PEMERINTAHAN ISLAM ZAMAN ABASIYYAH

Ustazah Zubaidah Bt SulaimanFARRA SHAHIRRA BT ASEHARI

PPISMP PAI SEMESTER 2

PENTADBIRAN EKONOMI

PENDIDIKAN KETENTERAAN

KEDUDUKAN KHALIFAH• Khalifah merupakan kuasa tertinggi dalam

struktur kerajaan Abbasiyah

• Khalifah berkedudukan autokratik dan semua perintah berpunca daripadanya

• Pada peringkat kemunduran Abbasiyah, kedudukan khalifah terus dikekalkan kerana ia dianggap punca kesahan kewibawaan dan kuasa seseorang atau sesuatu jawatan.

DASAR TERBUKA

• Kerajaan Abbasiyah didukung oleh pelbagai bangsa terutamanya bangsa Arab dan Parsi serta bangsa-bangsa lain.

• Walaupun pada peringkat awal khalifah

Abbasiyah daripada keturunan Arab tetapi yang memantapkan kedudukan khalifah ialah bangsa berketurunan Parsi

SISTEM BIROKRASI

• Sistem birokrasi mencontohi Kerajaan Sasanid dengan majoriti pegawai diambil daripada kelas Mawali.

• Jawatan yang penting ialah wazir yang menjadi ketua seluruh jentera pentadbiran.

• Beberapa jabatan telah ditubuhkan seperti jabatan akaun, jabatan cukai dan jabatan pos.

PUSAT & WILAYAH• Pentadbiran wilayah diserah kepada seorang

gabenor atau amir yang dilantik dengan persetujuan wazir untuk menguruskan hal-hal kerajaan.

• Kedudukan amir bergantung kepada kebolehannya dan hubungan dengan kerajaan pusat.

• Amir-amir tertakhluk kepada pengawasan Diwan al-Barid.

• Setiap wilayah juga mempunyai jabatan pos sendiri dan amir wajib melaporkan semua hal ehwal kerajaan

wilayah kepada ketua Jabatan Pos di Baghdad.

KEHAKIMAN• Dalam urusan kehakiman, segala

urusannya diserahkan kepada ulama-ulama yang dilantik oleh ketua hakim.

• Hal-hal sivil yang berkaitan dengan orang bukan Islam terserah kepada ketua agama mereka sendiri manakala hal orang Islam diuruskan oleh kadi.

• Pelantikan hakim berasaskan beberapa syarat.

LELAKI DEWASA

ISLAMBERFIKIRAN

WARAS

BERPENGALAMAN DALAM BIDANG ILMU PENGETAHUAN

SISTEM PERWARISAN DASAR PEMERINTAHAN

• Al Makmum mewarisi pemerintahan bapanya Abu Jaafar Al-Mansur.

• Beliau meneruskan kegemilangan pentadbiran dan keintelektual yang telah dilaksanakan bapanya.

PENDIDIKAN

• Semasa pemerintahan Khalifah Harun Ar-Rasyid dan anaknya al-Makmum

BAGHDAD menjadi KOTA INTELEKTUAL ( pusat intelektual & pusat

ilmu)

Dibina pada

zaman pemerint

ahan Khalifah

Harun ar-Rasyid

Berfungsi sebagai pusat

ilmu dan perpustakaan

Menjalankan kerja

penterjemahan

Penterjemah bekerja secara berkumpulan.

Buat pembaharuan dalam karya

yang diterjemahkan

INSTITUSI PENDIDIKANMASJID

Menjadi tempat ibadat dan tempat penyebaran ilmu yang berkesan.

Masjid dipenuhi halaqah ilmu.

Contoh : MASJID JAMI’ AL-MANSUR

ISTANA KHALIFAH

Para khalifah menjadikan istana mereka sebagai pusat perbincangan para ulama dan menyampaikan ilmu mereka kepada masyarakat.

PUSAT PENGAJIAN DAN PENDIDIKAN

• Biasanya didirikan oleh para khalifah, menteri dan orang kaya di atas tanah milik kerajaan atau persendirian.

• Pusat pengajian yang terkenal MADRASAH AN-NIZZAMIYAH, BAGHDAD.

EKONOMI

Pentadbiran ekonomi di zaman abbasiyah berpusat di Baghdad, kerana

Kedudukan yang strategik menjadi laluan perdagangan timur dan barat.

Terdapat sebuah pasar yang dikenali sebagai " suq baghdad " yang menjadi tumpuan para pedagang parsi.

Terdapat ladang-ladang pertanian dan ternakan serta sebuah pasar yang dikenali sebagai " suq al-baqar “.

SUMBER UTAMA EKONOMI KERAJAAN ABBASIYAH

PERTANIAN

PERDAGANGAN

PERINDUSTRIAN

PERANAN BAITULMAL

KETENTERAAN

Mengemaskini sistem pentadbiran dan struktur organisasi ketenteraan

Membuka keanggotaan kepada orang bukan Arab

(orang Turki dan Parsi )

Memberi gaji dan imbuhan yang lumayan kepada tentera

PERSELISIHAN FAHAM

KEGAWATANEKONOMI

PERPECAHAN WILAYAH

SERANGAN LUAR