Post on 02-Nov-2014
description
SEJARAH DUNIA 4/13/12 10:40 AM
Sejauh manakah pertanian merupakan sumber ekonomi yang
penting dalam tamadun Mesopotamia, Mesir dan China ?
Ekonomi merujuk kepada semua aktiviti atau kegiatan-kegiatan ekonomi
yang dijalankan oleh tamadun-tamadun awal. Aktiviti-aktiviti ini meliputi
kegiatan pertanian, penternakan, perdagangan, pertukangan dan semua
pekerjaan-pekerjaan lain yang dilakukan oleh masyarakat tertentu untuk
mendapatkan pendapatan bagi dirinya serta negaranya. Biasanya,
kegiatan-kegiatan ekonomi yang diceburi oleh sesebuah masyarakat
berkait rapat dengan alam sekitar, iklim, kedudukan serta kehendak dan
hasrat kerajaan.Terdapat perbezaan pertanian yang dijalankan dalam
tamadun Mesopotamia, Mesir dan China.
Dalam Tamadun Mesopotamia, orang Sumeria menjalankan pertanian di
sekitar Sungai Tigris dan Sungai Eupharates. Masyarakat Sumeria telah
menanam pelbagai jenis tanaman iaitu bijirin dan sayuran. Antara
tanaman bijirin utama ialahgandum, jagung, barli, sekoi, dan kurma
manakala jenis sayuran pula seperti daun salad, bunga bawang, bawang
putih, kunyit, ubi, sengkuang, lobak, dan lobak putih. Tamadun
Mesopotamia ini diperintah oleh golongan raja. Oleh itu, secara tidak
langsung sistem ekonominya bercirikan ekonomi berbentuk feudal.
Tanah-tanah pertanian yang diusahakan oleh masyarakatnya telah diagih-
agihkan mengikut struktur organisasi ekonomi yang berbentuk piramid.
Binatang ternakan yang diternak ialah seperti kambing biri-biri, kerbau,
lembu dan keldai. Aktiviti penangkapan ikan juga dijalankan dengan
menggunakan kail dan jala
Sistem ekonomi Mesir turut bergantung kepada kegiatan pertanian.
Pertanian Mesir berkembang dengan pesatnya disebabkan Lembah
Sungai Nil merupakan sebuah kawasan tanah delta yang begitu subur,
luas ,dan rata. Bahan-bahan lanar sungai yang bewarna hijau yang sangat
subur di Sungai Nil berpunca dari kawasan pergunungan ditengah Benua
Afrika. Mengikut kajian penduduk Mesir telah menjalankan pelbagai jenis
tanaman. Pada mulanya mereka mengusahakan tanaman seperti
gandum, barli, millet, sayur-sayuran seperti lobak dan kacang, buah-
buahan, kurma, menanam pokok papirus (untuk membuat bot,tali dan
kertas) , kapas, menternak kambing, biri-biri dan lembu. Petani-petani
Meir bijak menggunakan musim banjir di sungai Nil untuk keperluan
pertanian. Mereka telah mencipta “Shadut” untuk mendapatkan air yang
kemudiannya disalurkan ke terusan untuk tujuan pertanian . Mesir ketika
itu diperintah oleh Firaun. Oleh yang demikian dipercayai seluruh tanah
hasil pertanian dan barangan menjadi milik firaun kerana keseluruhan
hasil-hasil bumi mesir telah diedarkan oleh ejen-ejennya.
Di China, sejak zaman berzaman lagi pertanian merupakan aktiviti utama
ekonomi masyarakatnya. Ciri-ciri fizikal di negara China ini amat subur
dengan lembangan sungainya yang rata dan amat luas seperti Sungai
Hwang Ho. Aktiviti ekonomi bermula di zaman Dinasti Shang iaitu kira-kira
pada 1600 S.M – 1046 S.M. Aktiviti ini bermula dengan tanaman gandum
dan sekoi yang merupakan bijirin utama ditanam negara ini. Oleh itu,
Dinasti ini bergantung penuh kepada pertanian dan petani merupakan
sumber tenaga buruh yang penting.
Selain daripada pertanian, ketiga-tiga buah tamadun ini juga
menjalankan kegiatan ekonomi yang lain seperti perdagangan
dan juga perkilangan yang juga merupakan aktiviti ekonomi yang
penting.
Tamadun Mesopotamia misalnya telah menjalinkan hubungan
perdagangan dengan negara-negara di sekitarnya seperti India, Mesir,
dan negeri-negeri Mediterranean terutamanya yang berkaitan dengan
logam, batu, bedak wangi, dan balak dari utara dan barat. Begitu juga
dengan industri pengeluaran tekstil telah menjadi sangat penting
terutamanya apabila kegiatan penenunan secara besar-besaran telah
diusahakan oleh bengkel-bengkel yang menjadi milik organisasi besar
seperti rumah berhala dan istana. Barangan eksport Mesopotamia terdiri
daripada kain, barang kemas, dan senjata manakala perdagangan bulu
dan kulit binatang pula menjadi pendapatan sampingan kepada
masyarakat tamadun ini. Kepentingan dan keperluan perdagangan
dibuktikan dengan adanya undang-undang tentang pertanian dalam Kod
Undang-Undang Hamurabbi. Oleh itu,Raja berperanan penting menjaga
pertanian supaya menghasilkan hasil pertanian yang banyak dan
berkualiti.
Tamadun Mesir mempunyai hubungan perdagangan dengan yang baik
dan penting dengan Babylos. Babylos membekalkan kayu kepada Mesir
dan menjadi perantaraan dalam perdagangan dengan dunia luar. Babylos
juga ialah pelabuhan entreport Mesir yang utama. Kepesatan
perdagangan Mesir dengan dunia luar mulai bertambah menjelang tahun
2000 S.M. Mesir mempunyai hubungan dagangan dengan Palestine, Syria,
Crete, dan Phonecia. Barangan eksport utama mesir ialah barli, gandum,
kertas, tembikar dan tekstil. Barangan import Mesir ialah minyak zaitun,
wain, jagung, gading gajah, emas, perak, dan balak. Raja memonopoli
perdagangan dan menghantar wakil mereka yang dikenali sebagai
pesuruhjaya diraja untuk menjalankan ekspedisi perdagangan. Oleh itu,
perdagangan Mesir dapat dikembangkan dengan pesat.
Dalam Tamadun China pula, kegiatan perdagangan muncul dengan pesat
terutamanya dengan adanya penggunaan sistem timbang dan sukat.
Selain itu, kemajuan dalam sistem pengairan dan penggunaan baja telah
menambahkan lagi pengeluaran pertanian mereka. Paling nyata adalah
kelas pedagang dan kota-kota. Perusahaan yang dijalankan ialah
membuat tembikar, barangan ukiran daripada kayu, gangsa dan jed serta
menenun. Bidang tekstil pula merupakan industri domestik golongan
petani dan menjadi hasil pengeluaran yang utama. Malah, berlaku
peningkatan dalam pengeluaran dalam perlombongan dan garam. China,
telah menjalinkan hubungan dengan perdagangan dengan India, Mesir,
Mesopotamia, dan Rom. China telah mengesport sutera,tembikar, barang-
barang ukiran kayu,gangsa, kulit binatang, kertas dan jed. Barangan
import pula terdiri daripada gading dan kuda dari baka yang baik
terutama dari negara-negara tropika, kaca, bulu dan linen.Sebenarnya,
China lebih banyak mengeksport daripada mengimport dan ini
menyebabkan negara China menjadi bertambah kaya dan makmur.
Kesimpulannya, ketiga-tiga buah tamadun maju berasaskan aktiviti
pertanian. Namun demikian perkembangan aktiviti pertanian ini mula
mewujudkan aktiviti perdagangan tempatan dan antarabangsa.
Perkembangan perdangangan ini telah menjadi asas kepada pertumbuhan
industri-industri penting seperti pembuatan tembikar, tekstil dan
sebagainya. Jadi disini jelaslah bahawa kegiatan pertanian bukannya satu-
satunya sumber ekonomi ketiga-tiga buah tamadun ini malah terdapat
sektor ekonomi lain yang turut membantu dalam menggalakkan
pertumbuhan ekonomi negara.
Posted by Manja at 5:56 AM 0 comments
Labels: Tema 4 Ekonomi
6/26/11
Apakah yang anda faham dengan konsep Negara bangsa?
Bincangkan pembentukan Negara bangsa di Negara-negara
Eropah iaitu England, Perancis dan Sepanyol.
Negara bangsa merupakan satu Negara yang mempunyai rakyat yang
berciri sama iaitu dalam agama, bahasa dan budaya. Negara bangsa
terbentuk apabila rakyatnya berjaya disatukan di bawah satu
pemerintahan yang berdaulat. Dalam Negara bangsa, rakyatnya
terutamanya golongan majoriti terikat oleh semangat nasionalisme yang
lahir daripada persamaan ciri-ciri antara mereka. Semangat nasionalisme
ini menyebabkan mereka sanggup berjuang demi Negara dan bangsa.
Setelah kemunculan Negara bangsa di Eropah, empayar, Negara kota dan
Negara feudal telah digantikan sebagai corak Negara eropah.
Kemunculan Negara bangsa berasaskan beberapa faktor. Antaranya ialah
kegagalan sistem feudal. Masyarakat Eropah sebelum kemunculan konsep
negara bangsa terikat kepada sistem feudal yang menyusun
masyarakatnya secara berperingkat. Dalam sistem ini, raja terdapat di
atas sekali dan di bawahnya ialah golongan baron atau tuan tanah yang
memiliki kuasa sebenar. Golongan baron ini diberi tanah untuk
diusahakan. Mereka terpaksa menghantar sebahagian daripada hasil
mereka kepada raja. Sistem ini amat menyeksa golongan bawahan kerana
tuan tanah akan memungut hasil yang tinggi serta memaksa mereka
yang gagal membayar untuk menjadi hamba. Dalam keadaan ini, kuasa
golongan tuan tanah telah mula mengancam kedudukan raja. Akibat ini,
raja terpaksa bertindak menentang golongan baron ini untuk
mengukuhkan institusi beraja. Kegagalan sistem feudal ini menyebabkan
masyarakat Eropah berusaha untuk membina negara yang bercorak baru
iaitu dalam bentuk negara bangsa.
Selain daripada itu, perang salib yang berlaku antara dunia Eropah
dengan dunia Islam juga menyumbang kepada pertumbuhan negara
bangsa. Ketika peperangan tersebut berlaku apabila pihak vatican
menyuruh kerajaan-kerajaan Kristian melaksanakan perang suci 'holy war'
demi menyelamatkan kota Jerusalem yang merupakan kota Jesus
daripada jajahan empayar Islam. Peperangan tersebut menyebabkan
golongan bangsawan kehilangan kuasa apabila tenaga serf yang mereka
menyumbang kepada peperangan tersebut telah terkorban atau tidak
kembali. Dalam keadaan ini, institusi raja telah mengambil kesempatan
untuk mengukuhkan kuasa mereka dengan menyatukan wilayah-wilayah
bangsawan tersebut di bawah pemerintahan sendiri. Perang salib juga
menyedari masyarakat Eropah tentang jurang perkembangan yang telah
wujud antara mereka dengan tamadun Islam. Tamadun Islam ketika itu
telah mencapai puncak kegeminlangan tetapi masyarakat Eropah masih
dilanda Zaman Gelap. Kesedaran ini telah medesak orang Eropah untuk
mengembangkan negara mereka untuk membina identiti dan mencapai
kegemilangan diri. Hasil daripada semangat ini ialah pembinaan negara
bangsa. Perang Salib merupakan satu peristiwa yang mempercepatkan
keinginan serta kesangupan masyarakat Eropah untuk membina negara
bangsa mereka.
Perkembangan ekonomi yang berlaku di Eropah ketika itu juga
memudahkan transisi daripada negara feudal kepada negara bangsa.
Pada ketika itu, revolusi pertanian dan seterusnya revolusi perindustrian
sedang berlaku. Perkembangan ekonomi ini menghasilkan satu sumber
kewangan yang banyak dan stabil. Dengan sumber kewangan ini,
kerajaan pusat dapat memggaji tentera dan perkhidmatan awam demi
rakyatnya. Para pengusaha dan pedagang juga menyokong tindakan
kerajaan pusat mengukuhkan kuasanya kerana mereka memerlukan
perlindungan demi menjamin harta dan nyawa mereka. Perkembangan
ekonomi Eropah telah menyediakan sumber kewangan demi pembinaan
negara bangsa.
Seterusnya, perkembangan bahasa kebangsaan juga menyumbang
kepada proses pembinaan negara bangsa. Walaupun setiap wilayah
Eropah mempunyai dialek sendiri, satu bahasa kebangsaan telah
ditetapkan oleh raja demi menyatukan rakyatnya. Pembinaan bahasa
kebangsaan telah mencipta satu identiti bangsa yang melahirkan
semangat kebangsaan yang kuat. Sebelum penetapan bahasa
kebangsaan, kebanyakkan Eropah mengguna bahasa Latin dan dialek-
dialek sendiri. Di Perancis, tedapat lebih daripada 400 bahasa dan dialek
yang berbeza. Ketidaksamaan bahasa menyusahkan proses menyatukan
rakyat. Dengan menetapkan bahasa Perancis sebagai bahasa kebangsaan
yang difahami semua, pengaruh bangsawan dalam daerah sendiri telah
dikurangkan. Di samping itu, satu negara Perancis yang merangkumi
semua suku Frank dapat dibina dan dikekalkan kerana rakyatnya dapat
bergerak di seluruh negara tanpa halangan bahasa.
Gelaran dan anugerah juga diberi oleh raja demi memupuk kesetiaan
daripada golongan bangsawan. Di England, gelaran-gelaran seperti duke,
earl, baron dan count diberi kepada golongan bangsawan daripada raja
sebagai anugerah demi perkhidmatan, sumbangan atau pengorbanan
mereka demi raja. Selain daripada itu, gelaran Sir juga diberi kepada
golongan askar yang telah menonjolkan diri dalam medan peperangan
atau rakyat biasa yang telah memberi sumbangan yang besar kepada
negara dan raja. Gelaran ini biasa diberi dengan tanah demi didiami dan
diusahakan. Ini memudahkan raja mengawal tindakan-tindakan golongan
bangsawan ini.
Satu lagi faktor yang mendorong golongan raja untuk membina negara
bangsa ialah untuk mengawal kuasa gereja. Kuasa gereja yang
mengancam kedudukan raja telah membimbangkan golongan
pemerintah. Ketika itu, gereja mempunyai pengaruh dan kekayaan yang
melebihi kerajaan pusat dan pentadbirannya bebas daripada campur
tangan kerajaan. Demi menjamin kedudukan sendiri, raja telah bertindak
untuk melemahkan pengaruh gereja. Antara usaha-usaha mereka ialah
penubuhan gereja-gereja Kristian yang bebas pengaruh gereja Katolik di
Rom seperti gereja Anglican dan Protestant. Kuasa gereja dilemahkan lagi
apabila kuasa diberi kepada rakyat untuk melantik pemimpinnya. Setelah
kerajaan pusat di negara-negara eropah telah membebaskan diri daripada
kuasa gereja vatican, mereka telah mampu membina negara sendiri
tanpa sekatan atau campur tangan luar.
Di Negara England tanda-tanda pembinaan Negara bangsa bermula
apabila Duke William dari suku Norman di Utara Perancis telah menyerang
dan menakluk seluruh England. Beliau telah melaksanakan beberapa
usaha untuk mengukuhkan kuasa kerajaan pusat untuk mengelakkan
pemberontakan. Antaranya ialah pembaharuan dalam perundangan
dengan pembahagian system mahkamah kepada tiga bahagian. Usaha-
usaha baginda telah diteruskan lagi oleh Henry II yang mengukuhkan
kuasa mahkamah diraja danmengenalkan ‘Rule of Law’ yang
menghapuskan undang-undang feudal. Piagam Agung yang disediakan
oleh raja John telah menyebabkan kuasa mahkamah dikukuhkan oleh para
pembesar. Apabila pengaruh pembesar telah dapat diakawal oleh institusi
diraja di England, maka perhatian telah menumpulkan perhatian terhadap
mengurangkan kuasa gereja. Pengaruh Paus di Vatican ketika itu sangat
kuat. Demi mengatasi masalah ini, raja Edward I telah mengistiharkan
England sebagai Dunia Kristian. Usaha melemahkan pengaruh gereja
Vatican telah berjaya apabila raja Edward VIII telah berjaya mendirikan
gereja protestant yang tidak berkaitan dengan gereja katolik. Usaha-
usaha raja-raja England untuk melemahkan kuasa gereja dan para
pembesar seolah-olah telah mengukuhkan kedudukan institusi beraja
England serta membina sebuah Negara bangsa yang akan menjadi empire
terulung pada suatu ketika nanti.
Negara bangsa Perancis dibina dengan pengabungan seluruh wilayah-
wilayah Frankish. Pada peringkat awalnya, wilayah-wilayah Perancis
didiami oleh suku Celts dan digelah sebagai Gaul oleh Rom. Apabila
empayar Rom runtuh, orang gasar dari German telah memasuki tanah
Perancis iaitu orang visigoths, burgundians dan Franks. Namun, suku
Franks yang telah berjaya menyebarkan budayanya kepada seluruh
penduduk Perancis. Dengan ini, suku Franks menjadi kaum yang dominan.
Raja Louis telah menjadi Paris sebagai pusat pentadbirannya dan disinilah
beliau memulakan usaha-usaha menyatukan semua wilayah Frank
dibawah kuasanya. Setelah kematian Raja Louis, empayarnya telah
dipecahkan kepada beberapa wilayah yang diketuai oleh Count. Apabila
Perancis diserang oleh orang Norman, Rollo iaitu seorang bangsawan
Norman yang berpengaruh telah dilantik sebagai vassal raja Perancis dan
diberi tanah subur di utara negaranya di samping dikawin dengan puteri
Perancis. Tindakan ini adalah untuk menyatukan negara Perancis dengan
orang Norman dan berjaya membawa zaman kegemilangan Perancis.
Di Sepanyol pula, perkahwinan antara Kerajaan Aragon dan Castile iaitu
antara Ferdinand dan Isabella telah memulakan pergerakan ke arah
pembentukan Negara bangsa. Kedua-dua pemerintah ini telah terus
bertindak untuk mengukuhkan institusi beraja dan mengurangkan
pengaruh golongan pembesar. Dewan parlimen Sepanyol dibawah mereka
telah mengembalikan tanah daripada golongan feudal kepada golongan
raja. Golongan bangsawan telah dilarang membina istana dan perlantikan
anggota gereja diletak di bawah kuasa mereka. Tindakan-tindakan ini
semata-matanya telah melemahkan kuasa pembesar di samping
mengukuhkan kuasa institusi beraja. Selain daripada itu, Institusi kristian
Katolik juga diperalatkan untuk menamatkan semangat nasionalisme di
kalangan rakyat Sepanyol dengan menyatukan mereka terhadap
ancaman dunia Islam. Usaha-usaha Ferdinand dan Isabella telah
memulakan proses pembentukan Negara bangsa di Sepanyol.
Pembentukan negara bangsa di Eropah merupakan satu proses yang
mempunyai beberapa sebab dan punca. Walaupun setiap negara eropah
menghadapi keadaan yang berbeza, mereka telah mencapai hasil yang
lebih kurang sama iaitu pembinaan negara bangsa yang mempunyai
identiti serta keistimewaan sendiri. Kemunculan negara bangsa di Eropah
melambangkan titik permulaan zaman kegemilangan Eropah yang
membolehkan masyarakat ini menguasai hampir seluruh dunia.
SEJARAH 2 4/13/12 10:40 AM
Bincangkan sistem pemerintahan Malaysia dari tahun 1957-1963.
Pengenalan
Sistem pemerintahan Tanah Melayu selepas merdeka berkait rapat
dengan konsep demokrasi dan perlembagaan. Secara amnya demokrasi
bermaksud rakyat mempunyai kuasa mutlak dalam menentukan kerajaan
yang akan memerintah sebuah negara.Isi1.Kerajaan Demokrasi
Berparlimen.i)Raja BerperlembagaanYang Dipertuan Agong/ Timb. YPDA
Cara Pemilihan* Dipilih oleh Majlis Raja- Raja yg terdiri drpd 9 org sultan*
Dipilih secara bergilir-gilir drpd 9 org sultan Melayu* Pemilihan dibuat
secara pengundian yg dijalankan secara sulit*memegang jawatan selama
5 th* YDPA bertindak atas nasihat PM dan Jemaah menteriii) Ketua Negeri
Sultan/ Raja/ Yg Dipertua Negeri/ YG Dipertuan BesarCara Pemilihan*
Sultan atau raja mewarisi tahta kerajaan secara turun temurun dan
memerintah sepanjang hayat baginda* Cara pemilihan seorang raja
adalah sama iaitu sultan yag mangkat akan diganti denga anak baginda
yg sulung kecuali negeri sembilan ada Perak* di negeri sembilan Yg
DiPertuan Besar dipilih oleh Undang Berempat itu Undang Sg Ujong ,
Jelebu, Johol dan Rembau.* Di Perak penggantian adalah secara bergilir,
apabila sultan mangkat Raja Muda akan menjadi Sultan .* Bagi Yg
Dipertua Melaka,P. Pinang Sabah dan Sarawak adalah dilantik oleh yang
YDPA. Dilantik selama 4 th boleh meletakkan jawatan mengikut usul
Dewan Udgan Negeri yg berkenaan.iii)PerlembagaanTujuan dan
Kandungan Perlembagaan * Tujuan diadakan perlembagaan adalah untuk
memantapkan Udg2 , memberi jaminan dan perlindungan kpd rakyat dan
menentukan tjb setiap warganegara terhadap bangsa dan Negara.*
Kandungan perlkwmbagaan mengandungi 181 perkara yg menrangkumi
kuasa kerajaan persekutun dan negeri, bentuk dan tugas YDPA, Parlimen,
dan Jemaah Menteri serta dasar-dasar seperti hak asasi rakyat ,
kerakyatan hak istimewa org Melayu, ag resmi, bhs Keb dan pindaan
perlembagaan.iv)ParlimenFungsi Parlimen* Parlimen ialah badan
perundangan Malaysia yg berfungsi mengubal undang2 bagi persekutuan
Makaysia*Perlimen mempunayi kuasa membuat udng2 mengenai
pelabagai perkara spt pertahjnan, hal ehwal luar negeri, keselamatan
Negara, jenayah, perdagangan dan perindustrian, kewangan. Perubatan
dll* Parlimen merupakan tempat wakil rakyat diberi peluang membincang
sesuatu perkara yg dicadangkan. Mrk boleh mengkritik cdgan2 yg
dikemukan dan menteri2 bertjb menjelaskan cdgn2 kerajaanKesimpulan.
Sistem Kerajaan demokrasi berparlimen merupakan asatu bentuk
pemerintahan yg unit kerana ia mampu membentuk kesejahteraan dan
keharmonian negera. Selepas 1963 sistem pemerintahan ini masih
diamalkan di Msia dan sehingga kini perjalanan sistem ini masin
terpelihara.Pada 3 Jun 1957, satu perhimpunan menyambut ketibaan
Rombongan Kemerdekaan ke London yang merundingkan hal berkaitan
dengan Rangka Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu telah diadakan
di Lapangan Terbang Tentera Udara, Sungai Besi, Kuala Lumpur. Lebih
dua ribu orang telah berkumpul bagi menyambut kepulangan seramai
tujuh orang anggota rombongan yang diketuai oleh YTM Tunku Abdul
Rahman Putra, Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu. Anggota
rombongan ini terdiri daripada tiga orang wakil daripada pihak kerajaan
dan tiga lagi wakil daripada Raja-raja Melayu. Antara yang turut serta
dalam rundingan yang berlangsung selama lapan hari di Pejabat Tanah
Jajahan Inggeris di London ini ialah Encik Ong Yoke Lin, Encik V.T
Sambanthan, Encik Mohamed Khir Johari dan Penyimpan Mohor Besar
Raja-raja, Tuan Haji Mustapha Al-Bakri. Hasil rundingan yang diadakan ini
satu persetujuan telah dicapai dan membawa kepada pembentukan
Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957.YTM Tunku Abdul Rahman
Putra, Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu (lima dari kiri) mengetuai
delegasi ke London untuk rundingan terakhir Perjanjian Persekutuan
Tanah Melayu. (Dua dari kiri): Encik Ong Yoke Lin, dan (Paling kanan):
Encik Mohamed Khir Johari di Bombay pada 9 Mei 1957.
POSTED BY CITY CYBER AT 2:37 AM 0 COMMENTS
WEDNESDAY, OCTOBER 14, 2009
BINCANGKAN PERANAN DAN KEPENTINGAN MALAYSIA DALAM
PERTUBUHAN ASIA TENGGARA (ASA), KOMANWEL DAN PERTUBUHAN
BANGSA-BANGSA BERSATU (PBB) SEJAK TAHUN 1957
A. PENGENALAN
- Malaysia mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 daripada British.-
Kemerdekaan membolehkan menganggotai mana-mana pertubuhan
serantau dan juga antarabangsa.- Malaysia telah menganggotai
Pertubuhan Asia Tenggara (ASA) pada tahun 1961, PBB dan Komanwel
pada 17 Sep 1957.- Malaysia berperanan penting dalam semua aktiviti
yang dilaksanakan dan memperoleh banyak manfaat melalui bantuan yg
disalurkan utk pembangunan Malaysia.
B. ISI-ISI PENTINGa. Peranan Malaysia - Peranan Malaysia dalam
Komanwel ialah:i. Membangkitkan isu-isu ekonomi yang bertujuan untuk
meningkatkan taraf hidup rakyatii. Membantu membangunkan
sosioekonomi Negara anggota dan berkerjasama dan tolong-menolong
antara satu sama lain dalam bidang pertahanan, perusahaan, pertanian,
pendidikan dan perdagangan. Contohnya berkerjsama dengan tentera
komanwel membebaskan Negara daripada ancaman komunis.iii. Malaysia
membangkitkan isu kemanusiaan terutama isu hak asasi manusia dan
mengecam amalan Dasar Aparteid di Afrika Selatan yang mengamalkan
dasar diskriminasi kaum, membezakan penduduk berdasarkan warna
kulit. Contohnya orang kulit putih enggan memberi hak politik dan social
kepada orang kulit hitam.- Peranan Malaysia dalam ASA :i. Merupakan
pertubuhan serantau yang pertama di anggotai oleh Malaysia sejak
merdeka yang bukan merupakan pertubuhan politik hanya cenderung
dalm bidang ekonomi dan sosial supaya fahaman komunis dapat
dibendung.ii. Peranan utama Malaysia adalah memupuk kerjasama dalam
bidang ekonomi, kemasyarakatan dan kebudayaan.iii. Dalam bidang
pendidikan Malaysia berperanan meningkatkan pengajian di kalangan
anggota melalui pertukaran tenaga pengajar antara universiti . Contohnya
pada 1963 tenaga pengajar Universiti Malaya bertukar dengan tenaga
pengajar Universiti Filipina.iv. Dalam bidang kebudayaan serantau,
Malaysia telah menyertai rombongan kebudayaan antara tiga buah
Negara melalui pertunjukan kebudayaan antara Negara anggota iaitu
Filipina, Malaysia dan Thailand.- Peranan Malaysia dalam PBB :i. Malaysia
terlibat aktif dalam aspek keamanan sejagat. Contohnya pada 1959,
Malaysia bersama Negara Ireland telah mengemukakan usul di PBB untuk
mengutuk tindakan Republik Rakyat China yang telah menakluk Tibet.ii.
Pada Oktober 1961, pasukan tentera Malaysia telah dihantar untuk
menyertai pasukan pendamai PBB ke Congo bagi menamatkan Perang
Saudara di Negara tersebut. Malaysia telah membelanjakan wang
sebanyak RM30 juta sebulan untuk membantu misi PBB menyelesaikan
perang tersebut di Congo.iii. Malaysia turut memberikan sumbangan
besar membebaskan Rhodesia yang dikenali sebagai Zimbabwe di Afrika
daripada belenggu penjajahan British
b. Kepentingan Malaysia - Dalam Komanwel:i. Pada peringkat awal
kemerdekaan, Malaysia masih bergantung kepada Britain dari aspek
pertahanan melalui perjanjian pertahanan dikenali sebagai Perjanjian
Pertahanan Anglo – Malaya ( AMDA ) yang ditandatangani pada Oktober
1957. ii. Malaysia telah mendapat kepentingan semasa menghadapi
Konfrontasi di mana Malaysia telah mendapat bantuan ketenteraan untuk
mengawasi kawasan periairan Sabah dan Sarawak daripada
pencerobohan Indonesia.iii. Semasa darurat, Malaysia mendapat bantuan
ketenteraan dari Negara komanwel seperti Fiji dan Nepal untuk
menentang pengganas komunis.iv. Pada tahun 1950, Malaysia mendapat
banyak bantuan daripada Rancangan Colombo seperti biasiswa kepada
pelajar-pelajar untuk melanjutkan pelajaran dalam bidang teknologi.
Contoh sebanyak 1500 biasiswa dihulurkan oleh Australia kepada pelajar
Malaysia untuk melanjutkan pelajaran.- Dalam ASA :i. Bidang pendidikan –
Malaysia mendapat kepentingan tenaga mahir melalui program
pertukaran tenaga pengajar dengan Universiti Filipina.ii. Bidang ekonomi –
Malaysia telah mendapat kepentingan dari segi pertukaran maklumat,
teknik dan kepakaran dalam bidang ekonomi dan keuntungan dalam
sektor pelancongan.iii. Bidang kebudayaan - kepentingan yang diperoleh
melalui penyertaan rombongan kebudayaan yang dianjurkan antara
Negara anggota iaitu Malaysia, Filipina dan Thailand.- Dalam PBB :i.
Malaysia telah mendapat bantuan daripada Bank Dunia untuk menjayakan
Rancangan Felda, aktiviti pembangunan sosial dan membangunkan
prasarana pendidikan dan penyelidikan. Bank Dunia telah memberi
bantuan pakar ekonomi bagi membantu masalah ekonomi di Malaysia.ii.
Semasa proses pembentukan Gagasan Malaysia, kepentingan yang
diperoleh ialah apabila PBB telah membentuk satu suruhanjaya yang
diketuai oleh Lawrence Michaelmore yang bertujuan untuk meninjau
kembali pandangan penduduk Sabah dan Sarawak mengenai penyertaan
ke dalam Gagasan Malaysia setelah mendapat bantahan dari Negara
Indonesia dan Filipina walaupun hasil kajian lewat kerana timbul beberapa
kerumitan dalam menjalankan tinjauan tersebut.iii. Melalui penyertaan
dalam PBB , Malaysia telah mendapat pengiktirafan sebagai sebuah
Negara berdaulat daripada semua negara di dunia.iv. Sebagai Negara ahli
PBB, Malaysia turut memdapat kepentingan melalui Majlis Ekonomi dan
Sosial PBB seperti UNESCO, WHO, FAO, dan ILO. Contohnya WHO telah
memberi bantuan dalam bidang kesihatan dengan menghantar pakar-
pakar perubatan serta pelbagai bantuan untuk meningkatkan taraf
kesihatan rakyat Malaysia. Buktinya WHO telah menunjukkan kejayaan
menghapuskan penyakit malaria dan taun di Malaysia.C. KESIMPULAN-
Malaysia telah menganggotai pertubuhan-pertubuhan serantau dan
antarabangsa telah berjaya memainkan peranannya secara berkesan dan
sistematik.- Sememangnya Malaysia telah berjaya melaksanakan
tanggungjawabnya sebagai anggota pertubuhan serantau dan
antarabangsa secara berkesan.- Malaysia turut mendapat kepentingan
untuk membangunkan ekonomi, dan menstabilkan pertahanan Negara
dengan bantuan pertubuhan dunia dan serantau yang Malaysia sertai.-
Sistem pendidikan turut berkembang dengan kehadiran tenaga pengajar
dari Negara-negara yang lebih maju.
POSTED BY CITY CYBER AT 3:00 AM 1 COMMENTS
HURAIKAN FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PENGGUBALAN DASAR
LUAR NEGARA KITA SEBAIK SAHAJA MENCAPAI KEMERDEKAAN PADA 1957
Pendahuluan- Tujuan utama dasar luar adalah untuk menjalin hubungan
baik dengan Negara-negara luar bagi mempertahankan kemerdekaan,
membentuk keamanan dan kemakmuran dalam Negara.- Dalam tempoh
1957-1970, banyak dipengaruhi oleh corak kepimpinan Tunku Abdul
Rahman yang pro-Barat, pro-Komanwel dan Anti-Komunis.- Umumnya
dibahagikan kepada dua iaitu pro-Barat (1957-1963) dan peralihan dasar
(1964-1970)Isi 1.0 Persekitaran geografi/geostrategik- Kedudukan Tanah
Melayu di tengah-tengah laluan yang menghubungkan Lautan Hindi dan
Lautan Pasifik merupakan laluan perdagangan utama bagi rantau Asia
Tenggara.- Keutamaan diberi kepada dasar yang menentukan Asia
Tenggara sebagai satu kawasan aman, bebas dab berkecuali.2.0 Sistem
Ekonomi- Semasa kemerdekaan, Tanah Melayu mewarisi satu sistem
ekonomi yang menjadikan getah minyak, kelapa sawit dan bijih timah
sebagai sumber eksport yang utama.- Kebergantungan kepada Barat
menyebabkan Tanah Melayu memerlukan bantuan terutama Britain dan
Amerika Syarikat untuk memasarkan getah dan bijih timah.3.0 Faktor
Sejarah- Sejak dulu Tanah Melayu telah mempunyai hubungan diplomatik
dengan Negara-negara Islam. - Tambahan pula majoriti rakyat adalah
orang Melayu yang beragama Islam.- Malaysia telah menjalinkan
hubungan rapat dengan Negara serumpun seperti Indonesia, Brunei dan
Singapura.- Malaysia turut menjalin hubungan dengan Negara-negara
Islam (OIC) kerana dipengaruhi oleh sejarah perkembangan Islam.4.0
Sistem Politik- Sebagai Negara yang mengamalkan sistem demokrasi
berparlimen Malaysia amat mementingkan demokrasi, kebebasan dan
kemakmuran rakyat.- Prinsip-prinsip kekebasan manusia dan keamanan
serta menentang sebarang bentuk penjajahan dan penindasan.5.0
Kepimpinan- Kerajaan Perikatan di bawah pimpinan Tunku Abdul Rahman
menjalinkan hubungan dengan Amerika Syarikat yang mengamalkan
dasar anti-komunis untuk mendapat bantuan menentang komunis.-
Hubungan dengan Britain tetap diteruskan meskipun selepas
kemerdekaan dan perjanjian pertahanan dengan Britain ditandatangani
pada Oktober 1957.- Tunku bersikap pro-barat dan hanya mengadakan
hubungan dengan Negara-negara bukan komunis seperti Britain, Amerika
Syarikat, Indonesia, Australia, Thailand, India dan Filipina.6.0 Keselamatan
- Dasar luar yang dapat mengekalkan hubungan baik dengan semua
Negara diperlukan.- Malaysia perlu mengelakkan sebarang ancaman dari
Negara-negara luar sebagai contoh ancaman dadah dan kekacauan politik
serantau.7.0 Demografik/Penduduk- Dasar luar yang mementingkan dua
prinsip utama iaitu perpaduan di antara manusia serta penghormatan hak
asasi manusia diperlukan kerana Malaysia mempunyai penduduk yang
berbilang kaum.- Sebarang bentuk penindasan dan diskriminasi yang jauh
menyimpang dari hak asasi ditentang sebagai contoh Dasar Apartheid
yang diamalkan di Afrika Selatan.8.0 Institusi Antarabangsa- Malaysia
mementingkan kerjasama dan perpaduan antarabangsa sentiasa
menyokong Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) bagi menegakkan
keamanan dan kemakmuran seluruh dunia.- Malaysia telah menyertai
beberapa agensi PBB seperti UNESCO, UNCTAD, WHO, ASEAN, Komanwel
dan OIC.Kesimpulan- Dasar luar yang diamalkan adalah mengikut senario
dan perkembangan politik Negara yang baru merdeka daripada jajahan
British sehingga pernah menjadi tuan rumah persidangan serantau dan
antarabangsa..- Secara keseluruhannya dasar luar Malaysia telah
menempuh pelbagai peringkat perkembangan yang didorong oleh
perubahan daripada segi persekitaran, social, ekonomi, politik dan
keselamatan semasa
POSTED BY CITY CYBER AT 2:46 AM 0 COMMENTS
SUNDAY, AUGUST 16, 2009
Faktor-faktor imperialisme Barat di negara-negara Asia Tenggara
Abad ke – 19 merupakan zaman imperialisme Barat.Revolusi Perindustrian
yang bermula di Britain telah memengaruhi kuasa-kuasa Barat mencari
tanah jajahan di Asia Tenggara bagi mendapatkan bahan mentah dan
pasaran.Penciptaan mesin memproses tebu telah membawa kepada
perkembangan pesat industri perladangan tebu. Ini telah secara tidak
langsung membawa kepada campur tangan Sepanyol di Filipina untuk
mendapatkan tebu.Dari segi politik, Masyarakat Barat sering beranggapan
mereka mempunyai martabat yang lebih tinggi dan baik berbanding
dengan bangsa lain.Keunggulan martabat ini dibuktikan dengan jumlah
tanah jajahan yang dimiliki oleh mereka.Semakin banyak tanah-tanah
jajahan, semakin tinggi martabat mereka di kalangan kuasa-kuasa
lain.Keadaan ini telah menyebabkan Barat ingin membentuk empayar
yang besar dan muncul sebagai kuasa duniaKebimbangan kuasa-kuasa
Barat terhadap musuh mereka dalam persaingan untuk mendapatkan
tanah jajahan antara kuasa-kuasa Barat besar seperti Britain, Sepanyol,
Belanda, Jerman, Perancis dan Amerika Syarikat.Dasar British yang
bercampur tangan di Tanah Melayu dengan alasan bimbang kuasa-kuasa
asing lain terlebih dahulu menguasai Tanah melayu tersebut
Kebimbangan kuasa Perancis di Myanmar telah juga mendorong British
menjalankan dasar imperialisme secara agresif ke atas MyanmarDari segi
kebudayaan dan Peradaban, Kuasa-kuasa Barat menganggap kebudayaan
dan peradaban orang Barat lebih tinggi berbanding bangsa-bangsa
lain.Inilah yang disebut oleh orang British sebagai “white man’s
burden”.Selain itu, campur tangan Barat juga bertujuan menyebarkan
agama Kristian di kalangan penduduk pribumi di Asia Tenggara
Peta minda menunjukkan faktor perkembangan nasionalisme di Asia
TenggaraDari segi perkembangan Sistem pengangkutan dan
perhubungan , Perkembangan sistem pengankutan dan perhubungan
menambahkan lagi Minat kuasa-kuasa Barat terhadap dasar imperialisme
di Asia Tenggara.Perkembangan sistem perhubungan laut seperti
terciptanya kapal berkuasa wap – perjalanan laut menjadi lebih cepat,
selamat, dapat membawa muatan lebih dan kos pengangkutan jadi lebih
rendah.
Gambar menunjukkan pembinaan terusan suez sedang dijalankan
Pembukaan Terusan Suez 1869 juga telah meningkatkan lagi dasar
imperialisme terhadap Asia Tenggara. Terusan ini memendekkan masa
perjalanan, urusan perdagangan dan kos dapat dijimatkan.Ciptaan
telegraf mempercepat urusan perniagaan pedagang Eropah dan ejen-
ejennya di kawasan Asia Tenggara.
peta menunjukkan perluasan empayar british sejak 1492Jelas kepada kita
bahawa banyak fakror yang membawa kepada kemunculan nasionalisme
di Asia Twenggara.Kesan perkembangan pesat Revolusi Perindustrian dan
kepentingan ekonomi telah mendorong campur tangan Barat di Asia
Tenggara.Namun, kepentingan politik, kemajuan dalam bidang
pengangkutan dan perhubungan juga penting.
POSTED BY CITY CYBER AT 6:48 PM 0 COMMENTS
FRIDAY, MAY 8, 2009
Perang Inggeris – China Pertama 1839-42
Perang ini juga dikenali sebagi Perang Candu Pertama dan merupakan
titik peralihan yang penting dalam sejarah moden negara China. Perang
ini telah membuka negara China kepada barat bahkan menandakan
kemerosotan Dinasti Manchu. Secara keseluruhannya, perang Inggeris –
China yang pertama adalah disebabkan oleh pertembungan dua
kebudayaan yang bertentangan.
Sebab-sebab peperangan 1. Sekatan-sekatan kerajaan China ke atas
perdagangan asingMenurut ahli sejarah Christopher Hibbert dan Kenneth
Scott Latourette berpendapat bahawa sebab terpenting bagi perletusan
perang ini ialah sekatan-sekatan China ke atas perdagangan
asing.Kerajaan China mengamalkan dasar anti perdagangan dengan
negara Barat memandangkan ia dapat memenuhi segala keperluannya
dan pertanian merupakan sumber ekonominya yang utama.
Malahan perdagangan ini dianggap sebagai kegiatan hina. Keperluan
bahan mentah oleh barat yang banyak didapati dari China, dan sekatan-
sekatan itu telah mengakibatkan ketidakpuasan di kalangan orang barat
terutamanya pihak Inggeris.Inggeris ingin memperluaskan perdagangan
kebahagian lain China. Mereka ingin berdagang secara bebas dan
mendapatkan harga barang yang berpatutan tetapi kehendak-kehendak
mereka diperlekehkan oalh China. Jesteru itu, peperangan tidak dapat
dielakkan.2. Keengganan China mengadakan hubungan diplomatik atas
dasar persamaan tarafSistem hubungan antarabangsa China dan Barat
juga bertentangan. China menganggap dirinya ‘pusat dunia yang
bertamadun’ dan maharaja mereka adalah pemerintah universal. China
anggap orang barat barbarians atau hantu asing yang bertaraf rendah.
Barat juga dianggap sebagai masyarakat Kuno yang kurang bertamadun.
3. Undang-undang Cina dianggap kejam dan tidak adilOrang barat
menganggap undang-undang China tidak adil dan terlalu kejam. Kematian
Lady Hughes dari pihak Inggeris dan Lin Wei-hsi dari China dan kerana
pertentangan undang-undang mengakibatkan ketegangan hubungan
kedua-duanya4. Kemasukan CanduOrang Inggeris telah membawa
dengan banyaknya candu ke negara China. Antara tahun 1821-39,
sejumlah 4244 peti candu diimport kepada 40200 peti. Implikasinya
imbangan perdagangan yang tidak menguntungkan China. Nilai candu
yang diimport melebihi segala nilai eksport China. Candu juga telah
mengakibatkan aliran keluar perak yang menjejaskan ekonomi China.
Candu juga mengakibatkan keruntuhan sosial ramai pegawai kerajaan
dan muda-mudinya.Pada 18 Mac 1839, Lin Tse-hsu mengeluarkan
perintah yang meminta orang asing menyerahkan semua candu kepada
kerajaan China dan tidak membawanya lagi. Kapten Echarles Elliot telah
menyerahkan sebanyak 20283 buah peti candu kepada kerajaan China
dan kemudiannya dimusnahkan. Akibatnya kapten Elliot telah menyerang
Chuenpi pada november 1839 dan dengan candu ini, Inggeris istiharkan
peperangan ke atas China. Candu hanya merupakan barang perniagaan
yang mengakibatkan perletusan perang Inggeris-China pertama. Dalam
kata-kata W. E Soothill, “opium was the accidental cause”.
Perjanjian Nanking (1842)Syarat-syarat Perjanjian Nanking1.Negara China
terpaksa menyerahkan Hongkong kepada British dan menghapuskan
sistem monopoli perdagangan Co-hong.2. Lima buah pelabuhan dibuka
kepada perdagangan asing, iaitu Amoy, Canton, Foochow, Ningpo dan
Shnaghai.
Pelabuhan Canton3.Pegawai-pegawai konsular akan ditempatkan di
pelabuhan-pelabuhan tersebut.4.Cukai-cukai yang sedarhana dikenakan
ke atas import dan eksport.5.China dikenakan membayar ganti rugi
sebanyak 21 juta tael untuk membiayai kerugian pihak British semasa
peperangan Inggeris-China yang pertama
Lantaran dari temeterainya perjanjian Nanking ini, banyak implikasinya
keatas China sendiri. Di sinilah bermula campur tangan Barat China ke
atas politik China secara tidak langsung. China terpaksa tunduk kepada
Barat dan menerima hakikat membuka perdagangan bebas kepada asing.
China juga terpaksa menandatangani perjanjian-perjanjian dengan kuasa
Barat yang lain. China terpaksa melupuskan Dasar Tutup Pintu yang telah
dijunjung setelah sekian lamanya. Kesimpulannya, perjanjian Nanking
banyak mendatangkan kerugian kepada China sendiri dan membuahkan
hasil yang banyak terhadap pihak British
In 1842, the Opium War came to a end after the signing of the Treaty of
Nanking. England now had control of the island of Hong Kong and from
this base of operations, opium smuggling grew with each passing year.
Sleek new opium clippers were now being built for this highly profitable
trade, many of them in Aberdeen, Scotland.
The early opium clipper Red RoverAmerican merchants, eager to take
advantage of this new opening of China, began negotiations with Chinese
officials for access to additional mainland ports besides Canton. Shanghai,
Ninghsien, Amoy, and Foochow were opened up to American trade. With
this opening, came a growing sophistication amongst Americans for the
many subtle exotic varieties of tea such as Lumking, Hyson, Imperial,
Gunpowder, Bohea, and Mowfoong. The freshest teas commanded the
premium prices; the lion’s share of which went to the shipping companies
that could deliver the highly perishable crop to New York and Boston in
the shortest possible time. The first tea-laden ship to arrive at South
Street with the new year's crop would fetch the premium price at auction.
Chinese Attack on an Opium ClipperAs this market grew following the
Opium War, shrewd shippers realized the growing importance of acquiring
large fast ships with which to go up against their rivals in this increasingly
competitive trade, and to dispatch their ships to Chinese ports every
autumn to await the first tea pickings.Once the tea was in the holds, the
great sailing race half way around the world commenced down the South
China Sea, past Anjier, across the Indian Ocean, around the Cape of Good
Hope, and up the Atlantic to New York.
The Low brothers were early on the scene in China. They were all sons of
Seth Low, a drug merchant of Salem who had a dozen sons. Seth Low saw
his opportunity as early as 1833, and had made his fortune in the China
tea trade and importing such exotic wares as mocha, asafetida, gum
arabic, and musk in pods. Like many of the Yankee merchants, the Lows
had moved from Salem to New York City, finding it a much more suitable
location from which to conduct their business. They were such a
numerous clan that someone from Salem, in jest, made up a jingle about
them: "Old Low, old Low's son, Never saw so many Lows since the world
begun."Abiel Abbott Low had been in Canton for seven years serving with
the merchant firm of Russell & Company. One Low brother after another
followed him to Canton to work for the same firm. Abbott had made his
fortune by 1840 and returned to New York the following year and
continued to conduct his business in New York and established the family
firm of A. A. Low & Bros.Captain Nat Palmer and the Paul Jones arrived in
the Portuguese colony of Macao in 1843. All along the way, Captain Nat
had been putting the Paul Jones through her paces; testing her to see
what she could do in the Indian and southern Pacific oceans; trying to
figure out just how her design could be improved. At Macao, he took on as
passengers William Low and his pregnant wife, Ann, for the passage back
to New York. William Low had been the A. A. Low & Bros. representative in
Canton for a while and now they were returning home so that Ann could
have her baby there.On the first part of the passage home, Captain Nat
sailed against the monsoon. It was slow going; tacking back and forth as
the Paul Jones clawed her way against the monsoon across the South
China Sea. But even worse as far as Captain Nat was concerned, was no
wind at all. He would come on deck, fly into a rage, and take off his old
white beaver hat and stomp on it; screaming "Damn the calm and
everything else."Eventually Captain Nat cooled down and to vent his
frustration began carving a block of wood into the shape of what he
thought the ideal hull of a Canton trader should look like, one that Captain
Nat thought "would outsail anything afloat." He incorporated John W.
Griffiths' ideas concerning a sharp concave bow with his own ideas of a
fuller flat-bottomed hull.William Low began to take a lively interest as he
watched Palmer whittling away at the model. He well understood Captain
Nat's frustrations and the two had the opportunity to talk ship in the
evenings after dinner over brandy and cigars, as the model slowly took
shape over the coming days. William Low was soon intrigued and the new
idea of just what an ideal China Clipper hull should look like swiftly
became one of mutual interest as Low suggested that his firm might be
interested in building such a vessel. Captain Nat was well pleased that he
would at last get the opportunity to design a China tea clipper that could
sail through the calms and give his old white beaver hat a rest.Soon after
the voyage ended at the South Street wharf, Captain Nat and his model
accompanied William Low and his wife to the A. A. Low & Bros. building at
167-171 John Street to meet with Abiel Low, the head of the firm who had
spent many years in China.Abiel was a very shrewd businessman who had
learned early how to play the moneymaking games at both ends of the
tea trade. He told his captains to wait when the first tea pickings were
offered, and to let the other merchants pay the higher price. Then wait a
week or two for the next tea offering at a lower price. All the while
knowing that his ships would be among the first to reach the South Street
wharves ahead of their rivals even with their head start. To Abiel Low, it
was a simple fact of economics. It was also just a matter of keeping track
of the new sharp "China Packets" swiftly taking shape in the New York
shipyards; particularly that of William Webb, for things were looking up in
the China tea trade around that time and the Lows would soon need a
new, swift ship if they wanted to stay ahead of their rivals.Abiel Low soon
became as intrigued as his brother and Captain Nat about the model and
the possibilities of such a ship. Within a week, work began at the Brown &
Bell shipyard. David Brown designed the ship with lots of input from
Captain Nat, who, from that point on, became an advisor to the Low's as a
marine superintendent.This ship would be called the Houqua, in honor of
the beloved Canton Hong merchant Houqua, who had died the year
before, and with whom the Low brothers had traded with in China for
many years.The Tong Merchant Houqua
The Houqua would be built to resemble a vessel of war with high man-of-
war bulwarks and eight gun ports on each side. This was not unusual in
that time, especially as the opium trade was going on and swift-sailing
well-armed merchant ships were in demand for both legitimate and
illegitimate purposes. Ships capable of fleeing warships were at a
premium. They also had to be well-armed to fend off Chinese pirates in
the South China Sea when becalmed, or while running the gauntlet of
treacherous reefs, currents, and pirates through the Java Sea. None of the
Houqua's design qualities as a fast sailing merchantman were sacrificed
for her armaments.While the Houqua rose in the stocks, the Webb China
packet Helena had come romping back from Canton in 90 days on April 4,
1844, and eclipsed Robert Waterman's run that year aboard the Natchez
by two days.The Lows sent off a dispatch to their agents with the next
sailing ship bound for Canton asking them to negotiate the sale of the
Houqua to the Chinese Government.Meanwhile, over at the neighboring
shipyard of Smith & Dimon, work had already begun on a prototype of a
controversial new kind of ship, the Rainbow, but a series of delays had
brought progress almost to a standstill.The controversy and delays had
caused considerable anguish to her outspoken designer, John W. Griffiths,
but he was steadfast in his beliefs and put up a stoic front to ignore his
critics. He was determined to see the Rainbow completed and according
to his original scientific theories. They were quite unlike the accepted
rules of shipbuilding of his day. Controversy had dogged Griffiths for
years, but at last he had been given the opportunity he had sought for so
long.For years, he had espoused to anyone who would listen. Griffiths had
lectured about his shipbuilding ideas in February, 1841, at the American
Institute in New York City and was ignored. In 1843, this time with a model
to display his radical hull and bow ideas, he delivered another lecture to a
mostly skeptical audience of merchants and shipbuilders and was greeted
with a horselaugh. One of the men who happened to be in the audience
this time was the merchant William Aspinwall who was not as skeptical as
the others. He knew of Griffiths' admiration of the Ann McKim which his
firm now owned and took pride in, for she was still the fastest vessel in
the growing China tea trade.Aspinwall had also bought the old Cotton
packet Natchez, and had sent Robert Waterman in command of her
around the Horn off to Canton and she had come back from Macao in 78
days, record time, and astonished the South Street shipping community.
1843 was a highly profitable year for Howland and Aspinwall and the
shipping firm needed a new, large, fast ship for the China trade. Aspinwall
was a man who followed his intuition that had so often been right in the
past. Griffiths' enthusiasm had rubbed off on him and Aspinwall was
willing to take the gamble. He asked Griffiths to design a fast new tea
clipper for Howland & Aspinwall.But there were hurdles to come. Some of
William Aspinwall's partners, notably the elder Howland brothers of the
firm, were skeptical after having a look at the plans and were having
second thoughts. They had many troubling questions to ask and needed
to be reassured before giving their go ahead. Aspinwall decided to bring in
Griffiths and William Smith of the Smith & Dimon shipyard to answer their
questions. Later that day, they all met in the Howland & Aspinwall
boardroom.
The question of the concave elongated bow, her tall masts and narrow
freeboard between the deck and waterline troubled the Howlands.
Griffiths, in a reassuring way, explained. He said that the sharp hollow
bow would be compensated for by the buoyancy of the outward flare at
deck level. His straightforward manner in defending his plans proved most
convincing. One after another, the partners nodded their approval. At long
last John W. Griffiths would get the chance to build the ship of his dreams.
She would be called the Rainbow, and would be a large ship of 750 tons
register.But Griffiths still had the wagging tongues of South Street to
contend with and they would soon begin to slow him down. Griffiths' idea
of a "clipper bow" was the most radical innovation in the evolution of
shipbuilding. The Rainbow, by Griffiths reasoning, would slice through the
waves like a knife rather than riding up and over the waves like all other
ships of the day did with their rounded bows. Griffiths took great delight
as he watched her grow upon the stocks. The Rainbow's forward section
was elongated and lean with her long sharp bow extending further aft. Her
greatest width was at her midsection and her masts were further aft.
These three factors were very radical changes in ship design. She was
slimmer than the packets of her day, specifically designed to knife
through the water. But her critics just couldn't grasp the concept. The
Rainbow was indeed a handsome ship, but she frightened them.
Conservative captains and shipwrights said that the Rainbow was "inside
out." One big wave, her critics claimed, would send her diving down into
the sea.Griffiths had learned how to ignore the South Street wags and
focused his attention on the building of the Rainbow. The work was going
slowly as the master shipwrights of Smith & Dimon took their time in
working out the new dimensions of this radically different hull to make
sure that they did it right.Then came word that William Aspinwall, in
deference to his partners' concerns, was having second thoughts about
the masts and rigging and wanted a second learned opinion concerning
this. Aspinwall sent the plans for the Rainbow off to some British marine
architects for their thoughts about the matter. A number of alterations
were proposed by these firms, only too willing to second-guess Griffiths
and earn their commissions. Aspinwall received the plans and approvingly
sent them on to the Smith & Dimon shipyard. But it was too late, for the
mast steps and spars were already finished. Griffiths had no intention of
changing his plans anyway and quietly tucked the late-arriving plans away
in some dark cabinet never to see the light of day with Aspinwall none the
wiser. Aspinwall probably knew all the while that Griffiths would ignore
them and just let the matter go. The work would go on in just the way
Griffiths had planned.Busy as he was, Griffiths could not help but pay
attention to the building of the Houqua over at the Brown & Bell shipyard.
He was acquainted with Captain Nat and had talked ship with him. Captain
Nat liked Griffiths' theory about a concave bow but was more partial to his
flat-floored bottom as opposed to Griffiths' V-shaped hull. Palmer stuck to
his theory and Griffiths his.Palmer's theories about ship design came from
experience and hunches. He had a "try it and see" attitude about the
matter. Griffiths' theories were steeped in mathematics.The ocean would
soon enough sort them out, but Griffiths was starting to wonder how his
Rainbow would do against the Houqua. How would his clipper bow and V-
shaped hull theory of design stand up to this challenge?How ironic,
Griffiths thought, that the Houqua, which incorporated his idea's
concerning the clipper bow, was rapidly growing in the stocks, much
faster that his Rainbow. The Low brothers wasted no time when they
made a decision. The race to the sea was won by the Houqua as she slid
down the skids to the cheering New York crowds on May 3, 1844.The
vociferous voice of the New York Herald egged on and captured the
building excitement that the American people were feeling for their sailing
ships. James Gordon Bennett, a marine writer of the Herald, captured the
mood:One of the prettiest and most rakish looking packet ships ever built
in the civilized world is now to be seen at the foot of Jones Lane on the
East River. . . .We never saw a vessel so perfect in all her parts as this
new celestial packet. She is about 600 tons in size-as sharp as a cutter- as
symmetrical as a yacht-as rakish in her rig as any pirate-and as neat in
her deck and cabin arrangements as a lady's boudoir.Her figure head is a
bust of Houqua, and her bows are as sharp as the toes of a pair of Chinese
shoes.Crowds of New Yorkers gathered at the East River to marvel at this
latest creation of the maritime world that so captured their imagination.
There was the Houqua, anchored off the Brown & Bell shipyard making
ready for the China run. Captain Nat directed the fine-tuning of the
rigging, while others scurried about paying attention to everything
required of a new vessel preparing to put out to sea.The Houqua was 143
feet long, 32 feet wide, and 17 feet deep. Captain Nat had a one-quarter
interest in this unique vessel of war and would deliver her to China for a
handsome profit.
On May 31, 1844, six months after the arrival of the Paul Jones, and the
meeting of Palmer and the Lows at their South Street counting house, the
Houqua set sail for Canton. Captain Nat carried with him the model of the
ship hull that he had carved during his last homeward voyage as a gift for
the Chinese.
POSTED BY CITY CYBER AT 10:01 PM 0 COMMENTS
TUESDAY, MAY 5, 2009
matlamat perjuangan Kaum Muda di Tanah Melayu serta kaedah
perjuangan mereka
Nasionalisme di Tanah Melayu bermula awal kurun ke 20.Pada peringkat
awal gerakan ini dipelopori oleh golongan berpendidikan agama/
Arab.Mereka menyebarkan idea reformasi dari Timur Tengah ke Tanah
Melayu.Golongan ini dikenali sebagai Kaum Muda.Tokoh utama ialah Syed
Sheikh Al- Hadi, Sheikh Muhammad Tahir Jalaluddin, Haji Abbas
Muhammad Taha.Mendapat pendidikan di Timur Tengah.Menjadi pelopor
kepada gerakan pemulihan Islam iaitu pengamalan ajaran Islam sebenar
Syed Sheikh Al Hadi
Sheikh Tahir Jalaluddin Nama penuhnya Muhammad Tahir bin Syeikh
Muhammad. atau dikenali dengan gelaran Sheikh Muhammad Tahir
Jalaluddin Al-Falaki Al-Azhari (9 Disember 1869 - 26 Oktober 1956),
merupakan tokoh bidang Falak Syari di alam Melayu Nusantara yang telah
memantapkan bidang fardu kifayah tersebut di rantau ini menerusi
pengajaran, penggunaan dan penyibaran ilmu tentangnya di kalangan
'alim ulamak yang bertanggungjawab membuat taqwim Islam tempatan.
Matlamat perjuangan Meningkatkan kemajuan orang Melayu yang
beragama Islam.Menuntut ilmu pengetahuan keduniaan dan akhirat
( contoh )menceburi bidang perniagaan walau pun secara kecil-kecilan
kerana Islam enggalakkan perniagaan.Taraf ekonomi orang Melayu dapat
ditingkatkan.
Menyeru orang Melayu supaya kembali kepada ajaran Islam sebenar.
Menentang ajaran kurafat dan bidaah yang menyeleweng daripada ajaran
dan akidah Islam sebenar. Mmeninggalkan amalan taklid buta,mengikuti
apa yang terkandung dalam al-quran dan hadis.
Emansipasi wanita. Meningkatkan taraf wanita. Wanita perlu menuntut
ilmu untuk memajukan diri sendiri.Meninggalkan amalan tradisi
( golongan wanita hanya duduk di dapur )Membebaskan diri dan negara
daripada penjajahan dan bersatu memajukan diri supaya dapat
menentang penjajah.
Kaedah perjuangani. Secara langsung.Melalui media seperti majalah dan
surat khabar cth Al-Iman, Neracha, Idaran Zaman, Saudara.Melalui cerpen
dan novel spt Hikayat Faridah Hanum, Hikayat Nurul Ain.ii. Secara Tidak
Langsung.Melalui madrasah yang dibina.Mengajar ilmu dunia dan agama
dan idea diterap dalam pengajaranTentangan daripada Kaum Tua.Kaum
tua terdiri darpada ulama konservatif.memusuhi pembaharuan agama
dan idea nasionalisme yang dibawa oleh Kaum Muda.Percanggahan
pendapat hebat dilakukan dalam khutbah-khutbah jumaat, ceramah-
ceramah agama serta disiarkan dalam akhbar dan majalah.Menerbitkan
majalah seperti Pengasoh, Lidah Benar dan Panduan.kesimpulan
Memainkan peranan dalam memupuk kesedaran.Perjuangan tidak
menampakkan kejayaan cemerlangMendapat tentangan daripada Kaum
Tua.Syeikh Tahir Jalaluddin Al-Azhari - Ahli falak dunia MelayuBiografi atau
riwayat hidup Syeikh Tahir Jalaluddin ahli falak dunia melayu ini agak
banyak ditulis orang. Walau bagaimanapun artikel ini merujuk sumber-
sumber asli berupa catatan Syeikh Tahir Jalaluddin sendiri, surat-surat
Syeikh Ahmad al-Fathani tahun 1323-1325 Hijrah dan lain-lain. Nama
lengkapnya ialah Syeikh Muhammad Tahir bin Muhammad bin Jalaluddin
Ahmad bin Abdullah al- Minankabawi al-Azhari. Ayahnya meninggal dunia
di Cangking, Minangkabau pada hari Ahad 27 Jamadilawal 1288 Hijrah/14
0gos 1871 Masihi. Ibunya juga meninggal dunia di Cangking pada 1295
Hijrah/1878 Masihi.Syeikh Tahir lahir di Cangking, Minangkabau pukul
4.45 pada hari Selasa, 4 Ramadan 1286 Hijrah/8 Disember 1869 Masihi.
Meninggal dunia di Kuala Kangsar, Perak, sesudah sembahyang Subuh
pada hari Jumaat, 22 Rabiulawal 1376 Hijrah/26 Oktober 1956 Masihi.
Sungguh pun Syeikh Tahir dalam catatannya menyebut tarikh lahirnya 4
Ramadan 1286 Hijrah/8 Disember 1869 Masihi tetapi dalam buku Ulama
Silam Dalam Kenangan, halaman 20, dinyatakan bahawa beliau lahir pada
7 November 1869 Masihi. Tarikh yang diberikan ini adalah bertentangan
dengan catatan Syeikh Tahir sendiri. Tarikh 7 November 1869 Masihi
adalah bersamaan 2 Syaaban 1286 Hijrah, hari Sabtu, bukannya
bersamaan 4 Ramadan 1286, hari Selasa.PENDIDIKANPada tahun 1296
Hijrah/1879 Masihi, dalam usia 10 tahun beliau ke Mekah bersama Syeikh
Ahmad Khatib bin Abdul Lathif iaitu saudara sepupu beliau sendiri. Sampai
di Mekah beliau dipelihara oleh Syeikh Muhammad Saleh al-Kurdi. Beliau
mengaji al-Quran kepada Syeikh Abdul Haq di Madrasah Asy-Syaikh
Rahmatullah serta belajar kitab kepada Syeikh Umar Syatha, Syeikh
Muhammad al-Khaiyath dan Syeikh Ahmad Khatib al-Minankabawi.Syeikh
Ahmad al-Fathani ulama Melayu yang masyur kealimanya juga termasuk
salah seorang guru kepada Syeikh Tahir Jalaluddin. Setelah Syeikh Ahmad
al-Fathani pulang dari Mesir dan ke Mekah pada akhir tahun 1299
Hijrah/1881 Masihi atau awal 1300 Hijrah/ 1882 Masihi, beliau
mempengaruhi pemuda-pemuda Melayu dan murid-murid beliau di Mekah
mengenai kelebihan pendidikan di Masjid Al-Azhar, Mesir. Maka pemuda
Melayu peringkat pertama yang dikirim oleh Syeikh Ahmad al-Fathani
belajar di Mesir ada beberapa orang, antaranya termasuklah Syeikh Tahir
Jalaluddin.Sewaktu Syeikh Tahir berada di Mesir, terdapat banyak surat
timbal-balik antara kedua-duanya. Syeikh Ahmad al-Fathani memberikan
kepercayaan kepadanya dalam kepengurusan putera-putera DiRaja Riau
yang beliau kirim ke Mesir, termasuk juga anak Syeikh Ahmad al-Fathani
yang bernama Haji Ismail, Muhammad Zain bin Ahmad Kelantan dan lain-
lain. Dalam suratnya Syeikh Ahmad al-Fathani menyebut Syeikh Tahir
Jalaluddin dengan panggilan "waladuna'' ertinya "anak kami'' atau
maksudnya "anaknda''. Sebaliknya Syeikh Tahir Jalaluddin menyebut
Syeikh Ahmad al-Fathani dengan panggilan "waliduna'' ertinya "ayah
kami'' atau maksudnya "ayahnda''.CATATAN PERKAHWINANSyeikh Tahir
Jalaluddin berkahwin beberapa kali. Catatan beliau sendiri dinyatakan
bahawa: kahwin di Mekah pada hari Sabtu, 26 Zulkaedah 1305 Hijrah/4
Ogos 1888 Masihi dengan Aisyah binti Syeikh Muhammad bin Syeikh
Ismail al-Khalidi. Diakadkan oleh Sayid Bakri Syatha yang menerima wakil
daripada Syeikh Ismail bin Syeikh Muhammad di hadapan Sayid Umar
Syatha, Syeikh Muhammad Nur bin Syeikh Ismail, Syeikh Muhammad
Saleh al-Kurdi, Syeikh Ahmad Khatib Minangkabau dan Syeikh Ismail bin
Syeikh Muhammad, saudara Aisyah. Perkahwinan yang pertama ini adalah
dengan cucu Syeikh Ismail al-Khalidi al-Minankabawi, ulama besar yang
terkenal dan penyebar Thariqat Naqsyabandiyah Khalidiyah.Kemudian
Syeikh Tahir Jalaluddin berkahwin lagi dengan Kaltsum binti Haji Ibrahim,
pada malam Jumaat, 9 Rejab 1310 Hijrah/27 Januari 1893 Masihi.
Selanjutnya pada malam Jumaat 13 Ramadan 1310 Hijrah/31 Mac 1893
Masihi, berkahwin pula dengan Jamilah binti Haji Abdul Karim. Pada
malam Khamis, 20 Jamadilawal 1317 Hijrah/23 September 1899 Masihi
berkahwin dengan Aisyah binti Haji Mustafa bin Datuk Menteri Sati yang
dihadiri oleh Syeikh Muhammad al-Khaiyath, Haji Hasyim Kelantan dan
lain-lain. Selain yang tersebut masih ada lagi.PENGEMBARAANSyeikh Tahir
juga mencatat siri pengembaraan dan pengalamannya di beberapa
kerajaan Nusantara, iaitu beliau pertama kali menginjakkan kakinya di
Singapura pada 9 Ramadan 1305 Hijrah/20 Mei 1888 Masihi. Pada 15
Safar 1310 Hijrah/8 September 1892 Masihi pergi ke Riau, Pulau
Penyengat. Di sana beliau berjumpa dengan Syeikh Muhammad Nur bin
Syeikh Ismail al-Khalidi al-Minankabawi. Raja Muhammad Tahir Hakim bin
al-Marhum Mursyid, Hakim Riau, menyarankan supaya Syeikh Tahir tidak
meneruskan perjalanan kerana cerdik pandai Riau bermaksud
bermuzakarah kitab falak berjudul "At-Thal'us Said'', maka beliau tinggal
di Pulau Penyengat itu hingga bulan Rabiulakhir.Dari Penyengat, Syeikh
Tahir kembali ke Singapura. Kemudian dengan menumpang sebuah kapal
layar beliau menuju ke Siantan, Kepulauan Anambas bersama Syeikh
Muhammad Nur bin Syeikh Ismail al-Khalidi al-Minankabawi. Oleh sebab
ketika itu kepulauan tersebut diserang wabak sakit biri-biri (sakit kebas),
mereka terpaksa pulang ke Singapura pada bulan Syaaban 1316
Hijrah/Januari 1899 Masihi, dengan menumpang sebuah tongkang yang
membawa kelapa kering (kopra).Pada 5 Ramadan 1321 Hijrah/24
November 1903 Masihi, Syeikh Tahir ke Surabaya dan singgah di Bali,
Boleleng dan Ampenan. Pada 9 Ramadan 1321 Hijrah/28 November 1903
Masihi, beliau sampai di Pulau Sumbawa. Pada 13 Ramadan 1321 Hijrah/2
Disember 1903 Masihi hari Rabu, Syeikh Tahir Jalaluddin berhenti di
rumah Tuan Qadhi Haji Muhammad Saleh. Sultan Muhammad Jalaluddin
ibni Sultan Muhammad Daimuddin, Sumbawa, mempelawa supaya beliau
tinggal di Sumbawa. Pada 7 Zulhijjah 1321 Hijrah/23 Februari 1904 Masihi,
Syeikh Tahir dari Sumbawa menuju ke Bima. Tiba di Bima pada 25
Februari beliau berhenti di rumah Imam Haji Thalib dan mengadap Sultan
Ibrahim bin Sultan Abdullah bin Sultan Ismail bin Sultan Abdul Hamid.Pada
16 Zulhijjah 1321 Hijrah/3 Mac 1904 Masihi, Syeikh Tahir Jalaluddin dari
Bima menuju ke Makasar. Sampai di Makasar pada 16 Mac 1904 beliau
berhenti di rumah Haji Ahmad Rifa'ie dan berkenalan dengan Haji
Muhammad Saleh Palembang dan Raden Haji Abdul Ghani Palembang.
Pada 17 Mac beliau ke Goa menemui Haji Daud Daeng Manabi' bin Yusuf.
Kemudian menghadap Sultan Husein bin Sultan Idris bin Sultan Abdul
Qadir bin Al-Amir Mahmud Goa.PENULISAN DAN SUMBANGAN1. Irsyadul
Khaidhi li `Ilmil Faraidhi, penggal yang pertama, diselesaikan pada hari
Khamis, 12 Jamadilakhir 1348 Hijrah. Cetakan pertama, Mathba'ah Al-
Ahmadiah 82 Jalan Sultan, Singapura, 10 Rejab 1348 Hijrah/11 Disember
1929 Masihi. Kandungannya membicarakan masalah membahagi pusaka.
Penggal yang kedua, diselesaikan pada hari Jumaat, 9 Safar 1371 Hijrah.
Cetakan pertama, oleh percetakan yang sama, 1371 Hijrah/1952 Masihi.2.
Huraian Yang Membakar, Taman Persuraian Haji, diselesaikan pada tahun
1349 Hijrah. Kandungannya merupakan polemik, membantah karangan
Tuan Guru Haji Abu Bakar bin Haji Hasan, Qadhi Muar yang berjudul
Taman Persuraian. Pokok perbicaraan ialah sembahyang sunat sebelum
sembahyang Jumaat. Kitab di atas dibantah lagi oleh Haji Abu Bakar Muar
dengan karangannya Taufan Yang Memalui Atas Huraian Haji Thahir Al-
Minkabawi, ditulis pada 10 Rabiulawal 1351 Hijrah/1932 Masihi.3. Perisai
Orang Beriman Pengisai Mazhab Orang Qadyan, diselesaikan pada 4
Rabiulawal 1349 Hijrah/30 Julai 1930 Masihi, di Singapura. Dicatatkan
umur pengarang 62 tahun Qamariyah, 6 bulan genap. Atau 60 tahun
Syamsiyah, 7 bulan, 23 hari. Kandungannya membantah ajaran Qadyani.
Cetakan pertama oleh Setia Press, 32 Lorong 21 Geylang Singapura.4.
Ithaful Murid fi Ahkamit Tajwid, tanpa disebut tarikh selesai penulisan.
Kandungan pelajaran tajwid al-Quran. Cetakan yang ketiga, Jelutong
Press, Pulau Pinang, 1349 Hijrah/1931 Masihi. Cetakan yang keempat,
Mathba'ah Persama, Pulau Pinang, 1352 Hijrah/1933 Masihi.5. Ta'yidu
Tazkirah Mutba'is Sunnah fir Raddi `alal Qa-ili bi Saniyati Raka'ataini
Qablal Jum'ah, dalam bahasa Arab. Diselesaikan di Pulau Pinang pada 12
Syawal 1349 H. Kandungannya membahas perkara khilafiyah
sembahyang sunat dua rakaat sebelum sembahyang Jumaat. Dicetak oleh
The United Press, 55 Achen Street, Penang, 1372 Hijrah/1953 Masihi.6.
Natijatul `Umur, diselesaikan: 1355 Hijrah/1936 Masihi. Kandungannya
mendapatkan perkiraan/perhitungan pada taqwim tarikh hijri dan miladi,
arah Kiblat dan waktu-waktu sembahyang yang boleh digunakan selama
hidup. Dicetak oleh Penang Printer Press, Pulau Pinang, 1355 Hijrah/ 1936
Masihi.7. Jadawil Pati Kiraan Pada Menyatakan Waktu Yang Lima Dan Hala
Qiblat Dengan Logharitma, diselesaikan 15 Syaaban 1356 Hijrah.
Kandungan perhitungan falakiyah. Pada halaman 13 ada dicatat bahawa
gurunya al-'Allamah Syeikh Muhammad bin Yusuf al-Khaiyath, ulama al-
Haramul Makki yang mengajar berbagai-bagai ilmu di Masjidil Haram
khusus `ilmul hisab dan `ilmul falak. Kemudian ulama tersebut dilantik
menjadi Syeikh al-Islam Kedah yang meninggal dunia di Batuban, Pulau
Pinang, pada malam Rabu, 17 Rejab 1333 Hijrah. Cetakan yang pertama
oleh Al-Ahmadiah Press Singapura, 1357 Hijrah/1938 Masihi. Dicetak
dalam bentuk kombinasi Melayu/Jawi dan Latin/Rumi.8. Nukhbatut
Taqrirat fi Hisabil Auqat wa Sammatil Qiblat bil Lugharitmat, tanpa
dinyatakan tahun selesai penulisan. Kandungannya membicarakan
kaedah ilmu falak. Huraiannya ditulis dalam bahasa Arab sedang jadual
yang menggunakan angka ditulis dalam angka Rumi/Latin. Cetakan yang
pertama, Royal Press, 745 North Bird Road, Singapura, 1356 Hijrah/1937
Masihi.9. Al-Qiblah fi Nushushi `Ulamais Syafi'iyah fi ma Yata'allaqu bi
Istiqbalil Qiblatis Syar'iyah Manqulah min Ummuhat Kutubil Mazhab, tanpa
dinyatakan tarikh selesai penulisan. Kandungannya membicarakan falak.
Dicetak oleh Mathba'ah Az-Zainiyah, Taiping 1951, atas kebenaran Majlis
Ugama Islam dan Adat Melayu Perak, No. (18) dlm. Pk. Red. Dept 110/50,
bertarikh 21 September 1950. Terdapat lapan nama ulama yang
mengesahkan, ialah Haji Abdullah Pak Him, Mufti Pulau Pinang, Haji
Ahmad bin Tuan Husein Kedah, Guru Besar Sekolah Arab Pokok Sena
Seberang Perai, Haji Syihabuddin bin Abdus Shamad Sungai Dua, Haji
Hamzah bin Haji Muhammad Ali Pak Jak Sung, Seberang Perai, Haji
Muhammad Saleh al-Masri, Sekolah Arab Bukit Martajam, Haji Muhammad
Sa'ad al-Masri, Sekolah Arab Bukit Martajam, Abdul Halim Utsman Mudir
Al-Ma'had al-Mahmud Alor Setar dan Muhammad Nawawi bin Muhammad
Tahir, Guru Agama Perak.Artikel diatas diambil dari akhbar utusan karya
Syeikh m.Saghir 07/06/2004, ada banyak tulisan yang membicarakan
Ulama yang masyur dengan Ilmu Falak ini, sebagai rujukan bolehlah tanya
ammu google.* Banyak tulisan-tulisan tentang biografi Sheikh Tahir
Jalaluddin, antaranya:- Dalam web Pusat Falak Sheikh Tahir Pualu Pinang (
Click here)- Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas. - click
right and open new windows here- Dalam akhbar Berita Harian juga ada
diceritakan riwayat dan biografi Syeikh Muhammad Tahir oleh Mohd Azis
Ngah, kesini
POSTED BY CITY CYBER AT 3:48 AM 0 COMMENTS
SUNDAY, APRIL 5, 2009
Faktor-faktor Kejayaan Pemodenan Jepun
Faktor-faktor Kejayaan Pemodenan Jepun 1) PolitikPemimpin-pemimpin
Oligarki Meiji telah menyumbang kepada kejayan pemodenan Jepun.
Oligarki Meiiji berkuas penuh dan terdiri daripada pemimpin-pemimpin
muda iaitu bangsawan-bangsawan luar ( Daimyo Tozama ) dari puak-puak
Tozama, Chushu, Toza dan Hizen. Mereka telah melancarkan pemodenan
dengan kebenaran daripada Maharaja Meiji. Semangat kebangsaan yang
kuat tertanam dalam sanubari golongan ini. Perasaan taat setia dan
cintakan tanahair yang sangat unggul telah menjadi contoh kepada
rakayat jelata.
Pemimpin-pemimpin mempunyai kesedaran dan semangat yang tinggi
utnuk memodenkan Jepun melalui penggunaan pengetahuan dan
teknologi barat. Kejayaan Meiji dan pemimpin membentuk satu
masyarakat yang terpelajar melalui sistem pelajaran dan pendidikan yang
moden telah membolehkan kepimpinan yang berkesan di Jepun. Mereka
ini dapat menjadi pemimpin-pemimpin yang benar-benar bersifat bangga
berkhidmat untuk maharaja, negara dan bangsa.Disamping itu, Jepun
mngamalkan sistem pemerintahan Raja Berpelembagaan dan melalui
dewan rakyat dan Dewan Penasihat Diraja, rakyat diberi peluang untuk
bersama-sama berbincang, memberi idea dan menjalankan usaha
pembangunan negara.2) EkonomiKejayaan Jepun menyemak semula
perjanjian-perjanjian dengan barat yang sangat menyekat perkembangan
perusahaan Jepun. Pada tahun 1871,Iwamura telah mengetuai satu
rombongan ke barat. Setelah mengadakan tolak ansur dengan negara-
negara barat, satu perlembagaan baru telah dibuat dan berikutnya pada
tahun 1894, syarat-syarta tentang hak dan wilayah lebihan telah diubah.
Pada tahun 1911, Jepun mula mempunyai sistem tarifnya sendiri. Dengan
ini, Jepun dapat melaksanakan dasar perlindungan barangan kilang Jepun
supaya dapat bersaing dengan barangan import.Kejayaan Jepun
memodenkan perusahaan tradisional melalui pelbagai usaha seperti
memberi bantuan, kemudahan-kemudahan bank, cukai-cukai yang
sederhana telah dilancarkan.Dalam bidang pertanian pula, sistem
komunikasi dan kemudahan pengairan telah diperbaiki. Pengenalan
kepada biji benih yang baik, cara penanaman yang lebih canggih serta
penggunaan baja kimia yang intensif telah mendorong kepada kejayaan
dalam bidang ini.
3)SosialPenghapusan sistem feudal dan kejayaan membentuk satu
masyarakat moden. Penghapusan sistem feudal pada tahun 1871 ini
memudahkan kerajaan pusat menyelaraskan dasarnya, menjalankan
pemerintahan yang seragam di seluruh Jepun. Kerelaan Daimyo
menyerahkan tanah dan kuasa kepada kerajaan pusat mengukuhkan
kekuasaan kerajaan Meiji untuk menjalankan pemodenan tanpa sekatan
dan halangan.4)Faktor LuarTekanan kuasa barat yang berlaku pada abad
ke 19 tidak dapat dihalang oleh mana-mana negara termasuk Jepun. Oleh
itu, untuk keselamatan, Jepun tidak mempunyai pilihan lain kecuali
mengamalkan dasar buka pintu dan berusaha untuk memodenkan negara
supaya setanding dengan barat.
Perjanjia Shimonoseki ( 17 April 1895 ) yang terjadi selepas perang
( 1894-1895 ) itu telah menguntungkan Jepun. Dengan wang gantirugi
sebanyak 200 juta tael telah membolehkan Jepun menggunakan wang ini
sebagai modal untuk menubuhkan Bank Nasional Jepun dan membantu
penubuhan kilang besi Yamata pada tahun 1897. Di samping itu,
penyerahan Formosa dan Pescadores juga menguntungkan Jepun dari
segi ekonomi.Persetian Inggeris-Jepun tahun 1902 juga telah menjamin
keselamatan Jepun daripada ancaman luar. Persetiaan ini juga menjamin
kebebasan Jepun bertindak di Korea serta menghalang mana-mana kuasa
asing daripada campurtangan di Korea. Ini mengalakkan perkembangan
perindustrian dan ekonomi Jepun kerana peningkatan kegiatan Jepun di
Korea. Perang Russia-Jepun 1904-1905 juga telah memberi sumbangan
yang besar kepada ekonomi Jepun di mana industri berat seperti besi,
keluli dan alat kelengkapan perang yang sangat diperlukan oleh tentera
Jepun telah berkembang di Jepun.Kesimpulan: Pemodenan di zaman Meiji
mencakupi pelbagai bidang. Usaha-usaha yang dilakukan menampakkan
kejayaan pada masa yang singkat.Menjelang 1894, Jepun telah berjaya
menyelesaikan segala masalah yang dihadapinya. Ini menyebabkan Jepun
berjaya mencapai kedudukan yang setaraf dengan negara-negara yang
maju.Oleh itu, zaman Meiji telah berjaya menampilkan Jepun sebagai
sebuah negara yang diidamkan-idamkan oleh pemimpin mereka –‘Eukoku
Kyohei’
4/13/12 10:40 AM
Bincangkan kepentingan Perjanjian Kanagawa dan Perjanjian
Bowring ke atas negara Jepun dan Thailand.
Pengenalan
Abad ke 19 menandakan permulaan kepada persaingan kuasa-kuasa
imperialis Barat untuk meneroka dan menguasai bahan-bahan mentah di
Asia. Jepun dan Thailand merupakan dua buah negara yang menjadi
sasaran Barat untuk memperluaskan penguasaan mereka dalam bidang
ekonomi. Termenterainya perjanjian Kanagawa dan Bowring bermakna
berakhirlah dasar isolasi yang diamalkan oleh kedua-dua buah Negara
tersebut. Perjanjian-perjanjian ini telah memberi kesan yang mendalam ke
atas kedua-dua buah negara tersebut dalam hubungannya dengan
negara-negara Barat
Isi
Perjanjian Kanagawa telah ditandatangani antara Jepun dengan Amerika
Syarikat pada 31 Mac 1854. Dengan perjanjian ini bermakna Jepun
dengan secara rasminya telah menamatkan dasar pemencilan yang
diamalkan sebelum ini.
Perjanjian ini juga telah membawa kepada pembukaan beberapa
pelabuhan iaitu Shimoda, Hakodate dan Nagasaki kepada Negara-negara
barat. Kadar cukai import dan eksport ditentukan oleh Jepun, malah
Amerika Syarikat diberi layanan istimewa dengan mendapat hak wilayah
asingan.
Perjanjian Kanagawa juga dianggap sebagai perintis ke arah hubungan
Jepun dengan kuasa-kuasa Barat yang lain dan ini terbukti daripada
beberapa siri perjanjian yang telah ditanda tangani Jepun dengan kuasa-
kuasa Barat yang lain seperti Perjanjian dengan British (1854), Perjanjian
dengan Rusia (1855) dan Perjanjian dengan Belanda (1856)
Dengan adanya perjanjian-perjanjian yang sebegini bermakna Jepun mula
menjalin hubungan diplomatic dengan Negara British, Amerika Syarikat,
Belanda, Rusia dan Perancis. Tindakan sebegini terpaksa diambil demi
menyelamatkan Negara Jepun dari kuasa asing seperti yang dialami
Negara China dalam Perang Candu I. Malah dasar terbuka ini telah
membawa menafaat yang besar kepada Jepun dalam pelbagai aspek
seperti pentadbiran, ketenteraan, ekonomi dan social terutamanya
semasa era pemerintahan Maharaja Meiji. Ini bermakna Negara Jepun
merupakan sebuah Negara di Asia Timur yang terselamat daripada
ancaman dan pencerobohan kuasa-kuasa Barat.
Walaubagaimanapun, pembukaan Jepun kepada kuasa-kuasa Barat telah
menimbulkan beberapa masalah dalam Negara. Kedatangan orang-orang
Barat yang semakin bertambah dan ini menimbulkan perasaan benci
orang Jepun kepada orang-orang Barat yang akhirnya membawa kepada
gerakan anti Barat
Perjanjian Kanagawa juga merupakan detik awal kepada kejatuhan
Shogun Tokugawa. Kelemahan pentadbiran Shogun Tokugawa telah
memberi kesempatan kepada Satsuma, Toza, Chosu dan Hizen untuk
bangun menentang pentadbiran Syogun. Kuasa-kuasa Barat turut
menyalahkan Syogun Tokugawa berikutan gerakan anti Barat. Desakan-
desakan dan tekanan-tekanan yang dihadapi ini menyebabkan akhirnya
Shogun Tokugawa meletakkan jawatan dan menyerahkan kepada
Maharaja Meiji.
Di Thailand pula, Perjanjian Bowring yang ditandatangani antara Thailand
dengan British telah menamatkan dasar pintu tertutup yang diamalkan
selama ini. Malah Thailand telah membuat perjanjian perdagangan
dengan Negara-negara lain seperti Belgium, Perancis, Rusia, Portugal dan
Belanda.
Disamping itu sector ekonomi Thailand berkembang dengan pesatnya.
Thailand telah menjadi pengeksport utama beras dan kayu jati. Pada
masa yang sama Thailand turut mengimport alat-alat ganti jentera,
peralatan pengangkutan besi keluli dan sebagainya. Kegiatan ekonomi
moden yang pesat ini telah membawa kepada kemerosotan kegiatan
ekonomi sara diri. Penguasan ekonomi Thailand oleh orang Cina mula
merosot. Kegaitan monopoli perdagangan kini diambil alih oleh pedagang-
pedagang British.
Perjanjian Bowring juga telah membawa kepada pengenalan system
kewangan moden. System perbankan diperkenalkan bagi memudahkan
kegiatan perdagangan. Mata wang Bath mula digunakan semasa
pemerintahan Raja Mongkut. Perubahan susunan kewangan kerajaan
Thailand telah mengubah system cukai dan menamatkan monopoli
perdagangan oleh golongan bangsawan dan kerajaan Thailand.
Kesan Perjanjian Bowring ini telah membawa kepada lebih daripada dua
puluh perjanjian antara Thailand dengan kuasa-kuasa Barat yang telah
membawa kesan lain iaitu kuasa Barat boleh mendirikan konsul mereka,
menyebarkan agama Kristian dan kapal-kapal boleh berlabuh di
pelabuhan Thailand.
Pemerintah Thailand yang dikatakan berpandangan jauh ini telah
menjalankan proses pembaratan, membuka peluang perdagangan
dengan kuasa asing, menamatkan pemencilan menyebabkan Thailand
satu-satunya negeri di Asia Tenggara yang berjaya mengekalkan
kemerdekaannya.
Penutup
Perjanjian Kanagawa dan Perjanjian Bowring telah membawa lembaran
baru kepada kedua-dua negara tersebut. Menerusi perjanjian-perjanjian
ini Jepun dan Thailand telah menjadi sebuah negara yang moden dan
mula menjalin hubungan diplomatik dengan kuasa-kuasa Barat atas
prinsip persamaan taraf.
0 comments
Read More…
Huraikan kesan-kesan penghijrahan orang Cina ke Indonesia dan
Filipina sehingga Perang Dunia Kedua
POSTED BY MANJA |
Pengenalan
Perkembangan ekonomi yang begitu pesat sekitar abad ke 19 telah
berlaku kekurangan buruh untuk menggerakkan sektor ekonomi di Asia
Tenggara. Keadaan ini menjadi bertambah rumit apabila penduduk
tempatan tidak berminat untuk melibatkan diri dalam sektor ekonomi
moden. Bagi mengatasi masalah buruh ini pihak Barat telah membawa
masuk buruh asing dari China dan India. Belanda telah membawa masuk
buruh Cina ke Indonesia untuk menjalankan aktiviti perlombongan bijih
timah, sementara pemerintah Sepanyol di Filipina telah membawa orang
Cina untuk menjalankan kegiatan ekonomi moden. Bagaimanapun
kedatangan buruh asing ini telah menimbulkan pelbagai kesan dari sudut
politik, ekonomi dan sosial.
Isi
Kedatangan orang Cina ke Indonesia telah membawa kebaikan kepada
pemerintah Belanda kerana kegiatan ekonomi berkembang dengan balk,
tetapi dalam masa yang sama telah menimbulkan ketidakpuasan hati
kepada penduduk tempatan. Pada peringkat awal kegiatan ekonomi orang
Cina hanyalah dalam aktiviti perburuhan di estet estet Belanda.
Bagaimanapun menjelang pertengahan abad ke 19, orang Cina telah
menceburkan diri dalam pelbagai aktiviti ekonomi terutamanya
perdagangan. Mereka mula menjalankan kegiatan pengangkutan feri,
perjudian dan sebagainya. Pendek kata orang Cina telah berjaya
menguasai ekonomi Indonesia malah kekayaan mereka melebihi
kekayaan penduduk pribumi. Menyedari ancaman daripada penduduk
pribumi dan bagi menjamin perniagaan mereka dilindungi, orang Cina
telah menubuhkan Dewan Perniagaan Cina pads tahun 1908.
Dari sudut sosial pula, orang Cina telah menubuhkan sekolah Cina untuk
memberi pendidikan kepada anak-anak mereka. Ini sudah tentu memberi
kesan ke atas sistem pendidikan negara Indonesia. Bagaimanapun sistem
persekolahan tersebut menggunakan kurikulum Belanda. Tujuan Belanda
berbuat demikian adalah untuk menyekat pengaruh sekolah Cina dan
cubs mengurangkan penguasaan orang Cina di Indonesia. Perkembangan
ini telah mendapat bantahan daripada kerajaan negara China dan
Persatuan China Seberang Laut.
Dari segi politik, orang Cina juga terlibat dalam bidang pentadbiran.
Apabila Belanda menubuhkan Volsksraad pads tahun 1918, orang Cina
telah memainkan peranan penting dalam Dewan tersebut. Suara mereka
didengar dalam Dewan perwakilan demi memperjuangkan hak dan
kepentingan mereka. Orang Cina juga terlibat dalam gerakan
nasionalisma. Walaupun gerakan mereka menjurus kepada
perkembangan nasinalisme negara asal mereka, namun ini telah memberi
kesedaran kebangsaan orang Cina di Indonesia dengan wujudnya
pertubuhan seperti Persatuan Orang Cina dan Kelab pengembara
Nanyang. Pertubuhan ini giat mengadakan kempen kesedaran di kalangan
orang Cina. Walau bagaimanapun kegiatan mereka ini disekat oleh
Belanda kerana bimbang akan terbentuknya kerjasama antara orang Cina
dengan golongan nasionalis Indonesia.
Kedatangan orang Cina di Filipina telah membawa kesan yang besar
terhadap perkembangan ekonomi Filipina. Orang Cina di Filipina
melibatkan diri dalam pelbagai aktiviti ekonomi seperti perniagaan borong
dan runcit, perlombongan, perbankan dan pertanian. Dalam perniagaan
beras, orang Cina menguasai lebih 2000 daripada 2500 kilang beras yang
terdapat di Filipina. Selain itu mereka juga terlibat dalam industri
pembalakan, kilang garam, dan juga sebahagian besar kilang¬-kilang
kecil dan sederhana yang mengeluarkan barangan kulit, tembakau dan
pemprosesan makanan.
Semasa Filipina di bawah Amerika Syarikat, orang Cina merupakan
pemodal kedua terbanyak dalam bidang perbankan selepas Amerika
Syarikat dengan modal sebanyak 100 juta dollar AS. Mereka juga terlibat
dalam penerokaan tanah-tanah kawasan sungai dan kampung-kampung
tepi pantai di Kepulauan Selatan Filipina.
Kedatangan orang Cina di Filipina juga telah memberi kesan kepada
sistem pendidikan di Filipina dengan terbinanya sekolah-sekolah Cina
sekitar pertengahan abad ke 19. Semasa penjajahan Sepanyol terdapat
dua jenis pendidikan sekolah Cina iaitu sekolah yang didirikan oleh
mubaligh kristian dan sekolah yang didirikan oleh orang Cina. sekolah
Cina yang pertama di Filipina ialah Anglo Chinese. Kebanyakan pelajar
diajar tentang buku-buku klasik Cina dan tulisan Cina. Sehingga abad ke
20 terdapat 58 buah sekolah Cina di seluruh Filipina. Kebanyakan sekolah
ini dibiayai oleh Dewan Perniagaan Umum Cina
Kemasukan orang Cina telah melahirkan apa yang dipanggil golongan
Mestizo. Golongan ini muncul hasil perkahwinan campur antara orang
Cina beragama Kristian dengan penduduk tempatan yang berketurunan
Tagalog. Golongan ini diberikan beberapa keistimewaan misalnya diberi
tanah yang dikecualikan daripada cukai. Mereka muncul sabagai kuasa
ekonomi yg berpengaruh di Filipina malah menjadi orang tengah antara
pengimport barat dengan pengeluar Filipina. Mereka juga menguasai
perdagangan antara pulau-pulau di Filipina.
Kesimpulannya kedatangan orang Cina di Filipina dan Indonesia telah
memberi kesan dalam pelbagai aspek kehidupan masyarakat tempatan.
Kesan yang paling penting ialah penguasaan ekonomi orang Cina ke atas
kedua-dua buah Negara tersebut. Keadaan ini sudah tentu memberi
saingan kepada penduduk tempatan dan dalam keadaan tertentu telah
menutup peluang perniagaan penduduk tempatan. Dalam keadaan
sedemikian, timbul gerakan anti Cina yang dilancarkan penduduk pribumi
di Indonesia dan Filipina yang membawa tindakan keganasan. Malah
pihak penjajah yang menguasai kedua-dua Negara tersebut telah cuba
mengenakan sekatan ke atas orang Cina bagi menghalang monopoli
orang Cina dalam perniagaan
4/13/12 10:40 AM
Sejauh manakah pertanian merupakan sumber ekonomi yang
penting dalam tamadun Mesopotamia, Mesir dan China ?
Ekonomi merujuk kepada semua aktiviti atau kegiatan-kegiatan ekonomi
yang dijalankan oleh tamadun-tamadun awal. Aktiviti-aktiviti ini meliputi
kegiatan pertanian, penternakan, perdagangan, pertukangan dan semua
pekerjaan-pekerjaan lain yang dilakukan oleh masyarakat tertentu untuk
mendapatkan pendapatan bagi dirinya serta negaranya. Biasanya,
kegiatan-kegiatan ekonomi yang diceburi oleh sesebuah masyarakat
berkait rapat dengan alam sekitar, iklim, kedudukan serta kehendak dan
hasrat kerajaan.Terdapat perbezaan pertanian yang dijalankan dalam
tamadun Mesopotamia, Mesir dan China.
Dalam Tamadun Mesopotamia, orang Sumeria menjalankan pertanian di
sekitar Sungai Tigris dan Sungai Eupharates. Masyarakat Sumeria telah
menanam pelbagai jenis tanaman iaitu bijirin dan sayuran. Antara
tanaman bijirin utama ialahgandum, jagung, barli, sekoi, dan kurma
manakala jenis sayuran pula seperti daun salad, bunga bawang, bawang
putih, kunyit, ubi, sengkuang, lobak, dan lobak putih. Tamadun
Mesopotamia ini diperintah oleh golongan raja. Oleh itu, secara tidak
langsung sistem ekonominya bercirikan ekonomi berbentuk feudal.
Tanah-tanah pertanian yang diusahakan oleh masyarakatnya telah diagih-
agihkan mengikut struktur organisasi ekonomi yang berbentuk piramid.
Binatang ternakan yang diternak ialah seperti kambing biri-biri, kerbau,
lembu dan keldai. Aktiviti penangkapan ikan juga dijalankan dengan
menggunakan kail dan jala
Sistem ekonomi Mesir turut bergantung kepada kegiatan pertanian.
Pertanian Mesir berkembang dengan pesatnya disebabkan Lembah
Sungai Nil merupakan sebuah kawasan tanah delta yang begitu subur,
luas ,dan rata. Bahan-bahan lanar sungai yang bewarna hijau yang sangat
subur di Sungai Nil berpunca dari kawasan pergunungan ditengah Benua
Afrika. Mengikut kajian penduduk Mesir telah menjalankan pelbagai jenis
tanaman. Pada mulanya mereka mengusahakan tanaman seperti
gandum, barli, millet, sayur-sayuran seperti lobak dan kacang, buah-
buahan, kurma, menanam pokok papirus (untuk membuat bot,tali dan
kertas) , kapas, menternak kambing, biri-biri dan lembu. Petani-petani
Meir bijak menggunakan musim banjir di sungai Nil untuk keperluan
pertanian. Mereka telah mencipta “Shadut” untuk mendapatkan air yang
kemudiannya disalurkan ke terusan untuk tujuan pertanian . Mesir ketika
itu diperintah oleh Firaun. Oleh yang demikian dipercayai seluruh tanah
hasil pertanian dan barangan menjadi milik firaun kerana keseluruhan
hasil-hasil bumi mesir telah diedarkan oleh ejen-ejennya.
Di China, sejak zaman berzaman lagi pertanian merupakan aktiviti utama
ekonomi masyarakatnya. Ciri-ciri fizikal di negara China ini amat subur
dengan lembangan sungainya yang rata dan amat luas seperti Sungai
Hwang Ho. Aktiviti ekonomi bermula di zaman Dinasti Shang iaitu kira-kira
pada 1600 S.M – 1046 S.M. Aktiviti ini bermula dengan tanaman gandum
dan sekoi yang merupakan bijirin utama ditanam negara ini. Oleh itu,
Dinasti ini bergantung penuh kepada pertanian dan petani merupakan
sumber tenaga buruh yang penting.
Selain daripada pertanian, ketiga-tiga buah tamadun ini juga
menjalankan kegiatan ekonomi yang lain seperti perdagangan
dan juga perkilangan yang juga merupakan aktiviti ekonomi yang
penting.
Tamadun Mesopotamia misalnya telah menjalinkan hubungan
perdagangan dengan negara-negara di sekitarnya seperti India, Mesir,
dan negeri-negeri Mediterranean terutamanya yang berkaitan dengan
logam, batu, bedak wangi, dan balak dari utara dan barat. Begitu juga
dengan industri pengeluaran tekstil telah menjadi sangat penting
terutamanya apabila kegiatan penenunan secara besar-besaran telah
diusahakan oleh bengkel-bengkel yang menjadi milik organisasi besar
seperti rumah berhala dan istana. Barangan eksport Mesopotamia terdiri
daripada kain, barang kemas, dan senjata manakala perdagangan bulu
dan kulit binatang pula menjadi pendapatan sampingan kepada
masyarakat tamadun ini. Kepentingan dan keperluan perdagangan
dibuktikan dengan adanya undang-undang tentang pertanian dalam Kod
Undang-Undang Hamurabbi. Oleh itu,Raja berperanan penting menjaga
pertanian supaya menghasilkan hasil pertanian yang banyak dan
berkualiti.
Tamadun Mesir mempunyai hubungan perdagangan dengan yang baik
dan penting dengan Babylos. Babylos membekalkan kayu kepada Mesir
dan menjadi perantaraan dalam perdagangan dengan dunia luar. Babylos
juga ialah pelabuhan entreport Mesir yang utama. Kepesatan
perdagangan Mesir dengan dunia luar mulai bertambah menjelang tahun
2000 S.M. Mesir mempunyai hubungan dagangan dengan Palestine, Syria,
Crete, dan Phonecia. Barangan eksport utama mesir ialah barli, gandum,
kertas, tembikar dan tekstil. Barangan import Mesir ialah minyak zaitun,
wain, jagung, gading gajah, emas, perak, dan balak. Raja memonopoli
perdagangan dan menghantar wakil mereka yang dikenali sebagai
pesuruhjaya diraja untuk menjalankan ekspedisi perdagangan. Oleh itu,
perdagangan Mesir dapat dikembangkan dengan pesat.
Dalam Tamadun China pula, kegiatan perdagangan muncul dengan pesat
terutamanya dengan adanya penggunaan sistem timbang dan sukat.
Selain itu, kemajuan dalam sistem pengairan dan penggunaan baja telah
menambahkan lagi pengeluaran pertanian mereka. Paling nyata adalah
kelas pedagang dan kota-kota. Perusahaan yang dijalankan ialah
membuat tembikar, barangan ukiran daripada kayu, gangsa dan jed serta
menenun. Bidang tekstil pula merupakan industri domestik golongan
petani dan menjadi hasil pengeluaran yang utama. Malah, berlaku
peningkatan dalam pengeluaran dalam perlombongan dan garam. China,
telah menjalinkan hubungan dengan perdagangan dengan India, Mesir,
Mesopotamia, dan Rom. China telah mengesport sutera,tembikar, barang-
barang ukiran kayu,gangsa, kulit binatang, kertas dan jed. Barangan
import pula terdiri daripada gading dan kuda dari baka yang baik
terutama dari negara-negara tropika, kaca, bulu dan linen.Sebenarnya,
China lebih banyak mengeksport daripada mengimport dan ini
menyebabkan negara China menjadi bertambah kaya dan makmur.
Kesimpulannya, ketiga-tiga buah tamadun maju berasaskan aktiviti
pertanian. Namun demikian perkembangan aktiviti pertanian ini mula
mewujudkan aktiviti perdagangan tempatan dan antarabangsa.
Perkembangan perdangangan ini telah menjadi asas kepada pertumbuhan
industri-industri penting seperti pembuatan tembikar, tekstil dan
sebagainya. Jadi disini jelaslah bahawa kegiatan pertanian bukannya satu-
satunya sumber ekonomi ketiga-tiga buah tamadun ini malah terdapat
sektor ekonomi lain yang turut membantu dalam menggalakkan
pertumbuhan ekonomi negara
4/13/12 10:40 AM
Apakah yang anda faham dengan konsep Negara bangsa?
Bincangkan pembentukan Negara bangsa di Negara-negara
Eropah iaitu England, Perancis dan Sepanyol.
Negara bangsa merupakan satu Negara yang mempunyai rakyat yang
berciri sama iaitu dalam agama, bahasa dan budaya. Negara bangsa
terbentuk apabila rakyatnya berjaya disatukan di bawah satu
pemerintahan yang berdaulat. Dalam Negara bangsa, rakyatnya
terutamanya golongan majoriti terikat oleh semangat nasionalisme yang
lahir daripada persamaan ciri-ciri antara mereka. Semangat nasionalisme
ini menyebabkan mereka sanggup berjuang demi Negara dan bangsa.
Setelah kemunculan Negara bangsa di Eropah, empayar, Negara kota dan
Negara feudal telah digantikan sebagai corak Negara eropah.
Kemunculan Negara bangsa berasaskan beberapa faktor. Antaranya ialah
kegagalan sistem feudal. Masyarakat Eropah sebelum kemunculan konsep
negara bangsa terikat kepada sistem feudal yang menyusun
masyarakatnya secara berperingkat. Dalam sistem ini, raja terdapat di
atas sekali dan di bawahnya ialah golongan baron atau tuan tanah yang
memiliki kuasa sebenar. Golongan baron ini diberi tanah untuk
diusahakan. Mereka terpaksa menghantar sebahagian daripada hasil
mereka kepada raja. Sistem ini amat menyeksa golongan bawahan kerana
tuan tanah akan memungut hasil yang tinggi serta memaksa mereka
yang gagal membayar untuk menjadi hamba. Dalam keadaan ini, kuasa
golongan tuan tanah telah mula mengancam kedudukan raja. Akibat ini,
raja terpaksa bertindak menentang golongan baron ini untuk
mengukuhkan institusi beraja. Kegagalan sistem feudal ini menyebabkan
masyarakat Eropah berusaha untuk membina negara yang bercorak baru
iaitu dalam bentuk negara bangsa.
Selain daripada itu, perang salib yang berlaku antara dunia Eropah
dengan dunia Islam juga menyumbang kepada pertumbuhan negara
bangsa. Ketika peperangan tersebut berlaku apabila pihak vatican
menyuruh kerajaan-kerajaan Kristian melaksanakan perang suci 'holy war'
demi menyelamatkan kota Jerusalem yang merupakan kota Jesus
daripada jajahan empayar Islam. Peperangan tersebut menyebabkan
golongan bangsawan kehilangan kuasa apabila tenaga serf yang mereka
menyumbang kepada peperangan tersebut telah terkorban atau tidak
kembali. Dalam keadaan ini, institusi raja telah mengambil kesempatan
untuk mengukuhkan kuasa mereka dengan menyatukan wilayah-wilayah
bangsawan tersebut di bawah pemerintahan sendiri. Perang salib juga
menyedari masyarakat Eropah tentang jurang perkembangan yang telah
wujud antara mereka dengan tamadun Islam. Tamadun Islam ketika itu
telah mencapai puncak kegeminlangan tetapi masyarakat Eropah masih
dilanda Zaman Gelap. Kesedaran ini telah medesak orang Eropah untuk
mengembangkan negara mereka untuk membina identiti dan mencapai
kegemilangan diri. Hasil daripada semangat ini ialah pembinaan negara
bangsa. Perang Salib merupakan satu peristiwa yang mempercepatkan
keinginan serta kesangupan masyarakat Eropah untuk membina negara
bangsa mereka.
Perkembangan ekonomi yang berlaku di Eropah ketika itu juga
memudahkan transisi daripada negara feudal kepada negara bangsa.
Pada ketika itu, revolusi pertanian dan seterusnya revolusi perindustrian
sedang berlaku. Perkembangan ekonomi ini menghasilkan satu sumber
kewangan yang banyak dan stabil. Dengan sumber kewangan ini,
kerajaan pusat dapat memggaji tentera dan perkhidmatan awam demi
rakyatnya. Para pengusaha dan pedagang juga menyokong tindakan
kerajaan pusat mengukuhkan kuasanya kerana mereka memerlukan
perlindungan demi menjamin harta dan nyawa mereka. Perkembangan
ekonomi Eropah telah menyediakan sumber kewangan demi pembinaan
negara bangsa.
Seterusnya, perkembangan bahasa kebangsaan juga menyumbang
kepada proses pembinaan negara bangsa. Walaupun setiap wilayah
Eropah mempunyai dialek sendiri, satu bahasa kebangsaan telah
ditetapkan oleh raja demi menyatukan rakyatnya. Pembinaan bahasa
kebangsaan telah mencipta satu identiti bangsa yang melahirkan
semangat kebangsaan yang kuat. Sebelum penetapan bahasa
kebangsaan, kebanyakkan Eropah mengguna bahasa Latin dan dialek-
dialek sendiri. Di Perancis, tedapat lebih daripada 400 bahasa dan dialek
yang berbeza. Ketidaksamaan bahasa menyusahkan proses menyatukan
rakyat. Dengan menetapkan bahasa Perancis sebagai bahasa kebangsaan
yang difahami semua, pengaruh bangsawan dalam daerah sendiri telah
dikurangkan. Di samping itu, satu negara Perancis yang merangkumi
semua suku Frank dapat dibina dan dikekalkan kerana rakyatnya dapat
bergerak di seluruh negara tanpa halangan bahasa.
Gelaran dan anugerah juga diberi oleh raja demi memupuk kesetiaan
daripada golongan bangsawan. Di England, gelaran-gelaran seperti duke,
earl, baron dan count diberi kepada golongan bangsawan daripada raja
sebagai anugerah demi perkhidmatan, sumbangan atau pengorbanan
mereka demi raja. Selain daripada itu, gelaran Sir juga diberi kepada
golongan askar yang telah menonjolkan diri dalam medan peperangan
atau rakyat biasa yang telah memberi sumbangan yang besar kepada
negara dan raja. Gelaran ini biasa diberi dengan tanah demi didiami dan
diusahakan. Ini memudahkan raja mengawal tindakan-tindakan golongan
bangsawan ini.
Satu lagi faktor yang mendorong golongan raja untuk membina negara
bangsa ialah untuk mengawal kuasa gereja. Kuasa gereja yang
mengancam kedudukan raja telah membimbangkan golongan
pemerintah. Ketika itu, gereja mempunyai pengaruh dan kekayaan yang
melebihi kerajaan pusat dan pentadbirannya bebas daripada campur
tangan kerajaan. Demi menjamin kedudukan sendiri, raja telah bertindak
untuk melemahkan pengaruh gereja. Antara usaha-usaha mereka ialah
penubuhan gereja-gereja Kristian yang bebas pengaruh gereja Katolik di
Rom seperti gereja Anglican dan Protestant. Kuasa gereja dilemahkan lagi
apabila kuasa diberi kepada rakyat untuk melantik pemimpinnya. Setelah
kerajaan pusat di negara-negara eropah telah membebaskan diri daripada
kuasa gereja vatican, mereka telah mampu membina negara sendiri
tanpa sekatan atau campur tangan luar.
Di Negara England tanda-tanda pembinaan Negara bangsa bermula
apabila Duke William dari suku Norman di Utara Perancis telah menyerang
dan menakluk seluruh England. Beliau telah melaksanakan beberapa
usaha untuk mengukuhkan kuasa kerajaan pusat untuk mengelakkan
pemberontakan. Antaranya ialah pembaharuan dalam perundangan
dengan pembahagian system mahkamah kepada tiga bahagian. Usaha-
usaha baginda telah diteruskan lagi oleh Henry II yang mengukuhkan
kuasa mahkamah diraja danmengenalkan ‘Rule of Law’ yang
menghapuskan undang-undang feudal. Piagam Agung yang disediakan
oleh raja John telah menyebabkan kuasa mahkamah dikukuhkan oleh para
pembesar. Apabila pengaruh pembesar telah dapat diakawal oleh institusi
diraja di England, maka perhatian telah menumpulkan perhatian terhadap
mengurangkan kuasa gereja. Pengaruh Paus di Vatican ketika itu sangat
kuat. Demi mengatasi masalah ini, raja Edward I telah mengistiharkan
England sebagai Dunia Kristian. Usaha melemahkan pengaruh gereja
Vatican telah berjaya apabila raja Edward VIII telah berjaya mendirikan
gereja protestant yang tidak berkaitan dengan gereja katolik. Usaha-
usaha raja-raja England untuk melemahkan kuasa gereja dan para
pembesar seolah-olah telah mengukuhkan kedudukan institusi beraja
England serta membina sebuah Negara bangsa yang akan menjadi empire
terulung pada suatu ketika nanti.
Negara bangsa Perancis dibina dengan pengabungan seluruh wilayah-
wilayah Frankish. Pada peringkat awalnya, wilayah-wilayah Perancis
didiami oleh suku Celts dan digelah sebagai Gaul oleh Rom. Apabila
empayar Rom runtuh, orang gasar dari German telah memasuki tanah
Perancis iaitu orang visigoths, burgundians dan Franks. Namun, suku
Franks yang telah berjaya menyebarkan budayanya kepada seluruh
penduduk Perancis. Dengan ini, suku Franks menjadi kaum yang dominan.
Raja Louis telah menjadi Paris sebagai pusat pentadbirannya dan disinilah
beliau memulakan usaha-usaha menyatukan semua wilayah Frank
dibawah kuasanya. Setelah kematian Raja Louis, empayarnya telah
dipecahkan kepada beberapa wilayah yang diketuai oleh Count. Apabila
Perancis diserang oleh orang Norman, Rollo iaitu seorang bangsawan
Norman yang berpengaruh telah dilantik sebagai vassal raja Perancis dan
diberi tanah subur di utara negaranya di samping dikawin dengan puteri
Perancis. Tindakan ini adalah untuk menyatukan negara Perancis dengan
orang Norman dan berjaya membawa zaman kegemilangan Perancis.
Di Sepanyol pula, perkahwinan antara Kerajaan Aragon dan Castile iaitu
antara Ferdinand dan Isabella telah memulakan pergerakan ke arah
pembentukan Negara bangsa. Kedua-dua pemerintah ini telah terus
bertindak untuk mengukuhkan institusi beraja dan mengurangkan
pengaruh golongan pembesar. Dewan parlimen Sepanyol dibawah mereka
telah mengembalikan tanah daripada golongan feudal kepada golongan
raja. Golongan bangsawan telah dilarang membina istana dan perlantikan
anggota gereja diletak di bawah kuasa mereka. Tindakan-tindakan ini
semata-matanya telah melemahkan kuasa pembesar di samping
mengukuhkan kuasa institusi beraja. Selain daripada itu, Institusi kristian
Katolik juga diperalatkan untuk menamatkan semangat nasionalisme di
kalangan rakyat Sepanyol dengan menyatukan mereka terhadap
ancaman dunia Islam. Usaha-usaha Ferdinand dan Isabella telah
memulakan proses pembentukan Negara bangsa di Sepanyol.
Pembentukan negara bangsa di Eropah merupakan satu proses yang
mempunyai beberapa sebab dan punca. Walaupun setiap negara eropah
menghadapi keadaan yang berbeza, mereka telah mencapai hasil yang
lebih kurang sama iaitu pembinaan negara bangsa yang mempunyai
identiti serta keistimewaan sendiri. Kemunculan negara bangsa di Eropah
melambangkan titik permulaan zaman kegemilangan Eropah yang
membolehkan masyarakat ini menguasai hampir seluruh dunia.
4/13/12 10:40 AM
Huraikan taktik dan Strategi dalam ketahanan dan pertahanan di
China dan Eropah dengan merujuk kepada pemikir ketenteraan
Sun Tzu dan Niccolo Machiave
Pengenalan
Ketahanan dan pertahanan memainkan peranan penting pada peringkat
awal tamadun manusia. Ketahanan melibatkan usaha menghalang dan
keupayaan menangung sesuatu dalam medan peperangan, sementara
pertahanan pula merupakan usaha mempertahankan kubu dan benteng
daripada serangan musuh. Bagi tujuan kemenangan dalam sesuatu
peperangan, strategi amat penting bagi mengalahkan musuh. Di negeri
China, Sun Tzu merupakan tokoh pemikir ketenteraan yang banyak
menyumbang idea dalam strategi peperangan. Di Eropah pula tokoh yang
tidak asing ialah Niccolo Machiavelli. Beliau telah banyak menyumbang
idea dalam taktik peperangan di Eropah.
Isi
Sun Tzu merupakan tokoh pemikir ketenteraan yang disegani. Ideanya
dalam buku “Seni Peperangan” merupakan buku ketenteraan yang paling
tua di kalangan karya-karya klasik China. Menurut buku ini, seseorang
pemimpin negara sebolehnya menghindari peperangan yang hanya
didorong oleh perasaan marah. Bagi beliau, untuk mengatasi perasaan
marah dan dendam, kita perlulah sentiasa riang dan penuh kemaafan.
Beliau menambah, keutamaan rakyat perlu diutamakan, kerana apabila
berlaku peperangan, ia melibatkan nyawa yang pastinya tidak boleh hidup
semula.
Unsur moral adalah penting dalam peperangan. Seseorang pemimpin
Negara haruslah membuat pertimbangan dan penelitian yang rapi terlebih
dahulu dan juga membuat andaian nasib yang akan menimpa rakyat jika
berlaku peperangan. Perkara ini dibincangkan dengan panjang lebar
dalam bab “Anggaran” dimana pertimbangan peperangan harus
diutamakan kerana ia melibatkan nyawa seseorang dan hidup matinya
sesebuah negara.
Menurut Sun Tzu lagi, jika berlaku peperangan, janganlah mengambil
masa yang panjang. Apa yang penting ialah mengecapi kemenangan dan
bukan tempoh peperangan. Peperangan yang berlarutan tidak membawa
faedah malah ia akan menyebabkan kemusnahan dalam sesebuah
Negara.
Jika menyerang musuh, adalah lebih baik menawan musuh daripada
memusnahkan negara mereka. Beliau sesungguhnya menekankan
perdamaian daripada melakukan kekerasan ke atas sesebuah negara.
Pengetahua mengenai diri sendiri dan pihak musu merupakan satu
strategi penting. Seorang jeneral harus mempunyai pengetahuan yang
lengkap tentang pasukan sendiri dan musuh.
Sun Tzu memberi amaran yang tegas bahawa penggunaan api dalam
peperangan dilarang samasekali kecuali dalam keadaan terdesak. Selain
itu Sun Tzu juga membicarakan tentang perhubungan raja dengan
pegawai, akhlak, emosi, mutu intelek seorang jeneral yang baik dilihat
dari sudut organisasi, gerakan, perancangan, kawalan, muka bumi dan
cuaca.
Sun Tzu menegaskan lagi bahawa penggunaan perisik adalah penting
bagi melemahkan pihak lawan dari dalam. Golongan ini boleh dianggap
musuh dalam selimut. Tugas-tugas ejen perisik ini ialah menyebarkan
khabar angin, memberikan maklumat yang mengelirukan musuh, member
rasuah kepada pegawai pihak lawan dan mewujudkan keadaan tidak
tenteram. Dengan kaedah ini, kemenangan dalam peperangan pasti
berlaku.
Di Eropah pula, tokoh pemikir ketenteraan yang terkenal pada abad ke 16
ialah Niccolo Michiavelli. Beliau telah memperkenalkan taktik penguasaan
tampuk pemerintahan dan strategi peperangan secara saintifik. Hasil
karyanya The Prince, Art of War dan Discourses yang membincangkan
cara-cara seseorang pemerintah mengekalkan kuasa mereka dan
menggariskan beberapa prinsip peperangan.
Bagi Niccolo Michiavelli, seseorang pemerintah yang baru mengambil alih
tampuk pemerintahan akan mendapat sokongan padu daripada mereka
yang dianggap berbahaya pada peringkat permulaannya berbanding
daripada mereka yang boleh dipercayai. Kejayaan seseorang pemerintah
bergantung kepada kejayaan yang dimiliki, bantuan kewangan dan
ketenteraan dari luar
Seseorang pemerintah yang berwibawa, harus memperkenalkan undang-
undang yang efektif, selain membentuk pasukan tentera yang kuat dan
berwibawa. Seseorang pemerintah juga perlu liberal, berperikemanusiaan
dan sanggup melakukan apa sahaja demi mengekalkan kedudukannya
dan kerajaan.
Pemerintah perlu yakin ke atas apa sahaja tindakannya terhadap
penyokong dan musuhnya dan tanpa ragu-ragu melakukan perkara-
perkara luar biasa demi menyelamatkan kedudukannya dan kerajaan.
Pemerintah juga mesti pandai berpura-pura dan menguasai art of deceit.
Kesimpulannya
Taktik dan strategi peperangan memainkan peranan penting dalam
peperangan. Idea-idea Machiavelli yang agresif dalam mencapai matlamat
telah digunakan dengan meluas dan membawa kepada penubuhan
beberapa buah Negara bangsa di Eropah seperti England, Sepanyol dan
Perancis. Manakala idea Sun Tzu menjadi panduan kepada kebanyakan
Negara Barat dan dikaji dan digunakan oleh Napoleon Bonarparte dan
tentera Nazi Jerman, Jepun, Korea dan ahli-ahli teori China.
Walaubagaimanapun setiap taktik dan strategi peperangan yang
dilaksanakan bergantung kepada situasi negara pada masa itu
Posted by Manja at 1:24 AM 0 comments
Labels: Tema 3 Ketahan dan Pertahanan
3/6/10
Jelaskan struktur organisasi ketenteraan dalam tamadun India
pada zaman klasik.
Organisasi ketenteraan di India adalah sistematik dan teratur pada Zaman
Klasik. Hal ini dapat dilihat dari segi jenis tentera yang dimiliki,
perkhidmatan logistik, strategi dan taktik peperangannya serta teknologi
senjata.
Tentera India dibahagikan kepada empat kategori asas iaitu tentera
berkereta kuda, tentera bergajah, tentera berkuda dan infanteri. Tentera
bergajah menjadi unit penggempur yang berkesan dan destruktif kerana
gajah boleh memecahkan barisan-barisan musuh, meruntuhkan pintu kota
dan khemah-khemah musuh. Tentera yang berada di atas gajah
mempunyai pandangan yang jelas untuk memanah dan merenjam
lembing. Kereta kuda pula digunakan dengan meluas pada zaman
Maurya. Namun pada zaman Gupta, kereta kuda berperanan dalam
bidang pengangkutan sahaja. Selain itu, tentera laut turut menjadi unit
peperangan India yang amat penting. Contohnya, raja-raja Dinasti Chola
yang sering menyerang kerajaan Asia Tenggara mempunyai angkatan
laut yang besar dan kuat dan ini sering menjadi faktor kemenangannya.
Organisasi tentera yang mantap jelas dapat dilihat dari sudut komposisi
tentera. Kitab Arthasastra mempunyai maklumat mengenai pembahagian
tentera ini. Menurut kitab ini unit asas tentera India ialah patti atau platun
yang terdiri daripada seorang tentera bergajah, seorang tentera kereta
berkuda, tiga orang tentera berkuda dan lima orang tentera biasa.
Gabungan tiga patti akan membentuk senamukka. Tiga senamukka akan
membentuk satu gulma. Gabungan beberapa gulma akan membentuk
aksauhini atau angkatan tentera yang lengkap. Pembahagian sebegini
memperlihatkan pentadbiran tentera yang cekap dan sistematik.
Struktur organisasi ketenteraan juga dapat dikesan daripada bilangan
anggota tentera yang ramai dalam sesuatu peperangan. Daripada rekod
yang pernah dicatat, pemerintah India memiliki bala tentera yang besar.
Misalnya, tentera Maurya terdiri daripada 600,000 tentera. Raja Nanda
pula mempuyai 20 000 tentera kalvari, 2000 kereta kuda dan 200 000
tentera infantri. Selaian itu belau juga mempunyai 1000 hingga 6000 ekor
gajah. Ini membuktikan pemerintah di India mempunyai keupayaan untuk
mengawal dan memimpin bilangan tentera yang ramai.
Biasanya tentera India diketuai oleh raja sendiri. Raja dibantu oleh
panglima-panglima yang handal yang juga merupakan kerabat diraja.
Panglima-panglima ini diketuai oleh seorang panglima agung yang
dinamakan mahasenapati. Di bawah golongan panglima ialah kumpulan
kapten yang digelarkan nayaka atau pandanayaka. Mereka terdiri
daripada kalangan kaum bangsawan India.
Organisasi tentera yang teratur dapat dilihat kerana adanya pejabat
peperangan yang terdiri daripada 6 badan iaitu Admiralty. Selain itu,
terdapat juga badan dalam bidang pengangkutan, mekanik dan pemukul
gendang. Badan lain yang mengawal infanteri , tentera berkuda, tentera
berkereta kuda dan tentera bergajah turut diadakan. Maharaja
Chandragupta Maurya dipercayai sentiasa mendengar laporan daripada
perisik-perisiknya serta memeriksa barisan tenteranya dan kubu-kubunya.
Organisasi ketenteraan yang baik dan teratur serta pejabat peperangan
yang sentiasa bersedia membolehkan Dinasti Maurya mengalahkan
tentera Greek di bawah General Seleucus.
Berbanding dengan tentera tamadun purba yang lain, pedang adalah
senjata penting bagi askar India. Terdapat pelbagian jenis pedang yang
digunakan untuk pelbagian tujuan yang berbeza. Antara yang digeruni
ialah pedang nistrimsa. Selain pedang, lembing juga merupakan senjata
yang biasa digunakan. Busur panah tentera India boleh mencapai lebih
dari satu meter panjang dan diperbuat daripada buluh. Antara peralatan
yang digunakan ialah alat pelantak. Semasa Babur (Baber) menyerang
Punjab pada tahun 1526, beliau telah membawa masuk senjata meriam.
Terdapat juga peralatan yang digunakan untuk merobohkan kubu dan
tembok pertahanan musuh. Penggunaan pelbagai peralatan perang ini
membolehkan tentera India mencapai kejayaan dalam medan
peperangan.
Selain itu, kubu-kubu pertahanan turut dibinakan. Kota-kota pertahanan di
India mempunyai tembok yang tinggi, tebal dan kukuh. Pintu gerbangnya
juga tebal dan kuat. Biasanya parit-parit besar dibina di sekeliling kota.
Kota Durgal misalnya dikeliling oleh tiga batang parit. Semasa Sultan
Mahmud Ghaznawi menyerang kota Kanauj pada tahun 1019, beliau
dapati kota tersebut mempunyai tujuh pintu gerbang. Kota Pataliputra
iaitu pusat pemerintahan kerajaan Maurya dan Gupta mempunyai 64
pintu gerbang dan 570 menara kawalan.
Kesimpulannya, organisasi yang mantap seperti tamadun India ini dapat
meluaskan wilayahnya. Kestabilan politik dan keamanan sejagat turut
dapat diwujudkan dengan kekuatan angkatan tentera dan organisasi
tentera yang sistematik. Ini melatakkan asas bagi kelahiran empayar-
empayar yang besar seperti Maurya dan Gupta pada zaman klasik.
Posted by Manja at 9:48 PM 0 comments
Labels: Tema 3 Ketahan dan Pertahanan
Sejauhmanakah faktor organisasi ketenteraan memainkan
peranan dalam pengukuhan empayar Majapahit?
Majapahit merupakan sebuah empayar Alam Melayu yang diasaskan oleh
Raden Wijaya setelah berjaya menewaskan Raja Jayakatwang dari Kediri
pada 1293 Masihi. Pemerintahan kerajaan Majapahit dibahagikan kepada
3 peringkat iaitu peringkat permulaan (1293-1350 Masihi), tahap agung
(1351-1389 Masihi), dan tahap kemerosotan (1390-1520). Ini jelas
memperlihatkan kerajaan Majapahit berkuasa selama 200 tahun iaitu
pada akhir abad ke-13 hingga ke awal abad ke-16. Pada peringkat
permulaan, khususnya semasa pemerintahan Raden Wijaya dan
Jayanegara, keadaan politik tidak stabil kerana banyak pemberontakan
tetapi Majapahit sampai ketahap keagungannya pada zaman
pemerintahan Hayam Wuruk yang dibantu oleh Perdana Menteri Patih
Gajah Mada di atas beberapa faktor.
Salah satu faktor yang menjadi peranan penting dalam mendorong
kebangkitan kerajaan Majapahit ialah kewujudan organisasi ketenteraan
dalam kerajaan ini. Majapahit telah berjaya memperluaskan kuasa
pemerintahannya kerana mempunyai organisasi ketenteraan yang teratur
dan sistematik. Tentera dalam kerajaan Majapahit boleh dibahagikan
kepada 3 kategori iaitu Sapta Dharmaputra, Bhayangkari, dan Tentera
Biasa. Sapta Dharmaputra ialah pasukan tentera elit yang terdiri daripada
putera raja yang mempunyai kekuatan fizikal dan mental. Bhayangkari
pula terdiri daripada 15 orang anggota tentera bersenjata yang
bertanggungjawab menjaga kawasan istana secara bergilir-gilir manakala
Tentera Biasa merupakan tentera tetap dan sukarela yang berkhidmat di
pusat dan daerah jajahan takluk Majapahit. Kerajaan Majapahit juga
mempunyai barisan tentera laut yang kuat yang berperanan menjaga
serta mempertahankan kawasan perairan Majapahit daripada serangan
musuh disamping mengawal aktiviti lanun. Organisasi ketenteraan
kerajaan Majapahit diketuai oleh Raja dan dibantu oleh Mangkabumi.
Mangkabumi merupakan pegawai kanan tentera yang berperanan
memberi arahan kepada tentera. Majapahit telah berjaya membina
empayar kerana memiliki sistem pertahanan yang kuat iaitu organisasi
ketenteraan yang mantap dan cekap diketuai oleh Raja dan dibantu oleh
pegawai kanan ketenteraan.
Selain organisasi ketenteraan yang cekap, terdapat juga faktor-faktor lain
yang menyebabkan Majapahit muncul sebagai empayar yang kuat dan
salah satunya adalah peranan Patih Gajah Mada. Patih Gajah Mada
merupakan Perdana Menteri kerajaan Majapahit ketika Hayam Wuruk
memerintah sehingga munculnya zaman keagungan kerajaan Majapahit.
Beliau merupakan seorang pemimpin yang berwibawa dan
bertanggungjawab merangka program perluasan kuasa untuk kerajaan
Majapahit. Program yang dirangka oleh Patih Gajah Mada dikenali sebagai
Sumpah Nusantara atau Palapa pada abad ke 14 Masihi. Dengan adanya
program ini, kerajaan Majapahit berharap agar dapat memperluaskan
empayarnya. Program yang dirangka oleh Perdana Menteri Patih Gajah
Mada ini ternyata berhasil sehingga menjadikan Majapahit sebuah
empayar yang terkuat di Rantau Asia Tenggara. Majapahit berjaya
menakluk wilayah yang luas dari Wanin di Irian hingga ke Langkasuka di
Tanah Melayu. Ketika inilah juga kerajaan Majapahit mencapai tahap
kegemilangannya.
Seterusnya, sesebuah kerajaan mahupun empayar tidak mungkin mampu
bertahan tanpa seseorang yang berwibawa dalam memerintahnya serta
memimpin kerajaan tersebut dalam segala hal ehwal pentadbiran. Dalam
empayar kerajaan Majapahit, seseorang pemerintah yang cekap amat
diperlukan memandangkan empayar jajahannya amat luas. Raja Hayam
Wuruk telah memainkan peranan yang amat penting dalam pengukuhan
empayar Majapahit. Baginda telah mentadbir Majapahit dengan
cemerlang berikutan beberapa usaha yang bijak yang telah baginda
lakukan iaitu sering mengadakan lawatan ke seluruh empayar jajahan
takluk Majapahit bagi memudahkan kerja kawalan negara ataupun
empayar jajahan. Hayam Wuruk juga kerap mengadakan persidangan
tahunan yang dihadiri oleh semua menteri dan pegawai dari provinsi,
daerah, kampung, dan wilayah naungan empayar Majapahit. Bukan itu
sahaja usaha yang dilakukan malah Hayam Wuruk juga menjalinkan
hubungan persahabatan dengan China untuk mengukuhkan kedudukan
dalam empayar kerajaan Majapahit. Majapahit juga menjadi kaya dan
makmur hasil daripada cukai dan ufti yang dibayar oleh rakyat seluruh
jajahan takluknya.
Sebuah empayar yang luas seperti Majapahit sudah semestinya
memerlukan sistem pentadbiran yang sistematik dan teratur. Kitab
Negarakertagama mengandungi maklumat tentang organisasi
pentadbiran Majapahit yang sistematik dan tersusun. Pada asasnya
terdapat 3 unit pentadbiran yang membantu melicinkan pentadbiran
kerajaan Majapahit. Unit pentadbiran yang pertama ialah Pentadbiran
Pusat Majapahit yang dijalankan di istana, dan yang kedua merupakan
Pentadbiran Majapahit Tulen yang diwujudkan di peringkat wilayah asal,
manakala yang ketiga ialah unit pentadbiran kawasan jajahan takluk. Raja
berkuasa mutlak dalam menerajui kerajaan dan baginda dibantu oleh
Majlis Penasihat yang dianggotai oleh kerabat diraja. Selain itu, terdapat
juga 3 golongan pegawai yang menjalankan pentadbiran iaitu Rakryan,
Arya, dan Dang Akarya. Bagi melicinkan lagi pentadbiran empayar
Majapahit, wilayah jajahannya dibahagi kepada 3 daerah iaitu Kawadanan
yang diperintah oleh Wardana. Seterusnya Kawadanan dibahagikan
kepada unit yang lebih kecil iaitu Pakwan yang diperintahan oleh Akuwa,
manakala, unit yang paling kecil ialah kampung yang ditadbir oleh
Bunyut.
Untuk menghadapi masalah-masalah sosial yang berlaku, kerajaan
Majapahit bertindak mewujudkan sistem perundangan bagi tujuan
merangka undang-undang dan peraturan yang perlu dipatuhi oleh rakyat
empayarnya. Sistem perundangan yang diwujudkan oleh Majapahit adalah
bercorak Hindu-Jawa yang dikenali sebagai Kuntaramanawa yang
disesuaikan daripada Undang-undang Manu meliputi Astadusta
(pembunuhan), Astacorah (kecurian), dan Sahasa (keganasan, penipuan,
perkhwinan dan sebagainya). Raja bertindak sebagai ketua kehakiman
yang digelar Sang Amawabhumi dan terdapat 2 hakim tinggi iaitu
Dharmadhyaksa Ring Kesaivan dan Dhamadhyaksa Ring Kasogotan.
Hakim tinggi pula dibantu oleh 7 orang Upapati yang dikenali sebagai
Sang Pemegat. Sistem yang diwujudkan amat sistematik dan akan dapat
mengawal masalah dalaman empayar kerajaan Majapahit.
Nilai kesusasteraan, kesenian, dan kebudayaan yang wujud dalam
sesebuah kerajaan dahulu mencerminkan ketinggian tahap ketamadunan
masyarakat kerajaan tersebut dan dikira sebagai sebuah kerajaan yang
seimbang dan mempunyai nilai kemasyarakatan. Dalam empayar
kerajaan Majapahit, bidang kessusasteraan, kesenian, dan kebudayaan
giat dijalankan dalam kalangan masyarakat setempat. Terdapat banyak
karya kesusasteraan yang dihasilkan oleh sesetengah golongan semasa
penguasaan empayar Majapahit seperti Negarakertagama, Pararaton, dan
TantuPanggelaran. Negarakertagama adalah sebuah karya sejarah
terkenal yang dihasilkan oleh Prapanca pada tahun 1365 Masihi. Selain
itu, terdapat juga penyair-penyair agung seperti Budhaditya, Sri Mudali
Sanerdaya, dan Sudarhma. Kegiatan kebudayaan dan kesenian dijalankan
dengan adanya pertunjukan wayang kulit mengenai kisah-kisah dalam
epik Ramayana dan Mahabrata kerana Hayam Wuruk turut meminati
lakonan dan tarian.
Konklusinya, terdapat banyak faktor yang mendorong empayar kerajaan
Majapahit muncul sebagai sebuah empayar yang kuat. Selain faktor
ketenteraan, Majapahit juga mempunyai sistem pentadbiran yang cekap,
kewibawaan rajanya dan sebagainya. Akan tetapi, empayar kerajaan
Majapahit mula mengalami kemerosotan selepas kemangkatan Hayam
Wuruk pada tahun 1389 Masihi. Perebutan tahta berlaku, ketiadaan
pemimpin berkaliber seperti Patih Gajah Mada serta kemunculan
kerajaan-kerajaan Islam yang kuat dan berpengaruh juga telah membawa
kepada keruntuhan empayar Majapahit.
Posted by Manja at 8:42 PM 0 comments
Labels: Tema 3 Ketahan dan Pertahanan
3/3/10
1. Bandingkan organisasi ketenteraan yang diamalkan antara
Tamadun Mesopotamia dengan Tamadun India
Pengenalan
Penubuhan organisasi ketenteraan penting dalam mengukuhkan
ketahanan dan pertahanan sesebuah negara dalam tamadun awal.
Organisasi ketenteraan melibatkan hal yang berkaitan jenis tentera,
perkhidmatan logistik, strategi peperangan, taktik peperangan teknologi
senjata dan sebagainya. Perkembangan tamadun awal seperti
Mesopotamia dan India telah membawa kepada penubuhan organisasi
tentera masing-masing untuk mengukuhkan pertahanan dan sekaligus
muncul sebagai sebuah negara yang mempunyai empayar yang besar.
Organisasi ketenteraan antara Mesopotamia dan India berbeza
berdasarkan keperluan negara masing-masing.
Isi
Organisasi tentera dalam tamadun India dapat dilihat dari sudut kategori
tenterannya. Terdapat empat kategori tentera iaitu tentera bergajah,
tentera berkuda, tentera berkereta kuda dan tentera infantry. Dalam pada
itu terdapat juga tentera laut yang digunakan untuk mengangkut askar-
askar ke medan peperangan. Pembahagain ini jelas ketika zaman
pemerintahan Moghul dimana tenteranya dibahagikan kepada empat
divisyen iaitu artileri, infantri, kalvari dan tentera laut. Manakala
organisasi tentera Mesopotamia agak berbeza dimana mereka
mempunyai tentera infantri dan tentera kereta kuda yang cekap dan
berdisiplin. Kebanyakan mereka merupakan tentera professional dan
dalam keadaan tertentu tentera professional ini dibantu oleh tentera yang
dikerah oleh raja yang dikenali sebagai eren. Pada zaman Tiglathpileser
III, tenteranya dibahagikan kepada dua jenis iaitu infantri ringan yang
terdiri daripada tentera pemanah dan skingers, dan satu lagi jenis tentera
yang dikenali sebagai infantry berat yang terdiri daripada lancers.
Dari segi pentadbiran tentera dan logistic, tentera Assyria di Mesopotamia
amat mahir dalam pembinaan terowong, merobohkan kubu dan tembok
pertahanan. Tentera Assyria sebenarnya merupakan organisasi tentera
yang pertama pernah wujud di dunia dan paling awal menggunakan besi
dan gangsa untuk membuta senjata, kereta kuda dan armor. Di India pula
terdapat tentera laut yang digunakan untuk mengangkut tentera di
sepanjang sungai utama di India. Terdapat juga ahli perubatan yang
memberikan khidmat bantuan kepada askar-askar yang cedera ketika
berperang.
Jika dilihat dari sudut komposisi tentera, raja di Mesopotamia mempunyai
tenteranya sendiri. Sebagai contoh zaman Sargon, bilangan tentera diraja
adalah sebanyak 5400 orang. Gabenor-gabenor wilayah pula mempunyai
tenteranya tersendiri, misalnya wilayah Mari mempunyai 10 000 anggota
tentera dimana 4000 daripada mereka ditempatkan di ibu kota. Di India
pula berdasarkan catatan kitab Arthasastra, tenteranya dibahagikan
kepada unit-unit kecil. Satu unit tentera tterdiri daripada 45 kereta kuda,
45 gajah, 225 kuda dan 675 tentera. Chandaragupta Maurya dikatakan
mempunyai tentera seramai 600 000 orang yang Berjaya menakluki
sebahagian besar India. Sementara Raja Chola, Rajaraja I menakluk
kerajaan Calukya dengan angkatan tentera seramai 900 000 orang
Dari segi strategi peperangan, kekuatan tentera Assyria di Mesopotamia
bergantung kepada kecekapan menggunakan senjata. Selain itu mereka
juga mahir dalam perancangan strategi seperti merobohkan kubu-kubu
dan tembok pertahanan. Mereka juga mahir dalam pembinaan terowong.
Di India pula mereka membina kubu pertahanan bagi menghalang musuh.
Contohnya, tembok yang panjang dibina di kota Rajagraha, ibukota
Magadha untuk mempertahankan serangan musuh. Pembinaan kubu
pertahanan yang klasik dapat dilihat di kawasan Kansubi dan
Susulpalgarta di Drissa.
Taktik peperangan di Tamadun Mesopotamia sentiasa diperbaharui
dengan memperkenalkan penggunaan kereta kuda secara meluas, malah
mereka juga menggunakan kereta kuda dalam kempen peperangan di
kawasan pergunungan. Selain itu tentera berkuda dilengkapi dengan
busur. Bagi tentera pejalan kaki (infantri) pula mereka ini dilatih menjadi
pemanah-pemanah yang handal. Keadaan ini berbeza dengan tentera
infantri di India. Mereka dilengkapi dengan senapang dan mahir dalam
penggunaan pedang. Sebagai contoh, Babar telah memperkenalkan
senjata api dalam peperangan Panipat dan Khanwa. Beliau juga orang
yang bertanggungjawab dalam penggunaan mortar dalam peperangan.
Gajah pula digunakan sebagai kereta perisai. Sebagai contoh Raja
Bimbisari dari Magadha mempunyai tentera bergajah yang besar dan
terlatih. Penggunaan gajah dalam peperangan bertujuan untuk
meruntuhkan pagar kubu, benteng pertahanan musuh dan pintu kota.
Berdasarkan Kod Hammurabi, tentera Mesopotamia tidak dibayar gaji,
sebaliknya mereka diberi tanah yang tidak boleh dipindahmilik. Mereka
juga diberi binatang ternakan dan harta rampasan perang sebagai
ganjaran. Keadaan yang sama berlaku di India dimana tentera hanya
diberi harta rampasan perang. Bagaimanapun pada zaman Moghul, para
tenteranya diberi gaji tetap dari perbendaharaan diraja
Dari segi kelengkapan senjata, tentera Mesopotamia menggunakan
lembing dan anak panah. Mereka tidak menggunakan perisai untuk
mempertahankan diri. Di India, meriam, kayu pelontar, tombak, lembing,
busur, dan pedang digunakan.
Peranan wanita agak penting dalam peperangan. Di Mesopotamia, wanita
dihantar ke medan perang untuk membantu menyediakan makanan.
Peranan yang agak sama juga berlaku di India dimana wanita di sini
berperanan membekalkan makanan kepada para tentera.
Kesimpulan
Organisasi ketenteraan penting bagi mempertahankan Negara. Organisasi
tentera yang sistematik dapat menjamin kemantapan sesebuah Negara
dan seterusnya membina empayar yang besar. Walaupun setiap Negara
mempunyai organisasi tentera yang berbeza tetapi matalamatnya tetap
sama iaitu untuk mempertahankan Negara dan juga meluaskan wilayah
masing-masing
4/13/12 10:40 AM
Sejauh manakah pertanian merupakan sumber ekonomi yang
penting dalam tamadun Mesopotamia, Mesir dan China ?
Ekonomi merujuk kepada semua aktiviti atau kegiatan-kegiatan ekonomi
yang dijalankan oleh tamadun-tamadun awal. Aktiviti-aktiviti ini meliputi
kegiatan pertanian, penternakan, perdagangan, pertukangan dan semua
pekerjaan-pekerjaan lain yang dilakukan oleh masyarakat tertentu untuk
mendapatkan pendapatan bagi dirinya serta negaranya. Biasanya,
kegiatan-kegiatan ekonomi yang diceburi oleh sesebuah masyarakat
berkait rapat dengan alam sekitar, iklim, kedudukan serta kehendak dan
hasrat kerajaan.Terdapat perbezaan pertanian yang dijalankan dalam
tamadun Mesopotamia, Mesir dan China.
Dalam Tamadun Mesopotamia, orang Sumeria menjalankan pertanian di
sekitar Sungai Tigris dan Sungai Eupharates. Masyarakat Sumeria telah
menanam pelbagai jenis tanaman iaitu bijirin dan sayuran. Antara
tanaman bijirin utama ialahgandum, jagung, barli, sekoi, dan kurma
manakala jenis sayuran pula seperti daun salad, bunga bawang, bawang
putih, kunyit, ubi, sengkuang, lobak, dan lobak putih. Tamadun
Mesopotamia ini diperintah oleh golongan raja. Oleh itu, secara tidak
langsung sistem ekonominya bercirikan ekonomi berbentuk feudal.
Tanah-tanah pertanian yang diusahakan oleh masyarakatnya telah diagih-
agihkan mengikut struktur organisasi ekonomi yang berbentuk piramid.
Binatang ternakan yang diternak ialah seperti kambing biri-biri, kerbau,
lembu dan keldai. Aktiviti penangkapan ikan juga dijalankan dengan
menggunakan kail dan jala
Sistem ekonomi Mesir turut bergantung kepada kegiatan pertanian.
Pertanian Mesir berkembang dengan pesatnya disebabkan Lembah
Sungai Nil merupakan sebuah kawasan tanah delta yang begitu subur,
luas ,dan rata. Bahan-bahan lanar sungai yang bewarna hijau yang sangat
subur di Sungai Nil berpunca dari kawasan pergunungan ditengah Benua
Afrika. Mengikut kajian penduduk Mesir telah menjalankan pelbagai jenis
tanaman. Pada mulanya mereka mengusahakan tanaman seperti
gandum, barli, millet, sayur-sayuran seperti lobak dan kacang, buah-
buahan, kurma, menanam pokok papirus (untuk membuat bot,tali dan
kertas) , kapas, menternak kambing, biri-biri dan lembu. Petani-petani
Meir bijak menggunakan musim banjir di sungai Nil untuk keperluan
pertanian. Mereka telah mencipta “Shadut” untuk mendapatkan air yang
kemudiannya disalurkan ke terusan untuk tujuan pertanian . Mesir ketika
itu diperintah oleh Firaun. Oleh yang demikian dipercayai seluruh tanah
hasil pertanian dan barangan menjadi milik firaun kerana keseluruhan
hasil-hasil bumi mesir telah diedarkan oleh ejen-ejennya.
Di China, sejak zaman berzaman lagi pertanian merupakan aktiviti utama
ekonomi masyarakatnya. Ciri-ciri fizikal di negara China ini amat subur
dengan lembangan sungainya yang rata dan amat luas seperti Sungai
Hwang Ho. Aktiviti ekonomi bermula di zaman Dinasti Shang iaitu kira-kira
pada 1600 S.M – 1046 S.M. Aktiviti ini bermula dengan tanaman gandum
dan sekoi yang merupakan bijirin utama ditanam negara ini. Oleh itu,
Dinasti ini bergantung penuh kepada pertanian dan petani merupakan
sumber tenaga buruh yang penting.
Selain daripada pertanian, ketiga-tiga buah tamadun ini juga
menjalankan kegiatan ekonomi yang lain seperti perdagangan
dan juga perkilangan yang juga merupakan aktiviti ekonomi yang
penting.
Tamadun Mesopotamia misalnya telah menjalinkan hubungan
perdagangan dengan negara-negara di sekitarnya seperti India, Mesir,
dan negeri-negeri Mediterranean terutamanya yang berkaitan dengan
logam, batu, bedak wangi, dan balak dari utara dan barat. Begitu juga
dengan industri pengeluaran tekstil telah menjadi sangat penting
terutamanya apabila kegiatan penenunan secara besar-besaran telah
diusahakan oleh bengkel-bengkel yang menjadi milik organisasi besar
seperti rumah berhala dan istana. Barangan eksport Mesopotamia terdiri
daripada kain, barang kemas, dan senjata manakala perdagangan bulu
dan kulit binatang pula menjadi pendapatan sampingan kepada
masyarakat tamadun ini. Kepentingan dan keperluan perdagangan
dibuktikan dengan adanya undang-undang tentang pertanian dalam Kod
Undang-Undang Hamurabbi. Oleh itu,Raja berperanan penting menjaga
pertanian supaya menghasilkan hasil pertanian yang banyak dan
berkualiti.
Tamadun Mesir mempunyai hubungan perdagangan dengan yang baik
dan penting dengan Babylos. Babylos membekalkan kayu kepada Mesir
dan menjadi perantaraan dalam perdagangan dengan dunia luar. Babylos
juga ialah pelabuhan entreport Mesir yang utama. Kepesatan
perdagangan Mesir dengan dunia luar mulai bertambah menjelang tahun
2000 S.M. Mesir mempunyai hubungan dagangan dengan Palestine, Syria,
Crete, dan Phonecia. Barangan eksport utama mesir ialah barli, gandum,
kertas, tembikar dan tekstil. Barangan import Mesir ialah minyak zaitun,
wain, jagung, gading gajah, emas, perak, dan balak. Raja memonopoli
perdagangan dan menghantar wakil mereka yang dikenali sebagai
pesuruhjaya diraja untuk menjalankan ekspedisi perdagangan. Oleh itu,
perdagangan Mesir dapat dikembangkan dengan pesat.
Dalam Tamadun China pula, kegiatan perdagangan muncul dengan pesat
terutamanya dengan adanya penggunaan sistem timbang dan sukat.
Selain itu, kemajuan dalam sistem pengairan dan penggunaan baja telah
menambahkan lagi pengeluaran pertanian mereka. Paling nyata adalah
kelas pedagang dan kota-kota. Perusahaan yang dijalankan ialah
membuat tembikar, barangan ukiran daripada kayu, gangsa dan jed serta
menenun. Bidang tekstil pula merupakan industri domestik golongan
petani dan menjadi hasil pengeluaran yang utama. Malah, berlaku
peningkatan dalam pengeluaran dalam perlombongan dan garam. China,
telah menjalinkan hubungan dengan perdagangan dengan India, Mesir,
Mesopotamia, dan Rom. China telah mengesport sutera,tembikar, barang-
barang ukiran kayu,gangsa, kulit binatang, kertas dan jed. Barangan
import pula terdiri daripada gading dan kuda dari baka yang baik
terutama dari negara-negara tropika, kaca, bulu dan linen.Sebenarnya,
China lebih banyak mengeksport daripada mengimport dan ini
menyebabkan negara China menjadi bertambah kaya dan makmur.
Kesimpulannya, ketiga-tiga buah tamadun maju berasaskan aktiviti
pertanian. Namun demikian perkembangan aktiviti pertanian ini mula
mewujudkan aktiviti perdagangan tempatan dan antarabangsa.
Perkembangan perdangangan ini telah menjadi asas kepada pertumbuhan
industri-industri penting seperti pembuatan tembikar, tekstil dan
sebagainya. Jadi disini jelaslah bahawa kegiatan pertanian bukannya satu-
satunya sumber ekonomi ketiga-tiga buah tamadun ini malah terdapat
sektor ekonomi lain yang turut membantu dalam menggalakkan
pertumbuhan ekonomi negara.
Posted by Manja at 5:56 AM 0 comments
Labels: Tema 4 Ekonomi
4/12/10
Pembangunan ekonomi India pada peringkat awal dapat ditinjau
daripada pelbagai faktor. Jelaskan kenyataan ini.
Pembangunan ekonomi India bermula apabila kegiatan pertanian menjadi
sumber ekonomi utama pada akhir zaman Vedik. Kegiatan pertanian yang
meningkat membolehkan lebihan hasil pertanian yang kemudiannya
disimpan dan digunakan bagi memenuhi permintaan penduduk Bandar
yang menjalankan aktiviti perdagangan dan perniagaan. Kegiatan
perdagangan semakin meningkat apabila permintaan terhadap barangan
perdagangan meningkat. Pertambahan kilang-kilang dari masa ke masa
menjadikan kegiatan ekonomi India menjadi semakin pesat.
Perkembangan pesat ini berkait rapat dengan penubuhan persatuan-
persatuan perdagangan dan perindustrian, syarikat-syarikat perdagangan,
system mata wang dan percukaian.
Kemunculan banyak persatuan perdagangan pada zaman Buddha di
Bandar-bandar utama di India telah membantu kepada pembangunan
ekonomi India. Sebagai contoh kita dapati terdapat persatuan tukang cat,
tukang barang kulit, tukang jenis logam dan sebagainya. Persatuan-
persatuan ini bersatu dalam kalangan anggota-anggota syarikat dan
pekerja-pekerja persendirian dalam satu badan koparat yang tunggal.
Badan koparat ini berkuasa dalam menentukan gaji pekerja dan kualiti
serta harga barangan yang dihasilkan oleh anggotanya. Persatuan-
persatuan perdagang ini akan dikawal oleh raja melalui seorang penyelia
yang dikenali sebagai Bhandagarika yang bertugas sebagai bendahari.
Dengan adanya badan koparat seperti ini telah meningkatkan lagi aktiviti
ekonomi di India yang bukan sahaja memperlihatkan peningkatan kualiti
barangan malahan melindungi para pekerjanya. Persatuan ini juga
mempunyai mahkamahnya yang sendiri bagi membicarakan kes-kes yang
membabitkan anggotanya. Peranan mahkamah ini sebenarnya untuk
melindungi anggota-anggotanya daripada masalah sosial yang dihadapi
para pekerjanya. Mahkamah ini juga berfungsi untuk menyingkirkan dan
menghalang anggota-anggota yang bersalah daripada mewarisi
perniagaannya.
Setiap persatuan perdaganagan akan diketuai oleh seorang ketua yang
digelar Elder(Jyesthaka). Biasanya jawatan ini disandang oleh anggota
yang paling kaya dalam persatuan tersebut. Beliau akan dibantu oleh
suatu majlis yang terdiri daripada anggota yang berpengalaman. Dalam
keadaan tertentu terdapat persatuan-persatuan pedagang yang
mempunyai tentera nya yang tersendiri bagi memberi perlindungan
kepada anggotanya. Persatuan-persatuan ini turut berperanan sebagai
bank,menerima deposit dan memberi pinjaman kepada pedagang-
pedagang dan orang-orang lain.Mereka juga bertindak sebagai pemegang
amanah bagi tabung-tabung kewangan tetap yang dimiliki oleh institusi-
institusi keagamaan. Perkembangan ini sudah tentulah memberi peluang
yang lebih luas kepada mereka yang inginkan memajukan aktiviti
ekonomi mereka dengan adanya kemudahan pinjaman.
Perkembangan ekonomi India semakin rancak apabila syarikat-syarikat
pedagang membuka cawangannya disetiap Bandar utama. Contohnya
Viravalanjigar yang bermaksud Company of Gentlemen Merchants.
Syarikat-syarikat perdagangan yang muncul di kebanyakan Bandar utama
ini dikawal oleh sebuah majlis pusat di Mysore. Syarikat perdagangan ini
juga memberi perlindungan kepada angota-anggotaya dalam memajukan
perniagaan mereka. Konvoi-konvoi perdagagan pula dikawal oleh para
pegawai syarikat dan dibawah perlindungan askar-askar persendirian.
Penggunaan mata wang turut membantu dalam pembangunan ekonomi
India.Pada awalnya,mata wang diperbuat daripada perak atau gangsa dan
mempunyai bentuk yang tidak sekata.Mata wang tersebut mempunyai
lambang diraja dan tanda-tanda kawalan pegawai dan pedagang
tempatan.Menurut Basham,mata wang yang mempunyai lambang diraja
hanya digunakan selepas abad ke-2 S.M.Penggunaan mata wang emas
dan plumbum turut digunakan.Golongan miskin menggunakan kulit kowri
sebagai mata wang.Pada Zaman Pemerintahan Maurya,pemerintah
Kusana memperkenalkan mata wang emas jenis dinara yang digunakan di
Rom.Dibawah Pemerintahan Naga(Ganapati),penggunaan mata wang
emas semakin berkembang secara meluas.
Pegamalan meminjam wang dan riba di kalangan masyarakat India
semakin meluas.Kadar faedah dan peraturan-peraturan serta gadai janji
telah ditetapkan oleh Rig Veda dan Dharma Sutra seperti kadar faedah
bagi pinjaman terjamin ialah 1¼% sebulan atau 15% setahun.Selain
itu,raja juga memberi pinjaman kepada para petani sebagai galakan
kepada kegiatan pertanian dan pengairan.Kuil-kuil yang besar turut
terlibat dalam memberi pinjaman.Terdapat juga peminjam-peminjam
wang yang professional seperti ceti yang terdiri daripada pedagang yang
kaya raya dan mengetuai persatuan-persatuan pedagang.
Di samping itu,sistem cukai juga turut membantu dalam pembangunan
ekonomi di India.Cukai merupakan salah satu sumber ekonomi utama
kerajaan pada Zaman Maurya.Pelbagai jenis-jenis cukai yang dikenakan
terhadap rakyat.Antara yang utama ialah “levi” yang dikenakan kepada
para petani.Rakyat dikehendaki menyerahkan satu perenam daripada
hasil pertanian kepada raja.Cukai ini dikenali sebagai “Bhaga”.Bagi cukai
yang dikenali sebagai “Bali” pula ia merupakan cukai keagamaan “Kara”
pula adalah cukai daripada hasil buah-buahan dan bunga diserahkan
kepada kerajaan. “Senabhaka” pula merupakan tanggungjawab penduduk
kampung dalam membekalkan makanan kepada tentera raja yang melalui
wilayah mereka.Cukai “Hiranya” pula adalah cukai yang dibayar dalam
bentuk tunai padagang.Sekiranya kerajaan menghadapi masalah
kewangan,cukai darurat diperkenalkan bagi mengatasi masalah tersebut.
Daripada penjelasan diatas membuktikan bahawa pembangunan ekonomi
di India berkembang pesat dengan adanya system percukaian, system
mata wang, persatuan perdagangan dan perindustrian dan syarikat-
syarikat perdagangan. Keadaan ini telah membawa kepada pembentukan
sebuah organisasi yang teratur dalam satu system ekonomi sesebuah
kerajaan bagi memesatkan lagi ekonomi India ke tahap antarabangsa
4/13/12 10:40 AM
Jelaskan dasar pendidikan Tamadun Mesir pada peringkat awal
perkembangannya.
Tamadun Mesir purba pada peringkat awalnya telah memperlihatkan
system pendidikan yang agak teratur. Ini jelas dengan penubuhan
institusi-institusi pendidikan yang berorganisasi dengan perancangan
kurikulum yang teratur. Perkembangan kurikulum yang terancang Berjaya
memenuhi dasar dan kehendak masyrakat pada ketika itu.
Jika dilihat pada matlamat pendidikan pada peringkat awalnya, jelas sekali
menunjukkan tamadun ini cuba untuk melahirkan golongan profesional
dan mahir dalam bidang pekerjaan. Golongan ini akan dilantik untuk
berkhidmat dalam bidang ketenteraan, pentadbiran, perbendaharaan dan
istana.
Ada dua peringkat sisitem pendidikan pada zaman tamadun Mesir iaitu
peringkat rendah dan peringkat tinggi. Peringkat rendah melibatkan
kanak-kanak yang berumur enam tahun dank e atas. Mereka ini diajar
aspek membaca, menulis dan mengira. Pendidikan diperingkat tinggi pula
biasanya dijalankan di pusat-pusat pengajian tinggi yang dekenali sebagai
“House of Lifes”. Kebanyakkannya rumah-rumah berhala yang
menguruskan pusat-pusat pendidikan ini. Mata pelajaran yang diajar pada
peringkat tinggi ialah falsafah, undang-undang, kesusasteraan, matematik
dan agama.
Biasanya proses pengajaran dan pembelajaran dijalankan di rumah guru.
Pada peringkat rendah ini kanak-kanak dikehendaki belajar enam hari
dalam seminggu. Mereka akan menghafal huruf-huruf dan mempelajari
perkataan pada peringkat awalnya. Pada peringkat seterusnya pelajar
akan menyalin dan menterjemah teks. Selain daripada itu mereka juga
belajar subjek geografi. Matematik dan bahasa asing. Mereka juga
membaca dan mennyanyikan petikan daripada teks-teks klasik dalam
kumpulan.
Terdapat banyak institusi pendidikan pada peringkat awal perkembagan
Tamadun Mesir yang berperanan menyebarkan ilmu dikalangan
masyarakatnya. Antara isntitusi pendidkan tersebut ialah rumah guru,
istana, kolej atau akademi, sekolah pertukangan dan pusat latihan
professional. Rumah guru merupakan institusi yang terawal untuk
mengajar kanak-kanak pada usia empat tahun lagi. Manakala istana
hanya dikhaskan untuk anak-anak firaun dan putera-putera diraja belajar
di sini. Mereka ini diajar oleh tutor diraja. Terdapat juga sekolah khas
untuk anak-anak raja dan golongan bangsawan. Institusi pendidikan tinggi
yang juga dikenali sebagai kolej atau akademi dilengkapi kemudahan
seperti perpustakaan dan scriptoria. Sekolah-sekolah pertukangan
berperanan untuk melatih pelajar-pelajar dalam bidang pertukangan.
Sekolah ini dikhaskan untuk anak-anak kakitangan kerajaan sahaja.
Golongan professional seperti doctor, jurutulis, arkitek dan sebagainya di
tempatkan di pusat-pusat professional
Kurikulum pembelajaran dalam tamadun Mesir purba dibahagikan kepada
empat peringkat, iaitu kurikulum peringkat rendah, menengah, tinggi dan
vokasional. Kurikulum di peringkat rendah menekankan kemahiran asas
seperti membaca, menulis dan mengira manakala peringkat menengah
pula menekankan pembelajaran subjek agama dan sekular. Subjek
sekular seperti falsafah, matematik, geografi,undang-undang, astronomi
dan sejarah turut dipelajari di peringkat menengah. Subjek-subjek seperti
kesusasteraan, pendidikan, falsafah, undang-undang, matematik, sejarah,
agama, astronomi dan perubatan pula merupakan kurikulum pendidikan
tinggi manakala pendidikan vokasional pula menekankan latihan praktikal
dalam profesion tertentu.
Kesimpulannya dasar pendidikan Tamadun Mesir memperlihatkan system
pendidikan yang teratur. Ini jelas diperhatikan dari segi matlamat, proses
pembelajaran, kurikulum dan institusi pendidikan yang wujud ketika itu
4/13/12 10:40 AM
Pembangunan ekonomi India pada peringkat awal dapat ditinjau
daripada pelbagai faktor. Jelaskan kenyataan ini.
Pembangunan ekonomi India bermula apabila kegiatan pertanian menjadi
sumber ekonomi utama pada akhir zaman Vedik. Kegiatan pertanian yang
meningkat membolehkan lebihan hasil pertanian yang kemudiannya
disimpan dan digunakan bagi memenuhi permintaan penduduk Bandar
yang menjalankan aktiviti perdagangan dan perniagaan. Kegiatan
perdagangan semakin meningkat apabila permintaan terhadap barangan
perdagangan meningkat. Pertambahan kilang-kilang dari masa ke masa
menjadikan kegiatan ekonomi India menjadi semakin pesat.
Perkembangan pesat ini berkait rapat dengan penubuhan persatuan-
persatuan perdagangan dan perindustrian, syarikat-syarikat perdagangan,
system mata wang dan percukaian.
Kemunculan banyak persatuan perdagangan pada zaman Buddha di
Bandar-bandar utama di India telah membantu kepada pembangunan
ekonomi India. Sebagai contoh kita dapati terdapat persatuan tukang cat,
tukang barang kulit, tukang jenis logam dan sebagainya. Persatuan-
persatuan ini bersatu dalam kalangan anggota-anggota syarikat dan
pekerja-pekerja persendirian dalam satu badan koparat yang tunggal.
Badan koparat ini berkuasa dalam menentukan gaji pekerja dan kualiti
serta harga barangan yang dihasilkan oleh anggotanya. Persatuan-
persatuan perdagang ini akan dikawal oleh raja melalui seorang penyelia
yang dikenali sebagai Bhandagarika yang bertugas sebagai bendahari.
Dengan adanya badan koparat seperti ini telah meningkatkan lagi aktiviti
ekonomi di India yang bukan sahaja memperlihatkan peningkatan kualiti
barangan malahan melindungi para pekerjanya. Persatuan ini juga
mempunyai mahkamahnya yang sendiri bagi membicarakan kes-kes yang
membabitkan anggotanya. Peranan mahkamah ini sebenarnya untuk
melindungi anggota-anggotanya daripada masalah sosial yang dihadapi
para pekerjanya. Mahkamah ini juga berfungsi untuk menyingkirkan dan
menghalang anggota-anggota yang bersalah daripada mewarisi
perniagaannya.
Setiap persatuan perdaganagan akan diketuai oleh seorang ketua yang
digelar Elder(Jyesthaka). Biasanya jawatan ini disandang oleh anggota
yang paling kaya dalam persatuan tersebut. Beliau akan dibantu oleh
suatu majlis yang terdiri daripada anggota yang berpengalaman. Dalam
keadaan tertentu terdapat persatuan-persatuan pedagang yang
mempunyai tentera nya yang tersendiri bagi memberi perlindungan
kepada anggotanya. Persatuan-persatuan ini turut berperanan sebagai
bank,menerima deposit dan memberi pinjaman kepada pedagang-
pedagang dan orang-orang lain.Mereka juga bertindak sebagai pemegang
amanah bagi tabung-tabung kewangan tetap yang dimiliki oleh institusi-
institusi keagamaan. Perkembangan ini sudah tentulah memberi peluang
yang lebih luas kepada mereka yang inginkan memajukan aktiviti
ekonomi mereka dengan adanya kemudahan pinjaman.
Perkembangan ekonomi India semakin rancak apabila syarikat-syarikat
pedagang membuka cawangannya disetiap Bandar utama. Contohnya
Viravalanjigar yang bermaksud Company of Gentlemen Merchants.
Syarikat-syarikat perdagangan yang muncul di kebanyakan Bandar utama
ini dikawal oleh sebuah majlis pusat di Mysore. Syarikat perdagangan ini
juga memberi perlindungan kepada angota-anggotaya dalam memajukan
perniagaan mereka. Konvoi-konvoi perdagagan pula dikawal oleh para
pegawai syarikat dan dibawah perlindungan askar-askar persendirian.
Penggunaan mata wang turut membantu dalam pembangunan ekonomi
India.Pada awalnya,mata wang diperbuat daripada perak atau gangsa dan
mempunyai bentuk yang tidak sekata.Mata wang tersebut mempunyai
lambang diraja dan tanda-tanda kawalan pegawai dan pedagang
tempatan.Menurut Basham,mata wang yang mempunyai lambang diraja
hanya digunakan selepas abad ke-2 S.M.Penggunaan mata wang emas
dan plumbum turut digunakan.Golongan miskin menggunakan kulit kowri
sebagai mata wang.Pada Zaman Pemerintahan Maurya,pemerintah
Kusana memperkenalkan mata wang emas jenis dinara yang digunakan di
Rom.Dibawah Pemerintahan Naga(Ganapati),penggunaan mata wang
emas semakin berkembang secara meluas.
Pegamalan meminjam wang dan riba di kalangan masyarakat India
semakin meluas.Kadar faedah dan peraturan-peraturan serta gadai janji
telah ditetapkan oleh Rig Veda dan Dharma Sutra seperti kadar faedah
bagi pinjaman terjamin ialah 1¼% sebulan atau 15% setahun.Selain
itu,raja juga memberi pinjaman kepada para petani sebagai galakan
kepada kegiatan pertanian dan pengairan.Kuil-kuil yang besar turut
terlibat dalam memberi pinjaman.Terdapat juga peminjam-peminjam
wang yang professional seperti ceti yang terdiri daripada pedagang yang
kaya raya dan mengetuai persatuan-persatuan pedagang.
Di samping itu,sistem cukai juga turut membantu dalam pembangunan
ekonomi di India.Cukai merupakan salah satu sumber ekonomi utama
kerajaan pada Zaman Maurya.Pelbagai jenis-jenis cukai yang dikenakan
terhadap rakyat.Antara yang utama ialah “levi” yang dikenakan kepada
para petani.Rakyat dikehendaki menyerahkan satu perenam daripada
hasil pertanian kepada raja.Cukai ini dikenali sebagai “Bhaga”.Bagi cukai
yang dikenali sebagai “Bali” pula ia merupakan cukai keagamaan “Kara”
pula adalah cukai daripada hasil buah-buahan dan bunga diserahkan
kepada kerajaan. “Senabhaka” pula merupakan tanggungjawab penduduk
kampung dalam membekalkan makanan kepada tentera raja yang melalui
wilayah mereka.Cukai “Hiranya” pula adalah cukai yang dibayar dalam
bentuk tunai padagang.Sekiranya kerajaan menghadapi masalah
kewangan,cukai darurat diperkenalkan bagi mengatasi masalah tersebut.
Daripada penjelasan diatas membuktikan bahawa pembangunan ekonomi
di India berkembang pesat dengan adanya system percukaian, system
mata wang, persatuan perdagangan dan perindustrian dan syarikat-
syarikat perdagangan. Keadaan ini telah membawa kepada pembentukan
sebuah organisasi yang teratur dalam satu system ekonomi sesebuah
kerajaan bagi memesatkan lagi ekonomi India ke tahap antarabangsa
4/13/12 10:40 AM
Huraikan faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan perdagangan
di Nusantara sebelum abad ke-15 Masihi.
Soalan 1.Huraikan faktor-faktor yang mempengaruhi
perkembangan perdagangan di Nusantara sebelum abad ke-15
Masihi.
Jawapan:1. Pengenalan (3m)a. Nusantara (Alam Melayu) menjadi
tumpuan pedaganga-pedagang India, Arab dan China sejak abad
pertama lagi.b. Sember-sumber bertulis China, India,Arab dan
Yunani membuktikan bahawa kegiatan perdagangan di rantau ini
berkembang pesat sebelum kebangkitan kerajaan Melayu Melaka.
c. Di antara pusat-pusat perdagangan yang muncul di Alam
Melayu berdasarkan sumber-sumber berikut iaitu:i. sumber China
Tun-Sun, Tan chu-Li, Pan-Pan dllii. sumber Yunani(Ptolomy)-
Takola, Kole dan Sabariaiii. sumber India-Takola, Kataha,
Kalagam, Tambaralingaiv. sumber Arab-Kalah, Qaqullah dan
Tiyumah2. Isi-isi Jawapan (7 Isi x 3 = 21 m)Faktor-faktor yang
mempengaruhi kemajuan perdagangan di Nusantaraa) Faktor
kedudukan geografi gagasan kepulauan Melayu yang strategik
Terletak di tengah-tengah perjalanan perdagangan Timur dan
Barat yang menjadi tumpuan pedagang-pedagang asing seperti
China, India, Arab dan kepulauan Melayu sendiri Angin Monsun
Barat Daya dan Timur Laut juga membantu pedagang-pedagang
China dan India pergi ke gugusan kepulauan Melayub) Kekayaan
sumber asli Nusantara kaya dengan hasil hutan seperti kayu
gaharu, kapur barus dan rotan Kekayaan hasil pertania seperti
rempah ratus, teh, beras dan lain-lain Hasil-hasil laut seperti
kowri(mata wang), kerang dwi katup, tiram mutiara dan lain-lain
Hasil Perlombongan seperti emas, bijih besi, antimony dan lain-
lainc) Pemerintahan dan pentadbiran yang cekap, teratur dan
stabil Kebanyakan kerajaan di Alam Melayu mempunyai sistem
pemerintahan dan pentadbiran yang tersusun Empayar Srivijaya
– terdapat sistem pemerintahan kerajaan pusat dan wilayah
Empayar Melaka – wujud sistem Pembesar Empat Lipatan dan
sistem perundangan sepeti Undang-undang Laut Melaka Sistem
ini melicinkan serta mengekalkan keamanan dan memajukan
perdagangand) Peranan Orang laut Orang Laut direkrut untuk
bertanggungjawab menjaga keselamatan kawasan perairan untuk
membanteras kegiatan perlanunan Mereka mengawal jalan-jalan
laut supaya selamat daripada ancaman dan serangan lanun
Orang Laut juga memaksa kapal-kapal dagang singgah berdagang
e) Kemudahan perdagangan dan pentadbiran perniagaan
Pemerintah menyediakan kemudahan-kemudahan di pelabuhan
seperti tempat menginap, tempat perniagaan, gudang, sistem
sukatan dan timbangan yang standard, kemudahan membaiki
kapal dan lain-lain Di Melaka, Syahbandar, Nakhoda dan Kiwi
mengurus hal-hal perdagangan Mata wang logam digunakan
dalam urusniagaf) Hubungan politik dengan China Hubungan
persahabatan Srivijaya, Majapahit dan Melaka dengan China
bererti mendapat pengiktirafan dan perlindungan daripada China
daripada ancaman musuh Suasana aman dan damai
membolehkan kegiatan perdagangan berjalan dengan lancar
Hubungan erat dengan China menggalakkan kemasukan ramai
pedagang dari Chinag) Peranan dan pengaruh agama Srivijaya
dan Majapahit merupakan empayar beragama Hindu-Buddha di
Nusantara Pusat perkembangan agama Buddha membantu
mengmbangkan kegiatan perdagangan dengan India dan China
yang seagama Melaka merupakan empayar Islam, dapat menarik
pedagang Islam3. Kesimpulan (1m)-Perkembangan perdagangan
di Nusantara berlaku kerana kedudukannya di pesisiran pantai
dan kepentingannya berasaskan kepada penguasaan lalu lintas
perdagangan di antara China dan India.-Atau apa-apa yang
berkaitan
POSTED BY CITY CYBER AT 2:49 AM 0 COMMENTS
SUNDAY, OCTOBER 31, 2010
Terangkan peranan yang telah dimainkan oleh orang-orang Muhajirin dan
Ansar dalam menyebarkan dan mempertahankan agama Islam pada
zaman Nabi.
PENDAHULUAN-Umat Islam yang dipimpin oleh Nabi Muhammad
di Madinah terdiri daripada 2 golongan iaitu golongan Muhajirin
dan golongan Ansar. Merekalah yang sentiasa menyokong
perjuangan Nabi dan membantu baginda untuk mempertahankan
dan mengembangkan ajaran Islam sepanjang zaman baginda. -
Golongan Muhajirin atau penghijrah adalah kaum Quraisy yang
memeluk Islam dan mengikut Nabi berhijrah dari Mekah ke
Madinah manakala golongan Ansar atau pembantu terdiri
daripada Suku Aus dan Khazraj.-Golongan Muhajirin merupakan
golongan awal memeluk Islam dan mereka layak menjadi
pemimpin kerana telah sanggup berkorban demi Nabi dan Islam.
Isi-ISI PENTINGA. Peranan Golongan Muhajirin 1. Peranan mereka
di MekahSemasa berada di Mekah merekalah golongan umat
Islam yang mempertahankan keutuhan agama Islam yang baru
disampaikan oleh Nabi melalui kekuatan iman. Merekalah yang
mula-mula melafazkan kesetiaan terhadap Islam dan bersama-
sama berjuang dengan Nabi Muhammad.Mereka sanggup
menghadapi segala rintangan dan penentangan oleh kaum
Musyrikin Mekah keimanan mereka sukar digugat dan tetap
tabah bagi memastikan Islam terus berkembang contohnya
keluarga Ammar b Yassir dan Bilal b Rabah. Mereka banyak
menyumbang harta benda dalam membantu perjuangan Nabi
seperti sahabat-sahabat Nabi yang kaya contohnya Abu Bakar,
Umar dan Uthman. Dimana mereka banyak membeli hamba-
hamba Islam yang diseksa supaya dapat dibebaskan. Arqam
sanggup menyediakan rumahnya sebagai markas dakwah.
Sahabat-sahabat Nabi turut membantu mengembangkan Islam
secara sembunyi dan terbuka sepanjang zaman makkiah. Mereka
menyeru kepada kaum keluarga, sahabat handai dan penduduk
Mekah yang lain kearah agama yang benar.Pada peringkat awal
seruan Islam Abu Bakar berjaya mengislamkan Abdul Rahman,
Uthman, Talhah, Zubair, Saad Abi Waqas, Abu Ubaidah dan Arqam
b Abi Arqam. Mereka sanggup meninggalkan Mekah dan segala
kekayaan yang dimiliki semata-mata mengikut Nabi berhijrah ke
Madinah. Ini ternyata satu pengorbanan yang amat besar keatas
nilai keamanan umat Islam di Mekah.2. Peranan mereka di
MadinahSetelah berhijrah ke Madinah golongan Muhajirin telah
membekalkan sebahagian besar daripada tokoh-tokoh pahlawan
terbilang yang menjadi tunggak kekuatan tentera Islam dalam
menghadapi serangan musuh. Tokoh-tokoh tersebut seperti Umar
al Khattab, Hamzah b Abdul Muttalib, Ali b Abi Talib dan lain-lain.
Golongan ini merupakan pembantu Nabi dalam usaha baginda
memimpin umat Islam Madinah dalam soal-soal keagamaan dan
pemerintahan contohnya selepas peristiwa Aqabah Nabi
mengutus Mus’ab b Umair untuk membantu penduduk Madinah
untuk mendalami Islam.B. Peranan Golongan Ansar1. Peranan
mereka di MekahHanya terhad dalam peristiwa Aqabah 1 dan 2.
Mereka sanggup menerima Islam dalam keadaan dimana orang-
orang Mekah menentangnya dengan hebat. Mereka berikrar
untuk berjuang bersama-sama Nabi dan mengajak Nabi
meninggalkan Kota Mekah yang penuh penentangan untuk
menuju Madinah.Mereka sanggup mengangkat baginda menjadi
pemimpin mereka di Madinah kelak. Sesungguhnya ikrar Aqabah
1 dan 2 merintis jalan kepada peristiwa Hijrah yang amat
bersejarah.2. Peranan mereka di MadinahMereka sanggup
menerima dan membantu golongan Muhajirin yang datang ke
Madinah dari Mekah dalam keadaan sehelai sepinggang sahaja.
Mereka menyumbang pelbagai bantuan sosioekonomi seperti
menyediakan tempat tinggal, makanan, keselamatan, modal
untuk berniaga malah ada yang sanggup menceraikan isterinya
untuk golongan Muhajirin ini.Sebagai penduduk tempatan mereka
turut menyumbangkan harta benda dan buah fikiran dalam
menjayakan perjuangan dan perkembangan Islam terutama
semasa menghadapi peperangan contohnya Salman b al Farisi.
Golongan Ansar juga menyumbangkan banyak harta benda dalam
menghadapi serangan musuh Islam dalam perang Badar, Uhud
dan Khandak.Golongan Ansar juga bertanggungjawab membawa
masuk dan menyebarkan Islam di Madinah. Proses ini bermula
selepas peristiwa ikrar Aqabah 1 dan 2.Nabi Muhammad telah
melantik para nuqabak (9 Khazraj dan 3 Aus) untuk membimbing
umat Islam di Madinah bagi membantu menyebarkan agama
Islam dengan lebih meluas di Madinah. KESIMPULANKedua-dua
golongan Ansar dan Muhajirin mempunyai peranan yang
tersendiri dalam membantu mempertahankan dan
mengembangkan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w.
Masing-masing mempunyai peranan yang berbeza yang menjadi
gabungan bagi mamastikan kejayaan perjuangan Nabi
Muhammad di Mekah dan Madinah.
POSTED BY CITY CYBER AT 8:08 PM 0 COMMENTS
TUESDAY, JANUARY 26, 2010
Huraikan golongan masyarakat dan perkembangan kelompok masyarakat
Islam di Eropah
Komposisi Kaum1.Barbar.Kebanyakan beragama Islam dan bukan
kaum berpindah-randah. Majoritinya tinggal di desa bekerja
sebagai buruh dan petani. Perkembangan:Hanya sedikit yang
tinggal di bandar bekerja sebagai tukang tangan Nenek moyang
mereka merupakan pejuang Islam yang membuka negeri
Sepanyol Mereka datang ke Sepanyol kerana mencari
penghidupan baru Mereka bergabung dengan orang Arab bagi
menghadapi penentangan orang Kristian 2.Arab. Bilangannya
kecil tetapi berpengaruh kerana merupakan golongan
pemerintah. Pengaruhnya tersebar dalam bidang politik,
kebudayaan dan peradabanPerkembangan:Memiliki ladang-
ladang besar dengan hasil yang lumayan Pada mulanya, kaum
Mawali bertuankan Arab Selepas itu, puak Mawali telah
berasimilasi dengan orang Arab dan bersemangat Arab
3.Muwalladun Kaum Muslimin dari keturunan bangsa Sepanyol.
Lebih ramai daripada kaum Arab. 4.Mozarab
Orang Kristian yang tinggal di Sepanyol dan bernaung di bawah
pemerintahan Islam. Tinggal di luar bandar dan bandar Bertutur
mengikut loghat Rom. Bagi yang terpelajar: boleh menulis dan
bertutur Bahasa Arab dengan baik.Perkembangan: Ada di antara
mereka sangat terpesona dengan kebudayaan Islam manakala
ada yang begitu fanatik terhadap bangsa dan agama mereka Bagi
golongan yang bergitu fanatik terhadap bangsanya, mereka
menyokong gerakan yang dilancarkan oleh Ibn Hafsun yang
dikatakan beragama Islam dan cuba memperjuangkan
kepentingan bangsa Sepanyol. Ada juga yang berhijrah ke negeri
Kristian di Utara Sepanyol. 5.Yahudi dan HambaPuak Yahudi tidak
ramai - mempunyai sumbangan dalam bidang intelektual. Hamba
terdiri daripada dua iaitu puak Negro dan puak Saqalibah (Slav)
termasuk puak Frank dan Utara Sepanyol. Perkembangan:Puak
Saqalibah sangat berpengaruh dan bilangannya ramai -
berkhidmat di istana dan menjadi tentera upahan - menjad
berpengaruh dalam politik selepas memeluk Islam
POSTED BY CITY CYBER AT 6:23 PM 0 COMMENTS
WEDNESDAY, OCTOBER 14, 2009
JELASKAN TAKTIK DAN STRATEGI PEPERANGAN YANG DISARANKAN OLEH
SUN TZU DALAM BUKU ‘ SENI PEPERANGAN ‘( ART OF WAR ).
Soalan 1 : A. PENGENALAN.1. Latarbelakang Sun Tzu.1.1
Berkhidmat sebagai panglima tentera bagi kerajaan Wu dan
memimpin pasukan tentera bagi menewaskan negeri Chu dan
Ying..1.2 Menghasilkan sebuah buku berjudul seni peperangan
yang dianggap buku ketenteraan yang tertua dan terbaik.1.3
Buku Seni Peperangan mengandungi 6000 patah perkataan dalam
13 bab mengemukakan 13 taktik dan strategi peperangan yang
harus diketahui oleh panglima tentera.1.4 Taktik dan strategi
yang disarankan oleh Sun Tzu mempengaruhi pemerintah di
negara China untuk meluaskan kuasa dan mengukuhkan
kedudukan politik mereka.2. Idea ini mempengaruhi para
pemerintah dan pemimpin di China ketika itu.3. pada zaman
sekarang idea ini digunakan untuk tujuan perniagaan.
Born c. 544 BC (traditional)Died c. 496 BC (traditional)Occupation
Military commanderEthnicity ChineseWriting period 722–481 BC
or 476–221 BC (disputed)Subjects Military strategyNotable
work(s) The Art of Warun Tzu[1] is traditionally believed to have
authored The Art of War, an influential ancient Chinese book on
military strategy considered to be a prime example of Taoist
thinking. Sun has had a significant impact on Chinese and Asian
history and culture, both as an author of The Art of War and
through legend. During the 19th and 20th centuries, Sun's The
Art of War grew in popularity and saw practical use in Western
society, and his work has continued to influence both Asian and
Western culture and politics.Historians have questioned whether
or not Sun was an authentic historical figure. Traditional accounts
place him in the Spring and Autumn Period of China (722–481 BC)
as a heroic general of the King of Wu who lived c. 544—496 BC.
Scholars accepting his historicity place his supposed writing The
Art of War in the Warring States Period (476–221 BC), based on
the descriptions of warfare in the text. Traditional accounts state
that his descendant, Sun Bin, also wrote a master treatise on
military tactics.ISI – ISI PENTING 10 isi x 2 markah13 taktik dan
strategi peperangan yang dikemukakan oleh Sun Tzu dalam buku
Seni Peperangan :1. Anggaran.i. merujuk kepada kajian teliti oleh
pemerintah sebelum melancarkan peperangan kerana ia
melbatkan nyawa dan masa depan negara2. Melancarkan
peperangan.i. panglima tentera harus memastikan kemenangan
dicapai dalam masa yang singkat peperangan yang berpanjangan
harus dielakkan kerana tidak mendatangkan sebarabg faedah,
melemahkan semangat askar serta memakan kos yang tinggi.3.
Strategi menyerang.i. seseorang panglima perang harus
mengatur strategi untuk menawan musuh tanpa peperangan
yang berlarutan. Strategi yang terbaik ialah menewaskan musuh
tanpa kekerasan4. Taktik penempatan.i. taktik penempatan yang
baik ialah apabila dapat memilih lokasi yang paling baik untuk
menempatkan tentera dan harus dirahsiakan dari pihak musuh.
Seseorang bpanglima tentera yang baik mampu mengubahsuai
taktiknya bersaskan tindak tanduk musuh.5. Mobilisasi tentera.i.
Sun Tzu menyarankan agar pasukan tentera sentiasa mengawasi
gerak geri musuh. Khemah tentera harus dibina di tempat yang
tinggi dan menghadap matahari. Serangan dengan mendaki
gunung harus dielakkan.
6. Kelemahan dan kekuatan.- kesudahan sesuatu peperangan
dapat ditentukan jika seseorang panglima tentera dapat
menggunakan kelebihan yang ada pada tenteranya dengan paling
berkesan. Contohnya, pasukan tentera yang tiba lebih awal
mempunyai persediaan yang lebih berbanding pasukan tentera
yang lewat.7. Menjalankan muslihat.i. Sun Tzu menegaskan
apabila menghadapi musuh yang lebih kuat, tipu muslihat adalah
taktik terbaik yang boleh digunakan.8. Sembilan pemboleh ubah.
i. Sun Tzu menyenaraikan sembilan keadaan yang boleh dihadapi
atau wujud dalam peperangan dan bagi setiapa keadaan atau
situasi tersebut tindakan yang berbeza harus dilakukan.9. Situasi
dan keadaan. i. jika digunakan sebaik mungkin ia memainkan
peranan yang penting. Sun Tzu berpendapat bilangan anggota
tentera tidak semestinya menetukan kemenangan atau
kekalahan. Apa yang lebih penting ialah adalah cara panglima
tentera mengagihkan tenteranya.10. Mengenali bentuk muka
bumi.i. Sun Tzu telah mengenalpasti enam jenis bentuk muka
bumi antaranya ialah yang mudah dilalui, tempat yang sukar
dilalui dan menyebabkan kelewatan, tempat yang sempit tempat
yang tinngi dan jauh daripada musuh11. Iklim atau cuaca.i.
keadaan berperang amat digalakkan pada musim panas dan
kering serta berangin. 12. Serangan menggunakan api.i. elakkan
menggunakan api dalam peperangan kecuali jika terdesak kerana
kemusnahan yang berlaku adalah sangat buruk. Penggunaan api
dicadangkan ialah membakar peralatan, membakar gudang
senjata, membakar saluran makanan dan membakar tentera
musuh.13. Menggunakan pengintip.i. menurut Sun Tzu, panglima
tentera yang baik mampu memperoleh kejayaan kerana telah
mengumpul maklumat yang cukup tentang musuh melalui
pengintipan. Sun Tzu telah mengkelaskan pengintip kepada lima
jenis :a. pengintip tempatan – penduduk negeri musuhb.
pengintip dalaman – terdiri daripada pegawai – pegawai musuhc.
pengintip kedua – dua pihak – pengintip yang dihantar oleh
musuh digunakan untuk mendapat maklumat tentang pihak
musuh.d. Pengintip maut . B. KESIMPULAN ( 1 markah ):Jelaslah
bahawa buku yang dihasilkan oleh Sun Tzu mengandungi banyak
maklumat tentang strategi peperangan. Malah banyak idea yang
dikemukakan oleh Sun Tzu mempengaruhi pemimpin tentera
Barat seperti Napoleon Bonaparte dan tentera Nazi Jerman. Idea –
idea ini juga dikaji oleh pakar –pakar ketenteraan China, Korea
dan Jepun. Maklumat yang terkandung dalam karya ini amat
berharga. Karya ini banyak mengutarakan pertalian di antara
pertimbangan dari segi politik serta polisi ketenteraan dan telah
menjadi panduan kepada ahli politik dan ahli perniagaan
sehingga sekarang.
POSTED BY CITY CYBER AT 3:18 AM 0 COMMENTS
MONDAY, SEPTEMBER 28, 2009
MASYARAKAT ISLAM DI SEMANANJUG ARAB
2 KELOMPOK MASYARAKAT ARAB:ARAB SELATAN ( KAHTAN )
ATAU ARIBAH.ARAB UTARA ( ADNAN ) ATAU MUSTARIBAH.
SEBELUM ISLAM.ARAB SELATAN LEBIH MAJU & BERTAMADUN.
KERAJAAN SABA & HIMYAR.SELEPAS KEDATANGAN ISLAM.ORG
ARAB AKTIF DLM PELBAGAI BIDANG.AKTIVITI SEMAKIN MELUAS –
PENGARUH DAKWAH.DI LUAR SEMENANJUNG TANAH ARAB
MASYARAKAT ISLAM DI IRAQ.AHL AL-AYAM:SUKU SYAIBAN DI
TIMUR LAUT STA.MENYERTAI PERANG AL-RIDDAH.MEMPUNYAI
PEMIMPIN SPT AL-ASHTAR.MALIK BIN AL-HARITH AL-NAKHAAI.
HUJR ADI AL-KINDI.GOLONGAN TENTERA YG TERAWAL DI IRAQ.3
GOLONGAN DI IRAQ:GOLONGAN YG PERNAH MURTAD.KAUM
MUHAJIRIN & ANSAR.AHL AL-AYYAM.MELAKSANKAN
PENTADBIRAN KETENTERAAN DI IRAQ.PEMBAYARAN ELAUN.
MASYARAKAT ISLAM DI SYAMDI UTARA STA MERANGKUMI :
PALESTINE, JORDAN & SYRIA.SEBELUM ISLAM – DIBAWAH
KEKUASAAN ROM.ORANG ARAB DARI SUKU KAUM:KALB.LAKHAM
JUDHAM.BANGSA LAIN : YAHUDI & ROM.
MASYARAKAT ISLAM DI MESIRNEGERI YANG TUA DIPERINTAH
OLEH 30 DINASTI:FIRAUN.ISKANDAR ZULKARNAIN.PTOLEMYS.
ROMISLAM.KAUM QIBTI : BERAGAMA KRISTIAN PROTESTAN &
KHATOLIK.UMAR AL-KHATAB : BERLAKUNYA PERLUASAN KUASA
ISLAM.
POSTED BY CITY CYBER AT 1:38 AM 0 COMMENTS
PEMBENTUKAN MASYARAKAT ISLAM _DI MADINAH
DIBENTUK MELALUI DAKWAH – GOLONGAN
PENGHIJRAH/MUHAJIRIN.MENYEBARKAN ISLAM KPD ORANG
MADINAH KETIKA MUSIM HAJI : 3 TAHUN BERTURUT-TURUT.
TAHUN KE-11 KERASULAN : ORG KHZARAJ MENEMUI NABI
MUHAMMAD – TUNAIKAN HAJI.BUKIT AQABAH – NABI
MEMBERIKAN PENERANGAN TENTANG ISLAM.MUSIM HAJI
BERIKUTNYA : 11 ORG KHAZRAJ & 2 ORG AUZ MENEMUI NABI.
TERMETERINYA PERJANJIAN AQABAH 1.SELEPAS PERJANJIAN
AQABAH 1 : MU’AB BIN UMAYR – DIHANTAR KE MADINAH UTK:
SEBARKAN ISLAM.MENGAJAR AYAT – AYAT AL QURAAN.TAHUN 13
KERASULAN NABI MUHAMMAD: 73 ORG AUZ & KHAZRAJ MENEMUI
NABI.MENGHASILKAN PERJANJIAN AQABAH II : MENYENTUH HAL
PEPERANGAN.MELANTIK 12 NAQIB : 9 KHAZRAJ & 3 AUZ HIJRAH
‘PERPINDAHAN’PERPINDAHAN UMAT ISLAM DARI MAKKAH KE
MADINAH. TUJUAN HIJRAHRASA KECIWA DGN SIKAP PERMUSUHAN
MUSYRIKIT DGN UMAT ISLAM DI MAKKAH.MEWUJUDKAN SEBUAH
MASYARAKAT ISLAM YANG KUAT.ORG ISLAM MERANCANG DGN
TELITI SEBELUM HIJRAH.ABU SALAMAH BIN ABD. AL-ASAD :
ORANG PERTAMA YANG BERHIJRAH PADA 1 MUHARAM.
ROMBONGAN PERTAMA SERAMAI 70 ORANG & TIDAK DIKETAHUI
ORANG MUSYRIKIN.BERGERAK DALAM KUMPULAN KECIL
KEPENTINGAN HIJRAH:1.MEMPERGIATKAN PENYEBARAN AGAMA
ISLAM.SATU PROSES JANGKA PANJANG UMAT ISLAM.MENDAPAT
TEMAN SETIA : ABU BAKAR.KEREDAAN & RESTU ALLAH 2. TAHUN
HIJRAH DLM KALENDER ISLAM.DIBUAT PADA ZAMAN KHALIFAH
UMAR AL-KHATAB.KESAN : URUSAN NEGARA ISLAM DIJALANKAN
DGN LANCAR.MENGIKUT PEREDARAN BULAN:12 BULAN SETAHUN.
354 HARI DLM SETAHUN.3. HIJRAH : ARAHAN DRPD ALLAH &
PEKERJAAN BERKAITAN DGN AGAMA.MENDAPAT KEREDHAAN
ALLAH.MADINAH : PUSAT SESUAI UTK PENYEBARAN ISLAM.
MEMPERLIHATKAN UNSUR MUKJIZAT.MEMPERTINGKATKAN
KEIMANAN.4. MENJALANKAN KEGIATAN POLITIK LEBIH BEBAS.
MEMBENTUK PIAGAM MADINAH – PEMBENTUKAN NEGARA ISLAM.
KEGIATAN KETENTERAAN ISLAM BERKEMBANG LUAS.5.
KEDUDUKAN EKONOMI ISLAM SEMAKIN KUKUH.MUHAJIRIN
MEMBERIKAN BANTUAN KPD ANSAR.MADINAH : KEDUDUKAN
YANG STRATEGIK.SISTEM EKONOMI ISLAM DIPERKENALKAN.
KEMAKMURAN & HIDUP LEBIH STABIL.6. SOSIALZAMAN JAHILIAH :
HIDUP SECARA INDIVIDULSTIK.SELEPAS HIJRAH BERASASKAN
AKHLAK & AKIDAH.SETIAP ORANG DIBERI KEBEBASAN TANPA
MENGIRA KAUM, AGAMA & KETURUNAN.KONSEP UMMAH.7.
PWMBWNTUKAN UMMAHUMMAH : MASYARAKAT ATAU UMAT
MANUSIA.PIAGAM MADINAH : ASAS PEMBENTUKAN UMMAH.
PENYEBARAN ISLAM DI MADINAH LEBIH MUDAH BERBANDING DGN
MAKKAH – UMMAH.USAHA MENDAULATKAN AGAMA ISLAM.
PEMBINAAN MASJID – IBADAT & MASYARAKAT.NABI MUHAMMAD
MENYATUKAN UMAT ISLAM DI MAKKAH & MADINAH.SELEPAS
HIJRAH : 2 GOLONGAN MUHAJIRIN & ANSAR.a.KAUM MUHAJIRIN.
PENGIKUT NABI YG BERHIJRAH DARI MAKKAH KE MADINAH.
ISTILAH BERASAL DRPD PERKATAAN HIJRAH – PINDAH.MENDAPAT
SOKONGAN & PERTOLONGAN KAUM ANSAR.SURAH AL-
BAQARAH :215 & AL-IMRAN :191.MEMPERSAUDARAKAN
MUHAJIRIN VS ANSAR.b.KAUM ANSAR.PENDUDUK MADINA : AUZ &
KAZRAJ YG BERAGAMA ISLAM.MEMBANTU NABI SEBELUM &
SELEPAS HIJARHBANYAK BERKORBAN UTK KEMBANGKAN ISLAM.C.
PENYATUAN UMMAHMEMPERSAUDARAKAN KAUM MUHAJIRIN &
ANSAR.PERLAKSANAANNYA : MEMPERSAUDARAKAN 2 ORG
MUHAJIRIN DGN ANSAR.SEMANGAT PERSAUDARAAN : TIDAK
MERASAKAN PERBEZAAN ANTARA MUHAJIRIN & ANSAR.LEBIH KPD
IKATAN PERSAUDARAAN AKIDAH & KEPERCAYAAN. MUHAJIRIN
TERLIBAT DGN PERNIAGAAN & PERDAGANGAN : TIDAK
MENGHARAP SEPENUHNYA.KUMPULAN MUNAFIK : BERPURA
MENGANUT ISLAM – MUSUH DLM SELIMUT.INGIN MENDAPAT
KEPENTINGAN & KERJASAMA DNG YAHUDI.ABDULLAH BIN UBAY :
KOMPLOT DGN BANI QAINUQA.PERANG KHANDAK – KAUM
MUNAFIK MEMIHAK KPD YAHUDI. TIDAK PEROLEHI APA-APA
POSTED BY CITY CYBER AT 1:16 AM 0 COMMENTS
PEMBINAAN MASYARAKAT ISLAM_ DI MAKKAH.
AKTIVITI DAKWAHDAKWAH – USAHA/CARA MEMBENTUK
MASYARAKAT ISLAM MAKKAH.DILAKUKAN SECARA : SULIT &
TERANG-TERANGAN.SECARA SULIT:KAUM KELUARGANNYA.ANAK –
ANAK ANGKATNYA.SAUDARA MARA & PARA SAHABAT.DILAKUKAN
SELAMA 3 TAHUN.ORANG PERTAMA YANG MENGANUT ISLAM:SITI
KHADIJAH ( WANITA)ALI BIN ABU TALIB ( KANAK – KANAK )ABU
BAKAR AL- SIDDIQ ( LELAKI DEWASA )DAKWAH SECARA SULIT
DILAKUKAN BERHATI-HATI.AL-ARQAM BIN ABI AL-ARQAM :
MENGHADIAHKAN RUMAHNYA UTK PUSAT GERAKAN PENYEBARAN
ISLAM.3 TAHUN SECARA SULIT. TURUN WAHYU – SECARA
TERBUKA.SAMBUTAN DINGIN & MENGUTUK PERBUATAN NABI:
ABU LAHAB – SURAH AL-LAHAB : 1-5TENTANGAN & CABARAN
MUSYRIKIN TENTANG USAHA DAKWAH & MENCABAR BAGINDA
TUNJUKAN MUKJIZAT.KAUM QURAISY TERHINA KRN NABI
MENYELAR AGAMA MEREKA – NENEK MOYANG.MEMINTA ABU
TALIB MEMUJUK NABI – TERUSKAN USAHA DAKWAH.SIKAP &
PENDIRIAN ABU TALIB TERHADAP NABI – MUSRIKIN MARAH.GAGAL
PUJUK NABI : TAWARKAN PEREMPUAN & KEMEWAHAN – TETAPI
GAGAL.CARA KOMPROMI – MINTA NABI MENYEMBAH BERHALA &
MEREKA SEMBAH TUHAN NABI MUHAMMAD.DITOLAK OLEH NABI
MUHAMMAD. – SUARH AL-KAFIRUN.QURAISY TAK MAHU BERALAH
KRN –TAK MAHU KUASANYA TERGUGAT.CARA PENYIKSAAN –
ORNG ISLAM DISEKSA TETPI ISLAM SEMAKIN BERKEMBANG.UMAT
ISLAM HIJRAH KE HABSYAH & DILINDUNGI OLEH RAJA HABSYAH &
TERTARIK DGN ISLAM.PENGISLAMAN UMAR AL-KHATAB – SATU
TAMPARAN KPD ORG MUSYRIKIN. ORG ISLAM KEMBALI SEMULA
KE MAKKAH.MEMULAUKAN BANI HASYIM & MUTTALI SERTA UMAT
ISLAM – MELEMAHKAN PENGARUH UMAT ISLAM.MEREKA HANYA
BOLEH KELUAR PADA MUSIM HAJI – AMBIL KESEMPATAN
SEBARKAN ISLAM.SEBAB PENENTANGAN KAUM QURAISY KPD
ISLAM.INGIN MENGEKALKAN KUASA & PENGARUH SELAMA INI.
ISLAM PENTINGKAN PERSAMAAN TARAF & SANGAT BERTENTANG
DGN MEREKA.MEMPERTAHANKAN PUSAKA NENEK MOYANG.
BIMBANG AMALAN INI AKAN HAPUS.TAKUT PADA HARI
PEMBALASAN KRN MEREKA BANYAK MELAKUKAN DOSA.IRIHATI
DGN KEDUDUKAN NABI MUHAMMAD.
POSTED BY CITY CYBER AT 1:06 AM 0 COMMENTS
Older Posts
Home
Subscribe to: Posts (Atom)
BAB 1 TAMADUN ISLAM
MAKSUD JAHILIAH
Masyarakat arab jahiliah hanya jahil dari segi agama dan
kepercayaan PANDANGAN AL - QURAAN Surah – Suarah Yang
Menceritakan Tentang Jahiliah:- Surah Al – Hijr Ayat 25. Surah Al –
Rum Ayat 20 Al – Quraan Merumuskan Tiada Nabi. Tiada
Mempunyai Peradaban. Tidak Berakhlak. Tidak Boleh Membaca &
Menulis. BiLA Mula ? Dengan Keruntuhan Zaman Jahiliah Bermula
Empangan Maarib Hingga Turunnya Al - Quraan CIRI – CIRI
JAHILIAH “ AGAMA : Wathani Majusi. Yahudi. Nasrani.Hunafa.
Animisme
Faktor perkembangan agama Pengaruh asing melalui:- hubungan
perdagangan. kegiatan diplomatik. kegiatan aktiviti agama.
Pengaruh kuasa asing. kuasa rom ( nasrani ) kuasa parsi. ( majusi
)
AGAMA MAJUSI Punca Berlakunya: Umar Bin Luai. Sikap
Mengagongkan Kaabah. Hajar Al – Aswad. Berhala Diperbuat
Daripada Batu.Emas,Perak,Makanan.
Berhala – Berhala Yang Terdapat Di Kota Makkah. Al – Latt.Al –
Manat.Al – Uzza.Al – Manar Hubal. Makkah Pusat Agama Berhala.
Musin Haji, Ada Kegiatan Jual Beli Berhala Di Pasar Ukaz. Ada 360
Jenis Berhala Di Kaabah. Berasal dari parsi. Api lambang agama
ini. Tiada nabi & rasul. Mengikut nabi – nabi palsu.
3 mazhab:- Kayumarthian Zarwaniyah. Zaradustiyah Banyak di
anuti di :- yaman. oman bahrin. Mereka memuja api.
Mempercayaai roh. Roh. Penunggu. Kuasa ghaib. Menyembah
matahari. Menyembah cakrawala. Kepercayaan karut & tahyul
ANIMISME Mempercayaai roh. Roh. Penunggu. Kuasa ghaib.
Menyembah matahari. Menyembah cakrawala. Kepercayaan karut
& tahyul
AGAMA YAHUDI • Dibawa oleh nabi musa. • Kitab taurat. • Kaum
bani israiel. • Mengubah kitab suci taurat. • Yusuf dhu nuwas –
pemerintah kerajaan himyar.
AGAMA NASRANI • Dibawa oleh nabi isa. • Kitab injil. • Bani israil
– penganut utama. • Ubah suai. • Ahl – kitab – penganut tulen. •
Disebarkan ke sta melalui oleh penduduk ghasan dan hirrah
SOSIAL
2 jenis masyarakat arab arab hadari ( (bandar ). arab badwi ( luar
bandar )
Semangat assabiyyah. Sistem kabilah. Sering berperang.
Tawanan menjadi hamba. Berpuak – puak Hidup secara
berkelompok atau bersendirian. Mengamalkan sistem kabilah.
Tujuan mereka sering berperang: Mendapatkan makanan & air.
Dendam. Meluaskan pengaruh. Perselisihan faham
2 GOLONGAN :- Badwi. Hadari. Semangat assabiyyah. Sistem
kabilah. Sering berperang sesama sendiri. Tawanan dijadikan
hamba.
Wanita golongan paling hina Hanya alat memuaskan nafsu.
Sanggup membunuh bayi perempuan. Berkahwin tanpa had &
batasan. Hamba – golong paling hina. Corak kehidupan yang
bertentangan dengan tamadun
EKONOMI : • Keruntuhan empangan maarib. • Pendudk di selatan
sta berhijrah ke utara. • Perdagangan. • Rompakan. Mengenakan
‘riba’ • Bentuk penindasan. • Kegiatan penternakan - badwi
ILMU PENGETAHUAN : • Tidak mempunyai ilmu. • Tidak mewarisi
kegemilangan imu kerajaan saba. • Penyebaran ilmu yang
terbatas. • Hanya 17 orang yang celik huruf. • Buta huruf begitu
meluas. • Tumpukan bidang hafalan & ingatan. • Mahir dalam
bidang syair & khutbah. • Tidak tahu membaca & menulis. •
Perubahan berlaku selepas kehadiran islam & nabi muhammad. •
Sinar baru selepas kedatangan islam.
RUMUSAN :
Kehidupan masyarakatarab jahiliah bercirikan unsur gasar yang
berlawanan denga ketamadunan namun kedatangan islam
membawa sinar baru dalam kehidupan mereka.
LATIHAN
Bandingkan ciri-ciri masyarakat Arab pada zaman Jahiliah dengan
masyarakat Islam pada zaman Nabi Muhammad s.a.w. di
Madinah.
A. Pengenalan
1. Zaman jahiliah merujuk kepada masyarakat di Semenanjung
Tanah Arab. Mereka hidup dalam zaman kegelapan tanpa
berpandukan ajaran wahyu dan mengamalkan nilai akhlak yang
buruk. Zaman ini berlaku 300 tahun sebelum kelahiran Nabi
Muhammad s.a.w. iaitu bermula daripada kejatuhan empangan
Maarib sehingga kedatangan Islam.
2. Nabi Muhammad dan orang Islam telah berhijrah ke Madinah
pada 622 M. Di Madinah Nabi Muhammad telah dilantik sebagai
ketua negara dan mengasaskan pemerintahan negara Islam yang
pertama.
3. Kedatangan agama Islam telah membawa perubahan yang
besar ke atas masyarakat Arab terutama masyarakat di Madinah