ةسماخلا ةنسلل ةغلابلاو بدلأا · KURIKULUM BERSEPADU DINI AL-ADAB WA...

األدب والبالغة للسنة الخامسة

1

KURIKULUM BERSEPADU DINI

AL-ADAB WA AL-BALAGHAH Dokumen Standard Kurikulum

Tingkatan 5

Bahagian Pembangunan Kurikulum

JUN 2017


ii

Terbitan 2017

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga

bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat kebenaran bertulis

daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel E, Kompleks Pentadbiran

Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.


iii

املحتويات

AL-ADAB WA AL-BALAGHAH ................................................................................................................................................................................................................ i

iii .................................................................................................................................................................................................................................................... املحتويات

Rukun Negara ......................................................................................................................................................................................................................................... vii

Falsafah Pendidikan Kebangsaan ..................................................................................................................................................................................................... viii

xi ................................................................................................................................................................................................................................................... كات ڤڠنتر

1 ......................................................................................................................................................................................................................................................... املقدمة

2 ........................................................................................................................................................................................................................................................ الخلفية

3 ............................................................................................................................................................................................................................................................ الغاية

3 ....................................................................................................................................................................................................................................................... األهداف

3 .................................................................................................................................................................................................................................................... ركائز املادة

4 ......................................................................................................................................................................................................................................... ستخدمةاللغة امل

4 ....................................................................................................................................................................................................................................... الحصص املقترحة

4 ...................................................................................................................................................................................................................................... مهارة التفكير العليا


iv

5 ........................................................................................................................................................................................................................ التعليم والتعلمإستراتيجية

5 ............................................................................................................................................................................................................. . التعليم املتمركز على الطالب1

6 .................................................................................................................................................................................................................................. . القراءة املوسعة2

6 ...................................................................................................................................................................................................................... . تعدد الطرق والتقنيات3

6 ................................................................................................................................................................................................................................. . الترابط والتكامل4

6 .............................................................................................................................................................................................................................................. . التسريب5

7 ................................................................................................................................................................................................................................. . اإلصالح و اإلثراء6

7 ................................................................................................................................................................................................................................................ . التقييم7

7 ................................................................................................................................................................................................................................... تنظيم محتوى املنهج

7 ....................................................................................................................................................................................................................................... هارات اللغويةامل

7 ........................................................................................................................................................................................................................................ النظام الصوتي

8 ................................................................................................................................................................................................................................................... املفردات

8 ...................................................................................................................................................................................................................................................... املحاور

9 ...................................................................................................................................................................................................................................................... . الشعر1

12 ...................................................................................................................................................................................................................................................... . النثر2

15 ........................................................................................................................................................................................................... ملحق للنصوص الشعرية والنثرية


v

17 ........................................................................................................................................................................................................................... أ. النصوص الشعرية

20 ............................................................................................................................................................................................................................ ب. النصوص النثرية

Panel Penggubal .................................................................................................................................................................................................................................... 25

Penghargaan .......................................................................................................................................................................................................................................... 26


vii

RUKUN NEGARA

BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak: Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;

Memelihara satu cara hidup demokratik; Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara

akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama; Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi

kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak; Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains

dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha

kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA KELUHURAN PERLEMBAGAAN

KEDAULATAN UNDANG-UNDANG KESOPANAN DAN KESUSILAAN


viii

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah

memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan

bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan

harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani

berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha

ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia

yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia,

bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan

diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan

kemakmuran keluarga,masyarakat dan negara.”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)


ix

DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN

3. Kurikulum Kebangsaan

(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk

kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan,

kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan kepercayaan untuk membantu

perkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani,

mental dan emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang

diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.”

Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

[PU(A)531/97.]


xi

كات ڤڠنتر

يڠ (SABK) اداله كوريكولوم اڬام اسالم يڠ دلقسانكن د سكوله اڬام بنتوان كراجأن (KBDKBT) كوريكولوم برسڤادو ديني دان كوريكولوم برسڤادو تحفيظ

كوريكولوم برسڤادو تحفيظ سباڬاي كوريكولوم كبڠسأن اداله اونتوق بردفتر د باوه كمنترين ڤنديديقن مليسيا. متالمت منجاديكن كوريكولوم برسڤادو ديني دان

.مالهيركن ڬينراس ي علماء دان چندكياوان اسالم ڤد ماس اكن داتڠ

يڠ (KSSM) دوكومن ستندرد كوريكولوم برسڤادو ديني دان كوريكولوم برسڤادو تحفيظ مروڤاكن ترنسيس ي كڤد ڤلقسانأن كوريكولوم ستندرد سكوله منڠه

. اوليه ايت كوريكولوم اين دڬوبل دالم بنتوق ڤرڽاتأن ستندرد. ڤرڽاتأن ستندرد ترديري درڤد ستندرد كندوڠن دان ٢٠١٧ن دلقسانكن سڤنوهڽ ڤد تاهون اك

.ستندرد ڤمبالجرن يڠ ڤرلو دچاڤاي اوليه موريد دالم سواتو تيمڤوه ڤرسكولهن

داڤت ۲كن كڤد ڬورو دالم ملقساناكن ڤڠاجرن دان ڤمبالجرن. اوليه يڠ دمكين دهارڤكن ڬورودوكومن ستندرد كوريكولوم اين جوڬ مروڤاكن سومبر رجو

هاس عرب مڠڬوناكن دوكومن ستندرد اين سمكسيموم موڠكين سوڤاي متالمت ڤلقسانأن اونتوق مالهيركن مودال انسان يڠ مڠواساءي اساس علمو اڬام دان ب

ڠتاهوان تيڠڬي دان لواس اكن ترچاڤايسباڬاي ڤرسديان اونتوق منجادي علماء يڠ برڤ

ن دان تريما كاسيه كڤد سموا ڤيهق يڠ تله مڽومبڠكن كڤاكرن دان تناڬ اونتوق أتيڠڬي ڤڠهرڬ-لوم مراكامكن ستيڠڬياخير سكالي بهاڬين ڤمباڠونن كوريكو

.ڠسأناكن منچاڤأي حسرت دان متالمت سيستم ڤنديديقن كبKBDKBT . سموڬ ڤلقسانأنKBDKBT مڠحاصيلكن

جليلال عبد بنت ساريه دوكتور

ڤڠاره

كوريكولوم ڤمباڠونن بهاڬين


1

املقدمة

الحمد هلل رب العاملين والصالة والسالم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد،

. الدينية الثانوية للمدارس األدب والبالغة ملادةوثيقة املنهج املعياري تصميم بها تم التينحمد هللا تبارك وتعالى ونشكره على توفيقه وعنايته

. هجري لا 1439امليالدي املوافق عام 2018وهذا املنهج سيتم استخدامه ابتداء من عام

حتى عناصرها استيعاب و العربيةلغة ملهارات الالدينية الثانوية تالميذ املدارس تعزيز اكتسابوالغرض األساس ي من تصميم هذا املنهج

التالميذ فهم للطريق وهذا من شأنه أن يمهد ا. ى كتابة وكالماالفصح ةالعربي باالساليب املختلفةاستخدامها في املواقف واملحاور من وايتمكن

لدولية، واكتساب شتى املعارف وإجراء األبحاث والدراسات في املجاالت االجتماعية واالقتصادية والعلوم السياسية والسياحية والعالقات ا العلوم اإلسالمية

يأخذ هذا املنهج أيضا بعين االعتبار أساليب التعليم والتعلم لغير الناطقين بالعربية وميول التالميذ وذكاءهم املتعدد.

في جدول األدب والبالغةالدينية، ولذلك تدرج حصص تدريس الثانوية ملدارسا املركز عليها في املهمة املواد من األدب والبالغةإن مادة

تامة، درسوها دراسةي فيجب على التالميذ أن .فيهاالرسمي التدريس

فحسب بل في االستماع الكتابة و القراءةفي ليسالتالميذ املتمكنين من اللغة العربية تكوينويرجى أن تثمر هذه املساعي ثمرتها املرجوة في

.واملحادثة


2

الخلفية

يستمد هذا املنهج من القرارات اآلتية:

برئاسة رئيس مدراء التربية املاليزية بإدراج املنهج الديني ومنهج 2012يونيو 25املنعقد في 3/2012رقم اع اللجنة املركزية لتنسيق املناهجاجتمقرار .1

ملبادئ تنفيذ املنهج الدراس ي الوطني بوزارة التربية ايئة ملاليزية بموافقة الهالتحفيظ ضمن املنهج الدراس ي الوطني وتنفيذ املنهجين واإلشراف عليهما طبقا

اإلدارة التقدمية اإلسالمية املاليزية. ةاالستشارية للدراسة والتربية اإلسالمي

ل قسم تطوير املناهج وغيره من األقسام بوزارة التربية املاليزية مع الهيئة االستشارية للدراسة والتربية اإل .2لمنهج سالمية لجنة خاصة لطبقا للقرار السابق شك

ات ومنهج التحفيظ لتطوير املنهج الدراس ي الوطني الحالي يشارك فيها أعضاء متخصصون في مجال الدراسة اإلسالمية واللغة العربية من الجامع الديني

ديني ومنهج ال املحلية وعلى رأسهم األستاذ الفخري داتوء الدكتور محمود زهدي بن عبد املجيد لتخطيط تنفيذ عملية التعليم والتعلم الفعالة للمنهج

التحفيظ.

برئاسة وزير التربية بإدراج املنهجين ضمن املنهج الدراس ي الوطني. 2012يوليو 26املنعقد في 200الـ قرار اجتماع لجنة التخطيط التربوي للمرة .3

ء بتنفيذ املنهج الديني ومنهج التحفيظ في برئاسة رئيس الوزرا 2012ديسيمبر 3املنعقد في 54قرار اجتماع املجلس الوطني للشؤون اإلسالمية للمرة الـ .4

املدارس الدينية الحكومية املدعومة وتغيير تسمية املنهج الديني ومنهج التحفيظ إلى املنهج الديني املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل.

فيظ على االقتراح بإدراج املنهج الديني املتكامل ومنهج التحأيضا باالهتمام واملوافقة 2013فبراير 27املنعقد في 231قرار اجتماع مجلس امللوك للمرة الـ .5

املتكامل ضمن املنهج الدراس ي الوطني وتنفيذهما في املدارس الدينية الحكومية املدعومة.

من ذلك، قرر اجتماع اللجنة التربوية للواليات املاليزية للمرة الـ .6يذ املنهج الديني ة بإعالم الواليات بقرار تنفبرئاسة وزير التربية املاليزي 1/2013رقم 5امتدادا

على السنة األولى إلى السنة الخامسة ابتداء من عام 2015املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل تدريجيا


3

الغاية

لدى التالميذ من خالل استخدام األساليب اللغوية غاية مادة األدب والبالغة في املدارس الدينية الحكومية املدعومة يهدف إلى ترقية املهارات وتحقيق القدرة

الوعي بحياة املجتمع العربية املتنوعة وتمكينهم من املعاملة بالنصوص العربية من مختلف املصادر والوقوف على أسرار معاني النصوص األدبية وتذوق جمالها و

العربي وثقافتهم وتسرب القيم النبيلة في نفوسهم.

األهداف

ج املتكامل الدينية ملادة األدب والبالغة يتمكن الطالب من:بعد متابعة املنه

معرفة حياة املجتمع العربي دينيا واجتماعيا وسياسيا وثقافيا في عصور مختلفة وأثرها في األدب. .1

معرفة فنون األدب العربي املتنوعة وأعالمها وتطوراتها في عصور مختلفة. .2

حال.تطبيق أحوال كالم العرب املطابقة ملقتض ى ال .3

تطبيق كيفية التعبير عن املعنى الواحد باألساليب املختلفة. .4

تطبيق طرق تحسين الكالم باستخدام املحسنات اللفظية واملعنوية. .5

.فهم النصوص الشعرية والنثرية املختارة في عصور مختلفة وتحليلها بالغيا .6

ركائز املادة

ارجها،ن اكتساب املفردات ورفع كفاءة املهارات اللغوية واستخدامها في الكالم والكتابة في الفصول الدراسية وخيتمكن التالميذ م الدينيةفي نهاية املرحلة الثانوية

ميذ، لتال اعلى واملتمركزةعلى مهارات التفكير العليا بطريقة التدريس املريحة واملمتعة لألدب والبالغة املنهج املعياري الوثيقة وعند عملية التعليم والتعلم يركز هذا

بجانب االهتمام بعناصر عبر املنهج الجديدة كاإلبداع واالبتكار، وريادة األعمال، وتكنولوجيا املعلومات واالتصاالت.


4

اللغة املستخدمة

تكون عملية التعليم والتعلم للمنهج الديني املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل بواسطة اللغة العربية الفصحى

الحصص املقترحة

والخامسة باملدارس الدينية الحكومية املدعومة على ثمانين الساعة في السنةالحصة ملادة األدب والبالغة في السنة الرابعة تقترح

مهارة التفكير العليا

كيزيا. ومهارة ى التفكير تنظيميا وتر انطبقت مهارة التفكير العليا تصرحا على املنهج الدراس ي كي يقابل املعلم إلستعمالها في التدريس والتعليم ليشجع التالميذ عل

زت على أربع طبقات التفكير كما في لتعقل امهارة التفكير العليا هي القدرة على تطبيق املعلومات واملهارات والقيم على بناء .1الجدول التفكير العليا ترك

: شياء. وتتكون مهارة التفكير العليا علىواتخاذ القرارات واإلبداع مع القدرة على تحصيل األ املشاكلواإلنعكاس مما يحل

وهي القدرة على تقييم الفكرة منطقية للحصول على النتيجة املنشودة بالدالئل املقبولة. مهارة التفكير االنتقادي

وتفكير خارج العادة.هي القدرة على تحصيل أو تكوين األشياء الجديدة والقيمة باستخدام نشاط التصور الواقعي ومهارة التفكير االبتكاري

لومهارة هي القدرة على التحسيب والتقييم والتعليل منطقيا. التعق

ركزي لحل املشاكلواملهي طريقة التفكير التنظيمي والتفكير االستراتيجي


5

: طبقات التفكير العليا1جدول

البيان والشرح طبقات التفكير

م لتطبيق األشياء في املواقف املختلفة.استخدام املعلومات واملهارات والقي التطبيق

تقسيم املعلومات إلى األجزاء األصغر لفهم عميق ولها صلة بعضها بعضا. التحليل

التقييمر واملهارات والقيم وإتيان ب لقرارات باستعمال املعلومات والخ كسب االحتساب وا

املبررات.

االبتكار واإلبداع. تحصيل الفكرة أو املنتج عن طريق اإلبداع واإلنتاج

إستراتيجية التعليم والتعلم

التعليم املتمركز على الطالب .1

ب حتى يتمكن من التواصل مع اآلخرين ويستوعب مهارة التعلم من خالل خبراته الشخصية. ولهذا يثق العلى الطة متمركز والتعلم تعليمال عملية ال بد أن يكون

نتاج التعلم املرسوم. الطالب( الذي يهتم باستيعاب Mastery Learningن هذه اإلستراتيجية مسايرة بتعلم اإلجادة )الطالب بنفسه عند استخدام اللغة. وإ

ا من عملية طالب من خالل تعلم اإلجادة فرصا للتقدم نحو األمام حسب قدرته الشخصية والعلمية. لذلك ال بد أن يكون التقييم واإلصالح واإلثراء جزءلل ويتاح

م والتعلم .التعلي


6

القراءة املوسعة .2

على تزويده باملعلومات وتكوين شخصيته الطيبة ورفع قدرته على التفكير وتشويقه إلى القراءة. وتجرى القراءة املوسعة باستخدام الطالبتساعد القراءة املوسعة

املواد العلمية واألدبية املناسبة.

تعدد الطرق والتقنيات .3

الطالب. ومن بين كفاءةاستخدام طرق التدريس العديدة. يختار املدرس أساليب وطرق وتقنيات التعليم والتعلم التي تتناسب ه املرحلةهذ يسمح للمدرس في

واالتصالية. القياسية هذه التقنيات والطرق هي املناقشة والتمثيل واللعب والنشاط التربوي واملحاضرة والطريقة الجزئية والكلية واالنتقائية واالستقرائية و

.وتشويقه إليهبداعي واإل نقدي التفكير الوالتعلم الفعال مرهون باستخدام التقنيات املناسبة والوسائل املالئمة التي تشجع الطالب على

الترابط والتكامل .4

بعض املهارات في الوقت ذاته. تحدث عملية الترابط من خالل هذه العملية على استيعاب الطالبيمثل الترابط والتكامل عملية مهمة في التعليم والتعلم. يقدر

الثروات اللغوية والحكموالتكامل بين املهارات اللغوية نفسها، وبين املهارات اللغوية واملجاالت األخرى. وكذلك الترابط والتكامل بين قواعد اللغة العربية و

واألمثال.

التسريب .5

ة هي خالقية والوطنية واملهارات ذات القيم اإلضافية في عملية التعليم والتعلم. ومن أهم املهارات ذات القيم اإلضافيالتسريب هو عبارة عن إدخال القيم األ

علم امل ركهرغم أن تسريب هذه القيم واملهارات يد. على مهارة التفكير النقدي واإلبداعيمع التركيز والتعلم تعليمالللمعلم تسريبها في مهارة التفكير، فينبغي

غير مباشر بعيدا عن التصنع والقهر. عن طريقتسرب إلى الطالب يويطرحه بانتظام ولكنه


7

اإلصالح و اإلثراء .6

ب باستخدام الطرق املناسبة وإجراء األنشطة اإلضافية. أما اإلثراء فهو أمر الذي لم يصل إلى املستوى املطلو للطالبينبغى للمعلم القيام بعملية اإلصالح

لتباين قدرة ضروري العقلية والفروق الفردية الكامنة داخله، الطالبنظرا

التقييم .7

مات وإنجازات طريقة التقييم املتنوعة تطبق للحصول على تقويم صادق متكامل. والتقييم البنائي املستمر في عملية التعليم والتعلم يستخدم لتشخيص تقد

طبق يلضعيفة املكشوفة لدى التالميذ فباألنشطة التعزيزية, وأما النقاط القوية فباألنشطة اإلثرائية, والتقييم النهائي التالميذ في التعلم. وللتغلب على النقاط ا

لتحديد مستوى التالميذ استيعابا وإنجازا.

تنظيم محتوى املنهج

:يتكون تنظيم محتوى املنهج من

املهارات اللغوية

في عملية التعليم والتعلم، واكتساب التالميذ لهذه املهارات يرفع كفاءتهم واستعدادهم ملتابعة عملية التعليم والتعلمإن املهارات اللغوية هي العمود الفقري

السنة الخامسة قد و الرابعةوفي السنة فضال عن فتح مجال تعلم العلوم الدينية والعلوم الحديثة مستقبال، وينبغي إجراء عملية التعليم والتعلم متكامال.

في القراءة ، والتعبير الشفوي والتعبير التحريري. نت هذه املهارات كلهاتضم

النظام الصوتي

التعبيرات بالنبرات النظام الصوتي في هذه املرحلة هو من أهم عناصر اللغة العربية ويستخدمه بطريقة غير مباشرة، ويهدف تعليمه إلى تدريب التالميذ على

والتنغيمات الصحيحة.


8

املفردات

ة األولى في تعلم اللغة العربية، وال بد على التالميذ أن يكتسبوا بن في الجمل والفقرات تحصيلها، ويتم من خالل دراستهم املفردات هذهإن املفردات هي الل

.واملقاالت. ويعد استيعاب هذه املفردات مهيدا لهم الكتساب العلوم العربية والدينية ومعارفها في املرحلة املتقدمة

املحاور

ميذ.النبيلة في نفوس التال املتعلقة بهم واألمور الدينية املهمة لهم ، ومن خاللها تغرس القيم حسب البيئة الدينيةيتم اختيار املحاور لتالميذ املدارس الثانوية


9

الشعر. 1

املالحظة معيار التعلم معيار املحتوى

تحليل النص الشعري املختار 1.1

لشعر الجاهلي من نصوص ا

مرئ القيسال

ر ـحـر أ ـوج الـب ـم

ـيـل ك

ـى ول

خ

ــه سـدول

اع الـهــمــ ـو ن ـي بـأ

ــل ــلـيع ــبــت وم لــي

....

على: ةدر الق

بصورة موجزة امرئ القيس بيان النبذة عن الشاعر 1.1.1

مناسبة النص الشعري أو جوهتوضيح 1.1.2

من الشعر فردات املختارةاملني معا اإلتيان بخمسة 1.1.3

للشعرالرئيسة الفكرةتقديم 1.1.4

من الشعر الصور البالغيةاستخراج 1.1.5

i. ينبغي أن تكون الفكرة

الرئيسة مستخلصة من شرح

األبيات

ii. الكامللتحصل على النص ,

الى ملحق النصوص ارجع

1رقم أ()نقط


من نصوص الشعر في صدر

حسان بن ثابتاإلسالم ل

تـروهـا لــم إن خيلـنـا عدمنـا

... كــداء موعـدهـا النـقـع تثـيـر

على: القدرة

.بصورة موجزة حسان بن ثابت بيان النبذة عن الشاعر 1.2.1

مناسبة النص الشعري أو جوه.توضيح 1.2.2

من الشعر فردات املختارةاملمعاني اإلتيان بخمسة 1.2.3





األبيات



2رقم أ()نقط


10



من نصوص الشعر األموي

لجرير بن عطية

داإن م بي مح الن

ث ع ,الذي ب

ل الخالف ع ام ج في اإلم

ة

ادل .... الع


.بصورة موجزة جرير بن عطية بيان النبذة عن الشاعر 1.3.1


.من الشعر فردات املختارةاملمعاني اإلتيان بخمسة 1.3.3

للشعر الرئيسة الفكرةتقديم 1.3.4



ئيسة مستخلصة من شرح الر

األبيات



3 رقم أ()نقط


من نصوص الشعر العباس ي

لمتنبيل

على قدر أهل العزم تأتي

العزائم

...املكارم وتأتي على قدر الكرام


.موجزة بصورة املتنبي بيان النبذة عن الشاعر 1.4.1

مناسبة النص الشعري أو جوه.توضيح 1.4.2

.من الشعر فردات املختارةاملمعاني اإلتيان بخمسة 1.4.3





األبيات



4قم ر أ()نقط


11



من نصوص الشعر الحديث

القاسم الشابي. يبأل

إذا الشـــعب يومــا أراد الحيــاة

أن يســتجيب فــالبــد

... القــدر

على:القدرة

.بصورة موجزة القاسم الشابي يأب بيان النبذة عن الشاعر 1.5.1


.من الشعر فردات املختارةاملمعاني إلتيان بخمسةا 1.5.3

للشعر.الرئيسة الفكرةتقديم 1.5.4




األبيات



5رقم أ()نقط


12

النثر. 2

املالحظة لتعلممعيار ا معيار املحتوى

تحليل النص النثري املختار 2.1

من نصوص النثر الجاهلي

قس بن ساعدة اإلياديل

يـا أيـهـا الـنـاس اسـمـعـوا "

"وعـوا ....

على:القدرة

بصورة موجزة قس بن ساعدة اإليادياألديب بيان النبذة عن 2.1.1

مناسبة النص النثري أو جوهتوضيح 2.1.2

من النثر ردات املختارةفاملمعاني اإلتيان بخمسة 2.1.3

للنثرالرئيسة الفكرةتقديم 2.1.4

من النثر الصور البالغيةاستخراج 2.1.5

الى ارجع, الكامللتحصل على النص

6رقم ب()ملحق النصوص نقط


من نصوص النثر في صدر

بكر الصديق و بأل اإلسالم

أما بعد، أيها الناس، فإني قد "

يت عليكم ولست بخيركم ول

..."

على:القدرة

.بصورة موجزة أبي بكر الصديقالخليفة بيان النبذة عن 2.2.1

مناسبة النص النثري أو جوه.توضيح 2.2.2

من النثر فردات املختارةاملمعاني اإلتيان بخمسة 2.2.3




7رقم ب()لحق النصوص نقط م


13



عبد من نصوص النثر األموي ل

الحميد الكاتب

أما بعد، حفظكم هللا يا أهل "

صناعة الكتابة، وحاطكم

"ووفقكم وأرشدكم....

على:القدرة

.بصورة موجزة بيان النبذة عن عبد الحميد الكاتب 2.3.1


من النثر فردات املختارةاملمعاني تيان بخمسةاإل 2.3.3

للنثر الرئيسة الفكرةتقديم 2.3.4





من نصوص النثر العباس ي

وللعقول سجيات " بن املقفعال

" بل األدب...تق وغرائز بها

على:القدرة

.بصورة موجزة ابن املقفعاألديب بيان النبذة عن 2.4.1


من النثر فردات املختارةاملمعاني اإلتيان بخمسة 2.4.3




9رقم ب()نقط ملحق النصوص


14



من نصوص النثر

الحديث ملصطفى لطفي

املنفلوطي

..." فيا طالب العلم كن عالي الهمة "

على:القدرة

بصورة املنفلوطياألديب مصطفى لطفي بيان النبذة عن 2.5.1

.موجزة

مناسبة النص النثري أو جوهتوضيح 2.5.2

من النثر ختارةفردات املاملمعاني اإلتيان بخمسة 2.5.3

للنثر الرئيسة الفكرةتقديم 2.5.4





15

ملحق للنصوص الشعرية والنثرية


17

شعريةالنصوص ال. أ

كلمات املختارة نص الشعر اسم الشاعر

ـحـر و امرئ القيس .1 ـوج الـب ـم ـيـل ك

ـى ل

رخ

ــه أ

ـو سـدول

ن ـي بـأ

ــل ــــع ـــــــــ ـــــــــــــ

ــــــــ ـــــــــ ــلـياع الـهــمــوم ــــ ــبــت لــي

ـم ـه ل

ــت ل

ــقــل

ــف ـــــــــ ــىـا ــــــــــــــ

ـمــط

ت

ر ــبـه بـصــل

ــوأ

ن و

ــازا عــج

أ

ف ــــد ـــــــــــــــــ ــــــــ ـــــــــ ــــاء ـــــ

ــل

ــل بــك

ك

ـويــل أال

ـيـل الـط

ـا الـل ـه ي

أ

ـجـلــيأال

ان

ـاح مـنـك بأ ــا اإلصـب م ل بـصـبـح، و

مث

ــيــ ــن ل ــك م

ــا ل ــي

ــــــــــــــــف ــه ـ ــجــوم

ــأن ن

مــراس ل ك

ـان بــأ ــت

ــ ك

ل ـــــــــــــــإل ــنــد ى صــم ج

ة قرب ام و و ق

أ

ل ع ها ت ج ام لى عص اهل ع

ي ك ول من

ل ل ذ ح مر

ــه (1 سـدول

ــى (2ــط ـم

ت

ــل (3 ـــك

ــل

ك

ـلــي (4 ـج ان

اس (5 مــر أ

م د ع حسان بن ثابت .2 انـ

ي خ

ل

ن إ اـنـ

ـــــــــــــــل ـــــــــ م ـــــــــــــــ

ـاه و ر تـ

ثـ ت

ر يـ

النـ

ـاه ـد ع و م ـع ق

اء ــد ك

بـي ــــــــــــــــــــ ـــــــــ ـــــــــ ار ــــ

ن يـ

ة

عن

ع ت اـد ـع ـص م األ

ىلـ

أ ـاه اف ت ك

ل س األ

ـاء ـم الظ

تـ

ج ــل ظ

اد ـيـ

م انـ

ـم ـت

ات ـر ـط

ت ل

ب ـن ـه ـم ط

ال

ـر ـم ـخ

ـاء ـس الـن

ـام إ ف

ع اـو ض ر ع ت

ـر م ت اع انـ

و انـ

ان ك

ال و ح ت ف

ان

ك

ش

ف

غ ال

اء طـ

إ و

ال جـ لـ او ر ـبـ اص ف

د ال

م و يـــ

ف هللا ــز ع يـ

ـــن م ـه ـيـ

يـ

ــاء ش

ج و ر ـبـ

فـ هللا ل ـــو س ر ل يـ

ح و ر و ـان يـ

س ـد ق ال

ل

س يـ

كـ ـه ل

ـاء ف

و هللا ال قـ

ــد ق

ر أ

سـ

ع ت لـ

ل ـو ق ي اد ـبـ

ن إ ـق ـح ال

نـ

ع فـ

ال

ـبـ

ء ال

ـه ب ت ـد ه ش ـد ص اـو م ـو ق ف

ه ـو ق

ق فـ

ـلـ

م تـ

ال

نـ

و م و ـقــ

ال

نـ

ــاء ـش

1) ـع ق النـ

2) ة عن

األ

3) ل س األ

ـم ـت م (4 ات ـر ـط

جـ لـ (5

د ال


18


ع ي ب إن الذ جرير بن عطية .3

م ح م بي الن ث الخ ل ع ج دا

الف

ل اد ع ال ام إلم افي ة

و ل د ق

ن ل اح الس ور على جس شور الع مكس ا ج ر تح ت ع ن ت بما م ع ف

د ق

د ع ال ن

ن أقام ك ل ناض بأر م

فإل

ة و كل يك حاج

ل اح ر د ف

ي آلم ك ن م ل إن

اج ا ع ير خ

م س ف الن و ال

ع ول

ل اج ب الع ح ب ة

و هللا أ ت في الك ل ز ن

ض ي ر اب ف

ب ن ب ال ة يل ول الس

ل ل ائ الع ير ق ف

مكس (1

العشور (2

وفد (3

مولعة (4

العائل (5

أتي املتنبي .4 زم ت هل الع

در أ

لى ق كارم العزائم ع

در الكرام املـــ

لى ق أتي ع

ت و

غير صغارها ين الص م في ع عظ

ت و

صغ

ت ظائم ر و ظيم الع ين الع في ع

ه م يش ه ة الج ول الد

يف س

ف

ل ج يك د ع

ق ت و نه الجيوش ز ضارم ع

الخ

طلب ي فسه و عيه الض عند الناس ما عند ن د

لك ما ال ت

ذ راغم و

ه ير عمرا سالح م الط

ت دي أ

سور يف

ن

حداثها الامل

شاعم أ

والق

لق ها خ ر ما ض ير و

ت مخالب بغ

لق

د خ

ق وائم و

الق ه و

سياف

أ

م الح

ث د ل الح هار ه ون ل

عرف

مائم اء ت

ين الغ ي الساقي

م أ

عل

ت و

تها ق مام س

ر الغ

زوله الغ

بل ن

تها ق

ق نا منها س ما د

ل ماجم ف الج

العزائم (1

ضارم (2 الخ

ال (3 املـــ

شاعم ا (4 لق

مخالب (5


19


أبو القاسم الشابي .5

ـــع إذا الش فــال ب يومــا أراد الحيــاة

القــدر جيب ــت س ي أن د بــ

ل والبــــد ل

البــــد و ينجـــلي أن ل يـــ

للق

أن د يـــ

ـر ســ ينك

ـــر الحيـاة شـوق قـهعان ي لــم ــنوم هــاج فــي تبخ و وان

د

ر ثــ

فــويل ــق لــم ــنمل

ش

ه ت

ع ص ـنمـ الحيـاة

م لع ا ــة ف املنتصـر ــد

وحـــد الكائنــات لــي قــالت كـــذلك حهـــارو ين ث

تر ـت ــس امل

ود مـ

يح ت م د الفجـاج بيــن الــر

وتحـت الجبــال وفــوق

ـجر الش

إذامـــا نــى, ونسـيت بت كــ ر غايــة إلــى ــت مح ط

ـذر الح امل

ولــم أ ب ج ت ـعاب ــور ع و ــن

وال الش

ـــة ب

ـــب ا ك ه

لل

ر ع ـــت س امل

اندثر (1

ـة ـفع ص (2

د (3 ت م د مـ

الفجـاج (4

ـعاب (5

الش


20

نثريةالنصوص ال. ب

كلمات املختارة النثرنص بياألداسم

خطبته الـشـهـيـرة فـي سـوق عـكـاظ قس بن ساعدة اإليادي. 6

نــــــــــــــــــه مــــــــــــــــــن و إذا وعيـتــــــــــــــــــم فـانـتـفـعــــــــــــــــــوا إ عــــــــــــــــــواو يــــــــــــــــــا أيـهــــــــــــــــــا الـنــــــــــــــــــاس اسـمـعــــــــــــــــــوا "

ل مــــــــــــــــا هــــــــــــــــو آت آت مـطـــــــــــــــــر ونـبـــــــــــــــــات عـــــــــــــــــاش مـــــــــــــــــات ومـــــــــــــــــن مـــــــــــــــــات فـــــــــــــــــات، وكـــــــــــــــــ

،وآبــــــــــــــــــــــــــاء وأمـهــــــــــــــــــــــــــات وأحـيــــــــــــــــــــــــــاء وأمــــــــــــــــــــــــــوات جـمــــــــــــــــــــــــــع وأشـتــــــــــــــــــــــــــات وأقـواتوأرزاق

و بـحـــــــــــــــــــــــــــــــار ذات أمـواج،مـالـــــــــــــــــــــــــــــــي أرى الـنـــــــــــــــــــــــــــــــاس رتـــــــــــــــــــــــــــــــاجوآيـــــــــــــــــــــــــــــــات،وأرض ذات

ـ هـنـاكـــــــــــــــــــ يـذهـبــــــــــــــــــــون فــــــــــــــــــــال يـرجـعـون،أرضــــــــــــــــــــوا بـالـمـقــــــــــــــــــــام فـأقـامــــــــــــــــــــوا أم تـركــــــــــــــــــــوا

ال ،إن هلل د حـنــــــــــــــــــــــث فـنـامـوا،أقســــــــــــــــــــــم قــــــــــــــــــــــس قـسـمــــــــــــــــــــــا

يـنــــــــــــــــــــــا فـيــــــــــــــــــــــه و ال آثـمــــــــــــــــــــــا

ـيــــــــــــنه هــــــــــــو أحــــــــــــب إليــــــــــــه مــــــــــــن ديـنـكــــــــــــم الـــــــــــذي أنـــــــــــتم عـلـيـه،ونـبـيــــــــــــا قــــــــــــد حــــــــــــان ح

فـــــــــــــــــه و خـالـ ،لـمـــــــــــــــــن آمـــــــــــــــــن بـــــــــــــــــه فـهـداه،وويـــــــــــــــــل لـمـــــــــــــــــنفـطـوبـىوأظـلـكـــــــــــــــــم أوانـــــــــــــــــه

ألربـــــــــــــــــــــــــــــاب الـغـفـلـــــــــــــــــــــــــــــة مـــــــــــــــــــــــــــــن األمـــــــــــــــــــــــــــــم الـخالـيـــــــــــــــــــــــــــــة والـــــــــــــــــــــــــــــقرون معـصـاه،تـبـــــــــــــــــــــــــــــا

"ضـيـة.الـمـا

عـوا (1

أقـوات (2

رتاج (3

حـنـث (4

طـوبـى (5


21


عند تولي الخالفة تهخطب أبو بكر الصديق .7

يت أما بعد، أيها الناس، فإني قد عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت ول

موني، وإن أسأت فأعينوني ، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم فقو

ه إن ش ارجعقوي عندي حتى اء هللا، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ عليه حق

هللا بالذل، خذلهمالحق منه إن شاء هللا، ال يدع قوم الجهاد في سبيل هللا إال

هم هللا بالبالء، أطيعوني ما أطعت هللا ورسوله، تشيعوال الفاحشة في قوم إال عم

فإذا عصيت هللا ورسوله فال طاعة لي عليكم، قوموا إلى صالتكم يرحمكم هللا

يت (1 ول

أعينوني (2

موني (3 قو

همخذل (4

تشيع (5


22


اب الكاتب عبد الحميد .8 ت الرسالة إلى الك

"أما بعد، حفظكم هللا يا أهل صناعة الكتابة، وحاطكم ووفقكم وأرشدكم!

أهل األدب، واملروءة والعلم، -في أشرف الجهات -فجعلكم معشر الكتاب

ت والرواية.هوا في الدين، فتنافسوا يا معشر الك اب في صنوف اآلداب، وتفق

ألسنتكم، ثم ثقافوابدؤوا بعلم كتاب هللا عز وجل والفرائض ثم العربية فإنها

أجيدوا الخط فإنه ية

ها، وأيام حل ها ومعاني تبكم، وارووا األشعار، واعرفوا غريب

ك

ها فإن ذلك معين لكم عل ر ها وسي مكم، العرب والعجم، وأحاديث ى ما تسمو إليه هم

عواوال يض

ام ت تاب الخراج. وارغبوا بأنفسكم عن النظر في الحساب، فإنه قو

ك

نيها ها، املطامع س ني د اف و فس ة وس د فس ة للرقاب م ل ذ األمور ومحاقرها، فإنها م

اب، ونزهوا صناعتكم عن الدناءات، واربؤوا بأنفسكم ت والنميمةعاية عن الس للك

لف وما فيه أهل الجهاالت، وإياكم والكبر والصة ب

، فإنها عداوة مجتل

ة م

ظ والع

ة وا في هللا عز وجل في صناعتكم، وتواصوا عليها بالذي هو من غير إحن ، وتحاب

فكم."أليق بأه بل من سل ل الفضل والعدل والن

ثقاف (1

حلية (2

تضيعوا (3

اف (4 فس س

النميمة (5


23


األدب ينمي العقول ابن املقفع .9

فكما أن .وغرائز بها تقبل األدب، وباألدب تنمى العقول وتزكو سجيات وللعقول

األرض الحبة املدفونة في األرض ال تقدر أن تخلع يبسها وتظهر قوتها وتطلع فوق

بزهرتها وريعها ونضرتها ونمائها إال بمعونة املاء الذي يغور إليها في مستودعها

واملوت ويحدث لها بإذن هللا القوة والحياة، فكذلك اليبسفيذهب عنها أذى

في سليقة

من القلب: ال قوة لها وال حياة بها وال منفعة مغرزهاالعقل مكنونة

وجل األدب باملنطق .ولقاحهاالذي هو ثمارها وحياتها عندها حتى يعتملها األدب

، وال اسم من أنواع ةوجل املنطق بالتعلم. ليس منه حرف من حروف متعجم

عن إمام سابق، من كالم أو كتاب وذلك .أسمائها إال وهو مروي، متعلم، مأخوذ

ل العليم دليل على أن الناس لم يبتدعوا أصولها ولم يأتهم علمها إال من قب

.الحكيم

سجيات (1

اليبس (2

3) سليقة

مغرز (4

لقاح (5


24


النبوغ املنفلوطي .10

فيا طالب العلم كن عالي الهمة، وال يكن نظرك في تاريخ عظماء الرجال نظرا

املستطار وتتصاغر كما يفعل الجبان فتتضاءليبعث في قلبك الرهبة والهيبة؛

خرافات الجان، وحذار حينما يسمع قصة من قصص الحروب، أو خرافة من

أن يملك اليأس عليك قوتك وشجاعتك؛ فتستسلم استسالم العاجز الضعيف،

م أصعد فيها إلى السماء حتى أصل إلى قبة الفلك؛ فأجالس وتقول: من لي بسل

فيها عظماء الرجال؟

يا طالب العلم، أنت ال تحتاج في بلوغك الغاية التي بلغها النابغون من قبلك إلى

غير خلقك، وجو غير جوك، وسماء وأرض غير سمائك وأرضك، وعقل وأداة خلق

غير عقلك وأداتك.

ولكنك في حاجة إلى نفس عالية كنفوسهم، وهمة عالية كهممهم، وأمل أوسع

األرض، وأرحب من صدر الحليم، وال يقعدن بك عن ذلك ما يهمس به رقعةمن

جة؛ فنعم الخلق هي إن أو بالسما بالوقاحةحاسدوك في خلواتهم من وصفك

.يعمهون كانت السبيل إلى بلوغ الغاية؛ فامض على وجهك، ودعهم في غيهم

تتضاءل (1

املستطار (2

رقعة (3

ة وقاح (4

يعمهون (5


25

PANEL PENGGUBAL

1. Nor Azza binti Ibrahim Bahagian Pembangunan Kurikulum

2. Dr. Mohamad Amin bin Abu Bakar Bahagian Pembangunan Kurikulum

3. Apendi bin Sahi Bahagian Pembangunan Kurikulum

4. Ahmad Suhaimi Bin Abd Hapis @ Romli Bahagian Pembangunan Kurikulum

5. Nurulfitri binti Asmawi Bahagian Pembangunan Kurikulum

6. Dr. Mat Taib bin Pa Universiti Malaya, Kuala Lumpur

7. Che Fatimah binti Muda SAM Sungai Haji Dorani, Kuala Selangor, Selangor

8. Dr. Ikbal Zahin bin Mohamed SMK Seri Jengka, Maran, Pahang

9. Siti Halimah binti Sidek SMA Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur

10. Ruzlan bin Abd Rahman SMA Al-Ihsan, Kuantan, Pahang


26

PENGHARGAAN

Penasihat

Dr. Sariah binti Abd. Jalil - Pengarah

Rusnani binti Mohd Sirin - Timbalan Pengarah (Kemanusiaan)

Datin Dr. Ng Soo Boon - Timbalan Pengarah (STEM)

Penasihat Editorial

Mohamed Zaki bin Abd. Ghani - Ketua Sektor

Haji Naza Idris bin Saadon - Ketua Sektor

Dr. Rusilawati binti Othman - Ketua Sektor

Mahyudin bin Ahmad - Ketua Sektor

Mohd Faudzan bin Hamzah - Ketua Sektor

Mohamed Salim bin Taufix Rashidi - Ketua Sektor

Paizah binti Zakaria - Ketua Sektor

Hajah Norashikin binti Hashim - Ketua Sektor

ةسماخلا ةنسلل ةغلابلاو بدلأا · KURIKULUM BERSEPADU DINI AL-ADAB WA...

Documents

Transcript of ةسماخلا ةنسلل ةغلابلاو بدلأا · KURIKULUM BERSEPADU DINI AL-ADAB WA...