1 Amalan.pdf

8/18/2019 1 Amalan.pdf

1/14

1

1 AmalanZIKIR TAJALLI YANG DIBACA DALAM HATI SECARA ‘SIRR’

1X atau 3X , kapan saja, dan nafas ditarik dengan “HUU” kemudian ditahan dan lidahdilekukkan di langit-langit :

1. INNI BIHAKKI MUHAMMADIN ALHAQ QULHAQ, YAHUU.. artinyaSesungguhnya diriku adalah kebesaran wujud NUR MUHAMMAD yang sebenarbenarnya .

2. INNI BIHAKKI ZATUL BUKTI KHALISUL MUTLAK, YAHUU.. artinya Bahwasesungguhnya diriku adalah wujud kebesaran NUR MUHAMMAD semata-matayang Maha Suci lagi Esa tiada ada yang lainnya besertanya.

3. LAA MAUJUDUN ILLA NURUL AL AQ QULHAQ, YAHUU.. artinya Tiada lainwujudku melainkan wujud kebenaran NUR MUHAMMAD yang sebenar-benarnya.

Pilih yang mana dari tiga diatas ini yang dirasa mudah, dan waktu keluar nafas bacalah

dalam hati “ ALLAHU AKBAR ”.

10 Ajaran Ghandi1. Change Yourself. “You must be the change you want to see in the world.” = Kau sendiri mesti menjadiperubahan seperti yang kauinginkan terjadi dalam dunia ini.Perubahan mesti dimulai dari diri sendiri. Janganlah mengharapkan perubahan daridunia luar. Janganlah menunda perubahan diri hingga dunia berubah. Coba perhatikan,dunia ini senantiasa berubah. Dirimu saja yang tidak ikut berubah. Maka, kau

menciptakan konflik antara dirimu dan dunia ini.

2. You are in Control. “Nobody can hurt me without my permission.” = Tak seorang pun dapat menyakitikubila aku tidak mengijinkannyaOrang yang berhasil mengendalikan dirinya, tak akan terkendali oleh orang lain. Iatidak bisa dibeli, tidak bisa digoda, tidak bisa dirayu. Ia memiliki kepercayaan diri yangluar biasa.Janganlah sekali-kali membalas aksi kejahatan dengan kejahatan, kekerasan dengankekerasan. Karena, setiap orang yang membalas kejahatan dengan kejahatan menjadi

jahat. Setiap orang yang membalas kekerasan dengan kekerasan menjadi keras.

3. Forgive and Let it Go. “The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong…. An eye foreye only ends up making the whole world blind.” = Seorang lemah tidak dapatmemaafkan. Kemampuan untuk memaafkan hanyalah ada pada mereka yang kuat……


2/14

2

Bila pencungkilan mata dibalas dengan mencungkil mata, maka seluruh dunia akanmenjadi buta.Dengan memaafkan, kita memperoleh energi yang luar biasa. Energi itu pula yangkemudian menjadi kekuatan kita, menambah semangat kita untuk berjuang demikebajikan dengan cara yang bajik pula.

4. Without Action You aren’t Going Anywhere. “An ounce of practice is worth more than tons of preaching” = Satu ons tindakan lebihbaik dari pada berton-ton dakwah.

5. Take care of this moment. “I do not want to foresee the future. I am concerned with taking care of the present.God has given me no control over the moment following.” = Aku tidak tertarik untukmelihat apa yang dapat terjadi pada masa depan. Aku tertarik dengan masa kini. Tuhantidak memberiku kendali terhadap apa yang dapat terjadi sesaat lagi.Seperti inilah kejujuran seorang Gandhi. Ia tidak mengaku dapat melihat masa depan.Ia tidak mengaku memperoleh bisikan dari siapa-siapa. Ia mengaku dirinya orang biasa,tidak lebih penting dari orang yang derajatnya paling rendah, paling hina dan dina.

6. Everyone is Human. “I claim to be a simple individual liable to err like any other fellow mortal. I own,however, that I have humility enough to confess my errors and to retrace my steps.” =

Aku hanyalah seorang manusia biasa yang dapat berbuat salah seperti orang lain juga.Namun, harus kutambahkan bahwa aku memiliki kerendahan hati untuk mengakuikesalahan-kesalahanku dan memperbaikinya.“It is unwise to be too sure of one’s own wisdom. It is healthy to be reminded that the

str ongest might weaken and the wisest might err” = Mempercayai kebijakan diri sajaadalah tindakan yang tidak bijak. Kita mesti ingat bahwa sekuat apa pun diri kita, bisamenjadi lemah; sebijak apa pun diri kita, masih bisa berbuat salah.

7. Persist. “First they ignore you, then they laugh at you, then they fight you, then you win.” =

Awalnya, mereka meremehkanmu, kemudian mereka menertawakanmu, danmelawanmu, lalu engkau keluar sebagai pemenang. =Jangan menyerah, pantang mundur….. Pun tidak cukup bila kau sekedar bertahan,

jangan berhenti, maju terus….

8. See the Good in People and Help Them. “I look only to the good qualities of men. Not being faultless myself, I won’t presume toprobe into the faults of others” = Aku hanya melihat sifat-sifat baik di dalam dirisesama manusia. Karena, diriku sendiri tidak sepenuhnya bebas dari keburukan, makaaku tidak membedah orang lain untuk mencari keburukan mereka.


3/14

3

“Man becomes great exactly in the degree in which he works for the welfare of hisfellow- men” = Manusia menjadi besar selaras dengan kebaikan yang dilakukannya bagisesama manusia.“I suppose leadership at one time meant muscles; but today it means getting alongwith people” = Barangkali otot menjadi tolok ukur bagi kepemimpinan pada masa lalu.

Sekarang, tolok ukurnya adalah hubungan dengan sesama manusia.Kasturba, wanita pendamping Mahatma yang setia itu, barangkali bingung mendengarucapan Sang Mahatma. Maka, pada suatu hari ia bertanya: “Bila memang demikian,kenapa kau ingin mengusir Inggris dari India? Kenapa kita tidak bisa hidupberdampingan dengan mereka?” Mahatma membisu selama beberapa detik, baru menjawab: “Karena negeri ini adalahnegeri kita, dan sudah sepatutnya kita sendiri yang mengurusinya. Mereka tidak perlumengurusi kita.” “Nonviolence does not signify that man must not fight against the enemy, and byenemy is meant the evil which men do, not the human beings themselves.” Definisi Gandhi tentang ahimsa, non-violence atau paham anti-kekerasan – sungguhsangat jelas: “Tanpa-Kekarasan tidak berarti kita tidak boleh melawan musuh. Hanyasaja yang kita musuhi adalah kejahatan yang dilakukan oleh manusia, bukanmanusianya.” Kita melawan tanpa senjata, tetapi dengan kekuatan logika, rasio, dan diatas segalanya cinta-kasih serta pemaafan.

9. Be Congruent, be Authentic, be Your True Self. “Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.” =Keselarasan antara apa yang kaupikirkan, apa yang kauucapkan dan apa yangkaulakukan – itulah kebahagiaan.

“Always aim at complete harmony of thought and word and deed. Always aim at

purifying your thoughts and everything will be well.” = Jadikanlah keselarasan antarapikiran, ucapan, dan tindakan sebagai tujuanmu. Jadikanlah pemurnian pikiran sebagaitujuanmu – maka semuanya akan beres.

10. Continue to Grow and Evolve. “Constant development is the law of life, and a man who always tries to maintain hisdogmas in order to appear consistent drives himself into a false position.” =Perkembangan terus-menerus itulah hukum alam. Seseorang yang ingin bertahandengan dogma-dogma (lama) untuk menunjukkan konsistensi diri, sesungguhnyaberada pada posisi yang salah.Demikian, sepuluh butir kebijakan yang dipetik dari ajaran Mahatma Gandhi.

7 Hukum Alam. 1. Hukum Sebab Akibat.Hukum ini merupakan hukum kehidupan yang fundamental. Segala sesuatu yang terjadipada diri kita memiliki sebab khusus. Pemikiran adalah sebab, dan kondisi adalah


4/14

4

akibatnya. Maka apapun pemikiran yang Anda tebarkan akan berkulminasi pada suatutindakan yang menimbulkan akibat. Inilah padanan mental dari hukum fisika Newtonbahwa “setiap aksi akan menimbulkan reaksi yang sebanding dan berkebalikan”, danhukum ini berlaku dengan prinsip yang sama. Karena hukum alam tidak bisa dipastikan, maka penting bagi Anda untuk mengingat

apa yang Anda inginkan dan bukan apa yang tidak Anda inginkan. Kualitas berbagaihubungan, misalnya, merupakan hasil dari apa yang telah Anda tebarkan dalamhubungan-hubungan tersebut.

2. Hukum Daya Tarik Apa yang secara dominan Anda pikirkan akan menarik orang-orang dan lingkunganyang harmonis dengan pikiran-pikiran itu ke dalam kehidupan (seperti yang dikatakandalam Law of Attraction). Secara metafisik, makin besar vibrasi yang Anda keluarkan,makin besar daya tariknya. Proses ini mirip dengan Hukum Resonansi.

Anda selalu menarik semua hal yang Anda pikirkan, baik itu positif maupun negatif. Akal sehat senantiasa mengatakan apa yang sebaiknya Anda kerjakan, meskipunseringkali terdapat kesepakatan yang mencegah Anda untuk melakukannya.

3. Hukum Kreativitas.Di luar dua energi interaktif, yin dan yang, jantan dan betina, muncul energi yangketiga. Terdapat pasokan ide yang melimpah ruah, yang siap untuk Anda ubah, danseluruhnya secara dramatis akan mengembangkan potensi, kebahagiaan, dan sukses

Anda. Segala hal yang tercipta di dunia ini adalah hasil interaksi kedua energi yangsaling bertentangan, tapi saling melengkapi. Keduanya berada dalam diri kita, tapihanya akan efektif jika dimanfaatkan dan diseimbangkan.

4. Hukum Substitusi. Anda tidak bisa sekadar berhenti melakukan sesuatu. Keinginan kuat atau ketetapanhati sebesar apapun tidak akan tahan dengan kekosongan atau kevakuman yang terjaditerus- menerus. Untuk menghentikan suatu kebiasaan atau sikap, Anda mesti mencaripenggantinya. Gantikan pemikiran tentang apa yang tidak Anda inginkan denganpemikiran tentang apa yang Anda inginkan. Tidak ada sesuatu yang bisa menghilangsama sekali: sesuatu tersebut harus digantikan atau disalurkan ulang dengan substitusi.

5. Hukum Pelayanan.Berhentilah melayani orang lain dengan cara yang sebenarnya tidak Anda inginkan,karena imbalan yang Anda peroleh akan selalu sama dengan pelayanan Anda. Memberi

perlakuan kepada orang lain di balik meja dengan cara yang sama dengan di depanmeja, pada akhirnya akan berlangsung dengan prinsip yang sama. Anda akan selaludiimbali dengan proporsi yang persis sama dengan nilai dari layanan Anda kepadaorang lain.


5/14

5

6. Hukum Penggunaan.Kekuatan alami apapun, bakat atau talenta, akan mengalami kemandekan jika tidakdigunakan. Sebaliknya, akan menjadi semakin kuat jika makin sering dimanfaatkan.Ilustrasi yang sangat baik digambarkan dalam kisah seorang tua yang memperlihatkankepada Rossetti, si pelukis terkenal, beberapa lukisan yang baru saja dibuatnya pada

masa pensiun. Rossetti dengan sopan menjawab bahwa lukisan-lukisan itu biasa-biasasaja. Si lelaki tua kemudian memperlihatkan beberapa lukisan lain yang dibuat olehseseorang yang lebih muda. Rossetti langsung memuji dan mengatakan bahwa dipelukis ini tentu sangat berbakat. Melihat orang tua itu memperlihatkan gejolak emosi,Rossetti pun bertanya apakah yang melukis itu anaknya. “Bukan. Itu lukisan sayasendiri sewaktu muda. Tapi saya tergoda untuk melakukan hal yang lain danmelupakan bakat melukis saya”, jawab si lelaki tua. Bakat si lelaki tua telah melenyap. Manfaatkanlah, atau Anda akan kehilangan kekuatanalami itu.

7. Hukum Tujuh.Urut-urutan kejadian berjalan mengikuti Hukum Tujuh atau Hukum Oktaf. Saat not ataunada dasar dimainkan, setiap not diulang bunyinya beberapa kali dan kemudianmenghilang intensitasnya. Hukum Tujuh berarti bahwa tidak ada kekuatan yang terus- menerus bekerja dengan arah yang sama. Setiap kekuatan bekerja dalam kurun waktutertentu, kemudian menghilang intensitasnya, lalu berubah arah atau mengalamiperubahan internal. Tidak satu pun di alam ini yang berkembang mengikuti garis yang lurus. Dan demikianpula dengan kehidupan Anda. Tapi setelah Anda bisa menyesuaikan diri dengan prinsip- prinsip itu, Anda mengalir mengikuti arusnya, bukannya berlawanan. Hukum Tujuh memperlihatkan bahwa tak ada satu pun kekuatan yang cuma

berkembang ke satu arah, dan bahwa energi terus berkembang bahkan di tengahrintangan dan interval. Sebagaimana oktaf, segala sesuatu dalam kehidupan ini berjalandengan vibrasi. Tanpa vibrasi takkan ada gerakan, dan dengan demikian tak adaaktivitas yang bisa berjalan dengan cara apa pun juga.

Hikmah Kehidupan• Jika melihat kehidupan dengan mata optimisme, maka akan engkau dapati keindahandi setiap sudutnya. Bahkan termasuk di dalam keburukan sekalipun engkau tetap bisamenemukan keindahan disana.

• Jika Dia membuatmu sakit, dan karenanya engkau jadi lebih mengingat-Nya, makasungguh berarti Dia telah menyehatkanmu. Dan bila Dia membuatmu sehat, namunkarenanya engkau justru berpaling dari-Nya, maka hakekatnya Dia telah men-sakit-kanmu!

• Saat tawakkal berkata: aku akan berangkat untuk bekerja, maka kesuksesanpunlangsung menimpali: dan aku akan selalu bersamamu. Sedang ketika kemalasan


6/14

6

berujar: aku akan duduk untuk bersantai, maka kegagalanpun serta merta menyahut:dan aku selalu setia menyertaimu

• Rahasia kesuksesan dalam hidup adalah saat engkau bisa mnghadapi ujian -ujiannyaseperti cara burung bertahan di dalam pusaran badai

• Hidup akan panjang jika diisi dengan hal-hal besar, dan sebaliknya menjadi pendeksekali bila dipenuhi dengan masalah-masalah remeh

• Dunia ini bak si jelita. Jika engkau mengejarnya, ia justru enggan. Akan tetapi saatengkau enggan terhadapnya, ia malah berbalik mengejarmu

• Jika orang-orang baik tidak tahu tentang cara/manajemen kerja, maka Allah akanmembiarkan orang-orang jahat memimpin/menguasai mereka

• Kondisi sakit adalah sebuah “sekolah” penempaan diri. Dimana jika pasien mampu

memanfaatkannya dengan sebaik-baiknya, niscaya akan menjadi nikmat

• Posisikanlah dirimu dalam hidup ini sebagaimana hidup sendiri telah “menempatkanmu”, seraya tak henti berupaya terus meningkat dan meningkat

• Jika ingin tahu derajatmu disisi-Nya, maka lihatlah dimana Dia menempatkanmu, dandalam hal apa Dia memberdayakanmu

• Ilmu itu bukanlah apa yang telah engkau ketahui dari yang semula tidak engkau tahu.Melainkan manfaat apa yang telah engkau ambil dan dapatkan dengan mengetahuinya?

• Akhlak baik bisa mentabiri banyak keburukan. Sedangkan moral buruk akan menutupibanyak kebaikan

• Kebenaran itu memiliki “pasukan” yang senantiasa membela danmemperjuangkannya, termasuk diantaranya kebatilan itu sendiri

• Takkan dusta orang yang yakin/percaya dengan dirinya. Dan takkan khianat orangyang bangga dengan kehormatannya

• Derita merupakan jalan keabadian bagi para pemilik jiwa besar, tapi sebaliknyamenjadi jalan “kebinasaan” bagi yang berjiwa kerdil

• Kotak yang berisikan intan berlian tidak bisa lagi memuat pasir. Demikian pula hatiyang penuh dengan hikmah tidak akan menampung hal-hal remeh

• Si fakir itu ibarat timbangan Allah di muka bumi ini. Dimana dengannyalah bisaditimbang kesalehan dan kerusakan masyarakat

• Kebaikan bertanya kepada Tuhan-nya: Dimanakah tempatku? Maka Tuhan-pun

menjawab: di dalam hati org-orang yang tunduk kepada-Ku dan mengenal-Ku.

• Janganlah “mematok” cita-cita besarmu adalah untuk menjadi kaya, melainkan untuktidak menjadi fakir. Karena diantara fakir dan kaya terletak posisi orang-orang qanaah

• Pembeda antara bahagia dan sengsara bagi seorang suami adalah apakah istrinyamenjadi pendukungnya terhadap musibah, ataukah justru menjadi pendukung musibahterhadapnya


7/14

7

• Kesuksesan terhebat dalam hidup ini adalah jika engkau mampu menyatukankeinginan-keinginanmu dengan keinginan-keinginan istrimu

• Janganlah pernah sekali-kali menghina seseorang serendah apapun statusnya. Karenaboleh jadi perputaran zaman akan menempatkannya di posisi yang membuatnyadiharap dan ditakuti

• Qanaah dan tamak adalah kaya dan fakir. Mungkin saja seorang fakir hakekatnya justru lebih kaya darimu. Dan boleh jadi seorang kaya ternyata sebenarnya lebih fakir

• Kemuliaan itu ibarat kuda jantan liar yang tidak akan tunduk kecuali di tangan orang-orang yang kuat memegangnya

• Orang mukmin bukanlah yang tidak maksiat kepada Allah. Akan tetapi ia adalah orangyang jika jatuh maksiat akan segera sadar dan kembali kepada-NYA

• Dengan kebenaranlah langit dan bumi dicipta, dan dengan cinta keduanya bisa tegakberdiri

• Tanpa iman, hidup merupakan teka-teki misteri yang tak terpahami maknanya

• Kasihan sekali! Orang yang tidak sadar akan pendeknya hidup kecuali baru di akhirhayat

• Pembeda antara sifat/sikap pengecut dan pemberani terletak pada keteguhan hatisesaat

• Amal dan optimisme adalah “sarana” para musafir menuju Allah

• Sebaik -baik balasan bagi luka-luka kehidupan adalah keimanan kepada taqdir

Semoga Mutiara Hikmah ini Bermanfaat buat kita semua, dalam menjalani hidup ini danselalu belajar dan terus belajar dari hidup

7 Nur1. NUR HIDAYAH Nur Hidayah adalah cahaya petunjuk daripada Allah kepada seseorang yang beramaldengan keimanan yang luhur melalui jalan zikir (mengingat Allah) denganmengamalkan zikir itu, Allah akan memberi petunjuk dan panduan terhadapNya.kebiasaannya mereka akan melakukan dengan jalan bersuluk (menguzlahkan diri).

2. NUR INAYAH Nur Inayah adalah cahaya petunjuk yang didatangkan kepada sesiapa yang dikehendaki

oleh Allah dengan cara tiba-tiba kepada seseorang yang sentiasa mengingatikeAgungan dan kebesaranNya. ada pandangan yang mengatakan berlaku majuzubterhadap seseorang itu adalah kepada manusia Kamil yang menjadi pilihan.kebiasaannya berlaku kepada selain nabi dan rasul. kepada nabi dan rasul disebutmikraj.


8/14

8

3. NUR TAQWA Orang yang mendapat cahaya ketaqwaan, apabila mereka mendapat petunjuk daripada

Allah tentang sesuatu yang diniatkan. Ahli taqwa melakukan semua jenis ibadat dengancara taqwa. Orang yang bertaqwa adalah orang yang beriman dan beramal denganilmunya dengan bersungguh-sungguh. Maksud taqwa itu ialah taat setia kepada hukum

Tuhan dan meninggalkan laranganNya.

4. NURUL IMAN Cahaya keimanan itu adalah cahaya kepercayaan kepada perkara rukun iman dankepada perkara yang ghaib yang dijadikan Tuhan dan beramal dengan kepercayaan itu.Jika tidak mengamalkan apa yang mereka percaya maka mereka tidak akan mendapatapa-apa dari keimanan yang mereka percaya, malah mereka mendapat kemurkaan dari

Allah.

5. NURUL YAKIN Seseorang yang mendapat cahaya keyakinan, maka orang itu dinamakan orang yangberiman dan beramal dengan sebaik-baiknya. Selepas keimanannya bulat kepadakeimanan (Haqqul Yakin), hatinya tidak dapat dipengaruhi oleh habuan Madiyah(keduniaan), Hubbu Dunya (habuan dunia) dengan cara tidak halal dan hak. Fikirannyatidak dapat dipengaruhi oleh sesuatu yang batil.

6. NURUL HAKIKI Cahaya keyakinan yang benar dari keimanan dan ketaqwaan yang diamalkannyamengikut aturan ibadat dan setelah mendapat petunjuk yang membawa kepadakeyakinan yang bersungguh-sungguh, pintu hatinya (Fuad) dan Qalbun serta Qalbitelah difahaminya menyebabkan fahaman pendiriannya sebagai seorang Islam yang

beriman tidak dapat digugat oleh apa-apa pengaruh pun kerana mata hatinya telahcelik.

7. NURUL MUSTAIEDCahaya akal yang ilmu didalamnya adalah datang dari alam Samawi. dia adalah seorangIslam yang sebenar dan mendapat petunjuk. Akalnya diisi hanya dengan Al-Qur’an danhadis semata-mata serta memahami tugasnya sebagai khalifah di alam yang rendah(Sufli)

9 JENIS ROH MANUSIA

Menurut ilmu batin pada diri manusia terdapat sembilan jenis Roh. Masing-masing rohmempunyai fungsi sendiri-sendiri. Ke sembilan macam roh yang ada pada manusia ituadalah sebagai berikut :

1. Roh Idofi (Roh Ilofi) : adalah roh yang sangat utama bagi manusia. Roh Idofi jugadisebut ”JOHAR AWAL SUCI”, karena roh inilah maka manusia dapat hidup. Bila rohtersebut keluar dari raga, maka manusia yang bersangkutan akan mati. Roh ini sering

http://nurhayun.blogspot.com/2010/06/9-jenis-roh-manusia.htmlhttp://nurhayun.blogspot.com/2010/06/9-jenis-roh-manusia.htmlhttp://nurhayun.blogspot.com/2010/06/9-jenis-roh-manusia.html


9/14

9

disebut ”NYAWA”. Roh Idofi merupakan sumber dari roh-roh lainnya pun akan turutserta. Tetapi sebaliknya kalau salah satu roh yang keluar dari raga, maka roh Idofitetap akan tinggal didalam jasad. Dan manusia itu tetap hidup. Bagi mereka yangsudah sampai pada irodat allah atau kebatinan tinggi, tentu akan bisa menjumpai rohini dengan penglihatannya. Dan ujudnya mirip diri sendiri, baik rupa maupun suara

serta segala sesuatunya. Bagai berdiri di depan cermin. Meskipun roh-roh yang lain juga demikian, tetapi kita dapat membedakannya dengan roh yang satu ini. Alamnyaroh idofi berupa nur terang benderang dan rasanya sejuk tenteram (bukan dingin).Tentu saja kita dapat menjumpainya bila sudah mencapai tingkat “INSAN KAMIL”.

2. Roh Rabani : Roh yang dikuasai dan diperintah oleh roh idofi. Alamnya roh ini adadalam cahaya kuning diam tak bergerak. Bila kita berhasil menjumpainya maka kita takmempunyai kehendak apa-apa. Hatipun terasa tenteram. Tubuh tak merasakan apa-apa.

3. Roh Rohani : Roh inipun juga dikuasai oleh roh idofi. Karena adanya roh Rohani ini,maka manusia memiliki kehendak dua rupa. Kadang-kadang suka sesuatu, tetapi di lain

waktu ia tak menyukainya. Roh ini mempengaruhi perbuatan baik dan perbuatan buruk.Roh inilah yang menepati pada 4 jenis nafsu, yaitu :

• Nafsu Luwamah (aluamah) • Naf su Amarah• Nafsu Supiyah • Nafsu Mulamah (Mutmainah).

Kalau manusia ditinggalkan oleh roh rohani ini, maka manusia itu tidak mempunyainafsu lagi, sebab semua nafsu manusia itu roh rohani yang mengendalikannya. Maka,kalau manusia sudah bisa mengendalikan roh rohani ini dengan baik, ia akan hidupdalam kemuliaan. Roh rohani ini sifatnya selalu mengikuti penglihatan yang melihat.

Dimana pandangan kita tempatkan, disitu roh rohani berada. Sebelum kita dapatmenjumpainya, terlebih dulu kita akan melihat bermacam-macam cahaya bagaikunang-kunang. Setelah cahaya-cahaya ini menghilang, barulah muncul roh rohani itu.

4. Roh Nurani : Roh ini dibawah pengaruh roh-roh Idofi. Roh Nurani ini mempunyaipembawa sifat terang. Karena adanya roh ini menjadikan manusia yang bersangkutan

jadi terang hatinya. Kalau Roh Nurani meninggalkan tubuh maka orang tersebut hatinyamenjaid gelap dan gelap pikirannya.Roh Nurani ini hanya menguasai nafsu Mutmainah saja. Maka bila manusia ditungguiRoh Nurani maka nafsu Mutmainahnya akan menonjol, mengalahkan nafsu-nafsulainnya.

Hati orang itu jadi tenteram, perilakunya pun baik dan terpuji. Air mukanya bercahaya,tidak banyak bicara, tidak ragu-ragu dalam menghadapi segala sesuatu, tidak protesbila ditimpa kesusahan. Suka, sedih, bahagia dan menderita dipandang sama.

5. Roh Kudus (Roh Suci) : Roh yang di bawah kekuasaan Roh Idofi juga. Roh inimempengaruhi orang yang bersangkutan mau memberi pertolongan kepada sesama


10/14

10

manusia, mempengaruhi berbuat kebajikan dan mempengaruhi berbuat ibadah sesuaidengan kepercayaan yang dianutnya.

6. Roh Rahmani : Roh dibawah kekuasaan roh idofi pula. Roh ini juga disebut RohPemurah. Karena diambil dari kata ”Rahman” yang artinya pemurah. Roh inimempengaruhi manusia bersifat sosial, suka memberi.

7. Roh Jasmani : Roh yang juga di bawah kekuasaan Roh Idofi. Roh ini menguasaiseluruh darah dan urat syaraf manusia. Karena adanya roh jasmani ini maka manusiadapat merasakan adanya rasa sakit, lesu, lelah, segar dan lain-lainnya. Bila Roh inikeluar dari tubuh, maka ditusuk jarumpun tubuh tidak terasa sakit. Kalau kita berhasilmenjumpainya, maka ujudnya akan sama dengan kita, hanya berwarna merah.Roh jasmani ini menguasai nafsu amarah dan nafsu hewani. Nafsu hewani ini memilikisifat dan kegemaran seperti binatang, misalnya: malas, suka setubuh, serakah, maumenang sendiri dan lain sebagainya.

8. Roh Nabati : ialah roh yang mengendalikan perkembangan dan pertumbuhan badan.Roh ini juga di bawah kekuasaan Roh Idofi.

9. Roh Rewani : ialah roh yang menjaga raga kita. Bila Roh Rewani keluar dari tubuhmaka orang yang bersangkutan akan tidur. Bila masuk ke tubuh orang akan terjaga.Bila orang tidur bermimpi dengan arwah seseorang, maka roh rewani dari orangbermimpi itulah yang menjumpainya. Jadi mimpi itu hasil kerja roh rewani yangmengendalikan otak manusia. Roh Rewani ini juga di bawah kekuasaan Roh Idofi. Jadikepergian Roh Rewani dan kehadirannya kembali diatur oleh Roh Idofi. Demikian jugaroh-roh lainnya dalam tubuh, sangat dekat hubungannya dengan Roh Idofi.

NUR MUHAMAD

Beliaulah yang mula mula sekali menyatakan bahwasanya kejadian Alam ini padamulanya ialah dari pada “HAKIKATUL MUHAMMADIYAH” atau Nur Muhammad. NurMuhammad itulah asal segala kejadian. Hampir samalah perjalanan persamaannya itudengan renungan Ahli Filsafat yang mengatakan bahwa mulai terjadi ialah “AKALPERTAMA”. Menurut katanya Nabi Muhammad itu terjadinya dua rupa. Rupa yangQadim dan Rupa yang Azali. Dia telah terjadi sebelum terjadinya seluruh yang ada, Daripadanya diserah Ilmu dan dirfan. Kedua ialah rupanya sebagai manusia, sebagaiseorang rasul dan Nabi diutus Tuhan. Rupa yang sebagai Manusia itu menempuh Maut,tetapi rupanya yang Qadim tetap ada meliputi Alam. Maka dari Nur rupanya yangQadim itulah diambil segala Nur buat menciptakan segala Nabi nabi dan Rasul rasul dan

Aulia. Cahaya segala Kenabian dari pada Nur lah menyata dan Cahaya mereka daripada Cahayanyalah mengambil, tidaklah ada suatu cahaya yang bercahaya, danlebihnya yang lebih Qadim dari cahaya yang Qadim itu yang mendahului Cahaya Beliauyang mulia.Kehendaknya mendahului segala kehendak, Ujudnya mendahului segala yang Adam.Namanya mendahului akan Kalampun sendiri. Karena dia telah terjadi sebelum terjadi


11/14

11

apa yang terjadi. Lautan Ilmunya diatas megah mengguruh, dibawah kilat menyinardan memancar, menurunkan hujan dan memberikan subur, Segala Ilmu adalah setetesdari air lautan. Segala Hikmat hanyalah satu piala dari Sungainya, Seluruh Zamanhanyalah satu sa’at Kecil dari Masanya yang jauh. Dalam hal kejadian Dialah yang Awal,Dalam Kenabian dialah yang Akhir “ALHAK” adalah dengan dia, dan dengan dialah

HAKIKAT, Dia yang pertama dalam hubungan, Dia yang Akhir dalam Kenabian, Dan Diayang Bathin dalam HAKIKAT, dan Dialah yang lahir dalam MA’RIFAT. Pendeknya Nur Muhammad itulah pusat kesatuan Alam, dan Pusat Kesatuan Nubuatsegala Nabi. Dan Nabi Nabi itu Nubuatnya, ataupun Dirinya hanyalah sebagian saja daripada Cahayanya “NUR MUHAMMAD” itu. Segala macam Ilmu Hikmat dan Nubuatadalah Pancaran belaka dari Sinarnya.\

AL- HAKIKATUL MUHAMMADIYAH

Tuhan Allah adalah suatu dan satu, Dialah wujud yang Mutlak. Maka Nur (cahaya) Allahitu sebagian dari pada Dirinya. Itulah Dia Hakikat “MUHAMMADIYAH” itulah kenyataanyang pertama dalam ULUBIYAH. Dari padanyalah terjadi segala Alam dalam setiap

tingkatannya. Seumpama Alam Jabarut, Alam Malakut, Alam Misal, Alam Ajsam, Alam Arwah, Dia segenap kesempurnaan Ilmu dan Amal. Yang ternyata pada Nabi, sejak Adam sampai Muhammad, dan sampai kepada Wali wali dan segala Tubuh Insan yangKamil. Nur Muhammad atau Hakikat Muhammadiyah itu Qadim pula, sebab Diasebagian dari pada AHADIYAH. Sebagian dari suatu dan satu, Dia tetap ada, HakikatMuhammadiyah itulah memenuhi Tubuh Adam dan tubuh Muhammad. Dan apa bilaMuhammad telah Mati sebagai tubuh, namun Nur Muhammad atau HakikatMuhammadiyah itu tetaplah ada, sebab dia sebagian dari Tuhan. Jadi Allah, Adam,Muhammad adalah satu, dan Insan Kamilpun adalah Allah dan Adam juga padaHakikatnya.

PASAL KEJADIAN NUR MUHAMMAD Ini asalnya kejadian Nur yang bermula mengambil keterangan yang aglir dari pada :Pertama : Didalam Kitab yang bernama Hadis Qudsy BAYANULLAH.Kedua : Bernama Kitab Hadis Qudsy BAYANU INSAANKetiga : Bernama Kitab Hadis Qudsy BAYANULLAH KURRU BIYIN.

Untuk menyempurnakan asal kejadian diri kita, atau asal kejadian dari pada agamaNabi kita Muhammad SAW. Dan asal kejadian dari pada mengenal diri/mengenal Allah.Maka barang siapa tidak mengetahui asalnya kejadian diri, tidaklah syah sekalian AmalIbadahnya, dan sia sia belaka perbuatannya, maka sabda Nabi Muhammad SAW “WUJUDUKA ZUMBUN’ADJIM” artinya Diri Anak Adam itu Dosa yang Besar, melainkan

mereka yang mengetahui.

Dengan adanya inilah yang diwajibkan untuk mengetahui asal kejadian Diri. Wahaisekalian Saudaraku, tuntutlah benar benar dan bersungguh sungguh Ilmukesempurnaan ini, supaya Amal Ibadahnya sempurna. Barang siapa menyembah Allahdan ia tidak mengetahui yang empunya nama Allah maka hukumlah bagi merekan itu,


12/14

12

seperti menyembah nama saja, adalah terburu buru “BAYA TULLAH” artinyamenyembah tempat dan menyembah nama saja, bukan menyembah yang empunyanama, karena inilah sabda Nabi kita Muhammad SAW “MAN’ABDA ISMA’U’NAL MA’NAFAHUWA KAFIRUN” artinya Barang siapa menyembah nama, tiada mengetahui yangempunya nama, maka orang itu kafir lagi jahil. Dan “MAN ZAKARAL ISMA’U’ NAL MA’NA

FAHUWA BATHILUN” artinya Barang siapa menyembah nyembah nama Allah tetapitiada mengetahui yang Empunya nama, maka yaitu dihukumkan bathal perkataan, yaitusia sia sahaja.

Dengan keterangan ini bukannya mengenal Agama saja, atau namanya melainkan yanglebih perlu adalah empunya nama, artinya : Barang siapa tidak mengenal Allah dariawalnya dan barng siapa tidak mengenal Allah dari akhirnya, dan barang siapa tidakmengenal Allah dari Dunia dan barang siapa tiada mengenal Akhirat dari hidupnya…………… ? Bermula ini kami mulailah asal kejadian NUR MUHAMMAD itu di dalam Kosong : “NURQUN HU DZULLLAH” artinya Didalam Kandungan Qun Nur Muhammad dari pada

Zatnya.Dan menurut keterangan Allah didalam Hadis Qudsy “ WAMA KHALA K TUKA ILA JALIKAFII SYAIAN KABLAHU NUR MUHAMMADIN FII ZADTULLAH” artinya Sebelumnya adayang terlebih dahulu dijadikan dari pada sesuatu juapun, maka Nur Muhammaddijadikan dari pada Zat Allah.Maka sewaktu Allah menjadikan Nur Muhammad dari pada Nur Zatnya didalam AlamSATIYAARILGOIB – SATIYAULBUHTI artinya Pada sesuatu itu dizahirkan NurMuhammad didalam Alam dihari Ghaib, dan Alam hari Zat “DZATTUL BUHTI” artinyapada waktu itu Nur Muhammad dizahirkan bukannya di Alam bumi ini, melainkan di

Alam yang bernama “NUURUL BUHTI MU’ALLATI” dan artinya dizahirkan Nur

Muhammad di Alam sebelum adanya Nama : “ALLAH ZAT WAJIBAL WUJUD”.Demikianlah sesudahnya Nur Muhammad dizahirkan di RAHSIAN : “NUU RUL BUHTIMU’ALLATI”. Dan diturunkan lagi di Alam SIR ZATTULBUHTI adanya, artinya di AlamRAHASIA dibahagian bagi DIRINYA, sebelum bernama Allah. Dan untuk namanya itumasih tersembunyi, sebahagian lagi lagi NurMuhammad diturunkan kepada Alam Ilmuartinya di Alam pengetahuan. Dan sesudah itu diturunkan lagi Nur Muhammad di AlamNur duniaartinya merupakan : NUR MUHAMMAD adanya.Cahaya dunia berupa Zat (Zat Wajibal Wujud), diturunkan Nur Muhammad di cahayadunia itu, diturunkan seperti burung TA’US maka pada suatu Nur Muhammad hanyasendirian saja, tiada yang lain, maka Nur Muhammad pada waktu itu mengenal suatukalimah yang bunyinya “HU ZAATULLAH” Ini syahadat Nur Muhammad di Alam ZATUL

BUHTI: “ASYHADU ALLA ILAHA IL LALLAH” Maka sesudah Nur Muhammad mengatasesuatu kalimah perkataan tersebut diatas, maka Nur Muhammad berkata pula “Haisegala pohon kayu dan batu, langit dan bumi, maka dari pada sekalian sedang berada

pada waktu itu, berkatalah Nur Muhammad “Tunduklah engkau sekalian pohon kayu,batu dan langit ber A’jdinlah Ia dan pada saat itulah Zat Wajibal Wujud berkata danmenyatakan Nur Muhammad itu bahwa dijadikan dari pada NUR ZATNYA maka


13/14

13

menyahut Zat Wajibal Wujud dengan satu kalimah menyatakan pada Nur Muhammad “WA ASYHADU ANNA MUHAMMADDARASULULLAH” artinya Syahadat Zat Wajibal Wujuddan sesudahnya itu Zat Allah menyebut dengan satu kalimah Rasul. Maka firman Allahkepada Nur Muhammad “YA MUHAMMAD ENGKAU ITU KU JADIKAN DARI PADA ZATKU,DAN SEMESTA SEKALIAN JADI DARI PADA ENGKAU NUR HAKMU.

Maka terkejutlah Nur Muhammad setelah mendengar perkataan Zat Allah dan NurMuhammad telah berkata : Bahwasanya adalah yang terlebih dahulu dari pada Diriku.Sesudah itu Nur Muhammad mencita citakan/ munajad kepada Zat Allah, lalu iamengata Zikir Awal namanya Nur Muhammad dan Salawat Awal Nur Muhammad, makaNur Muhammad sebagai meminta Do’a kepada Zat Allah “LAA ILAHA ILLALLAHUMUHAMMAD WUJUDULLAH” artinya Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah, HaiTuhanku bahwasanya Diriku ini dari pada Ujud DiriMu.

“LA ILAHA ILLALLAH …. NURIHAQQULLAH “ artinya Tiada yang disembah melainkan Allah, Hai Tuhanku bahwasanya Diriku ini dari pada Air Noktah Cahaya Dirimu.

“LA ILAHA ILLALLAHU MUHAMMAD ASTAGFIRULLAH” artinya Tiada Tuhan yang

disembah melainkan Allah, Hai Tuhanku bahwasanya Aku meminta ampun,bertaubatlah kepada Engkau yang tlah Engkau terima.

“KUN SALLI’ALA MUHAMMAD” Jadi Kun Jadilah. Hai Tuhanku Engkau jadikan Diriku olehmu yang Engkau kehendaki serta engkau

jadikan pada dari kami.Maka Firman Zal Allah kepada Nur Muhammad “Engkau ketahuilah bahwasanya Aku

jadikan Zatku menjadi Nyawa kepada Engkau, dan Aku jadikan SifatKu kepada Engkaumenjadi Tubuh Engkau, dan Aku jadikan Af’alku ini menjadi Kelakuan Engkau.

Maka berfirman lagi Zat Allah kepada Nur Muhammad : Ya Muhammad, asalnyaKujadikan Dirimu itu dari pada ZatKU, dan asal kejadian Dirimu itu dijadikan segala

umat Engkau, dan daripada hak Engkau.Maka berfirman lagi Zat Allah kepada Nur Muhammad : “ Ya Muhammad Aku bepesankepada Engkau, dan bahwasanya Engkau jadikan Nyawa Engkau menjadi Rahasiakepada Umat Engkau, dan Tubuh Engkau itu menjadi Ruh kepada kepada umatEngkau, dan Aku jadikan Ilmu Engkau itu adalah menjadi Iman kepada Umat Engkaudan engkau jadikanlah Kelakukan engkau itu menjadi hati kepada Umat Engkau, danapa bila Aku Muliakan atas Diri Engkau melainkan Aku Muliakan juga atas UmatEngkau, dan Apa bila Aku kehendaki Diri Engkau buat mengenal IA akan Dikaumuliakan , Aku kehendaki jika atas mengenal IA akan Dikau serta Umat Engkau.

Maka berfirman lagi Zat Allah kepada Nur Muhammad : “ Ya Muhammad Aku wajibkan

Umat Engkau itu mengenal IA dari pada asal kejadian dirinya, dan Aku wajibkan kepadaUmat Engkau mengenal IA dari pada AgamaKU, dan Aku wajibkan kepada UmatEngkau itu mengenal diri bersungguh-sungguh, niscaya mengenal ia pada awalnya danbarang siapa tiada mengenal IA pada akhirnya, dan barang siapa tiada mengenal padaDunianya, dan barang siapa tiada mengenal IA pada zahirnya, dan barang siapa tiada


14/14

14

mengenal IA pada bathinnya, dan barang siapa tiada mengenal akhirn Kalamnya, makatidaklah mengenal kepada Negeri Akhirat.

Sesudah itu Zat Allah menerangkan kepada Nur Muhammad dengan beberapaketerangan yang tiada kekurangan. Maka berfirman lagi Zat Allah : “ Ya MuhammadEngkau titikkan Air Nuktah Engkau buat menjadi Malaikat yang empat, maka apabila

Engkau menitikkan yang pertama bernama Nur Mada, dan apabila Engkau menitikkanyang kedua bernama Nur Madi, dan apabila Engkau menitikkan yang ketiga bernamaNur Mani, dan apabila Engkau menitikkan yang keempat yaitu bernama Nur Manikam,dan apabila Engkau mengata IYAKUN KUN JADI JIBROIL, maka jadilah JIBROIL, danapabila Engkau mengata IYAKUN PAYAKUN JADILAH MIKAIL, maka jadilah MIKAIL, danapabila Engkau mengata IYAKUN PAYAKUN JADILAH ISROPIL, maka jadilah ISRAPIL ,dan apabila Engkau mengata IYAKUN PAYAKUN JADILAH IZROIL maka jadilah IZROIL.

Dan berfirman lagi Zat Allah kepada Nur Muhammad : “Engkau perintahkan kepadamalaikat Jibroil dan Engkau jadikan dari pada Anasarnya Jibroil yaitu Bumi, dan Engkau

jadikan daripada Anasarnya Mikail yaitu Air, dan Engkau jadikan daripada Anasarnya

Isropil yaitu Angin, dan Engkau jadikan dari pada Anasarnya Izroil Api, dan Engkauperintahkan Ya Muhammad Jiboil buat mengambil tanah ditempat di Alam Akbar, dansupaya memperbuat lembangan Adam dan Engkau perintah Mikail supaya mengambil

Air di Alam Mualam, dan supaya memperbuat lembangan Adam, dan engkauperintahkan kepada Isropil supaya mengambil Angin di Alam Izzati supaya memperbuatlembangan Adam, dan Engkau perintahkan kepada Izroil supaya mengambil Api di Alam

Amarah dan supaya memperbuat lembangan Adam.Maka sesudah itu berfirman lagi Zat Allah kepada Nur Muhammad : “ Ya Muhammad,

Aku ghaibkanlah Diriku ini dengan kehendaKU ini, dan sesudah itu ghaiblah NurMuhammad kepada Alam Sir, dan kepada Alam Ruh, dan kepada Alam Nur.

Maka sesudah itu lalu dijadikan Dunia ini dan masih belum ada isinya, dan sesudah itudijadikanlah Jasad Adam di Alam Dunia ini dengan hidup menunduk sendirinya saja,dan tiadalah mahluk yang lainnya. Lalu dinamai Dunia ini Alam Jisim dan Alam Insandan Alam Ruh dan terhimpunlah namanya kepada Alam Anasarnya Adam dan dinamaiDunia ini Tubuh Anasarnya Adam.

1 Amalan.pdf

Documents

Transcript of 1 Amalan.pdf