SYARIAHMUAMALAT

JUAL BELI FUDULI

-MEREKA YANG MENJUAL SESUATU BARANGAN YANG BUKAN MILIKNYA.

CONTOHNYA: SEORANG SUAMI MENJUAL BARANG MILIK ISTERINYA TANPA MENDAPAT PERSETUJUAN ISTERINYA.

PENDAPAT ULAMA’

MAZHAB HANAFI & MALIKI

--SAH JIKA MENDAPAT IZIN TUAN EMPUNYA HARTA, DAN TAK SAH JIKA SEBALIKNYA.

MAZHAB SYAFIE, HANBALI & ZAHIRI

--BATAL WALAUPUN TUAN EMPUNYA HARTA BERSETUJU SELEPAS ITU. KERANA, PERSETUJUAN PEMILIK HARTA MESTILAH DIWAKTU AKAD.

DALIL: pengurusan harta orang lain tanpa izin tuannyaadalah ditegah.

JUAL BELI MU’ATAH

-KEDUA-DUA BELAH PIHAK BERSETUJU DIATAS SESUATU PENETAPAN HARGA TANPA ADA LAFAZ IJAB DAN QABUL.

-CONTOH : SESEORANG ITU MENGAMBIL DAN MEMBAYAR HARGA SESUATU BARANG TANPA ADA LAFAZ IJAB DAN QABUL. SEPERTI JUALAN DI PASARAYA.

PENDAPAT ULAMA’

MAZHAB HANBALI, MALIKI & HANAFI

-SAH BILA MENJADI ADAT DAN SALING REDHA-MEREDHAI ANTARA PENJUAL DAN PEMBELI.

MAZHAB IMAM SYAFIE

-TIDAK SAH. KERANA SESUATU JUAL BELI ITU MESTILAH ADA LAFAZ IJAB & QABUL SAMA ADA LAFAZ YANG JELAS ATAU SECARA SINDIRAN.***-NAMUN BEGITU SESETENGAH PENGIKUT SYAFIE (Imam Nawawi, Baghawi, & Mutawali)

-SAH WALAUPUN TIDAK DIBUKTIKAN DENGAN LAFAZ.