Akhlak kepada Allah dapat diartikan sebagai sikap atau perbuatan yang seharusnya dilakukan manusia ( ) kepada Allah ( ).

Akhlak tersebut dilakukan tanpa dengan berfikir dahulu (spontan).

Pertanyaan:

Mengapa sementara manusia lebih berakhlak kepada sesamanya ketimbang kpd Allah???

Paling tidak, ada empat alasan mengapa

manusia harus beakhlak kepada Allah:

, karena Allah yang mencipatakan

manusia (QS at-Thariq: 6-7).

Kedua, karena Allah telah memberikan panca indera berupa pendengaran, penglihatan, juga akal pikiran dan hati sanubari. (QS an-Nahal :

78)

Ketiga, karena Allah telah menyediakan segala keperluan manusia untuk kelangsungannya. (QS

al-Jatsiyah 12-13)

Keempat, Allah telah memuliakan dan melebihkan manusia dari makhluk lainnya. (QS Al-Israa„: 70).

'Ibadah ialah bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah, dengan jalan menta'ati segala perintah-perintah-Nya, menjauhi larangan-larangan-Nya dan mengamalkan segala yang diidzinkan Allah).

Ibadah itu ada yang umum dan ada yang khusus:

a. Ibadah umum ialah segala amalan yang diidzinkan Allah.

b. Ibadah khusus ialah apa yang telah ditetapkan Allah perinciannya dengan tertentu.

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia

melainkan supaya mereka menyembah-Ku. Aku

tidak menghendaki rizki sedikitpun dari mereka

dan Aku tidak menghendaki supaya mereka

memberi Aku makan. Sesungguhnya Allah, Dia-

lah Maha Pemberi rizki yang mempunyai

kekuatan lagi Sangat Kokoh.” (QS. Adz-Dzariyat: 56-

58)

Dimensi Ibadah:

ibadah hati, lisan, dan anggota badan.

Ibadah mencakup semua bentuk

perbuatan manusia.

Kebiasaan sehari-hari dapat bernilai

ibadah jika diniatkan sebagai ketaatan dan

pendekatan kepada-Nya, seperti

tidur, makan, minum, jual-beli, bekerja

mencari nafkah, nikah dan sebagainya.

Tawakkal adalah membebaskan hati dari segala ketergantungan kepada selain Allah dan menyerahkan keputusan segala sesuatu kepadaNya.

Tawakkal merupakan salah satu buah keimanan

Mendapatkan ketenangan batin

Bila gagal tidak putus asa, bila berhasil

bersyukur dan tidak sombong

Memberikan kepercayaan diri menghadapi

masa depan

Tawakkal harus diawali dengan usaha maksimal (ikhtiar).

o Sabda Rasul kepada seorang Badui yang tidak mengikat untanya:

o Dalam situasi perang, ketika shalat, umat islam tidak boleh meninggalkan senjata (QS. An Nisa‟ 4: 102)

o Melakukan tindakan preventif terhadap bahaya dan penyakit:

Kata "syukur" berasal dari bahasa Arab “syakara”,

berarti:

a. Pujian karena adanya kebaikan yang diperoleh.

Merasa ridha dengan sedikit sekalipun.

b. Kepenuhan dan kelebatan.

c. Sesuatu yang tumbuh di tangkai pohon (parasit).

Ar-Raghib Al-Isfahani dalam Al-Mufradat fi Gharib Al-

Quran, bahwa kata "syukur" mengandung arti :

"membuka", lawan dari kata "kafara" (kufur) yang berarti

menutup (melupakan nikmat dan menutup-nutupinya).

a. , untuk ma’rifat dan mahabbah.

b. , dengan mengakui anugerah dan memuji pemberinya.

“Adapun terhadap nikmat Tuhanmu, maka sebut-sbutlah”. (QS Adh-Dhuha [93]: ll).

Nabi Muhammad Saw. Bersabda: “Allah senang melihat bekas (bukti) nikmat-Nya dalam penampilan hamba-Nya”. (HR. At-Tirmidzi).

c. , dengan memanfaatkan anugerah yang diperoleh untuk ketaatan dan menjauhkan maksiat.

berbeda dengan .

merupakan respon terhadap

nikmat atau pemberian yang diterima.

Adapun merupakan sifat

terpuji yang melekat pada diri yang

dipuji tanpa suatu keharusan si

pemuji mendapatkan nikmat atau

manfaat dari yang dipuji.

Pada prinsipnya segala bentuk

kesyukuran harus ditujukan kepada Allah

Swt.

Namun demikian, tidak dilarang bersyukur

kepada yang menjadi perantara kehadiran

nikmat Allah.

Firman Allah: “

”. (QS. Luqman (31): 14)

1. Untuk kepentingan manusia

Dalam QS Luqman (31): 12:

"."

2. Menambah nikmat Allah

Dalam QS lbrahim (14): 7:

“

”.

Pengertian dan Ruang Lingkup Taqarrub

Ilallah

Istilah taqarrub ilallah berasal dari nash syara‟.

Dalam Hadits qudsi Allah berfirman,

)(

"Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan

sesuatu yang lebih aku cintai daripada melaksanakan apa

yang Aku wajibkan kepadanya, dan tidaklah hamba-Ku terus

mendekatkan diri kepada-Ku dengan nafilah-nafilah (nawafil)

hingga aku mencintainya." (HR al-Bukhari).

Dari frase “yataqarrabu ilaiyya “

kemudian lahir istilah “taqarrub ilallah

”.

“Taqarrub" secara bahasa berarti “mencari

kedekatan (thalab al-qurbi). Jadi taqarrub

ilallah artinya mencari kedekatan dengan

Allah”.

Adapun secara syar'i: “melaksanakan ketaatan kepada Allah dengan menjalankan kewajiban-kewajiban yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.” (Fathul Bari, 21/132; Syarah

Muslim, 9/35).

Taqarrub ilallah bukan hanya berupa

ibadah mahdhah, tapi juga mencakup

yang ibadah mu’amalah, seperti aktivitas

politik, kepemimpinan, jabatan,

mewujudkan keadilan, berkasih sayang,

dan lain-lain.

Urgensi taqarrub ilallah adalah mencapai

kecintaan Allah.

Ibnu Rajab Al-Hanbali menerangkan, jika

orang mendekatkan diri kepada

Allah, maka dia akan dicintai Allah. Dan

orang yang dicintai Allah akan

mendapatkan berbagai nikmat dari Allah

(keridhoan dan rahmat

Allah, rizqi, taufik, pertolongan, dan

sebagainya. (Jami' Al-'Ulum wa Al-

Hikam, 38/10-12; Syarah Muslim, 9/35).

Muraqabah berakar dari kata raqaba

(raaqaba): menjaga, mengawal,

menanti, mengamati = “mengawasi”.

Adapun maksud muraqabah dalam

pembahasan ini adalah: kesadaran

seorang muslim bahwa dia selalu

berada dalam pengawasan Allah swt.

Tidak ada satu pun yang luput dari pengawasan Allah swt.

Firman Allah swt:

“Dan pada sisi Allah-lah kunci-kuncisemua yang gaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lohmahfuz)”. QS. al-An’am: 59

Muraqabah yang paling tinggi adalah

sikap ihsan.

Ihsan adalah:

“Ihsan adalah engka menyembah Allah seolah-olah

negkau melihatNya. Sekalipun engkau tidak

melihatNya tapi sesungguhnya dia dapat melihatmu”.

(muttafaq „alaih)