[Abdullah Azzam] Tarbiyah Jihadiyah 08

8/9/2019 [Abdullah Azzam] Tarbiyah Jihadiyah 08

1/96

1

Ghuraba'Wahai kalian yang telah ridha Allah sebagai Rabb kalian, Islam sebagai

Dien kalian, dan Muhammad n sebagai Nabi dan Rasul kalian, ketahuilahbahwasanya Allah telah menurunkan ayat di dalam Al-Qur'anul Karim:

#"! $%&'()*+

Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin

menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan(yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertaqwa. (QS. Al Qashas : 83)Negeri akherat diadikan Allah swt untuk !rang-!rang yang tidak

memandang dunia ini dengan rasa hara"# Ketika mena$sirkan ayat di atas, makaQadhi %udhail bin 'Iyadh berkata: &Di sini berantakanlah yang namanya angan-angan## akni angan-angan tentang dunia, dimana manusia mengear di belakangek!rnya dan men(engkeram erat-erat a"a yang ada di dalamnya# )eandainya,seluruh isi dunia itu diberikan ke"ada sese!rang dan diletakkan di atas tela"aktangannya, maka sebera"a nilainya*

Allah telah menyatakan bahwa:

+,*-(.(/ 012('!iadalah kenikmatan dalam kehidu"an dunia (dibandingkan dengan

kenikmatan hidu") di akherat melainkan hanyalah sedikit. (QS. At-Taubah: 38)Dan Rasul n telah bersabda bahwa:

34-56 /)=-)2>%-;:789 -(

!em"at #emeti salah seorang di antara kalian di dalam $annah adalahlebih baik dari"ada dunia dan a"a saja yang ada di atasnya. (HR. Al Bukharidalam Shahihna)

>2 /)=-)2:;%2?1(&7 -(

%ungguh, "ergi ber"erang di "agi hari atau di sore hari di jalan &llah

adalah lebih baik dari"ada dunia dan a"a saja yang ada di dalamnya.(HR. AlBukhari dan !uslim)


2/96

%halat dua rakaat di tengah malam adalah lebih baik dari"ada dunia

dan a"a saja yang ada di atasnya. (Hadits "ha#i$ -- lihat Adh "ha#i$ Al %ami#Ash Sha&hir : 313)/)=-)2@9% -(

%halat dua rakaat sebelum shalat shubuh adalah lebih baik dari"ada

dunia dan a"a saja yang ada di atasnya. (HR. !uslim)

+adi alangkah rendah kenikmatan dan kemewahan yang dianikan duniaini# adahal banyak manusia yang saling berbunuhan karenanya, dan !rang-!rangyang tamak saling gilas-menggilas karenanya# ntuk meraih dunia itu, bera"a

banyak manusia yang menum"ai kematian dan aalnya* )udah tak terhitung lagi,bera"a banyak dunia membunuh "ara "eminangnya dan mera(uni "ara"e(intanya# Ia se"erti "erem"uan yang (antik yang bers!lek untuk "ara"eminangnya, namun tak se!rang"un yang menikahinya, melainkan ia "astimembunuhnya#

Inilah dunia.#sedangkan Allah menanikan /Negeri akherat itu, Kamijadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat

kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yang baik) adalah bagi orang-orng

yang bertaqwa0.)uatu ketika 'mar bin Al-Khaththab t mengunungi shahabat Mu'ad1 bin

+abal# Waktu itu Mu'ad1 sedang menangis di "!!k masid bersandar "ada dinding

rumah Rasulullah n# Maka 'mar"un bertanya: &A"a yang membuat engkaumenangis hai Abu Abdurrahman* A"akah karena engkau kehilangan saudaramu si%ulan*&Mu'ad1 menawab: &2idak, akan teta"i saya menangis karena hadits yang "ernahsaya dengar dari !rang yang saya (intai, Rasulullah n:

---kh!t lihat di 2+ 3 hal: 44 555555555%esungguhnya &llah men#intai orang-orang yang berbuat baik,

bertaqwa dan tidak menonjolkan diri. $ika mereka mereka tidak hadir, tidak ada

yang ada yang mengenali dan men#ari-#ari' dan a"abila mereka hadir, tidak ada

yang mengenali. ati mereka adalah lentera-lentera "etunjuk yang keluar dari

setia" kegela"an. (Hadits Hasan riaat Al !undiri dalam *itab AtTar&hib a At Tarhib )Mereka adalah !rang-!rang yang tidak ingin men!n!lkan diri, takwa,

shaleh dan terasing di dunia ini, sebagaimana yang disabdakan Nabi n:

%$!"#---Kh!t kurang5555


3/96

%esungguhnya Dien ini bermula dalam keadaan asing, dan ia akan kembali

nam"ak asing se"erti saat awal mulanya. aka !huba itu untuk orang-orang

asing. (HR. !uslim dalam Shahihna)3!hubadalam hadits di atas "engertiannya adalah +annah atau "!h!n di

dalam +annah#Dalam banyak riwayat, ada disebutkan tambahan la$a1h:

*eliau ditanya+ %ia"akah orang-orang yang asing itu wahai asulullah n

*eliau menjawab+ ang terasing dari kabilah-kabilah karena dijauhkan dari

keluarga dan sanak kerabat mereka.

Mereka hidu" di satu lembah, sementara !rang-!rang hidu" di lembahyang lain# Mereka hidu" untuk menegakkan Dien# 6idu" dengan segena"

"emikirannya untuk membela %ayyidul ursalinn dan untuk meninggikansyari'at Islam# )ementara !rang-!rang di sekitarnya memusuhi dan menuduh

mereka sebagai !rang-!rang gila# 7erbagai ma(am ulukan buruk mereka ada-adakan untuk mereka sematkan ke"ada !rang yang hendak menyebarkan DienulIslam, atau hidu" dalam keadaan terasing dari lingkungannya, sebagaimana yangtelah digambarkan !leh %ayyidul ursalinMuhammad n#

)ungguh beruntunglah !rang-!rang yang asing dari kaumnya, yangmenyelisihi mereka dalam hal "emikiran dan "enda"atnya#

Mereka membatasi arah tuuannya, dan menem"uh alannya sendiri,dimana tak se!rang"un memui atau menaruh "erhatian ke"adanya terhada" alankehidu"annya itu# Namun demikian mereka tidaklah ambil "eduli, a"akah !rang-!rang menuduh gila atau men(a" mereka s!mb!ng, atau menuluki merekaekstrem atau $anatik# 8rang-!rang menuduh mereka sebagi !rang-!rang gila, atautelah kehilangan akalnya, atau telah kehilangan k!ntr!l sehingga tidak mam"umengendalikan "erasaan serta dirinya# Mereka berada di suatu lembah, sedangmanusia berada di lembah yang lain# Mereka tidak menggubris "andangan !ranglain atau !rang-!rang yang "andir, atau anak-anak alanan dungu, atau"un ahlidunia, yang mengg!ngg!ng di belakang mereka.##

//Dunia hanyalah se"erti bangkai busuk

Ditunggui kawanan anjing yang hendak menyeretnya

$ika kau jauhi, selamatlah dirimu dari ahlinya

$ika kamu menariknya, akan diserang anjing-anjingnya//

)e!rang ikhwan ber(erita: &)alah se!rang teman saya datang ke rumah,

lalu saya ber"amitan "adanya#Ia bertanya: &Kemana engkau hendak "ergi*&)aya awab: &Ke eshawar#Mendadak kesedihan tergurat di waahnya dan ia mengu(a"kan kalimat : 0aahaula walaa quwwata illa billah11, mudah-mudahan Allah memberikan

"etunuk ke"adamu kawanayangkan ia mengu(a"kan kalimat 0aa haula walla quwwata illa

billahkarena melihat se!rang muslim ber$ikir tentang ihad, atau ber$ikir untukmengunungi !rang-!rang yang melangkah di atas alan ihad..#97erhati-hatilah dengan manusia berakal sem"it yang ber$ikir untuk membela Dien..9,


4/96

itu katanya# Ada"un dia, dia menyangka sebagai "emilik akal besar yangber"andangan luas, memiliki hati yang besar dan dada yang la"ang# Dia adalah

"emilik hikmah dan akal# Menga"a demikian* Karena b!leh dikata tak terda"at didalam dasar kalbunya setitik ge!lak untuk membela Dien ini# 2ak terda"at didalam dirinya atau dalam darahnya sisa rasa "anas untu merubah "rinsi"-"rinsi"yang turun dari langit itu menadi syari'at bagi anak manusia, dan untukmenyelamatkan mereka dengannya#

8rang-!rang ber$ikir bahwa Dienulllah bisa dimenangkan denganu(a"an-u(a"an k!s!ng yang disam"aikan !leh mereka-mereka yang bersandar diatas di"an /s!$a0#)ebagaimana sabda Rasulullah n:

1,-+,-.%/0*()'&

am"ir tiba masanya, seorang lelaki yang kenyang "erutnya bersandar "ada

di"annya. (HR. Ahmad dan Abu "aud)+Ia berdiri di sekitar mereka di sekeliling !rang-!rang yang hidu" mewah#

ang mengalahkan isi nash dan hendak merubah Dienullah menadi hawa na$susebagai dasar ikutannya#

Rasulullah n memerintahkan kita su"aya meninggalkan mereka#Membiarkan mereka dengan keadaannya..Rasulullah n bersabda:

.!1:'/-9-78/,6452.3;;8(/=-.?"%1&10

>@A&BC5

?@AD"9#1E@F4"G(%/=2erintahkan mereka berbuat ma3ru4, dan #egahlah mereka dari "erbuatan

munkar. %am"ai kalian melihat kebakhilan di"atuhi, hawa na4su menjadi dasar

ikutan, dan setia" orang yang memiliki "enda"at, kagum (bangga) dengan

"enda"atnya sendiri, maka hendaklah kamu menyelamatkan dirimu sendiri.

Karena sesungguhnya di belakang kalian akan tiba masa-masa dimana orang

yang bersabar di dalamnya bagaikan seseorang yang menggenggam bara a"i.

(HR. At Tirmidi, Abu "aud dan bnu !aah)2inggalkan mereka, !rang-!rang yang "andainya bersilat lidah itu#

2inggalkan mereka yang ingin menadikan Dienullah sebagai bahan mainan#

##&">8BA

Dan tinggalkanlah orang-orang yang menjadikan Dien mereka sebagai main-

mainan dan sendau gurau1

/)(.C8 9= A?D;1$&E2 +D@F&$9E(-"?GH2(@I

Dan mereka telah diti"u oleh kehidu"an dunia. 2eringatkanlah (mereka) dengan

&l-5ur3an, agar masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam Neraka, karena


5/96

"erbuatannya sendiri. !idak ada baginya "elindung dan tidak ada ("ula) "emberi

sya4a3at selain dari &llah. (QS. Al An'am: /)

Kemana "erginya akal $ikiran mereka* 2idakkah mereka memba(a )urat

At 2aubah5 A"a yang mereka katakan terhada" nash-nash yang ada*5 7agaimanamereka menghada"i Al-Qur'an*5 7agaimana mereka memba(a )urat At 2aubahdan )urat Al An$al*5 2idakkah mereka "ernah menghada"i:

J*$


6/96

4 567 9;46?@4 7C7 67 D


7/96

;!ba kalian "erhatikan dua hakikat yang saling k!ntradikti$ ini, lembaranahli dunia dan ahli akherat:

Q> >RS60"L")K0%T'01U>$.V.WL"?:L"?:

L"?WBL"?WB

*eruntunglah seorang hamba, yang memegang kendali kudanya di jalan &llah,

kusut masai rambutnya, berdebu kedua belah kakinya. $ika ia berada dalam

"enjagaan, maka ia teta" dalam "enjagaan dan jika ia berada di barisan

belakang, maka ia teta" berada di barisan belakang. (HR. Al Bukhari) akni, ia tidak memandang "!sisinya /tinggi ataukah rendah0# +ika diberi

tugas beraga, maka ia akan meneta"i tugasnya beraga# +ika ia diberi tugasmemberi minum ke"ada Muahidin, maka ia akan setia menalankantugasnya.##Dunia sudah tidak lagi terbayang di hada"an kedua matanya# Kendatise"erti a"a"un kedudukannya di dalam berihad, ia teta" menalankan "eranannya,meneta"i "!snya, dan tidak meninggalkan tem"at duduknya#

Dalam riwayat lain disebutkan, bahwasanya Rasulullah n bersabda:

Q> >RS60"U>$.V.WT'01"4:?"L4"L"?WBL"?WB

L"?:XC'9XCY8+-98Z0Q Q0>]90

*eruntunglah seorang hamba yang memegang kendali kudanya, berdebu

kedua belah kakinya, kusut masai rambutnya. $ika ia di barisan belakang, maka

ia teta" berada di barisan belakang. $ika ia berjaga, maka ia teta" dalam

"enjagaannya. $ika ia meminta tolong (ke"ada orang lain), maka "ermintaannya

ditolak. $ika ia meminta i6in ia tidak diberi i6in. Keberuntungan untuknya,

kemudian keberuntungan untuknya.

Kemudian dalam riwayat yang lain, sedang riwayat tersebut adalahshahih#akni riwayat dari Al 6akim yang dise"akati keshahihannya !leh Ad1-D1ahabi, Rasulullah n bersabda:

---kh!t lihat 2+ < hal : 33= 55555%ebaik-baik kehidu"an manusia adalah seseorang yang memegang

kendali kudanya di jalan &llah. ang akan melom"at ke "unggung

kudanya setia" mendengar suara yang menakutkan (dari musuh) atau

suara hiruk "ikuk, maka dengan #e"at ia mengejarnya, menginginkan

terbunuh dan men#ari kematian di tem"at yang menjadi

"ersangkaannya.8


8/96

Mereka, !rang-!rang yang asing itu keadaannya berkebalikan dengan ahli

dunia# 8leh karenanya, Rasulullah n "ernah menunukkan nilai dunia ke"ada "arashahabatnya, tatkala beliau mengangkat bangkai anak kambing# Kemudian beliau

bertanya:%ia"a dari kalian yang sudi membeli bangkai ini dengan 9 Dirham&2ak se!rang"un, ya Rasulullah+awab mereka#7eliau kemudian bersabda:%ungguh, dunia itu lebih hina dalam

"andangan &llah dari"ada bangkai ini dalam "andangan kalian.

)ungguh dunia itu lebih hina dalam "andangan Allah dari"ada nilaibangkai itu dalam "andangan manusia,..ingatlah bahwa:

!em"at #ambuk salah seorang di antara kalian di dalam $annah

adalah lebih baik dari"ada dunia dan a"a saja yang ada di atas

"ermukaannya.

Kita adalah &huraba#

Kita adalahghuraba3..kita melangkah, menguak alan menuu negerikita# Mudah-mudahan Allah menyam"aikan kita ke"ada a"a yang kita tuu# Dansaya mem!h!n ke"ada Allah sem!ga Dia berkenan menerima amal kita# Kitaadalahghuraba3 yang berhirah ke negeri ini#

//ari kita menuju surga 3&dn, karena sesungguhnya ia adalahtem"at-tem"at kediamanmu yang "ertama, dan di sanalah tem"at

bermukim kita.

Namun musuh telah meram"as (negeri kita), a"akah kamu ber4ikir

Kita kembali ke negeri kita dan menyerah "asrah

ei kau yang menjual negerimu dengan harta murah

%eolah-olah engkau tak tahu dan tidak mengerti.

$ika kau tak tahu, maka itu adalah musibah

$ika kau tahu, maka itu lebih musibah//

Wahai !rang-!rang asing..#

Wahai !rang-!rang yang terasing dari kaumnya..#Wahai !rang-!rang yang dike(am dan dielek-elekkan !leh kaumnya karenakeb!d!han, kedangkalan, dan kegabahan mereka.##

7ergembiralah kalian dengan kabar gembira yang datangnya dari Rabbul'I11ati..7ergembiralah kalian dengan kabar gembira yang datangnya dariRasulullah n..#

426.#)9,2%/U>1=I9,=6I.=IL")106.ZI _0%^[\/9>


9/96

_[[\I%9-6,8R9,99,BC5+.,90%

=I.4-:I145b>6*a589,%R,9,9$C W5k*0j0%.)IWL")

*arangsia"a yang ber"erang di jalan &llah selama waktu orang

memerah susu onta, maka wajib baginya menda"atkan $annah. atau ? am#Dalam hadits hasan:

/0%0%/9%%@94%L26l>/mWT/


10/96

%"%@X.m10%%@0%0%/9%VS1m(".

].9&@%Lm("`1@:&.$IX.6& ")q1*.k.L"p1bk(C5mW:)9494I

Dari :bnu &bbas t berkata+ Nabi n mengutus &bdullah ibnu awahah

dalam suatu sariyyah, yang berte"atan "ada hari $um3at. aka kawan-kawannya

segera berangkat "agi-"agi, berkata &bdulla+ 3&ku akan menyusul nanti setelah

ikut shalat $um3at bersama asulullah n;. Ketika dia shalat bersama asulullah

n, beliau r melihatnya, maka beliau bertanya+ &"a yang menghalangi kamu

untuk berangkat "agi-"agi bersama kawan-kawanmu $awabnya+ 3&ku ingin

shalat $um3at bersama tuan, baru menyusul mereka=3. %abda beliau+ %eandainyaengkau mengin4akkan seluruh a"a yang ada di bumi, maka engkau tidak akan

bisa menyamai "ahala ghadwah mereka=

>hadwah artinya : berangkatber"erang di "agi hari#Inilah dunia5# 7eta"a sangat tiada berartinya, dan beta"a sangat

meruginya, ika engkau berniaga dengan dunia# )emuanya tak bisa menyamai"ahalaghadwah 4ie sabilillah, tak bisa menyamai "ahala < rakaat shalat dalamihad# )ekiranya seluruh isi dunia dikum"ulkan, maka semuanya itu tidak akanbisa menyamai "ahala rauhah 4ei sabilillah/artinya : berangkat ber"erang di s!rehari0

@alu sia"a sebenarnya mereka yang gila*5 )ia"a yang dungu5 Dan sia"ayang "andir*5 A"akah mereka yang "ergi ber"erang di alan Allah, bersungguh-sungguh dalam menem"uh "eralanan menuu D1at ang Maha Kuasa, Mahaengam"un lagi Maha engasih di atas alan keselamatan menuu Darussalam/surga0#

rrrrrrrrrrrEOB1/0%

Dan &llah menyeru (manusia) ke Darussalam (surga). (QS.eunus: +2)7ersabar dalam menghada"i (!baan, menghada"i kese"ian dari handai

t!lan, auh dari !rang-!rang yang di(intai, dan terasing dari karib kerabat55Ataukah mereka yang senang dengan kehidu"an dunia yang membinasakan*555

2iadalah dunia ini melainkan hanya se"erti air laut yang asin# Manakala!rang yang haus meminum untuk menghilangkan dahaga dan rasa hausnya, makaakan semakin menambah rasa hausnya#

+adi sia"a sebenarnya mereka yang lalai itu* )ia"akah mereka yangmenadi budak na$su* )ia"akah mereka yang tidak memiliki "erhitungan* A"akahmereka yang menikmati kesenangan sesaat untuk disiksa "ada hari kiamat,ataukah mereka yang ber(a"ek-(a"ek sesaat untuk meraih kesuksesan dalam


11/96

kehidu"an dunia dan dalam kehidu"an akherat di sisi Raa Diraa ang Maha7erkuasa*5

L"(.j>@6/&>%.1>-(.2Di tem"at yang disenangi di sisi !uhan ang aha *erkuasa. (QS. Al Qamar:22)

Wahai saudara-saudaraku5emahaman telah terbalik, timbangan telah berubah# 8rang yang datang berihaduntuk membela Dienullah , atau menentang "enguasa thaghut, atau memerintahyang ma'ru$, melarang yang munkar dan menghada"i berbagai (!baan maka!rang-!rang menuduhnya kurang akal dan sentimental /"eka "erasaan0#

&erasaan& /rasa "eka0 menadi sesuatu yang ter(ela# Mereka menuduhnya dengan"anggilan &ang baik hati &7aik hati& itu menadi sesuatu aib dalam "andangan!rang# +ika mereka mau men(elanya, atau hendak menuduhnya "andir atau dungu,maka mereka mengatakan &)i %ulan baik hatinya

@alu sia"a mereka* Mereka adalah !rang-!rang yang busuk hatinya,"en(ela lagi "endengki#

Adakah &baik hati& itu telah menadi "erkara yang te(ela* A"akah"erasaan /rasa "eka0 itu yang membuat Allah men!l!ng Dien-Nya* Karenanyalah,maka kaum muslimin generasi "ertama berangkat ber"erang di atas ringkikankuda-kuda mereka untuk menyelamatkan kemanusiaan# Adakah mereka itu

berangkat ber"erang karena akal $ikiran mereka, "ertimbangan mereka, dan

kebiaksanaan mereka* Dimana !rang-!rang biak dan (endekia mengklaimbahwa merekalah "emilik akal $ikiran, "ertimbangan dan kebiaksanaan# Ataukah&erasaan& itu ustru yang menggerakkan mereka* +ika bukan, kusum"ahi kalianatas nama Allah, akal $ikiran ma(am a"a sehingga membuat Abu 7akar mengirim#BBB !rang "asukan untuk menghada"i gel!mbang "asukan ersia yang takterkira banyaknya, ter"utus dari bantuan, ter"utus dari basis, ter"utus dariCiyadah# Dan ia mengirim #BBB !rang "asukan atau 3B#BBB !rang "asukan kenegeri )yam untuk menghada"i gel!mbang "asukan R!mawi yang tak terbilang

umlahnya#2indakan ini dalam "andangan "ara (endekia dan "ara ahli militer da"at

diangga" sebagai bunuh diri /tindakan k!ny!l0# Akan teta"i itu semua adalah

karena &Rasa "eka& tadi# Rasa "eka yang terbangun di atas landasan tawakkalke"ada Allah# Rasa "eka yang menggelegakkan darah mereka menadi a"i# Rasa

"eka yang merubah hati mereka menadi bara# 2idak akan tenang sam"ai bisamenyelamatkan anak manusia# 2idak akan tentram sam"ai mereka bisamembebaskan manusia dari a"i neraka# )esungguhnya itulah tugas mereka#

Mereka di(i"takan untuk men!l!ng Dienullah# Mereka datang dalamkehidu"an dunia adalah untuk menyam"aikan risalah# @antas, a"a yang telahdisam"aikan !leh "ara (endekia dengan akal $ikiran mereka yang beku* A"a yangtelah dikerakan !leh "ara biak dengan hikmah mereka yang terbalik itu* A"akahmereka da"at mem"engaruhi !rang-!rang yang berada di sekitar mereka* A"akah


12/96

mereka mam"u membina masyarakat dalam kehidu"an nyata mereka dan di bumimereka*

;!ba tunukkan "ada saya sia"a di antara mereka yang berhasil melakukan"erubahan* )esungguhnya mereka yang da"at merubah keadaan adalah merekayang memiliki &erasaan Mereka adalah $igur-$igur "er(!nt!han# )esungguhnya

ari telunuk 7ilal yang tera(ung ke atas langit disertai u(a"an &Ahad, Ahad&,bukanlah suara yang keluar dari akal $ikiran, bukan suara yang berasal darihikmah, akan teta"i ia adalah suara yang bersumber dari &erasaan&, dari hatinurani# )esungguhnya akal $ikiran mend!r!ngnya untuk menyerah "asrah dan

berk!m"r!mi, akal $ikiran menyuruhnya untuk mem"edaya Abu +ahal danmem"edaya mayyah bin Khala$, akan teta"i iwa yang ada di dalam dadanyamenggerakkan telunuk arinya untuk menentang seluruh dunia#

&Rasa "eka"erasaan& yang merubah darah menadi a"i itulah yang

menggerakkan telunuk ari 7ilal dan membuat ia menyerukan u(a"an &Ahad,Ahad Ketika ia ditanya: &A"a yang membuatmu mengu(a"kan &Ahad, Ahad&*Maka ia menawab: &)ekiranya aku tahu ada kata-kata yang membuat marahmereka, "asti kuu(a"kan# Namun aku mengetahui betul bahwa u(a"an itu akanmembuat mereka marah9#

)ia"akah mereka yang mam"u merubah* Akademi-akademi keilmuankah*er"ustakaan-"er"ustakaankah* Atau ilmuwan-ilmuwan yang menulis di atasmea-mea mereka*

Rak-rak "er"ustakaan telah "enuh dengan buku-buku# Namun kita hanyamenghendaki satu buku yang beralan di atas bumi# er(etakan-"er(etakan telahsarat dengan mush-ha$ (etakan# Namun kita hanya memerlukan satu mush-ha$yang beralan di muka bumi# )esungguhnya mush-ha$-mush-ha$ yang beralan diatas bumi dalam wuud daging dan darah itulah yang berhasil merubah generasi#Merekalah yang mend!r!ng manusia# Merekalah yang membimbing manusia#Merekalah yang berhasil merubah situasi#

+ari telunuk )ayyid Quthb menuding ke arah "enguasa Mesir ketikamereka mambuuknya su"aya mau menerima abatan "ada satu kementrian# Dania berkata: &)esungguhnya ari telunuk yang tera(ung mem"ersaksikan keesaanAllah di dalam shalat ini men!lak menulis satu huru$"un untuk mengakui hukumthaghut5&..Inilah (!nt!h5########)esungguhnya )ayyid Quthb telah melakukan

"erbuatan besar se(ara sendirian, hal mana belum "ernah dilakukan !leh ulama-

ulama Al A1har selama seratus tahun..#Menga"a demikian*#####)uara&"erasaan& itulah yang mend!r!ngnya, suara &iwa& itulah yangmend!r!ngnya..

)ebagaimana a"a yang ia katakan dalam bukunya: &7agaimana mungkinhati yang telah dili"uti (ahaya iman da"at diam dan tenang, sementara ia melihat

ahiliyah bertengger di atas ke"alanya*5#######7agaimana bisa tenang, tan"a berbuatsesuatu untuk merubah keadaan..#9#

)esungguhnya &"erasaan& adalah yang ber"eran "ertama kali,sebagaimana kata Malik bin Nabi "ada masa "ermulaan dakwah Islam# Kemudiansetelah dakwah men(a"ai kemenangan, dan "rinsi"-"rinsi" Islam menadi tinggi


13/96

dengan "eng!rbanan hati nurani dan iwa, baru tiba "eranan akal untuk melakukan"enemuan-"enemuan ilmiyah dan men(i"takan "eradaban# Akal tidak mendahului

iwa dalam "enyebaran suatu dakwah melainkan ia akan mati dalam masakelahirannya dan terkubur di dalam bumi serta tidak akan "ernah ber"indah daritem"at-tem"at asadnya#

7erdasarkan kenyataan di atas, maka kita temui bahwa "rinsi"-"rinsi"yang di"eruangkan di bumi bisa menang, "ada waktu ditemukan "engikut-

"engikut yang sia" berk!rban untuk membelanya dan ber"erang di alannya#)alah se!rang Muahidin A$ghanistan men(eritakan "ada saya tentang se!rangk!munis, katanya: &(a"kanlah Asyhadu an laa ilaaha illallah Namun iamenawab dengan sika" menantang: &)aya mengu(a"kan &Asyhadu an laa ilaahaillallah*5 Ketahuilah saya telah mem!t!ng lidah "ara ulama karena merekamengu(a"kan &@aa ilaaha illallah#& )aya telah mer!bek mulut "engikut aaran

tauhid karena mereka mengu(a"kan &@aa ilaaha illallah @antas a"akah kalianmenghendaki saya mengu(a"kan &@aa ilaaha illallah*5

Akhirnya dibunuhlah !rang k!munis itu karena men!lak taslim/masukIslam0, sedang ia teta" bersikukuh mem"ertahankan "rinsi"nya# 7ukankah kitayang lebih layak untuk menantang ahiliyah dengan Dien kita.##dan merasa

bangga dengan "rinsi"-"rinsi" kita*5#Inilah Abu +ahal# )ebelum ia menarik na$asnya yang "enghabisan "ada

erang 7adar, ia tersadar dari sekaratnya dan membuka kedua mata# Ia melihat'Abdullah bin Mas'ud ber!ngk!k di atas dadanya#Ia menanyakan : EKemenangan di"ihak sia"a di hari itu*9'Abdullah bin Mas'ud menawab: &Allah dan Rasul-NyaMendengar awaban itu Abu +ahal beruar : &6uh55&)am"ai detik akhir kehidu"annya.##ia teta" menentang dan bersikukuh dalamkeku$urannya..7ukankah kita lebih "antas bersikukuh mem"ertahankankeyakinan kita dari"ada mereka*5 Kita tidak mem"erlihatkan sika" rendah dalamDien kita*5#Kita tidak hidu" tertindas di muka bumi*5

08M%Wbc++d8$@;'8(8*8%esungguhnya orang-orang yang diwa4atkan alaikat dalam keadaan

menganiaya diri sendiri, (ke"ada mereka) dikatakan+ Dalam keadaan

bagaimana kamu ini ereka menjawab+ &dalah kami orang-orang yang

tertindas di negeri (akkah). 2ara alaikat berkata+ *ukankah bumi &llah itu

luas, sehingga kamu bisa berhijrah ke sana. ereka itu tem"atnya adalah

Neraka $ahannam. Dan $ahannam itu adalah seburuk-buruk tem"at kembali.

(QS. An-fisa': )


14/96

Al-7ukhari meriwayatkan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan !rang-!rang beriman yang tinggal di Makkah yang tidak mau ikut berhirah ke Madinah#

Kemudian !rang-!rang tersebut tewas terbunuh dalam erang 7adr, di "ihak"asukan Abu +ahal, /ereka itu tem"atnya adalah Neraka $ahannam0)eandainya keterangan di atas bukan dari riwayat Al 7ukhari, maka saya

tidak akan "er(aya# /Ke#uali orang-orang yang tertindas dari kaum lelaki, wanitadan anak-anak yang tidak mam"u berdaya u"aya0:yakni tidak mam"u duduk diatas "unggung kendaraan dengan baik# /dan tidak mengetahui jalan0,yakni : tidakmengetahui alan menuu Madinah# /ereka itu, mudah-mudahan &llahmema3a4kannya. Dan &llah adalah aha 2ema3a4 lagi aha 2engam"un0#Mereka yang tersebut di atas itu, mudah-mudahan dima'a$kan Allah#

Namun bagaimana halnya dengan bangsa-bangsa muslim yang tertindassekarang ini*#######7agaimana halnya dengan bangsa muslim yang setia" harinya

kematian 3BB !rang* adahal kematian itu hanya sekali saa, maka menga"a tidakmemilih kematian di alan Allah* Menga"a mereka membayar "aak kehinaansetia" harinya auh berli"at ganda dari"ada "aak kemuliaan, sekiranya merekahendak membayarnya*

)esungguhnya Dien ini membutuhkanghuraba3.Membutuhkan !rang-!rang yang taCwa, shaleh dan tidak men!n!lkan diri# )e"erti muahidin-muahidin A$ghan yang berk!rban iwa dan raga untuk mem"ertahankankeyakinannya# eng!rbanan iwa dan raga mereka tiadalah hilang "er(uma# Iaakan menadi sim"ati yang berharga bagi tarbiyah generasi Islam sesudahnya# Dania menadi temb!k yang membendung gel!mbang keku$uran# Andaikan temb!kitu runtuh, maka keku$uran dan atheisme akan melanda dan menenggelamkandunia Arab dengan badai kerusakan#

Mereka adalah kaum Fhuraba':

*eruntunglah seorang hamba, yang, memegang kendali kudanya,

berdebu kedua belah kakinya, kusut masai rambutnya. $ika ia berada di

barisan belakang, maka ia teta" berada di barisan belakang. $ika ia

berjaga, maka ia teta" dalam "enjagaan.&"abila dia meminta tolong,

"ermintaantolongnya ditolak dan a"abila ia meminta i6in, maka tidak

diberi i6in. Kebahagiaan untuknya, , kemudian kebahagiaan untuknya.

7era"a banyak muahid yang menemui kesyahidannya setia" hari diA$ghanistan*Meninggalkan isteri-isteri mereka menadi anda, meninggalkan anak-anak

mereka menadi yatim# Meninggalkan anak-anak dan isteri-isteri mereka selamabertahun-tahun tan"a bisa memberikan uang 3 Dirham"un, namun merekamengetahui alan# Mereka itulah !rang-!rang yang "andai /berakal0# Merekaadalah Fhuraba'# Men(ari kematian di tem"at yang menadi "ersangkaan merekaakan mati#

Dan tinggalkanlah mereka-mereka yang hidu" dalam dunia, menadibudak-budak na$su takluk di hada"an kenikmatan yang meni"u# Mereka tidak


15/96

menda"atkan kenikmatan dalam kemuliaan, dan tidak menge(a" yang namanyakeh!rmatan# 7ahkan mereka tidak merasa nyaman bila ada !rang yang

menyerukan ke"ada yang ma'ru$ dan men(egah dari yang munkar# Mereka tidakmerasa nyaman a"abila kaum muslimin berihad..#*agaimana kalian, jika melihat yang ma3ru4 nam"ak mungkar, dan

mungkar nam"ak ma3ru4 2ara shahabat bertanya+ &"akah itu akan terjadi

*eliau menjawab+ a.

Mereka adalah Fhuraba'..

---kh!t lihat 2+ 3 hal: 4= 5555*era"a banyak orang yang kusut masai rambutnya, berdebu wajahnya, memakai

dua kain yang lusuh serta tidak dihiraukan manusia, namun jika ia telah

bersum"ah atas nama &llah, nis#aya &llah akan mengabulkan sum"ahnya.

+ika ia telah bersum"ah atas nama Allah: +ika ia menengadah ke langitseraya berkata: &Aku bersum"ah ke"ada engkau, a Allah, untuk menurunkanhuan&, maka huan"un turun dari langit#

D1un Nun Al Mishri "ernah ber(erita: &ernah saya menum"ang suatuka"al# @alu ada sesuatu yang hilang dalam ka"al tersebut# Maka seluruh

"andangan mengarah ke"ada se!rang lelaki# )aya"un berkata ke"adanya:&Kelihatannya !rang-!rang men(urigai anda&Menga"a saya* Menga"a begitu*9, tanyanya#)aya menawab: &Mereka kehilangan sebutir "ermata dan mereka menyangkaandalah yang mengambilnya9#Maka menengadahlah !rang tersebut ke langit seraya berd!'a: &Aku bersum"ahke"ada Gngkau a Allah, untuk mengeluarkan ikan-ikan di laut membawa

"ermata dan mutiaranya9#Mendadak mu(ulah ikan-ikan dari segena" arah ke ka"al kami dan melem"arkan

butir-butir "ermata serta mutiara ke dalam ka"al..9*era"a banyak orang yang kusut masai rambutnya, berdebu wajahnya,

memakai dua kain yang lusuh serta tidak dihiraukan manusia, namun jika

ia telah bersum"ah atas nama &llah, nis#aya &llah akan mengabulkan

sum"ahnya.

Mereka adalah !rang-!rang yang berbau lusuh.##8rang-!rang yang

kakinya telanang tak berse"atu.##8rang-!rang yang "erutnya k!s!ng., namunmereka adalah !rang-!rang yang manur d!'a mereka..Dengan d!'a mereka,langit bisa menurunkan huan# Mereka adalah !rang-!rang yang da"at dimintait!l!ng lewat d!'a-d!'anya..Mereka adalah !rang-!rang yang memim"in anakmanusia dengan sebenarnya di dunia dan di akherat# 7ukannya !rang-!rang yangdibunuh sendiri !leh isi "erutnya# 8rang-!rang yang bergelimang dalam berbagai

enis makanan, dan berbagai ma(am kesenangan na$su duniawi, sehinggga merekatak lagi merasakan le1atnya makanan atau"un menikmati kenyamanan dalamtidurnya, lantaran banyak tidur, banyak makan, banyak bersenang-senang#)ebagaimana yang menim"a Im"erium R!mawi di akhir masa kekuasaannya#


16/96

Karena "arahnya mereka tenggelam dalam lautan na$su, menyebabkan merekaharus ber"uasa dahulu untuk da"at menge(a" nikmatnya makanan# Mereka harus

menauhkan diri dari wanita dulu dalam waktu lama, agar da"at merasakannikmatnya berhubungan seksual# Akhirnya runtuhnya Im"erium R!mawi, yangdibangun 3BBB tahun, hanya karena serangan yang tak begitu berarti dari Kabilah6!n dan W!ntal#

Kita hidu" dalam masa-masa transisi, dimana kenikmatan membinasakanbangsa-bangsa, menghilangkan ke(erdasan, membalikkan timbangan, danmerubah $ikiran dalam meyakini "rinsi"-"rinsi" dan nilai-nilai Dien#

gtnt:

3# 6R#Muslim dalam shahihnya, ada"un tambahan la$a1h terda"at "ada riwayat

selain Muslim#Dan hadits-hadits tersebut shahih, diadikan huah !leh ibnu6a1m, sebagaimana disebutkan dalam kitab Al-Ahkam hal: BH#


17/96

mem"erdebatkannya ke(uali se!rang "enentang atau se!rang "endurhaka# Kitaingin berhukum ke"ada syari'at Allah# Kita ingin membangun rumah yang da"at

kita tem"ati menurut keinginan kita# Dan akan kita tera"kan di dalam rumahtersebut hukum-hukum yang dikehendaki Rabb kita# Kita ingin di bawah naungansyari'at Allah, namun !rang-!rang ka$ir menentangnya# Kita men!lak keka$iran,!leh karena memberlakukan undang-undang selain dari a"a yang diturunkan Allahadalah ku$ur menurut imaJ umat#

E94st'/'94.9.8+00%i/9


18/96

Dalam kitab&l *idayah wan Nihayah, u1 3>, setelah mema"arkansebagian dari hukum &IlyaseC&, maka Ibnu Katsir memberikan k!mentar:

&7arangsia"a meninggalkan syari'at yang telah diturunkan ke"ada Muhammad n"enutu" "ara Nabi dan berhukum ke"ada syari'at-syari'at lain yang diturunkanAllah ke"ada Nabi-nabi sebelumnya, maka sesungguhnya dia telah ka$ir# @alu

bagaimana dengan !rang yang berhukum ke"ada &IlyaseC& dan mendahulukanhukum tersebut atas syari'at yang diturunkan Allah "ada Nabi Muhammad n*Maka tak diragukan lagi bahwa !rang tersebut ka$ir berdasarkan ima'/kese"akatan0 kaum muslimin

Adalah 6ulaghu Khan lebih berakal dari "ara "enguasa thaghut di 1amanini# Ia membuat mahkamah "engadilan bagi kaum muslimin dengan dasar hukumAl Qur'an dan As )unnah# +uga membuat mahkamah lain dengan dasar hukumkitab IlyaseC# Dengan demikian tanda yang membedakan menadi semakin elas,

sia"a yang datang ke Mahkamah 2artar yakni Mahkamah IlyaseC maka kaummuslimin dengan tan"a ragu-ragu men(a"nya &ka$ir 2entu saa, &IlyaseC&menadi atuh dengan sika" yang ditunukkan umat Islam dan "ara ulamaterhada"nya#

Musibah yang kedua teradi saat Na"!le!n masuk ke Mesir membawaundang-undang eran(is# )etelah ditarik mundurnya tentara k!l!nial eran(is dariMesir, tam"ak kekuasaan atuh ke tangan se!rang "enahat besar yang merusakdunia Islam yakni Muhammad 'Ali 7asya# Ia mengirim bebera"a misikebudayaan ke eran(is untuk mem"elaari hukum dan "erundang-undangannya#Muhammad 'Ali 7asya se!rang yang buta huru$, dimana tak ada yang tahu asalketurunannya# Ia se!rang Albania yang turut dalam eks"edisi militer yang dikirimDaulah tsmaniyah untuk melawan Na"!le!n# )etelah Na"!le!n keluar Mesir,dan &;leber&, "anglima "asukan eran(is yang menggantikan "!sisinya terbunuh,maka Muhammad 'Ali 7asya, melakukan aksi "erlawanan terhada" "emim"in

"asukan 2urki dan mem"edaya mereka# Dalam suatu "esta di benteng, iamembunuh mereka semua# Kemudian mengumumkan dirinya sebagai "enguasaMesir# eran(is menaruh seumlah !rang sebagai !rang-!rang ke"er(ayaanMuhammad 'Ali 7asya, diantara mereka terda"at )ulaim 7asya, !rang eran(isyang membantu Muhammad 'Ali 7asya membangun armada laut keraaan Mesir#Dan uga DR# ;l!t, lelaki inilah sebenarnya !tak yang mengendalikan negeriMesir, saat di"im"in Muhammad 'Ali 7asya# Ia memberi nasehat ke"ada

Muhammad 'Ali 7asya su"aya mengirim "utra-"utra Mesir untuk belaar keeran(is# utra-"utra Mesir yang diberangkatkan ke eran(is saat itu, "ergimembawa duasyahadah, dan kembali hanya membawa 3syahadah# ergimembawa duasyahadah/kesaksian0 laa ilaaha illallah uhammadur rasulullahkemudian kembali ke Mesir membawa 3syahadah /gelar Di"l!ma atau ia1ah0yaitu mereka adalah alumnus suatu $akultas di niersitas eran(is, atau darisuatu akademi bahasa eran(is, dan sebagainya#

Diantara mereka yang dikirim ke eran(is, adalah se!rang alumnus AlA1har bernama Ri$a'ah Ath 2hahthawi# Disana, ia membuang surbannya danmen(u(i Islam dari !taknya# Kemudian setelah kembali ke Mesir, ia memberikan


19/96

nasehat ke"ada Muhammad 'Ali 7asya su"aya mau mengad!"si sistem"erundang-undangan eran(is# Dan ia menulis sebuah buku untuk Muhammad

'Ali 7asya, yang diberinya udul !alkhish al *arii6/Gmas murni dari hasil"enyaringan budaya eran(is di aris0# Dari saat itulah mereka mulai mem"retelihukum-hukum Islam# Ibarat Islam itu sebuah am, mereka mele"as satu "ersatuk!m"!nennya dari bawah setia" hari kemudian menggantikannya dengank!m"!nen eran(is#2eta"i mereka tidak mengganti ka(anya, tidak merubahrangkanya, atau arum-arumnya, sehingga lahirnya, am itu masih tam"ak asli,

"adahal k!m"!nennya telah berubah semuanya# Demikian uga "erlakuan merekaterhada" Islam# )yi'ar-syi'arnya masih teta" ditegakkan# uasa Ramadhan masihdikerakan# R!mb!ngan-r!mb!ngan hai teta" berangkat setia" tahunnya# Masid-masid teta" dibangun, namun esensi /inti0 dari aaran Islam telah dirubah se(arat!tal, sedang umat Islam tidak menyadarinya# )e"anang masid masih ada, !rang-

!rang da"at mengerakan shalat, )yekh 6usein, )yekh Al A1har, dan )yekh-syekhlain masih ada maka yang keluar dari mulut !rang Islam adalah u(a"an&lhamdulillah1., .maka selesailah sudah semua "erkara# )e"anang kendaraanada, dan selimut Ka'bah yang mereka buat setia" tahun da"at mereka dikirim keMekkah dengan lan(ar.##, maka yang keluar dari mulut mereka adalah u(a"an&&lhamdulillah, kami baik-baik saa, dan Islam uga baik keadaannya

adahal Islam telah dirubah se(ara t!tal# 6ukum-hukum "erdagangan,hukum-hukum ek!n!mi, hukum-hukum "idana, hukum-hukum "erdata semuanyatelah dirubah#ang tersisa (uma ad1an, shalat, "uasa Ramadhan, dan syi'ar-syi'aryang lain# Dunia Islam tengah dig!n(angkan eksistensinya !leh !rang-!rang ka$ir,namun umat Islam tiada uga sadar, bahkan sem"at berkata: &&lhamdulillah, kami!rang-!rang Islam dan agama Islam baik-baik saa keadaannya&, dan u(a"an-u(a"an lain yang senada dengan "erkataan di atas# Mereka tidak menyadari bahwaDienullah tengah dig!yah !leh musuh-musuhnya# Musuh membiarkan masid-masid teta" berdiri, adalah untuk membius kaum muslimin sehingga hilangghirah mereka untuk membela Dien ini dari an(aman# Namun mereka tidakmengetahui sesuatu a"a"un tentang tabi'at Dien ini#

Ketahuilah######Islam adalah Mush-ha$ dan "edang, "!litik dan "erdamaian,menara masid dan (er!b!ng "abrik, kekuasaan dan ibadah# )ayang.##umat Islamtidak mengetahui ini semua#

embi(araan mengenai "ers!alan ini sangatlah "anang, yang elas kita

ingin berhukum ke"ada Islam# Kita ingin membangun masyarakat yangdikehendaki Allah, dan kita ingin menera"kan di dalam masyarakat tersebuthukum-hukum Allah#

BAGA!AfA !!BAfGf !ASeARA*AT SA!

Masyarakat Islam sekali-kali tiada bisa dibangun ke(uali dengan (arasebagaimana masyarakat tersebut "ernah berdiri untuk "ertama kalinya#)ebagaimana Rasulullah n "ernah membangunnya# Masyarakat tersebut tegak


20/96

dimulai dengan terkum"ulnya seumlah !rang yang menyeru ke"ada0aa :laahaillallah, ke"ada 2auhid: 2auhid Rubbubiyah, 2auhid luhiyah dan 2auhid AsmaJ

wa )i$at# Kemudian kel!m"!k manusia itu akan menda"atkan tantangan dan"ermusuhan dari masyarakat ahiliyah# 2ak ada taghut mana"un di bumi yangbersedia menerima keberadaan mereka# Maka, sudah "asti akan teradi bentr!kandan "e"erangan# Dakwah ke"ada 2ahuhid sudah "asti akan menyebabkanteradinya "ermusuhan# Dakwah ke"ada laa ilaaha illallah uhammadur

asulullah, bahwa kekuasaan itu hanyalah milik Allah, bahwa hukum ituhanyalah milik Allah, bahwa membuat aturan itu adalah hak Allah, bahwa a"ayang ada di langit dan di bumi itu ke"unyaan Allah, dan semuanya harus tundukke"ada-Nya# Dan kami serta kamu wahai "enguasa harus berhukum ke"adasyari'at Allah#

Dakwah ini akan ditentang !leh "ara "enguasa thaghut, karena mereka

mengkhawatirkan kekuasaannya akan lenya"# )ehingga teradilah benturan antaramereka dengan "ara uru dakwah yang menyeru ke"ada tauhid antara gerakan

baru dengan kel!m"!k ahiliyah, yang bergerak untuk melindungi eksistensinya,kekuasaannya, dan kekayaannya#2iga g!l!ngan manusia akan selalu menentangdakwah tauhid, yakni: "ara "emilik kekuasaan, !rang-!rang kaya, dan "engikuthawa na$su#2iga g!l!ngan "enentang inilah yang dimaksudkan Allah melalui$irman-Nya:

6%1t.L"?>


21/96

L53Rm9,64dL"p1bBC

%esungguhnya aku khawatir dia akan menukar agama kalian, atau

menimbulkan kerusakan di muka bumi. (QS. Al !u'min: +o)&Mereka adalah +ama'ah 2ak$ir wal 6irah5#####Mereka adalah +ama'ah

+ihad5######Mereka adalah +ama'ah %anniyah 'Asykariyah5.##Mereka adalahIkhwanul Muslimin5#######Mereka adalah tan1him ini atau itu, kami telahmembuktikan tindak keahatan mereka555

Keahatan a"a yang mereka lakukan*######Keahatan melakukan amarma'ru$ dan nahi munkar*5 Keahatan menuntut "emberlakuan syari'at Allah5Keahatan menuntut berhukum ke"ada Dienullah # Keahatan menuntut

"embelaan terhada" tanah air mereka yang direbut !leh musuh-musuh Allah55Kel!m"!k yang menyeru ke"ada tauhid ini tidak menggunakan kekuatan"ada awal mulanya# Dan memang "ada "ermulaan dakwah tidak mungkinmem"ergunakan kekuatan# enggunaan kekuatan "ada "ermulaan dakwah adalahtindakan bunuh diri# 2indakan bunuh diri555######6arus didahului dengan tarbiyahdengan dasar tauhid# 2arbiyah dengan dasar tauhid hanya bisa diwuudkan melalui

"e"erangan tan"a kekuatan# )e"erti yang dilakukan Rasulullah n, dengan tarbiyahdan dakwah tauhidnya di kalangan "ara "emuka Quraisy:

)W42",\]/v _I.\e_

Katakanlah+ ai orang-orang ka4ir. &ku tidak menyembah a"a yang

kalian sembah. (QS. Al *a$iruun: 1-+)Maka dunia"un bangkit memusuhinya, dan teradi "e"erangan# Rasulullah

n di"erintah untuk menyam"aikan ke"ada Al Walid bin Al Mughirah, danmemba(akan ke telinganya dan telinga "ara "emuka Quraisy:

X!Ii)3>O7>4.\]^c> _#>tY.9>6\]]w> 6. __89>5c\]h&_ /-\]e)x].9>- !rang "emuka Quraisy lainnya, termasukdi antaranya Khalid bin Al Walid# 7eliau harus menyam"aikan isi ayat tersebutdengan taruhan nyawa dari "enyam"ainya# Demikianlah, tan"a menggunakankekuatan, Rasulullah n, menggembleng "ara shahabat di atas "rinsi"-"rinsi"


22/96

tauhid se(ara bertaha" melalui "e"erangan# 7eliau terlibat dalam "e"eranganselama tiga belas tahun di Mekkah dengan Al Qur'an#

*4*09Dan berjihadlah terhada" mereka dengan &l 5ur3an dengan jihad yang

besar. (QS. Al gurpan: 2+)Mereka dihada"kan dengan kela"aran, dihada"kan dengan "engusiran,

dihada"kan dengan berbagai "enyiksaan# ara "emuka Quraisy yang menadi"engikut Rasulullah n se"erti 'tsman bin 'A$$an, mmu 6abibah binti Abu)u$yan, )ahla binti )uhail bin 'Amru, +a'$ar bin Abu 2halib "ergi meninggalkanMekkah ke negeri 6abasyah dengan "erintah Rasulullah n untuk menghindarike1haliman yang ditim"akan kaum ka$ir Quraisy terhada" mereka# 6irahnya

kaum wanita ke 6abasyah waktu itu, bukanlah hal yang ringan# Merekamenda"atkan (em!!han, s!rakan, dan !l!kan dari !rang-!rang di se"anang alanyang mereka lewati#

Mereka tinggal di negeri 6abasyah dari tahun kelima 7i'tsah sam"aidengan tahun ke tuuh 6irah akni sekitar lima belas tahun# Masing-masing!rang di antara mereka harus bekera se"anang hari agar bisa membeli se"!t!ngr!ti untuk kehidu"an sehari-hari# )ementara !rang-!rang mu'min yang berada diMakkah sendiri dimusuhi dan menda"atkan tekanan dari kaum ka$ir Makkah#7ahkan mereka sem"at diis!lir selama tiga tahun berturut-turut, sehingga keadaanmereka sangat menyedihkan# Mereka harus memakan dedaunan dan a"a saa yangda"at dimakan, untuk mem"ertahankan hidu" mereka# Kalian mengetahui, )a'ad

bin Abi WaCCash sam"ai memakan kulit !nta saking la"arnya# Ia menuturkan:&)uatu malam saya keluar untuk buang air# Ketika itu saya berada di )yi'ib/karena diis!lir !leh !rang-!rang ka$ir Quraisy0 bersama Rasulullah n serta yanglain# )aya mendengar sesuatu dari tanah yang saya ken(ingi, lalu benda itu sayaambil, ternyata kulit !nta# @alu saya merendamnya dalam air hingga kulit itumenadi lunak, kemudian kami mengunyah-ngunyahnya seda"at yang kamilakukan

Itulah )a'ad bin Abi WaCCash.."ada suatu ketika "enduduk Ku$$ahmengadukan )a'ad yang waktu itu menabat sebagai gubernur ke"ada Khali$ah'mar# Mereka tidak meninggalkan sedikit aib"un "ada diri )a'ad dalam

"andangan mereka, melainkan semuanya mereka adukan.##Mereka mengadu:

&)a'ad tidak tahu shalat yang "endek Maka 'mar mengutus sese!rang untukmengk!r$irmasikan berita tersebut# Ketika hal itu ditanyakan ke"ada )a'ad, makaia menawab: Demi &llah, dulu aku adalah salah satu dari ketujuh orang dalam

:slam yang ikut bersama asulullah n. Kami tidak menda"atkan makanan ke#uali

daun "e"ohonan. %ehingga sudut mulut kami terluka dan bernanah. Dan

sesungguhnya masing-masing orang diantara kami mengeluarkan berak se"erti

seekor kambing, tak ada #am"uran se"erti layaknya kotoran manusia. Dan aku

adalah orang yang "ertama kali mele"askan anak "anah (ke"ada musuh) dalam

:slam. Dan sekarang *anu &sad men#ela atas keislamanku .$ika demikian,

mereka itu telah menjadi "eni"u. Demi &llah, sesungguhnya aku mengimami


23/96

shalat mereka se"erti shalatnya asulullah n.@alu )a'ad menggambarkanshalatnya, sebagaimana dalam isi hadits yang diriwayatkan Al 7ukhari3

Dan sekarang, tak se!rang %aCih"un yang menulis tentang )halat Nabi n,melainkan "asti meruu' ke"ada hadits )a'ad#Kemudian 'mar mengirim sebuah tim untuk membuktikan seauh mana

kebenaran "engaduan yang sam"ai "adanya.##2im itu bertugas men(ariin$!rmasi dengan alan menanyai "enduduk k!ta Ku$ah tentang shalat )a'ad binAbi WaCCash# 2ak sebuah masid"un melainkan mereka masuki dan menanyai

"ada ahlinya, bagaimana shalat )a'ad# Mereka memberikan kesaksian yang baiktentang )a'ad# )am"ai akhirnya tim itu masuk ke masid 7ani 'Abbas dan mereka

uga memberikan kesaksian yang baik# 2iba-tiba se!rang lelaki bernama Abu)a'ad berdiri dan berkata: &Kalian menanyakan tentang )a'ad* Ketahuilahsesungguhnya dia tidak mau turut dalam )ariyyah -tidak berihad-# 2idak adil

terhada" rakyat, dan tidak memberikan "embagian se(ara rata /adil0Maka )a'ad"un berd!'a begitu mendengar "engaduan !rang tersebut: a

&llah, jika hambamu itu berdiri (mela"or) karena menghara" keridha3an-u,

maka am"unilah dia. &kan teta"i jika dia berdiri (mela"or) karena riya3 dan

sum3ah, maka "anjangkanlah umurnya, "anjangkanlah kemiskinannya dan agar

senantiasa kehormatannya terkena 4itnah.

)e!rang "erawi hadits menuturkan: &)aya melihat lelaki tersebut, alisrambutnya turun menggantung "ada kedua matanya, karena tuanya# Ia mengikutigadis-gadis ke(il di alanan dan men(!leknya# Maka !rang-!rang"un berkata:&6uh !rang ma(am a"a ini5 murnya sudah seratus dua "uluh tahun, namunmasih saa mengikuti gadis-gadis ke(il di alanan dan men(!leknya5 erawi itu

beruar: &@elaki tua yang terkena bala' karena d!'anya )a'ad5&Imam An Nawawi menukil dari Ibnu Asakir, yang mengatakan:

&Ketahuilah bahwa daging ulama' itu bera(un# Dan kebiasaan Allah dalammembuka aibaurat !rang yang memakannya sudahlah maklum# 7arangsia"a yanglesannya berani mengguningmen(ela ulama', nis(aya Allah akan menim"akan

"adanya /bala'0 beru"a kematian hatiDaging !rang yang beriman itu bera(un# Maka angan sam"ai kamu

makan daging bera(un sehingga hatimu menadi mati# Dan anganlah kamumen(ari-(ari (ela sese!rang, hal mana menyebabkan Allah meny!r!t auratmu#Dan a"abila Allah mey!r!t aurat sese!rang, maka Dia akan menyingka"kan

auratnya meski di dalam rumahnya sendiri#Rasulullah n bersabda:

--kh!t lihat 2+ L3 hal : ? 55555?ahai orang-orang yang beriman dengan lesannya, namun imannya

belum masuk ke dalam hatinya. $anganlah kalian menggunjing orang-orang

muslim, dan janganlah kalian men#ari-#ari aurat mereka. Karena sesungguhnya

barangsia"a yang men#ari-#ari aurat saudaranya muslim, maka &llah akan

men#ari-#ari auratnya. Dan barangsia"a yang &llah men#ari-#ari auratnya,


24/96

maka Dia akan menyingka"kannya meski di dalam rumahnya sendiri. (HR.Ahmad)

7agaimana dahulu Rasulullah n bisa memim"in "asukan untuk ber"erangdalam suatu "ertem"uran* )ebelum itu, Rasulullah n lebih dahulu menggemblengama'ah melalui harakah dan mengembangkan harakah melalui ama'ah#Mengembangkan ama'ah melalui "embinaan aCidah se(ara bertaha"# Dan

ama'ah"un berkembang se(ara bertaha" melalui k!n$r!ntasinya melawanahiliyah# Maka matanglah ama'ah di atas bara (!baan, dan menadi matang "ulaaCidah seiring dengan "erkembangan ama'ah# Dan tatkala ama'ah telah men(a"ai

batas, dimana mereka mam"u menghada"i masyarakat ahiliyah dengankekuatan.##/turunlah ayat0.##

)F5u%/90%%y+945)%I%8!elah dii6inkan (ber"erang) bagi orang-orang yang di"erangi karena

sesunggguhnya mereka telah di6halimi .Dan sesungguhnya &llah benar-benar

aha Kuasa menolong mereka itu. (QS. Al Ha: 3)

H%RAH fT* !q%"*Af!ASeARA*AT SA!

Adalah Rasulullah n /semasa di Mekkah sebelum hirah0 men(ari-(ari

daerah basis, dimana masyarakat Islam itu bisa tegak, dimana ia bisamenyebarkan dakwahnya# 7eliau men(ari 6abasyah, men(ari 2ha'i$, menawarkandirinya ke kabilah-kabilah, namun yang ia da"atkan dari kebanyakan merekaadalah "en!lakan dan kea(uhan belaka# Mekkah betul-betul kering dantandus../bagi "erkembangan da'wah Islam0#

7egitu beliau menda"atkan daerah yang selama itu di(arinya /Madinah0,maka segeralah beliau bert!lak ke sana# 7eliau meninggalkan Mekkah danmengu(a"kan kalimat "er"isahan "adanya dengan kata-kata:

Demi &llah, sesungguhnya engkau adalah bumi &llah yang "aling

di#intai &llah, dan bumi &llah yang "aling aku #intai. %eandainya "endudukmu

tidak mengeluarkan aku, "astilah aku tidak akan keluar.@

Memang..keluar dari tanah 6aram meru"akan hal yang sulit bagi"enduduk Mekkah# )am"ai-sam"ai dalam ibadah hai, mereka tidak melakukanshalat di 'Ara$ah, su"aya tidak keluar dari tanah 6aram, teta"i merekamengerakan shalat di akhir Mu1dali$ah, karena Mu1dali$ah masih termasuk tanah6aram# Mereka uga enggan keluar ber-tahallul di 'Ara$ah# ang elas, sulit bagimereka meninggalkan tanah 6aram#

Meski demikian, ika negeri tersebut tidak memungkinkan bagi kitamenegakkan di atasnya hukum Allah , maka harus ditinggal hirah walau"un ituadalah Mekkah Mukarramah#


25/96

O PSTU VOXO VYZ[\O]^_O \ PO c\ U OZ f\O jO O Y\Z XO \VSOT\ VYO=4]oOp\qO UvOx z

O _{O |U }VO~U

Of\Z

\ U O

U=z

?ahai hamba-hamba-Ku yang beriman, sesunggguhnya bumi-Ku luas,

maka sembahlah &ku saja. !ia"-tia" yang berjiwa akan merasakan mati.

Kemudian hanya ke"ada kamilah kalian dikembalikan. (QS. Al 'Ankabut: 2o-2)

ang ter"enting da"at melaksanakan ibadah.#Rasulullah n tidakmengatakan: &)aya dilahirkan di Mekkah, maka Daulah Islam harus tegak diMekkah5& 2idak5, bumi adalah milik Allah, dan Mekkah adalah sebagian dari

bumi Allah# Dan bumi Allah itu, diwariskan ke"ada sia"a saa yang dikehendaki-Nya# Maka (arilah bumi mana saa, dimana bisa dilaksanakan ibadah dan bisa

diwuudkan di dalamnya masyarakat Islam#7ert!lak dari keterangan di atas da"atlah disim"ulkan bahwa se!rangmuslim waib men(ari tanahnegeri yang memungkinkan ditegakkannya di sanaDienullah, dan memungkinkan diwuudkannya di sana masyarakat Islam di bawahnaungan syari'at Allah#

Adalah tidak benar, ika $ikrah Islam kita berubah menadi $ikrah regi!nal/kedaerahan0 dengan "!lesan Islam, se"erti misalnya: E)aya dilahirkan dialestina, maka saya harus mengk!ndisikan seluruh aaran Islam su"aya (!(!kdengan realitas sik!n saya di alestina.##5Menga"a demikian*555Karena saya adalah guru.##maka Islam harus menang di negeri di mana saya

berada# )aya tidak sia" meninggalkannya#Menga"a begitu*555

)ebenarnya "ekeraankulah yang men(egahku# Inilah alasan sebenarnya#Ada"un a"a yang aku katakan: &)aya beraga di "erbatasan /negeriku0# )aya inginmenegakkan Islam /di negeriku0# )esungguhnya negeriku alestina sedangmenghada"i an(aman K!munis, $aham 7a'ats dan $aham nasi!nalisme#F!l!ngan

Nushairi berdatangan, demikian uga dengan aliran )yi'ah dan lain-lain# Itu semuahanyalah alasan belaka# )aya akan membuat berbagai ma(am alasan karenamengkhawatirkan /le"asnya0 uang 3BB Dinar yang saya terima tia" bulan

8rang-!rang Inggris dan eran(is telah men(erai-beraikan kita denganbatasan-batasan wilayah# Mereka mengatakan: &Wilayah !rdania sam"ai diR!mtsa# )yiria mulai dari R!mtsa# !rdania wilayahnya mulai dari Mudawwarah#)audi Arabia wilayahnya mulai sesudah 6alah 'Ammar# Kuwait menadi satunegeri# Qatar menadi satu negeri# 7ahrain menadi satu negeri..dansebagainya# Dengarkanlah, inilah tanah air kalian dan negeri tum"ah darah kalian#;inta tanah air adalah sebagian dari iman.#Maka demikianlah, adilah kitasebagai !rang-!rang Islam yang ber$ikir kedaerahan# %ikrah kedaerahan yangdi"!les dengan Islam# Maka adilah !rang !rdania yang di R!mtsa, ketikamelihat "emuda di daerah Dar'a disembelih !rang-!rang Nushairi, hatinya tiada

bergetar, antungnya tiada berdegu", hasratnya tiada tergerak untuk membelanya#


26/96

Ia tidak sia" untuk melewati "erbatasan# Karena a"a* 8leh karena Islam baginyaberakhir sam"ai di R!mtsa saa, se!lah-!lah Dar'a tidak ada kaitannya sama sekali

dengan Islam# Dan sekiranya se!rang !rdania mengalami kesakitan di 'ACabah/masih wilayah !rdania0 maka kamu da"ati urat sara$nya menegang# adahalarak antara ACabah dan R!mtsa lebih dari 4BB Km, sedang arak antara R!mtsadan Dar'a kurang dari 4 Km# ang se"erti ini bukanlah "!la "ikir Islami# Dan

bukan "ula bagian dari "emikiran bahwa:

"/21,957U.?.-,9V

%esungguhnya syari3at ini adalah syari3at kalian semua' Dien yang satu'

dan &ku adalah abb kalian, maka sembahlah &ku. (QS. Al Anbiaa': +)

7ukan dari "emikiran Islam yang uniersal, yang mengatakan:

6,)26>6F664:@EOz66X*,66Q,602{/566!10%

//:ndia adalah milik kita, 7hina adalah milik kita, &rab adalah milik kita,

dan semua adalah milik kita.

$adilah :slam itu sebagai Dien kita dan seluruh alam itu sebagai negeri

kita.

Andang-undang &llah adalah Dien bagi kita, dan kita sia"kan ruh untukmenjadi tem"atnya//.

8rang Kuwait mengatakan: &Islam harus tegak di k!ta Kuwait Ada"un dik!ta ubair yang berarak 3B Km darinya, tidak masuk dalam hitungan# Karenak!ta tersebut ikut wilayah IraC# Dubai dan )yariCah di"isahkan !leh distrik

"erkam"ungan 2aksi# 7agian utara masuk wilayah Dubai, dan bagian selatanmasuk wilayah )yariCah# E)aya !rang Dubai, maka tidak ada urusan saya dengan)yariCah.#9# adahal anda da"ati Dubai menghim"un "utra-"utra negerinya diwilayah negerinya, baik !rang tersebut $air atau $asik# ang "enting dari Dubai#

8leh karena Dienul Islam hanya terbatas di Dubai5 Maka Dien Islam harusmenang di Dubai5 6ukum Allah harus ditegakkan di Dubai5 7endera 0aa ilaaha

illallahharus berkibar tinggi di atas langit Dubai5 Ada"un )yariCah, maka demiAllah, aku tidak akan ditanya mengenainya "ada hari kiamat5

emikiran se"erti ini, telah didengang-dengungkan musuh-musuh Allahlima "uluh tahun yang lalu# ada masa-masa kami berada di bawah "emerintahanyang berbenderakan 0aa ilaaha illallah,2urki 'tsmani.#!rang-!rang 7aratmengatakan: &7agaimana mungkin suatu negeri yang wilayahnya membentangdari uung timur ke barat, berbi(ara dengan satu bahasa, menghada" ke arah satukiblat, dan menyembah ke"ada satu Rabb, dan memeluk satu Dien da"at kitakuasai* Maka kita harus memisah-misahkan mereka menadi banyak bagiansehingga memudahkan kita untuk menguasainya# ertama-tama kita harus


27/96

membius mereka kemudian mem!t!ng-m!t!ng tubuh yang besar kita "!t!ngtangannya tan"a membuat sang ke"ala merasakan sakit# Kemudian kita "!t!ng

kakinyaMaka demikianlah mereka berhasil meme(ah Dunia Islam se"!t!ng demise"!t!ng# &)aya !rang !rdania&, maka ketika kaum muslimin di )yiria dibantai,yang teru(a" dari mulutnya adalah : &7ukan urusanku&.##Menga"a begitu*)u"aya tidak k!s!ng daerah "erbatasan /!rdania0, dan saya mau membela Islamdi sini akni, ika ia meninggalkan negerinya, maka negerinya akan teran(am#Maka dari itu ia harus teta" tinggal di negerinya /Inilah alan "emikirannya0#

Di mana-mana kaum muslimin dibantai# alestina lenya", 7ukhara lenya",Andalusia lenya"# )ebagian besar wilayah kekuasaan Islam telah lenya"# Masing-masing !rang yang hidu" di suatu negeri membatasi diennya, "emikirannya, danseluruh "erhatiannya "ada negeri mereka sendiri#

7agi sia"a yang mengamati "eralanan sirah Rasulullah n, maka ia akanmenda"ati bahwa kel!m"!k "ertama yang membentuk inti /5a3idah %halabah0dari "enggerak Dien ini, terdiri dari berbagai la"isan masyarakat dan suku bangsa#)e"erti Abu 7akar dari kalangan bangsa Arab, )huhaib dari R!mawi, )alman dariersia, dan 7ilal dari 6abasyah#

Dan melalui sirah uga, kita akan mengetahui bahwa "e"erangan aCidahatau "e"erangan tauhid berlangsung seak dimaklumatkannya seruan 0aa ilaahaillallah1..karena di belakang seruan tersebut ada berbagai ma(amtuntutank!nsekuensi#

Adalah 'tsman bin Ma1h'un berada di bawah "erlindungan "amannya AlWalid bin Al Mughirah /tatkala kaum muslimin mengalami "enindasan darig!l!ngan ka$ir Quraisy0# Ketika ia melihat saudara-saudaranya sesama muslimmenda"atkan siksaan, maka ia tak tahan dan segera mendatangi "amannya# Ia"un

berkata: &Aku kembalikan "erlindunganmu atas diriku, sesungguhnya iwakutiada rela melihat saudara-saudaraku disiksa, sementara aku hanya berdiam dirisaaEKalau begitu, kembalikanlah "erlindunganku di Ka'bah,& kata "amanya.Di Ka'bah tsman bin Ma1h'un berseru lantang: &Wahai !rang-!rang Quraisysekalian5 Ketahuilah aku telah mengembalikan "erlindungan Al Walid yangdiberikan ke"adaku555 'tsman menda"ati @ubaid /se!rang "enyair0 memba(asyair:

OR.)uQ#>L'0%v2(

&Ketahuilah bahwa sesuatu selain Allah adalah batil&7enar a"a katamu&, kata 'tsman bin Ma1h'un#@ubaid melanutkan:

c/:.)u?5i9>(&Dan segala kenikmatan "astilah sirna


28/96

&Dusta kamu# Karena sesungguhnya kenikmatan di +annah itu tiada akan sirna)ergahnya#

Maka berserulah @ubaid ke"ada kaumnya: &6ai !rang-!rang Quraisy, seak ka"an!rang b!d!h ini berani lan(ang merendahkan malis kalianMendengar "erkataan @ubaid, maka mereka langsung mengerubuti 'tsman binMa1h'un dan memukulinya# )am"ai-sam"ai sebelah matanya mengu(urkan darah#Al Walid yang melihat "eristiwa itu merasa kasihan dan berkata: &Wahaike"!nakanku, sebenarnya matamu yang sebelah itu mestinya tidak akan (ederakalau kamu mau menerima "erlindunganku

Namun 'tsman bin Ma1h'un dengan tegar menawab: &Demi Allah,sesungguhnya mataku yang satunya "erlu menda"atkan (edera se"erti yangsebelahnya

TARBeAH !A jjRAfGAf

2arbiyah melalui tsaqa4ahlama-lama akan membuat tum"ul "erasaan/tidak "eka0 dan membuat keras hati# Maksudnya, 6arakah Islam yang menyeruke"ada tegaknya Dienullah di bumi, ika terlalu lama menanamkan tsaqa4ahke"ada "ers!nelnya tan"a menerunkan mereka dalam medan "e"erangan bisamengakibatkan hati mereka menadi keras, dan merubah "!tensi yang merekamiliki menadi "emi(u "ertentangan dan "erselisihan antara sesama mereka#

2arbiyah tidak bisa terwuudkan melalui "endidikan ilmiyah, akan teta"ihanya bisa terwuudkan melalui "e"erangan, meski tidak menggunakan senata#6arakah yang dibina !leh Rasulullah n bukan dimaksudkan untuk men(erdaskanas"ek keilmuan /intelektual0 "engikutnya# adahal meru"akan hal yang mungkina"abila dahulunya Al Qur'an turun se(ara utuh di Mekkah, lalu setia" !rang da"atmengambil dan memahami menurut kadar ke(erdasan mereka# Al Qur'anul Karimsangat mungkin di"elaari sebagai ilmu /wa(ana0# Dan bisa saa undang-undangdisia"kan ketika di Mekkah, (etakan-(etakannya sudah sia" tersedia, dankemudian a"a-a"a yang telah disia"kan itu disim"an, sehingga a"abila telah

berdiri Daulah Islam di Medinah, undang-undang itu bisa diim"lementasikan#Akan teta"i Dien ini adalah Dien yang bersi$at "raktis, dinamis dan realis bukansekedar te!ri /wa(ana0 dan k!nse"tual# )esungguhnya Dienul Islam adalah Dienyang berinteraksi akti$ dengan hati, iwa dan kehidu"an nyata#

ada saat ama'ah telah men(a"ai tingkat kematangan, Allahmengi1inkannya berhirah, maka di saat itu "ula Rasulullah n menyalakan sumbu"e"erangan# Mulailah diadakan !"erasi-!"erasi militer# )elanutnya datang 7adr,hud, KhandaC, 6udaibiyah dan Khaibar hingga hari "enaklukan k!ta Mekkah#)aat itulah berhala-berhala yang ada dihan(urkan, dan "ara utusan dari a1irahArab berdatangan menyatakan ketundukan "ada Rasulullah n dan masuklahmanusia dengan berb!nd!ng-b!nd!ng ke dalam Dienullah#

)ekarang, dunia Islam memandang &+ihad di A$ghanistan& dengan"andangan kedaerahan ber"!les Islam# Kami menyeru mereka tahun yang lalu :&Wahai kaum muslimin a"a yang kalian kehendaki*&


29/96


30/96

)aya"un berkata dalam hati: &Duhai kiranya kaumku mengetahui# Duhaikiranya kaumku mengetahui ang tidak berani berkum"ul tiga !rang untuk

mengkai suatu kitab#ang hanya berkum"ul di ruang-ruang yang tertutu" danterkun(i ra"at dari dalam# 7agaimana mereka rela membiarkan kebaikan ini*Kesem"atan yang bagus ini* Ketahuilah bahwa Allah akan menghisa" /menanyai0kaum muslimin atas kesem"atan yang terbuka lebar bagi mereka ini5

)aya katakan ke"ada mereka: &Wahai !rang-!rang alestina kemarilah,tegakkan Daulah Islam di sini5 Wahai !rang-!rang )yiria, wahai !rang-!rangMesir, wahai !rang-!rang Kuwait, wahai !rang-!rang 6ia.##5 Dan semuanyateguh ber"egang "ada satu "enda"at bahwa ia harus menegakkan Islam di negeritem"at kelahirannya.#bukan di negeri !rang lain# Di negeri tem"at kelahirannyaharus tumbuh "!h!n Islam5####Dan sebagian mengatakan: &6arus ada Imam dulusu"aya bisa memerintah na$ir /+ihad0 Maka saya"un berkata: &a Allah,

turunkanlah ke"ada kami dari langit se!rang khali$ah di atas talam emas :akuuna lanaa3iidan liawwalinaa wa aakhirinaa wa sayatan minka war6uqnaa

wa anta khairur raa6iqiin /artinya : yang akan menadi hari raya bagi kami, yaitubagi !rang-!rang yang bersama kami, dan menadi tanda bagi kekuasaan Gngkaudan berilah kami re1ki dan Gngkau adalah sebaik-baik "emberi re1ki0#

7agaimana masyarakat Islam bisa terwuud* 7agaimana mungkinmasyarakat Islam bisa ditegakkan tan"a ada "eng!rbanan darah, tan"a ada

"eng!rbanan raga, dan tan"a ada "eng!rbanan "ara syuhada'* 7agaimanamungkin terwuud suatu masyarakat Islam tan"a ihad*

//*agaimana kemuliaan di#a"ai

Kalaulah tubuh diam bak mayat.

*agaimana "ujian di"eroleh

%edangkan kekayaan melim"ah ruah//.

Kekayaan melim"ah ruah di hada"anmu, dan tubuhmu mem"er!lehkenyamanan setiaa" saat# 7agaimana mungkin kamu bisa se"erti masyarakatIslam* 2ak mungkin, ke(uali dengan (ara se"erti yang berlaku di A$ghanistansekarang ini# Mun(ul 6arakah Islam, lantas harakah tersebut tiada henti-hentidisengat a"i (!baan "ada masa "emerintahan raa hahir )yah# Mereka betul-betulditindas# 2araCi dibiarkan bebas menerbitkan surat kabar# 7abrak Karmaldii1inkan menerbitkan surat kabar# )ementara harakah Islam harus menanggungsegala ma(am beban /"enderitaan0, bahkan sam"ai "ada 1aman "emerintahan

Dawud ketika k!munisme menan(a"kan (akarnya di bumi A$ghanistan#6arakah Islam yang ada di +am'iyah Kabul waktu itu sem"at suksesmeraih kursi ke"emim"inan Ittihad Ath 2halabah# 6al mana membuat Duta 7esarni )!iet di Kabul khawatir# Ia berk!mentar: &)esungguhnya masa de"an negeriini di tangan gerakan Islam# Di tangan &+awanan Musliman& /emuda-"emudaIslam0# Maka langkah yang harus ditem"uh adalah menggulingkan raa hahir)yah dan mengganti sistem "emerintahannya dengan re"ublik

Gm"at bulan setelah itu, raa hahir )yah betul-betul disingkirkan# Iadigulingkan dari singgasana keraaannya saat sedang berlibur ke R!ma# Mereka/ni )!yet0 mendatangkan se"u"unya, sekaligus i"ar Raa, Dawud sebagai


31/96

"engganti melalui bantuan !rang-!rang k!munis# 2atkala "ara "emuda Islam yangberuang melalui harakah Islam itu merasamenyadari bahwa Dawud hendak

menum"as mereka, maka saat itu mulailah teradi "e"erangan berdarah#)ayya$ menuturkan: &)aat Dawud berkuasa, kami 3? !rang "emuda akti$isharakah, mengadakan "ertemuan dan akhirnya berse"akat untuk melan(arkan

"erlawanan bersenata melawan re1im Dawud# Namun kami tidak memilikise"u(uk "ist!l"un waktu itu

Kemudian 6ekmatyar dan Rabbani hirah ke akistan, sedangkan r!$es!rFhulam Muhammad Naya1i, Dekan %akultas )yari'ah dan m!t!r "enggerakharakah Islam diebl!skan ke dalam "enara bersama )ayya$#

6ekmatyar dan Rabbani hirah ke eshawar dan berhasil menggalang >B"emuda militan# Ketiga"uluh !rang tersebutlah yang mula-mula meletuskan ihad#Mereka menyalakan sumbu b!m di tengah masyarakat Islam A$ghanistan, maka

meman(arlah sumber-sumber kebaikan dan kebaikan dari dalam diri bangsatersebut#

2an"a ada harakah Islam yang hidu" seak mula "ertamanya di atas a"i(!baan dan di dalam tungku uian sehinggga mereka matang karena "anasnya#2an"a ada harakah Islam yang terun dalam "e"erangan dengan "erang tan"amem"ergunakan senata "ada awal mulanya, kemudian menadi sumbu dandet!nat!r yang akan meledakkan eks"l!sie# Gks"l!sie yang terwakili "ada diri

bangsa muslim tersebut, dimana kemudian bangsa tersebutlah yang akanmeneruskan membayar biaya a"i bakar "e"erangan yang "anang# 7aru setelah ituAllah mengi1inkan bagi sekel!m"!k !rang-!rang yang beriman berkuasa di bumi#

f.]+V8W?'&-8+9B*7g!B*$(@>8


32/96


33/96

[)[7


34/96


35/96

3

%AAf eAfG TAH "TTAj*AfM`17;?7sD"t=._u(

=^ ?=9_99Z+

Dialah yang mengutus asul-Nya (dengan membawa) "etunjuk (&l-

5ur3an) dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama,

walu"un orang-orang musyrik tidak menyukainya. (QS. At Taubah: 33)Ayat yang mulia di atas telah meneta"kan alan menuu surga dan menuu

tegaknya masyarakat Islam# 7ahwasanya Allah 2a'ala "asti memenangkan Dien-

Nya, !leh karena Dia ber$irman : EDialah yang telah mengutus asul-Nya(dengan membawa) kebenaran dan agama yang benar. ntuk a"a*55 Dalam ayattersebut ada huru$ 0aamsebelum kata u6h-hirahu1(li-yu6h-hirahu).##6uru$

0aamdisitu ber$ungsi sebagai 0amm &t !a3lil,@aam yang ber$aedah sebagai"enelasan sebab /alasan0.#yakni untuk Dia menangkan rasul itu atas semuaagama-agama yang lain#


36/96

O |\ U U O|\ O U OPO \ \ Y OTO |O \U ~\ O U \ Y\PO O UV\O` O O `O U OX\Z O

Dia-lah yang telah mengutus rasul-Nya dengan (membawa) "etunjuk dan

agama yang benar, agar Dia memenangkannya atas semua agama-agama

meski"un orang-orang musyrik ben#i. (QS. Ash Sha$$: )8rang-!rang musyrik tidak menyukai bila Dienullah menang# Mereka

tidak mengetahui kalau Dien ini datang untuk menyelamatkan mereka# 7ahwa didalam Dien itu ada kebaikan bagi mereka di dunia dan di akherat# Namun merekatiada mau memikirkan# Karena itu Allah akan memenangkannya meski"unmereka ben(i dan tidak suka#

Dia-lah yang telah mengutus rasul-Nya dengan membawa

"etunjuk dan agama yang benar

2idak ada "etunuk atau"un Dien yang benar ke(uali Dien ini# +adi kitaadalah satu-satunya umat di muka bumi ini -alhamdulillah- yang ber"egangke"ada Dien yang benar dan haC# )eluruh umat manusia beribadah di ataskesesatan, kendati"un mereka lebih banyak beribadah dari"ada kita.#8rang-!rang 7udha, !rang-!rang 6indu, dan !rang-!rang Nashrani lebih banyakmengerakan ibadah dari"ada kita# 7eta"a "enatnya "ara "endeta-"endeta itudalam menyiksa diri mereka sendiri*55 7eta"a "ayahnya mereka*5 Alangkahkerasnya mereka mem"erlakukan diri mereka sendiri, kendati"un demikian:Eereka kekal di dalam Neraka jahannam.

)uatu ketika se!rang rahib datang menemui 'mar t# 'mar menangistatkala melihat waah sang rahib yang "u(at lesi karena banyak melakukan ibadah#Maka "ara sahabat"un bertanya: &A"a yang membuat anda menangis wahaiAmirul Mu'minin*&Ia menawab: &Aku menangis karena melihat rahib itu# Aku adi teringat $irmanAllah 2a'ala:

?u%./?u @5\h%FI _?.715\|_

*ekerja keras lagi ke"ayahan, memasuki a"i yang sangat "anas

(neraka). (QS. Al Ghaasiah: 3-)

+ika kamu mengikuti bagaimana akti$itas "ara misi!naris di A$rika, ikakamu mengamati akti$itas "ara uru rawat-uru rawat eran(is di A$ghanistan,

beta"a "ayahnya kehidu"an mereka* 7agaimana mereka harus menahan deritadan ke"ayahan, meneguk "ahitnya kesusahan, dan menghada"i an(aman maut ditengah-tengah kaum yang memben(i kebangsaannya# Memben(i agama mereka,memben(i bahasa mereka, memben(i "enam"ilan mereka, dan memben(i warnamata mereka# )ekedar melihat mata mereka yang biru dan rambut mereka yang

"irang, maka itu sudah (uku" membuat badan !rang A$ghan bergetar kerenakeben(ian# Meski demikian mereka teta" saa masuk ke sana# ntuk a"a* ntuk


37/96

menyebarkan misi agama mereka# Dan kendati"un mereka bersusah "ayahdemikian, mereka teta" masuk ke dalam Neraka ahannam#

)edangkan kamu, "ergimu di "agi hari /ghadwah0 atau di s!re hari/rauhah0 untuk berihad4ie sabiilillahsaa lebih baik dari"ada dunia dan segalaisinya# )ementara mereka ber"ayah-"ayah selama "uluhan tahun namun takmenda"atkan man$aat a"a"un darinya# Musibah a"alagi yang lebih besar dari"adaini* Kadang kamu temui salah se!rang "endeta diantara mereka se"ananghidu"nya tidak "ernah menikah# ntuk a"a* ntuk membuat ridha sang Al Masih,dan berhara" menda"atkan surganya# 7iarawati tidak menikah se"ananghidu"nya, kamu melihat ia selalu mengenakan (in(in, mengis!lir di dalam biaradan tidak ber(am"ur gaul dengan masyarakat ramai.##ada a"a di balik itu semua*Ia mengatakan: &Demi Allah, saya telah meminang Al Masih, dan akanmenikahinya di dalam surga

a benar, se"erti itulah keadaan "ara biarawati-biarawati# adahal se!rangmu'min yang mentauhidkan Allah, dan bekera sedikit, maka itu sudah (uku" bagiAllah berkenan memasukkannya ke dalam surga# Ini adalah nikmat yang amat

besar dari Allah, yang dikaruniakan ke"ada kita#

%AAf !f% %AffAH7agaimana Allah men!l!ng Dien ini* Dengan ihad5#

7egitu Allah ber$irman :EDia-lah yang telah mengutus rasul-Nya dengan membawa "etunjuk dan agama

yang benar, agar dimenangkannya atas semua agama-agama, meski"un orang-

orang musyrik ben#i.

426.#)9,2%/U>1=I9,=6I./9>0%=IL")106.ZI _0%^[\

_[[\I%9-6,8R9,99,BC5+.,9

ai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu

"erniagaan yang da"at menyelamatkan kamu dari ad6ab yang "edih. (aitu)

kamu beriman ke"ada &llah dan rasul-Nya dan berjihad di jalan &llah dengan

harta dan diri kamu. :tulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya.(QS. Ash Sha$$: 1/-11)

Iman yang dimaksud adalah ihad# +ihad itulah yang da"at memasukkansese!rang ke dalam surga# Dan ia adalah "erdagangan "aling besar yangsesungguhnya#

erdagangan a"a yang ada "adamu*######)aya adalah alumnus niersitas2eas, saya menda"atkan gelar 6D "ada urusan tehnik.#7aik, "erdagangana"a yang sedang kamu alani* Di "asar mana kamu bekera* Kamu bekera di

"asar Raa %ulan# enguasa %ulan membantumu menadi d!sen di uniersitasnya#7era"a ia memberi gai "adamu* =#BBB atau 4#BBB dirham sebulannya.##7aik,


38/96

A"a yang da"at kamu buat dengan uang gaimu itu* )e"anang hidu"mu a"a yangda"at kamu bangun dari gai yang kamu terima itu* 7arangkali kamu hanya bisa

membuat rumah tiga atau em"at kamar atau lima kamar.##/"adahal Rasulullah rbersabda:0%esungguhnya orang mu3min akan menda"atkan istana-istana. %atu di

antaranya terbuat dari mutiara yang berongga "anjangnya C mil di dalam

surga, dan "intunya dari 6amrud hijau. *agi orang-orang mu3min di dalamnya

ada istri-istri yang tidak saling melihat satu sama lainnya. (HR. !uslim)+

Kamu ingin bidadari, taman-taman, mutiara, batu maran tan"a sesaat"unterbakar terik matahari, tan"a "erlu ber"ayah-"ayah, tan"a men(u(urkan keringat,tan"a (u(uran darah, tan"a luka*

Alkisah, ada se!rang wanita yang kematian suaminya# @alu ia datangmenemui se!rang Qari' /6a$idhul Qur'an0 dan memberikan "adanya satu Cirsy

/ uang0# Ia berkata "ada Qari' tersebut: &7a(akanlah ayat Al Qur'an untukmendiang suamiku

@antas Qari' itu memba(a ayat:

VRV%2$"\h^9[ _9:=V%2@\h]_

(&llah ber4irman)+ 2eganglah dia, lalu belenggulah tangannya ke

lehernya. Kemudian masukkanlah dia ke dalam a"i neraka yang menyala-nyala.

(QS. Al Haappah: 3/-31)Maka wanita itu marah "ada sang Qari', dan menegurnya: &A"akah tidak

ada ayat lain dalam Al Qur'an yang bisa kamu ba(a selain itu*& Namun sang Qari'balik mem!!kkannya: &A"akah kamu ingin surga hanya dengan satu Cirsy* Ituadalah harga yang sangat murah sekali# :nnallaaha thayyibun, laa yaqbalu illathayyiban/ artinya : %esungguhnya &llah itu baik, dan Dia tidak akan menerimake#uali yang baik0# (jtn&an hadits riaat Al Bukhari dan u&a !uslim)@

Allah itu baik, dan barang dagangan Allah itu amatlah mahal harganya,ketahuilah bahwa barang dagangan Allah itu adalah +annah# )ementara, bera"a

biaya yang kamu keluarkan hingga kamu meraih gelar sarana* Gnam belas tahunwaktu yang kamu habiskan untuk belaar su"aya da"at meraih gelar sarana# Gnam

belas tahun lamanya555 )ekarang bera"a gaimu setelah meraih gelar itu* Dua ribuDirham dengan "eng!rbanan waktu 34 tahun# @alu bera"a waktu yang kamu

gunakan untuk akheratmu* Mungkin se"aruh dari"ada itu, atau mungkinse"erse"uluhnya, atau mungkin kurang dari"adanya#

ada malam-malam menelang uian, mungkin tidak tidur#a benar#5 +ikamem"er!leh nilai 4B, maka ia sangat d!ngk!l, merasa kesal dan ke(ewa, karena iaingin mem"er!leh nilai &7aik& atau &7aik sekali +ika ia kehilangan shalatshubuh seminggu "enuh selama waktu uian, maka ia tidak bersedih sebagaimanakesedihannya saat menda"atkan nilai yang elek# Menga"a demikian* Karenamusibah yang menim"a di dunia dalam "andangan manusia lebih besar dari"adamusibah yang akan menim"a nanti di akherat.."adahal..


39/96

Dua raka3at shalat "ada tengah malam adalah lebih baik

dari"ada dunia dan a"a-a"a yang ada di atasnya.

Dua raka3at shalat sebelum shubuh adalah lebih baik dari"ada duniadan a"a-a"a yang ada di atasnya. (HR. !uslim)E

2ergi di "agi hari atau di sore hari untuk ber"erang di jalan &llah

adalah lebih baik dari"ada dunia dan a"a-a"a yang ada di atasnya.

(HR. Al Bukhari dan !uslim)Akan teta"i sia"a yang mau menimbang dengan timbangan Allah* )ia"a

yang merasa takut dari siksa Allah sebagaimana ia takut ke"ada "ara intel#)ekiranya ada yang mengatakan "adamu bahwa Dinas Inteleen menanyakantentang dirimu, lantaran menerima la"!ran yang berisi tuduhan terhada"mu#@a"!ran tentang a"a* In$!rmasi la"!ran bahwa engkau berbi(ara menentang

"emerintah# Menentang sia"a* Menentang "enguasa %ulan# Itu adalah tindakkriminal /)ubersi$0 menurut kamus mereka# Maka engkau"un menadi sedih danrisau bukan ke"alang, hanya Allah tahu sebera"a dalam kesedihan yang melandahatimu.##akan teta"i ika engkau berlaku dusta, atau melakukan ghibah, ataumem$itnah, atau melakukan "embi(araan buruk yang lain tidak terkena tuduhanmeski la"!ran itu sendiri teta" naik dan diangkat ke hada"an Rabbul 'Alamin#

+ihad dan iman, al adullukum Falaa tijaaratin tunjiikum min Fad6aabinFaliim. !u;minuuna billahi wa rasuulihi wa tujaahiduuna 4ie sabilillahi bi

amwaalikum wa an4usikum1.Ini adalah "erniagaan yang menguntungkan# Dansesungguhnya itu meru"akan "erniagaan yang menguntungkan di dunia danakherat# Demi Allah, "erniagaan itu akan membuat kemuliaan di dunia dankemuliaan di akherat, serta kehidu"an la"ang di dunia dan di akherat# 7agisese!rang yang dibukakan hatinya !leh Allah untuk men(intai ibadah# 8rang yangmenda"atkan tau$iC adalah !rang yang dituntun Allah untuk beribadah, dibukakandadanya untuk beribadah dan da"at merasakan manisnya ibadah#

9,%/4=05D"


40/96

Adakah kalian ingin Islam men(a"ai keayaan, men(a"ai kemenangan, dandit!l!ng serta diunggulkan atas semua dien-dien yang ada* Maka kalian harus

melakukan dua hal setelah iman: yakni berihad dan bersabar, sebagaimana "ara"enyeru dakwah:

/;


41/96

Dimulai dengan dakwah illallah, lalu sekel!m"!k !rang meyakini seruandakwah tersebut, kemudian mereka sia" berk!rban karenanya: disiksa, di"enara,

diusir, dan lain sebagainya# )ekel!m"!k ke(il manusia inilah yang nantinyamenyalakan sumbu "eledak di tengah-tengah masyarakat, dengan demikiandimulailah ihad# +ihad tersebut akan berlangsung tahunan lamanya, barukemudian Allah men!l!ngnya# ara akti$is dakwah yang memulai ihad dan yangmemikul sebagian beban-beban ihad, itulah nantinya yang akan menadi "ara

"im"inan# Merekalah yang akan menadi "emim"in-"emim"in yang bertugasmengarahkan dan membimbing umat# Dan sebagai hasilnya adalah berdirinyamasyarakat Islam# 2an"a /melalui0 (ara ini, maka masyarakat Islam tidak akan

bisa terwuud# Dakwah Islam yang menyeru ke"ada Allah menanggung segalabeban yang dihaatkan, menyalakan a"i ihad masyarakat berkum"uldisekitarnya melanutkan "eng!rbanan dan kemudian ihad tersebut menang dan

berdirilah Daulah Islam# @alu "ara akti$is dakwah yang tersisa itu menadi"embimbing-"embimbing, "emim"in-"emim"in, k!mandan-k!mandan,"enuntun-"enuntun#

Itulah alannya.##tentu saa alan tersebut tidaklah gam"ang dan mudah,tidak terham"ar dengan mawar-mawar atau"un bunga-bungaan, akan teta"i "enuhdengan !nak dan duri, "enuh dengan genangan darah, dan dikelilingi dengantum"ukan asad# 6arus ber"ayah-"ayah, harus ber"anas-"anas di bawah terikmatahari, harus merasakan dingin, harus beraga-beraga semalaman, dansebagainya# Namun natijahdari itu semua, "ert!l!ngan akan datang dankemenangan da"at diraih# 6arus bersabar dalam tadrib/latihan militer0, harus

bersabar dalam meniti alan ke $r!nt-$r!nt, harus bersabar bergaul dengan !rang-!rang A$ghan, !leh karena hidu" dengan !rang-!rang A$ghan meru"akan

"ekeraan yang sangat sulit sekali, dan membuat "ayah# Kendati merekalahbangsa yang berke"ribadian, tak mau dihinakan, bangsa yang "atri!tik /"euang0,bangsa yang mulia, muahid dan "emberani, namun di dalamnya tersim"an aib#Dan kalian hendak lari dari aib-aib itu# )ebagian di antara kalian tidak terbiasahidu" di lingkungan masyarakat awam, bahkan sebagian kalian biasa hidu" dilingkungan sek!lah atau "erguruan tinggi bersama kel!m"!k akti$is dakwah#7ersama "ara "emuda yang baik dan matang ke"ribadiannya#2ak ada "en(urian,tak ada dusta, tak ada 1ina, tak ada kes!mb!ngan#ang ada adalah keikhlasansemata# Dan ini tidak terda"at "ada masyarakat A$ghan# Menga"a demikian* 8leh

karena bangsa A$ghan adalah se"erti bangsa lain "ada umumnya, dalammasyarakat mereka uga terda"at segalam ma(am aib /(elan!da0# Namun bedaantara kita dan mereka adalah: mereka adalah bangsa yang men!lak kehinaan

"ada Diennya, dan men!lak dihinakan /!leh musuh-musuhnya0# )edangkan kitaadalah bangsa yang memiliki banyak (ela dan rela dihinakan !leh musuh-musuhkita# Mereka men!lak membayar berbagai u"eti ke"ada !rang-!rang ka$ir lantaran/menaga0 i11ah, kemuliaan, dan keh!rmatannya, sedangkan kita melakukannya#Inilah "erbedaan antara kita dengan mereka, maka anganlah kalian ukur dirikalian dengan bangsa A$ghan atau mengukur bangsa A$ghan dengan diri kalian#7era"a umlah kalian /kaum muslimin0* 3 Milyar muslim5# )etia" dari 3 uta


42/96

!rang, ada se"uluh !rang yang datang berihad di A$ghan# +adi setia" 3BB#BBB!rangnya ada satu yang datang, dan kamu adalah !rang-!rang "ilihan dari seratus

ribu !rang yang ada tersebut# )ekiranya saya memilih dari muahidin A$ghan itusatu !rang tia" seratus ribunya, maka ia akan lebih baik dari"ada kita# adahalkamu (uma se!rang sedangkan mereka ada seratus ribu !rang#

)aya katakan: &7!leh adi kamu merasa "ayah hidu" bersama mereka#Kadang kamu da"ati mereka lalai mengerakan amalan-amalan sunnah# Kadangkamu uga melihat, shalat mereka sangat (e"at# Dan kadang kamu lihat sebagianmereka susah bangun "agi-"agi untuk melaksanakan )halat )hubuh berama'ah#@alu kamu mengatakan: &7egini mau menegakkan Daulah Islam*5 Maumewuudkan masyarakat muslim*5####2entu saa5, akan terwuud masyarakatmuslim -insya &llah-.Masyarakat muslim tidak mungkin bisa tegak tan"a melalui

alan /ihad0 ini# 8leh karena generasi "ilihan yakni dakwah Islam dan kel!m"!k

muahid atau kel!m"!k yang ber"erang di alan Allah itu bera"a kali sudah terundalam "e"erangan* Dalam sehari bera"a iwa yang melayang tertembus "elurumusuh, r!ket-r!ket dan b!m-b!mnya* @alu umlah yang sedikit itu bagaimanamungkin mam"u bertahan menghada"inya* Maka dari itu umat harus terlibatdalam amaliyah ihad yang "anang ini# mat haruslah berkum"ul /memberikandukungan0 di sekeliling kel!m"!k "ergerakan yang ada# Dan "erlu diketahui

bahwa dalam masyarakat yang turut bersama kel!m"!k "ergerakan tersebut adayang "ayah, ada yang $asik, ada "elaku maksiat, dan ada "ula "e1inanya#

)ekarang saya akan memberikan "erum"amaan untuk lebih mendekatkan"ers!alan tersebut ke benak kalian# Misal !rang-!rang ahudi menyerbu 8mandan Kahirah maka !t!matis seluruh rakyat akan beruang melawannya# A"abilaada yang membela tanah air dan keh!rmatannya, lalu kamu katakan "adanya:&Kamu adalah ahli bid'ah, tak "erlu ber"erang bersama kami5 .##Kamu adalah

"enganut $aham su$i, tak "erlu ber"erang bersama kami.#Kamu "engisa" r!k!k,tak "erlu ber"erang bersama kami.#Kamu tidak memakai siwak, tak "erlu

ber"erang bersama kami.##@alu sia"a yang akan ber"erang bersamakamu*5#####)emuanya akan turut ber"erang, dan demikian "ulalah yang dahuludi"erbuat !leh )halahuddinAl Ayyubi# Dia datang dengan "asukan yang terdiridari berbagai bangsa, antara lain: Mesir, IraC, dan )yiria# Ia menghim"un merekauntuk memerangi kaum salibi#Dan akhirnya Allah memberikan "ert!l!ngan

"adanya atas musuh-musuhnya#

Mereka yang menumbangkan singgasana Kisra dan ;aesar, sia"akahmereka*5 Mereka adalah dari kabilah-kabilah yang semula murtad# Abu 7akarmengutus Khalid bin Al Walid t untuk memerangi mereka, lalu Khalid berhasilmengembalikan mereka ke "angkuan Islam# Ia memerintah: &7erangkatlah kalianuntuk memerangi ersia dan R!mawi#&..dan akhirnya mereka berhasilmengalahkan ersia dan R!mawi#

2hulaihah Al Asadi adalah salah se!rang k!mandan ternama dalam erangQadisiyah, "adahal sebelumnya ia adalah salah se!rang "endusta besar yangmengaku-ngaku sebagai nabi# Namun ia bertaubat dan turut bersama "asukanKhalid memerangi !rang-!rang ersia#


43/96

erlu kamu (amkan, bahwa "eralananmu dalam ihad seluruhnya adalahmemayahkan, semua berat, dan semuanya menyusahkan#

g-9,%/m-(V9,

!elah diwajibkan atas kalian ber"erang, dan ber"erang itu adalah

sesuatu yang kalian ben#i. (QS. Al Baparah: +1o)Namun seiring dengan "eralanan waktu, maka kamu akan merasakan

le1at dan manisnya ihad# 7ahkan adilah sesuatu yang "aling kamu sukai adalahihad# Dan ihad itu bagimu menadi se"erti air bagi seek!r ikan# )ebagaimanaikan tak da"at hidu" di luar air, maka kamu"un tak da"at hidu" tan"a ihad#)ekarang b!leh adi kamu "ayah dan lelah..terik matahari, kelelahan,

kela"aran, ma(am-ma(am dan sebagainya# Akan teta"i, Demi D1at yang nyawakuberada di tangan-Nya, sungguh seam berada di Mu'asykar ini lebih baik dari"adanegeri tem"at asalmu datang# 6anya saa kalian tidak mengetahuinya# A"a yangkamu "unyai di sana, (!ba a"a* Negerimu, harta kekayaan, "emerintah,

"erbendaharaan, dan seluruh kekayaan yang ada tidak akan menyamai /nilainya0dengan >hadwah4ie sabilillah.

Rasulullah r bersabda:%ungguh tem"at #ambuk salah seorang di antara kalian di dalam +annah

adalah lebih baik dari"ada dunia dan a"a-a"a yang ada "adanya.(HR. AlBukhari)

Demi Allah, d6arrah dari d6arrah-d6arrah di surga adalah lebih baik

dari"ada dunia dan segala isinya# +adi kamu "erlu ber"ayah-"ayah, berla"ar-la"ar,merasa haus lebih dahulu# Dan semuanya akan menadi "emberat timbanganamalmu "ada hari kiamat.:

--kht--ang demikian itu karena mereka tidak ditim"a kehausan, ke"ayahan

dan kela"aran di jalan &llah, dan tidak "ula menginjak suatu tem"at yang

membangkitkan amarah orang-orang ka4ir, dan tiak menim"akan suatu

ben#ana ke"ada musuh, melainkan dituliskanlah bagi mereka dengan

yang demikian itu suatu amal shaleh1

)emuanya tertulis di sisi Allah:

7 ;[LOL < 4


44/96

kita kemenangan yang dekat# 8leh karena diri sese!rang "ada dasarnya menyukaikemenangan..#

O ~\\U U |\ OPO Y|\ O UOPO \ O |U vOVO vOSx\ }|OU PO

Dan (ada lagi) karunia lain yang kamu sukai (yaitu) "ertolongan dari

&llah dan kemenangan yang dekat (waktunya). Dan sam"aikanlah berita gembira

ke"ada orang-orang beriman. (QS. Ash Sha$$: 13)

SeARAT-SeARAT *!fAfGAf

"Af jfwjAfG-jfwjAfGfeA#

Akan teta"i kemenangan dan karunia yang lainnya bernilai a"adibandingkan dengan +annah# )eberarti a"a dibandingkan dengan karunia +annah*2aruhlah misalnya, berdiri Daulah Islam, namun kamu sendiri masuk ke dalam

Neraka, lalu man$aat a"a yang kamu "er!leh darinya* +adi "ertama kali kamuharus mengamankan masa de"anmu sendiri lebih dahulu..dengan syahadah,maka Allah mengha"uskan semua d!sa.#semua d!sa.##dalam hadits disebutkan:

/%0%@0%10%m}///0%

g>58i)2%4Y$mWC9%Dari &bdullah bin &mru bin &sh, sesungguhnya asulullah r bersabda+

%emua dosa orang yang mati syahid akan diam"uni, ke#uali hutang. (HR.!uslim)

Ada"un hutang, a"abila kamu tidak melunasinya maka Allah sendirilahyang akan menutu"nya untukmu dengan alan membuat ridha mereka yangmemberi hutangan ke"adamu "ada hari kiamat# Maka bergembiralah kaliandengan ual beli yang telah kalian lakukan itu:

MY@D?DA*8`(&DZ&*78W 8(u

aka bergembiralah kalian dengan jual beli yang telah kalian lakukan

itu dan itulah kemenangan yang besar. (QS. At Taubah: 111)

Namun ingat5####/bahwa surga itu di"eruntukkan bagi0..


45/96

&bU*D-..b$9

X$-w+DM


46/96

08W


47/96

6ati-hatilah.###, mungkin saa semua yang dikatakannya itu benar# Danb!leh adi ia tidak mengetahui ihad sama sekali# 7iasanya mereka tidak sam"ai

ke /$r!nt0 +!i, atau Khust# Kalau"un datang, (uma tinggal tiga hari, setelah itumereka merasa $ihad qabul, khatam/+ihadnya diterima, selesai sudah0.##Kemudian ia kembali dan duduk ber(erita ke"ada yang lain menyebut-nyebut

berbagai syubhat dan aib-aib ihad.## +ika Allah menguimu dengan salahse!rang diantara mereka, maka angan sam"ai kamu menulurkan telinga untukmendengarnya# 8rang-!rang sema(am itu tidak b!leh berada di bumi +ihad# 2ak

b!leh5 Mereka tidak b!leh keluar ke medan ihad, karena:

";~B/?# ?_9WOPzR)-H''){&p18&r8

Y-0#"8W(89X 8Wc4& 8W>&%


48/96


49/96

!rang 2urki dan !rang-!rang Dailam# A"akah kamu tidak menda"atkan /musuh0ke(uali "ada !rang muslim*&

Kita uga demikian.##!rang-!rang Rusia terbebas dari keben(ian kita#Demikian "ula !rang-!rang k!munis, kaum ba'ats, kaum nasi!nalis, dan"enguasa-"enguasa thaghut# A"akah kita tidak menda"ati ke(uali bangsa A$ghan,Muahidin yang miskin, sebagai guningan kita* Kita mem!h!n ke"ada Allah,mudah-mudahan Dia berkenan mengam"uni kita semua# Kita mem!h!n ke"adaAllah dalam keadaan a"a"un, su"aya Dia tidak menadikan kita sebagai !rang-!rang yang suka mendengarkan "erkataan buruk# 8leh karena !rang yang sukamendengarkan "erkataan buruk, ghibah dan $itnah, sementara ia tidak tergerakuntuk men!laknya, maka dia berd!sa se"erti berd!sanya !rang yangmengatakannya# Kalian tahu ini#

)uatu ketika sekel!m"!k kaum "emabuk dihada"kan ke"ada Khali$ah

'mar bin Abdul 'A1i1 untuk menda"atkan hukuman# 7ersama kaum "emabuk ituterda"at "ula se!rang yang ber"uasa /tidak ikut mabuk0# Maka 'mar bin Abdul'A1i1 memerintahkan: &;ambuklah ia dela"an"uluh kali deraan5EIa tidak mabuk, hanya ikut duduk bersama !rang-!rang yang mabuk itu Katamereka memberikan "enelasan#'mar bin Abdul A1i1 teta" tak bergeming "ada "utusannya# Ia berkata:&;ambuklah dela"an "uluh kali deraan, ka

[Abdullah Azzam] Tarbiyah Jihadiyah 08

Documents

Transcript of [Abdullah Azzam] Tarbiyah Jihadiyah 08