AHMAD JUNAIDI BIN MOHAMAD SAID SMK … · DALIL UMRAH Dari Ibnu Umar R.A. Tidak ada seorang pun...
Transcript of AHMAD JUNAIDI BIN MOHAMAD SAID SMK … · DALIL UMRAH Dari Ibnu Umar R.A. Tidak ada seorang pun...
AHMAD JUNAIDI BIN MOHAMAD SAIDSMK BATUSEPULUH LEKIR 32020
SIIIAWAN PERAKwww.dakwahpdf.blogspot.com
IBADAT UMRAH
DALIL UMRAH
Dari Ibnu Umar R.A. Tidak ada seorang pun melainkan wajib baginya
sekali haji dan sekali umrah kerana disebut kedua-duanya serentak
dalam ayat:196 al-Baqarah sebagai perintah. Perintah bererti wajibmaka umrah wajib seperti haji. - Imam Bukhari, bab umrah
UMRAHPENGERTIAN UMRAH
Umrah Mengunjungi Baitullah A-haram Pada Bila-bila Masa UntukMengerjakan Ibadat Tertentu Menurut Syarat-syaratnya
RUKUN UMRAH
Niat Ihram
Umrah
Tawaf Umrah
Sa‟ie Umrah
Bercukur/
Bergunting
Tertib Pada
Semua Rukun
1
2
3
4
5
WAJIB UMRAH
NIAT IHRAM UMRAH
DI MIQAT*
MENINGGALKAN
PERKARA
LARANGAN SEMASA
DALAM IHRAM
1
2
*Niat Ihram Umrah Adalah Rukun, Berniat IniWajib Dilakukan Di Miqat (Harus Berniat IhramSebelumnya)
*Setelah Berniat Ihram (Di Miqat AtauSebelumnya) Wajib Meninggalkan LaranganDalam Ihram
RUKUN UMRAH
Niat Ihram
Umrah
Tawaf Umrah
Sa‟ie Umrah
Bercukur/
Bergunting
Tertib Pada
Semua Rukun
1
2
3
4
5
WAJIB UMRAH
Niat Ihram Umrah
Di Miqat*
Meninggalkan
Perkara
Larangan Semasa
Dalam Ihram
1
4
CARTA ALIRAN AMALAN UMRAH
5
2
3
MEMAKAI PAKAIAN IHRAMLELAKI
Dua Helai Kain Lepas (Tidak Bercantum) Sehelai
Dipakai Untuk Menutup Auratnya Di Antara Pusat Dan
Lutut Dan Sehelai Lagi Dibuat Selendang. Disunatkan
Berwarna Putih
WANITA
Pakaian Ihram Bagi Wanita Pula Hendaklah Menutup
Semua Anggota Tubuh Selain Muka Dan Dua
Pergelangan Tangan (Tiada Pakaian Khusus Seperti
Jemaah Haji Lelaki)
Hanya Sunat Dipakai Semasa Tawaf
Yang Diiringi Dengan Sa‟ie Sahaja
Atau Semasa Sa‟ie Sahaja
Tidak Disunat Dipakai Secara Idtiba‟
Semasa Di Lokasi Lain Seperti
Stesyen Berlepas Dan Sebagainya
Begitu Juga Ketika Solat (Makruh),
Elak Secara Idtiba‟
CONTOH SELIPAR YANG DIBERNARKAN
CONTOH SELIPAR YANG DIBENARKAN
Perhatian :
1- Elak Dari Bersolek – Tanpa
Keperluan – Elak Fitnah Dan
Riya‟
2- Pastikan Aurat Di Jaga
3- Kain Telekung Yang
Bersesuaian Dan Tidak
Menampakkan Aurat
4- Stokin Dipakai – Tidak
Terlalu Nipis Menampakkan
Warna Kulit – Syorkan Stokin
Tebal Dan Panjang
PASTIKAN NAMPAK KELIMA-LIMA
ANAK JARI
SUNAT IHRAMAMALAN SUNAT SEBELUM NIAT IHRAM
Mengerat Kuku
Merapikan Janggut, Misai Dan Rambut
Menanggalkan Bulu Ketiak, Ari-ari Dan Sebagainya
Mandi Sunat Ihram
Mengambil Wuduk
Memakai Wangian Pada Badan (Bukan Pada Kain Ihram)
Memakai Minyak Rambut
Memakai Kain Ihram Berwarna Putih
Solat Sunat Ihram
AMALAN SUNAT SEMASA NIAT IHRAM Mengadap Ke Arah Kiblat
Berada Dalam Keadaan Wuduk
AMALAN SUNAT SELEPAS BERNIAT
IHRAM Bertalbiah, Berdoa , Bacaan Al Quran, Zikir
Elak Dari Berbual Kosong (Lagha)
NIAT MENGERJAKAN UMRAH
SAHAJA AKU MENGERJAKAN
UMRAH DAN BERIHRAM
DENGANNYA KERANA
ALLAH TA‟ALA.
LAFAZNYA
NIAT/HADIRKAN
DALAM HATI
TALBIAHLafaz & Makna
MIQAT MAKANI (TEMPAT) BAGI PENDUDUK LUAR MAKKAH
1. YALAMLAM - YANG DATANG DARI ARAH YAMAN
2. BIR ALI - YANG DATANG DARI ARAH MADINAH
3. AL- JUHFAH - YANG DATANG DARI ARAH SYAM
4. QARN AL MANAZIL - BAGI YANG DATANG DARI ARAH ASIA
5. ZATU „IRQIN - YANG DATANG DARI ARAH IRAQ
MIQAT UMRAH
MIQAT MAKANI (TEMPAT) BAGI JEMAAH ATAU PENDUDUK YANG
BERADA DALAM MAKKAH IAITU KELUAR KE TANAH HALAL
SEPERTI:
1. JI‟RANAH
2. TAN‟IM
3. HUDAIBIYYAH
4. SHUMAISYIY
YALAMLAM
QARNUL
MANAZIL
ZATUN
IRAQIBIR ALI
AL- JUHFAH HUDAIBIYYAH
(29KM)
(SHUMAISHI)
TAN’IM
(5KM)
JI’RANAH
(22KM)
ARAFAH
(22KM)
ADHAAT LIBN
(16KM)
MIQAT TEMPAT (MAKANI)
KAABAH
LARANGAN DALAM MASA IHRAM
MEMAKAI SARUNG
TANGAN (LELAKI &
WANITA)4
MEMAKAI BAU-BAUAN
SAMA ADA DI BADAN,
PAKAIAN, MAKANAN
MINUMAN ATAU
MENGHIDUNYA KE
DALAM HIDUNG
5
MEMAKAI MINYAK DI
KEPALA ATAU
JANGGUT DAN SELAIN
DARIPADA YANG
TUMBUH D IPIPI & DAHI
MENANGGALKAN
RAMBUT ATAU BULU
7
MENGERAT ATAU
MEMOTONG KUKU
8
MELAKUKAN
PERSETUBUHAN13
BERKAHWIN/
MENGAHWINKAN/
MENERIMA WAKIL
KAHWIN
11
MENEBANG/
MEMOTONG/
MENCABUT POKOK-
POKOK DI TANAH
HARAM
9
MEMBURU BINATANG
BURUAN10
MELAKUKAN
PENDAHULUAN
PERSETUBUHAN
12
MEMAKAI PAKAIAN
BERSARUNG ATAU
BERJAHIT DAN
BERCANTUM (LELAKI)
1
MENUTUP KEPALA
ATAU SEBAHAGIAN
DARIPADANYA
2
MENUTUP MUKA
(WANITA)3
6
NIAT BERSYARAT
Niat Ihram umrah bersyarat ialah niat umrah
yang dikaitan dengan sesuatu, jika terhasil sesuatu itu
maka terlepas dari larangan ihram
Contoh Niat Bersyarat:
“Sahaja aku mengerjakan umrah dan aku berihram
dengannya kerana Allah SWT
sekiranya aku terhalangan oleh sesuatu, ketika itu aku jadi halal”
Nota: Tidak hanya terikat niat bersyarat bagi kes haid sahaja.
bagi kes penyakit dan sebarang halangan juga boleh diniatkan
dengan cara bersyarat
دخل النيب صىل هللا عليه وسمل ضباعة بنت الزبري بن عبد املطلب،: عن عائشة ريض هللا عهنا قالت
ي واشتطى : اي رسول هللا ا ين أ رد احلج وأ ان شاكية، فقال النيب صىل هللا عليه وسمل: فقالت حج
حيث حبستن أن محل(رواه مسلم)
Dari Aisyah r.a: Diba’ah binti Zuber masuk ke tempat Rasulullah SAW dan berkata Ya Rasulullah saya ingin melaksanakan haji akan
tetapi saya sakit, maka Rasulullah SAW bersabda laksanakanlah hajidan bersyarat (menambah syarat dalam niat ihram)
tempat tahallulku di mana aku terhalang(HR Muslim)
1. Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram umrah dengenmenyertakan syarat : “sekiranya aku kedatangan haid dan haidkuberterusan sehingga tarikh pulang maka jadi halallah aku”
2. Dalam keadaan berhaid dia berniat ihram umrah dengan menyertakansyarat; “sekiranya haid aku berterusan sehingga tarikh pulang maka jadihalallah aku”
Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram umrah kemudian ketikakedatangan haid dia berkata : “ jika haid aku berterusan sehingga tarikhpulang maka jadi halallah aku”
PERINGATAN : LAFAZ NIAT BERSYARAT BERIKUT JUGA BOLEH
DIGUNAKAN DALAM KEADAAN TIDAK BERHAID JEMAAH BERNIAT IHRAM BERSYARAT
DENGAN MENYERTAKAN SYARAT SEPERTI BERIKUT:
“SEKIRANYA AKU KEDATANGAN HAID SEBELUM SELESAI TAWAF MAKA AKU JADI HALAL”
TAWAF DAN PENGERTIANNYA
TAWAF
TAWAF
PENGERTIAN MENGELILINGI KAABAH DENGAN SYARAT–SYARATNYA
SYARAT-SYARAT SAH
TAWAF
Suci Daripada Hadas
Suci Badan/Pakaian/Tempat
Tawaf Daripada Najis
Menutup Aurat
Bermula Pada Sudut Hajarul
Aswad Dan Berniat Tawaf Jika
Tawaf Wada‟/Sunat/Nazar
Menjadikan Baitullah Di Sebelah
Kiri Dan Berjalan Ke Hadapan
Berjalan Bertujuan Tawaf
Mengelilingi Kaabah Tujuh (7)
Kali Dengan Yakin
Dilakukan Dalam Masjidil Haram
Dan Di Luar Dari Hijr
Ismail/Syazarwan
JENIS – JENIS
TAWAF
Tawaf Rukun (Haji
Atau Umrah)
Tawaf Qudum
Tawaf Wada‟
Tawaf Sunat
Tawaf Nazar
SUNAT – SUNAT
TAWAF
Berjalan Kaki
Beridtiba‟ Bagi Tawaf Diiringi
Dengan Sa‟ie (Lelaki)
Melakukan Ramal Bagi Tawaf Yang
Diiringi Dengan Sa‟ie (Lelaki) 3
Pusingan Pertama
Istilam Hajarul Aswad Dan
Mengucupnya/Istilam Rukun
Yamani Dan Tidak Mengucupnya
Membaca Zikir Dan Doa
Berturut-turut Tujuh (7) Kali
Pusingan
Tawaf Dengan Khusyuk Dan
Tawadhuk
Solat Sunat Tawaf
Tawaf Tahiyat
Al-bait
Hukum Asal : Bersentuhan Lelaki Dengan Perempuan Yang Halal
Nikah Tanpa Lapik Batal Wuduk
Namun Ada Rukhsah : Bermaksud Keringanan Yang Allah Berikan
Kepada Umat Islam Dalam Melaksanakan Perintah Allah Di Saat-saat
Darurah, Masyaqqah Atau Haajah
Azimah : Bermaksud Suatu Kemestian Melaksanakan Perintah Allah
Dalam Apa Jua Keadaan Sekalipun. Contoh : Wajib Berwuduk
Semasa Tawaf Dan Solat
Oleh Itu Boleh Beralih Dari Pendapat Syafi‟e Masyhur
Kepada Pendapat Syafi‟e Yang Marjuh Iaitu Tidak Batal
Wuduk Jika Berlaku Persentuhan Lelaki Dan Perempuan
Tanpa Syahwat Dalam Masyaqqah Dan Haraj Seperti
Kesesakkan Di Tempat Tawaf Dan Selainya
Catatan:Keputusan Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan Kali Ke- 21 Dan 22
PERHATIAN : JEMAAH HAJI HENDAKLAH
BERHATI-HATI DENGAN NAJIS YANG
TERDAPAT :
1. Selipar yang dibawa bersama semasa
tawaf.
2. Anak kecil berlampin.
3. Pakaian yang bernajis.
4. Tahi burung yang jatuh semasa tawaf.
AURAT LELAKI DAN WANITA SEMASA TAWAF
1. Had aurat Lelaki Perempuan
2. Berhati-hati dengan perkara ini:- Bawah dagu Pergelangan tangan Anak rambut di muka dan telinga Stoking (tebal) Anak rambut di kawasan telinga/berhati-hati
jika memakai kacamata
RukunYamani
HajarAswad
HijirIsmail
Ke Safa
TIANG LAMPU HIJAU (KAWASAN
PERMULAAN DAN BERAKHIRNYA
TAWAF) – BERSETENTANGAN
DENGAN HAJARUL ASWAD
TEMPAT PERMULAAN DAN
BERAKHIR TAWAF DI
TINGKAT ATAS
LALUAN KHAS TAWAF DI TINGKAT
ATAS – DIGALAKKAN WARIS YANG
MENYURUNG ATAU WARIS IKUT
SAMA JIKA DISURUNG OLEH
ORANG LAIN
DISEBABKAN PERLUASAN MASJDIL HARAM DAN MATAF YANG MASIH BELUM SEMPURNA DILAKUKAN, KEADAAN SEKARANG ADALAH BERBEZA DENGAN GAMBAR DI ATAS, TETAPI KEDUDUKAN LAMPU HIJAU ADALAH MASIH BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD SEBAGAI TEMPAT PENGECAMAN UNTUK PERMULAAN TAWAF SEPERTI DI ATAS
A. BATAL TAWAF
1. TERBUKA AURAT DENGAN SENGAJA
2. Menyentuh Kaabah/Kelambunya TermasukSyazarwan
3. Terpesong Niat Seperti Sibuk Mencari Kawan(Sehingga Terlupa Yang Dia Sedang Tawaf)
4. Menyentuh Atau Memasuki Hijr Ismail
5. Tidak Yakin Tujuh (7) Pusingan Tanpa MenambahSatu Pusingan Untuk Menyakinkan (Sila Tambah Satu
Pusingan Jika Ragu-ragu Sama Ada Telah Cukup Tujuh Atau Tidak)
B. MAKRUH TAWAF TETAPI TIDAK BATAL
1. Makan/Minum Semasa Tawaf
2. Bercakap-cakap (Percakapan Yang Kurang Sopan) Semasa Tawaf
5. Melakukan Ramal Dalam Semua Pusingan
3. Baca Doa Dengan Nyaring
4. Bercakap Menggunakan Telefon Bimbit
6. Menahan Kentut, Buang Air Kecil Dan Air Besar
KAEDAH SAMBUNG JIKA BATAL TAWAF
1. Boleh Disambung (Pusingan Yang Terbatal Sahaja) Ditempat Pusingan Tawaf Yang Terbatal
2. Yang Afdhal Dibuat Semula Pusingan Yang TerbatalSahaja Dan Bermula Di Rukun Hajarul Aswad
1. Jemaah Yang Disorong Dan Yang Menyorong DikiraMendapat Pusingan Tawaf/Sa’ie
TAWAF/SA’IE DENGAN CARA MENYORONG KERUSI RODA
2. Hukum Ini Berbeza Dengan Tawaf Dan Sa’ie SecaraMendukung/Mengendong Hanya Dikira SeorangSahaja Yang Terhasil
Berjalan Ulang- Alik
Antara
Bukit Safa Dan Bukit Marwah
Menurut
Syarat-syaratnya
SYARAT-SYARATSA’IE
SUNAT-SUNAT SA’IE
PENGERTIAN
SA‟IE
TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH)
SAFA
MARWAH
PETUNJUK (LALUAN KE
TEMPAT SA’IE BUKIT SAFA)
BUKIT SAFA
(TEMPAT PERMULAAN SA’IE)
BATU BUKIT SAFA
(TEMPAT PERMULAAN SA’IE)
TINGGALAN BATU
DI BUKIT SAFA
KAKI BUKIT SAFA MENUJU KE BUKIT MARWAH
KE LALUAN SA’IE DARI BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH
LALUAN KERUSI
RODA
LAMPU HIJAU(BERLARI ANAK- SUNAT BAGI JEMAAH HAJI LELAKI )
LAMPU HIJAU TERDAPAT DI LALUAN ANTARA BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH DAN BUKIT MARWAH – KE BUKIT SAFA
Lampu hijau di tempatsaei bawah tanah
(lowerground)
Lampu hijau di tempat saei
BUKIT MARWAH
(TEMPAT BERAKHIR SA’IE)
TINGGALAN BATU
DI BUKIT MARWAH
Perhatian:Jemaah perlu berhati-hati memandangkan sempadan akhir di tempat
sa’ie di bawah tanah (lowerground)benar-benar hampir dengan dinding kaca Bukit Marwah
SYARAT SAH SA‟IE
1. Dilakukan Selepas Tawaf Sama Ada Tawaf Haji/Tawaf Qudum
(Ifrad/Qiran)/Umrah
2. Bermula Di Bukit Safa Dan Berakhir Di Bukit Marwah
3. Cukup Tujuh (7) Kali Dengan Yakin, Dikira Satu Kali Daripada Bukit Safa
Ke Bukit Marwah Dan Satu Kali Daripada Bukit Marwah Ke Bukit Safa
4. Hendaklah Sampai Ke Penghujung Tempat Sa‟ie Di Kaki
Bukit Safa Dan Di Kaki Bukit Marwah (Ada Papan Tanda)
5. Hendaklah Sa‟ie Di Batnulwadi (Tempat Yang Termaklum)
6. Mengekalkan Niat Sa‟ie
42
0 M
ET
ER
SAFA
MARWAH
KAABAH
HIJIR
ISMAIL
MAQAM IBRAHIM
PINTU MASUK KE MAS‟A
TANDA HIJAU
BABUS SALAM
BANGUNAN KAWASAN SA‟IE
TANDA HIJAU
TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS )SUTOH(
SAFA
MARWAH
Perhatian:1– Kawasan Tempat Laluan Untuk Pengguna Kerusi Roda MembuatPusingan Di Kaki Bukit Safa Dan Marwah Telah Dikira Sampai KeKaki Bukit Tersebut (Tidak Semestinya Memanjat Ke KawasanTinggi).
2- Jemaah Yang Berhenti Minum Air Zamzam Ketika Sa’ieDisyorkan Agar Melangkah Sedikit Kebelakang (undur) DariTempat Berhenti (Minum Air Zamzam) Sebelum MemulakanSambungan Sa’ie.
3- Berhati-hati Dengan Kumpulan Yang Mengambil KesempatanMengunting Rambut Jemaah Dan Mengenakan Bayaran YangTinggi.
4- Tidak Ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat Masjid Di Kawasan Sa’ieKerana Bukan Kawasan Masjid. Wanita Haid Boleh BeradaDikawasan Sa’ie (Antara Safa Dan Marwah).
5- Tidak Ada Ibadat Sa’ie Sunat.
6- Jemaah Perlu Peka Dengan Permulaan Dan Pengakhiran SafaDan Marwah Jika Saei Di Bawah Tanah (lower ground).
1. Dalam Keadaan Berwuduk
2. Dilaksanakan Selepas Mengerjakan Tawaf
3. Menuju Ke Tempat Sa‟ie Melalui Pintu Safa (Bab Al-safa)
4. Menaiki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Bagi Lelaki Sahaja
7. Melakukan Ramal (Berlari-lari Anak Apabila Sampai Di
Kawasan Yang Bertanda Lampu Hijau Bagi Lelaki Sahaja)
5. Mengadap Ke Arah Kaabah/Kiblat Sambil Bertakbir
8. Beridtiba‟ Pada Semua Pusingan (Lelaki)
6. Muwalat (Berturut-turut)
9. Berdoa
10. Berjalan Kaki
SUNAT KETIKA MENGERJAKAN SA‟IE
Menanggalkan/Menghilangkan Sekurang – Kurangnya 3Helai Rambut Di Kepala Dengan Menurut Syarat-syaratSahnya :
1– Masuk Waktu2- Rambut Di Kepala3- Tidak Kurang Daripada 3 Helai Rambut
PENGERTIAN BERCUKUR ATAU BERGUNTING
Yang Afdhalnya Bercukur Bagi Lelaki Dan Bagi Wanita Memadai
Hanya Bergunting Rambut Sekadar Seruas Jari
Selepas Tawaf Dan Sa‟ie Dengan Sempurna
WAKTU BERCUKUR ATAU BERGUNTING (UMRAH)
Perhatian:
1– Boleh Mencukur Atau Menggunting Sama Ada Rambut Sendiri AtauRambut Orang Lain Apabila Telah Masuk Waktunya.
2- Afdhal Mencukur Atau Menggunting Rambut Sendiri Terlebih DahuluSebelum Melakukannya Untuk Orang Lain.
3- Ketika Bergunting Jemaah Haji Wanita Hendaklah Menjaga Auratnya.
4- Hujung Rambut Juga Dikira Sah Untuk Digunting.
5- Jemaah Haji Juga Boleh Bergunting Ditempat Penginapan.
6- Bagi Jemaah Haji Lelaki Yang Botak Licin Sunat Dilalukan Mata PisauDi Atas Kepala.
Perhatian:
1– Kawasan Tempat Laluan Untuk Pengguna Kerusi Roda Membuat Pusingan DiKaki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Telah Dikira Sampai Ke Kaki Bukit Tersebut(Tidak Semestinya Memanjat Ke Kawasan Tinggi).
2- Jemaah Yang Berhenti Minum Air Zamzam Ketika Sa’ie Disyorkan AgarMelangkah Sedikit Kebelakang Dari Tempat Berhenti (Minum Air Zamzam)Sebelum Memulakan Sambungan Sa’ie.
3- Berhati-hati Dengan Kumpulan Yang Mengambil Kesempatan MenguntingRambut Jemaah Dan Mengenakan Bayaran Yang Mahal.
4- Tidak Ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat Masjid Di Kawasan Sa’ie Kerana BukanKawasan Masjid. Wanita Haid Boleh Berada Dikawasan Sa’ie (Antara Safa DanMarwah).
5- Tidak Ada Ibadat Sa’ie Sunat.
TERTIB DIKIRA SAH APABILA
RUKUN UMRAH MELAKUKAN
MENGIKUT SUSUNAN YANG
TELAH DITETAPKAN
(PERKARA YANG DAHULU DI
DAHULUKAN, PERKARA YANG
KEMUDIAN DI KEMUDIANKAN)
MANDI SUNAT IHRAM
MEMAKAI PAKAIAN IHRAM
SEMBAHYANG SUNAT IHRAM
SUNAT
WAJIB
SUNAT
DI MANA-MANA
SEBELUM BERNIAT
NIAT UMRAH
NIAT UMRAH DI MIQAT
RUKUN
WAJIB
DI MIQAT
TALBIAH SUNATSELEPAS NIAT
SEHINGGA
MULA TAWAF
MENINGGALKAN LARANGAN DALAM MASA BERIHRAM WAJIB
SELEPAS NIAT
SEHINGGA
BERGUNTING
TAWAF RUKUN
BERCUKUR ATAU BERGUNTING
TERTIB LAKSANAKAN SEMUA RUKUN
RUKUN
RUKUN
DI MARWAH/
DI MANA-MANA
SA‟IE RUKUNDI MAS‟A
CARA MENGERJAKAN UMRAH
DAM HAJI UMRAH
• DAM TERTIB DAN TAQDIR
DAM TERTIB DAN TA‟DIL
DAM TAKHYIR DAN TAQDIR
DAM TAKHYIR DAN TA‟DIL
TINGGAL WAJIB HAJI
PERSETUBUHAN -UNTA
RAMBUT, BULU, KUKU, PAKAIAN, WANGI
POKOK DAN BINATANG BURUAN
1. Menutup Kepala L
2. Pakaian Bersarung L
3. Menutup Muka W
4. Sarung Tangan L/W
5. Bau-bauan L/W
6. Minyak Di Kepala Dan Janggut L/W
7. Jimak L/W
8. Mukadimah Jimak L/W
9. Akad Nikah
Sekiranya Tidak Sengaja, Tidak
Kena Dam Dan Tidak Berdosa
JENIS TARAFFUH
(BERSERONOK / BERSENANG / BERSEDAP-SEDAP)
JENIS ITLAF
(MENGGUGUR / MENGHILANG / MEROSAK / MEMBINASA)
1. Rambut Atau Bulu Di Badan
2. Kuku
3. Binatang Buruan
4. Pokok Atau Tumbuh-tumbuhan
Kena Dam Tetapi
Tidak Berdosa Walaupun
Tidak Sengaja (Beza Dengan
Tabiat Atau Sifat Semulajadi)
LARANGAN DALAM IHRAM
YANG DILAKUKAN TIDAK SENGAJA
TAWAF WADA‟ DAN HUKUMNYATAWAF WADA‟ IALAH TAWAF SELAMAT TINGGAL KERANA MEMULIAKAN DAN MENGHORMATI BAITULLAH )KAABAH(
BAGI ORANG YANG HENDAK MENINGGALKAN MAKKAH YANG JAUHNYA 2 MARHALAH (91KM) ATAU LEBIH
TIDAK
DIKENAKAN
DAM TETAPI
BERDOSA
DIKENAKAN
DAM DAN
BERDOSA
MENINGGALKAN
DENGAN
SENGAJA TANPA
UZUR SYAR‟IE
ORANG YANG MENINGGALKAN DENGAN SENGAJA LAGI TAHU HUKUM
WAJIBNYA, KEMUDIAN BELUM SAMPAI 2 MARHALAH IA BERPATAH BALIK DAN
MELAKUKAN TAWAF (BERPATAH BALIK ITU MENGUGGURKAN DAM TETAPI
TIDAK GUGUR DOSA)
TIDAK DIKENAKAN
DAM DAN TIDAK
BERDOSA
ORANG YANG MASIH BELUM
MENYEMPURNAKAN MANA-
MANA RUKUN
ORANG YANG KELUAR DARI
KOTA MAKKAH KEMUDIAN
DENGAN TIDAK SEMENA-MENA
IA MUSAFIR
DIKENAKAN
DAM TETAPI
TIDAK
BERDOSA
JIKA JAHIL
ATAU
TERLUPA
WANITA HAID/NIFAS ATAU
MUSTAHADHAH
SAKIT KENCING TIDAK TOS
ORANG LUKA YANG DARAHNYA
TIDAK HENTI
TAKUT KEPADA ORANG ZALIM
DIPAKSA MENINGGALKAN
TAWAF
TAKUT DITINGGALKAN TEMAN
SEPEMERGIAN
TAKUT PEMINTA HUTANG
KERANA TIADA UPAYA
MENJELASKAN HUTANG
JIKA UZUR
DIKECUALIKAN DARIPADA
TAWAF WADA‟
(TIDAK DIKENAKAN DAM DAN
TIDAK BERDOSA)
HUKUMNYA
JIKA DITINGGALKAN
TANPA UZUR
Semoga semua bakal jemaahhaji yang dikasihi
diberikan oleh Allah S.W.T kesabaran dan ketenanganserta didoakan mendapat
sebaik-baik ganjaran
UMRAH YANG MAQBUL
01132952548www.dakwahpdf.blogspot.com