AKAD PEMBAYARAN GO-PAY PADA APLIKASI GO- JEK DI TINJAU DARI HUKUM EKONOMI...

20
xiv AKAD PEMBAYARAN GO-PAY PADA APLIKASI GO- JEK DI TINJAU DARI HUKUM EKONOMI SYARIAH SKRIPSI Disusun dalam rangka untukMemenuhiSalah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H) Oleh : SYABANDI NIM : 13170087 PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) RADEN FATAH PALEMBANG 2019

Transcript of AKAD PEMBAYARAN GO-PAY PADA APLIKASI GO- JEK DI TINJAU DARI HUKUM EKONOMI...

  • xiv

    AKAD PEMBAYARAN GO-PAY PADA APLIKASI GO-

    JEK DI TINJAU DARI HUKUM EKONOMI SYARIAH

    SKRIPSI

    Disusun dalam rangka untukMemenuhiSalah Satu Syarat guna

    Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)

    Oleh :

    SYA’BANDI

    NIM : 13170087

    PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH

    FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM

    UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) RADEN FATAH

    PALEMBANG

    2019

  • xiv

  • xiv

  • xiv

  • xiv

  • xiv

  • xiv

  • xiv

    Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang

    …اليكهف هللا َفطااالوضعها

    Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan

    kesanggupannya (Qs. Al-Baqarah ayat 286)

    persembahan

    Dengan segala cinta dan kasih sayang, kupersembahkan karya kecilku ini

    untuk orang-orang yang akan selalu berharga dalam hidupku

    Terima kasihku kepada yang tersayang:

    Ayahnda Syarkowi dan Ibunda Erlinda

    Yang selalu berdo‟a untuk keberhasilanku dengan semangat dan kesabaran

    serta selalu memberikan apa yang aku butuhkan, semoga Allah SWT

    memberikanmu kemuliaan di dunia maupun di akhirat.

    Kakakku serta keluarga besarku

    Yang saya banggakan dan sayangi

    karena kalian aku bisa bersemangat, banyak belajar serta

    bercanda tawa.

    Para Pendidik

    Atas bimbingan dan ajarannya hingga saya dapat melihat dunia lebih luas

    dengan ilmu.

    Seseorang yang kelak akan mendampingi hidupku

    Almamaterku Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah

    Palembang

    PEDOMAN TRANSLETERASI

    Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

  • xiv

    Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987,

    tanggal 22 Januari 1988.

    A. Konsonan Tunggal

    Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

    ا

    ب

    ث

    ث

    ج

    ح

    خ

    د

    ذ

    ر

    ز

    ش

    ظ

    ص

    ض

    ط

    ظ

    ع

    غ

    Alif

    ba‟

    ta‟

    sa‟

    jim

    ha‟

    kha‟

    dal

    zal

    ra‟

    zai

    sin

    syin

    sad

    dad

    ta‟

    za‟

    „ain

    gain

    Tidak

    dilambangka

    n

    b

    t

    s‟

    j

    h

    kh

    d

    dh

    r

    z

    s

    sh

    s

    d

    t

    z

    Tidak

    dilambangkan

    Be

    Te

    Es (dengan

    titik di atas)

    Je

    Ha (dengan

    titik dibawah)

    Ka dan Ha

    De

    Zet (dengan

    titik dibawah)

    Er

    Zet

    Es

    Es dan ye

    Es (dengan

    titik dibawah)

  • xiv

    ف

    ق

    ك

    ل

    و

    ٌ

    و

    ِ

    ء

    ي

    fa‟

    qaf

    kaf

    lam

    mim

    nun

    wawu

    ha‟

    hamzah

    ya‟

    gh

    f

    q

    k

    l

    m

    n

    w

    h

    Y

    De (dengan

    titik dibawah)

    Te (dengan

    titik dibawah)

    Zet (dengan

    titik dibawah)

    Koma

    terbalik diatas

    Ge

    Ef

    Qi

    Ka

    El

    Em

    En

    We

    Ha

    Apostrof

    Ye

    B. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap

    يتعقد يٍ

    عدة

    ditulis

    ditulis

    Muta‟aqqidin

    „iddah

  • xiv

    C. Ta’marbutah

    1. Bila dimatikan ditulis h

    هبت

    جسيت

    ditulis

    ditulis

    Hibbah

    Jizyah

    (ketentuan ini tidak diperlakukan terhadap kata-kata arab yang

    sudah terserap kedalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan

    sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

    Bila diikuti dengan sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,

    maka ditulis dengan h.

    ditulis Karamah al-auliya كرا يت االوانياء

    2. Bila ta‟marbutah hidup atau dengan harkat, fathah, kasrah, dan

    dammah ditulis

    ditulis Zakatul fitri زكا ة انفطر

    D. Vokal Pendek

    /

    Kasrah

    Fathah

    Ditulis

    Ditulis

    I

    a

  • xiv

    /

    Dammah Ditulis u

    E. Vokal Panjang

    F. Vokal Rangkap

    Fathah + ya‟ mati

    بيُكى

    Fathah + wawu mati

    قىل

    Ditulis

    Ditulis

    Ditulis

    Ditulis

    Ai

    bainakum

    au

    qaulun

    G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata dipisahkan

    dengan Apostrof

    ااَتى

    اعد ث

    لءٌ شكرتى

    ditulis

    ditulis

    ditulis

    a‟antum

    u‟iddat

    la‟insyakartum

    fathah + alif

    جا ههيت

    fathah + ya‟ mati

    يطعى

    kasrah + ya‟ mati

    كريى

    dammah + wawu mati

    فرود

    ditulis

    ditulis

    ditulis

    ditulis

    ditulis

    ditulis

    ditulis

    ditulis

    a

    Jahiliyyah

    a

    yas‟a

    i

    karim

    u

    furud

  • xiv

    H. Kata sandang Alif + Lam

    a. Bila diikuti Huruf Qamariyah

    انقراٌ

    انقيا ش

    ditulis

    ditulis

    Al-Qur‟an

    Al-Qiyas

    b. Bila diikuti Huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggandakan huruf

    Syamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf / (el) nya.

    انطًاء

    انشًص

    ditulis

    ditulis

    as-sama

    asy-syams

    I. Ditulis menurut bunyi pengucapannya dan menulis penulisannya.

    ذوي انفرود

    اهم انطُت

    ditulis

    ditulis

    Zawi al-furud

    Ahl as-sunnah

  • xiv

    KATA PENGANTAR

    Alhamdulillahi Rabbil’ aalamiin. Ucapan dan ungkapan syukur

    tiada terhenti penulis haturkan atas anugerah Allah SWT. Shalawat dan

    salam kepada Nabi Muhammad SAW, rindu kami senantiasa mengiring

    setiap hembusan nafas dan detak kehidupan. Kemuliannya lebih utama

    dari pada manusia dan makhluk lainnya, Dialah manusia pilihan yang

    paling bertakwa dan paling taat akan perintah Allah.

    Dengan Rahmat Allah SWT akhirnya penulis dapat menyelesaikan

    skripsi ini, penulis banyak menemui hambatan dan cobaan, penulis

    berusaha menghadapi semuanya dengan ikhtiar dan tawakal, penulis

    sangat menyadari bahwa skripsi ini hanyalah setitik debu di jalanan untuk

    menitik jalan menuju orang-orang besar. Penulis berterima kasih atas

    bantuan banyak pihak yang telah mendukung serta memberikan

    sumbangsih saran dan kritik, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi

    ini pada Program Studi Muamalah yang berjudul. Akad Pembayaran GO-

    PAY pada Aplikasi GO-JEK di Tinjau dari Hukum Ekonomi Syariah.

    Dalam proses penyusunan skripsi ini, tentunya tidak terlepas dari

    bantuan dan peran serta berbagai pihak baik berupa ide, kritik, saran

    maupun lainnya. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih

    yang sebesar-besarnya kepada:

    1. Kedua orang tua saya Ayahanda Syarkowi dan Ibunda Erlinda.

    2. Bapak Prof. Drs. H. M. Sirozi, M.A. Ph.D., selaku Rektor UIN Raden

    Fatah Palembang, Bapak Dr. Ismail Sukardi, M.Ag., selaku Pembantu

  • xiv

    Rektor I, Bapak Dr. Zainal berlian., S.H., MM., BDA., selaku

    Pembantu Rektor II, Ibu Dr. Rr. Rina Antasari, M.Hum., selaku

    Pembantu Rektor III, selamat atas terpilihnya bapak, semoga dapat

    membawa amanah dan bijaksana dalam mengeluarkan kebijakan.

    3. Bapak Prof. Dr. H. Romli SA.,M.Ag selaku Dekan Fakultas Syari‟ah

    UIN Raden Fatah Palembang, Bapak Dr. H. Marsaid selaku Pembantu

    Dekan I, Ibu Dra. Fauziah, M.Hum., selaku Pembantu Dekan II,

    Bapak Drs. M. Rizal selaku Pembantu Dekan III.

    4. Ibu Dra. Atika, M.Hum selaku ketua jurusan Muamalah, Ibu

    Armasito, S.Ag., M.H selaku sekretaris jurusan Muamalah atas

    kebijakannya khususnya yang berkitan dengan kelancaran penulisan

    skripsi ini.

    5. Ibu Dr. Ulya Kencana,S.Ag.M.H., selaku Pembimbing I, dan Ibu

    Yuswalina, S.H., selaku Pembimbing II, yang telah bersedia

    membimbing dalam proses penyusunan skripsi ini. Terima kasih atas

    bimbingan dan motivasinya serta saran-sarannya dari bimbingan

    tersebut. Penulis merasa masih harus banyak menimba ilmu dari Ibu.

    Penulis tidak dapat membalas keikhlasan dan jasa Ibu. Hanya ucapan

    terima kasih yang sebanyak-banyaknya atas waktu yang diluangkan

    buat penulis.

    6. Segenap Dosen Fakultas Syari‟ah UIN Raden Fatah Palembang terima

    kasih yang tak terhingga atas bekal ilmu pengetahuannya sehingga

    penulis dapat menyelesaikan kuliah sekaligus penulisan skripsi ini.

  • xiv

    7. Seluruh Staf dan Karyawan Perpustakaan UIN Raden Fatah

    Palembang dan Perpustakaan Fakultas Syariah, terimakasih banyak

    atas pelayanan dan pinjaman bukunya.

    8. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan namanya satu persatu

    yang telah membantu penulis hingga terselesaikannya skripsi ini.

    Palembang, 2019

    Penulis,

    SYA’BANDI

    NIM: 13170087

  • xiv

    DAFTAR ISI

    Halaman

    HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

    HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ................................................. ii

    PENGESAHAN WAKIL DEKAN I ............................................................ iii

    DEWAN PENGUJI ...................................................................................... iv

    ABSTRAK .................................................................................................... v

    PEDOMAN TRANSLITERASI .................................................................. vi

    KATA PENGANTAR ................................................................................... xi

    DAFTAR ISI .................................................................................................. xiv

    BAB I PENDAHULUAN

    A. Latar Belakang ................................................................................. 1

    B. Rumusan Masalah ........................................................................... 7

    C. Tujuan dan Manfaat Penelitian......................................................... 7

    D. Tinjauan Pustaka............................................................................... 8

    E. Metode Penelitian .......................................................................... 13

    1. Jenis Penelitian ............................................................................... 13

    2. Sumber Data ................................................................................... 13

    3.Teknik Pengumpulan Data ............................................................. 15

    4.Teknik Analisis Data ...................................................................... 15

    F. Sitematika Penulisan .......................................................................... 16

  • xiv

    BAB II TINJAUAN UMUM

    A. Upah Menurut Hukum ....................................................................... 18

    1. Pengertian Upah (Ijarah) ............................................................... 18

    B. Dasar Hukum Upah (Ijarah) .............................................................. 23

    1. Al-Qur‟an Surat Al-Qashash ayat 26-27 ...................................... 23

    2. Al-Qur‟an Surat Al-Baqarah ayat 233 .......................................... 24

    3. Al-Qur‟an Surat An-Nahl ayat 97 ............................................... 25

    4. Al-Qur‟an Surat At-Taubah ayat 105 ........................................... 26

    5. As-Sunnah ...................................................................................... 26

    6. Landasan Ijma‟................................................................................ 27

    7. Dasar Hukum Undang-undang ....................................................... 27

    C. Akad ................................................................................................... 29

    1. Pengertian Akad ........................................................................ 29

    2. Rukun Akad .............................................................................. 31

    3. Syarat-syarat Akad ................................................................... 34

    4. Berakhirnya Akad ..................................................................... 36

    5. Macam-macam akad yang ada kaitannya dengan GO-JEK ..... 37

    BAB III PROFIL GOJEK

    A. GO-JEK ...................................................................................... 40

    1. Pengertian GO-JEK .................................................................... 40

    2. Sejarah GO-JEK Indonesia ......................................................... 40

    3. Profil Perusahaan GO-JEK ......................................................... 42

    4. Logo GO-JEK ............................................................................. 43

    5. Jenis-jenis Layanan GO-JEK ...................................................... 44

    B. GO-PAY .......................................................................................... 48

  • xiv

    1. Definisi GO-PAY ......................................................................... 48

    2.Kelebihan dari sistem GO-PAY ................................................... 50

    BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN

    A. Bagaimana Sistem Pembayaran dan Transaksi pada Aplikasi GO-

    JEK.................................................................................................. 51

    B . Pandangan Hukum Ekonomi Syariah Terhadap pembayaran

    melalui GO-PAY pada Transportasi online di aplikasi GO-JEK...... 56

    BAB V PENUTUP

    A.Kesimpulan..................................................................................... .... 64

    B. Saran ................................................................................................... 65

    DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 66

    DAFTAR RIWAYAT HIDUP ........................................................................

  • xiv

    ABSTRAK

    Judul Skripsi :Akad Pembayaran GO-PAY pada Aplikasi GO-JEK di

    Tinjau dari Hukum Ekonomi Syariah.

    Latar Belakang, Seiring dengan pesatnya kemajuan teknologi,

    dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari banyak kemudahan-kemudahan

    yang diperoleh, antara lain misalnya dalam hal layanan usaha jasa. Di

    antara sekian banyak layanan usaha jasa yang ditawarkan, transportasi

    usaha ojek online termasuk salah satunya. Pentingnya jasa transportasi

    dalam menunjang perkembangan ekonomi adalah meningkatkan hubungan

    di antara manusia, yaitu pemilik barang dan pemilik kendaraan untuk

    menjalankan kerjasama yang sesuai dengan ajaran Islam secara transparan.

    Sedangkan ojek online merupakan layanan ojek berbasis online yang

    memanfaatkan jaringan internet dengan menciptakan startup atau aplikasi

    pemesanan ojek secara online melalui aplikasi pada smartphone. Ojek

    online ini antara lain GO-JEK dan GRAB.

    Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai

    berikut : Bagaimana sistem pembayaran dan transaksi pada aplikasi GO-

    JEK ? dan Bagaimana Pandangan Hukum Ekonomi syariah terhadap akad

    pembayaran melalui GO-PAY pada transportasi online di aplikasi GO-

    JEK?

    Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi

    normative, yaitu penelitian yang bersifat kepustakaan (library research).

    Sumber data dalam penelitian ini adalah Data Kualitatif. Dengan metode

    penelitian deskriptif kualitatif.

    Adapun kesimpulan dari penelitian ini adalah Berdasarkan hasil

    penelitian ini dapat dianalisis bahwa akad pembayaran upah jasa pada ojek

    online adalah dibolehkan dalam Hukum Ekonomi Islam. Karena sesuai

    dengan ijarah dzimmah, yaitu sewa atas manfaat. Sistem pembayaran

    dengan tunai dan GO-PAY yaitu, untuk memudahkan konsumen

    membayar terhadap biaya pengguna layanan aplikasi GOJEK, dan akan

    simpel dan praktis menggunakan GO-PAY. karena akadnya ijarah

    dzimmah, menjadi hak pihak yang menyewakan jasa (driver/perusahan

    GOJEK) untuk memberikan discount sebagai athaya dan pemberian yang

    dibolehkan oleh syarat dan tidak merugikan pihak driver ataupun

    konsumen.