Analisa Kajian (Ctu)
-
Upload
aisyah-mohd-noor -
Category
Documents
-
view
367 -
download
6
description
Transcript of Analisa Kajian (Ctu)
1
PENGHARGAAN
Assalamualaikumwarahmatullahiwabarakatuh.
Bersyukur kehadrat Illahi kerana dengan limpah kurniaNya tugasan CTU 101 dapat kami
sempurnakan dalam tempoh yang ditetapkan. Setinggi tinggi penghargaan kami
kalungkan buat Ustazah Ain Husna, pensyarah CTU 101 yang telah menyerahkan tugasan
ini kepada kami di samping memberi penerangan, contoh contoh serta menjadi rujukan
kepada kami dalam menyelesaikan tugasan ini,
Tidak lupa ucapan ribuan terima kasih kami kepada residen-residen Kesinai 1 yang
memainkan peranan sebagai responden dan memberikan komitmen yang tinggi justeru,
membolehkan urusan pengumpulan data berjalan lancer. Lebih membanggakan lagi,
soalan kaji selidik kami telah dijawab 100% tanpa meninggalkan ruang kosong.
Penghargaan kami turut dititipkan buat Perpustakaan dato haji… yang telah menjadi
sumber rujukan utama dalam memndapatkan maklumat, mengumpul hadis serta panduan
menganalisa kajian. Buku buku ilmiah yang padat dengan maklumat efektif telahpun
kami gunakan sebagai rujukan dengan sebaik mungkin.
Akhir sekali tidak tergambar ucapan terima kasih buat ahli ahli kumpulan yang telah
bersama sama bertungkus-lumus, berkorban masa dan tenaga serta memberikan sepenuh
komitmen dalam usaha merealisasikan tugasan ini.
2
PENDAHULUAN
Solat merupakan ibadah yang menghubungkan seseorang hamba dengan Allah S.W.T.,
membuktikan ketaatan, kepatuhan serta sentiasa mengingatiNya. Solat juga mendidik
jiwa seseorang memahami hakikat ketaqwaan , ketenangan, kesabaran, tawakkal, jihad
dan Allah S.W.T. sajalah tempat bergantung dalam segala urusan kehidupan. Solat adalah
amalan yang asal dalam agama.
Solat merupakan rukun Islam kedua wajib ditunaikan setelah mengucap 2 kalimah
syahadah. Perintah mendirikan solat ini telahpun bermula semenjak berlakunya satu
peristiwa besar di dalam Islam yang dilaluioleh baginda Rasulullah SAW iaitu peristiwa
Israk dan Mikraj.
Solat mestilah mestilah dilaksanakan dengan segera mengikut waktu-waktu yang telah
ditentukan oleh Allah SWT. Ibadah solat mempunyai kepentingannya dan berkait rapat
dengan kehidupan manusia.
Antara kepentingan solat dalam kehidupan seharian adalah dapat mempengaruhi
kehidupan seharian kita dengan dapat membina keperibadian dan akhlak yang mulia.
Apabila solat dapat dikerjakan secara istiqamah, maka jiwa kita akan mengalami
perubahan dari satu keadaan yang buruk ke satu tahap yang lebih baik. Dengan solat juga
dapat belajar mengenai sifat sabar, tenang, bersopan dan berlemah lembut
3
Selain itu,dapat menjaga pelakunya daraipada melakukan perkara yang mungkar dan dosa
serta mengikut hawa nafsu. Apabila solat dilakukan dengan sempurna dan khusyuk, ia
akan dapat mempengaruhi jiwa pelakunya untuk tunduk dan taat kepada perintah Allah.
Di samping itu, solat juga menjadi jalan keluar bagi orang yang berimanapabila
menghadapi sebarang kesulitan atau kesusahan. Dengan solat, jiwa orang yang beriman
akan menjadi tenang dan tenteram, lantas mereka dapat mengharungi segala ujian dan
cubaan dengan tabah.
Selain itu, solat adalah sebagai pembuka jalan atau pemudah cara yang dapat permudah
rezeki kita.
Melalaikan ibadah solat atau meninggalkan bererti kita telah merendah-rendahkan hak
Allah SWT. Antara akibat melalaikan dan meninggalakan solat ialah dianggap sebagai
kufur dan juga munafik. Selain itu, tergolong dalam golongan yang dimusuhi oleh
Rasulullah SAW sehinggalah mereka mendirikan solat. Seterusnya, hati akan menjadi
gelap dan tidak mendapat nur hidayah daripada Allah SAW. Di samping itu, harta benda
dari hasil usaha mereka tidak mendapat berkat, bahkan menjadi punca kecelakaan.
Antara 5 sebab menga kita perlu bersolat ialah, solat merupakan peluang kita berinteraksi
dengan Allah. Selain itu, solat merupakan peluang menggandakan pahala dan
penghapusan dosa. Di samping itu, solat juga dapat membentuk mukmin yang kuat dan
sihat. Seterusnya, soalt juga dapat membentuk kemantapan rohani dalam diri. Selain itu,
4
solat juga memberi keupayaan mental dan kekuatan dalaman yang tinggi.
5
HASIL KAJIAN 1 : PENGHAYATAN SOLAT
" الصابرين مع الله ان والصالة بالصبر "واستعينوا
(Dan mintalah pertolongan (dari Allah) dengan sabar dan solat, sesungguhnya Allah
bersama orang yang sabar)
Mengapa ibadah solat kita selama berpuluh-puluh tahun tidak memberi kesan apa-apa
dalam kehidupan? Iaitu tidak mampu membina peribadi dan masyarakat yang agung yg
berakhlak, bersih, berdisiplin, sabar, jujur, amanah, adil, tawaduk, pemaaf, damai,
makmur dan mendapat keampunan Allah?
Jawapan yang sungguh mudah. Ya, kerana tiada penghayatan dalam ibadah solat yang
menjadi tiang kepada agama dalam diri seseorang. Kita diberi ilmu tentang ibadah, baik
dari ibadah fardhu mahupun yang sunat tapi hanya terbatas yang bersangkut paut denagn
hukum-hakam tentang syaratnya, rukunnya, sah dan batalnya sahaja. Tidak lebih dari itu,
bab penghayatan tidak pernah diajarkan. Kefahaman dan penghayatan tidak pernbah
diajarkan.
6
Kalau begitu keadaannya bagaimana boleh ibadah itu dapat dihayati dan berkesan dalam
hati.
Kalau ibadah penting seperti solat yang menjadi tiang agama dan ibu segala ibadah pun
hanya diajarkan syarat, rukun,sah dan batalnya sahaja. Tetapi ilmu falsafah, kefahaman
dan penghayatannya tidak diajarkan, maka rugilah kita.
7
HASIL ANALISIS DARI RESPONDEN
Setelah ditanyakan kepada responden, “ adakah penghayatan solat berlaku dalam
keluarga anda?” dan “pernahkah anda meninggalkan solat dengan sengaja?” , analisis
yang diperolehi adalah seperti yang berikut:
Berdasarkan carta pai yang tertera, sangat memuaskan kerana 9/10 daripada kalangan
responden mengamalkan penghayatan dalam solat. Walaubagaimanapun agak
mengecewakan apabila separuh daripada jumlah responden iaitu 5/10 pernah
meninggalkan solat dengan sengaja. Hal ini diyakini disebabkan oleh responden tidak
memahami hukum orang-orang yang meninggalkan solat.
8
KESAN DARIPADA PENGHAYATAN SOLAT
Jika solat itu dilakukan dengan ilmu kefahaman dan penghayatan, macam ubat yang ada
di situ. Tetapi, oleh kerana tidak faham dan tiada penghayatan, hanya ada ilmu maka solat
yang dilakukan tidak terasa ada penawar kepada kesesakan kehidupan.
Solat juga adalah ubat kepada penyakit malas. Untuk menjadi bangsa yang kuat, kenalah
menjadi rajin. Semestinya rajin bukanlah sesuatu yang dibuat-buat, maka solat adalah
pemangkinnya.
Tanpa kita sedari, setiap kali menunaikan solat, kita berjanji kepada Allah. Allah Maha
Besar, Allah Maha suci dari segala penyerapan sama ada zat, sifat dan perbuatan. Bahkan
kita berjanji lahi, Allah lah Pentadbir dunia dan akhirat. Kita berikrar lagi, hati atau roh
kita hanya dihadap kepadaNya. Akhirnya, kita dapat merasakan hati ini bertuhan. Bahkan
kita berjanji lagi bahawa solat itu semua ibadahku , semua hidup matiku kerana Allah
semata-mata. Bukan kerana orang, adat dan malu. Ibadahku, solatku dipisahkan, walhal
solatlah solat pun ibadah.
Jadi solat boleh menjadi ubat. Daripada malas kepada rajin, sifat rajin adalah sifat
mahmudah yang sangat disuruh kepada manusia. Sebab dalam Islam, ada dakwah kepada
orang, ziarah-menziarahi, tolong-menolong. Jadi jika kita banyak berhubung dengan
Allah maka banyak jugalah kita berhubung dengan orang.
9
PUNCA TIADA PENGHAYATAN SOLAT
Kadangkala kita sukar untuk menghayati solat kerana:
Tidak memahami makna, hikmah, keutamaan, bacaan dalam solat, serta syarat dan rukun
solat, maka jadilah “sukaara” solat mabuk, solat tanpa rasa, tanpa pemahaman, tanpa
penghayatan , tanpa keyakinan, hampa, dan lebih teruk menjadi seperti robot yang tiada
roh. Dan terbitlah “alkusaala” iaitu malas malah rasa terbeban, rasa terburu-buru kerana
ingin cepat menghabiskan solat.
Jadi, tidak seharusnya kita menjadi seperti yang kita lihat pada orang yang mabuk,
mereka berkata-kata dan melakukan sesuatu tetapi tidak sedar dengan apa yang
diperkatakan dan dilakukan, dan kita melihat orang menunaikan solat, bertakbir
nmembaca kalam Allah, rukuk, sujud, tahiyyat dan salam, tetapi tidak sedar bahawa
dirinya sedang berdiri, rukuk, sujud menghadap pencipta langit dan bumi, tidak
menyedari bahawa dia sedang berdialog dengan pencipta dirinya, yang maha menentukan
segala-galanya.
10
PUNCA-PUNCA MENINGGALKAN SOLAT DENGAN SENGAJA
Seperti yang diketahui, solat adalah tiang agama, seperti kita ingin membina rumah,jika
tiada tiang manakan jadi sebuah rumah yang kukuh, samalah seperti diri kita yang
memerlukan tiang supaya perkara yang lain seperti akhlak dan akidah dapat
dipertingkatkan.
Walaubagaimanapun, masih lagi ramai orang yang berada di luar sana mengabaiakn
tanggungjawab mereka dalam menunaikan solat. Mereka meninggalkan solat dengan
sengaja dan tidak merasa apa-apa keresahan. Hal ini disebabkan, kurang pengetahuan
berkenaan hukum meninggalkan solat dengan sengaja. Mungkin juga boleh dikatakan
mereka kurang meyakini dan masih meragui tentang kedatangan hari kiamat yang amat
dahsyat sehingga sememangnya tidak dapat dibayangkan oleh pemikiran manusia. Selain
itu, mungkin juga kerana mereka tidak mendapat pendidikan oleh keluarga iaitu orang
yang terdekat yang sepatutunya bertanggungjawab mengajarkan ahli keluarga yang lain
berkenaan solat. Selain itu, alasan paling mudah yang boleh dikemukakan adalah kerana
letih setelah seharian bekerja ataupun ke sekolah.
11
HUKUM MENINGGALKAN SOLAT DENGAN SENGAJA
Seperti yang telah diketahui oleh sluruh umat Islam bahawa solat adalah fardhu ke atas
semua muslim yang mukallaf. Tiada sebarang kelonggaran pun bagi kita meninggalkan
solat walau dalam keadaan apa sekalipun. Dan sesungguhnya Allah telah melengkapkan
petunjuk dan hukuman berkaitan orang yang tidak menunaikan kewajipan ini.
Rasulullah s.a.w bersabda, “Antara seorang islam dan antara kekafiran, ialah
meninggalkan solat.” (Riwayat Ahmad dan Muslim dari Jabir)
Maka dapat disimpulkan di sini, seseorang yang meninggalkan solat pada suatu waktu
kerana kemalasan atau mengerjakan kemaksiatan kerana kejahilan dengan merasa
penyesalan dan kekecewaan dihati serta ingin bertaubat maka tiada halnya itu
mengeluarkan dirinya dari agama walaupun berulang kali. Selain itu, seorang yang terus
menerus meninggalakn solat dengan tidak merasa apa-apa keberatan, tidak merasa
penyesalan dan tidak merasa kekecewaan serta tidak merasa perlu bertaubat, maka orang
itu dipandang dan dihukum kafir. Kerana , meninggalakn solat seperti ini menunjukkan
ketiadaan iman.
CARA MENGATASI MASALAH MENIGGALKAN SOLAT DENGAN SENGAJA
Pertama, niatkan pada diri kita untuk tidak lagi meninggalkan solat 5 waktu dan berusaha
dengan sunggah-sungguh melawan rasa mala situ kerana rasa malas yang timbul
12
merupakan godaan dari syaitan laknatullah’alaih. Selain it, beristigfar sebanyak-
banyaknya, khususnya untuk perbuatan meninggalkan solat 5 waktu yang dulu. Di
samping itu, berusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan berbagai cara, baik dengan
membaca Alquran , mengerjakan solat-solat sunat dan menghadiri majlis-majlis ilmu.
Usahakan pengamalan pendekatan diri kepada Allah dilakukan secara istiqamah dan tidak
terputus.
13
HASIL ANALISA KAJIAN - 2 (KEFAHAMAN SOLAT)
SOALAN 9 - SOALAN 10
Kajian tentang solat telah dijalankan dalam kalangan pelajar perempuan di UiTM
Arau,Perlis dan di Kolej Kediaman Pelajar, Kesinai 1. Kebanyakan yang menjawab
soalan soal selidik ini ialah pelajar Diploma Sains dan diploma Sains Komputer. Seramai
40 orang pelajar yang menjawab soalan ini. Lingkungan umur pelajar yang menjawab
soalan ini adalah di antara 18 sehingga 19 tahun.
Soalan kesembilan ini merujuk kepada kefahaman individu dalam pembacaan doa
qunut semasa solat Subuh. Peratusan pelajar yang memahami akan cara dan penyelesaian
masalah ini adalah 90% iaitu 36 pelajar manakala 10% lagi kurang kefahaman dalam
permasalahan ini. Kebanyakan pelajar menyangka bahawa doa qunut adalah wajib dibaca
di dalam solat sedangkan dakwaan itu tidak benar sama sekali. Hal ini adalah kerana,
bacaan doa qunut merupakan sunat ab’adh dan tidak berada di dalam rukun solat.
Sekirannya individu itu tidak membaca doa qunut semasa solat subuh, solat Subuh
itu tetap sah walaupun sujud sahwi tidak dilakukan.Akan tetapi, menurut mazhab Syafi’i,
solat subuh itu kurang fadhilat. Dari segi pendapat ulama, ada perbezaan pendapat dalam
masalah doa qunut. Hal ini demikian kerana, menurut mazhab Hanafi dan mazhab
Hanbali, doa qunut hanya di dalam solat witir, bukan di dalam solat subuh manakala
menurut mazhab maliki, doa qunut adalah semasa solat subuh.Di malaysia, kebanyakan
umat Islam mengikut kefahaman mazhab Syafi’i.
14
Menurut mazhab Syafi’i, membaca doa qunut pada sembahyang Subuh adalah sunat
setelah bangun daripada rukuk yang kedua, dan sunat juga pada setiap solat fardu jika ada
sebab yang memerlukan, umpamanya ada bala atau bencana yang turun, qunut itu
dinamakan qunut nazilah dan ia dibaca selepas rukuk rakaat yang terakhir. Mengenai
qunut nazilah, nabi muhammad s.a.w. Juga pernah berqunut kerana sesuatu bala atau
malapetaka yang turun. Sebagai tamsilan, Nabi muhammad s.a.w. Berqunut selama lima
belas hari untuk mendoakan supaya Allah menurunkan balasan terhadap kaum
membunuh sahabat-sahabat yang diutus untuk mengajar Al-Quran.
Tambahan pula, lafaz doa qunut yang sering dibaca itu adalah daripada Nabi
Muhammad S.A.W. Yang mengajar cucunya Saiyidina Hassan bin Ali R.A. Hikmah
membaca doa qunut tentulah besar jikalau diperhatikan isi doanya yang nyata sekali
menyeluruh tentang permohonan individu umat islam kepada Allah setiap hari. Isi doa
qunut terkandung akan permintaan hidayah daripada Allah,permintaan afiat iaitu
keselamatan daripada bahaya, permintaan pengawalan dalam urusan pentadbiran serta
memimpin dan permintaan keberkatan atas segala kurniaan Allah kepada individu setiap
hari. Doa qunut juga terdapat puji-pujian kepada Allah dan penyudahannya selawat ke
atas Nabi, keluarga dan sahabatnya.
Oleh itu, sentiasa mengamalkan serta memahami bacaan doa qunut dan fahamilah
bahawa doa qunut adalah sunat dibaca dan tidak wajib di dalam solat subuh.
15
Soalan 10 adalah mengenai kefahaman individu akan qada solat. Peratusan pelajar
yang memahami akan qada solat ialah 75% iaitu sebanyak 30 orang manakala pelajar
yang kurang ilmu tentang qada solat adalah sebanyak 10 orang iaitu 25%.
Solat lima waktu adalah wajib bagi semua umat islam untuk melaksanakannya
bahkan ia mesti ditunaikan pada waktu - waktu yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T.
Individu - individu yang tidak menjaga waktu solat adalah berdosa besar dan termasuk
dalam golongan orang yang saahuun atau lalai daripada solat. Tambahan lagi, tiada
sebarang keuzuran bagi individu untuk mengqadakan solat melainkan jika terlupa atau
tertidur ,sebagaimana sabda Nabi Muhammad S.A.W :
‘’Barangsiapa yang tertidur sehingga luput waktu solat atau ia terlupa akan solat
maka hendaklah dia solat apabila dia teringat atau di waktunya pada esok harinya.’’
Jika individu itu terlupa mahupun tertidur tidak berdosa ke atasnya utuk
mengqadakan solat. Sungguhpun itu, jika ada individu yang meniniggalkannya dengan
sengaja adalah berdosa dan individu itu tetap wajib qada dan qada itu tidak
melepaskannya daripada dosa. Jika individu itu tidak mengqadakannya maka individu itu
mendapat dua dosa, yang pertama adalah dosa mengeluarkan solat itu daripada waktunya
dan yang kedua adalah dosa tidak melaksanakannya langsung.
Melalui pendapat Imam Abu Hanifah,Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad,
kewajiapan mengqadakan solat adalah besar sehingga ada ulama lain yang berpendapat
16
bahawa tidak harus melakukan solat sunat selagi belum selesai diqadakan solat. Menurut
mazhab Syafi’i juga, qada solat wajib dilaksanakan dengan segera. Individu sewajarnya
tidak melengahkan qada solat melainkan pada perkara - perkara yang tidak dapat
dielakkan.
Oleh itu, individu - individu kini sewajarnya lebih mudah untuk menunaikan solat
kerana disebabkan terciptanya pelbagai teknologi canggih seperti telefon pintar, tablet
dan sebagainya. Individu sewajarnya menetapkan penggera untuk waktu- waktu solat
agar tidak leka dengai keduniaan semata. Maka, manfaatkanlah teknologi-teknologi yang
telah dicipta ke jalan yang benar dan sentiasa patuh dan akur dengan perintah Allah
S.W.T. Individu juga sewajarnya tidur awal unutk mengelakkan daripada tidak terjaga
semasa waktu solat terutama sekali waktu subuh.
Solat adalah tiang agama. Bersama - samalah menjaga keidahan solat demi untuk
mencapai kesejahteraan di dunia dan di akhirat.
17
HASIL KAJIAN 3 - PENJAGAAN SOLAT
Penjagaan solat amat dituntut oleh Islam. Kajian penjagaan solat merangkumi soalan
mengenai adakah pelajar solat di awal waktu dan pada umur berapakah mereka mula
menjaga solat lima waktu .Berdasarkan hasil kajian yang telah dilakukan kepada 40 orang
residen Kolej Kesinai 1,UITM,Arau,15% pelajar telah menunaikan solat mereka di awal
waktu.Manakala 85% mengerjakan solat pada hujung waktu.Disini,dapat ditakrifkan
bahawa pelajar tidak mengambil berat akan penjagaan solat pada awal waktu.Mereka
masih tidak mempunyai kesedaran tentang tuntutan untuk solat di awal waktu.Selain itu,
mengerjakan solat di awal waktu banyak hikmahnya.Seperti mendapat keampunan Allah.
Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud,”solat pada awal waktu,dari awalnya
mendapat keredhaan Allah dan di akhirnya mendapat keampunan Allah,”(Riwayat
Tarmizi).Hadis ini sudah menjelaskan bahawa solat di awal waktu amat dituntut oleh
islam.
Oleh itu,saya menyarankan agar pihak universiti dan pihak kolej dapat menganjurkan
ceramah tentang penjagaan solat di awal waktu.Hal ini supaya,pelajar mendapat
kesedaran dan mempraktikkannya.
18
Selain itu,kajian juga dibuat mengenai pada umur berapa pelajar mula menjaga solat
fardhu.Hasil kajian yang saya perolehi seperti carta pai dibawah:
Seperti yang dapat dilihat melalui carta pai,dapat ditakrifka bahawa kebanyakan pelajar
mula menjaga solat ialah pada umur mereka antara 11 hingga 15 tahun.Dapat
dikonklusikan mereka mula menjaga solat mereka setelah mereka didatangi haid.Seperti
kita ketahui pada antara umur 11-15 tahun,pelajar mula baligh.Oleh itu,mereka mula
mendapat kesedaran untuk mula menjaga solat lima waktu mereka kerana mereka sudah
mula menanggung dosa mereka dan sudah dewasa.Sedikit sahaja pelajar yang mendapat
kesedaran untuk mula menjaga solat mereka sebelum mereka mula baligh.Hal ini
berkemungkinan,hasil didikan penuh ibu bapa yang mengambil berat akan solat anak
mereka.Mereka telah diberi pendedahan awal tentang hal ini.
19
Seperti mana dalam hadis Nabi, diriwayatkan daripada Amr bin Syua’ib daripada
datuknya r.a katanya:
Rasulullah s.a.w bersabda:perintahkanlah anak anak kamu supaya mendirikan solat
ketika berusia 7 tahun dan pukullah mereka kerana meninggalkan sembahyang pada umur
10 tahun.
Hadis ini menerangkan, ibu bapa memainkan peranan dalam membentuk anak anak untuk
mula menjaga solat mereka.Mereka perlu mendidik anak mereka untuk solat pada umur
seawall tujuh tahun serta mula mendenda mereka sekiranya mereka meninggalkan solat
pada umur sepuluh tahun.Terdapat juga sebilangan pelajar yang mula menjaga solat
mereka pada antara umur 16-20 tahun.Hal ini mungkin kerana mereka lewat mendapat
seruan untuk menjaga solat mereka.Tidak mustahil hal ini berlaku kerana tidak didikan
dari awal untuk menjaga solat daripada ibu bapa.
Kesimpulan dari hasil kajian bagi penjagaan solat ialah,pelajar masih kurang didikan
dalam kepentingan menjaga solat di awal waktu.Pelajar juga mula menjaga solat setelah
mereka mula baligh.Namun,hasil kajian ini masih membanggakan kerana walaupun
pelajar masih kurang didikan dalam penjagaan solat awal waktu.Mereka masih
menunaikan solat kerana solat merupakan tiang agama.
20
HASIL KAJIAN 4 - KHUSYUK DALAM SOLAT
Khusyuk dalam solat merupakan perkara yang mampu memberikan kebaikan bagi orang
yang menyempurnakanNya. Allah s.w.t menggelar mereka sebagai orang mukmin yang
berjaya.
‘’ Sesungguhnya, berjayalah orang yang beriman iaitu mereka yang khusyuk dalam
solatnya ‘’
(surah al mukminun ayat 1-2)
Khusyuk bermaksud tunduk atau merendah diri. Manakala khusyuk dalam solat
bermaksud tunduk dan merasa rendah diri dengan menumpukan fikiran , menenangkan
hati, dan anggota ketika solat semata mata kerana Allah S.W.T.
Setelah di tanya kepada responder, ‘’ adakah anda solat dengan khusyuk’’ , analisa yang
diperoleh adalah seperti carta berikut
Berdasarkan rajah agak mengecewakan peratusan responder yang tidak khusyuk dalam
solat adalah lebih ramai. Antara perkara yang diyakini menghalang khusyuk solat adalah,
Tidak memahami ayat yang dibaca
Memikirkan tentang hal dunia
Mata tidak memandang tempat sujud
Solat secara tergesa gesa
21
Imam Al Ghazali telahpun merumuskan beberapa langkah untuk menghadirkan khusyuk
dalam solat. Pertama , Hudhur al-Qalbi iaitu menghadirkan hati ketika solat dengan
membuang dari hati perkara yang melalaikan . Kedua, at-Tafahhum, iaitu berusaha
memahami segala ucapan yang dilakukan dalam solat. Ketiga, at-Ta’dziem iaitu merasai
kebesaran Allah dengan merasai diri terlalu kerdil dihadapan Allah. Keempat, al-Haibah,
iaitu merasa gerun terhadap keagungan Allah dan siksaanNya. Kelima, ar-Raja iaitu
sentiasa menaruh harapan besar kepada Allah mudah-mudahan solat diterima dan yang
keenam , al-Haya’ iaitu merasa malu terhadap Allah di atas segala kekurangan dan
kecacatan yang terdapat dalam solat.
22
Seterusnya, untuk mengupas skop khusyuk dalam solat dengan lebih luas, Soalan yang di
ajukan kepada responder ialah ‘’ adakah anda memahami bacaan dalam solat?’’ analisa
yang diperoleh adalah seperti berikut
Hasil yang diperoleh amat mendukacitakan apabila sebahagian besar daripada
responder tidak memahami bacaan dalam solat. Memandangkan kewajiban solat yang
begitu besar dan penting dalam Islam maka ibadah tersebut haruslah dilakukan dengan
cermat dan teliti. Allah mencemuh mereka yang solat dalam keadaan lalai iaitu mereka
yang membaca tanpa memahami maksud ayat . Sesungguhnya , kriteria untuk
memahami bacaan dalam solat amatlah penting dalam menghadirkan khusyuk ketika
solat. Menurut pandangan Ustaz Abdul Aziz Al khuly, yag memandang kuat penetapan
imam Al Ghazali , iaitumasalah wajib khusyuk dalam solat tidak patut diperselisihkan.
Apalah harga solat yang tidak ada khusyuk didalamnya itu. Oleh itu wajarlah kita insafi.
‘’Peliharalah segala sembahyangmu dan peliharalah sembahyang utama dan
berdirilah untuk Alah dengan khusyuk’’
(Al-Baqarah, ayat 236)
23
Berdasarkan pandangan kuat ulamak serta ayat al Quran, dapatlah disimpulkan bahawa
khusyuk dalam solat amatlah penting dan memberi banyak hikmah kepada individu
termasuklah:
Solat diterima Allah
Meningkatkan rasa keimanan dan ketaqwaan kepada Allah
Membentuk diri dengan disiplin dan sahsiah mulia
Setiap amalan dalam kehidupan seharian mendapat berkat Allah
Mengajar individu untuk fokus dalam melakukan sesuatu perkara
24
HASIL KAJIAN 5 - SOLAT SUNAT RAWATIB
Rawatib berasal daripada perkataan ‘raatib’ yang bermaksud berterusan. Oleh kerana itu,
solat sunat rawatib dilakukan beriringan secara berterusan sebelum dan selepas solat
fardhu lima waktu. Solat sunat rawatib biasa juga disebut solat sunat Qabliyyah(sebelum)
dan solat sunat Ba’diyyah(selepas). Ia merupakan pendamping atau pelengkap bagi solat
wajib yang bertujuannya untuk mencari keredaan Allah di samping menampung sebarang
kekurangan ketika melakukan solat fardhu. Rasulullah SAW bersabda
‘’ Sesiapa yang tetap mengerjakan solat sunat sebelum dan selepas zuhur sebanyak 4
rakaat maka Allah akan mengharamkan dirinya dari api neraka’’
(H.R Tirmizi & Abu Daud).
Setelah ditanya kepada responder ‘’adakah anda sering melakukan solat sunat rawatib?’’
jawapan yang diterima adalah seperti berikut
Berdasarkan rajah, majoriti responder tidak melakukan solat sunat rawatib Hanya
sebanyak 22% sahaja pelajar yang melakukan solat ini. Hal ini amat mengecewakan
memandangkan solat sunat rawatib merupakan sunnah Rasulullah SAW dan sangat
dianjurkan untuk menunaikannya. Pada pendapat saya, pelajar harus sedar tentang
25
kepentingan melakukan ibadah sampingan. Permikiran pelajar tentang “buat yang wajib
sahaja haruslah di buang. Oleh itu sebagai hamba Allah kita perlulah rajin melakukan
ibadah sunat bagi menampung kekurangan serta kecacatan ibadah wajib kita.
26
HASIL KAJIAN 6- SOLAT DAN JIWA
Tidak dapat dinafikan bahawa solat mampu memberikan ketenangan dan ketenteraman
kepada individu yang melaksanakannya Keadaan yang tenteram dan jiwa yang tenang
dihasilkan melalui solat mempunyai kesan yang penting dalam meredakan ketegangan
saraf kerana pelbagai tekanan kehidupan harian
Apabila ditanya kepada responder, ‘’adakah anda merasa tenang jika meninggalkan
solat?’’ jawapan yang diterima adalah seperti berikut.
Alhamdulilah, respons yang diterima adalah sangat positif dimana memperlihatkan tanda
tanda wujudnya kesedaran tentang islam dalam diri responder. Peratusan responder yang
berasa tidak tenang sekiranya meninggalkan solat adalah majoriti. Pada komen saya, hal
ini berlaku kerana timbulnya perasaan takut kepada Allah sehinggakan berasa tidak
tenang sekiranya ,melanngar perintah Allah. Hati yang menngingati Allah akan mendapat
ketenangan sepertimana firman Allah SWT mafhumnya ‘
’Ketahuilah dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang’’
(surah al Ra’d)
27
RUMUSAN
Sebagai kesimpulan,hasil kajian yang telah kami buat majoriti pelajar residen kolej
Kesinai 1,UITM,Arau melaksanakan solat.Hal ini dapat dikonklusikan bahawa pelajar
masih sedar akan tuntutan solat.Namun begitu,masih ada segelintir pelajar yang masih
lalai dan alpa akan tuntutan yang patut mereka laksanakan iaitu solat.Hal ini mungkin
kerana,tiada atau kurangnya didkan awal dari ibu bapa yang mendidik anak anak mereka
untuk solat lima waktu sehari semalam.Selain itu,pengaruh rakan sebaya,media sosial dan
sebagainya merupakan antara faktor pelajar meninggalkan solat.Pelajar seharusnya
pandai memilih rakan yang mengajak melakukan tuntutan Allah dan dapat membimbing
pelajar sekiranya pelajar kurang faham..Selain itu,pada zaman modenisasi ini, media
sosial merupakan faktor terbesar yang mempengaruhi pelajar meninggalkan solat.Mereka
terlalu ralit akan gajet mereka sehingga mereka terlupa atau lewat meninggalkan
solat.Sebagai contoh,pelajar terlalu ralit bermain Facebook sehingga melewat-lewatkan
solat sehingga solat di hujung waktu.Lebih-lebih lagi ibu bapa tiada bersama untuk
memerhatikan pelajar.Oleh yang demikian,pelajar perlu sedar akan kepentingan solat
kerana solat merupakan amalan pertama yang ditanya di dalam kubur.Solat juga
membentuk peribadi kita sama ada baik atau sebaliknya.Wallahualam.
28
RUJUKAN
www.halemamir.blogspot.com
www.abahaf.blogspot.com
www.alkuliyahtv3.blogspot.com
www.ingatakupadamu.blogspot.com
www..academia.edu//664332/_kefahaman_dan_perlaksannan_solat
www.halemamir.blogspot.com
www.bahaf.blogspot.com
Mohd Gunawan Che Abd Aziz,(2003),Solat Kejayaan Hakiki, Kuala Lumpur,
Utusan Publication & Distributor Sdn. Bhd.
Syed Abdullah Ahma Al Jufri, (2001),Anda bertanya saya menjawab,
Singapura,Pustaka Nasional.Pte.Ltd..