Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

24
ANALISA KRITERIA KENAMPAKKAN HILAL BAGI DATA 1972 HINGGA 2011 DI MALAYSIA MOHD ZAMBRI ZAINUDDIN & MOHD SAIFUL ANWAR MOHD NAWAWI MAKMAL FIZIK ANGKASA JABATAN FIZIK, FAKULTI SAINS, UNIVERSITI MALAYA, 50603 KUALA LUMPUR [email protected] [email protected] ABSTRAK: Kriteria Imkanurrukyah yang digunapakai oleh anggota negara MABIMS iaitu altitud hilal dari ufuk 2 0 dan elongasi 3 0 atau umur hilal 8jam sering dipertikaikan oleh masyarakat tempatan dan antarabangsa kerana dikatakan tidak munasabah. Maka semakan semula kriteria tersebut dilakukan berdasarkan data rukyah diMalaysia dari tahun 1972 hingga 2011 dan juga data rukyah Indonesia dari tahun 1964 hingga 1997. Analisa yang dilakukan adalah terhadap altitud hilal - beza azimuth bulan-matahari, altitud hilal elongasi dan umur hilal elongasi. Hasil analisa dapat dirumuskan bahawa altitud hilal 3 0 dan elongasi 5 0 . Manakala untuk umur hilal adalah antara 10 jam hingga 15 jam. Kata kunci: hilal, elongasi, umur hilal, altitud dan beza azimut. PENGENALAN: Kenampakan hilal termuda untuk bulan baru telah menjadi asas pembentukan kalendar bulan pada peringkat awal kewujudan kalendar.di dunia. Kalendar masyarakat Islam, Yahudi dan Hindu adalah berdasarkan kepada kemunculan bulan. Usaha untuk memperolehi kriteria astronomi didalam membuat ramalan kebolehnampakkan hilal termuda telah dilaksanakan sejak era Babylonian lagi. Selepas kedatangan Agama Islam usaha membuat ramalan kebolehnampakkan hilal berjalan dengan rancak dimana bermula dengan ahli pemikir Islam seperti Ya’qub ibn Tariq, Al-Khawarizmi, Al Biruni, Ibn Yunus, Nasir din al-Tusi, Muhammad ibn Ayyub al-Tabari, Abu Ja’far al-Khazin dan lain-lain lagi. Sejak itu pembangunan kaedah-kaedah ramalan kebolehnampakkan hilal berasaskan ilmu astronomi telah berjalan dengan agak lembab sehingga ke abad 20.. Pada tahun 1859 hingga 1880 ahli astronomi Julius Schmidt telah melakukan cerapan hilal di Athen, Greece. Fotheringham pada tahun 1910 telah menggunakan 76 set cerapan anak bulan dari rekod Julius Schmidt dan memplot graf altitud hilal dari ufuk melawan beza azimut bulan-matahari. Pada graf tersebut beliau membuat satu kriteria dengan meletakan satu garisan pemisah antara anak bulan negatif dan positif. Kriteria yang

Transcript of Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Page 1: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

ANALISA KRITERIA KENAMPAKKAN HILAL BAGI DATA 1972 HINGGA 2011 DI MALAYSIA

MOHD ZAMBRI ZAINUDDIN & MOHD SAIFUL ANWAR MOHD NAWAWI

MAKMAL FIZIK ANGKASA JABATAN FIZIK, FAKULTI SAINS,

UNIVERSITI MALAYA, 50603 KUALA LUMPUR

[email protected] [email protected]

ABSTRAK:

Kriteria Imkanurrukyah yang digunapakai oleh anggota negara MABIMS iaitu

altitud hilal dari ufuk 20 dan elongasi 30 atau umur hilal 8jam sering dipertikaikan oleh masyarakat tempatan dan antarabangsa kerana dikatakan tidak munasabah. Maka semakan semula kriteria tersebut dilakukan berdasarkan data rukyah diMalaysia dari tahun 1972 hingga 2011 dan juga data rukyah Indonesia dari tahun 1964 hingga 1997. Analisa yang dilakukan adalah terhadap altitud hilal - beza azimuth bulan-matahari, altitud hilal – elongasi dan umur hilal – elongasi. Hasil analisa dapat dirumuskan bahawa

altitud hilal 30 dan elongasi 50. Manakala untuk umur hilal adalah antara 10 jam hingga 15 jam.

Kata kunci: hilal, elongasi, umur hilal, altitud dan beza azimut.

PENGENALAN:

Kenampakan hilal termuda untuk bulan baru telah menjadi asas pembentukan kalendar bulan pada peringkat awal kewujudan kalendar.di dunia. Kalendar masyarakat Islam, Yahudi dan Hindu adalah berdasarkan kepada kemunculan bulan. Usaha untuk memperolehi kriteria astronomi didalam membuat ramalan kebolehnampakkan hilal termuda telah dilaksanakan sejak era Babylonian lagi. Selepas kedatangan Agama Islam usaha membuat ramalan kebolehnampakkan hilal berjalan dengan rancak dimana bermula dengan ahli pemikir Islam seperti Ya’qub ibn Tariq, Al-Khawarizmi, Al Biruni, Ibn Yunus, Nasir din al-Tusi, Muhammad ibn Ayyub al-Tabari, Abu Ja’far al-Khazin dan lain-lain lagi. Sejak itu pembangunan kaedah-kaedah ramalan kebolehnampakkan hilal berasaskan ilmu astronomi telah berjalan dengan agak lembab sehingga ke abad 20.. Pada tahun 1859 hingga 1880 ahli astronomi Julius Schmidt telah melakukan cerapan hilal di Athen, Greece. Fotheringham pada tahun 1910 telah menggunakan 76 set cerapan anak bulan dari rekod Julius Schmidt dan memplot graf altitud hilal dari ufuk melawan beza azimut bulan-matahari. Pada graf tersebut beliau membuat satu kriteria dengan meletakan satu garisan pemisah antara anak bulan negatif dan positif. Kriteria yang

Page 2: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

didapati ialah memberikan had minimum altitud bulan ketika matahari terbenam adalah 120 dengan padanan beza azimut bulan-matahari 00.

BEZA AZIMUT(0) ALTITUD (0)

0 12.0

5 11.9

10 11.4

15 11.0

20 10.0

23 7.3

Jadual 1. Model kriteria Fotheringham (1910)

Ini adalah syarat kenampakan hilal yang dikemukakan oleh Fotheringham berdasarkan data cerapan Julius Schmidt, Athen, Greece. Seterusnya Maunder (1911) ahli astronomi England telah membuat penelitian semula data-data Julius Schmidt dan menambah beberapa cerapan hilal lagi. Beliau memplot altitud hilal melawan beza azimut bulan-matahari dan dapati had minimum untuk hilal kelihatan seperti ditunjukkan dalam jadual 2 dibawah:

BEZA AZIMUT(0) ALTITUD (0)

0 11.0

5 10.5

10 9.5

15 8.0

20 6.0 Jadual 2: Kriteria Maunder 1911

Had minimum kriteria Maunder adalah 110 iaitu kurang 10 dari had minimum Fotheringham. Seterusnya Andre Danjon (1936) telah mengumpul 76 laporan kenampakan hilal diseluruh Eropah dan memutuskan bahawa hilal akan hanya kelihatan apabila elongasi (jarak pemisahan antara bulan-matahari) adalah lebih dari 70 seperti rajah 1 dibawah:

Page 3: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Rajah 1: Kriteria Danjon elongasi

Kemudian Bruin (1977) mengambil kira kelebaran hilal dengan kedudukan matahari di bawah ufuk untuk hilal boleh kelihatan seperti di rajah 2 dibawah:

Rajah 2: Kriiteria Bruin kelebaran hilal

Mc Nally (1983) pula mencadangkan had Danjon sepatutnya 50 kerana faktor pemendekkan bahagian luar garis pemisah (terminator). Ini diikuti oleh Ilyas (1983b,1988) mengambil kira kriteria Fotheringham, Maunder dan Bruin untuk membuat model kriteria kenampakan hilal seperti rajah 3 (a), (b) dan (c) dibawah:

Page 4: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

(a)

(b)

Page 5: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

(c)

Rajah 3: Kriteria Ilyas (a), (b) dan (c)

Seterusnya Schaefer (1988) dan Schaefer and Doggett (1996) telah membuat cadangan mengambil kira masalah kenampakkan hilal dengan keadaan persekitaran iaitu keadaan cuaca, atmosfera, kecerahan langit dan lokasi cerapan. Fatoohi (1998) mengambil kira data Schaefer dan menganggarkan nilai elongasi adalah 7.50. Ini diikuti oleh Yallop (1998) pula memperkenalkan kriteria nilai “q” untuk kenampakkan hilal. Caldwell dan Laney (1999) dari balaicerap Afrika Selatan juga membuat kriteria berkaitan dengan altitud dan beza azimut bulan-matahari, Ini dikuti oleh Thomas Djamaluddin (2000) telah mengkaji data Indonesia dari 1964 hingga 1997 dan merumuskan nilai altitud hilal bergantung kepada relatif azimut bulan-matahari. Pada tahun 2004 Odeh dari Jordan berdasarkan 737 data cerapan hilal seluruh dunia (projek ICOP)mengemukakan cadangan elongasi terendah ialah 6.40 untuk hilal kelihatan. Kemudian Sultan (2007) menggunakan had teori dimana had Danjon sepatutnya pada julat 50. Pada tahun 2012 Amir Hasanzadeh pula mengemukakan cadangan bahawa elongasi terendah untuk hilal kelihatan ialah sekitar 50 berdasarkan kajian kecerahan langit menggunakan peralatan sky quality meter (SQM) dan kontras langit. Ini bermakna had Danjon tidak boleh digunakan untuk hilal kelihatan. Nilai elongasi serendah 50 boleh dicapai untuk hilal kelihatan. Maka

Page 6: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

adalah tidak mustahil untuk nilai elongasi 30 boleh dicapai untuk hilai dapat dilihat dengan menggunakan peralatan optik pada masa depan.

MERUKYAH HILAL DI MALAYSIA DARI 1930 HINGGA SEKARANG

Bermula dari tahun 1930’an negara Persekutuan Tanah Melayu telah menggunakan amalan merukyah hilal untuk menentukan tarikh bermulanya setiap hari bulan dalam tahun Hijriah. Anggota yang terlibat dalam merukyah hilal ini terdiri dari golongan cerdik pandai agama seperti Mufti, kadi, pegawai agama yang mempunyai pengetahuan mendalam mengenai ilmu falak dan hukum-hukum syarak yang berkaitan. Secara rasmi usaha merukyah hilal telah dilaksanakan sejak tahun 1934 oleh Tuan Syed Alwe bin Tahir Al-Hadad dari menara masjid Abu Bakar, Johor Bahru. Sebelum tahun 1970 lagi, penentuan awal bulan Ramadan dan syawal di Negara kita adalah menggunakan kaedah rukyah. Menurut kaedah rukyah dan hisab, hilal akan dirukyah pada petang 29 Syaaban dan 29 Ramadan. Sekiranya hilal tidak kelihatan tetapi menurut hisab falak hilal ada dan boleh dilihat, maka hisab falak boleh digunakan. Kaedah yang digunakan ketika itu ialah secara tradisional iaitu melihat hilal dengan mata kasar sahaja.

Apabila Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam ditubuhkan pada tahun 1970, jawatankuasa-jawatankuasa rasmi telah dilantik untuk melihat anak bulan Ramadan dan Syawal di tiga tempat iaitu Telok Kemang (Negeri Sembilan), Johor Bahru (Johor) dan Kampung Pulau Sayak (Kedah). Seterusnya Jabatan Ukur dan Pemetaan Malaysia dilibatkan dalam merukyah hilal dengan menggunakan peralatan teodolit mereka. .

Sehingga tahun 2011, tempat-tempat merukyah hilal telah ditambah menjadi 29 tempat; setiap negeri mempunyai sekurang-kurangnya satu tempat merukyah hilal lihat jadual 3.

Tahun Bilangan

Tempat

1970-1976 1

1977 2

1978-1981 3

1982-1984 12

Page 7: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

1985-1986 15

1987 17

1988-1990 20

1991 21

1992 23

1995 24

1996-2007 28

2011 29

Jadual 3 : Senarai Tahun Dan Bilangan Tempat Rasmi Merukyah Hilal Di Malaysia

Isu merukyah hilal ini adalah topik global dimana negara anggota-anggota pertubuhan Islam(OIC) telah cuba mencari kesepakatan untuk penentuan tarikh puasa dan hari raya puasa. Pada tahun 1978 satu seminar telah diadakan di Istanbul Turki. Hasil seminar itu satu Deklarasi Istanbul 1978. telah dipersetujui bahawa kriteria kebolehnampakan (expected visibility) hilal yang diterimapakai adalah memenuhi syarat-syarat iaitu ketinggian hilal ketika matahari terbenam hendaklah tidak kurang dari 5° di atas ufuk dan jarak lengkung (elongasi) bulan-matahari ketika matahari terbenam tidak kurang dari 8°. Hilal dikira wujud dan boleh dirukyah sekiranya memenuhi syarat-syarat yang telah dinyatakan.

Walau bagaimanapun, kriteria ini telah diubahsuai oleh Malaysia yang bersetuju menerimapakai syarat-syarat iaitu ketinggian hilal ketika matahari terbenam hendaklah tidak kurang dari 5.5° di atas ufuk dan jarak lengkung bulan-matahari ketika matahari terbenam tidak kurang dari 7.5°. Penambahan satu syarat lagi iaitu ataupun umur bulan selepas berlaku ijtimak tidak kurang dari lapan jam. Dalam Pertemuan Tidak Rasmi Menteri-Menteri Agama Negara Brunei Darussalam, Republik Indonesia, Malaysia dan Singapura (MABIMS) yang diadakan pada 3 dan 4 Februari 1992, ketetapan telah dibuat untuk mengadakan penyelarasan dalam penentuan awal bulan Ramadan, Syawal dan Zulhijjah di kalangan negara anggota berdasarkan rukyah dan hisab. Ini merupakan satu langkah positif dalam usaha meningkatkan perpaduan umat Islam di rantau ini. Salah satu unsur penting dalam pelaksanaan rukyah dan hisab adalah penggunaan kriteria Imkanur-rukyah.

KRITERIA IMKANUR-RUKYAH DALAM AMALAN RUKYAH DAN HISAB

Page 8: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Sebelum dijelaskan mengenai kriteria Imkanur-rukyah dalam amalan rukyah dan hisab di Negara ini, terlebih dahulu dihuraikan secara ringkas kaedah rukyah dan hisab, seperti berikut:

a. Kaedah rukyah adalah melihat hilal ketika matahari terbenam pada 29 hariblan hijrah dengan mata kasar atau dengan bantuan alat-alat seperti teleskop dan teodilit. Kaedah ini dipakai untuk tujuan penentuan awal bulan Ramadan, Syawal dan Zulhijjah di Negara kita sebelum penggunaan kaedah rukyah dan hisab.

b. Menurut kaedah hisab hakiki, bulan baru bermula apabila ijtimak berlaku sebelum waktu matahari terbenam tanpa mengambil kira sama ada hilal wujud atau tidak. Takwim Hijrah yang menggunakan konsep ini dinamakan Takwim hijrah Hakiki. Jika kewujudan hilal selepas ijtimak dijadikan sebagai asas penentuan awal bulan takwim ini dinamakan Takwim hijrah Wujudul-hilal.

c. Kaedah rukyah dan hisab berdasarkan kriteria Imkanur-rukyah (kebolehnampakan) ialah penentuan masuknya awal bulan baru, apabila kedudukan hilal ketika matahari terbenam berada dalam keadaan yang memungkinkan kenampakannya.

Jawatan kuasa Kajisemula Data rukyah Hilal Malaysia membuat analisis terhadap data rukyah hilal yang dilakukan oleh dua Negara anggota MABIMS iaitu Malaysia dan Indonesia. Pihak Malaysia atas cadangan jawatankuasa tersebut telah mengemukakan satu kriteria imkanur-rukyah baru kepada MABIMS. Kriteria tersebut telah dipersetujui untuk diterima pakai oleh anggota MABIMS dalam mesyuarat Jawatankuasa Penyelarasan Rukyah dan Takwim Islam kali ketiga pada 29 Zulkaedah 1412 bersamaan 1 Jun 1992 di Labuan.

Kriteria yang telah dipersetujui itu ialah ijtimak telah berlaku pada 29 syaaban, 29 Ramadan atau 29 Zulkaedah sebelum matahari terbenam dan hilal dianggap boleh kelihatan apabila kiraan memenuhi salah satu syarat berikut:

(a) Ketika matahari terbenam ketinggian anaka bulan di atas ufuk tidak kurang daripada 20 dan jarak lengkung (bulan-matahari) tidak jurang daripada 30; atau,

(b) Ketika bulan terbenam, umur anak bulan tidak kurang daripada 8 jam (selepas ijtimak berlaku).

Mulai 1995 pemakaian kriteria ini telah diperluaskan bagi menentukan kesemua bulan-bulan hijrah.Pihak Berkuasa Yang Terlibat Majlis Raja-Raja melalui Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia telah menubuhkan sebuah jawatankuasa yang dinamakan Jawatankuasa Menetapkan Awal Puasa Dan Hari Raya pada tahun 1970 yang dipengerusikan oleh Ketua Pengarah BAHEIS (kini JAKIM).

Page 9: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Di peringkat negeri pula, ditubuhkan sebuah jawatankuasa yang dinamakan Jawatankuasa Melihat Anak Bulan dengan tujuan melaksanakan rukyah bagi penentuan tarikh awal puasa dan hari raya.

Ahli-ahlinya terdiri daripada:

(a) Mufti Negeri (sebagai pengerusi dan ketua rombongan)

(b) Kadi Besar.

(c) Pengarah Jabatan Ukur Negeri (beragama Islam ) atau wakilnya (beragama Islam)

(d) Setiausaha Majlis Agama Islam

(e) Seorang ahli falak

Pada masa ini, keahlian jawatankuasa berkenaan telah ditambah oleh pengerusi negeri.

Tarikh melihat hilal dan penetapan tarikh berpuasa dan berhari raya yang telah diperkenankan oleh Raja-Raja diisytiharkan oleh Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja melalui media massa dan elektronik menjelang tibanya tarikh berkenaan.

ANALISA DATA RUKYAH DARI 1972 HINGGA 2011

Setelah dibuat semakan keatas kesahihan data rukyah tersebut terdapat 149 data positif yang berjaya direkod dari 1972 hingga 2011. Untuk melihat persamaan kajian yang dibuat terdahulu oleh pengkaji seperti Fotheringham (1910), Maunder (1911),, Ilyas (1988) dan Thomas (2000) yang berkaitan dengan hubungan altitud hilal melawan relatif azimut bulan-matahari. Maka disini kita akan melihat kriteria pertama yang berkaitan dengan altitud hilal dengan relatif azimut bulan-matahari dimana kita akan memplotkan seluruh data 149 positif yang direkod di Malaysia dari 1972 hingga 2011. Seterusnya kita memplot lengkuk-lengkuk pada 149 data positif cerapan di Malaysia dengan kriteria yang dikemukakan oleh Fotheringham (1910), Maunder (1911), Ilyas (1988), Thomas (2000) dan akhirnya kita lakar lengkung untuk Malaysia.

Sebelum itu mari kita lihat garis lengkuk yang telah dibuat oleh Fotheringham (1910), Maunder (1911), Ilyas (1988) dan Thomas (2000) untuk data mereka seperti yang tertera di rajah 4 dibawah:

Page 10: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Rajah 4: Altitud Hilal melawan beza azimut bulan-matahari

Pertama kita akan melihat 149 data positif yang direkodkan dari 1972 hingga 2011 berdasarkan altitud hilal dan relatif azimut bulan-matahari seperti tertera di rajah 5.

Page 11: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Rajah 5: Altitud hilal melawan Relatif Azimut bulan-matahari

Melalui rajah 5 dapat dirumuskan bahawa, jika menggunakan lengkuk yang dicadangkan oleh fotheringham (1910), didapati sekurang-kurangnya hanya 62 daripada data tersebut melepasi had yang digariskan. Manakala 87 data tidak memenuhi lengkuk yang digariskan oleh Fotheringham. Kita dapat menyatakan bahawa had minimum Fotheringham tidak sesuai digunakan pada data di Malaysia. Kita sedia maklum bahawa data Fotheringham adalah dari bandar Athen, Greece mempunyai latitud yang lebih 300 dari garis khatulistiwa ke utara. Apabila disemak lengkuk yang dibuat oleh Maunder (1911) juga didapati hanya 73 data sahaja melepasi had yang digariskan . Masih terdapat 76 data yang tidak memenuhi lengkuk yang digariskan oleh Maunder. Sekali lagi kita ketahui bahawa data Maunder juga berasaskan data Fotheringham iaitu dari Athen, Greece. Ini jelas kepada kita bahawa had yang ditentukan oleh Fotheringham dan Maunder hanya sesuai untuk negara-negara yang mempunyai latitud tinggi. Seterusnya kita lihat usaha Ilyas yang mengambil data Athen dan ditambah data dari latitud rendah bagi meletakan lengkuk yang sesuai untuk had kenampakan hilal ,akan tetapi data diatas hanya 76 sahaja yang melepasi garisan yang digariskan oleh Ilyas (1988). Ini bermakna masih terdapat 73 data yang tidak mematuhi had Ilyas (1988). Alasan kenapa 73 data masih tidak memauhi syarat Ilyas kerana beliau menggunakan kenampakkan dengan mata kasar tanpa bantuan peralatan optik.

Berikutnya Thomas Djamaluddin (2000) pula mencuba mencari jawapan yang lebih tepat. Beliau telah menggunakan data rukyah Indonesia dari tahun 1962 hingga 1997 dan masih mengambilkira had syarat kenampakkan altitud hilal 40 dengan mata kasar. Apabila kita lakar garis lengkuk Thomas pada data 1972 hingga 2011 Malaysia

Page 12: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

didapati hampir 127 data memenuhi diatas garis lengkuk Thomas Djamaluddin (2000). Namun begitu terdapat 22 data yang tidak mematuhi had Thomas Djamaluddin (2000). Lebih banyak data Malaysia mematuhi garis Thomas Djamaluddin kerana beliau juga menambah data yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar tetapi dengan bantuan peralatan optik. Jadi boleh dikatakan bahawa terdapat dari 127 data itu yang dibawah lengkuk Thomas (2000). Seterusnya apabila kita melakarkan lengkuk kita pada 149 data tersebut yang mana data ini terdiri dari hilal kelihatan dengan mata kasar dan juga bantuan peralatan optik seperti teodilit dan teleskop. Kesemua 149 data adalah yang diperolehi tempatan di Malaysia sahaja.. Kita dapati bahawa data kawasan minimum yang kritikal untuk membuat lengkuk adalah sepadan dengan persamaan dibawah:

98744.0

67346.4

1

)22805.17372.496(22805.1

x

e

y

Persamaan diatas mewakili garis lengkuk yang dilakarkan pada graf altitud hilal melawan beza azimut bulan-matahari. Ini memberikan nilai paksi-x dan paksi-y seperti dijadual 6 dibawah:

Beza Azimut Altitud hilal

0 5.6

1 2.8

2 1.8

3 1.4

4 1.3

5 1.2

6 1.2

7 1.2

Jadual 6: Kriteria beza azimut melawan altitud hilal Malaysia

Hasil dari persamaan lengkuk diatas kita dapat rumuskan dengan yakin iaitu

altitud hilal minimum yang boleh dilihat ialah 1.2 dan beza azimut bulan-matahari ialah

5. Nilai ini jika dibandingkan dengan Thomas Djamaluddin (2001) yang mencadangkan

altitud hilal minimum ialah 20 dengan beza azimut bulan-matahari 5.60 baru hilal dapat dkelihatan.

Page 13: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Seterusnya kita cuba bandingkan pula jadual 6(a),(b),(c),(d) dan (e) yang dibuat oleh Fotheringham, Maunder, Ilyas, Thomas dan Malaysia masing-masing::

Fotheringham (1910)

BEZA AZIMUT(0) ALTITUD HILAL (0)

0 12.0

5 11.9

10 11.4

15 11.0

20 10.0

23 7.3

Jadual 6 (a) Fotheringham

Maunder (1911)

BEZA AZIMUT(0) ALTITUD HILAL (0)

0 11.0

5 10.5

10 9.5

15 8.0

20 6.0

Rajah 6 (b) Maunder

Ilyas (1988)

BEZA AZIMUT (0) ALTITUD HILAL (0)

0 10.5

10 5.2

20 6.4

30 4.5

40 4.2

60 4.0

Page 14: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Jadual 6 (c) Ilyas

Thomas (2000)

BEZA AZIMUT (0) ALTITUD HILAL (0)

0 8.3

0.5 7.4

1.5 6.6

2.0 5.8

2.5 5.2

3.0 4.6

3.5 4.0

4.0 3.6

4.5 3.2

5.0 2.9

5.5 2.6

6.0 2.4

Jadual 6 (d) Thomas Djamaluddin

Malaysia (2012)

BEZA AZIMUT (0) ALTITUD HILAL (0)

0 5.6

1 2.8

Page 15: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

2 1.8

3 1.4

4 1.3

5 1.2

6 1.2

7 1.2

Jadual 6 (e) Malaysia

Jelas dari keempat jadual diatas kita dapati untuk Fotheringham, Maunder. Ilyas, Thomas dan Malaysia beza azimut 00 memberi had minimum altitud hilal adalah 120, 110, 10.50, 8.30 and 5.60 masing-masing. Disini kita dapati bahawa data Fotheringham, Maunder dan Ilyas lebih sesuai dengan negara yang berlatitud tinggi. Manakala data Indonesia dan Malaysia nampaknya lebih rendah iaitu altitud hilal 8.30 dan 5.60 masing-masing. Ia lebih sesuai untuk negara yang mempunyai latitud rendah. Namun begitu berdasarkan data Indonesia dan Malaysia dari jadual Thomas dan Malaysia dirumuskan bahawa lengkuk yang memuaskan untuk Indonesia ialah altitud hilal minimum adalah 20 dan beza azimut bulan-matahari yang sesuai ialah 5.60 , diikuti untuk Malaysia ialah altitud hilal minimum ialah 1.20 dan beza azimut yang sesuai adalah melebihi 50.

Seterusnya kita lihat pula kriteria kedua iaitu Altitud hilal dengan Elongasi/jarak pemisahan bulan-matahari bagi data Malaysia dari 1972 hingga 2011 seperti di rajah 5 dibawah:

Page 16: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Rajah 5: Altitud Hilal melawan Elongasi

Garis lengkuk diatas diwakili oleh persamaan ini :

Y = EXP (0.17571+0.16642X – 0.00206X2)

Melalui rajah diatas kita dapat membuat rumusan yang jelas bahawa bagi altitud hilal 1.20 sebagai titik minimum yang telah dirumuskan sebelum ini, nilai elongasi yang boleh dicapai ialah sehingga 00. Manakala bagi altitud 1.90 pula memenuhi nilai elongasi 3.00 menghampiri syarat imkanur rukyah yang dirumuskan dan dilaksanakan pada 1992 iaitu altitud 20 dan sudut elongasi 30. Diikuti jika altitud hilal 2.60 nilai elongasi yang sepadan ialah 50, begitulah seterusnya untuk altitud hilal 3.50 memenuhi elongasi 70, untuk altitud 5.50 nilai elongasi sepadan ialah 10.50 dan altitud 6.50 nilai elongasi yang sepadan ialah 120. Semua nilai diatas adalah sepadan dan memuaskan persamaan garisan lengkuk yang dilakar pada rajah 5 iaitu. Berdasarkan 149 data Malaysia didapati bahawa nilai minima elongasi yang membolehkan hilal kelihatan ialah 4.4980 seperti yang diperolehi dari jadual 7.

Page 17: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

BIL TARIKH MASEHI

TARIKH HIJRAH ELONGASI TEMPAT CERAP

125 26/6/06 1 Jamal Akhir 1427 10.001 TELUK KEMANG

106 2/5/2003 30 Safar 1424 9.731 TELUK KEMANG

136 28/12/2008 30 Zulhijjah 1429 9.68 TELUK KEMANG

101 9/8/2002 29 Jamal Akhir 1423 9.616 TELUK KEMANG

83 18/3/1999 29 Zulkaedah 1416 9.162 KOTA BAHRU

96 17/10/2001 29 Rejab 1422 8.866 TELUK KEMANG

90 28/9/2000 30 Jamal Akhir 1421 8.64 TELUK KEMANG

86 2/7/2000 29 RabiulAwal 1421 8.62 TELUK KEMANG

144 12/7/2010 29 Rejab 1431 8.51 TELUK KEMANG

145 6/12/2010 29 Zulhijjah 1431 8.364 TELUK KEMANG

4 24/9/1976 29 Ramadhan 1394 8.337 TELUK KEMANG

149 27/10/2011 29 Zulkaedah 1432 8.175 LABUAN

98 15/12/2001 29 Ramadhan 1422 6.242 TELUK KEMANG

1 6/11/1972 29 Ramadhan 1392 5.853 TELUK KEMANG

2 26/10/1973 29 Ramadhan 1393 5.302 TELUK KEMANG

Page 18: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

13 29/6/1984 29 Ramadhan 1404 4.498 TELUK KEMANG

Jadual 7: Nilai sudut elongasi yang terdapat di Malaysia

KRITERIA KETIGA IALAH BERKAITAN DENGAN UMUR HILAL

Ilyas(1983) telah mengkaji parameter umur melawan elongasi dan mendapati bahawa had umur hilal berubah antara 17 hingga 33 jam apabila pada latitud sederhana.Seterusnya untuk latitud sederhana had untuk hilal kelihatan ialah 24 jam. Manakala bagi latitud rendah julat had kenampakan hilal berubah antara 16 hingga 25 jam. Schaefer (1988) menyambung kajian Ilyas dan mencadangkan apabila pertambahan latitud dan kesan cuaca diambil kira beliau merumuskan umur hilal yang paling muda adalah 14.9 jam dan yang paling tua ialah 51 jam..Secara empirikal M. Odeh (2004) pula telah menemui umur hilal yang paling muda yang dicerap menggunakan peralatan optik iaitu teleskop oleh Jim Stamm dengan umur 12 jam 15 minit. Ini diikuti oleh Mirsaeed dari Iran dapat melihat hilal berumur 13 jam 18 minit dengan menggunakan binokular. Manakala umur hilal paling muda dapat dilihat dengan mata kasar ialah 15 jam 33 minit. Hasil kajian Thomas Djamaluddin mengenai umur hilal dan elongasi mendapati bahawa nilai minimum ialah 8 jam yang sepadan dengan nilai elongasi minimum ialah 5.60. Umur 8 jam yang diperolehi oleh Thomas adalah data hasil cerapan 16/9/74 di Yogyakarta dan Jakarta dimana hilal kelihatan pada umur 8.08 jam dan altitud hilal ialah 3.020. Ini dapat dilihat pada jadual 8 dibawah:

BULAN, TAHUN MATAHARI TERBENAM

BULAN TERBENAM KUMPULAN PENCERAP

dAz dAlt. Elongasi Umur

1 Ramadhan 1389 17.48 18.11 10 Nov 1969: Jakarta A (17:54,3),Jakarta B (17:53, 11), Bekasi (17:52 4), Jakarta C

(18:02, 2), Pelabuhan Ratu (18:02, 3)

5.72 6.07 8.34 12.63

Page 19: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

BULAN, TAHUN MATAHARI TERBENAM

BULAN TERBENAM KUMPULAN PENCERAP

dAz dAlt. Elongasi Umur

17.50 17.58 16 Sep 1974: Jakarta A (18:04*, 4), Jakarta B(17:55, 3), Yogyakarta (17:37, 3) [* tidak tepat] (Matahari terbenam di Yogyakarta ~ 14 minit lebih awal

1 Ramadhan 1394 6.03 3.02 6.75 8.08

17.52 18.19 6 Sep 1975: Jakarta A (18:04, 3), Bekasi(17:55, 3), Jakarta B (18:01, 3), PelabuhanRatu (17:59, 3)

1 Ramadhan 1395 6.93 7.62 10.30 15.55

1 Ramadhan 1397 17.54 18.14

15 Aug 1977: Jakarta (17:57, 4), Pelabuhan Ratu (17:58, 3)

5.15 5.65 7.64 13.40

1 Ramadhan 1398 17.54 18.07 4 Aug 1978: Jakarta A (18:04, 3), Jakarta B (3), Tegal (2), Pelabuhan Ratu (3)

4.12 3.85 5.64 9.88

17.47 17.58

1 Shawal 1392

5.12 3.38 6.13 9.42 6 Nov 1972: Jakarta A (17:55, 4), Bekasi(18:00, 4), Jakarta B (17:55, 3)

17.54 18.22 11 Aug 1980: Jakarta A (18:02, 3), Ampenan Lombok (18:20 WITA, 2), Pelabuhan Ratu(17:59, 2), Jakarta (18:00, 2) [WITA: Central Indonesia standard time]

1 Shawal 1400

0.98 7.45 7.51 15.72

17.53 18.31 21 Jul 1982: Pelabuhan Ratu (17:55, 3), Ampenan (18:26 WITA, 3), Ternate (18:42 WIT, 2) [WIT: East Indonesia Standard Time]

1 Shawal 1402 1.47 9.45 9.56 15.92

17.43 18.14 28 May 1987: Pelabuhan Ratu (17:46,

Page 20: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

BULAN, TAHUN MATAHARI TERBENAM

BULAN TERBENAM KUMPULAN PENCERAP

dAz dAlt. Elongasi Umur

3), Jakarta (17:48, 2), Manado (>1)

1 Shawal 1407

7.13 7.37 10.25 19.47

17.44 18.01 16 May 1988: Jakarta A (17:48, 3), Jakarta B (17:55, 2)

1 Shawal 1408

6.75 4.53 8.13 12.52

1 Shawal 1411 17.52 18.10

15 Apr 1991: Jakarta A (17:56, 3), Jakarta B(18:00, 3), Pelabuhan Ratu (17:58, 2), Jakarta C (18:10, 2)

8.32 5.20 9.81 15.20

Jadual 8: 11 Data Thomas yang telah disaring kesahihan astronomi

Seterusnya rajah 6 dibawah adalah 149 data Malaysia menunjukkn bahawa umur hilal sebagai fungsi sudut elongasi.

Rajah 6: ialah umur hilal melawan elongasi bulan-matahari

Page 21: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Hubungan antara umur dan elongasi di beri oleh persamaan yang mewakili garisan dirajah adalah seperti berikut:

Y= 2.36405 X0.9283

Sekiranya umur hilal ialah 8 jam maka nilai elongasi yang sepadan adalah 3.70. Bagi kriteria Imkanur rukyah yang dilaksanakan buat masa ini menggunakan nilai elongasi 30 dengan umur hilal 8 jam. Jika umur hilal ialah 10.50 maka nilai elongasi yang sepadan ialah 50. Ini adalah bersesuaian dengan teori McNally (1983) yang mengatakan umur minimum hilal boleh kelihatan ialah 10.5 jam. Manakala jika umur hilal 13.2 jam maka elongasi yang sepadan ialah 6.40 . Data ini bersesuaian dengan syarat elongasi minimum M. Odeh (2004) iaitu 6.40. Sekiranya umur hilal adalah 14.4 jam maka sudut elongasi yang sepadan dengan persamaan diatas ialah 70. Bagi umur minimum hilal yang disyorkan oleh Ilyas(1983) iaitu 21jam ia bersepadan dengan sudut elongasi 10.50.

KESIMPULAN

Setelah melihat dan mengkaji seluruh 149 data Malaysia dari 1972 hingga 2011 dan juga data dari Indonesia dari 1962 hingga 1997 dapat dirumuskan bahawa kriteria Imkanur rukyah yang digunapakai sejak 1992 hingga kini iaitu

Ketinggian hilal mesti 20 dan sudut elongasi bulan-matahari mesti 30

ATAU umur hilal 8 jam masih boleh diterima pakai . Namun begitu cadangan saya untuk kriteria baru ialah meletakkan hanya syarat geometri sahaja iaitu

Kriteria baru iaitu : Ketinggian hilal mestilah 30 dan sudut elongasi bulan-

matahari mestilah 50 sahaja. Rumusan ini adalah berdasarkan kepada maklumat terkini tentang ketepatan ilmu astronomi yang diterjemahkan daripada data cerapan yang terdapat diseluruh dunia.

PENGHARGAAN

Saya ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga kepada Pelajar Doktor Falsafah saya Puan Nazhatulshima Ahmad, pelajar sarjana En Joko Satria Ardianto Tumiran Bilal, En. Mohd Hafiz Mohd Saadon, En. Chin Wei loon dan Puan Khadijah Ismail yang telah banyak memberi kerjasama didalam penyelidikan semakan semula kriteria kenampakan hilal imkanur rukyah ini, iaitu data dan graf yang dibentangkan didalam kertas kajian ini adalah hasil sumbangan mereka diatas. Saya juga ingin mengambil kesempatan kepada pihak unit Falak, JAKIM yang bertindak sebagai penaja dan juga urusetia kajian ini. Tidak lupa juga pihak Jabatan Ukur dan Pemetaan Malaysia (JUPEM) serta Jabatan Mufti Kerajaan Negeri, Negeri Sembilan yang telah bersama-sama dilapangan cerapan melaksanakan kajian ini.

Page 22: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Daftar Pustaka

Bruin, Frans, “The First Visibility of the Lunar Crescent”, Vistas in Astronomy, 21 (1977),

King, David A., “Ibn Yūnus on Lunar Crescent Visibility”, Journal for the History of Astronomy, 19 (1988), hal. 155-168.

Fatoohi, Louay J., Stephenson, F. Richard & Al-Dargazelli, Shetha S., “The Babylonian

First Visibility of the Lunar Crescent: Data and Criterion”, Journal for the History of Astronomy, 30 (1999), hal. 51-72.

Mohammad Ilyas & M. Khalid Taib, Pengantarabangsaan Kalendar Islam Perspektif Asia

Pasifik. (Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia1989), hal. 8. Hogendijk, Jan Pieter, “Three Islamic Lunar Crescent Visibility Tables”, Journal for the

History of Astronomy, 19 (1988), hal. 29-44 Al-Mostafa, Zaki A., “Lunar Calendars: The New Saudi Arabian Criterion”, The

Observatory, 125 (2005), hal. 25-30 Odeh, Mohammad Sh., “New Criterion for Lunar Crescent Visibility”, Experimental

Astronomy, 18 (2004), hal. 39- 64. Schaefer, Bradley E., “Visibility of the Lunar Crescent”, Quarterly Journal of the Royal

Astronomical Society, 29 (1988), hal. 511. Fotheringham, John Knight, “On the Smallest Visible Phase of the Moon”, Monthly

Notices of the Royal Astronomical Society, 70 (1910), hal. 527-531. Maunder, E. Walter, “On the Smallest Visible Phase of the Moon”, The Journal of the

British Astronomical Association, 21 (1911), hal. 356. Ilyas, Mohammad, “Lowest Limit of w in the New Moon’s First Visibility Criterion of

Bruin and its Comparison with the Maunder Criterion”, Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society, 22 (1981), hal. 154-160.

Ilyas, Mohammad, “Limiting Altitude Separation in the New Moon’s First Visibility

Criterion”, Astronomy & Astrophysics, 206 (1988), hal. 133-135. Thomas Djamaluddin, “Visibilitas Hilal di Indonesia [Re-evaluation of Hilal Visibility in

Indonesia]”, Warta LAPAN, 2 (2000), hal. 137. Danjon, André-Louis, “Jeunes et vieilles lunes”, l’Astronomie: Bulletin de la Société

Astronomique de France, 46 (1932), hal. 57-66.

Page 23: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Danjon, A.: Astron. Bull. Soc. Astron. Fr. 50, 57 (1936) Fatoohi, Louay J., Stephenson, Francis Richard & Al-Dargazelli, Shetha S., “The Danjon

Limit of First Visibility of the Lunar Crescent”, The Observatory, 118 (1998), hal. 65-72.

McNally, D., “The Length of the Lunar Crescent”, Quarterly Journal of the Royal

Astronomical Society, 24 (1983), hal. 417-429. Ilyas, Mohammad, “Lunar Crescent Visibility Criterion and Islamic Calendar”, Quarterly

Journal of the Royal Astronomical Society, 35 (1994), hal. 425-461. Sultan, Abdul Haq, “First Visibility of the Lunar Crescent: Beyond Danjon’s Limit”, The

Observatory, 127 (2007), hal. 53. Ashbrook, Joseph, “Some Very Thin Lunar Crescents”, Sky and Telescope, 42 (1971), hal.

78-79. Ashbrook, Joseph, “More about the Visibility of the Lunar Crescent”, Sky and Telescope,

43 (1972), hal. 95-96. Muhammad ilyas (1978),” Visibility of the New Moon : astronomical predictability, J.

Malaysian Br. Roy.Asiatic Soc., 51(2),hal. 58. Schaefer, Bradley E., “Visibility of the Lunar Crescent”, Quarterly Journal of the Royal

Astronomical Society, 29 (1988), hal. 511-523. Mohammad Ilyas , “Visibility of the Young Crescent Moon”, The Journal of the British

Astronomical Association, 95 (1985), hal. 183-184. Ilyas, Mohammad (1984) A Modern Guide to Astronomical Calculations of Islamic Calendar,

Times & Qibla. Kuala Lumpur: Berita Publishing. Caldwell, J. A. R. and Laney, C. D. 2001, "First Visibility of the Lunar Crescent", African

Skies, No. 5, 15. Schaefer, BE 1991, “Length of the Lunar Crescent”, Q. J. R. Astron. Soc., Vol. 32, p.

hal. 265. Yallop, B.D.: A Method for Predicting the First Sighting of the New Crescent Moon:

Technical Note No. 69, HM Nautical Almanac Office. Royal Greenwich Observatory, Cambridge (1998).

Page 24: Analisa Kenampakan Hilal Oleh Mohd. Zambri Zainuddin

Legault, T.: World Record-The Youngest New Moon Crescent. http://legault.perso.sfr.fr/new_moon_2010april14.html, 14 April 2010 Hasanzadeh, Amir, “Study of Danjon Limit in Moon Crescent Sighting”, Astrophysics and

S p a c e S c i e n c e , 3 3 9 ( 2 0 1 2 ) , h a l 2 1 1 - 2 2 1 . Mohd Saiful Anwar Mohd Nawawi, Mohd Zambri Zainuddin et.al, “Altitude- Relative

Azimuth Separation for Lunar Crescent’s Visibility in Malaysia, National Physics Conference, di hotel Tropical Colmar, Bukit Tinggi, Pahang, 19hb. Nov. hingga 21hb. Nov 2012.

Kaedah Panduan Falak Syarie, Jakim, Malaysia Penentuan Tarikh Ramadhan, Syawal, Zulhijjah di Malaysia, Unit Falak Bahagian

Penyelidikan, JAKIM