Gereja Katolik Roma memakai semi-Pelagian dalampandangannya tentang doktrin dosa. Menurutnya, manusiaterdiri dari tubuh dan roh. Manusia dianugerahkan suatu“kebenaran asli” dari Allah untuk membuat manusia hidupsesuai kehendak Allah. Namun dosa membuat manusiakehilangan “kebenaran asli” dari Allah.

Mengenai dosa asal, gereja Katolik Roma setuju bahwa dosaditurunkan dari ayah ke anak.

Pandangan gereja Katolik Roma mengenai pembenaran adalahbahwa Allah dan manusia sama-sama saling membantu untukmempersiapkan dirinya menjadi orang pilihan Allah yangberkualitas. Dalam kelanjutannya, mereka berselisih dengan paraReformis tentang pendapat ini.

Gregory merupakan murid Augustine, Jerome, dan Ambrose. Pahamnyatentang dosa adalah bahwa dosa diakibatkan oleh kelemahan manusia.Adam jatuh dalam dosa karena kelemahannya, bukan karena kesalahannyasehingga ia menyerahkan pilihannya untuk hidup dalam kematian.Manusia dipandangnya tidak kehilahan kebebasan namun hanya kehilangankehendak baik saja dan hanya bisa diselamatkan oleh anugrah Allah. Dengananugrah tersebut maka manusia dapat berbuat baik. Perubahan dalam diriseseorang dari baik menjadi jahat hanya dapat diperoleh melalui jalanbaptisan. Dengan baptisan, seseorang dibebaskan dari dosa masa lalu dandiisi hatinya oleh kasih Allah.

Pandangannya tentang takdir manusia mengalami sedikit modifikasi.Menurutnya, anugrah Allah itu tidak dapat ditolak dan Allah telah menunjuksejumlah orang untuk diselamatkan. Namun Allah tahu bahwa mereka-mereka ini tidak akan menolak Injil. Pilihan Allah merupakan sesuatu yang diluar kehendak dan pemikiran manusia karena kemahakuasaan-Nya.

Anselm (1033-1109) mengajarkan tentang kebiasaan manusiayang sudah rusak karena kejatuhan Adam dan Hawa. Hal inilahyang ia sebut dosa asal, bahkan anak-anak pun sudah memilikidosa asal karena mereka mengambil kebiasaan sebagaimanusia.

Ansel juga mengajarkan bahwa kebebasan sejati tidak ada lagikarena kejatuhan manusia atas dosa; yang ada hanyalah faktor“kerelaan.” Ia menolak pandangan bahwa manusia dapatmembedakan antara hal yang baik dan hal yang jahat. Karenakejatuhan manusia dalam dosa maka dosa itu diturunkan dariayah pada anak dan dapat dihilangkan melalui baptisan.Namun jika manusia tidak jatuh dalam dosa maka sifat kudusdan baik yang diturunkan dari ayah pada anak.

Thomas Aquinas mengajarkan bahwa “semua orang yang lahir dariAdam, memiliki satu tubuh dengan Adam” sehingga semua orangsudah rusak karena dosa dari kejatuhan Adam dan Hawa. Dosa inimembuat mereka terpisah dari Allah, menjadikan jiwa-jiwamereka kacau, dan patut dihukum. Mereka menggolongkan dosamenjadi dua:a. Pelanggaran berat, contoh: kesombongan, mementingkan diri

sendiri, hawa nafsu, kemarahan, kerakusan, iri hati, dankemalasan. Semua itu mereka sebut sebagai dosa fana yangterdiri dari pelaggaran atas hukum Allah yang memisahkanmanusia dari Allah.

b. Pelanggaran ringan.c. Hal ini mereka sebut sebagai “penyelewengan “ dari Allah dan

dapat ditebus dengan penghukuman yang sementara.