APAKAH PENGERTIAN ZAKAT ITU?

Zakat adalah salah satu rukun Islam yang lima. Zakat berarti “tumbuh dan

bertambah”. juga bisa berarti berkah, bersih, suci, subur dan berkembang maju.

Dapat kita ambil kesimpulan bahwa kita selaku umat muslim telah diwajibkan oleh

Allah SWT untuk mengeluarkan zakat, seperti firman Allah Swt : “Dan dirikanlah

sholat dan tunaikanlah zakat dan taatlah kepada Rasul, supaya kamu diberi

rahmat“. (Surat An Nur 24 : 56).

Dalam ayat yang lain Allah menjelaskan bahwa orang yang mentaati perintah allah

khususnya dalam menunaikan zakat niscaya Allah akan memberikan rahmat

kepada kita dan akan dikembalikannya kita kepada kesucian/kembali fitrah seperti

bayi yang baru dilahirkan ke alam muka bumi ini atau seperti kertas puti9h yang

belum ada coretan-coretan yang dapat mengotori kertas tersebut, seperti firman-

Nya : “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu

bersihkan dan mensucikan mereka dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya

dosa kamu itu (menjadi) ketentraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha

Mendengar lagi maha Mengetahui “. (Surat At Taubah 9 : 103).

SYARAT-SYARAT WAJIB UNTUK MENGELUARKAN ZAKAT

Islam; Zakat hanya diwajibkan bagi orang Islam saja.

Merdeka; Hamba sahaya tidak wajib mengeluarkan zakat kecuali zakat fitrah,

sedangkan tuannya wajib mengeluarkannya. Di masa sekarang persoalan hamba

sahaya tidak ada lagi. Bagaimanapun syarat merdeka tetap harus dicantumkan

sebagai salah satu syarat wajib mengeluarkan zakat karena persoalan hamba

sahaya ini merupakan salah satu syarat yang tetap ada.

Milik Sepenuhnya; Harta yang akan dizakati hendaknya milik sepenuhnya seorang

yang beragama Islam dan harus merdeka. Bagi harta yang bekerjasama antara

orang Islam dengan orang bukan Islam, maka hanya harta orang Islam saja yang

dikeluarkan zakatnya.

Cukup Haul; cukup haul maksudnya harta tersebut dimiliki genap setahun, selama

354 hari menurut tanggalan hijrah atau 365 hari menurut tanggalan mashehi.

cukup Nisab; Nisab adalah nilai minimal sesuatu harta yang wajib dikeluarkan

zakatnya. Kebanyakan standar zakat harta (mal) menggunakan nilai harga emas

saat ini, jumlahnya sebanyak 85 gram. Nilai emas dijadikan ukuran nisab untuk

menghitung zakat uang simpanan, emas, saham, perniagaan, pendapatan dan uang

dana pensiun.

MACAM-MACAM ZAKAT

ZAKAT MAAL (HARTA)

Bagi harta yang disandarkan zakatnya pada emas, zakat yang harus dikeluarkan

sebanyak 2,5 % dari harta yang wajib dizakati (tidak termasuk zakat binatang

ternak dan biji-bijian yang mempunyai nilai zakatnya tersendiri).

ZAKAT UANG SIMPANAN

Banyak urusan bisnis yang menggunakan mata uang sebagai alat pertukarannya,

Setiap negara mempunyai nilai mata uangnya sendiri yang disandarkan kepada

nilai tukar emas.

DALIL WAJIB ZAKAT UANG SIMPANAN “Saiidina Ali telah meriwayatkan

bahwa Nabi saw bersabda: Apabila kamu mempunyai (uang simpanan) 200 dirham

dan telah cukup haul (genap setahun) diwajbkan zakatnya 5 dirham, dan tidak

diwajibkan mengeluarkan zakat (emas) kecuali kamu mempunyai 20 dinar dan

telah cukup haulnya diwajibkan zakatnya setengah dinar. Demikian juga kadarnya

jika nilainya bertambah dan tidak diwajibkan zakat dalam sesuatu harta kecuali

genap setahun”. (HR Abu Daud)

SYARAT WAJIB ZAKAT UANG SIMPANAN

1. Islam

2. Merdeka

3. Milik sendiri

4. Cukup haul

5. Cukup nisab

ZAKAT EMAS dan PERAK

Sejarah telah membuktikan bahwa emas dan perak merupakan logam berharga.

Sangat besar kegunaannya yang telah dijadikan uang dan nilai/alat tukar bagi

segala sesuatu sejak kurun-kurun waktu yang lalu.

Dari sisi ini, syari’at memandang emas dan perak dengan pandangan tersendiri,

dan mengibaratkannya sebagai suatu kekayaan alam yang hidup. Syari’at

mewajibkan zakat keduanya jika berbentuk uang atau leburan logam, dan juga

benbentuk bejana, souvenir, ukiran atau perhiasan bagi pria. Firman Allah :Dan

oarang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada

jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat)

siksa yang pedih. Pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahannam,

lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu

dikatakan) kepada mereka : “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk

dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu”.

Sabda Rasulullah yang maksudnya sebagai berikut : Setiap pemilik emas dan perak

yang tidak menunaikan haknya, maka pada hari kiamat dijadikan kepingan lalu

dibakar dalam api neraka.

SYARAT WAJIB ZAKAT EMAS DAN PERAK.

1. Islam

2. Merdeka

3. Milik sendiri

4. Cukup nisabnya

5. Cukup haul (setahun).

(Nisab emas adalah 20 misqal atau 85 gram emas. Nisab perak adalah 200 dirham

atau 595 gram perak ).

ZAKAT PENDAPATAN/PROFESI

Barang kali bentuk penghasilan yang paling menonjol pada zaman sekarang ini

adalah apa yang diperoleh dari pekerjaan dan profesinya. Zakat pendapatan atau

profesi telah dilaksanakan sebagai sesuatu yang paling penting pada zaman

MUAWIYAH DAN UMAR BIN ABDUL AZIZ. Zakat jenis ini dikenal dengan

nama Al-Ata’ dan dizaman modern ini dikenal dengan “Kasbul Amal”. Namun

akibat perkemabangan zaman yang kurang menguntungkan ummat Islam, maka

zakat jenis ini kurang mendapat perhatian. Sekarang sudah selayaknya jika mulai

digalakkan kembali, kerena potensinya yang memang cukup besar.

DALIL WAJIB ZAKAT PROFESI/PENDAPATAN

Firman Allah : Hai orang-orang yang beriman, keluarkanlah/nafkahkanlah (dijalan

Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang

Kami keluarkan dari bumi untuk kamu (Surat Al-Baqarah 2 : 267). Dalam ayat

tersebut, Allah menjelaskan bahwa segala hasil usaha yang baik-baik wajib

dikeluarkan zakatnya. Termasuk pendapat para pekerja dari gaji atau pendapatan

dari profesi sebagai dokter, konsultan, seniman, akunting, notaris, dan sebagainya.

Imam Ar-Razi berpendapat bahwa konsep “hasil usaha” meliputi semua harta

dalam konsep menyeluruh yang dihasilkan oleh kegiatan atau aktivitas manusia.

SYARAT WAJIB ZAKAT PENDAPATAN

1. Islam

2. Merdeka

3. Milik Sendiri

4. Hasil usaha yang baik sebagai sumber zakat. Hasil usaha tersebut termasuk

pendapatan, yang terdiri dari kumpulan Honor, Gaji, Bonus, Komisi,

Pemberian, pendapatan profesional, Hasil sewa dan sebagainya. Para Fuqoha

menerangkan bahwa semua pendapatan tersebut sebagai “Mal Mustafad”

yaitu perolehan baru yang termasuk dalam sumber harta yang dikenakan

zakat.

5. Cukup Nisab. Nisab bagi zakat pendapatan/profesi ini merujuk kepada nilai

85 gram emas, dengan harga saat ini. Biasanya pendapatan/gaji selalu

diterima dalam bentuk mata uang, untuk itu zakatnya disandarkan kepada

nilai emas.

6. Cukup Haul. Kontek haul dalam zakat pendapatan adalah jarak masa satu

tahun adalah merupakan jarak pengumpulan hasil-hasil yang diperoleh dari

berbagai sumber selama satu tahun. Sebab roh yang sangat penting dari

zakat pendapatan ini dilihat dari harta perolehan atau penghasilan dan

bukannya persoalan harta uang simpanan. Jadi makna haul disini adalah

jarak pengumpulan pendapatan selama satu tahun dan bukannya lamanya

menyimpan selam setahun seperti zakat harta simpanan.

ZAKAT SAHAM dan OBLIGASI

1. Saham adalah hak pemilikan tertentu atas kekayaan suatu perseroan terbatas

(PT) atau atas penunjukan atas saham tertentu. Tiap saham merupakan

bagian yang sama atas kekayaan itu.

2. Obligasi adalah kertas berharga (semacam cek) yang berisi pengakuan

bahwa bank, perusahaan, atau pemerintah berhutang kepada pembawanya

sejumlah tertentu dengan bungan tertentu pula

3. Saham dan Obligasi adalah kertas berharga yang berlaku dalam transaksi-

transaksi perdagangan khusus yang disebut BURSA EFEK.

4. Cara menghitung zakat Saham dan Obligasi adalah 2.5 % atas jumlah

terendah dari semua saham/obligasi yang dimiliki selama setahun, setelah

dikurangi atau dikeluarkan pinjaman untuk membeli saham (jika ada).

DALIL DAN SYARAT WAJIB ZAKAT SAHAM.

Dalil dan syarat wajib mengeluarkan zakat saham atau obligasi sama seperti dalil

dan syarat wajib atas zakat uang simpanan diatas.

ZAKAT AN’AM (BINATANG TERNAK)

Binatang Ternak yang wajib dizakati meliputi Unta, sapi, kerbau dan kambing.

Syarat wajib zakat atas pemilik binatang tersebut adalah :

a. Islam,

b. Merdeka,

c. 100 % milik sendiri, sampai hisab (batas)nya dan telah dimiliki selama satu

tahun. Dijelaskan dalam Hadist, “Tidaklah wajib zakat pada harta

seseorang sebelum satu tahun dimilikinya.” (H.R. Daruquthni)

d. Digembalakan dirumput tanpa beli.

Binatang yang dipakai membajak sawah atau menarik gerobak tidak wajib

dikenakan zakat. ditegaskan oleh Nabi Muhammad SAW. “Tidaklah ada zakat

bagi sapi yang dipakai bekerja.” (H.R. Abu Daud dan Daruquthni).

ZAKAT FITRAH

Setiap menjelang Idul Fitri orang Islam diwajibkan membayar zakat fitrah

sebanyak 3 liter dari jenis makanan yang dikonsumsi sehari-hari. Hal ini

ditegaskan dalam hadist dari Ibnu Umar, katanya “Rasulullah saw mewajibkan

zakat fthri, berbuka bulan Ramadhan, sebanyak satu sha’ (3,1 liter) tamar atau

gandum atas setiap muslim merdeka atau hamba, lelaki atau perempuan.“(H.R.

Bukhari).

Syarat-syarat wajib zakat fitrah, yaitu :

Islam

Memiliki kelebihan harta untuk makan sehari-hari. tatkala Rasulullah saw

mengutus Mu’az ke Yaman, ia memerintahkan, “Beritahukanlah kepada

penduduk Yaman, Sesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada mereka

sedekah (zakat) yang diambil dari orang-orang kaya dan diberikan kepada

orang – orang  fakir dikalangan mereka.” (H.R. Jamaah ahli Hadis).

Rasulullah juga bersabda.”Barang siapa meminta – minta sedang ia

mencukupi sesungguhnya ia memperbanyak api neraka (siksaan).“Para

sahabat ketika itu bertanya “Apa yang dimaksud dengan mencukupi itu ?”

Jawab Rasulullah saw , “Artinya mencukupi baginya adalah sekedar cukup

buat dia makan tengah hari dan malam hari.” (H.R. Abu Daud dan Ibnu

Majah). Kelebihan harta yang dimaksud tentu saja bukan barang yang

dipakai sehari – hari seperti rumah, perabotan dan lain-lain. Jadi tidak perlu

menjual sesuatu untuk membayar zakat fitrah.

Orang yang berhak menerima zakat fitrah ditetapkan oleh Allah SWT dalam Al-

Qur’an ada delapan Golongan. “Sesungguhnya sedekah – sedekah (zakat) itu

hanya untuk orang – orang Fakir, Miskin, Pengurus zakat (amil),orang – orang

yang telah dibujuk hatinya (muallaf), Untuk memerdekakan budak – budak yang

telah dijanjikan akan dimerdekakan, orang yang berhutang (gharim) untuk dijalan

Allah (sabilillah) dan untuk orang musafir (orang  yang dalam perjalanan). Yang

demikian ketentuan Allah” (Q.S. At taubah : 60)

Penjelasan ayat tersebut menurut imam syafi’i sebagai berikut :

a. Fakir, adalah orang yang tidak mempunyai pekerjaan dan tidak memiliki

harta.

b. Miskin, adalah orang yang memiliki pekerjaan namun penghasilanya tidak

mencukupi kebutuhannya.

c. Amil, adalah panitia yang menerima dan membagikan zakat.

d. Muallaf, adalah

1. Orang yang baru masuk Islam karena Imannya belum teguh.

2. Orang Islam yang berpengaruh pada kaumnya dengan harapan agar

orang lain dari kaumnya masuk Islam.

3. Orang Islam yang berpengaruh di orang Kafir agar kita terpelihara

dari kejahatan orang – orangkafir dibawah pengaruhnya.

4. Orang yang sedang menolak kejahatan dari orang – orang yang anti

zakat.

e. Riqab, adalah budak yang ingin memerdekakan diri dengan membayar uang

tebusan.

f. Gharim, adalah orang yang banyak hutang, baik untuk diri sendiri maupun

untuk mendamaikan orang yang berselisih maupun untuk menjamin hutang

orang lain.

g. Sabilillah, adalah untuk kepentingan agama.

h. Ibnu sabil, adalah musafir yang kehabisan bekal.

Manfaat pemberian zakat antara lain :

1. Mempererat hubungan si kaya dan si miskin.

2. Agar tidak terjadi kejahatan dari orang – orang miskin dan susah yang dapat

merusak ketertiban masyarakat. Firman Allah SWT, “Sekali-kali janganlah

orang – orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka

dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka.

Sebenarnya kebakhilan itu buruk bagi mereka.” (Q.S. Ali Imran : 180)

3. Guna membersihkan diri. Firman Allah SWT, “Ambillah zakat dari

sebagian harta meraka. dengan zakat itu kamu membersihkan dan

mensucikan mereka dan mendoakanlah untuk mereka. Sesungguhnya doa

kamu itu menjadi ketentraman mereka dan Allah Maha mendengar lagi

mengetahui.” (Q.S. At Taubah: 103).