BAB 1_Sekolah Dan Masyarakat

BAB 1: SOSIOLOGI

DISEDIAKAN OLEH: FADHILAH CHE AZIZ

EMI ARIYANI ARIS

SITI YUKARNI JUSOH

NAZATUL FARIZA BAKRI

KHAMSIAH ISHAK

MUHAMMAD FAUZI HISHAMUDDIN

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

1.1 Pengertian Sosiologi

1.2 Konsep Asas Sosiologi

1.3 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan sebagai Kawalan Sosial

1.4 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan sebagai Penyebaran Budaya

1.5 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan

sebagai Alat Perpaduan dan Penyebaran Ideologi

1.6 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan sebagai Alat Menyusun Lapis Sosial


SOSIOLOGISOSIOLOGI

PENGENALANPENGENALAN

PENGERTIANPENGERTIAN

SOSIOLOGI=

SOCIUS + LOGOS(YUNANI) (LATIN)

SociusTEMAN

LogosILMU

SOSIOLOGI mengkaji

SIFATMASYARAKAT

PERKEMBANGANMASYARAKAT

PERILAKUMASYARAKAT

PENGERTIANPENGERTIAN

PELOPORPELOPOR

AUGUSTE COMTE (1798 – 1857)

• Lahir pada 17 Januari 1798• Ahli sains Perancis• Bapa Sosiologi Moden• Penulis buku Cours De Philosophie Positive• Pelopor Falsafah Positivisme – mengemuka kan Hukum 3-Peringkat Sosiologi• Meninggal dunia pada 5 September 1857

HUKUM SOSIOLOGI

3. SAINTIFIKMasyarakat mulamenyiasat tentang sosial menggunakanpemerhatian,eksperimen dan kajian saintifik

2. METAFIZIKMasyarakat mula mencari kebenarantentang peranan individu dalam masyarakat secara abstrak

1. TEOLOGITerdapat padamasyarakat primitifyang percaya pada kuasa luar biasayang menentukanperilaku manusiasamada terhadap alamsemesta ataupunsesama manusia

HUKUM SOSIOLOGIHUKUM SOSIOLOGI

DEFINISISOSIOLOGI

Pitirim Sorokin

Ilmu yang mempelajarihubungan dan pengaruh timbal balik antara pelbagaigejala sosial, gejala non-sosial. Ilmu yang mempelajari ciri-ciri umumsemua jenis gejala sosial.

Roucek dan WarrenIlmu yang mempelajari hubungan antara manusiadalam kelompok-kelompok.

William F. Ogburn danMayer F. NimkopfPenelitian secara ilmiahterhadap interaksisosial dan hasilnya,iaitu organisasi sosial.

J.A.A. Von Dorn dan C.J. LammersIlmu pengetahuan tentang struktur-struktur dan proses-prose kemasyarakatan yang bersifatstabil.

DEFINISIDEFINISI

DEFINISISOSIOLOGI

Selo Sumardjan danSoelaeman Soemardi

Ilmu kemasyarakatan yangmempelajari struktur sosialdan proses sosial termasukperubahan sosial.

Max WeberIlmu yang berupaya memahami tindakan-tindakan sosial

Soejono SukamtoIlmu yang memusatkanperhatian kepada kemasyarakatan yangbersifat umum dan berusaha untukmendapatkan polaumum kehidupan.

Paul B. HortonIlmu yang memusatkan penelaahan pada kehidupanKelompok dan produk kelompok tersebut.

DEFINISIDEFINISI

Ilmu sosial Disiplin kategoris Sains tulen Ilmu pengetahuan abstrak Pengetahuan empiris dan rasional Ilmu pengetahuan umum

X Ilmu pengetahuan alam / rohaniX Disiplin normatifX Sains gunaanX Ilmu pengetahuan konkritX Pengetahuan intuisiX Ilmu pengetahuan khusus

FAKTAFAKTA

S O S I O L O G I

SOSIOLOGI PENDIDIKANSOSIOLOGI PENDIDIKAN

Sosiologi pendidikan ialah kajian tentang pengaruh institusi Sosiologi pendidikan ialah kajian tentang pengaruh institusi pengajian awam dan pengalaman individu mempengaruhi pengajian awam dan pengalaman individu mempengaruhi pendidikan. Ia menumpukan sistem persekolahan awam bagi pendidikan. Ia menumpukan sistem persekolahan awam bagi masyarakat perindustrian moden, termasuk perluasan pendidikan masyarakat perindustrian moden, termasuk perluasan pendidikan tinggi, pendidikan lanjutan, dan pendidikan dewasa.tinggi, pendidikan lanjutan, dan pendidikan dewasa.

Menurut ahli sosiologi, pendidikan memiliki matlamat yang lebih Menurut ahli sosiologi, pendidikan memiliki matlamat yang lebih besar daripada pencapaian individu dan bertujuan untuk besar daripada pencapaian individu dan bertujuan untuk mengekalkan kestabilan sosial menerusi penjanaan semula mengekalkan kestabilan sosial menerusi penjanaan semula masyarakat.masyarakat.


Hasil daripadaInteraksimanusia

Sosialisasi

Ketaksamaan

Organisasisosial

KONSEP ASAS

SOSIOLOGI


Hasil Interaksi Manusia

Budaya

Bahasa

Nilai dan Kepercayaan

Norma


Wuthnow and Witten 1998;

Culture appears to be “built into” all social relations, constituting the underlying assumptions and expectations on which social interactions depends.

Andersen and Taylor 2004;

Observing culture involves studying what people think, how they interact, and the objects they make and use.


•Cole 1998;

Bahasa adalah satu set simbol-simbol dan aturcara-aturcara yang disusun bersama dengan kaedah yang bermakna ditambah dengan sistem komunikasi yang kompleks.

•Tannen 1990;

Life is lived as a series of conversations.

•Bahasa bersifat dinamik- bersesuaian dengan kelompok masayarakat dan peredaran masa


• Andersen and Taylor 2004;

Norms are the specific cultural expectations for how to behave in a given situation.

• Marsh and Keating 1996;

Norms are the unwritten rules that influence people’s behaviour.

• Resam

• Membongkokkan badan apabila lalu di hadapan orang tua sebagai tanda hormat.


• Nilai dan kepercayaan saling berkaitan

• Kepercayaan memberi halatuju manusia tentang kehidupan.

• Nilai merupakan prinsip-prinsip yang menentukan apakah yang sesuai dan bermoral dalam sesebuah masyarakat. (tanggapan)

• betul atau salah

• cantik atau hodoh

• baik atau buruk

• Nilai dalam masyarakat boleh mempengaruhi norma masyarakat tersebut.


• Etnosentrik: menilai budaya masyarakat lain berpandukan nilai, kepercayaan dan norma sendiri.

• Relativisme: sesuatu budaya tidak boleh dinilai secara arbitrari dengan menggunakan nilai, kepercayaan dan norma sendiri.

• Xenosentrisme: anggapan bahawa budaya masyarakat lain lebih baik daripada masyarakat sendiri.


Organisasi Sosial

Status

Komuniti

Institusi

Masyarakat


• Kumpulan individu yang berinteraksi dan mengambil bahagian yang sama dalam kebudayaan

• Andersen and Taylor 2004;

Society is a system of a social interaction that includes both culture and social organization.

• Emile Durkheim, sui generis, - masyarakat sebagai satu organisma yang setiap organ dan anggota mempunyai peranan masing-masing untuk menjadikannya sesuatu yang unik secara keseluruhannya.


• Andersen and Taylor (2004);

Status is an established position in a social structure that carries with it a degree of prestige.

• Status merupakan kedudukan seseorang dalam masyarakat

• Status dalam masyarakat;

•Perdana Menteri

•Pensyarah

•Pemandu Teksi

• Status dalam institusi;

•Pengetua

•Guru

•Murid


• Komuniti: sekumpulan individu yang;

•Berinteraksi dan berkomunikasi sesama sendiri

•Berkongsi matlamat dan norma

•Memiliki kesedaran tentang diri mereka sebagai “kita” atau “kami”.


• Satu sistem perhubungan tingkahlaku manusia yang teratur dan membawa nilai-nilai prosedur biasa yang diterima oleh untuk memenuhi keperluan asas.

• Famili, pendidikan, pekerjaan dan ekonomi, institusi politik, kesihatan dan lain-lain.

• Penubuhan institusi adalah terhasil daripada penubuhan norma-norma tertentu yang menentukan kedudukan status, peranan dalam masyarakat.


Ketaksamaan

Ras

Bangsa

Social Stratification

Etnik


• Andersen and Taylor (2004);

Social stratification is a relatively fixed, hierarchical arrangement in society by which groups have different access to resources, power, and perceived social worth.

• Estate system; Zaman Gelap Eropah, sistem feudal: the nobles, the priesthood, commoners.

• Caste system; Apartheid, Sistem Kasta tradisional India.

• Kelas; berkait rapat dengan status, kedudukan ekonomi seseorang. Elite class, working class, low income group.


• Ras (Race) merujuk kepada ciri-ciri fizikal umum penduduk dunia; warna kulit, rambut, mata dan saiz fizikal. Pembahagian ras pada kurun ke 17 dan 18:

•Kaukasoid (Caucasoid): berkulit putih, rambut keriting atau ikal mayang (white people)

•Mongoloid: berkulit kekuningan (orang Asia Timur)

•Negorid: berkulit hitam, berambut keriting (orang Afrika)

FBI assigns the above individuals to the following races: White, Black, White

(Hispanic), Asian.


• Etnik merujuk kepada sekumpulan manusia yang berkongsi budaya yang sama, sebagai contoh dialek, agama, norma, pakaian dan sejarah.

• Melayu Malaysia, Melayu Brunei, Melayu Indonesia

• Arab Americans, Asian Americans, Italian Americans.

• Malaysia: Melayu, Cina, India, Kadazan, Bajau.


• Bangsa (nationalism)

• Rupabangsa, nasionaliti, semangat kebangsaan.

• Jenis Nasionalisme;

•Nasionalisme sebelum negara

•Nasionalisme selepas negara

•Nasionalisme dunia ketiga

•Nasionalisme menyeluruh

•Nasionalisme komuniti konflik

•Nasionalisme totalitarium


• Sosialisasi: proses interaksi sosial yang membolehkan manusia memperolehi personaliti atau sahsiah dan belajar cara hidup bermasyarakat.

• Agensi sosialisasi:

•Keluarga

•Media

•Rakan sebaya

•Agama

•Sukan

•Sekolah

1.3.1 PENGENALAN

Seseorang individu tidak bebas daripada masyarakat. Hidup manusia mestilah bermasyarakat.

Sistem Kawalan sosial amat perlu dan sememangnya ada di dalam semua masyarakat.

Kawalan sosial bermaksud setiap anggota dalam sesebuah masyarakat dikehendaki untuk menuruti norma-norma yang telah dipersetujui sebagai suatu tatacara yang perlu diikuti

Seseorang individu itu hanya boleh hidup dan membentuk sahsiah di dalam satu sistem sosial yang berperaturan.

Dalam kehidupan masyarakat yang berkembang, pendidikan sangat berperanan penting bagi perkembangan masyarakat

Untuk mendapatkan pendidikan tersebut maka kerajaan mendirikan sebuah lembaga pendidikan formal iaitu sekolah

Sekolah sebagai institusi pendidikan pada semua tahap dan di dalam apa jua masyarakat.

Jika masyarakat adalah merujuk kepada institusi sekolah. Maka, norma-norma dalam sesebuah institusi sekolah adalah dikenali sebagai disiplin.

Disiplin pula sering dirujuk sebagai masalah pelajar atau salah laku pelajar. Disiplin merupakan satu garis panduan yang disediakan untuk mengawal tingkah laku pelajar.

Corak interaksi sosial di dalam keluarga dan di sekolah banyak mempengaruhi sahsiah dan proses sosialisasi seseorang.

Proses sosialisasi di sekolah melalui kurikulum dan juga kokurikulum

Interaksi sosial ialah proses apabila manusia bertindak dengan orang lain iaitu dengan cara lisan dan bukan lisan

Untuk memahami pendidikan dan prosesnya, kita perlu mengkaji sistem kawalan sosial yang mengawal pendidikan

Dalam pendidikan, kawalan melalui penyataan FPN yang mana bermatlamat melahirkan insan yang seimbang dan harmoni, bukan sahaja dari segi intelek, tetapi juga emosi, rohani dan jasmani.

Kesepaduan empat sifat utama iaitu JERI yang akan menghasilkan keseimbangan dalam melahirkan individu yang berakhlak.

Fungsi utama proses pendidikan ialah sebagai agen pemasyarakatan dan pembudayaan dalam menerapkan nilai-nilai tersebut.

1.3.2 PENDIDIKAN SEBAGAI KAWALAN SOSIAL

Pendidikan agama amat penting sebagai kawalan dalam masyarakat kerana memang menjadi tujuan semua agama, untuk membentuk kehidupan penganutnya menjadi baik dan berakhlak mulia

Insan yang baik akan membentuk keluarga yang baik, seterusnya masyarakat serta bangsa yang baik.

Malaysia sentiasa berusaha untuk memastikan sistem pendidikan yang diamalkannya dapat memenuhi cabaran yang bakal dihadapi pada masa depan.

1.3.3 SISTEM KAWALAN RASMI DALAM PENDIDIKAN

Kini terdapat berbagai-bagai jenis organisasi dan pentadbiran pendidikan serta berbagai-bagai sistem pendidikan

Sukar untuk sediakan satu sistem klasifikasi kawalan yang mudah dan merangkumi semua.

Sistem Pentadbiran dan kawalan sosial dalam pendidikani. Kawalan formal kerajaan pusat pada peringkat negara atau negeriii.Kawalan dari Penyalur Kewanganiii.Kawalan dari kumpulan–kumpulan agama

1.4 PANDANGAN SOSIOLOGI TERHADAP 1.4 PANDANGAN SOSIOLOGI TERHADAP PENDIDIKAN SEBAGAI PENYEBARAN PENDIDIKAN SEBAGAI PENYEBARAN

KEBUDAYAANKEBUDAYAAN

NAMA: NAZATUL FARIZA BT BAKRINAMA: NAZATUL FARIZA BT BAKRINO. MATRIK: LB070115NO. MATRIK: LB070115

SOSIOLOGISOSIOLOGI

Bermaksud bidang yang baru mengkaji secara saintifik Bermaksud bidang yang baru mengkaji secara saintifik tentang tentang tingkahlakutingkahlaku atau pergaulan masyarakat dan atau pergaulan masyarakat dan

hubungan manusia. Ia termasuk memahami dan hubungan manusia. Ia termasuk memahami dan meramal perubahan masyarakatmeramal perubahan masyarakat

3 Jenis Tingkahlaku:3 Jenis Tingkahlaku:

UniversalPilihan Pengkhususan

1. 1. UNIVERSALUNIVERSAL

Corak tingkahlaku yang dikehendaki daripada setiap individu di Corak tingkahlaku yang dikehendaki daripada setiap individu di dalam sesuatu masyarakat atau kumpulan kebudayaan di kenali dalam sesuatu masyarakat atau kumpulan kebudayaan di kenali sebagai universalsebagai universal

( Linton 1936).( Linton 1936).

Contoh: setiap orang dalam sesuatu masyarakat itu akan Contoh: setiap orang dalam sesuatu masyarakat itu akan mempelajari bahasa yang biasa digunakan dalam masyarakat mempelajari bahasa yang biasa digunakan dalam masyarakat yang sama dan memakan jenis makanan yang sama dalam yang sama dan memakan jenis makanan yang sama dalam masyarakat itu.masyarakat itu.

2. 2. PILIHANPILIHAN

Contoh: Amerika Syarikat, corak tingkahlaku yang dibenarkan oleh Contoh: Amerika Syarikat, corak tingkahlaku yang dibenarkan oleh masyarakat tersebut adalah lebih banyak jika dibandingkan dengan masyarakat tersebut adalah lebih banyak jika dibandingkan dengan masyarakat kecil dan homogenus.masyarakat kecil dan homogenus.

Corak pakaian seperti memakai bikini, coli dan kutang sahaja pada Corak pakaian seperti memakai bikini, coli dan kutang sahaja pada musim panas adalah dibenarkan.musim panas adalah dibenarkan.

Berbanding masyarakat Malaysia, tidak begitu besar dan tidak Berbanding masyarakat Malaysia, tidak begitu besar dan tidak begitu divergen hanya mengizinkan sesetengah pakaian sahaja di begitu divergen hanya mengizinkan sesetengah pakaian sahaja di khalayak ramai.khalayak ramai.

Berbeza bagi masyarakat kaum asli memakai pakaian yang Berbeza bagi masyarakat kaum asli memakai pakaian yang menutup semua tubuh bukanlah satu perkara yang universal.menutup semua tubuh bukanlah satu perkara yang universal.

Di sekolah, sesetengah murid akan mempelajari Bahasa Mandarin, Di sekolah, sesetengah murid akan mempelajari Bahasa Mandarin, sesetengah akan mempelajari tulisan jawi. Corak pilihan tingkah sesetengah akan mempelajari tulisan jawi. Corak pilihan tingkah laku ini ditentukan sendiri oleh pegawai pendidikan, ibu bapa dan laku ini ditentukan sendiri oleh pegawai pendidikan, ibu bapa dan guru untuk murid.guru untuk murid.

3. PENGKHUSUSAN3. PENGKHUSUSAN

LintonLinton telah membezakan telah membezakan jenis-jenis tingkahlaku yang khususjenis-jenis tingkahlaku yang khusus bagi ahli bagi ahli sesuatu masyarakat tertentu.sesuatu masyarakat tertentu.

Tingkahlaku ini diberi nama Tingkahlaku ini diberi nama pengkhususanpengkhususan.. Tingkahlaku yang dikehendaki daripada individu yang menduduki peranan Tingkahlaku yang dikehendaki daripada individu yang menduduki peranan

atau status tertentu di dalam sistem sosial.atau status tertentu di dalam sistem sosial. Contoh: Jenis tingkahlaku yang diperlukan oleh orang lelaki dan Contoh: Jenis tingkahlaku yang diperlukan oleh orang lelaki dan

perempuan.perempuan. Maka, dengan cara yang sama guru, doktor dan petani dikehendaki Maka, dengan cara yang sama guru, doktor dan petani dikehendaki

mempelajari jenis tingkah laku yang ditetapkan oleh masyarakat bagi mempelajari jenis tingkah laku yang ditetapkan oleh masyarakat bagi memegang status dan peranannya.memegang status dan peranannya.

Pendidikan formal, khusus pada peringkat pengajian tinggi mengajar Pendidikan formal, khusus pada peringkat pengajian tinggi mengajar tingkahlaku yang sesuai untuk pelbagai pengkhususan.tingkahlaku yang sesuai untuk pelbagai pengkhususan.

1.4.1 Masyarakat dan Kebudayaan1.4.1 Masyarakat dan Kebudayaan

DefinisiDefinisi: : Masyarakat atau kumpulan individu yang berorganisasi dan Masyarakat atau kumpulan individu yang berorganisasi dan kebudayaan ialah satu kumpulan gerak balas yang berorganisasi dan kebudayaan ialah satu kumpulan gerak balas yang berorganisasi dan menjadi satu sesuatu masyarakat.menjadi satu sesuatu masyarakat.

Semua orang di dalam satu masyarakat mempunyai sesetengah Semua orang di dalam satu masyarakat mempunyai sesetengah tingkahlaku yang lebih kurang sama.tingkahlaku yang lebih kurang sama.

Perbezaan dalam perkara-perkara tertentu memisahkan satu masyarakat Perbezaan dalam perkara-perkara tertentu memisahkan satu masyarakat daripada masyarakat lain.daripada masyarakat lain.

Perbezaan yang paling nyata ialah Perbezaan yang paling nyata ialah perbezaaan Bahasaperbezaaan Bahasa

Satu bahasa yang sama ialah satu pertalian penting untuk menghubungkan Satu bahasa yang sama ialah satu pertalian penting untuk menghubungkan seseorang itu dengan orang lain di dalam satu masyarakat.seseorang itu dengan orang lain di dalam satu masyarakat.

Ini adalah penting meletakkan batasan atau sempadan antara masyarakat.Ini adalah penting meletakkan batasan atau sempadan antara masyarakat.

Persamaan tingkahlaku di dalam kumpulan dan perbezaan diantara Persamaan tingkahlaku di dalam kumpulan dan perbezaan diantara kumpulan adalah ciri yang diberi nama kumpulan adalah ciri yang diberi nama kebudayaankebudayaan

1.4.2 PENYEBARAN KEBUDAYAAN1.4.2 PENYEBARAN KEBUDAYAAN

Penyebaran kebudayaan terbahagi kepada iaitu:Penyebaran kebudayaan terbahagi kepada iaitu:

a)a) Tidak formalTidak formal : merupakan corak pengajaran di dalam satu masyarakat : merupakan corak pengajaran di dalam satu masyarakat

b)b) Formal :Formal : melibatkan penubuhan institusi atau agen khusus untuk mengajar melibatkan penubuhan institusi atau agen khusus untuk mengajar

CARA TIDAK FORMALCARA TIDAK FORMAL

Semua ahli dalam satu masyarakat adalah Semua ahli dalam satu masyarakat adalah pelajar atau penerimapelajar atau penerima kebudayaan dan kebudayaan dan semua ahli adalah guru atau pemberi kebudayaan jugasemua ahli adalah guru atau pemberi kebudayaan juga

Setiap ahli masyarakat yang telah menerima sebarang corak tingkahlaku Setiap ahli masyarakat yang telah menerima sebarang corak tingkahlaku yang diterima bersama akan menjadi contoh atau model yang akan yang diterima bersama akan menjadi contoh atau model yang akan diperhatikan oleh orang lain.diperhatikan oleh orang lain.

Dengan itu pengajaran dan pembelajaran berbagai-bagai aspek Dengan itu pengajaran dan pembelajaran berbagai-bagai aspek kebudayaan ialah suatu proses berterusan di dalam masyarakat.kebudayaan ialah suatu proses berterusan di dalam masyarakat.

CARA FORMALCARA FORMAL

Melibatkan pengagihan kepada agen-agen kebudayaan tertentu untuk Melibatkan pengagihan kepada agen-agen kebudayaan tertentu untuk mengajar ahli masyarakatnya yang muda.mengajar ahli masyarakatnya yang muda.

Contoh: sekolah, mengajar peranan yang lebih khusus serta corak Contoh: sekolah, mengajar peranan yang lebih khusus serta corak tingkahlaku yang tidak diperlukan oleh semua orang.tingkahlaku yang tidak diperlukan oleh semua orang.

Intitusi formal mengajar kebolehan khusus seperti membaca, mengira dan Intitusi formal mengajar kebolehan khusus seperti membaca, mengira dan menulis di samping mengajar pengetahuan lain untuk menambah menulis di samping mengajar pengetahuan lain untuk menambah pengetahuan kebudayaan.pengetahuan kebudayaan.

1.5 Pandangan Sosiologi Terhadap 1.5 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan Sebagai Alat Perpaduan Pendidikan Sebagai Alat Perpaduan

dan Penyebaran Ideologidan Penyebaran Ideologi

PengenalanPengenalan

Sistem pendidikan adalah komponen masyarakat Sistem pendidikan adalah komponen masyarakat yang besar dan berfungsi untuk memupuk set yang besar dan berfungsi untuk memupuk set nilai, norma dan kepercayaan yang sama iaitu nilai, norma dan kepercayaan yang sama iaitu sosialisasi generasi muda.sosialisasi generasi muda.

Pada dasarnya, pendidikan dilihat sebagai satu Pada dasarnya, pendidikan dilihat sebagai satu usaha optimistik manusia ke arah untuk mencapai usaha optimistik manusia ke arah untuk mencapai kemajuan dan kebaikan.kemajuan dan kebaikan.

Cara untuk merapatkan jurang ketaksamaan serta Cara untuk merapatkan jurang ketaksamaan serta untuk memperoleh kekayaan dan status.untuk memperoleh kekayaan dan status.

PengenalanPengenalan

Sistem pendidikan bagi sesebuah negara itu Sistem pendidikan bagi sesebuah negara itu dijadikan sebagai alat atau tempat untuk dijadikan sebagai alat atau tempat untuk perpaduan dan penyebaran sesuatu perpaduan dan penyebaran sesuatu ideologi.ideologi.

Unsur dasar pendidikan sentiasa berubah Unsur dasar pendidikan sentiasa berubah mengikut gaya hidup dan pandangan mengikut gaya hidup dan pandangan sesebuah masyarakat ketika itu. sesebuah masyarakat ketika itu.

Faktor- faktor IdeologiFaktor- faktor Ideologi

Ideologi - sistem Ideologi - sistem kepercayaankepercayaan yang menjadi asas kepada yang menjadi asas kepada tingkah laku seseorang. Pada lazimnya ia merujuk kepada tingkah laku seseorang. Pada lazimnya ia merujuk kepada set kepercayaan yang menggerakkan suatu pergerakkan set kepercayaan yang menggerakkan suatu pergerakkan politik dan sosial.politik dan sosial.

Nasionalisme – satu ideologi yang mencipta dan Nasionalisme – satu ideologi yang mencipta dan mempertahankan kedaulatan sesebuah negara dengan mempertahankan kedaulatan sesebuah negara dengan mewujudkan satu konsep identiti bersama untuk mewujudkan satu konsep identiti bersama untuk sekumpulan manusia. sekumpulan manusia.

Demokrasi- pemilihan kerajaan berperlembagaan yang Demokrasi- pemilihan kerajaan berperlembagaan yang akan memberi orang-orang yang diperintah berbagai –akan memberi orang-orang yang diperintah berbagai –bagai keperluan sosial. Semua orang diberi peluang yang bagai keperluan sosial. Semua orang diberi peluang yang sama.sama.

Faktor- faktor IdeologiFaktor- faktor Ideologi

Sistem pendidikan sebelum merdeka iaitu zaman Sistem pendidikan sebelum merdeka iaitu zaman pemerintahan Jepun (1941 -1956) di mana Pendidikan pemerintahan Jepun (1941 -1956) di mana Pendidikan Tamil dan Pendidikan Melayu diteruskan dengan ditambah Tamil dan Pendidikan Melayu diteruskan dengan ditambah bahasa Jepun. Penubuhan Sekolah Nippon-Go untuk bahasa Jepun. Penubuhan Sekolah Nippon-Go untuk menggantikan sekolah Vernukular Cina dan Inggeris. menggantikan sekolah Vernukular Cina dan Inggeris. Pengajaran lebih ditekankan dengan lagu-lagu klasik Pengajaran lebih ditekankan dengan lagu-lagu klasik Jepun dan kebudayaan Jepun. Jepun dan kebudayaan Jepun.

Tujuan adalah untuk menerapkan ideologi pemerintahan Tujuan adalah untuk menerapkan ideologi pemerintahan Jepun di Tanah Melayu.Jepun di Tanah Melayu.

Ideologi NasionalismeIdeologi Nasionalisme

Selepas tamat Perang Dunia Kedua 1946 , Inggeris Selepas tamat Perang Dunia Kedua 1946 , Inggeris kembali semula ke Tanah Melayu.kembali semula ke Tanah Melayu.

Keadaan sistem pendidikan diwaktu ini bercelaru, orang Keadaan sistem pendidikan diwaktu ini bercelaru, orang Melayu telah mula kuat semangat nasionalisme dan Melayu telah mula kuat semangat nasionalisme dan masyarkat Cina, India masih mahu kekal bermastautin dimasyarkat Cina, India masih mahu kekal bermastautin di

Malaya. Malaya.

Ideologi NasionalismeIdeologi Nasionalisme

Penyata Razak 1956-pembentukan satu sistem pendidikan Penyata Razak 1956-pembentukan satu sistem pendidikan Kebangsaan. Bahasa Malaysia dijadikan sebagai bahasa Kebangsaan. Bahasa Malaysia dijadikan sebagai bahasa pengantar utama.pengantar utama.

Mewujudkan sistem pemeriksaan, kurikulum dan peraturan Mewujudkan sistem pemeriksaan, kurikulum dan peraturan jadual waktu yang sama bagi semua.jadual waktu yang sama bagi semua.

Tujuannya- menyatupadukan rakyat yang berbilang kaum Tujuannya- menyatupadukan rakyat yang berbilang kaum dan bangsa.dan bangsa.

Ideologi DemokrasiIdeologi Demokrasi

Pendidikan diterapkan dengan pendemokrasian melalui Pendidikan diterapkan dengan pendemokrasian melalui sukatan pelajaran, bahasa pengantar dan kemudahan sukatan pelajaran, bahasa pengantar dan kemudahan yang disediakan.yang disediakan.

Semua kaum boleh menimati kemudahan yang sama Semua kaum boleh menimati kemudahan yang sama dalam pendidikan yang sama, sama ada bersekolah di dalam pendidikan yang sama, sama ada bersekolah di dalam bandar atau di luar bandar.dalam bandar atau di luar bandar.

Anak Orang Asli, Penan, Bajau dan yang tinggal Anak Orang Asli, Penan, Bajau dan yang tinggal dipedalaman tidak ketinggalan dalam pendidikan di dipedalaman tidak ketinggalan dalam pendidikan di Malaysia.Malaysia.

Ideologi DemokrasiIdeologi Demokrasi

Kerajaan menubuhkan Sekolah Pendidikan Khas bagi Kerajaan menubuhkan Sekolah Pendidikan Khas bagi memberi peluang kepada murid-murid yang mempunyai memberi peluang kepada murid-murid yang mempunyai masalah pendengaran, penglihatan, pembelajaran dan masalah pendengaran, penglihatan, pembelajaran dan pemulihan khas.pemulihan khas.

Semangat demokratik ini juga diterapkan dalam jiwa Semangat demokratik ini juga diterapkan dalam jiwa pelajar di peringkat sekolah rendah lagi melalui pelajar di peringkat sekolah rendah lagi melalui penghayatan sepenuhnya isi kandungan Rukun Negara.penghayatan sepenuhnya isi kandungan Rukun Negara.

Nilai berkaitan demokrasi ditekankan di dalam Pendidikan Nilai berkaitan demokrasi ditekankan di dalam Pendidikan Moral KBSR dan KBSM.Moral KBSR dan KBSM.

KBSR-patuh kepada undang-undang dan masyarakat.KBSR-patuh kepada undang-undang dan masyarakat. KBSM-mematuhi peraturan undang-undang, kebebasan KBSM-mematuhi peraturan undang-undang, kebebasan

bersuara, kebebasan beragama, penglibatan diri dalam bersuara, kebebasan beragama, penglibatan diri dalam pembangunan dan sikap keterbukaan.pembangunan dan sikap keterbukaan.

Para sosiologi berpendapat bahawa sesuatu Para sosiologi berpendapat bahawa sesuatu negara itu akan menjadi sempurna dan ideal negara itu akan menjadi sempurna dan ideal apabila negara tersebut bersatu daripada apabila negara tersebut bersatu daripada segi agama, bangsa dan bahasa dan segi agama, bangsa dan bahasa dan mempunyai bidang kawasan serta kawasan mempunyai bidang kawasan serta kawasan yang bersepadu.yang bersepadu.

Oleh itu, sekolah yang berkesan mempunyai Oleh itu, sekolah yang berkesan mempunyai ideologi yang jelas tentang peranan ideologi yang jelas tentang peranan pendidikan itu sebagai tempat untuk pendidikan itu sebagai tempat untuk menyatupadukan negara yang berbilang menyatupadukan negara yang berbilang kaum, bangsa dan agama.kaum, bangsa dan agama.

1.6 1.6 PANDANGANPANDANGAN SOSIOLOGI TERHADAP SOSIOLOGI TERHADAP PENDIDIKAN SEBAGAI ALAT MENYUSUN PENDIDIKAN SEBAGAI ALAT MENYUSUN LAPIS SOSIALLAPIS SOSIAL

• Matlamat konsep kesamaan sosial tidak mudah Matlamat konsep kesamaan sosial tidak mudah dipraktikkan di dalam semua masyarakat.dipraktikkan di dalam semua masyarakat.• Banyak revolusi telah berlaku berlandaskan Banyak revolusi telah berlaku berlandaskan semangat menghapuskan ketidaksamaan sosial.semangat menghapuskan ketidaksamaan sosial.• Setiap masyarakat telah mengekalkan berbagai-Setiap masyarakat telah mengekalkan berbagai-bagai tahap ketidaksamaan susun lapis sosial bagai tahap ketidaksamaan susun lapis sosial sepanjang zaman.sepanjang zaman.

Perhubungan antara pendidikan dan sistem Perhubungan antara pendidikan dan sistem susun lapis masyarakat amat luas dan kompleks.susun lapis masyarakat amat luas dan kompleks.

Apa yang ditumpukan ialah sistem susun lapis Apa yang ditumpukan ialah sistem susun lapis sosial dan peranan sistem pendidikan di dalam sosial dan peranan sistem pendidikan di dalam usaha mengekalkan atau mengubahsuaikan usaha mengekalkan atau mengubahsuaikan stuktur sosial tersebut.stuktur sosial tersebut.

Konflik berlaku apabila dua kepercayaan yang Konflik berlaku apabila dua kepercayaan yang sangat dinilai tidak dapat diimbangkan.sangat dinilai tidak dapat diimbangkan.

Kepercayaan tentang hak dan peluang Kepercayaan tentang hak dan peluang dihubungkan apabila status seseorang diperoleh dihubungkan apabila status seseorang diperoleh sendiri melalui pencapaian. sendiri melalui pencapaian.

Persepsi bahawa individu di sesetengah lapisan Persepsi bahawa individu di sesetengah lapisan dalam masyarakat adalah superior dari segi dalam masyarakat adalah superior dari segi kebolehan, motivasi dan ciri-ciri lain.kebolehan, motivasi dan ciri-ciri lain.

Lapisan ini wujud apabila individu dalam lapisan Lapisan ini wujud apabila individu dalam lapisan masyarakat tersebut berbeza dari segi kebaikan masyarakat tersebut berbeza dari segi kebaikan dan kedudukan dalam masyarakat, sekurang-dan kedudukan dalam masyarakat, sekurang-kurangnya berdasarkan kebolehan dan kurangnya berdasarkan kebolehan dan perlakuan.perlakuan.

Pembahagian kerja yang kompleks memerlukan Pembahagian kerja yang kompleks memerlukan sistem pemilihan untuk menyandang pekerjaan.sistem pemilihan untuk menyandang pekerjaan.

Ganjaran status tinggi diberikan kepada mereka Ganjaran status tinggi diberikan kepada mereka yang diperlukan dan layak bekerja di dalam yang diperlukan dan layak bekerja di dalam jawatannya.jawatannya.

BAB 1_Sekolah Dan Masyarakat

Documents

Transcript of BAB 1_Sekolah Dan Masyarakat