BAB 4 TAMADUN INDIABAHAGIAN 1

HASIL PEMBELAJARAN:

Pada akhir bab ini, pelajar dapat:• Menghuraikan asas-asas dan nilai-nilai

tamadun India.• Menerangkan ciri-ciri utama tamadun India.• Mengenalpasti sumbangan-sumbangan

penting tamadun India kepada tamadun dunia.

4.1 PENGENALAN

• TI berpusat di lembah Sungai Indus yg berkembang dlm pelbagai aspek seperti agama, falsafah, seni, budaya dan sebagainya.

• Dikenali sebagai Harrapa dan dianggap tamadun tertua di dunia yg muncul 3000 s.m.

4.2 KONSEP DAN TAKRIF

• TI merangkumi dua bahagian utama benua kecil India iaitu Indo-Arya yang berpusat di Utara India dan Dravida yang berpusat di Selatan.

4.3 WILAYAH4.3.1 Kedudukan Geografi- Terletak antara Lautan Hindi dengan

Pergunungan Himalaya.- Terbahagi kpd utara dan selatan yg dipisahkan

oleh pergunungan Vindhya.- Benua India terdiri drp negara India, Pakistan,

Bangladesh, Nepal, Bhutan dan Sri Lanka.- Bersebelahan dgn tamadun Parsi (barat) dan

tamadun China (timur).

4.3.2 Masyarakat Indo-Arya (India Utara)• Bahasa utama ialah Sanskrit, selain bahasa

lain iaitu Benggali, Gujarati, Hindi, Kashmir, Punjabi, Urdu. Bhs Sinhala yg digunakan di Sri Lanka juga bhs Indo Arya.

• Merujuk kpd 4 Veda (teks agama) penggunaan utama:Rig , Yajur, Sama dan Atharva : aspek pemikiran, kepercayaan, amalan.

4.3.3 Masyarakat Dravida (India Selatan) • Bahasa Tamil (bhs ibunda) • Tinggal di Tamil Nadu, India Selatan. Bersama

kump lain spt Telegu, Malayalam, Kannada. • Kepercayaan, pemikiran, amalan &kehidupan

berasaskan kpd mazhab Saivisme dan vaisanavisme.

• Banyak berbicara puisi2 Sangam-berkaitan aspek kehidupan.Cth kewajipan seorg bapa menjadikan anaknya seorg trpelajar dan berbudi.

• Zmn kegemilangannya dikenali zmn sangam.

4.4 MASYARAKAT DAN BUDAYA

4.4.1. Sistem Keluarga4.4.2. Sistem Kasta

4.4.3. Bahasa dan Kesusateraan

4.4.1 Sistem Keluarga - Berlandaskan Ashrama Dharma

(panduan asas dlm berperilaku mengikut peringkat umur) dan Purusartha (panduan berkenaan objektif hidup)

• Ashrama dharma- Susunlapis mengikut Veda- Empat peringkat kehidupan mengikut umur1) Brahmacarya - Dr kecil hingga umur 24 tahun.- 12 thn pertama pembelajaran tidak formal.- 12 – 24 tahun pendidikan formal – belajar

kitab2 dan menimba ilmu pengetahuan yg sesuai dgn kelas sosial mereka.

2) Grihasta- Mula umur 24 – 48 tahun.- Mula hidup berumahtangga, bekerja dan

berkhidmat untuk keluarga.- Dianggap sebagai peringkat teras masyarakat.- Sebelum berkahwin perlu bersedia dalam

semua aspek.- Umur sesuai berkahwin 21-30 (lelaki) dan 18-

25 (wanita).

3) Vanaprasta- Umur 48 – 72 tahun- Dikehendaki meninggalkan rumah dan tinggal

di hutan untuk bertapa.- Merenung hal kerohanian serta moksha

(bebaskan diri dari duniawi).- Berupaya menasihati anggota masyarakat.

4) Sanyasa- 72 tahun ke atas- Meninggalkan tempat pertapaan dan kembali

kepada masyarakat untuk sebarkan ilmu pengetahuan yg diperolehi.

- Berupaya mengatasi nafsu dan keinginan kpd perkara-perkara duniawi.

• Purusartha- Empat objektif mulia yg mesti diamalkan oleh umat

manusia mengikut pandangan tamadun India.1) Aram / dharma – peraturan moral dan etika yg

bersifat rohani yg ditanam sejak tahap brahmacharya.

2) Porul / artha – kekayaan yg dicari mesti bersandarkan kpd aram (moral).

3) Inbam / kama – melakukan kerja-kerja amal dgn hasil dan kekayaan yg diperolehi.

4) Vidu / mokhsa – mencapai kebebasan rohani.

• Kedudukan Kaum WanitaMasyarakat Indo-Arya Masyarakat Dravida

-Zaman Veda Awal (1500 s.m – 1000 s.m) kaum wanita sangat dihormati.- menjadi orang pertapa dan dibenarkan membawa mazmur-mazmur dan kitab-kitab suci, dan peluang pendidikan yg sama.

-Zaman veda kemudian (1000 s.m – 500 s.m) kedudukan wanita mula merosot dan banyak sekatan dikenakan, hanya diberikan pendidikan asas sahaja sehinggakan hanya diberi peranan untuk urus rumahtangga sahaja.

-Diberi kedudukan yg tinggi dlm masyarakat namun tidaklah sama taraf dengan lelaki.- digambarkan mempunyai sifat malu dan rendah diri.- menghargai peranan wanita sebagai ibu dan diberi peluang mendapat pendidikan tinggi.- zaman Sangam ada wanita yg menjadi pujangga terkenal dan menjadi pertapa yg disegani dan dihormati.

-Selepas zaman Sangam kedudukan wanita mula merosot.

4.4.2 Sistem kasta- Institusi yg unik dlm TI. - Menitikberatkan idea kelas dlm masy: setiap kelas ada

peranan masing2.

1) Sistem Varna – hirarki yg tetap dan tidak boleh diubah.Lima kasta utama:

Brahmin(gol pendidik, pendeta), Ksatriya (gol pemerintah, tentera), Vaisya (peniaga),Sudra(pekerja, petani) Panchama (golongan murtad dan dibuang dari varna)

2) Sistem Jati - berasaskan kesatuan sekerja dan tidak mempunyai hirarki

sosial.- Wujud dlm zaman veda (1000 s.m – 500 s.m) yg bertujuan

menjaga kebajikan ahli apabila pemerintah pusat mengalami kemerosotan dan tidak mampu menjamin keselamatan rakyat.

- Jati : berfungsi berdasarkan pekerjaan.- Bermula di India Utara kemudian tersebar di seluruh benua

India.- Dikendalikan jawatankuasa yg diwakili oleh lima orang yg

dikenali sebagai Panchayat.- Berperanan sebagai unit politik kecil dan mengalami

peningkatan taraf dan perubahan.

4.4.3 Bahasa & Kesusasteraan …Bahasa…

Indo Arya (utara) Dravida (selatan)

Sanskrit (dlm penulisan kitab2 Veda(bhs persuratan)

Tamil bhs tertua: krn Dravida tlh wujud sblm Arya, Telegu(Andhra Pradesh), Malayalam(Kerala), Kannada(Karnataka)

….Kesusasteraan…Kesusasteraan Sanskrit (utara): Kesusasteraan Dravida / Tamil

(selatan)

Kesusasteraan Vedik4 kitab Veda (vedik) dlm agama Hindu- -Rig (mazmur kpd dewadewi), -Yajur (mazmur yg digunakan dlm upacara),-Sama (Antologi mazmur Rig bersama muzik),-Atharva (koleksi mazmur utk menjauhkan diri drp penyakit, kematian, sihir)

Kesusasteraan Epik- Mahabhrata : dihasilkan oleh Vyasa, mengandungi 24,000 seloka – 100,000 seloka adalah karya puisi terbesar di dunia.- Ramayana : dihasilkan oleh Valmiki.

Tolkappiyam (buku tatabahasa pertama) dicipta oleh Tolkappiyar. 2 tema:- Aham -sifat dalaman (Cinta suci diantara seorg teruna dgn dara)- Puram - sifat luaran (keperwiraan seseorg)

Puisi sangam: 2 koleksi: Ettutokai (antologi 8 buah teks yg temanya adalah aham & puram) & Pattupattu (koleksi nyanyian)

Tirukkural: dikarang oleh Pujangga Tiruvalluvar. sastera Tamil klasik yg tertua. Kitab pegangan hidup.