Bahasa itu arbitrari 1. Bunyi pertuturan dan makna tidak mempunyai hubungan falsafah yang sah dan mutlak. Ianya tiada hubungan wajib antara lambang dengan konsep atau pengertian yang di maksudkan oleh lambang itu. 2. Tidak dapat di huraikan mengapa cecair yang terbentuk dari dua bahagian iaitu hidrogen dan oksigen di namakan air,bukan iar atau ria. 3. Juga tidak dapat di jelaskan mengapa dalam bahasa melayu di sebut bunga,bahasa arab disebut shahrun,bahasa jepun di sebut hana dan bahasa tanggalok (Filifina) di sebut bulaklak. 4. Kerana kearbitrarian lambang bunyi (penanda) dan konsep yang di kandung (petanda). Penanda tidak memberi petunjuk terhadap konsep yang di wakilinya. 5. Jika ada hubung kait antara penanda atau petanda tentulah tidak wujub jamak bahasa. Jika ada perbezaan yang wujub,tidaklah terlalu banyak. 6. Konsep anomotopia memang wujub seperti bunyi cicak biasanya daripada bunyi cak cak cak,pipit daripada pit pit pit. Namun bentuk itu amat terhad dan tidak persis antara satu sama bahasa dengan lain. Contoh: kekek,wak wak ,ngiau,dan ngaum. 7. Bunyi ayam berbeza mengikut tempat. Dalam bahasa Indonesia