BERIMAN KEPADA QADA’ DAN QADAR

PENGERTIAN QADA’

        ڤڽمڤورنأن :  دان کتتڤن ، حکوم .بهاس           : ترهادڤ  ازلي يڠ الله کتنتوان شرع ايستيله

      سجق. الله کتنتوان چونتوهڽ،  مخلوقڽ            ب  بومي د اکنهيدوڤ مانسي بهاوا ي ال ݢازلي

    اس  ادم چيڤتأننبي رموال

PENGERTIAN QADAR

BAHASA: menentukan kadar sesuatu perkara mengikut kadar tertentu.

ISTILAH SYARAK: perlaksanaan sesuatu perkara mengikut ketentuan Allah swt yang azali. Contohnya, Allah swt mencipta Nabi Adam AS dan dihidupkan di muka bumi dan melahirkan zuriatnya.

HUKUM BERIMAN DENGAN QADA’ DAN QADAR

Setiap muslim wajib beriman dengan qada’ dan qadar. Hal ini disebut dengan jelas di dalam ayat-ayat al-Quran dan hadith Nabi s.a.w:

Firman Allah S.W.T.:: ...ورسله وكتبه والمالئكة بالله تؤمن أن اإليمان

. وشره خيره بالقدر وتؤمن اآلخر واليوم Maksudnya:“ …(Iman) bahawa kamu percaya

kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, rasul-rasul, hari kiamat dan percaya kepada qadarnya baik dan buruk.

 

- Sabda Rasulullah S.A.W.: 

السموات" يخلق أن قبل الخالئق مقادير الله كتب" الماء على وعرشه سنة ألف بخمسين واألرض

  

Maksudnya:“Allah s.w.t telah menulis takdir makhluk sebelum Dia mencipta langit-langit dan bumi dalam jarak 50 ribu tahun dan Arasy-Nya berada di atas air”. [Muslim].

JENIS QADA’ DAN QADAR1. QADA’ MUBRAM. bermaksud ketentuan Allah yang tetap dan

tidak berubah. -contohnya, kematian seseorang akibat

kemalangan jalan raya walaupun ia berusaha untuk menjauhinya namun ketetapan tetatp berlaku keatas dirinya.

2. QADA’ MU’ALLAQ. -bermaksud seseorang yang pada ketentuan

asalnya akan berlaku kemalangan jalan raya tetapi dengan doa dan ikhtiarnya dia ditentukan Allah selamat dari kemalangan jalan raya.

KESIMPULAN

oleh sebab qada’ dan qadar adalah ketentuanNya, manusia tidak boleh campur tangan urusan Allah. Manusia hanya ditugaskan untuk berusaha dan berikhtiar untuk mendapatkan kebaikan.

Konsep ikhtiar, tawakkal dan perbuatan manusia (af’alul ‘ibad):

1. IKHTIAR. bermaksud usaha manusia untuk

melakukan sesuatu mengikut kehendaknya bagi mencapai matlamat.

didorang oleh kekuatan fizikal dan mental.

2.Tawakkal. bermaksud menyerah kepada

ketentuan Allah setelah berusaha dan berikhtiar untuk mencapai matlamat.

FirmanNya dalam surah Ali Imran: 159. ه يحبpppه ، إن اللpppل على اللpppزمت فتوكpppفإذا ع

المتوكلين.Maksudnya: “ maka apabila kamu telah

berazam, bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya allah mengasihi arang yang bertawakkal kepada-Nya.”

3. PERBUATAN MANUSIA (AF’ALUL ‘IBAD). terbahagi kepada dua:a) Af’al Ikhtiyariyyah- iaitu perbuatan yang

berlaku daripada kehendak dan usaha manusia sendiri. Contohnya makan, baca buku, berjalan, berjalan dan sebagainya.

b) Af’al Idhtirariyyah- iaitu perbuatan yang berlaku bukan dengan kehendak dan usaha manusia. Contohnya menggigil kerana sejuk, pergerakan urat nadi dan lain-lain.

perbuatan yang dipertanggungjawabkan adalah Af’al ikhtiyariyyah. Hal ini kerana ianya adalah pilihan manusia sendiri.

HIKMAH Menjadikan akidah tauhid seseorang lebih

mantap. Melahirkan orang yang bersabar, redha dan

bersyukur dengan segala ketentuan Allah. Melakukan setiap pekerjaan dengan tekun dan

bersungguh-sungguh. Menjauhi diri dari perkara yang haram. Berusaha mencegah kemungkaran. Tidak bersikap sombong dan takbur walaupun

memiliki kelebihan. Melahirkan orang yang bersifat berani

menyatakan kebenaran.