Bincangkan Kaitan Antara Pembangunan Ekonomi Dan Hubungan Etnik Di Malaysia.
-
Upload
losinin-johalin -
Category
Documents
-
view
2.709 -
download
0
Transcript of Bincangkan Kaitan Antara Pembangunan Ekonomi Dan Hubungan Etnik Di Malaysia.
1
Soalan 23: Bincangkan kaitan antara pembangunan ekonomi dan
hubungan etnik di Malaysia.
Oleh : Losinin Johalin (Universiti Malaysia Sabah)
1.0 Pendahuluan
Sejarah telah membuktikan bahawa Malaysia sebuah negara yang unik dari
segi perkembangan ekonomi dan hubungan etniknya. Ini adalah kerana
kedua-dua perkara ini berkembang seiring dan sentiasa saling mempengaruhi
di antara satu sama lain. Pembangunan ekonomi Malaysia sejak Kesultanan
Melaka sehingga ke hari ini berkembang berasaskan kepada penglibatan
secara langsung kaum-kaum yang terdapat di Malaysia. Begitu juga, pola
ekonomi juga ditentukan oleh peranan yang dimainkan oleh kaum itu sendiri.
Dalam kajian kepustakaan ini, kami cuba meninjau hubungan di antara
pembangunan ekonomi dengan hubungan etnik yang berlaku di Semenanjung
Tanah Melayu secara mendalam berdasarkan kepada peringkat-peringkat
sejarah bermula sejak pemerintahan Kesultanan Melaka hinggalah ke hari ini.
Selepas peristiwa 13 Mei 1969, kunci keamanan, keteguhan, kestabilan, dan
kemajuan pembangunan negara banyak bergantung kepada perpaduan dan
kerjasama masyarakat Malaysia itu sendiri. Untuk mencapai perpaduan dan
kemakmuran bukanlah satu perkara yang mudah. Ini adalah kerana
memandangkan penduduknya yang terdiri daripada pelbagai kaum, berbeza
dari segi agama, budaya, aktiviti, ekonomi, lokasi tempat tinggal, dan
sebagainya. Usaha-usaha untuk menerapkan semangat perpaduan atau
kekitaan di kalangan masyarakat sering menghadapi cabaran serta
2
masalahnya. Menurut Tan Sri Ghazali Shafie (1985) „ .... the road to a
cohesive and proggressive society is a long and ardous one which to use the
Malay phrase, is full of “ onak dan duri”. Kenyataan di atas ternyata dapat kita
simpulkan bahawa pelbagai cabaran yang perlu kita tempuhi bagi membina
negara Malaysia yang unggul di mata dunia. Cabaran ini bukanlah mudah
untuk membangunkan Malaysia dari segi ekonomi tanpa mengambilkira faktor
polarisasi kaum yang masih berlaku di tengah-tengah masyarakat kita.
Selepas Tragedi 13 Mei 1969, kerajaan telah merancang dan melaksanakan
beberapa dasar seperti Dasar Ekonomi Baru (DEB) serta Dasar Pembangunan
Sosial (DPN) bagi menunjangi pembangunan ekonomi Malaysia dan
hubungan kaum sehingga 1990.
Pembangunan ekonomi jelas mempunyai hubungan yang rapat dengan kualiti
hubungan etnik di negara kita. Ini dapat dilihat melalui usaha kerajaan untuk
mewujudkan peluang yang adil dan maksimum kepada semua bangsa untuk
bergerak maju ke hadapan dalam bidang ekonomi dan pembangunan negara.
2.0 Perkembangan Ekonomi Malaysia dan Kehadiran Masyarakat
Pelbagai Etnik Sejak Abad Ke-15
Sebelum membicarakan tentang pembangunan ekonomi negara masa kini
serta pengaruhnya terhadap hubungan etnik di Malaysia, elok kiranya kita
singkapkan sedikit tentang sejarah pada abad ke-15 dengan kemunculan
Melaka sebagai pusat perdagangan bebas, bahasa Melayu menjadi bahasa
3
lingua franca dan pedagang-pedagang asing menerima hegemoni
perdagangan Melayu.
Sifat berkongsi kekayaan ekonomi Melaka di kalangan semua pedagang yang
mengunjungi Melaka dapat diperhatikan melalui penerimaan dan restu Sultan
dan Pembesar Melayu terhadap mereka. Mereka menggunakan dan
menggalakkan penyertaan pedagang asing seperti pedagang Gujarati, Chulia
dan peminjam wang India (Chettiars). Dasar ini juga mengelakkan kelahiran
Melayu kaya yang bakal menggugat kestabilan pemerintah. Perkara ini
dielakkan kerana hanya golongan pemerintah pada ketika itu yang wajar
mempunyai kedudukan ekonomi yang baik.
Hubungan ekonomi di Melaka pada ketika itu adalah mengikut peraturan
ekonomi yang ditetapkan oleh raja-raja Melayu mengikut Hukum Kanun
Melaka. Rakyat jelata Negeri Melaka dan pedagang asing terpaksa menerima
syarat-syarat dalam hukum ini bila menjalankan perdagangan di Melaka.
Sepanjang pemerintahan sultan-sultan Melaka, tidak terdapat sebarang
penentangan sama ada dari rakyat Melaka sendiri mahupun pedagang-
pedagang asing yang datang ke Melaka kerana dasar perniagaan yang
dilaksanakan oleh Sultan sangat disenangi oleh mereka.
Portugis yang menguasai Melaka pada abad ke-16 telah melenyapkan budaya
perdagangan bebas untuk seketika. Portugis menjalankan dasar monopoli dan
pelbagai sekatan perdagangan dikenakan. Mereka memaksa kapal-kapal
singgah di Melaka untuk membayar cukai; 10% dikenakan untuk barangan
dari negara China dan 8% untuk barangan dari Teluk Benggal. Selain
4
daripada itu, pedagang-pedagang juga dikehendaki mendapatkan surat izin
sebelum dibenarkan untuk berdagang di Melaka. Keadaan ini telah
menyebabkan pedagang tidak puas hati dan ramai yang berpindah ke Aceh
dan Pedir.
Keadaan bertambah buruk apabila Belanda menguasai Melaka pada tahun
1641. Pelbagai dasar monopoli tambahan telah diperkenalkan oleh pihak
berkuasa Belanda. Belanda mengawal barangan utama yang diimport dan
dieksport dari Melaka dengan tujuan untuk menetapkan harga jualan
barangan berkenaan. Belanda menguasai monopoli ke atas barangan seperti
lada hitam, rempah-ratus, kayu cendana, timah dan pelbagai jenis kain.
Pihak Belanda telah mengenakan duti sebanyak 10% dikenakan ke atas
barangan yang diimport dan 5% ke atas barangan eksport. Untuk mengaut
keuntungan yang besar, pihak Belanda juga telah memaksa pedagang-
pedagang singgah ke Melaka untuk menjalankan urusniaga mereka. Pihak
Belanda juga telah mengadakan ikatan perjanjian ekslusif dengan
pemerintah-pemerintah Melayu di Negeri-negeri Melayu untuk menjual hasil
negeri mereka khususnya bijih timah kepada Belanda pada harga yang
ditetapkan dan menghadkan urusan perdagangan dengan pedagang-
pedagang India. Tindakan pihak Belanda sedikit sebanyak tidak disenangi
oleh pemerintah tempatan, rakyat jelata dan pedagang-pedagang yang
singgah untuk berniaga di Melaka. Keadaan ini berlanjutan sehinggalah pihak
Inggeris menguasai Tanah Melayu pada ketika itu.
5
Penguasaan Francis Light ke atas Pulau Pinang pada 1786, Melaka pada
1795, dan Singapura pada 1819 telah mengubah senario ekonomi Tanah
Melayu. Ketiga-tiga pelabuhan ini diisytiharkan sebagai pelabuhan bebas pada
1826 dan ia menarik pedagang asing, termasuk pedagang Cina dan India.
Ketiga-tiga kelompok pedagang ini tinggal dalam penempatan yang
berasingan dengan kegiatan ekonomi diidentifikasi berasaskan kaum. Oleh
sebab itu, tiada interaksi ekonomi antara ketiga kaum utama ini (Melayu, Cina
dan India).
Pada abad ke-19 lebih ramai buruh asing, khususnya buruh Cina, India dan
Jawa dibawa masuk untuk memajukan sektor perladangan (getah dan kopi)
dan perlombongan.
Pada awal abad ke-20 pula British mula menyingkirkan penguasaan orang
Cina dalam sektor perlombongan dan bidang komersil lain yang
menguntungkan tetapi buruh India dan Cina masih dibawa masuk dalam
bilangan yang besar untuk memajukan sektor pertaniah dan perlombongan
ini. Keadaan ini telah menyebabkan wujudnya dua pola ekonomi iaitu
kawasan pantai barat telah dimajukan dengan pelbagai kemudahan.
Sementara itu, di pantai timur pula masih menumpukan kepada tanaman sara
diri.
Bentuk ekonomi ini membawa faedah kepada kebanyakan orang Cina yang
menetap di kawasan bandar. Orang Melayu pula telah terpinggir di luar
bandar dengan kegiatan ekonomi sara diri seperti tanaman padi dan buah-
buahan sahaja. Sebenarnya senario ini adalah disengajakan oleh British
6
dengan harapan orang Melayu akan hasilkan tanaman untuk keperluan sendiri
dan British juga tidak perlu mengimport beras dari luar negeri.
3.0 Perkembangan Ekonomi Malaysia dan Keadaan Hubungan
Etnik Abad Ke-17
Sultan yang memerintah Melaka telah berusaha untuk menarik lebih ramai
pedagang asing dan ia muncul sebagai pelabuhan kosmopolitan. Di sini wujud
interaksi yang baik antara pedagang Melayu, Cina dan India. Hubungan
mereka harmonis, saling hormat-menghormati dan bersama-sama
menyumbangkan tenaga untuk memajukan ekonomi Melaka.
Tambahan pula kerajaan Melaka di bawah pemerintah yang bijak
menjalankan dasar pentadbiran yang adil dan ia memberi peluang kepada
semua bangsa untuk menikmati keuntungan perdagangan di Melaka.
Kejayaan hidup bersama antara kesemua kaum ini dapat diperhatikan
daripada kewujudan penempatan seperti Bukit Cina dan perkahwinan orang
tempatan dengan pedagang asing yang melahirkan baba peranakan India dan
Cina. Hubungan ekonomi antara ketiga kaum (Melayu, India dan Cina)
terjejas dengan kehadiran kuasa Portugis dan Belanda yang mula mengawal
pelabuhan-pelabuhan utama Melayu seperti Melaka dan Betawi. Kuasa asing
ini juga mengawal perdagangan antara pulau dan jalan laut utama antara
India dan China.
7
Usaha-usaha diambil untuk memaksa kerajaan-kerajaan Melayu tunduk
kepada kuasa baru ini. Dasar monopoli yang diamalkan oleh kuasa Barat ini
memaksa pedagang tempatan beralih ke pelabuhan-pelabuhan lain yang
mengamalkan dasar perdagangan bebas. Keadaan ini juga memaksa
pedagang Melayu berpindah ke kawasan pedalaman (hinterland) dan mereka
terpaksa bekerja mengusahakan tanah dengan aktiviti pertanian, penternakan
dan perikanan. Akibatnya, orang-orang Melayu, India dan Cina yang
dahulunya bersatu padu dan hidup dalam satu masyarakat yang harmonis
mula renggang dan lupa kepada kehidupan yang baik pada masa lampau.
Keadaan ini membawa kepada kemunculan kelas petani atau komuniti Melayu
luar bandar yang mengusahakan tanah pertanian dan penternakan.
Kekosongan yang ditinggalkan oleh orang Melayu di bandar kini diambil alih
oleh orang India
4.0 Perkembangan Ekonomi Malaysia dan Keadaan Hubungan
Etnik Abad Ke 19
Pada akhir abad ke-18 adalah zaman pertapakan kuasa Inggeris di Tanah
Melayu dengan penguasaan Pulau Pinang pada 1786. Ini menyaksikan
perkembangan Pulau Pinang sebagai sebuah pelabuhan bebas dan kebanjiran
ramai pedagang asing termasuk dari India (pedagang Chulia) dan Cina.
Kemajuan Pulau Pinang pada abad ke-18 sebahagiannya disumbangkan oleh
pedagang Chulia. Hampir kesemua kapitan Cina menjalinkan hubungan yang
baik dengan British. Dasar British ini telah meningkatkan status ekonomi
kaum Cina berbanding kaum lain. Walau bagaimanapun penglibatan orang
8
Cina dalam ekonomi Negeri-negeri Melayu membawa kepada kerjasama
ekonomi antara kaum Melayu dan Cina. Ini dapat diperhatikan di negeri
Selangor, Johor dan Negeri Sembilan.
Kerjasama antara saudagar Cina dan Melayu di Selangor bermula pada tahun
1846 iaitu pada zaman pemerintahan Raja Jumaat (1840-1854). Saudagar
Cina Melaka telah mendahulukan modal untuk memajukan lombong di Lukut.
Sebagai balasan saudagar Cina Melaka mendapat sebahagian keuntungan
yang diperolehi oleh Sultan dari lombong Lukut.
Keadaan di Sabah dan Sarawak mengalami perubahan dari segi pola kegiatan
ekonomi yang agak sama. Orang-orang Cina yang datang ke negeri-negeri ini
semasa pemerintahan British di sini membuat penempatan kecil di kawasan
strategik dan membuka pusat-pusat perniagaan kecil yang akhirnya menjadi
pekan, bandar dan bandaraya. Sementara itu penduduk pribumi pula berada
di kawasan-kawasan pantai yang mengusahakan aktiviti perikanan. Ini
didominasikan oleh orang-orang Melayu Brunei, Bajau, Iranun, Suluk, Melayu
Sarawak dan Bugis. Orang-orang Dusun, Kadazan, Rungus, Murut, Iban dan
Melanau pula mengusahakan pertanian dan penternakan. Di Sabah dan
Sarawak, pola ekonomi tidak menimbulkan krisis hubungan etnik seperti di
Semenanjung Malaysia. Masyarakat Sabah dan Sarawak saling memahami
peranan mereka masing-masing.
Di Johor, kerjasama telah mulai wujud di antara Cina dan Melayu di Johor.
Temenggong Johor, Temenggong Ibrahim menggalakkan orang Cina
membuka tanah untuk mengusahakan tanaman lada dan gambir. Di bawah
9
sistem Kangcu yang diperkenalkan di Johor, seorang ketua Cina yang
dipanggil Kangcu atau raja sungai ditempatkan untuk mengawal setiap
batang sungai di tempat ladang-ladang terbuka. Kangcu akan menerima surat
kuasa dari Temenggong untuk membuka ladang, mengawasi tanaman dan
memungut cukai.
Selepas pedagang Cina dibenarkan untuk terlibat secara langsung dalam
perkembangan ekonomi Negeri-negeri Melayu, peranan elit pemerintah
Melayu hanya dihadkan kepada pengutipan cukai eksport dan import dan
urusan memperuntukkan konsesi kepada pelabur.
Dengan bermulanya pentadbiran British, peranan pemerintah Melayu ini telah
diambil alih oleh British dan orang Cina kini boleh melangkaui (bypass)
pemerintah Melayu untuk berurusan dengan pentadbir British. Kaum Cina
juga bekerja sebagai kontraktor pembuat jalan, landasan keretapi, sebagai
peniaga runcit dan pekedai. Mereka juga menjadi orang tengah dalam
perniagaan. Kaum Cina kekal sebagai komuniti yang berdikari dan mampu
diri.
Pada akhir abad ke-18 buruh-buruh India mulai datang dan menetap di
Negeri-negeri Selat. Ada yang datang sebagai pegawai polis, tentera dan
pesalah yang dibawa dari India untuk bekerja sebagai buruh dalam Jabatan
Kerja Raya. Ada juga pedagang India yang terlibat dalam perniagaan di
Negeri-negeri Selat. Selepas pengenalan sistem Residen di Negeri-negeri
Melayu pada 1874, ramai orang India yang direkrut dalam sektor keselamatan
Negeri-negeri Melayu (NNM) seperti Malay States Guides, polis dan juga
10
dalam pembinaan jalan dan landasan keretapi. Bilangan buruh India ketika ini
amat kecil tetapi ia bertambah pada penghujung abad ke- 19 dengan
perkembangan pesat sektor perladangan getah.
5.0 Perkembangan Ekonomi Malaysia dan Keadaan Hubungan
Etnik Abad Ke 20
Abad ke-20 adalah era yang menyaksikan perkembangan pesat ekonomi
Tanah Melayu dan penglibatan bukan Melayu, khususnya kaum Cina dalam
ekonomi milik British. Kaum India pula menyumbangkan tenaga yang besar
dalam sektor perladangan dan sebilangan kecil dalam pentadbiran dan
sebagai buruh kasar dalam sektor perladangan dan perlombongan.
Kebanyakan orang Melayu pula adalah di luar bandar dan mereka yang
berpendidikan bekerja makan gaji dalam sektor pentadbiran kerajaan.
Di sudut lain, pada awal abad ke-20 kaum Cina menjadi pemilik utama
lombong-lombong utama dan hanya pada 1930-an dengan peningkatan
penggunaan teknologi, bangsa Eropah mula mengambilalih dominasi orang
Cina dalam sektor ini. Kedudukan ekonomi Cina telah cuba dipulihkan pada
zaman Darurat (1948-1960) iaitu apabila berlaku ancaman komunis. Kerajaan
telah mendirikan kawasan penempatan baru yang dikenali sebagai “kampung-
kampung baru” (New Villages) di bawah rancangan Briggs.
Sementara itu, hubungan orang-orang Melayu dengan India dari sudut
ekonomi agak baik pada awal abad ke-20. Ini adalah berasaskan hubungan
11
orang Melayu golongan peminjam wang India (Chettiar). Hubungan ini
menjadi renggang pada 1930-an apabila orang India membuat tuntutan
politik supaya mereka diberikan lebih banyak keistimewaan. Konflik ini
berlanjutan sehingga sekian lama.
Kedudukan ekonomi orang India amat teruk pada zaman pendudukan Jepun.
Ramai yang telah dibawa ke sempadan negeri Thai untuk membina landasan
keretapi maut. Pada zaman Darurat, 1948-1960, tuntutan pekerja bertambah
dan ramai buruh India telah menyertai kesatuan sekerja anjuran anjuran Parti
Komunis India. Pada Mei 1947, buruh India telah menuntut supaya mereka
diberikan upah yang sama dengan buruh Cina. Tuntutan-tuntutan lain adalah
tempat kerja yang selesa, bekalan kemudahan asas dan perlantikan guru
sekolah di estet. Berdasarkan kemajuan ekonomi yang dialami oleh ketiga-
tiga kaum pada abad ke-20, amat jelas konsentrasi ketiga-tiga kaum ini juga
berbeza. Ia mengakibatkan berlaku konflik yang agak rumit dan membawa
kepada polarisasi kaum dan kemerosotan perpaduan.
Kaum Cina juga mewakili separuh dari penduduk bandar semua negeri
Semenanjung kecuali Kelantan, Trengganu dan Perlis. Orang Melayu pula
tertumpu di kawasan luar bandar yang berkait dengan pertanian sebagai
contoh di kawasan pantai barat. Pada tahun 1947, hanya 14% orang Melayu
menetap di bandar, sedangkan Cina mewakili 54% dan India 39%. Kaum
India sebahagian besar tinggal di luar bandar dan mereka yang menetap di
bandar tertumpu di negeri Perak, Selangor dan Negeri Sembilan.
12
6.0 Latar Belakang Perkembangan Ekonomi Malaysia dalam
Kerangka Perlembagaan Merdeka 1957 dan Senario Hubungan Etnik
Selepas Merdeka
Perlembagaan Merdeka menyaksikan dominasi politik Melayu diinstitusikan.
Pada tahun 1955 dan 1956 UMNO, MCA dan MIC telah berkompromi di
bawah satu persetujuan (social contract) yang dikenali sebagai “persetujuan
bersejarah” (historic bargain).
Melalui persetujuan ini orang Melayu bersetuju kewarganegaraan akan
diberikan kepada orang bukan Melayu yang berkelayakan dan sebagai
balasan bukan Melayu bersetuju mengakui hak-hak istimewa orang Melayu,
bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan kedudukan raja-raja Melayu
sebagai raja berperlembagaan.
Semua kompromi ini kemudiannya dimaktubkan dalam Perlembagaan
Persekutuan 1957. Walaupun semua kehendak dipersetujui sewaktu
perlembagaan diterima tetapi selepasnya ia adalah satu senario yang
berbeza. Isu-isu sensitif terus dibangkitkan oleh parti-parti pembangkang
dalam pilihanraya 1963 dan 1969. Provokasi-provokasi ini terus mewujudkan
ketegangan antara kaum. Pada akhir tahun-tahun 1960-an, perasaan tidak
puas kian memuncaktimbul dan telah membawa kepada Tragedi 13 Mei.
Peristiwa pahit ini telah membawa kepada pemansuhan Parlimen, penubuhan
Majlis Gerakan Nasional (MAGERAN) dan pengenalan prinsip Rukunegara bagi
mengukuhkan perpaduan negara serta Dasar Ekonomi Baru (DEB).
13
7.0 Pembangunan Ekonomi dan Hubungan Etnik Dalam Rancangan
Malaya Pertama (1956-1960) dan Kedua (1961-1965)
Pembangunan ekonomi Malaya selepas merdeka adalah berasaskan beberapa
rancangan pembangunan 5 tahun. Rancangan pembangunan negara boleh
dibahagikan kepada dua fasa, pertama (1956-1970) dan kedua (1970-1990)
yang berasaskan Dasar Ekonomi Baru.
Rancangan Malaya Pertama bertujuan untuk meningkatkan pertumbuhan
ekonomi negara dengan menumpukan kepada sektor luar bandar. Selain itu,
ia juga rancangan ini memfokuskan kepada mempelbagaikan keluaran
pertanian supaya negara tidak hanya bergantung kepada pengeluaran getah
serta menambahkan peluang pekerjaan bagi mengurangkan kadar
kemiskinan.
Dasar pembangunan yang diperkenalkan oleh pihak kerajaan selepas
merdeka adalah untuk membawa kemajuan ekonomi kepada semua rakyat
Tanah Melayu.Pada waktu ini tidak banyak wang yang diperuntukkan untuk
perbelanjaan pembangunan ekonomi. Hampir separuh dari perbelanjaan
dihalakan kepada pertahanan dan keselamatan dalam negeri (bagi
membendung ancaman komunis). Walau bagaimanapun untuk membantu
orang Melayu di luar bandar, kerajaan telah menubuhkan pelbagai agensi
seperti berikut:-
14
RIDA (Rural Industrial Development Authority) berfungsi untuk
memajukan masyarakat luar bandar melalui pembangunan sosial,
ekonomi dan infrastruktur.
FELDA (Federal Land Development Authority) pada 1956 untuk
membuka dan memajukan tanah baru secara besar-besaran bagi
pertanian dan penempatan
Kementerian Pembangunan Negara dan Luar Bandar pada 1959, satu
Kementerian yang secara khusus menjaga hal-ehwal luar bandar
ditubuhkan.
FAMA (Federal Agricultural Marketing Authority) pada 1965.
1961 Jawatankuasa Pembangunan Kampung ditubuhkan bagi
melibatkan orang Melayu secara langsung dalam proses perancangan
dan pelaksanaan program pembangunan.
Bank Bumiputera ditubuhkan pada 1965 dengan modal sebanyak RM20
juta untuk berperanan sebagai institusi yang boleh membekalkan
kredit serta khidmat nasihat kepada peniaga bumiputera.
Amanah Saham MARA dilancarkan pada 1967 untuk menggembling
tabung simpanan Melayu.
Dewan Perniagaan Melayu Bersekutu ditubuhkan pada 1967 sebagai
urursetia bagi golongan kapitalis Melayu.
15
Kedudukan ekonomi Cina amat teguh selepas merdeka disebabkan
kemahiran orang Cina berdagang dan juga sumbangan persatuan-persatuan
Cina untuk mengumpul modal. Konsep perniagaan ala kongsi telah
membantu kaum Cina mengumpul modal dan mengukuhkan modal di
kalangan komuniti mereka. Keadaan ini juga dibantu oleh lokasi orang Cina di
bandar yang telah mendedahkan mereka dengan satu sistem pendidikan yang
baik.
Kaum India adalah satu komuniti yang tidak mempunyai suara politik dan
lemah dari segi ekonomi dan sering ditindas oleh kerajaan British. Dasar
kerajaan yang baru merdeka untuk mengambilalih ladang-ladang milik
pengusaha asing mempunyai kesan yang serius ke atas buruh eset.
Pengusaha Barat mula menjual ladang-ladang mereka dan meninggalkan
negara. MIC telah cuba menyelamatkan nasib buruh-buruh India dengan
membeli ladang-ladang kecil dengan menubuhkan National Land Finance-Co-
operative Society Lmtd (NLFCS) pada 1960. Antara 1961-1969, NLFCS telah
membeli 18 estet. MIC dan NLFCS telah mendesak kerajaan menggubal
undang-undang untuk mengawal penjualan estet yang luasnya melebihi 100
ekar.
8.0 Pembangunan Ekonomi dan Hubungan Etnik Sejak Tragedi 13
Mei 1969 Hingga 1990
Tun Razak menyedari bagi membangunkan ekonomi negara, kerajaan harus
mengelakkan perbalahan kaum di Semenanjung Tanah Melayu dan
16
mengukuhkan hubungan kaum di Sabah dan Sarawak. Untuk itu parti
Perikatan diperluaskan dan pada 1974 Barisan Nasional (BN) dibentuk dan ia
menyaksikan penyertaan lebih banyak parti politik dan mengurangkan
politiking. Tujuan utama rancangan ini adalah untuk memperteguhkan
sokongan orang Cina. Ia adalah strategi politik yang digelar sebagai “ethnic
corporatism”.
Pada awal 1970, Dasar Ekonomi Baru (DEB) diperkenalkan untuk menyusun
semula masyarakat Malaysia dan membasmi kemiskinan tanpa mengira kaum.
Ia mengandungi dasar-dasar dan strategi-strategi untuk mempercepatkan
pembangunan sosio-ekonomi dan, dalam masa yang sama, menentukan
perkhidmatan-perkhidmatan dan pengagihan peluang-peluang yang saksama
untuk menyertai dan mendapat faedah daripada proses pembangunan.
Antara 1970-1990, DEB menunjangi pembangunan negara dan ia berusaha
untuk membasmi dan menyusun semula masyarakat tanpa mengira bangsa
dan agama.
Pembangunan ekonomi sebelum Tragedi 13 Mei adalah dibawah Rancangan
Malaysia Pertama (RMP) (1966-1970). Ia ingin wujudkan perpaduan rakyat
dan wujudkan integrasi antara Semenanjung, Sabah dan Sarawak. Tujuannya
adalah untuk mengurangkan kadar pengangguran, membangunkan ekonomi
luar bandar dan mempelbagaikan ekonomi supaya tidak bergantung kepada
getah dan bijih timah. Tragedi 13 Mei 1969 menyedarkan kepada kerajaan
bahawa timbulnya masalah perbalahan kaum adalah disebabkan oleh
ketidakseimbangan dalam pembangunan ekonomi antara kaum. Pembahagian
17
buruh seperti yang disaksikan pada zaman penjajahan berterusan pada
tahun-tahun 1960an dan didapati golongan yang paling menganggur ialah
orang-orang Melayu dan ini diikuti oleh orang India.
Dalam sektor pelaburan didapati orang Melayu hanya memiliki 1% pelaburan
dalam perniagaan berdaftar. Oleh itu, satu rancangan ekonomi yang lebih
menyeluruh bagi kesemua kaum mula diperkenalkan iaitu Dasar Ekonomi
Baru (DEB) ini. DEB diharapkan dapat menyusun semula masyarakat Malaysia
dengan harapan kegiatan ekonomi tidak lagi diidentifikasikan dengan kaum
seperti yang diperhatikan pada zaman penjajahan. DEB berkembang dibawah
Rancangan Malaysia kedua, 1971-75; Ketiga 1976-1980; Keempat 1981-1985
dan Kelima, 1986-1990.
Matlamat utama DEB dan kesemua Rancangan Malaysia sehingga 1990 ialah
untuk menyatupadukan masyarakat berbilang kaum menerusi strategi
membasmi kemiskinan dan
menyusun semula masyarakat dari segi fungsi ekonomi,
memodenkan kehidupan masyarakat luar bandar dan
mempertingkatkan penyertaan kaum bumiputera dalam bidang
perusahaan dan perniagaan.
Objektif ini mengalami sedikit perubahan pada tahun-tahun 1980-an
apabila dinyatakan satu lagi objektif adalah untuk menggalakkan
penyertaan sektor swasta dalam pembangunan negara.
18
Kerajaan memperkenalkan DEB dan ia menyedarkan orang Cina betapa
perlunya bekerjasama dengan orang Melayu untuk mendapat faedah
ekonomi.
Kaum Cina mula mengubah strategi perniagaan mereka daripada
berniaga sebagai individu kepada kumpulan.
Pada 1989 kerajaan telah menubuhkan Majlis Perundingan Ekonomi
Negara untuk melahirkan rasa kebimbangannya dengan nasib kaum
India yang ketinggalan di bawah DEB dan ingin mengemukakan
cadangan bagi merangkakan dasar ekonomi bagi tempoh 1991-2000.
Majlis ini telah menyeru supaya kerajaan mengambil tindakan untuk
memajukan nasib orang India dibawah Dasar Pembangunan Nasional
yang akan menggantikan DEB.
9.0 Pembangunan Ekonomi dan Hubungan Etnik Di bawah Dasar
Pembangunan Nasional (1990-2000) dan Wawasan Negara (2001-
2010)
Kerajaan telah menggubal Dasar Pembangunan Nasional (DPN) selepas tamat
tempoh Rancangan Jangka Panjang Pertama (RRJP 1) dan DEB pada 1990.
DPN yang termasuk dalam Rangka Rancangan Jangka Panjang Kedua (RRJP
2) meliputi tempoh masa antara 1991-2000.
DPN digubal berlandaskan wawasan 2020 untuk menjadikan Malaysia sebuah
negara maju menjelang 2020. Wawasan 2020 menekankan 9 cabaran yang
19
perlu dihadapi oleh rakyat Malaysia untuk muncul sebagai negara
berteknologi tinggi menjelang abad ke-21. Dasar-dasar yang menggantikan
DEB cuba mewujudkan landasan yang baik bagi memajukan kesemua kaum
di Malaysia. Namun begitu, dari segi perlaksanaan DEB memang mempunyai
banyak kelemahan. Di sini, adalah menjadi tanggungjawab kerajaan dan
semua pihak bagi memastikan apa sahaja dasar yang diperkenalkan
membawa faedah kepada semua lapisan masyarakat tanpa meminggirkan
mana-mana komuniti.
10.0 Penutup
Sebagai kesimpulannya, sejak dari pemerintahan kesultanan Melaka hingga
ke hari ini, Malaysia terutamanya Semenanjung Tanah Melayu telah melalui
banyak perubahan dari segi pembangunan ekonomi dan telah memberikan
pengaruh kepada hubungan etnik serta kualiti kesamarataan dan keadilan
pengagihan kekayaan negara kita. Agak berlainan dengan keadaan di Sabah
dan Sarawak, pembangunan ekonomi tidak menimbulkan krisis hubungan
etnik yang serius. Kaum-kaum di kedua-dua negeri ini masing-masing
memainkan peranan dalam menentukan pola perusahaan. Disebabkan pola
ini, maka telah berlaku sejak abad ke 18 di mana sistem pertukaran barang
(Sistem Butter) di antara „orang-orang darat‟ yang mengusahakan sektor
pertanian dan „orang-orang laut‟ yang mengusahakan perikanan.
Pembangunan ekonomi dan kesannya terhadap hubungan etnik di Malaysia
banyak dipengaruhi oleh faktor pemerintahan dan dasar yang dibuat sejak
20
kesultanan Melaka, dasar Portugis, Belanda, British dan pihak kerajaan
selepas Malaysia mencapai kemerdekaan. Akibatnya, hubungan etnik di
Malaysia menjadi sangat kompleks. Adakalanya membawa kepada tragedi
yang tidak diingini. Kini, apa yang penting ialah kita sebagai rakyat Malaysia
yang bertanggungjawab hendaklah memainkan peranan masing-masing ke
arah meningkatkan lagi kemajuan diri dan ekonomi negara serta sedia
bersaing dengan bangsa-bangsa lain di dunia ini dengan cara yang sihat di
samping memelihara hubungan etnik di Malaysia agar kemakmuran dan
keamanan negara dapat dikecapi dan terus terpelihara.
11.0 Rujukan
1. Abdul Aziz Bari. 2001. Perlembagaan Malaysia: Asas-asas dan Masalah.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
2. Abdul Rahman Haji Embong. 2000. Negara Bangsa: Proses dan
Perbahasan. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia. 36
Panduan Prasiswazah
3. Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia. 2007. Modul Hubungan Etnik.
Shah Alam: Penerbit UiTM.
4. Nazri Muslim dan Nasruddin Yunos. 2006. Hubungan Etnik. Bangi:
Pusat Pengajian Umum, Universiti Kebangsaan Malaysia.
21
5. Wan Mohd Nor Wan Daud. 2001. Pembangunan di Malaysia. Kuala
Lumpur: ISTAC.
6. Shamsul Amri Baharuddin,2007. Modul Hubungan Etnik.Kementerian
Pengajian Tinggi Malaysia
7. Abdul Aziz Bari. 2000. Perlembagaan Malaysia: Asas-Asas dan
Masalah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
8. Andaya, B & Andaya, L. 2001. A History of Malaysia. 2nd edition.
Honolulu: University of Hawaii Press
9. Azmi Aziz & Shamsul A. B. 2004. The Religious, the Plural, the Secular
and the Modern: A Brief Critical Survey on Islam in Malaysia. Inter-
Asia Cultural Studies, volume 5, number 3, December
10. Crouch, Harold. 1996. Government and Society in Malaysia.
Ithaca: Cornell University Press
11. Jomo, K. S. 1998. Pembangunan Ekonomi dan Kelas Sosial di
Semenanjung Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
12. Rahimah Abdul Aziz & Mohamad Yusoff Ismail. 2002. Masyarakat,
Bahasa dan Perubahan. Bangi: Penerbit UKM