Akauntabiliti Dalam Profesyen Keguruan : satu perspektif Islam

Budaya dan Organisasi

Teras Budaya Kerja Islam

Akauntabiliti dan keguruan

Pengukuhan Akauntabiliti

Objektif …..

• Meningkatkan kefahaman tentang kepentingan budaya dan nilai dalam organisasi

• Meningkatkan kefahaman tentang Teras Budaya Kerja dalam Islam

• Meningkatkan kefahaman tentang konsep akauntabiliti dalam profesyen keguruan

• Meningkatkan kefahaman tentang pendekatan penyuburan dan pengukuhan akauntabiliti

• Menyuntik sedikit inspirasi untuk menghayati konsep akauntabiliti dalam budaya kehidupan

STRUKTUR

STRATEGI

PROSES

NILAIDAN

BUDAYA

PRESTASICEMERLANG

HASILCEMERLANG

AKTIVITI DALAM ORGANISASI

KEPIMPINAN

KEPIMPINANVisi / MisiOrganisasiFungsi

BlueprintISO / TQMBalance ScorecardHala Tuju PDP

SKTJadual TugasManual KerjaKompetensi

al-Jamaah

Kerja berkumpulanTersusun

SyuraMahabbah

Adab ikhtilafSinergi

al-Muhassabah

PenilaianPengauditan

Penambahbaikan berterusanBenchmarking

Performance measurementPerformance indicator

al-Falah

RahmatSejahtera

KemakmuranPenyelesai masalah

Orientasi hasilFokus pelanggan

al-Itqan

KualitiProfesionalisma

KompetensiRelevancy

Transformasi

al-Mas’ulliyyah

KepimpinanAkauntabiliti

Intergriti

Teras Budaya Kerja Islam

al-Ubudiyyah

KetaatanKecintaan

Penyerahan diri

Accountability is a concept in ethics with several meanings. It is often used synonymously with such concepts as answerability, enforcement, responsibility, blameworthiness, liability and other terms associated with the expectation of account-giving.

In leadership roles, accountability is the acknowledgment and assumption of responsibility for actions, products, decisions, and policies including the administration, governance and implementation within the scope of the role or employment position and encompassing the obligation to report, explain and be answerable for resulting consequences.

• sedar wujudnya kebertanggungjawaban terhadap sesuatu amanah

• menunaikan sesuatu tanggungawab / amanah dengan sempurna

Perihal bertanggungjawab (terhadap seseorang atau atas sesuatu)

Kebertanggungjawaban

(Kamus Dewan)

Memikul amanah

Kecekapan dan keberkesanan tindakan

Kewajiban memberikan penjelasan danKeterangan

Menanggung akibat

(Institut Aminuddin Baki)

Firman Allah yang bermaksud :

‘Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tiada pengetahuan tentangnya.Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawaban’ (al-Isra’ 36)

‘Dan sesungguhnya kamu akan ditanya tentang apa yang kamu kerjakan’(an-Nahlu 93)

‘Wahai orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul dan janganlah kamu khianati amanah-amanah yang dipercayakan kepada kamu, sedang kamu mengetahui’ (al-Anfaal 27)

Mafhum dari hadis Nabi saw :

‘Setiap kamu adalah pemimpin (penanggungjawab), dan setiap pemimpin(penanggungjawab) akan ditanya tentang kepimpinannya (tanggungjawabnya)(Muslim)

‘Tanda-tanda orang munafiq ada tiga : Jika berkata ia bohong, jika berjanji tidak ditepati dan jika diberi amanah, dia khianat’ (Bukhari)

AkauntabilitiKeguruan

Pemegang TaruhKPM

OrganisasiProfesyen

Masyarakat / Keluarga

Murid

Allah / Agama

ORGANISASI

MentoringCoaching

Kaunselingpenilaian

PenguatkuasaanExit

KursusLatihan

PembudayaanExecution

Re-engineering

INDIVIDU

SibaqHubbul amal

QiyyadahJihad

PengorbananKompetensi

Berprestasi tinggi

UbudiyyahMuraqqabah

TaubahIslahIlmu

Taqwa

akauntabiliti

Penyuburan dan Pengukuhan Akauntabiliti

Kepentingan Akauntabiliti Dalam Profesyen Keguruan

• Menyempurnakan tuntutan Allah

• Menyempurnakan tanggungjawab terhadap negara, masyarakat dan organisasi

• Meningkatkan kualiti profesyen, perkhidmatan, dan produktiviti

• Meningkatkan imej dan jatidiri

• Meningkatkan kualiti kehidupan dalam masyarakat dan keluarga

• Menarik sokongan dan kepercayaan masyarakat, pelanggan / pemegang taruh

• Mengikis buruk sangka dan hilang kepercayaan pelanggan / pemegang taruh kepada profesyen

"Kalaulah kita mahukan pendidikan kita pada hari ini berperanan serta bertujuan untuk mengangkat martabat kemanusiaan anak-anak kita masa depan supaya menjadi individu-individu yang soleh dan berbudi, maka kita sebagai pendidik "wajib" membentuk diri kita terlebih dahulu sebagai manusia yang soleh dan berbudi. Bagaimanakah kita hendak mendidik anak-anak kita supaya bermoral sedangkan kita sendiri tidak bermoral? Bagaimana kita hendak mendidik supaya  anak-anak kita gemar membaca, sedangkan kita sendiri tidak mempunyai minat membaca? Bagaimana kita hendak mendidik anak-anak kita supaya berperikemanusiaan, sedangkan kita sendiri bersikap kasar dan tidak bertimbang rasa?"

Omar Hashim (1993)

Terima Kasih

AkauntabilitiTerhadap

Allah

Beriman dan beraqidah secara sahihBeribadah yang sahBerakhlak karimah

Mengamalkan Islam satu cara hidupKhalifah Allah di muka bumiMenegakkan yang ma’arufMencegah yang mungkar

Memartabatkan Islam

kembali

AkauntabilitiTerhadap

Organisasi

Visi / MisiNilai Teras

Jadual TugasanSasaran Kerja TahunanManual Prosedur Kerja

Akta 605Pekeling Pentadbiran

Peraturan dan Undang-Undang

kembali

AkauntabilitiTerhadapProfesyen

Etika dan Budaya KeguruanPiagam Pelanggan

Falsafah pendidikanTeras Perkhidmatan Awam

ETIKA PROFESIONALISME GURU

Guru tidaklah harus bertingkahlaku sehingga begitu rupa sehingga boleh mencemarkan sifat profesionalnya dan yang akan menyebabkan hilang kepercayaan orang ramai terhadap profesion perguruan.

Guru tidaklah harus bertingkahlaku begitu rupa yang boleh membawa kepada jatuhnya maruah diri dan kehilangan amanah berhubung dengan kewangan.

Dalam semua hubungan dan tugas, guru hendaklah menjalankannya dengan jujur.

Tanggungjawab utama guru ialah terhadap muridnya. Kepentingan murid mengatasi semua kepentingan lain seperti kepentingan masyarakat, persatuan atau persendirian.

Guru haruslah menumpukan perhatian terhadap keperluan setiap muridnya.

Guru haruslah memberi perhatian dan pengajaran untuk semua murid tidak kira bangsa dan agama atau kepercayaan.

Guru haruslah bertugas sebagai 'pengganti ibubapa' dalam usaha membentuk tingkah laku murid ke arah matlamat yang diterima oleh masyarakat.

Guru haruslah mendidik dan mengambil tindakan secara adil terhadap semua murid tidak kira bangsa, warna kulit, jantina, bahasa, agama, kepercayaan politik, tempat asal, keturunan, daya intelek dan lain-lain.

Guru haruslah mengesan, menerima perbezaan individu di kalangan muridnya dan membimbing mereka memperkembangkan potensi mereka dari segi jasmani, intelek, daya cipta dan lain-lain.

Guru haruslah menghormati hak setiap murid supaya maklumat sulit mengenai diri murid tidak diberitahu kepada orang atau agensi yang tidak berkenaan.

Guru tidaklah harus bertingkah laku terhadap muridnya begitu rupa yang boleh membawa jatuhnya darjat profesion perguruan.

Guru tidaklah harus menanam sikap yang boleh merosakkan kepentingan murid, masyarakat atau negara.

Guru haruslah menanamkan sikap yang baik terhadap semua muridnya supaya mereka dapat berkembang menjadi warganegara yang taat dan berguna.

Guru tidaklah harus menyatakan atau membuat sesuatu yang boleh mengurangkan keyakinan diri murid dan ibubapa terhadapnya.

Guru haruslah bertingkahlaku begitu rupa supaya menjadi contoh baik atau 'role model' kepada muridnya.

Guru tidak harus menerima apa-apa bayaran daripada muridnya untuk pelajaran atau pengajaran tambahan yang dijalankan semasa waktu sekolah atau cuti sekolah melainkan bayaran yang disahkan.

Guru tidaklah harus mengiklankan dirinya untuk kerja tuisyen atau pengajaran persendirian.

Guru tidaklah harus memaksakan kepercayaan, keagamaan, politik persendirian terhadap muridnya.

Guru tidaklah harus meminta atau menerima hadiah daripada ibubapa atau ahli masyarakat dalam menjalankan tugas profesionalnya.

Guru tidaklah harus menjatuhkan nama baik guru lain.

Guru haruslah menggunakan cara yang sahaja (iaitu berdasarkan kecekapan) untuk tujuan kenaikan pangkat atau untuk mendapat pekerjaan.

Guru tidaklah harus mengiklankan dirinya dengan cara membesar-besarkan namanya untuk mendapatkan sesuatu pangkat dalam profesion perguruan

Program pendidik keguruan berhasrat memenuhi Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah Pendidikan Guru untuk melahirkan guru yang profesional,

berketrampilan, berdaya tahan, berakhlak mulia, mengamalkan nilai-nilai murni, berdaya fikir dan cekap teknologi.

menyediakan guru yang :

berkemahiran mengajar bidang pengkhususan masing-masing;

berkebolehan mengurus kokurikulum yang dipertanggungjawabkan;

berkebolehan mengenal pasti masalah pembelajaran muridnya dan berusaha mengatasinya;

mampu memotivasikan murid untuk mencapai kecemerlangan akademik, kokurikulum dan sahsiah;

berupaya membantu pengurusan sekolah;

mematuhi Etika Profesionalisme Keguruan;

dan

mematuhi pekeliling Perkhidmatan Awam dan peraturan yang ditetapkan dari semasa ke semasa.

Terhadap Mengajar: 

melakukan refleksi dan kritik-kendiri, mercu tanda profesionalisme seorang guru

berfikir secara sistematik mengenai amalannya dan belajar daripada pengalaman

adil dalam menilai dan menggred

fleksibel dalam pendekatan-pendekatan pengajaran dan pembelajaran

bersemangat dalam mengajar , murid-murid dalam sesuatu mata pelajaran

seorang komunikator yang cemerlang; mampu menjadikan idea-idea yang kompleks mudah difahami dengan itu murid-murid dapat memahami dan menghargainya

sering mengukur kemajuan dan memberikan maklumbalas kepada murid-murid

merancang pengajaran terlebih dahulu, beri masa yang cukup bagi setiap tajuk, dan menyepadukan mata pelajaran

secara berterusan mengukur pendekatan, syarahan dan ujian-ujian bagi memastikan kurikulum yang sentiasa 'baru dan segar' serta relevan

menyertai jawatankuasa-jawatankuasa bagi menambahbaik sekolah, jabatan atau dirinya sendiri.

 

kembali

Terhadap Murid: 

punyai empati dan komitmen dalam menghargai maruah orang lain (iaitu anak didik, ibu bapa dan rakan sejawat) dalam mengejar hasil dari segi afektif dan juga kognitif

hubungkan 'mata plajaran' dengan kehidupan murid-murid

kenal, hormati dan percayai murid-murid

mengajar murid-murid bagaimana hendak belajar, menganalisa dan berfikir secara kritis

menjana idea-idea baru dan menarik bagi murid-murid berfikir mengenainya

menggalakkan murid-muird bertanyakan soalan mengenai pelajaran

hadir dalam lain-lain aktiviti di mana murid-murid terlibat seperti sukan, kebudayaan dan sebagainya

Active learning

Share strategies inquire

communicate

Knowledge building

numeracies Disseminate ideas

createplanning designing

Problem posing Problem solving

New Ways of Learning in School / Prof Dr Nicola Yelland (2006)

kembali

Leadership

Visioning

Characters & values

Interpersonal & communication skills

Energizing others

Personal effectiveness/capability

Expertise & profesionalcompetence

Leader developingOthers leader

Focus on result

Efficiency

Good governance

Culture ofContinuous learning

Creative problemsolving

Leading & managingchange

Relevancy

Managing self

Leadership Map

Transformation

kembali