Buku Skrap Pantun Budi

10

Transcript of Buku Skrap Pantun Budi

Page 1: Buku Skrap Pantun Budi
Page 2: Buku Skrap Pantun Budi

ISI KANDUNGAN

BIL PERKARA M/S

1 Sejarah pantun 3

2 Definisi pantu 3

3 Pantun,maksud,bentuk dan isinya 4-6

4 Contoh-contoh pantun 7

5 kesimpulan 8

6. Bibliografi 9

Page 3: Buku Skrap Pantun Budi

SEJARAH PANTUN

Orang melayu mencipta pantun untuk melahirkan perasaan mereka secara berkesan tetapi ringkas,kemas,tepat dan

menggunakan bahasa yang indah-indah.Pada zaman dahulu kala masyarakat melayu belum lagi pandai menulis dan membaca.Hal ini

demikian kerana masyarakat melayu pada waktu itu belum lagi bertamadun.Keadaan ini telah membuktikan bahawa orang melayu

sebelum tahu menulis dan membaca telah pandai mencipta dan berbalas-balas pantun antara satu sama lain.Keadaan ini

membolehkan kita menganggap pantun itu sebagai pusaka orang melayu sejak turun-temurun lagi yang menjadi identiti masyarakat

melayu bak kata pepatah tak kenal maka tak cinta.pantun tetap dipertahankan oleh orang melayu walaupun zaman telah berubah.

Menurut kajian bahawa pada abad yang ke-17 barulah sempurna bentuk,isi,maksud dan alasan pantun itu.Keadaan ini dapat

dibuktikan di dalam rencana Hamzah Fansuri yang telah meninggal dunia dalam tahun 1630.

Page 4: Buku Skrap Pantun Budi

DEFINISI PANTUN

Tun merupakan kata dasar merujuk kepada beberapa bahasa di I NUSANTARA.Antaranya termasuklah bahasa PAMPANGA

“TUNTUN” bermaksud teratur,bahasa Tagalog “tonton”bermaksud mengucapkan sesuatu dengan susunan tertentu,bahasa Toba

“pantun” bermaksud kesopanan dan bahasa jawa kuno “tuntun”bermaksud benang.

Pantun,bentuk dan isinya

Pisang emas di-bawa belajar, Masak sa-biji di-atas peti,

Hutang emas boleh di-bayar, Hutang budi dibawa mati.

Berdasarkan pada pantun diatas,dapat dilihat secara rawak tentang nilai budi disamping

masyarakat kita pada zaman purba.Hutang emas walaupun banyak dapat juga dijelaskan dengan cara beransur-ansur walaupun

bukan dijelaskan secara tunai hutang yang banyak akan selesai juga akhirnya.Keadaan ini berlawanan dengan budi,hutang budi

seseorang manusia tidak dapat dinilai dengan emas atau intan berlian.kesudahannya hutang budi tidak dapat dibayar sehingga kita

meninggal dunia sekali pun.

Budi pula tidak terhad kepada pemberian sesuatu benda sahaja bahkan tenaga dan bahasa yang lemah lembut itu dianggap

sebagai budi juga.Budi itu akan dikenang oleh orang yang menerimanya,jika barang yang dianggap budi itu sanggat diperlukan oleh

orang itu.Misalnya sekiranya kita menyelamatkan nyawa seseorang maka budi kita akan diingatnya selagi hayat dikandung

badan.Sesuatu budi itu lebih memberi kesan sekiranya ditumpukan kepada orang-orang miskin daripada orang kaya ataupun orang

kepada orang yang tidak memerlukan.

Pulau Pandan jauh ka- tengah,

Page 5: Buku Skrap Pantun Budi

Di-balek Pulau Angsa Dua,

Hanchor badan di-kandong tanah,

Budi yang baik di-kenang jua.

Justeru,besarlah erti budi kepada masyarakat melayu.Hal ini demikian kerana walaupun badannya telah hancur dikandung

tanah namun budi yang baik itu tetep dikenang jua.

Keadaan yang paling penting sekali yang terdapat didalam pantun diatas ialah betapa agungnya nilai budi disisi seseorang yang

mengenal dan menghargai budi.

Budi juga boleh dianggap sebagai pakaian batin,perhiasan dan mahkota hidup.Seharuslah kita berbudi kepada semua peringkat

masyarakat dan budi yang dihulurkan kepada seseorang bukanlah untuk mengharapkan balasan atau pujian.

Pada zaman purba,masyarakat bangsa kita cukup menghargai orang yang berbudi.Orang yang berbudi akan dihormati dan

dipandang tinggi oleh masyarakat dan budi mereka itu akan dijadikan perbandingan.

Bunga melati bunga di-darat,

Bunga seroja di-tepi kali,

Hina besi kerana karat,

Hina manusia tidak berbudi.

Berdasarkan pantun diatas,dapat dilihat bertapa perlunya seseorang itu berbudi kepada masyarakat.Hal ini demikian

kerana masyarakat pada zaman dahulu kala amat mementingkan nilai budi dalam kehidupan seharian mereka.

Masyarakat zaman dahulu kala amat menganggungkan budi kerana sekiranya seseorang pemuda ingin berkahwin

dengan seorang pemudi perkara pertama yang akan dilihat oleh ibubapa pemudi itu ialah bakal menantunya berbudi atau

Page 6: Buku Skrap Pantun Budi

tidak,begitu juga sebaliknya ibubapa pemuda yang memasuk meminang untuk anak mereka akan menilai dahulu sama ada bakal

menantunya berbudi atau tidak.Sekiranya didapati tidak berbudi secara langsung ikatan yang terjalin akan terbatal.

Page 7: Buku Skrap Pantun Budi

CONTOH-CONTOH PANTUN BUDI

Penat-lah saya menanam padi, Nenas juga di-pandang orang,

Puaslah saya mananam budi, Emas juga di-pandang orang.

Tenang2 ayer di-laut, Sampan kolek modek ka-tanjong,

Hati terkenang mulut tersebut, Budi yang baik rasa na’junjong.

Yang kurek kundi, Yang merah saga,

Yang baik budi, Yang indah bahasa.

Pisang nangka di-masak pengat,Kait2 banyak duri-nya,

Macham mana saya ta’ingat,Orang baik dengan budi-nya.

Baik2 bertanam ubi,Biar rapat jangan jarang,

Baik2 bertanam budi, Biar dapat di-kenang orang.

Kesimpulannya pantun budi mengunakan bahasa yang ringkas,bebas dan mudah difahami oleh setiap lapisan masyarakat

merangkumi kanak-kanak,dewasa dan orang tua.pantun budi boleh juga digunakan untuk mendidik dan membentuk minat berbudi

dalam kalangan kanak-kanak.

Page 8: Buku Skrap Pantun Budi

Kesimpulan

Sejak daripada zaman purba lagi pantun telah wujud dalam kehidupan masyarakat melayu.Pengaruh pantun dalam

masyarakat melayu sangat luas kerana dijadikan sebagai alat berkomunikasi untuk menyampaikan isi hati dan hajat seperti

sanjungan,pemujaan,dan ucapan selamat kepada seseorang dalam sesuatu upacara atau majlis rasmi.Selain itu juga pantun dianggap

sebagai alat hiburan,alat pendidikan dan alat menguji ketajaman akal dan kehalusan perasaan serta sebagai alat untuk mendapatkan

gambaran masyarakat.

Pantun pada masa sekarang termasuk dalam jumlah perbendaharaan sastera lama.Justeru marilah kita mengembang dan

menyuburkan pusaka lama agar kesusasteraan bangsa kita akan bertambah maju dan jaya.