Sabda Rasulullah saw, “Sesungguhnya Allah tidak menurunkan penyakit melainkan

diturunkan untuknya penyembuh” (riwayatBukhari) [ms.55]

Secara umumnya, apabila seseorang itu sakit,iahendaklah berusaha menghilangkan penyakittersebut kerana sabda baginda bahawa setiappenyakit pasti ada ubatnya. Menurut ulama

hadis ini merupakan saranan baginda saw untukkita pergi berubat. Namun hadis ini hanya

berkata tentang ubat penawar sahaja. Jadi yang menjadi persoalannya adalah dengan siapa kitaingin berubat? Adakah boleh doktor merawat

pesakit yang muhrim yang ajnabi, melihat auratdan menyentuh kulitnya?

Isu 1: doktor lelaki menyambutkelahiran bayi.

• Tugas ini sepatutnya dipikul oleh doktor wanita tetapi masih ramaidoktor lelaki yang masih menyambut kelahiran bayi.

• Tidak ramai doktor wanita yang mahir menyambut bayi sedangkanstatistik doktor wanita lebih ramai daripada doktor lelaki.

• Hal ini kerana kurangnya doktor atau pelajar perubatan wanita yang berminat untuk masuk ke bidang O&G kerana ia bidang yang menuntut oncalls, emergency operation dan deliveries yang banyak. Malah ramai pula pelajar perubatan lelaki memasukibidang ini berbanding wanita.

• Alasan doktor wanita untuk tidak menjadi doktor OnG adalahkerana risikonya yang tinggi dan susah. Malah wad OnG menuntuton call yang sangat banyak.

• Alasan doktor lelaki yang menjadi doktor OnG adalah merekasudah/akan lali melihat aurat.

Isu 2: Ramai pesakit wanita memilihdoktor lelaki.

• Majalah Wanita suatu ketika dahulu pernah mengeluarkan artikelmengenai isu ini dan mengapa hal ini terjadi.

• Sehinggakan doktor pakar sakit puan yang diinterview, iaitu Dr Hamid Arshat menerima banyak rasa tidak senang hati dari ramaidoktor wanita yang akhirnya membuat laporan kepada MajlisPerubatan Malaysia. Beliau akhirnya didakwa atas kenyataan-kenyataan yang dikeluarkan atas kesalahan melanggar etikaperubatan.

• Recommendation pesakit wanita kepada rakan-rakan atau saudaramara mereka kerana layanan doktor lelaki dikatakan lebih mesraberbanding doktor wanita hospital kerajaan. Ramai pesakit berkatabahawa doktor wanita garang-garang.

• Namun garang bukanlah alasan mengapa wanita harus berjumpadoktor lelaki dengan menolak doktor wanita melainkan garangnyaboleh memudaratkan.

Isu 3: Fitnah yang berlaku antaradoktor dan pesakit.

• Tugas sebagai doktor bukan sahaja untuk merawat fizikal pesakitnya tetapi juga rohani.

• Seperti murid dan guru, ada kalanya murid jatuh cinta pada gurunyaatau sebaliknya hingga menghasilkan perkahwinan. Begitu juga lahhubungan antara doktor dengan pesakit.

• Di China baru-baru ini, seorang doktor gigi memasukkankemaluannya ke dalam mulut pesakit wanita nya.

• Di Eropah juga, pernah terjadi seorang doktor merogol pesakitwanita yang tidak sedarkan diri sehingga mengandung.

• Menurut kajian WHO, hampir 20% doktor lelaki menjalinkanhubungan seks dengan pesakit wanitanya.

• Di sesetengah negara Barat, seorang doktor yang bercinta atauberkahwin dengan pesakitnya boleh didakwa dan mungkin ditarikbalik lesen perubatannya.

Hukum Doktor Merawat PesakitBerlainan Jantina.

• Hukum asalnya adalah HARAM kerana melibatkanaurat, bersentuhan kulit dengan muhrim.

• Tetapi dalam perubatan, hukum ini menjadi HARUS atas sebab-sebab tertentu berdasarkan perbincangan

para ulama. Semakin berat aurat semakin beratsyarat-syarat daruratnya.

• 1st issue ialah aurat.2nd issue ialah darurat.

Perbincangan Para Ulama mengenai

doktor lelaki merawat pesakit wanita. (ms.57)

• Ibnu Muflih ; jika wanita sakit, tapi tiada doktor wanita yang mampumerawatnya,maka harus bagi doktor lelaki merawatnya. Malahboleh melihat tempat yang sakit dan meletakkan tangannya ke atastangan pesakit wanita.

• Al-imam as-Shawkaniyy ; harus bagi doktor lelaki merawat pesakitwanita, melihat tempat-tempat yang diharamkan atas keperluanrawatan sahaja.

• Ulama mazhab Zaydiyyah, mazhab Hanafi, dan mazhab Maliki ; harus doktor lelaki melihat tempat-tempat tertentu untuk tujuanrawatan, dengan syarat tiada doktor wanita yang mempunyaikemahiran untuk merawatnya. Pesakit wanita pula dibimbangi akanbinasa jika tidak diberi rawatan segera selain aman dari terjerumuske dalam perkara haram.

• Ulama mazhab Syafie ; mengharuskan doktor lelaki merawatpesakit wanita dengan syarat yang sama dengan pendapat ulamamazhab zaydiyyah tetapi menambah syarat yang lain iaitu mestikehadiran mahram atau suami, serta doktor lelaki tersebutberagama islam.

Hujah-hujah yang mengharuskan(ms.58)

1. Berdasarkan hadis yang diriwayatkan imam Bukharitadi yang menyarankan kita mengubati setiappenyakit, maka diharuskan untuk doktor lelakimerawat wanita mahram tetapi atas keperluandarurat. Menurut Al-Asqalani, hadis tersebutmenunjukkan keharusan doktor lelaki merawatpesakit wanita, kerana beliau menggunakan kaedahqiyas iaitu kalau doktor wanita boleh merawat pesakitlelaki, begitu juga sebaliknya.

2. Ummu Salamah pernah meminta izin Rasulullah saw untuk berbekam, lalu Rasulullah saw memerintahkanAbu Tayyibah melakukan rawatan berbekam itu. Riwayat Muslim.

Syarat-syarat darurat.

1. Ketiadaan doktor wanita yang berkemahiran.2. Mendedahkan atau menyentuh aurat mengikut

keperluan sahaja.3. Pesakit wanita hendaklah ditemani mahram

atau suami.4. Doktor lelaki mestilah yang boleh dipercayai dan

komitmen dalam agamanya.5. Makin sulit aurat, makin ketat syarat.6. Tiada kemungkinan akan berlaku fitnah atau

hasutan nafsu.

Hukum Doktor Lelaki MerawatPesakit Wanita

hukumnya adalah HARAM…tapi boleh menjadi HARUS…

atas keperluan darurat…dan dengan kadar yang diperlukan sahaja.

Menjadi doktor sakit puan adalah fardu kifayahbagi doktor wanita tetapi jika fardu kifayah

terabai maka hukum tersebut menjadi farduain bagi semua doktor wanita.

BANTULAH KAUM ANDA!