KHUTBAH ISTIQAMAH

SERIAL KHUTBAH JUMAT

MASJID ISTIQAMAH

KANDANGAN

“EMPAT NASIB MANUSIA”

OLEH

H. THABERANI, S.Pd.I

MASJID ISTIQAMAH

JALAN PANGLIMA BATUR NO. 1 RT. 17

KANDANGAN 71211 KALIMANTAN SELATAN

Khutbah Istiqamah, Menapaki Sunnah Menuju Istiqamah

Serial Khutbah Masjid Istiqamah Kandangan © 2013

Jumat, 01 Jumadilakhir 1434 H./12 April 2013 M.

Judul : EMPAT NASIB MANUSIA

Oleh : H. Thaberani, S.Pd.I

Imam : Drs. Syarifuddin

Muazin : Mansyur Onjo

Khutbah disalin kembali dan disunting oleh: Husaini (1120215)

Khutbah Istiqamah dapat diakses di:

khutbahistiqamah.wordpress.com

E-mail:

khutbah.istiqamah@gmail.com

+62 821 5186 6163

EMPAT NASIB MANUSIA Oleh: H. Thaberani, S.Pd.I

Khutbah Pertama

از خف١ اير٣ دع اي اي ايحد هلل اير٣ خل ن غ٧ فكدز تكدسا،

ي أزاد أ رنس أ أزاد غهزا، أغد أ آل إي إال اهلل حد ال غسو ي،

ع ايخل بػسا رسا، ص٢ اهلل ع أغد أ حدا عبد زضي إي٢ د

ا نجسا .ع٢ آي صحب ض تط

: قا اهلل تعاي٢ ا اتكا اهلل حل تكات ال تت إال أت ط . ا أا اير آ

ا شدا بح ا أا اياع اتكا زبه اير خكه فظ احد٠ خل

ا زداال نجريا طا٤ اتكا اهلل اير تطا٤ي ب األزحا إ اهلل نا

. عه زقبا

حد د أا بعد، فإ أصدم ايحدح نتاب اهلل، خس ايد

n ز حدثاتا ن حدث١ بدع١ ن بدع١ ضالي١ غس األ

.ن ضالي١ ف٢ اياز

Jamaah Jumat, rahimakumullah

Puji syukur kepada Allah yang telah mengaruniakan nikmat iman dan

Islam. Nikmat yang dengannya kita akan selamat di dunia dan

akhirat. Karenanya, nikmat iman ini harus kita jaga sampai ajal tiba.

Salawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw.,

keluarga, para sahabat dan orang-orang yang senantiasa mengikuti

sunnah beliau hingga hari Kiamat.

Kemudian kami wasiatkan kepada khatib pribadi dan kepada para

hadirin sekalian agar meningkatkan takwa kepada Allah. Takwa

adalah penentu arah kehidupan manusia. Arah yang akan

menentukan nasibnya; bahagia atau sengsara, selamat atau celaka.

Jamaah Jumat, rahimakumullah

Dilihat dari segi nasib, bahagia atau sengsara saat di dunia dan di

akhirat, manusia akan mengalami salah satu dari empat nasib.

Pertama, bahagia di dunia-bahagia di akhirat. Kedua, sengsara di

dunia-bahagia di akhirat. Ketiga, bahagia di dunia-sengsara di

akhirat. Keempat, sengsara di dunia-sengsara pula di akhirat.

Sebelum keempat nasib ini dirinci, perlu dicatat bahwa “bahagia di

dunia” yang dimaksud bukanlah kebahagiaan hakiki berupa

kebahagiaan dan ketenangan ruhani karena berada di bawah

naungan rida ilahi. Tapi yang dimaksud adalah kebahagiaan yang

oleh kebanyakan orang dipahami sebagai kebahagiaan; harta

melimpah, hidup nan serba mudah dan musibah yang seakan-akan

enggan untuk singgah.

Nah sekarang mari kita rinci satu persatu.

Jamaah Jumat, rahimakumullah

Pertama, orang yang bahagia di dunia juga bahagia di akhirat. Inilah

nasib yang paling diidam-idamkan semua orang. Semboyan “kecil

dimanja, muda foya-foya, tua kaya-raya dan mati masuk surga”

menjadi puncak khayalan yang diinginkan manusia. Tapi benarkah

ada orang yang di dunia kaya dan saat di akhirat beruntung

mendapat janah-Nya? Tentu saja ada. Itulah orang yang mendapat

fadhlullah, anugerah istemewa dari Allah.

Dala sebuah hadis yang cukup panjang, diriwayatkan oleh Imam

Muslim, bawha suatu ketika para sahabat dari golongan ekonomi

lemah mengadu pada Nabi saw. Tentang rasa iri mereka terhadap

sahabat lain yang kaya. Yang kaya melakukan ibadah yang sama

dengan mereka lakukan saban hari dan bisa berinfak. Lalu Nabi saw.

Mengajarkan zikir-zikir yang dapat mengimbangi pahala infak.

Ternyata sahabat yang kaya mendengar zikir lalu mengamalkannya.

Mereka pun mengadu lagi kepada Nabi saw. untuk kedua kali. Beliau

menjawab, “Itulah anugerah Allah yang akan diberikan kepada

siapapun yang dikehendaki.”

Itulah anugerah Allah. Allah membagi rezeki sesuai kehendak-Nya.

Ada yang sedikit ada yang banyak. Sebagian orang mendapat

karunia rezeki melimpah, hidupnya pun serba mudah, namun

begitu, ternyata semua itu tidak memalingkannya dari cahaya

hidayah. Harta yang ia miliki digunakan untuk membangun rel yang

memuluskan jalan mereka menuju janah. Rel-rel yang dibangun

adalah besi-besi berkualitas dari infak fi sabilillah, sedekah kepada

fakir miskin dan yatim dan berbagai proyek amal jariah. Lebih

daripada itu, harta itu juga digunakan untuk membeli berbagai

fasilitas yang dapat meraup ilmu mulai dari buku hingga biaya untuk

belajar kepada para guru. Kesehatan dan kemudahan hidup

digunakan untuk meningkatkan kualitas ibadah dan pengabdian

kepada Allah.

Dengan semua ini, insya Allah, kebahagiaan yang lebih abadi di

akhirat telah menanti. Kalau sudah begini, manusia semacam ini

memang sulit ditandingi. Itulah karunia Allah yang diberikan kepada

siapapun yang dikehendaki.

Jamaah Jumat, rahimakumullah

Kedua, orang yang sengsara di dunia tapi bahagia di akhirat. Ini nasib

kebanyakan orang-orang beriman. Kehidupan di dunia bagi mereka

seringnya menjadi tempat pelatihan untuk menempa iman.

Kesulitan hidup berupa sempitnya kran rezeki memicu munculnya

ujian-ujian kehidupan, seperti tak terpenuhinya kebutuhan,

pendidikan, sandang dan pangan. Atau kesulitan hidup berupa

kekurangan dalam hal fisik; buta, bisu, buntung, lumpuh dan

sebagainya. Dera dan cobaan yang kerap kali menguras air mata dan

menggoreskan kesedihan dalam jiwa.

Namun begitu, iman mereka menuntun agar bersabar menghadapi

semua ujian dan tetap berada di jalan-Nya. Pada akhirnya selain

iman yang meningkat, semua kesengsaraan itu akan diganti dengan

kebahagiaan yang berlipat ganda. Rasa sakit, sedih dan ketidak

nyamanan hati seorang mukmin akan menjadi penebus dosa dan

atau meningkatkan derajat. Sedang di akhirat, hilangnya dosa berarti

hilangnya halangan menuju kebahagiaan di dalam janah dengan

keindahannya yang memikat. Dan tingginya derajat keimanan

adalah jaminan bagi seseorang untuk mendapatkan kemuliaan di

akhirat.

Allah berfirman:

ا األفظ ايجسات بػس ٤ ايخف ايذع كص األ يبه بػ

زادع * ايصابس أيـ٦و *اير إذا أصابت صب١ قايا إا ي إـا إي

تد ات زب زح١ أيـ٦و اي ص * عDan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit

ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan.

Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar,

(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka

mengucapkan, “Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun”. Mereka

itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari

Tuhan mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat

petunjuk. (Al-Baqarah [2]: 155-157).

Jamaah Jumat, rahimakumullah

Ketiga, orang yang bahagia di dunia tapi sengsara di akhirat. Nasib

ini adalah gambaran rata-rata kehidupan orang-orang kafir, fasik dan

manusia durhaka. Sebagian mereka bergelimang harta, hidup

mewah dan dihujani kenikmatan-kenikmatan melimpah. Bukan lain

karena mereka bebas mencari harta, tanpa peduli mana halal mana

haram, mereka senang mabuk-mabukan, berjudi, main perempuan,

kumpul kebo dan lain sebagainya. Sebagian yang lain barangkali

tidak mendapatkan kebebasan dalam hidup karena merasa tidak

terikat dengan aturan apapun, berani menyalah-gunakan kekuasaan,

memanipulasi dan korupsi. Aturan yang mereka patuhi hanya satu

“boleh asal mau atau tidak malu”.

Merekalah yang menjadikan dunia sebagai surga dan berharap atau

bahkan yakin bahwa Yang Mahakuasa akan mmaklumi kedurhakaan

dan kelalaian mreka dari perintah-Nya, lalu memasukkan mereka ke

janha-Nya. Padahal sejak di dunia mereka telah diperingatkan:

تع قال ث ضطس إي٢ عراب غظ

Kami biarkan mereka bersenang-senang sebentar, kemudian Kami

paksa mereka (masuk) ke dalam siksa yang keras. (Luqman [31]: 24)

Kebahagiaan dunia itu akan musnah rasanya setelah celupan

petama di neraka. Na’udzubillah min dzalik.

Inilah orang paling celaka dalam sejarah kehidupan manusia. Di

dunia hidup miskin. Susah payah mencari sesuap nasi. Hutang

menumpuk karena usaha selalu tekor. Hingga hidup pun tak nyaman

karena cacat di badan dan masih ditambah ekonomi yang pas-pasan.

Dan dengan semua itu, mereka tidak memiliki harapan untuk hidup

bahagia di akhirat meski hanya seujung jari, karena iman sama sekali

tidak tumbuh dalam hati.

Di penghujung hidup mereka mati dalam keadaan kafir, menolak

beriman kepada Rabbul Izzati. Dan di akhirat, neraka menyala-nyala

telah menanti. Karena ketiadaan iman, mereka tidak akan

mendapatkan belas kasihan. Hukuman akan tetap dijalankan karena

di dunia mereka telah diperingatkan. Na’udzu billah, semoga kita

terhindar dari keburukan ini.

Padahal orang yang di dunia sempat merasakan kesenangan saja,

apabila dicelupkan ke dalam neraka, akan musnah semua rasa yang

pernah dicecapnya. Lantas bagaimana dengan yang sengsara di

dunia dan berakhir dengan siksa di neraka?

* تص٢ ازا حا١ * عا١ اصب١bekerja keras lagi kepayahan, memasuki api yang sangat panas

(neraka), (Al-Ghasiyah [88]:3-4)

Jamaah Jumat, rahimakumullah

Dari keempat keadaan di atas, sebisanya kita tempatkan diri kita

pada gambaran yang pertama. Caranya dengan sungguh-sungguh

bekerja agar kehidupan dunia sukses dan mulia. Bersamaan dengan

itu, kesuksesan itu akan kita gunakan untuk membeli kebahagiaan

yang jauh lebih kekal di akhirat. Jika tidak bias, pilihan kita hanya

tinggal keadaan kedua karena yang ketiga hakikatnya sama-sama

celaka dengan yang di bawahnya. Meskipun hidup di dunia kita

berkawan dengan sengsara, tapi dengan iman di dada kita masih

layak tersenyum karena harapan itu masih ada. Harapan agar

dimasukkan ke dalam janah yang serba mewah, atas ijin dan rida

dari Allah Yang Maha Pengampun lagi Maha Pemurah.

. اهلل أع بايصاب، أضتػفس اهلل ع٢ ن خط١٦

Jamaah Jumat, rahimakumullah

Demikianlah khutbah pada siang ini, semoga dapat diambil manfaat

dan pelajarannya. Kurang dan salahnya kami memohon maaf yang

sebesar-besarnya.

ايػفز ايسح قي٢ را أضتػفس اهلل ي٢ يه إ . أق

Khutbah Kedua

تك، ال عدا إال ع٢ ايظاي ، ايعاقب١ ي ػد . ايحد هلل زب ايعاي

ايصايح، ػد أ با حدا عبد أ آل إي إال اهلل حد ال غسو ي، ي

ع٢ آي صحب ايتابع ع ات اهلل ضال . زضي، ص

بتك٣ اهلل فكد فاش ايتك: أا بعد أصه إا إ اهلل . فا أا ايؤ

ا ضا تط ا صا ع ا أا اير آ أي . ال٥هت ص ع٢ ايب

ؤ . ص ض بازى ع٢ حد ع٢ آي صحب أدع أي إغفس ي

ع قسب ات، إو ض األ ات األحآ٤ ايط ات ايط ايؤ

. ذب ايدعات

ا يطاا صادقا ذانسا، قبا خاغعا با، عال أي إا طأيو أ تسشم نال

ا افعا زافعا، إاا زاضخا ثابتا، كا صادقا خايصا، صايحا شنا، ع

. زشقا حالال طبا اضعا، ا ذا ايذال اإلنسا

زبا آتا ف٢ ايدا حط١ ف٢ اآلخس٠ حط١ قا عراب اياز، ضبحا زبو

. زب ايعص٠ عا صف، ضال ع٢ ايسض، ايحد هلل زب ايعاي

Tanya Jawab Agama SHALAT QABLIYYAH JUMAT

Tanya: Apakah ada dasarnya melakukan shalat sunat qabliyyah sebelum Shalat Jumat? (A. Muis, Mahmud, Buer Alas, Sumbawa NTB). Jawab: Shalat sunat sebelum Jumat memang ada dasarnya ialah hadis riwayat Abu Dawud dari Nafi:

ع افع قا نا اب عس ط ايصال٠ قب ايذع١ ص٢ بعدا زنعت ف٢ بت حدخ

. نا فع ذيوnأ زض اهلل Artinya: Hadis Nafi, berkata: “Adalah Ibnu Umar lama melakukan shalat sebelum Shalat Jumat, lalu melakukan shalat dua rakaat sesudah Jumat di rumahnya dan ia mengatakan bahwa Rasulullah saw. menjalankan hal yang serupa itu. (Riwayat Abu Dawud) (Tanya-Jawab Agama 1, halaman 79)

DZIKIR BERSAMA Tanya: Apakah dzikir bersama-sama dengan suara nyaring itu ada tuntunannya? (Sungkilang, Balubu, Sumanga, Belopa, Palopo Selatan) Jawab: Berdzikir dalam arti ingat dan menyebut nama Allah memang dianjurkan oleh Allah, seperti tersebut dalam ayat 41 surat ‘Ali Imran.

اإلبهاز اذنس زبو نجريا ضبح بايعػ

Artinya: Dan sebutlah (nama) Tuhan-mu sebanyak-banyaknya bertasbihlah di waktu petang dan pagi hari. Dalam ayat 205 surat al-A’raaf anjuran berdzikir secara pelan, dalam hati dengan penuh tadlarru’.

اذنس زبو ف فطو تضسعا خف١ د ايذس ايك بايػد اآلصا ال ته

* ايػافنيArtinya: Dan sebutlah (nama) Tuhan-mu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan

suara di waktu pagi dan petang dan jnganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai. Dalam hadis tidak didapati anjuran untuk melakukan dzikir bersama-sama dengan suara keras, apalagi di masjid yang dapat mengganggu orang lain yang sedang menjalankan shalat. Kesimpulannya, berdzikir itu ada tuntunannya, sedang berdzikir bersama-sama dengan suara keras, tidak didapati tuntunan yang demikian. (Tanya-Jawab Agama 1, halaman 89)

WANITA HAID MASUK MASJID Tanya: Bagaimana hukumnya wanita yang sedang haid membaca alquran, masuk masjid, memotong rambut dan memotong kuku? (Titik Nir Zakiyah Darajat, SMA Muhammadiyah V, Jatinegoro, Banyuwangi) Jawab: Tentang wanita haid membaca Alquran para Imam Madzhab berbeda pendapat. Imam Hanafi membolehkan orang yang junub membaca ayat apabila kurang dari satu ayat. Imam Malik membolehkan orang yang sedang haid membaca Alquran, tetapi tidak membolehkan orang yang junub membaca Alquran. Imam Syafii dan Imam Ahmad tidak membolehkan orang yang junub dan wanita yang haid membaca Alquran walaupun kurang dari satu ayat. Ada beberapa riwayat yang melarang orang yang haid membaca Alquran, seperti riwayat Abu Dawud, at-Tirmidzy, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar yang artinya Nabi saw. bersabda: Janganlah orang yang sedang berjunub dan berhaid membaca sesuatu dari Alquran. Demikian pula riwayat ad-Daruquthny dari Jabir bin Abdullah yang artinya: Nabi bersabda: “Janganlah orang yang sedang haid dan jangan pula orang yang sedang nifas, membaca sesuatu dari Alquran.” Kedua riwayat itu tidak dapat dijadikan hujjah, karena keduanya munkar, sehingga dalil yang melarang orang yang sedang haid membaca Quran dan sebagainya seperti yang Anda tanyakan, yaitu masuk masjid, memotong rambut, memotong kuku, tidak ada. Maka dikembalikan pada hukum asal, yakni boleh. (Tanya-Jawab Agama 1, halaman 155)