FaraaidhPendahuluan

Islam Mengambil Berat Mengenai Dengan Ilmu Pusaka.Hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu majah dan

darul Qutni di bawah ini:-

فإنها علموها ئضو الفرا تعلمواما اول وهو ينسي وهو العلم نصف

أمتي من ينزع

أية فضل لك ذ سوى وما ثالثة العلمعا فريضة أو ئمة قا سنة أو محكمة

دلة(Riwayat Abu Daud).

Takrif Faraaidh/Mawarith Dari sudut bahasa Arab: Faraaidh jama’ fariidhah dengan

makna taqdiir. Dari sudut Syara’ : Kadar yang tentukan oleh Syara’ bagi

setiap waris ( للوارث بالشرع مقدر (نصيب Dari sudut bahasa; Mawaarith jama’ miiraath ( جمع المواريث

-dengan dua makna; 1- Kekal al baqaa’ dan 2 (الميراثperpidahan sesuatu dari satu kaum kepada kaum lain.

Dari segi syara’ : Hak seseorang insan terhadap sesuatu setelah kematian tuan punyanya dengan sebab dan syarat tertentu.

Ilmu Faraaidh/Mawaarithمن حق ذي لكل يجب ما قدر معرفة إلى الموصل العلم

التركةIlmu yang membawa kepada penentuan kadar yang akan diperolehi oleh waris terhadap harta pusaka yang ditinggalkan

SUMBER UNDANG-UNDANG PUSAKA ISLAM DAN HUKUM MEMPELAJARINYA

al-Quran, al-Sunnah, Ijmak sahabat dan ijtihad. ayat mujmal:“Orang-orang lelaki ada bahagian pusaka daripeninggalan ibu bapa dan kerabat, dan orang-orangperempuan pula ada bahagian pusaka dari peninggalanibu bapa dan kerabat, sama ada sedikit atau banyak dariharta yang ditinggalkan itu; iaitu bahagian yang telahdiwajibkan (dan ditentukan oleh Allah)” (al-Quran, al-Nisa’4:7).

Samb:Ayat mufassal“Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua anak perempuan. Tetapi jika anak-anak perempuan itu lebih dari dua, maka bahagian mereka ialah 2/3 dari harta pusaka yang ditinggalkan oleh si mati. Dan jika anak perempuan Itu seorang sahaja, maka bahagiannya ialah 1/2 (separuh) harta itu. Dan bagi ibu bapa (si mati) tiap-tiap seorang dari keduanya 1/6 dari harta yang ditinggalkan oleh si mati, jika si mati itu mempunyai anak. Tetapi jika si mati tidak mempunyai anak, sedangkan yang mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya,

Sambunganmaka bahagian ibunya ialah 1/3. Kalau pula si mati itu mempunyai beberapa orang saudara (adik beradik), maka bahagian ibunya ialah 1/6. (Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah dibayar hutang.Ibu bapa kamu dan anak-anak kamu, kamu tidak mengetahui siapa yang di antaranya lebih dekat serta banyak manfaatnya kepada kamu, (Pembahagian harta pusaka dan penentuan bahagian masing-masing seperti diterangkan ialah) ketetapan dari Allah, sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana” (al-Quran, al-Nisa’ 4: 11).

(al-Nisa’ 4: 12).

“Dan bagi kamu (suami) 1/2 dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isteri kamu jika mereka tidak mempunyai anak.Tetapi jika mereka mempunyai anak maka kamu mendapat1/4 dari harta yang mereka tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yang mereka wasiatkan dan sesudah dibayar hutangnya. Dan bagi kamu (isteri-isteri) pula 1/4 dari hartayang kamu tinggalkan, jika kamu tidak mempunyai anak.Tetapi jika kamu mempunyai anak maka bahagian mereka(isteri-isteri kamu) ialah 1/8 dari harta kamu tinggalkan,sesudah ditunaikan wasiat yang kamu wasiatkan, dan sesudah dibayar hutang kamu. Dan jika si mati yang dia ahli warisi itu, lelaki atau perempuan, yang tidak meninggalkan anak atau bapa, dan meninggalkan seorang saudara lelaki(seibu) atau saudara perempuan (seibu), maka bagi tiap-tiap seorang dari keduanya ialah 1/6. Kalau pula mereka(saudara-saudara yang seibu itu) lebih dari seorang, maka mereka berkongsi pada 1/3 (dengan mendapat sama banyak lelaki dan perempuan), sesudah ditunaikan wasiat yang diwasiatkan oleh si mati dan sesudah dibayar hutangnya; wasiat-wasiat tersebut hendaknya tidak mendatangkan mudarat (kepada ahli waris-ahli waris).(Tiap-tiap satu hukum itu) ialah ketetapan dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Penyabar “

al-Nisa’4:176).

“Mereka (orang-orang Islam umatmu) meminta fatwa kepadamu (wahai Muhammad), mengenai masalah kalalah. Katakanlah: ‘‘Allah memberi fatwa kepadamu dalam perkara kalalah itu, iaitu jika seseorang mati yang tidak mempunyai anak dan ia mempunyai seorang saudara perempuan, maka bagi saudara perempuan itu 1/2 dari harta yang ditinggalkan oleh si mati; dan ia pula (saudarasaudara lelaki itu) meahli warisi (semua harta) saudara perempuannya, jika saudara perempuannya tidak mempunyai anak. Kalau pula saudara perempuannnya itu dua orang, maka keduanya mendapat 2/3 dari harta yang ditinggalkan oleh si mati. Dan sekiranya mereka (saudarasaudaranya itu) ramai, lelaki dan perempuan, maka bahagian seorang lelaki menyamai bahagian dua orang perempuan“. Allah menerangkan (hukum ini) kepada kamu supaya kamu tidak sesat. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu” (al-Quran, al-Nisa’

Dalil dari as Sunnah

نصف نها فا علموها و ئض الفرا تعلموامن ينزع ما اول وهو ينسي وهو العلم

أمتي

أية فضل لك ذ سوى وما ثالثة العلمدلة عا فريضة أو ئمة قا سنة أو .محكمة

)Riwayat AbuDaud.(

Ijma’ Ulama’ Ulama Hanfiah, Malikiah dan Syafiah sepakat bahawa terdapat

lima hak yang mesti ditunaikan pada harta peninggalan si mati; 1- Hak orang lain pada ain harta tersebut seperti barang yang

sudah dijual tetapi belum diterima barang dan harga barang tersebut. Hak penjual pada barang yang dijual lebih utama dari hak yang lain. Dalam hal ini ulama Hanafi menganggap perkara ini termasuk di dalam hutang dan mereka sepakat dalam empat perkara berikutnya.

2- Pengurusan Jenazah sehingga ia dikebumikan. 3- Hutang ke atasnya 4- Wasiat 5-Pusaka/tarikah

Sejarah Pembahagian Pusaka

Pusaka Dalam Masyarakat Arab Sebelum Islam

Pusaka Dalam Masyarakat Yahudi Pusaka Dalam Masyarakat Roman Pusaka Dalam Islam.

Pusaka Dalam Masyarakat Arab Sebelum Islam

‘Masyarakat Arab Jahiliah- Ekonomi dan kekuatan keturunan melalui peperangan’

Tiga sebab utama Pusaka;Keturunan(النسب) – Hanya bagi lelaki dewasa yang mampu menunggang kuda untuk berperang. Dalam Tafsir al Tabari ( القتال أطاق من إال ولده من الرجل يرث (الAnak angkat (التبني)- anak angkat mempunyai hak dan kedudukan sama dengan anak sendiri.Perjanjian (الحلف)- ( ترثني هدمك، وهدمي دمك، دمي

بك وأطلب بي وتطلب (أرثك،

Sistem Pusaka Dalam Masyarakat Yahudi

Yahudi terlalu mementingkan kekuatan Ekonomi melalui pelbagai cara pertanian, perniagaan, industri dan sistem riba.

Yahudi sentiasa memastikan kekayaan tidak berpindah kepada orang lain selain ahli keluarga terdiri dari furuu’ dan usul sahaja.

Anak perempuan tidak dapat pusaka jika terdapat anak lelaki, begitu juga ibu, isteri dan saudara perempuan dihalang oleh anak lelaki, bapa atau kerabat lelaki yang terdekat.

Dasar Pusaka Yahudi

Bila bapa meninggal, maka anak-anak lelaki sahaja akan meneriama Pusaka. Anak lelaki sulong akan dapat 2/3, kecuali jika dia setuju untuk dibahagi sama rata.

Jika bapa mati dan meninggalkan anak lelaki dan perempuan, maka anak lelaki sahaja yg mengondolnya. Cuma anak perempuan akan hak nafkah dari adik beradik lelaki sehingga dia berkahwin.

Jika anak lelaki atau anak perempuan mati, ibu mereka tidak dapat pusaka, sebaliknya jika ibu mati anak lelaki dapat, begitu juga anak perempuan jika ketiadaan anak lelaki.

sambungan

Jika sesorang mati, tidak meninggalkan anak lelaki/perempuan, bapanya akan menerima pusaka, jika tiada maka adik beradik lelakinya, jika tiada jatuh kepada adik beradik perempuannya.

Jika simati tiada zuriat dan tiada usulnya, maka kerabat dari furuu’ level bawah akan menerimanya.

sambungan

Jika si mati tidak ada usulnya, zuriatnya dan juga kerabat, maka harta itu boleh dimiliki oleh siapa sahaja yang pertama mendapatkannya setelah 3 tahun tiada waris si mati menuntutnya.

Jika suami mati, isteri tiadk boleh menerima pusaka bila terdapat waris-waris yang lain.

Jika isteri mati semua hartanya berpindah kepada suami sahaja.

Perkembangan Sistem Pusaka Islam

Di awal Islam, undang2 Jahiliyah berkuat kuasa sehingga Hijrah berlaku perubahan sementara kepada sistem tersebut.

Hijrah dan persahabatan yang erat telah membolehkan mereka menerima pusaka.

Persaudaraan antara ansar dan muhajiriin telah membolehkan mereka menerima pusaka antara satu sama lain bagi menguatkan masyarakat Islam ketika itu

(al anfal 72).

sambungan في وأنفسهم بأموالهم وجاهدوا وهاجروا آمنوا الذين إن

بعض أولياء بعضهم أولئك ونصروا آووا والذين الله .سبيل Selepas itu dihapuskan sistem pusaka berasaskan anak

angkat ( قولكم ذلكم أبناءكم، أدعياءكم جعل وماأدعوهم السبيل، يهدي وهو الحق يقول والله بأفواهكم

). األحزاب الله عند أقسط هو )5آلبائهم Selepas itu Allah membatalkan sistem pusaka melalui

Hijrah dan persaudaraan. ( أولى بعضهم األرحام وأولواألنفال ( عليم شىء بكل الله إن الله، كتاب في )75ببعض

sambungan

Kemudian semua sistem pusaka yang terdahulu terbatal apabila turun ayat 11 surah al Nisaa’

) حظ مثل للذكر أوالدكم في الله يوصيكماألنثيين......

Makna al Tarikah (التركة)Asal dari perkataan: تركا يترك ترك :وخلفه حياته، حال لإلنسان كان ما كل الشافعي

اختصاص أو حقوق أو مال من مماته بعد وحقوق أموال من الميت ترك ما

( حنبل( ابن ،مالك، الشافعي ‘apa yang ditinggalkan oleh si mati dalam

bentuk harta atau hak’ : ترك ومن وسلم عليه الله صلى الرسول قال

فلورثته حقا أو ماال

Perbincangan

Sejauhmana sistem pusaka sebelum Islam menepati konsep keadilan sosial kepada masyarakat?

Apakah aspek kelemahan yang terdapat dalam sistem tersebut?

Apa kelebihan sistem Pusaka yang dibawa Islam?

Makna al Tarikah Mengikut Syarak

“suatu hak yang boleh dibahagikan dan sabit kepada yang berhak setelah yang berhak dahulu itu mati, kerana ada hubungan kerabat, suami isteri atau wala’ atau perjanjian”

Rukun-rukun Pusaka

Pusaka juga mempunayi rukun-rukunnya bagi memastikan pusaka dapat ditentukan dengan sah mengikut hukumnya iaitu:-

i.Pewaris ( Si mati) ii.Waris ( ahli waris yang berhak ) iii.Yang diwaris ( harta atau sebagainya)

Sebab-Sebab Pusaka

sebab yang menjadikan seseorang itu berhak menerima harta pusaka iaitu:-

i. Pernikahan ii. Kerabat iii.Wala’ al I’taaqah (pembebasan hamba) Ayat An-Nisaa’:12 ini adalah sebagai dalil

menunjukkan sebab pernikahan .

Syarat-syarat Pusaka

syarat-syarat bagaimana seharusnya pusaka itu dibahagikan iaitu:-

i.Pewaris mati dahulu ii.Waris hidup semasa kematian pewaris iii.Tidak ada perkara yang menegah waris

menerima pusaka iaitu:- a.Perhambaan b.Membunuh c.Berlainan agama

Hak yang berkaitan dengan si mati

Setelah seseorang itu mati, sebelum harta-hartanya dibahagikan mengikut sistem faraid atau pusaka, beberapa hak perlu ditunaikan mengikut tertib seperti berikut:-

Hak ain :hak-hak yang berkaitan dengan ain harta-harta yang ditinggalkan oleh si mati. Oleh itu orang yang mula-mula sekali berhak di dalam harta peninggalan si mati ialah orang yang mempunyai hak berkaitan dengan ain harta itu.

Hak persiapan pengkebumian Hak hutang piutang Hak wasiat Harta Sepencarian: jika ada antara waris-waris yang ingin menuntut harta

sepencarian bersama si mati, ia hendaklah mengemukakan tuntutannya ke Mahkamah Syariah sebelum harta itu difaraidkan. Harta Sepencarian ialah harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak.

Hak waris (Harta Pusaka)

Harta yang diwarisi

1. Tanah

  2. Bangunan (rumah).

  3. Barang kemas (emas, perak dll).

  4. Insurans dan Wang tunai (sama ada dilaburkan

atau tidak).

  5. Binatang ternakan seperti kambing, lembu, unta,

kerbau dll.

Waris-Waris Yang Tidak Terlindung/Terhalang Oleh Sesiapapun

Terdapat 5 orang waris di dalam sistem pusaka Islam yang tidak dihalangi:

i. Suami/ Isteri ii. Bapa iii.Ibu iv Anak Perempuan dan anak lelaki

Beberapa Masalah Semasa Berkaitan Dengan Pusaka.

i. Masalah Wasiat dan Harta pusaka. ii. Menghibahkan Harta Semasa Hidup iii. Penama(Nominee) Pada Takaful/Wang

KWSP/Tabung Haji dan sebagainya.