Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

download Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

of 43

Transcript of Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    1/43

    1. Ajaran Syed Mohd. Al Masyor

    Jawatankuasa Fatwa kali 1/8 memutuskan bahawa Ajaran Syed al-Masyor

    adalah bertentangan dan menyeleweng daripada akidah Islam.Umat Islam yang menganuti ajaran ini hendaklah bertaubat dan kembali

    keajaran Islam yang sebenar

    Keterangan :

    Syed Mohd al-Masyhor seorang rakyat Singapura yang meninggal dunia

    pada 16 Julai 1974 beralamat No 13, Panlee Road, Singapura, bekerja

    sebagai buruh pelabuhan Singapura. Pada masa mudanya suka berjudi

    bermain kuda , tetapi akhirnya bertukar corak kehidupannya dengan

    keagamaan dengan membawa ajaran kumpulan Ikhwan atau lebih

    dikenali dengan ajaran Syed Mohd al-Masyhor. Ajaran beliau juga diberi

    nama Tarikul Islam Muhammad S.A.W Habibullah al-Hashim. Sekarang

    ajaran ini dipimpin oleh anak saudaranya Syed Ali Al-Masyhor.

    2.1 CIRI-CIRI AJARAN

    2.1.1 Mengaku Rasul

    Kumpulan ini berpendapat bahawa hanya Rasullulah sahaja yang

    mengislamkan manusia. Setelah baginda wafat maka seorang demi

    seorang akan menggantikan baginda iaitu dari keturunan Syed. Justeru itu

    Syed Mohd al-Masyhor mengaku bahawa dirinya adalah Rasul. Beliau juga

    mengaku boleh memberi syafaat kepada pengikutnya yang mempunyai

    kesalahan maksiat seperti minum arak, berjudi, tidak menunaikan

    sembahyang dan lain-lain kesalahan.

    2.1.2 Rasulullah Bercantum Dengan Allah

    Rasul pengganti adalah Rasulullah. Pada zahirnya sahaja manusia, dari

    segi hakikatnya adalah bercantum dengan Allah. Segala kata-kata dan

    gerak-gerinya adalah Allah itu sendiri.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    2/43

    2.1.3 Al-Quran Sebenar ialah Nur Hikmah

    Syed Mohd al-Masyhor berkata bahawa Al-Quran yang ada sekarang

    bukan Al-Quran yang sebenarnya. Al-Quran sebenar berada dalam tubuhkita yang diberi nama Nur Hikmah. Al-Quran yang ada sekarang menjadi

    mansuh dengan Nur Hikmah.

    2.1.4 Pengikut Ditegah Berimamkan Orang Luar

    Pengikutpengikut ajaran ini ditegah sama sekali menjadi makmum

    daripada mana-mana orang bukan ahli kumpulan ini.

    2.1.5 Menegah Berkahwin Dengan Bukan Ahli

    Pengikut-pengikut ajaran ini adalah ditegah sama sekali berkahwin

    dengan orang bukan ahli, kerana mereka beranggapan bahawa orang

    yang tidak menjadi ahli mereka adalah bukan Islam

    2.1.6 Mengamal Nikah Batin

    Upacara pernikahan yang dilakukan oleh jurunikah yang bertauliah adalah

    tidak sah, bagi mereka tiap pasangan perlu melakukan nikah batin. Ajaran

    ini telah menetapkan lima rukun nikah batin:-

    a) Perempuan yang dinikahi itu bernama Maknikam.

    b) Maharnya adalah air mani.

    c) Walinya ialah Allah.

    d) Yang menikahkan itu ialah Muhammad.

    e) Saksinya Malaikat Kiraman Katibin.

    2.1.7 Pengikut Ajaran Ini Dijamin Masuk Syurga

    Ajaran kumpulan ini tidak mengambil berat tentang perkara-perkara

    fardhu dan begitu juga dengan perkara-perkara yang dilarang dalam

    agama, ini adalah disebabkan pengikutnya dijamin akan dimasukkan ke

    dalam syurga melalui syafaat Syed Mohd Al-Masyhor.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    3/43

    2.1.8 Menerbitkan Buku Bertajuk Mengikut Jejak Rasulullah S.A.W.

    Kumpulan ajaran ini telah menerbitkan sebuah buku berjudul Mengikut

    Jejak Rasulullah S.A.W, yang bertajuk seperti berikut:

    a) Al-Islam agama yang diredhai Allah

    b) Islam bukan warisan

    c) Makna Islam

    d) Al-Wasilah

    e) Kalimah Syahadatain

    f) Akibat Menentang Rasulullah Satu

    g) Perpaduanx..Ummat

    Buku-buku ini diterbitkan khas untuk ahli sahaja. Pengikut ajaran ini

    ditegah sama sekali memberikan buku ini kepada bukan ahli.

    Perkara-Perkara Yang Bercanggah Dalam Buku Ini

    a) Menulis Al-Quran dan Hadis dengan huruf rumi(latin)

    b) Menambah kalimah syahadah

    Perjanjian kami dengan Allah S.W.T dengan kata iqrar: Asyhadu an la

    ilaha illallah-HU ALLAH m.s 25

    Perjanjian kami dengan Rasulullah S.A.W dengan kata iqrar: Asyhadu

    anna Muhammadur Rasulullah-HUL HAQ (A) m.s 26

    2.1.9 Salah Tafsir Al-Quran

    Kumpulan ini mentafsirkan Al-Quran dengan pendapat mereka sendiri

    tanpa merujuk mana-mana Ulama tafsir sebagai contoh mereka

    mentafsirkan Al-Fatihah dengan cara fikiran mereka sendiri.

    2.1.10 Memaksa Anak-Anak Menjadi Ahli

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    4/43

    Kumpulan ini. memaksa anak-anak mereka menjadi ahli kumpulan

    mereka terutama anak perempuan yang hendak berkahwin.

    Hukum Akad Nikah Wali Mujbir Yang Menganut Ajaran Sesat

    Jawatankuasa Perunding Hukum Syara ( Fatwa ) Negeri Selangor telah

    membincangkan perkara di atas dengan teliti dan mengikut hukum yang

    mutabar dalam Islam. Keputusannya adalah seperti berikut :

    Jawatankuasa Fatwa yang bersidang kali ke 4/98 memutuskan hukum

    akad nikah samasa wali Mujbir atau tidak yang jelas (pasti) menganut

    ajaran sesat yang telah difatwakan oleh pihak berwajib adalah tidak sah.

    Walaubagaimanapun sekiranya ia bertaubat dan mengucap dua kalimah

    syahadat semula, akad nikahnya adalah sah .

    2. Ajaran Ahmadiah / Qadiani

    Jawatankuasa Perunding Hukum Syara (Fatwa) Negeri Selangor telah

    membincangkan perkara di atas dengan penuh teliti serta mengikut

    hukum yang mutabar dan mengambil keputusan seperti berikut:

    Ajaran Qadiani adalah satu ajaran yang menyalahi dari ajaran agama

    Islam yang sebenarnya. Pengikut-pengikut ajaran Qadiani ini telah

    dihukumkan kafir oleh ulama-ulama Islam serata dunia. Jabatan Ugama

    Islam Selangor telah menghukumkan kafir kepada pengikut-pengikut

    Qadiani yang berpusat di Batu 20 Jeram, Kuala Selangor pada 15

    disember 1953 setelah mereka dibicarakan di Istana Kuala Lumpur di

    hadapan DYMM Sultan Selangor serta beberapa orang alim ulama di

    Negeri Selangor. Setiap orang yang telah menjadi penganut ajaran

    Qadiani adalah telah Murtad (keluar dari Ugama Islam ) maka wajiblah

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    5/43

    dituntut mereka bertaubat kembali kepada Islam dengan mengikrar dua

    kalimah syahadat. Jika mereka enggan bertaubat dan kembali kepada

    ajaran Islam yang sebenar, maka hendaklah dibunuh akan dia oleh Imam

    yakni Raja. Mayatnya tiada boleh dimandikan, tiada bolehdisembahyangkan dan tiada boleh ditanam di perkuburan orang-orang

    Islam. Lihat Khasyiah Bajuri ala Ibni Qasim juzuk (2) muka 258. Oleh

    kerana hukuman Islam ini tidak dapat dilaksanakan maka Jawatankuasa

    Fatwa ini mengesyorkan :

    (i) Lucutkan mereka dari segala hak-hak Melayu kerana mereka sudah

    keluar dari erti Melayu menurut Perlembagaan Persekutuan dibawah fasal

    160 tafsir.

    (ii) Tarik semula daripada mereka segala hak-hak Melayu yang telah

    diperolehinya seperti tanah Rizab Melayu yang telah dimilikinya. Melayu

    ertinya seorang yang menganut agama Islam lazimnya bercakap bahasa

    Melayu, menurut adat istiadat melayu.

    LATAR BELAKANG

    1.Ajaran Qadiani di asaskan oleh Mirza Ghulam Ahmad Qadiani di India

    pada tahun 1889. di Malaysia ia dipercayai bertapak pada tahun 1930an di

    Batu 20, Jeram, Kuala Selangor yang merupakan antara pusat aktiviti

    terbesar mereka. Pada 15 Disember 1953 telah diadakan perbahasan

    antara kumpulan ini dengan para alim ulama di hadapan DYMM Sultan

    Selangor. Hasil perbincangan memutuskan pengikut ajaran Qadiani tidak

    diiktiraf sebagai orang Islam malah terkeluar dari Islam.

    2.Ekoran dialog tersebut, perkembangan mereka semakin lumpuh

    sehingga kini hanya satu pusat iaitu No 11A, Jalan Nakhoda Kanan,

    Kampung Nakhoda Batu Caves Selangor yang masih bergerak aktif

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    6/43

    mengadakan aktiviti seperti solat Jumaat, Perhimpunan Antarabangsa &

    penerbitan risalah.

    3.Antara ciri-ciri ajaran Qadiani ialah :a)Mirza Ghulam Ahmad mendakwa :

    (i) Sebagai Nabi menerima wahyu

    (ii) Imam Mahdi

    (iii) Isa al-Masih

    (iv) Mempunyai mukjizat

    (v) Para Nabi menyaksikan dirinya

    (vi) Malaikat sebagai pancaindera Tuhan

    b)Ibadah Haji di Qadiani, India

    c)Menafikan Jihad

    d)Mengubah ayat-ayat al-Quran

    3. Perkembangan Fahaman Syiah Di Selangor

    Jawatankuasa FATWA kali 1/98 memutuskan bahawa fahaman Syiah

    didapati menyeleweng dan bertentangan dengan ajaran Islam yang

    berlandaskan Ahli Sunnah Wal Jamaah. Umat Islam yang menganut

    fahaman ini hendaklah kembali kepada ajaran Islam yang sebenar

    Keterangan :

    Penyebaran fahaman Syiah di Malaysia dilakukan melalui beberapa cara :

    a) Lawatan pembesar-pembesar Iran ke Malaysia yang di susuli dengan

    kempen dan penerangan fahaman mereka serta lawatan pelawat-pelawat

    Malaysia ke Republik itu.

    b) Melalui pelajar-pelajar Malaysia yang ditawarkan belajar ke Republik itu

    dengan diberi biasiswa dan kemudahan asas yang secukupnya atau

    melalui pegawai-pegawai Kedutaan Iran di Malaysia yang membuat

    lawatan ke pusat-pusat pengajian tinggi di Malaysia.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    7/43

    c) Memberi hadiah berupa buku fahaman Syiah kepada perpustakaan-

    perpustakaan umum seperti perpustakaan universiti, masjid dan toko-toko

    buku yang terkenal.

    2.2 Di Malaysia terdapat 3 kumpulan Syiah yang berkembang beberapa

    tahun lalu :

    a) Syiah Tayyibi Bohra (Dawood Bohra)

    Kumpulan ini berasal dari India dan di Malaysia dikenali sebagai golongan

    yang memiliki kedai Bombay. Kumpulan yang berpusat di daerah Klang ini

    mempunyai tanah perkuburan dan masjid sendiri dengan jumlah pengikut

    dianggarkan 200 hingga 400 orang.

    b) Syiah Ismailiah

    Kumpulan ini dikenali dengan nama kedai Perbhai yang bergerak di

    Lembah Klang. Bilangan pengikutnya lebih kecil dari kelompok Bohra.

    c) Syiah Jafariyah @ Imamiah Ithna Asyariah

    Kumpulan ini dipercayai mula bertapak di Malaysia pada tahun 1979.

    pengaruh ajaran dan fahaman ini menular melalui bahan bacaan dan

    individu seperti pensyarah IPT. Beberapa buku utama Syiah telah

    dijadikan rujukan dan telah diterjemah dalam Bahasa Melayu. Pengikut

    kumpulan ini dianggarkan 300 hingga 500 orang.

    3. PERKEMBANGAN SYIAH DI SELANGOR

    Berdasarkan kajian dan siasatan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS)

    dan polis, Syiah di Negeri Selangor dikategorikan seperti berikut :

    a) Pusat Pengajian Tinggi

    Beberapa buah Pusat Pengajian Tinggi telah dikenal pasti menjadi sasaran

    Syiah bergerak iaitu Universiti Malay, Universiti Kebangsaan Malaysia,

    Universiti Islam Antarabangsa dan Institut Teknologi Mara.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    8/43

    b) Orang Awam

    Hasil penyiasatan JAIS bersama Polis dan JAKIM didapati beberapa orang

    penyebar fahaman ini telah bergerak cergas dalam kelompok kecil untuk

    berkempen dari rumah ke rumah. Di antara individu yang telahdikenalpasti ialah Syed Jaafar bin Abdul Hamid Al-Sagof, beliau didapati

    menyebarkan fahaman ini di Taman Permata dan Taman Melor di Hulu

    Klang.

    c) Menubuhkan Persatuan

    Terdapat usaha-usaha kumpulan ini menubuhkan persatuan untuk

    mengembangkan fahaman Syiah kepada orang ramai yang dikenali

    dengan nama Darul Husaini tetapi pendaftaran ditolak pada

    19September 1992 atas nasihat MAIS dan JAKIM.

    4. PENYELEWENGAN SYIAH

    Berikut adalah antara cirri-ciri ajaran Syiah yang bertentangan dengan

    ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah:

    a) Imam Adalah Maksum

    Syiah meyakini bahawa imam-imam adalah maksum iaitu terpelihara

    daripada dosa kecil dan besar dari peringkat kanak-kanak hinggalah

    meninggal dunia, kedudukan mereka sama seperti nabi-nabi. Pada iktiqad

    mereka Imam memelihara syariat dalam kitab Aqaid al-Imamiah oleh

    Syeikh Muhammad Redha al-Muzaffar, hal 72

    b) Kemunculan Imam Mahadi Bersama Orang Yang Telah Mati

    Golongan Syiah dikehendaki mempercayai bahawa Allah akan

    menghidupkan semula orang-orang yang telah mati ke dunia ini bersama-

    sama Imam Mahadi untuk menghukum orang-orang yang telah

    melakukan kezaliman seperti Saidina Abu Bakar, Omar, Uthman, Aishah,

    Hafsah, Muawiah dan lain-lain lagi.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    9/43

    Fakta ini dijelaskan dalam kertas Aqaid al-Imamiah oleh Syeikh

    Muhammad Redha al- Muzaffar, hal 83

    c) Berpura-Pura

    Mengikut aqidah Syiah, al-Taqqiyah ialah menunjukkan sesuatu yang

    boleh membahayakan diri atau harta bendanya dengan melahirkan yang

    bukan hakikat sebenar dari kandungan hatinya. Al-Taqiyyah ini diamalkan

    dalam setiap perkara kecuali dalam masaalah arak dan menyapu khuf.

    Perkara ini dijelaskan dalam buku Al-Usul Min Al-Kafi juz 2 oleh Abu Jaafar

    Muhammad bin Yaakub bin Ishak al-Khulaini al-Razi. Hal

    d) Menyanjung Saidina Ali Secara Keterlaluan

    Syiah menyanjung Saidina Ali secara berlebih-lebihan hingga

    disamatarafkan dengan Rasulullah. Bahkan dalam beberapa hal Saidina Ali

    dianggap lebih tinggi lagi. Perkara ini dinyatakan dalam kitab Al-Usul Min

    Al-Kafi oleh Al Khulaini. Jld.1.Hal. 197

    e) Menghalalkan Nikah Mutah

    Golongan Syiah menghalalkan Nikah Mutah. Perkara ini dinyatakan dalam

    kitab Man La Yahduruhu Al- Faqih oleh Abu Jaafar Muhammad bin Ali bin

    Hussain Bahawiah Al-Qanuni. Juzu 1 hal 358

    f) Menambah Syahadah

    Golongan Syiah menambah nama Saidina Ali dalam syahadah selepas

    nama Nabi Muhammad S.A.W. Perkara ini dinyatakan didalam kitab Al-

    Usul Min Al-Kafi oleh Khulaini, Juzu1, hal 441

    g) Menolak Hadis Yang Diriwayatkan oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah

    Sekalipun Hadis Mutawatir.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    10/43

    Golongan Syiah juga menolak semua hadis yang diriwayatkan oleh

    golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah walaupun hadis itu sampai kepada

    darjat mutawatir. Mereka hanya berpegang kepada hadis yang

    diriwayatkan oleh Ahli Bait sahaja. Pegangan ini disebut dalam buku AsluAl Syiah Wa Usuluha oleh Muhammad Al Husain Ali Kasyif Al-Ghita, hal

    149

    h) Menolak Ijmak Ulama

    Golongan Syiah tidak menerima pakai Ijmak Ulama buktinya mereka

    menolak perlantikan Khalifah Abu Bakar, Umar dan Uthman. Malah

    mereka berpegang kepada pendapat-pendapat Imam mereka, kerana

    ijmak pada mereka adalah kesalahan, sedangkan pendapat Imam adalah

    maksum. Perkara ini dinyatakan di dalam kitab Mukhtasar al-Tuhfah al-

    Ithna Asyariyyah oleh Shah Abdul Aziz al-Imam Waliyullah Ahmad Abdul

    Rahim al-Dahlawi, hal 51

    i) Menolak Qias

    Golongan Syiah juga menolak Qias kerana beramal dengan qias akan

    merosakkan agama. Perkara ini dinyatakan dalam kitab Aslu al- Syiah Wa

    Usuluha oleh Muhammad bin Husain Ali Kasyif al-Ghita, hal 149:

    j) Menziarahi Kubur Saidina Husain Ganjarannya Syurga

    Syiah mendakwa bahawa orang yang menziarahi kubur Saidina Husain

    akan memasuki syurga, perkara ini dinyatakan di dalam kitab al-Irsyad

    oleh as-Syeikh al-Mufid halaman 252, sebagaimana yang diriwayatkan

    daripada Rasulullah S.A.W

    k) Menyeksa Tubuh Badan Sempena 10 Muharam

    Golongan Syiah mengadakan upacara memukul dada dan mnyeksa tubuh

    badan sempena 10 Muharam bagi menangisi kematian Saidina Husain.

    Perkara ini dinyatakan dalam kitab al-Syiah Wa al-Tashih al-Sira, Baina al-

    Syiah wa al-Tasyayu, oleh Doktor Musa al-Musawi. Hal 98:

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    11/43

    l) Menghina Isteri-Isteri Nabi.

    Golongan Syiah juga menghina isteri-isteri nabi. Perkara ini dinyatakan

    dalam kitab Tuhfah al-Awam Maqbul oleh Syed Manzur Husain, hal 330

    m) Mengharuskan Jama Sembahyang Dalam Semua Keadaan

    Golongan Syiah mengharuskan jamak sembahyang fardhu iaitu Zohor dan

    Asar dalam waktu Asar, Maghrib dan Isyak dalam waktu Isyak dalam

    semua keadaan tanpa sebarang sebab. Perkara ini dinyatakan di dalam

    buku Minhaj Kebenaran Dan Pendedahan (Fiqh Lima Mazhab diantara Nas

    dan Ijtihad) oleh al-Hasan bin Yusuf al-Mutahar al-Hilliyyah terjemahan

    Prof Madya Dr.Lutpi Ibrahim(thn. 1993) hal. 36:

    Jafari: harus menjamakkan diantara sembahyang Zohor dan Asar,

    Maghrib dan Isyak sama ada di dalam musafir ataupun hadir tanpa sebab

    n) Sembahyang Duha Adalah Bidah.

    Perkara ini dinyatakan dalam buku Minhaj Kebenaran dan Pendedahannya

    (Fiqh Lima Mazhab Di antara Nas dan Ijtihad) oleh al-Hasan bin Yusuf al-

    Mutahar al-Hulliyy, terjemahan Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim. Hal 31 :

    Jafari : sembahyang Duha adalah bidah. Para imam mazhab empat ianya

    sunat. Lantaran itu mereka menyalahi sunnah Rasulullah S.A.W yang

    diriwayatkan oleh al-Humaidi dalam al-Jami Baina al-Sahihain daripada

    Marwan al-Ajali, dia berkata: aku berkata kepada Ibn Umar anda

    mengerjakan sembahyang Duha? Dia menjawab: tidak. Akupun

    bertanya lagi, Abu Bakr? Dia menjawab: tidak. Humaidi pula

    meriwayatkan dari Aisyah di dalam Musnad Aisyah, dia berkata

    sesungguhnya Nabi S.A.W tidak pernah mengerjakan sembahyang Duha.

    Abdullah b. Umar juga berkata, Sembahyang Duha adalah bidah dari

    segala bidah

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    12/43

    4. Ajaran Ilmu Laduni (ahmad Bin Siraj)

    LATAR BELAKANG

    1.Ajaran ini muncul pada tahun 1987 dan mula berkembang dalammasyarakat pada tahun 1996 yang diasaskan oleh Ahmad bin

    Sirajberalamat di Batu 7 , Jalan Kebun, Klang. Kuantiti ahli dianggarkan

    1000 orang di seluruh Malaysia, manakala di Selangor pula dianggarkan

    hampir 300 orang yang melibatkan beberapa orang guru sekolah agama.

    2.Mereka telah menubuhkan sebuah persatuan yang dinamakan Persatuan

    Dakwatul Iman pada 23 Disember 1993. Kelas pengajian kumpulan ini

    diadakan 2 kali seminggu di rumah guru pada tiap-tiap malam Jumaat dan

    Ahad. Tujuannya untuk perbincangan bagi menghayati al-Quran dan

    Hadis.

    3.Latar belakang guru :

    Beliau berasal dari Sungai Nibong, Batu Pahat, Johor dan kini menetap di

    Batu 7 , Jalan Kebun Klang. Beliau berumur 54 tahun dan telah

    beristeri serta mempunyai 8 orang anak. Beliau bekerja sebagai mekanik

    di Kontena Nasional, Pelabuhan Klang. Tahap pendidikan beliau hanya

    sekolah rendah sahaja. Nama gelaran beliau ialah Bang Mat.

    CIRI-CIRI AJARAN

    1.mula mendapat ajaran ini melalui suara bisikan yang menyuruh berbuat

    baik ( sembahyang ) tetapi suara tersebut tidak diendahkan dan suara itu

    terus datang lagi. Oleh kerana beliau tidak tahu sembahyang maka suara

    itu datang lagi dan mengajar cara bersuci, sembahyang, dimulai dengan

    sembahyang Asar dan diikuti dengan sembahyang lain.

    2.Beliau menganggap suara yang datang itu adalah hidayah atau ilham.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    13/43

    3.Pengikut yang taat dan patuh dengan guru juga boleh mendengar suara

    bisikan itu yang datang pada bila-bila masa sahaja.

    4.Ajaran ini mendakwa:1)Beliau tahu alam ghaib seperti syaitan, jin, alam barzakh, dan hal-hal

    yang akan berlaku pada masa akan datang

    2)Beliau diperintahkan oleh suara supaya berdakwah kepada manusia,

    dan jin dan sekarang ahli yang paling ramai ialah golongan jin.

    3)Beliau juga mendakwa dirinya sebagai bomoh tetapi cara mengubatnya

    tidak menurun hanya jampi air sahaja.

    4)Beliau mendapat ilmu ini di Pulau Besar, Melaka.

    5)Beliau mendakwa diri beliau tidak boleh dicaci dari belakang dan

    mereka yang berbuat demikian akan menjadi gila.

    5.Keistimewaan / Kelebihan guru

    1)Boleh mengubat penyakit

    2)Berjumpa Nabi-nabi

    3)Berjumpa Nenek Kebayan

    4)Boleh melihat benda ghaib

    5)Boleh melihat Alam Barzakh

    5. Ilmu Salah Yang Dibawa Oleh Tuan Haji Khahar Bin Haji Ahmad

    Jalal

    " Bahawasanya Haji Khahar bin Haji Ahmad Jalal telah membawa

    ajaran ilmu salah kerana telah menyeleweng daripada akidah dan hukum

    syariat Islamiyah yang sebenar dan telah membuat penghinaan kepada

    para ulama' yang muktabar "

    Pengajaran ilmu salah ini dipelopori oleh Tuan Haji Khahar bin Haji Ahmad

    Jalal yang berpusat di No. 44. Kg. Kemensah, Hulu Klang.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    14/43

    Pusat Pengajaran

    Pusat Pengajaran ajaran ilmu salah ini adalah di rumah Hj. Khahar iaitu di

    No. 44, Kg. Kemensah, Hulu Klang. Masa yang tetap bagi pengajian ialah

    pada tiap-tiap hari Jumaat, Pada hari itu pengikut-pengikutnya merekaberkumpul dan mengadakan pengajaran agama seperti membaca buku-

    buku tafsir atau mendengar ceramah-ceramah dari ketua-ketua kumpulan

    dan mengadakan perbincangan antara mereka. Aktiviti ini adalah sebagai

    ganti bagi mereka menunaikan kewajipan sembahyang Jumaat.

    Penyebaran pengajaran yang dibawanya terbuka luas kepada sesiapa yang

    ingin mengetahui dan di peringkat ini dia mengajar dengan menggunakan

    sebuah buku yang dikarang oleh beliau sendiri bertajuk

    " AL-FURQAAN - PEMBEDA "

    Karangan ini tanpa tiada mempunyai rujukan kepada mana-mana kitab

    Byang muktabar dan didapati bahawa isi-isi kandungan buku tersebut

    adalah bertentangan dengan kehendak Islam yang sebenar.

    PENGAKUAN BELIAU SENDIRI DALAM MENYEBARKAN ILMU SALAH

    Antara perkara-perkara yang disebarkan mengenai ilmu salah ini ialah :

    1. Dia mengaku dirinya sebagai Rasul atau "Utusan Allah". Dia mendakwa

    Rasul sentiasa ada di bumi untuk menyampaikan ilmu Allah.

    2. Dia mengaku menerima wahyu daripada Allah yang diturunkan di Bukit

    Kemensah dan diturunkan dalam sepertimana dialami oleh Rasulullah

    S.A.W.

    3. Sembahyang lima waktu adalah tidak wajib. Pada dia "sembahyang" itu

    memadai dengan membuat kebaikan dan menjauhkan dari perkara

    mungkar.

    4. Dia tidak percayakan Al-Quran yang ada sekarang ini sebagai Al-Quran

    yang sebenarnya, Pada dia Al-Quran yang ada sekarang adalah sebagai

    catatan sahaja. Al-Quran yang sebenarnya berada di atas langit iaitu di

    Luh Mahfuz.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    15/43

    5. Dia tidak percayakan Hadis. Pada dia hadis yang ada sekarang ini

    hanyalah rekaan manusia yang dibuat selepas wafat Rasullah S.A.W.

    6. Orang Islam tidak perlu mengerjakan haji ke Mekah. Ibadah haji boleh

    dibuat di mana-mana di bumi Allah. Pada dia pergi ke Mekah dan ke ArabSaudi hanyalah untuk melihat kesan-kesan sejarah Rasulullah sahaja.

    7. Dia mendakwaa ada mempunyai mukjizat. Mukjizat ini berlaku semasa

    beliau berada di Bukit Kemensah. Di peristiwa yang pertama. hari itu hari

    hujan tetapi dia tidak kena hujan. Di peristiwa yang kedua, pada hari

    panas tetapi dia tidak merasai panas.

    AJARAN SALAH YANG DIDAPATI DALAM BUKU FURQAN "PEMBEDA" YANG

    DlKARANG OLEH HAJI KHAHAR BIN HAJI AHMAD JALAL

    Antaranya seperti berikut

    1. Muka surat 12. "Takrif apakah i tu Al-Quran"

    " Al-Quran adalah pengetahuan Allah yang diturunkan melalui Malaikat

    Jibril kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki di antara hambanya "

    2. Muka surat 24 " Apakah itu Rasul" " Rasul adalah menyampai ayat-

    ayatnya yang diturunkan kepada Nabi-nabi seperti menjelaskan ayat-

    ayatnya yang terang ". "Rasul adalah seorang lelaki di antara manusia dan

    Jin. Rasul menjelaskan ayat-ayatnya serta hikmah dan AI-Kitab". "Rasul

    meminpin kaumnya daripada kegelapan kekafiran kepada cahaya

    keimanan. Rasul tidak mengikut yang lain kecuali wahyu daripada

    Allah.Rasul-rasul tidak membezakan di antara rasul rasul dan nabi-nabi ".

    " Rasul menyuruh menyembah Allah semata-mata. Dan tidak

    menyekutukan Allah dengan sesuatu jua pun. Rasul diutus oleh Allah ke

    setiap negeri setiap bangsa. setiap kaum, setiap golongan, setiap zaman

    ". " Rasul diutus oleh tuhannya menyampaikan ayat-ayatnya di dalam

    bahasa kaumnya sendiri "

    3. Muka surat 28. " Hukum-hukum terhadap RasuL (1) 5.2. perintah

    Surah "

    * Menghadirkan diri terhadap majlis Rasul.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    16/43

    * Merendahkan suara di hadapan Rasul.

    * Menjadikan Rasul sebagai pemimpin umat.

    * Menerima Rasul sebagai perutusan daripada Allah.

    * Membenarkan Rasul menerima wahyu daripada Allah (Islam).* Membenarkan Rasul-rasul sebagai agama Allah serta menyebarkan

    kepada umat dan kaumnya.

    * Meminta izin terlebih dahulu daripada Rasul jika ada sesuatu urusan

    atau hal ketika berada di dalam majlis Rasul "

    4. Muka surat 29 " Apakah itu Nabi "

    "Nabi menerima kitab daripada Allah iaitu Zabur, Taurat, Injil dan Al-Quran

    . Nabi adalah seorang manusia biasa yang diturunkan kepadanya sebuah

    kitab untuk seluruh manusia dan seluruh alam"."Nabi adalah orang yang

    mula-mula menerima petunjuk atau kitab Allah dan yang menjadi Rasul

    dan ada yang tidak menjadi Rasul ". " Nabi boleh menjadi Rasul, tetapi

    Rasul tidak boleh menjadi Nabi ". " Nabi adalah contoh dan saksi bagi

    Rasul-Rasul dan orang yang beriman ". "Nabi menjadi saksi kepada Rasul-

    rasul, sementara Rasul-Rasul menjadi saksi bagi kaumnya dan Allah

    menjadi saksi keseluruhannya "

    5. Muka surat 31 " Apakah itu Hadis ".

    "Hadis adalah kisah seorang yang menceritakan oleh orang lain kepada

    seseorang, kemudian keterangannya tersebut dicatatkan oleh orang lain.

    Umpamanya kisah tentang kehidupaan Nabi Muhammad iaitu cerita di

    atas cerita. Keterangan tersebut bukanlah wahyu daripada Allah yang

    datang dari sisi Allah. ia adalah dari perkataan manusia biasa. Yang

    membuat keterangan tersebut iatu perawi-perawi tentang diri Nabi

    Muhammad S.A.W. Perawi-perawi itu bukanlah terdiri daripada Nabi-nabi

    atau rasul-rasul yang dilantik oleh Allah. Hadis bukanlah pengetahuan

    daripada Allah, ia adalah mengikut pandangan atau pendengaran

    seseorang atau satu-satu kebenaran yang datangnya daripada sangkaan

    akal manusia. Ia bukanlah firman Allah. Hadis-hadis tersebut adalah yang

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    17/43

    sebenarnya datang daripada sangkaan satu angan-angan kosong ahli-ahli

    kitab yang terdahulu. Ia bukanlah benar-benar kebenaran yang diyakini

    seperti Al-Quran atau kitab-kitab Allah. Hadis-hadis kebanyakannya

    membuat keterangan palsu terhadap Nabi Muhamamad S.A.W. ".6. Muka surat 33

    "Begitu juga kalau ditinjau dari semua sudut, hadis tersebut menimbulkan

    satu kesempitan atau kesusahan bagi " Hadis-hadis juga mempunyai

    kaedah-kaedah yang sempit, fanatik. ortodoks, ekstrim, radikal, hipokrit

    dan negatif ". "Pengikut-pengikut Musa. Isa dan Muhammad telah tertipu

    dengan urusan agama mereka mengikut sangkaa dan angan-angan

    kosong ahli-ahli kitab "

    Sesungguhnya yang memecah belahkan agama itu terdiri daripada

    pengikut-pengikut Rasul. Mereka mengucapkan sesuatu yang mereka

    ketahui, contohnya seperti Imam Syafie, Maliki. Hanafi dan Hambali.

    Mereka tidak sependapat di antara satu sama lain. Contoh lain, sewaktu

    menunaikan fardhu haji ke Mekah Mazhab Syafie tidak bersesuaiaan

    dengan tempat tersebut, mazhab ini lebih cenderung dan paling sesuai di

    negara kita sekarang ini.

    Sementara mazhab syafis menjadikan semua perkara sunat, suatu

    perkara yang difardhukan. Bagi Imam Syafie pula, pembahagian daripada

    sebahagian adalah Sunat (disunatkan) .Contohnya mengambil wudhuk

    amat bertentangan sekali di antara kedua-dua pendapat tersebut, begitu

    juga ditinjau ibadat sembahyang, mempunyai pendapat yang berbeza.

    Contohnya, Imam Syafie mempunyai Usalli sedangkan Imam Maliki tidak

    dimulai dengan Usalli hanya dimulakan dengan Takbiratulihram.

    7. Muka surat 35

    " Beberapa contoh hadis iaitu berhala yang disembah oleh kebanyakkan

    manusia hari ini di antaranya Hadis Qudsi. Hadis Sahih. Hadis Mauduk.

    Hadis Dhaif, qias dan ijmak u1ama' . Sementara contoh ulama' yang

    menjadi ikutan hingga hari ini oleh kebanyakkan manusia ialah ulamak'

    musafirin. Ulama' Kafirin, ulama' musyirikin. Dalam keadaan begitu

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    18/43

    lahirlah berbagai-bagai tariqat di antaranya ijma' ulama' ahli sunnah wal

    jamaah. kadiriah, jibriah. muktazilah. samniah ahmadiah. muhammadiah.

    nas syabandi syiah, tabligh, arqam sunni dan taslim. Sementara kitab-

    kitab mereka terdiri daripada tauhid, fikah. tasauf. Tajul muluk. darulnafis, ya ulumuddin. kitab hakam clan berbagai-bagai lagi dan imam

    mereka pula ialah Syafie. Hanafi. Maliki, Hambali. Khomeinni, Mahdi.

    Bonjol dan Gulam Ahmad qadian".

    8 . Muka surat 45 " 8.13 Tasbih dan Doa Kesyukuran

    sewaktu sampai di Baitul Makmur "

    "Sesungguhnya Allah, Dialah Maha Pemberi Rezeki yang mempunyai

    kekuatan lagi sangat kukuh. Sesungguhnya Dialah yang Maha

    melimpahkan kebaikan lagi Maha Penyayang ".

    8. Muka surat 52 "9.5 (1) 1stilah Solat "

    " Istilah mendirikan solat di sisi Allah ialah mengembalikan diri kepada

    Allah iaitu tunduk patuh terhadap kebenaran dan petunjuknya serta

    perintah dan peraturan serta hukum-hukumnya untuk mengingatinya ".

    10. Muka surat 52 " 9.5 (111) 1stilah Zakat "

    " Iaitu melakukan apa-apa sahaja perkara yang baik pada diri sendiri

    terhadap orang lain. kerana mencari keredhaan Allah ".

    11. Muka surat 54

    " Sesungguhnya sembahyang itu amat berat bagi kamu, kecuali orang

    orang yang khusuk di antara kamu, jika ditinjau pada zaman inimkebaikan

    manusia tidak lagi menyembah Allah sebagaimana Nabi-nabi, Rasul-rasul

    dan orang yang beriman yang telah lalu menyembahNya "

    12. Muka surat 55

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    19/43

    " Begitu juga pengikut yang besar Nabi Muhammad S.A.W. tidak lagi

    mengikut sebagaimana baginda menyembah Allah serta beribadat

    kepadanya perkara tersebut amat ketara pada zaman ini, boleh dikatakan

    jelas di merata dunia sekarang ini ".

    13. Muka surat 56

    " 10.2 Istilah Kiblat Ke Baitullah

    "Iaitu ertikata menyerah diri kepada Allah dengan hati yang suci murni

    memasuki agama Allah iaitu Islam"

    14. Muka surat 66

    " 10.29 Istilah telaga zam-zam

    " Iaitu tentang akidah tauhid. dasar agama Allah orang-orang yang

    beriman tidak boleh menyekutukan Allah, rahmat dan rezeki serta

    petunjuk datang darinya ".

    " 10.30 Istilah Iktikaf "

    "Iaitu menghadirkan diri ke majlis rasul-rasul bagi mendengarkan ayat-

    ayat yang dibacakan terhadap mereka, semoga hati mereka menjadi

    tunduk serta mendapat petunjuk "

    15. Muka surat 68 " KUMPULAN PANl'UN DUA KERAT UNTUK RENUNGAN "

    Barang siapa mengikut hadis

    Mudah sahaja disesatkan iblis.

    Sesiapa mengikut Mazhab

    Pasti ia ditimpa azab.

    Sesiapa mengikut tariqat

    Pasti terikat dan sesat.

    Sesiapa mengikut Ijmak ulama

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    20/43

    Pasti terjebak dalam semak.

    Sesiapa mengikut qias

    Nanti harta dan bini kena rampas.

    Sesiapa mengikut Ahli Sunnah Wal-Jamaah

    Ia menjadi pendusta dan bid'ah

    16. Muka surat 69

    Sesiapa mengikut Imam Syafie

    pasti ia menginaya diri.

    Sesiapa mengikut Imam Hanafi

    Pasti ia bersesat hati.

    Sesiapa mengikut Imam Maliki

    Jadilah ia seperti agama Yahudi.

    Demikianlah kesalahan-kesalahan terdapat di dalam buku beliau "

    Al-Furqan "

    6. Ajaran Haji Zulkifli Ismail

    Jawatankuasa Fatwa kali 5/98 memutuskan agar kajian yang lebih

    mendalam dilakukan keatas ajaran ini dengan menumpukan kepada

    persoalan-persoalan berikut:

    i- Penyelewengan dari sudut akidah

    ii- Kesalahan yang jelas dari sudut ibadat dan syariat

    Jawatankuasa juga mengesyorkan agar guru ajaran ini dipanggil secara

    resmi dalam sesi soal jawab, bagi mendapatkan penjelasan berkaitan

    ajaran beliau.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    21/43

    2. LATAR BELAKANG

    2.1 Nama beliau ialah Zulkifli b. Ismail, menetap buat kali terakhir di

    alamat Batu 13, Jalan Puchong (berhadapan dengan Petronas), rumahkayu dua tingkat bercat putih. Telah berkahwin dan mempunyai empat

    orang anak. Isteri pertama beliau telah diceraikan dan tinggal di

    Kemaman, Terengganu.

    2.2 Tiada rekod yang didapati mengenai pendidikan beliau. Beliau tidak

    lancar membaca al-Quran dan pada kebiasaannya beliau meminta

    pengikut beliau yang lancar dan dan fasih membaca al-Quran. Semasa

    pengajian beliau tidak membuka apa-apa kitab kecuali al-Quran

    terjemahan dan kebanyakan kelas-kelas pengajian adalah berbentuk

    ceramah umum dengan mencampuradukkan pelbagai bidang ilmu yang

    terlintas di fikiran beliau.

    2.3 Jumlah Pengikut beliau dianggarkan antara 300-400 orang. Sejak

    ajaran ini di kesan pengikutnya terdiri daripada pegawai-pegawai dari

    Syarikat Celcom. Ajaran ini telah mengambil 20-30 orang penagih dadah

    untuk menjadi pengikut setia, ditempatkan di Markaz tersebut dengan

    dibiayai sepenuhnya oleh kakitangan Celcom. Walaubagaimanapun

    terdapat juga seramai 15-20 pelajar Universiti Islam Antarabangsa(UIA)

    dan beberapa orang pelajar Universiti Putra Malaysia(UPM) telah terlibat

    dengan ajaran ini.

    2.4 Ajaran ini telah berpindah-pindah tempat apabila mengetahui kegiatan

    mereka telah dapat dikesan oleh pihak berkuasa iaitu bermula dari Negeri

    Sembilan, Melaka, Pulau Pinang, Kuala Lumpur, Ampang, Cheras dan pada

    akhir tahun 1996 kumpulan ini telah mendirikan sebuah bangunan surau

    kayu dua tingkat yang masih di dalam pembinaan bertempat di Desa

    Pengasih, Bukit Cerakah, Mukim Ijok, Kuala Selangor.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    22/43

    3. CIRI-CIRI AJARAN

    3.1 Akidah

    a) Guru ajaran ini menyatakan bahawa al-Quran yang ada sekarang

    adalah hiasan sahaja adapun al-Quran yang sebenar adalah di dalam dirikita.

    b) Mengadakan upacara pertapaan sekurang-kurangnya tiga hari.

    Pertapaan ini dipanggil Uzlah, pertapaan ini adalah disebabkan melanggar

    pantang larang ajaran. Setiap pengikut yang sedang dalam pertapaan

    boleh pulang ke rumah tetapi tidak boleh masuk rumah. Di antara tempat

    pertapaan ini ialah di Puncak Kasih (Kuala Selangor), Gunung Jerai

    (Kedah), Linggi (Negeri Sembilan) dan Jenagor, Kuala Brang

    (Terengganu).

    c) Mengadakan zikir di sekeliling sebuah makam bernama Mohamed Syarif

    Al-Baghdi di Jenagor, Kuala Brang, Terengganu. Makam ini juga digelar

    dengan nama makam Tok Ayah.

    d) Ajaran ini mewajibkan kepada pengikut yang baru dengan mengadakan

    baiah, upacara baiah ini hendaklah disaksikan oleh dua orang pengikut

    lain yang telah melakukan baiah.

    e) Setiap pengikut ajaran ini diwajibkan membuat ikrar dengan

    mengorbankan harta benda kepada pentadbiran ajaran ini. Sehubungan

    itu terdapat pengikut ajaran ini menghabiskan pendapatannya untuk

    diberikan kepada ajaran tersebut.

    f) Pengikut ajaran ini tidak dibenarkan mengawinkan anak mereka dengan

    orang luar sebaliknya perkahwinan hendaklah dikalangan anak-anak ahli

    sahaja.

    3.2 Fekah

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    23/43

    a) Kebanyakan pengikut ajaran ini tidak mendirikan sembahyang jumaat

    dan apabila ditanya mereka memberikan pelbagai alasan.

    b) Melakukan Takbir dan Tahmid sejak awal Ramadhan hinggalah HariRaya, Takbir ini diadakan beramai-ramai.

    c) Ajaran ini juga adalah menetapkam Maqom seseorang pengikut jesteru

    itu sof-sof di dalam sembahyang mempunyai tempat orang-orang

    tertentu. Sekiranya seseorang itu tiada maka tempat itu akan di

    kosongkan, ini adalah disebabkan makmum di barisan belakang belum

    sampai maqom dan tidak layak memenuhi sof yang kosong di hadapan.

    d) Ajaran ini menegaskan bahawa isteri-isteri yang tidak mahu mengikuti

    ajaran ini hendaklah diceraikan. Adalah didapati bahawa layanan yang

    diberikan kepada isteri pengikut ajaran ini amat bertentangan dengan

    hak-hak seseorang isteri.

    7. Tarlkat Tujuh (martabat Tujuh) Yang Dibawa Oleh Hamzah

    Bin Embi

    "Bahawa dengan ini Jawatankuasa perunding Hukum Syara' (Fatwa)

    Negeri Selangor yang bersidang pada Hari Selasa, 24 Zulhijjah 1413H

    bersarnaan dengan 15 Jun 1993 telah membincangkan dengan panjang

    lebar hasil siasatan tariqat tersebut sebulat suara ahli yang hadir

    bersetuju : bahawa ajaran Tariqat Tujuh yang dibawa oleh Hamzah bin

    Embi dan pengikutnya adalah menyeleweng daripada ajaran Islam yang

    sebenar dan pengajaran ilmu tauhidnya juga bercanggah dengan ilmu

    tauhid ahli Sunnah Wal-Jarnaah.

    Alasannya ialah :

    i. Guru Tariqat (Hamzah bin Embi) mengakui telah mendapat beberapa

    keistimewaan dari Allah dan boleh melihat alam ghaib (Kasyab).

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    24/43

    ii. Membaca dua kalimah syahadah semasa bai'ah tidak boleh putus, jika

    putus bererti memisahkan zat Muhammad dengan zat Allah kerana zat

    Allah dan Muhammad itu satu.

    iii. Dalam zikir yang keenam selawatnya sangat meragukan di mana zatMuhammad disamakan sifat ketuhanan.

    iv. Membuat rajah-rajah kajian ilmu tauhid yang tidak ada dalam

    penafsiran para Ulama' tauhid ahli sunnah Wal Jamaah

    v. Guru tariqat (Hamzah bin Embi tidak menunaikan sembahyang Jumaat

    kerana beranggapan dirinya lebih tinggi martabatnya daripada imam yang

    ada.

    vi. Tempat bersuluk tidak boleh dikosongkan (ada penunggu) mereka

    boleh dikecualikan sembahayang Jumaat.

    Oleh itu sesiapa yang mempelajari dan mengamalkan hendaklah

    ditinggalkan dan bertaubat kembali kepada ajaran Islam yang sebenar.

    8. Ajaran Sulaiman (bahtera Nabi Noh)

    Ajaran Sulaiman ( Bakhtera Nabi Noh ) adalah bertentangan dan

    menyeleweng dari akidah Islam. Umat Islam yang menganuti ajaran ini

    hendaklah bertaubat dan kembali ke ajaran Islam yang sebenar.

    Keterangan :

    2.1 Kumpulan ini telah di asaskan oleh Sulaiman bin Mohd Said pada

    tahun 1989 dengan nama Syarikat Shah W.T.C Enterprise Sdn. Bhd

    dengan modal RM 2.5 juta beralamat di Lot 3734, Jalan Jambu, Meru

    Barat, 42200 Kapar, Klang, Selangor. Tujuan awal penubuhannya ialah

    untuk menubuhkan satu syarikat bagi membangunkan ekonomi Islam

    sedunia yang didakwa akan mengembangkan perniagaannya di dalam dan

    luar negeri meliputi Timur Tengah, Indonesia, India dan Thailand.

    2.2 Bentuk perniagaan yang dikendalikan ialah membuat barang

    kraftangan dari bahan-bahan terbuang seperti tempurung kelapa,

    tunggul-tunggul kayu, membuat bantal dan minyak wangi. Namun begitu,

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    25/43

    sehingga kini barangan tersebut belum lagi diedar hanya sebagai contoh

    sahaja untuk dipamerkan. Terdapat 3 buah bangunan dalam pengeluaran

    barang tersebut iaitu di :

    (i) Rantau Panjang, Klang - Bengkel peralatan

    (ii) Teluk Kapas, Pelabuhan Klang - Bengkel Kraftangan

    (iii) Jalan Jambu, Meru, Klang - Bengkel Kraftangan

    Namun, dua daripada tiga bengkel tersebut telah ditutup dan yang tinggal

    hanya di Jalan Jambu, Meru, Klang sahaja. Ini berlaku kerana tuan tanah

    tidak yakin dengan bentuk perniagaan tersebut.

    2.3 Sulaiman pada awalnya mempunyai isteri bernama Wasitah dan

    dikurniakan dua orang anak. Kemudian, Wasitah diceraikan kerana beliau

    ingin berkahwin dengan kakaknya Hawa. Oleh kerana Sulaiman telah

    meninggal dunia pada Januari 1995, kumpulan ini telah diambil alih oleh

    isterinya, Hawa bt. Hasan, seorang guru sekolah rendah. Kumpulan ini

    telah membina sebuah bangunan berbentuk kapal yang mempunyai 52

    bilik bagi tujuan menyelamatkan diri bila banjir besar berlaku di Daerah

    Klang.

    3. ISI AJARAN

    Sulaiman (allahyarham) sebenarnya tidak ada asas pengajian agama

    secara formal dan beliau tidak tahu membaca al-Quran. Beliau

    menggunakan khadam (jin) yang diberi nama Mr. Programmer yang

    membantunya dalam setiap tindakan. Setelah beliau meninggal dunia, Mr.

    Programmer ini telah diambil alih oleh isterinya Hawa bt. Hasan untuk

    berkhidmat dengannya. Sulaiman juga pernah belajar dengan guru ajaran

    sesat dari Pasir Mas, Kelantan yang dipanggil Syed Ahmad/ Syeikh

    Ahmad.

    Diantara butir-butir ajaran Sulaiman ialah :

    1) Beliau telah menggunakan terjemahan al-Quran karangan A. Hassan

    sebagai rujukan. Beliau mendakwa karangan A. Hassan (Bandung) itu

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    26/43

    sahaja yang menepati kehendak Islam dan diakui oleh Nabi Ibrahim.

    Beliau juga mendakwa dirinya sebagai Nabi Isa.

    2) Mendapat ajaran terus dari Allah. Beliau juga mendakwa semua ulamadi Malaysia tidak betul dan hanya kumpulannya sahaja yang

    mengamalkan ajaran Islam yang betul dan benar.

    3) Akan diadakan pertemuan empat kaun umat ahli Muhammad iaitu

    (i) Nabi Ibrahim (orang Arab)

    (ii) Nabi Nuh (orang Melayu)

    (iii) Ali Imran (Orang Inggeris dan Jerman)

    (iv) Nabi Musa (orang Israel)

    4) Cara sembahyang umat Islam di Malaysia adalah salah, hanya cara

    yang dialamkan oleh kumpulan ini sahaja yang betul

    5) Mengarahkan ahli kumpulan boleh sembahyang jama ketika membuat

    kerja-kerja bangunan di Rantau Panjang dan Teluk Kapas. Sembahyang

    zohor dan asar boleh dijamakan kerana segala kerja itu adalah urusan

    Allah. Dalam bulan puasa, kumpulan ini telah membuat dodol dan ahlinya

    boleh sembahyang jama kerana mengacau dodol adalah urusan Allah.

    6) Setelah Sulaiman meninggal dunia, jawatan ketua kumpulan ini secara

    automatik diambil alih oleh isterinya Hawa Hasan sehingga sekarang.

    Mereka mendakwa segala urusan projek yang dijalankan adalah projek

    Allah. Mereka juga mendakwa mendapat petunjuk di langit dan mimpi-

    mimpi melalui ahli-ahli bahawa kumpulan ini sahaja yang mengamalkan

    ajaran Islam yang sebenarnya.

    7) Kumpulan ini juga mengamalkan beberapa zikir seperti :

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    27/43

    i. Lafaz sebelum menunaikan solat (ketika berdiri tegak) :

    Demi Engkau Tuhan kami, Ya Allah, izinkan aku melaksanakan

    persembahan perintah sembahyang fardhu...kerana menyembahmu, serta

    tunduk sujud, berserah menyerah diri kepadamu, dengan maksudberlafazan kami, dan mencontohi sunnah Rasulullah s.a.w.

    ii. Selepas sembahyang diucapkan pula terima kasih, kemudian

    beristighfar

    memohon keampunan atas kesilapan diri.

    iii. Doa dan zikir adalah persembahan. Sebelum persembahan mesti ada

    pembukaan, iaitu dengan membaca al-Quran surah al-Imran ayat 18.

    9. Ajaran Tijah @ Khatijah Bt Ali

    Bahawasanya, Ajaran Tijah @ Khatijah bt. Ali adalah bertentangan dan

    menyeleweng daripada akidah umat Islam. Umat Islam yang mengikuti

    ajaran ini hendaklah bertaubat dan kembali kepada ajaran Islam yang

    sebenar

    Nama beliau ialah Tijah @ Khatijah bt Ali, berumur 53 tahun dan berasal

    dari Besut, Terengganu. Kini beliau tinggal di Lot 231, Jlan Jurutera, Batu

    13 1/2, Puchong yang juga menjadi pusat kegiatan ajaran ini. Beliau

    mendapat pendidikan di Sekolah Thanawiah Lil Banat, Pasir Puteh,

    Kelantan. Tarikat yang dibawa oleh beliau ialah Tarikat Naksabandiyah

    Mahyudin Ibnu Arabi dan beliau mengambil ijazah dari Haji Ibrahim

    Patani. Beliau mendalami ilmu Tasawuf daripada guru pondok berikut :

    1. Hj. Ibrahim Pattani (Kelantan)

    2. Hj. Suaibun Ahmad (Terengganu)

    3. Hj. Osman (Yala, Thailand)

    3. ISI AJARAN

    3.1 Huraian mengenai fahaman Wahdatul Wujud

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    28/43

    Puan Khadijah menjelaskan bahawa jika kita merasakan kita ini wujud

    hukumnya syirik, kerana satu sahaja yang wujud yakni Allah. Makhluk

    hanyalah merupakan bayangan kewujudan Allah. Setiap objek yang dilihat

    oleh beliau dan pengikutnya adalah Allah. Ini adalah kesimpulan danpengakuan beliau sendiri dalam perjumpaannya dengan pegawai-pegawai

    di Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan pada 24 Ogos 1988 di bilik

    gerakan Ibu Pejabat Agama Islam Wilayah Persekutuan, Bangunan

    Sulaiman, Jalan Damansara, 50676 Kuala Lumpur. Fahaman ini adalah

    bertentangan dengan fahaman Wahdatul Wujud yang dibawa oleh Ibnu

    Arabi. Kesimpulan yang dibuat oleh Ibnu Arabi ialah, setiap yang wujud

    mempunyai dua aspek iaitu aspek luar bersifat kemakhlukan dan aspek

    dalaman bersifat ketuhanan.

    3.2 Martabat Tujuh

    Puan Khatijah juga mengajar Martabat Tujuh kepada muridnya dengan

    menghuraikan perkara tersebut satu persatu. Namun begitu, dalam kitab

    as-Sumulu as-Samiyah ulasan Syiekh Muhamad Katib mengenai Martabat

    Tujuh menyatakan adalah sesat orang yang berpegang dengan ilmu

    Martabat Tujuh.

    3.3 Pembahagian Tauhid

    Menurut kumpulan ini, ilmu Tauhid terbahagi kepada 4 bahagian :

    i. Tauhid Uluhiyah

    ii. Tauhid Rububiah

    iii. Tauhid Ilahiah

    iv. Tauhid Ubudiah

    Puan Khadijah tidak menjelaskan satu persatu mengenai pengertian

    kempat-empat bahagian Tauhid di atas.

    3.4 Asal Kejadian Insan.

    Mereka berusaha mengenal diri, bagi tujuan mengenal Allah berdasarkan

    hadis Yang bermaksud sesiapa yang mengenal dirinya maka kenal ia

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    29/43

    akan Tuhannya. Namun, menurut Dr. Fatah Harun Ibrahim, ungkapan di

    tas bukan hadis, ia hanyalah ungkapan yang dilafazkan oleh seorang

    tokoh tasawuf. Mendakwa ungkapan di atas sebagai hadis adalah salah

    dan merupakan satu pembohongan terhadap Rasulullah s.a.w.

    3.5 Nur Muhamad

    Hakikat insan menurut Puan Khatijah dpat dikonklusikan sebagai Nur

    Muhammad. Nur Muhammad berasal dari Nur Allah. Sebab itulah

    Muhammad disebut sebagai bapa segala roh dan Adam bapa segala

    manusia, berdasarkan hadis yang berbunyi :

    Maksudnya : Aku adalah bapa segala Roh dan Adam adalah bapa segala

    manusia (tubuh). Hadis ini dipetik dari kitab Durun Nafis muka surat dua

    puluh dua. (baris keempat dari bawah). Dimasa yang lain pula, Puan

    Khadijah Ali pula menjelaskan begini, tubuh kita dadalah Mmuhammad,

    Rohani kita namanya Ahmad. Dia akhirat nanti Ahamad berada diluar dan

    Muhammad didalam. Inilah yang dimaksudkan bagkit dengan Roh dan

    Tubuh di akhirat nanti. Muhammad Rasulullah sudah mati, tubuh kita ganti

    Rasulullah. Muhammad Rasulullah menghimpun dan menyempurnakan

    syariat segala rasul dan nabi-nabi, kemudian memukulnya, kita adalah

    ganti Muhammad, maka kita juga menanggung tugas Muhammad.

    3.6 Mengeluarkan Fatwa dan ajaran lain.

    a. Puan Khatijah juga mengatakan kepada pengikut-pengikutnya bahawa

    sesiapa yang menangis di dalam sembahyang hukumnya adalah syirik,

    kerana ia masih mengakui bahawa dirinya wujud. Menurut ajaran beliau,

    ketika kita sembahyang, insan tidak lagi wujud yang yang sembahyang

    ialah Ahmad. Cara sembahyang juga diajarkan kepada muridnya, iaitu

    apabila kita mengangkat Takbiratul Ihram, kita hendaklah menarik nafas

    dari pusat ke atas, kemudian Munajad dan Tabdal, barulah sempurna

    sembahyang kita.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    30/43

    4. TINDAKAN

    Beliau pernah didakwa oleh JAWI kerana kesalahan mengajar tanpa

    tauliah pada tahun 1980. Bahagian Penguatkuasa juga pernah membuat

    siasatan terhadap beliau dengan meninjau lokasi dan bilangan ceramahyang diadakan. Ajaran beliau telah difatwakan menyeleweng oleh JAWI

    pada 6 Julai 1989.

    10. Hukum Ikrar Seseorang Yang Akan Murtad

    "Ikrar seorang lelaki yang akan murtad jika tidak jadi bernikah dengan

    seorang perempuan yang diminatinya, hukumnya murtad pada ketika dia

    melafazkan ikrar tersebut. Oleh itu hendaklah dia bertaubat dan

    mengucap dua kalimah syahadat bagi memperbaharui Islamnya "

    11. Nas Atau Dalil Keupayaan Masuk Islam Dan Pemelukkan

    Agama Islam Oleh Kanak-kanak

    Mengikut Seksyen 67 dan 70, Enakmen Pentadbiran Perundangan Islam

    1989 menyebutkan :

    Seksyen 67 - Bagi maksud bahagian ini, seorang yang bukan beragama

    Islam boleh memeluk agama Islam jika ia telah mencapai umur baligh

    mengikut hukum Syara' dan sempurna akal.

    Seksyen 70 - Jika pada saat ia memeluk agama Islam seseorang muallaf

    samada lelaki atau perempuan, ada mempunyai anak kandungan yang

    belum mencapai umur baligh mengikut hukum syara', kanak-kanak itu

    adalah memeluk agama Islam pada saat yang sama.

    3. Dan dihukumkan dengan Islam kanak-kanak dan orang gila yang lain

    daripada lakid kerana mengikut salah seorang daripada dua ibu bapanya.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    31/43

    (Rujuk kitab : Matlaul Badrin wal majmuk albahri, karangan AI-Abidil fakir

    Alfani Muhammad bin Ismail Daud Fatani, muka surat 132.

    4. (1) Berdasarkan nas-nas yang tersebut di atas nyatalah tanda balighbagi kanak-kanak adalah seperti berikut :

    Genap umumya 15 tahun bagi kanak-kanak lelaki dan perempuan atau

    bermimpi keluar mani bagi kanak-kanak lelaki dan perempuan manakala

    ia telah berumur 9 tahun atau haidh bagi kanak-kanak perempuan apabila

    ia telah berumur 9 tahun.

    Tanda-tanda baligh tersebut adalah menunjukkan mereka telah mampu

    membuat pemilihan dan mampu melaksanakan perintah Allah.

    (2) Manakala kanak-kanak kecil yang belum baligh apabila kedua

    ibubapanya atau salah seorang daripada keduanya memeluk agama

    Islam, maka ia dengan sendirinya mengikut Islam, kerana mendekatkan

    hubungan mereka.

    12. Ilmu Hakikat Ajaran Hassan Bin Jonit

    Bahawasanya Jawatankuasa Perunding Hukum Syara (Fatwa) Negeri

    Selangor telah memutuskan Ilmu Hakikat Hassan bin Jonit adalah

    bertentangan dan menyeleweng daripada akidah Islam. Segala bentuk

    buku dan risalah terbitannya adalah haram dan boleh membawa

    kesesatan. Umat Islam yang menganuti ajaran ini hendaklah bertaubat

    dan kembali ke ajaran Islam yang sebenar .

    Biodata guru

    Hassan bin Jonit dilahirkan di Melaka, bekerja sebagai penjual sayur dan

    menetap di alamat No. 14, Jalan 6/5, Taman Tasik Tambahan, 68000

    Ampang, Selangor. Beliau telah berkahwin sebanyak tiga kali, dua orang

    isteri telah diceraikan kerana beliau mendakwa isterinya tidak mahu

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    32/43

    mengikut ajarannya. Isteri ketiga sekarang bernama Jariah bt. Hasan dan

    mempunyai 4 orang anak. Pendidikan awal beliau ialah Sek. Agama,

    Pontian Kecil, Johor sehingga darjah 3, Sekolah Melayu Melaka sehingga

    darjah 3.

    Lokasi dan pengikut

    Ajaran ini berpusat di Batu 450, No. 20, Kampung Melayu, Jalan Kilang

    Papan, Kampung Batu Arang, 48050 Rawang Selangor. Markaz ini

    digunakan untuk sembahyang dan tempat pengajian. Dari maklumat yang

    diterima, pengikut beliau dianggarkan seramai 100-150 orang di seluruh

    Negeri Selangor. Kebanyakkan pengikutnya tidak mempunyai asas

    pengajian agama yang kukuh.

    3. CIRI-CIRI AJARAN

    DARI SEGI AKIDAH

    3.1 Bertemu dengan Allah

    Beliau mendakwa bertemu dengan Allah melalui Ilmu Hakikat. Ini

    dijelaskan oleh Imam Masjid Jamek Kampung Batu Arang iaitu Mohd

    Zainuddin.

    3.2 Bertemu Nabi Muhammad

    Beliau juga mendakwa bertemu dengan Nabi Muhammad ketika

    mengangkat nafas atau dengan istilah (Tanaffus). Setiap kali bertemu

    dengan Nabi Muhammad beliau akan mencatatkan tarikh pertemuan

    tersebut.

    3.3 Boleh tabir mimpi

    Pada kebiasaannya apabila mereka mengadakan pengajian di markaz,

    mana-mana pengikut yang tidak dapat pulang akan bermalam di markaz.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    33/43

    Pada waktu pagi selepas solat subuh mereka akan maemperkatakan

    tentang mimpi masing-masing kepada Hassan untuk ditafsirkan.

    3.4 Dahi hitam tanda bela jinKebiasaannya seseorang yang rajins embahyang dapat dilihat dengan

    jelas dahinya akan menjadi hitam disebabkan lama bersujud. Namun

    mengikut Hasan, orang yang mempunyai tanda tersebut adalah orang

    yang ada membela jin.

    3.5 Solat pejam mata

    Ajaran ini menjelaskan bahawa solat hendaklah menutup mata samaada

    solat fardhu atau sunat. Beliau mendakwa adalah menjadi kesalahan

    terhadap Allah s.w.t apabila menunaikan solat dengan mata terbuka.

    Sesiapa yang menunaikan solat dalam keadaan mata terbuka sekiranya

    menjadi imam nampak seperti khinzir.

    3.6 Menolak Hari Akhirat

    Beliau berpendapat bahawa kebenaran Hari Akhirat yang dijelaskan di

    dalam al-Quran adalah tidak benar. Oleh itu, beliau meminta semua

    pengikutnya menolak adanya Hari Akhirat.

    DARI SUDUT ILMU FEKAH

    3.7 Mandi wajib dengan celup jari

    Mengikut Ilmu Hakikat, tidak perlu melakukan kaifiat mandi wajib

    sepertimana yang dijelaskan oleh ulama Fekah. Cukup dengan

    mencelupkan jari kita di dalam air beserta niat.

    13. Buku Bertajuk Tiang Ugama

    Bahawasanya Jawatankuasa Fatwa yang bersidang pada 23 Ogos 1999

    sebulat suara bersetuju memutuskan bahawa buku bertajuk Tiang

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    34/43

    Ugama yang telah dikeluarkan oleh Pusat Dakwah, Kuala Lumpur adalah

    diharamkan kerana kandungan buku itu jelas bertentangan dengan prinsip

    akidah dan akhlak Islam.

    2. LATAR BELAKANG

    2.1 Bahagian Penyelidikan Jabatan agama Islam Selangor (JAIS) telah

    menerima buku ini dari orang awam yang tinggal di Shah Alam. Buku ini

    diletak di peti surat setiap penghuni rumah.

    2.2 Berdasarkan kulit buku ini, ia diedarkan oleh Pusat Tarbiah. Mereka

    juga menyertakan alamat internet

    http://www.Islam.org/pillar/html,http://www.Mohamad.net/greatest/html

    dan email Shahadah 99 @ hotmail.com.

    2.3 Buku ini mengandungi 35 halaman dan terbahagi kepada beberapa

    tajuk seperti Pendahuluan, Syahadah, Tunjang Akidah, Abu Hurairah,

    Berbagai Bentuk Syahadah Dalam Hadis, Siapakah Abu Hurairah? , Abu

    Hurairah Lawan Allah, Lafaz Kalimah Yang Sebenar, Tidak Boleh

    Membezakan antara Allah dan Rasul, dan banyak lagi

    3. ASAS PERTIMBANGAN

    Antara percanggahan dan penyelewengan yang terdapat dalam buku ini:

    a) Mempertikaikan dua kalimah Syahadah yang dilafaz oleh pengikut Ahli

    sunnah wal Jamaah.

    Muka surat 2-perenggan 5.

    tetapi yang sebenarnya syahadah kaum Sunnah ini melanggar ajaran

    Allah dan Rasulnya. Syahadah kaum Sunnah dikutuk kuat Allah dan

    Rasulullah.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    35/43

    b) Mendakwa orang Islam yang berpegang dan mengucapkan dua Kalimah

    syahadah kafir.

    Muka surat 3-perenggan 2

    Syirik terjadi jika kita kaitkan atau sekutukan sesuatu dengan Allah.

    Misalnya meletakkan kalimah Muhammad sebelah kalimah Allah dalam

    rumah atau masjid-masjid

    c) Mendakwa pengikut Ahli sunnah Wal Jamaah mempertuhankan Nabi

    Muhammad.

    Muka surat 11-perenggan 2.

    Begitu juga suku kaum Ahli Sunnah yang telah mempertuhankan Nabi

    Muhammad dengan meletakkan namanya dalam syahadah di sisi nama

    Allah

    d) Menghina Perawi Hadis dan Sahabat ulung Rasulullah iaitu Abu

    Hurairah

    Muka surat 4-perenggan 3.

    syahadah suku kaum Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah seorang misteri.

    e) Menyatakan sahabat Nabi seperti Umar dan Abu Bakar sebagai

    munafik.

    Muka surat 12-perenggan 1

    Mengikut Allah dan Rasulnya, syahadah Abu Hurairah sebenarnya adalah

    syahadah orang-orang munafik.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    36/43

    Beginilah maksud ayatnya:

    Maksudnya: Diantara orang-orang Arab yang disekeliling mu itu adaorang-orang munafik, dan juga diantara penduduk Madinah. Mereka

    keterlaluan dalam kemunafikannya. Kamu (Muhammad) tidakmengetahui

    mereka. Nanti mereka akan kami seksa dua kali kemudian mereka akan

    dikembalikan kepada azab yang besar.(Surah 9:101).

    Disisi Rasulullah diberitahu oleh Allah yang dia dikeliling orang-orang

    munafik. Allah mengatakan bahawa Rasulullah sendiri tidak kenal

    siapakah orang munafik ini. Apakah ianya termaasuk Abu Hurairah, Abdul

    Rahman bin Auf, Muawiyah, Othman, Abu Bakar dsb.

    f) Menolak selawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w.

    Muka surat 17 dan 18-perenggan 6.

    Sebahagian ulama merujuk surah 33:56 sebagai alasan untuk berselawat

    ke atas nabi.

    Sesungguhnya Allah dan Malaikat-malaikatnya memberi sokongan

    (yusollu) ke atas nabi. Hai orang-orang yang beriman sokonglah (yusollu)

    ke atas nabi dan hormatilah sepertimana dia patut dihormati

    Ayat ini sedikitpun tidak ada kena mengena dengan selawat ataupun

    syahadah. Paling jauh sekali. Surah 33:56 menyeru kita supaya bersama

    nabi dalam perjuangannya. Para ulama tidak peka bahawa 13 ayat

    terdahulu dari ini, pada surah 33:43 Allah telah berfirman dengan

    menggunakan kalimah yang sama (Yusalli) bukan sahaja untuk nabi

    bahkan untuk semua umat Islam.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    37/43

    g) Menolak sumber hukum seperti Hadis, Ijma dan Qias serta pandangan

    Ulama.

    Muka surat 31-perenggan 2.

    SILA PERHATIKAN BAHAWA WARKAH INI TIDAK ADA SEBARANG

    TAFSIRAN, IJTIHAD, IJMAK, QIAS, JUMHUR, PERSEPAKATAN, MUZAKARAH

    dsb.

    Yang kita lakukan cuma menunjuk ayat-ayat Quran. Itu sahaja. Kami seru

    supaya selain dari terjemahannya, ayat-ayat ini dibaca dan dikaji dalam

    bahasa Arabnya.

    Allah berfirman,

    Tidakkah mereka , memerhatikan al-Quran? Sekiranya al-Quran itu

    datangnya selain dari sisi Allah nescaya mereka perolehi didalmnya

    perselisihan yang banyak. (surah 4:82)

    Hampir keseluruhan kandungan buku ini tidak mempunyai hkum yang lain

    kerana mereka menganggap hanya Quran sahaja sebagai hujah dan

    sumber hukum.

    h) Mentakwil ayat al-Quran dengan pandangan lain.

    Muka surat 6- perenggan 2

    Di dalam al-Quran Allah berfirman:

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    38/43

    Maksudnya: Dan ( Allah) yang menyatukan hati mereka (sahabat).

    Walaupun kamu belanjakan semua kekayaan yang berada di bumi

    nescaya kamu tidak dapat menyatukan hati mereka (para sahabat) akan

    tetapi Allah telah menyatukan hati mereka. Sesunggunya di amahaPerkasa lagi Maha Bijaksana. Ya Nabi cukuplah Allah dan orang-orang

    mukmin (para sahabat) yang mengikutimu. ( Surah 8: 63-64)

    Jadi para sahabat ialah orang mukmin yang jati. Mereka begitu akrab

    sesama sendiri. Allah berkata kalau Nabi belanjakan semua wang di atas

    muka bumi pun, nabi tidak terdaya untuk menyatukan hati para sahabat.

    Tetapi Allah telah menyatukan hati para sahabat dan menyemai kasih

    sayang diantara mereka.

    Tetapi mengikut cerita karut Abu Hurairah pula dia ditumbuk dan dipijak

    kepalanya oleh Saidina Umar, bukan kerana mencuri atau membelot wang

    (cerita ini adalah dalam bab lain) tetapi kerana membawa syahadah, iaitu

    tunjang akidah suku kaum Ahli Sunnah Wal Jamaah.

    14. Hukum Wang Dividen Dan Bonus Asb

    1.1. Zakat Daripada Wang Bonus Dan Dividen ASB

    Keputusannya :

    " Wang bonus dan dividen yang diterima daripada hasil pelaburan ASB

    adalah tidak diwajibkan zakat kerana pelaburan bercanggah dengan

    hukum syara' "

    1.2. Bolehkah wang digunakan pergi menunaikan Haji ke Tanah Suci

    Mekah

    Keputusannya

    " Ahli Jawatankuasa yang hadir bersetuju memberi pandangan bahawa

    oleh kerana pelaburan ASB pada masa ini, terdapat pelaburan di tempat-

    tempat yang bercanggah dengan hukum syara', maka ia tidak

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    39/43

    diharuskan sehingga pihak ASB membersihkan dan tempat-tempat

    tersebut.

    15. Hukum Wang Polisi Insuran Nyawa1.1. Adakah Halal atau Haram memakan wang daripada insuran nyawa

    seperti koperasi insuran MCIS dan bolehkah wang itu digunakan untuk

    upah Haji simati.

    Keputusannya :

    Hukum memakan wang daripada insuran nyawa seperti insuran MCIS

    adalah HARAM dan tidak boleh juga digunakan untuk mengupah kepada

    haji simati kerana koperasi insuran tersebut mengamalkan kegiatan yang

    bertentangan dengan hukum syara'.

    1.2. Adakah wang insuran di atas di kira pesaka (sekiranya pemegang

    polisi itu meninggal dunia)

    Keputusannya :

    Wang yang didapati daripada insuran di atas setelah pemegang polisi itu

    meninggal dunia hukumnya adalah tidak menjadi harta pesaka, kecuali

    wang pendahuluan atau wang yang dibayar oleh simati pada tiap-tiap

    bulan itu.

    1.3. Bapa Saudara saya telah meninggal dunia dan meninggalkan sedikit

    wang dan wang itu dilantik saya sebagai penamanya sedangkan beliau

    masih ada adik beradik lagi, bolehkah saya ambil wang itu jadi hak saya

    seorang sahaja.

    Keputusannya

    Jika sekiranya penama itu seorang ahli waris simati, maka harta simati itu

    hendaklah dibahagi mengikut kiraan faraid dan jika penama itu bukan ahli

    waris, maka ia mendapat 1/3 (sepertiga) iaitu sebagai wasiat simati.

    16. Pamplet Zakat Kwsp

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    40/43

    Mesyuarat telah diberi maklumat mengenai pamplet zakat KWSP yang

    dikeluarkan oleh Pusat Zakat Selangor. Mesyuarat memberi pandangan

    agar perkataan Selangor Kali 1 pada 9 Mei 2000 dipotong.

    17. Penglibatan Orang Islam Dalam Jualbeli Saham

    " Bahawa pada prinsipnya, orang Islam boleh melibatkan diri dalam

    jualbeli saham, kerana ia tidak bercanggah dengan syarat jualbeli dalam

    Islam, walau bagaimana pun pelaburan atau perniagaan syaarikat saham

    tersebut adalah daripada barangan yang halal."

    18. Pelaburan Harta Zakat Bahagian Asnaf Amil

    Bahawasanya Jawatankuasa Fatwa kali ke 3/99 telah sebulat suara

    mengesyorkan agar Pusat Zakat Selangor (PZS) mengemukakan Kertas

    Cadangan Pelaburan Asnaf Amil di masa akan datang sekiranya ada

    lebihan peruntukan daripada harta zakat tahunan yang diberi kepada

    pihak PZS.

    2. LATAR BELAKANG

    2.1 Majma al-Fiqh al-Islami dalam seminarnya yang ketiga yang diadakan

    di Kuwait bertarikh 8-9 Jamadil Akhir 1413H bersamaan 2-3 Disember

    1992M telah membuat ketetapan berkenaan PELABURAN HARTA ZAKAT

    sepertimana yang telah ditetapkan pada 2hb Julai 1986 dalam seminar

    yang ke-3 bahawa harta zakat boleh dilaburkan tetapi mesti menepati

    syarat-syarat berikut:

    (i) Bilamana sudah tidak ada lagi agihan saraan mendadak yang mesti

    diberikan melalui harta zakat.

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    41/43

    (ii) Pelaburan tersebut hendaklah dilakukan dengan sempurna iaitu

    perjalanannya sama seperti lain-lain pelaburan dan ianya mestilah

    berlandaskan syariat.

    (iii) Hendaklah diadakan jaminan bahawa harta asal zakat yang dilaburkan

    adalah tetap harta zakat dan begitu juga keuntungannya.

    (iv) Apabila ada keperluan mendadak iaitu perlu diagihkan harta zakat

    atas keperluan yang terdesak maka harta zakat yang dijadikan modal

    pelaburan tadi hendak mudah dicairkan.

    (v) Hendaklah dibuta kajian terperinci berkenaan dengan satu-satu

    pelaburan yang hendak diusahakan menggunakan harta zakat. Yang mana

    perlu dipastikan pelaburan/ perniagaan tersebut terjamin selamat serta

    musah dicairkan bila perlu.

    (vi) Hendaklah mendapatkan kebenaran ataupun kelulusan dari

    pemerintah ataupun mana-mana pihak yang bertanggungjawab atas harta

    zakat. Ianya kerana untuk memelihara dasar-dasar syariat dan pelaburan

    tersebut mestilah dikendalikan oleh satu badan ataupun jawatankuasa

    khas yang terdiri dari mereka yang berpengalaman dalam bidang

    pelaburan serta yang lebih penting ialah amanah.

    3. ASAS PERTIMBANGAN

    Pada umumnya ulama Fuqaha berpendapat ada 3 bentuk pelaburan harta

    zakat. Ianya seperti berikut:

    (i) Pelaburan harta zakat yang diusahakan oleh mereka yang berhak

    menerima zakat (mustahik) setelah mereka menerima lalu memiliki harta

    zakat dari bahagian mereka. Dalam hal ini ulama bersepakat bahawa

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    42/43

  • 8/14/2019 Fatwa-fatwa Kerajaan Negeri Selangor

    43/43

    Walaubagaimanapun akhirnya mereka telah bersepakat mengatakan

    bahawa memang pada dasarnya harta zakat tidak boleh dilaburkan. Akan

    tetapi atas maslahah Ummah, maka harta zakat boleh dilaburkan tetapi

    hendaklah mengikut syarat-syarat yang telah dijelaskan sebentar tadi.

    19. Pengemaskinian Sistem Agihan Zakat

    Jawatankuasa Perunding Hukum Syara Negeri Selangor bersetuju agar

    pihak Pusat Zakat Negeri Selangor berusaha untuk mengemaskini Sistem

    Agihan Zakat Negeri Selangor dengan melakukan kajian terperinci beserta

    hujjah dan alasan yang kukuh.

    LATAR BELAKANG

    i- Sistem agihan zakat yang dijalankan oleh Pusat Zakat Selangor (MAIS)

    pada masa ini ialah berdasarkan kepada Fatwa Sistem Agihan Zakat

    Negeri Selangor yang telah di fatwakan dan diwartakan pada tahun 1994.

    ii- Kemudian sistem agihan tersebut telah disusun kembali oleh

    Jawatankuasa Majlis Fatwa Negeri Selangor pada tahun 1996.

    iii- Dan pada tahun 1998 Jawatankuasa Majlis Fatwa Negeri Selangor

    meletakkan beberapa penambahan dalam sistem agihan zakat.