Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

download Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

of 41

  • date post

    30-May-2018
  • Category

    Documents

  • view

    220
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    1/41

    @

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    2/41

    http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari

    - 1 dari 40 -Fatwa Ulama Ummat Terhadap Sayyid Quthb

    @ @

    Alih Bahasa : Abu Salma al-Atsari

    Publication : 1428, Syaban 18/ 2007, Agustus 31FATWA ULAMA UMAT TERHADAP SAYYID QUTHB

    Dicuplik dari Baro atu Ulama`il Ummah min Tazkiyati Ahlil Bidahwal Madzmumah Karya Syaikh Isham bin Abdillah as-Sinaani

    Dimurojaah oleh Al-Allamah Asy-Syaikh Shalih Fauzan al-FauzanDirekomendasi oleh Al-Allamah Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih

    al-Utsaimin rahimahullahu . Copyright terjemahan bagi ummat I slam. Risalah ini boleh

    diperbanyak, dicetak dan disebarkan dalam berbagai bentuk apapunselama tidak untuk tujuan komersial dan menyebutkan sumber.

    Artikel ini didownload dari Ebook Center Abu Salma (http://dear.to/abusalma]

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    3/41

    http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari

    - 2 dari 40 -Fatwa Ulama Ummat Terhadap Sayyid Quthb

    FATWA IMAM ABDUL AZIZ BIN BAZ

    Fatwa Pertama :

    Sayyid Quthb -semoga Alloh mengampuninya- berkatadi dalam Fi Zhilalil Quran (menafsirkan) firman AllohTaala :

    Ar-Rahman (Alloh yang Maha Pemurah) yangber istiwa` di atas Arsy . [Thoha : 5]

    Beliau berkata : Adapun istiwa` di atas Arsy dapatkita katakan bahwasanya istiwa` ini merupakankinayah (kiasan) dari al-Haimanah (penguasaan) atasmakhluk (ciptaan)-Nya ini. [ Azh-Zhilal (4/2328),(6/3408) cet. Ke-12, 1406, Darul Ilmi].

    Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullahu berkata :

    Ini semua adalah ucapan yang fasid (rusak), (ia

    mengatakan) hal ini ( istiwa` ) maknanya adalahpenguasaan, dan ia tidak menetapkan istiwa` . Iniartinya ia mengingkari istiwa` yang telah maruf (diketahui maknanya), yaitu al-Uluw (ketinggian) diatas Arsy . Pendapatnya ini batil menunjukkan bahwadirinya adalah miskin (lemah) dan dhoyi (kosongilmu) terhadap tafsir.

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    4/41

    http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari

    - 3 dari 40 -Fatwa Ulama Ummat Terhadap Sayyid Quthb

    Tatkala salah seorang dari hadirin berkata kepadasyaikh yang mulia bahwa ada sebagian ulama yangmenasehatkan untuk senantiasa membaca kitab ini,Samahatusy Syaikh Ibnu Baz menukas : Orang yangmengatakan demikian gholath (keliru)... tidak... iakeliru... yang mengatakan demikian keliru, kelak kamiakan menulis tentangnya insya Alloh . 1

    Fatwa Kedua :

    Sayyid Quthb berkata di dalam bukunya at-Tashwir al-Fanni fil Qur`an tentang Musa alaihis Salam :

    Kita ambil contoh Musa, sesungguhnya beliau adalahcontoh figur seorang pemimpin yang emosional,fanatik dan ingin menang sendiri...

    Dan Musa masuk ke kota (Memphis) ketika

    penduduknya sedang lengah, Maka didapatinya di dalam kota itu dua orang laki-laki yang berkelahi,yang seorang dari golongannya (Bani Israil) danseorang (lagi) dari musuhnya (kaum Fir'aun). Makaorang yang dari golongannya meminta pertolongankepadanya, untuk mengalahkan orang yang dari

    1 Sumber : Pelajaran Syaikh mulia di kediaman beliau di Riyadh tahun1413 H, rekamanMinhahus Sunnahdi Riyadh.

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    5/41

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    6/41

    http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari

    - 5 dari 40 -Fatwa Ulama Ummat Terhadap Sayyid Quthb

    Fatwa Ketiga :Berkata Sayyid Quthb di dalam bukunya Kutub waSyakhshiyat (hal. 242) tentang Muawiyah bin AbiSufyan dan Amr bin Ash radhiyallahu anhuma :

    Sesungguhnya Muawiyah dan rekannya Amr,keduanya tidaklah dikatakan dapat mengalahkan Alihanya karena keduanya adalah orang yang lebihmemahami tentang seluk-beluk kejiwaan ketimbang

    Ali dan lebih berpengalaman darinya tentang aktivitasyang lebih menguntungkan pada waktu yang tepat.Namun, hal ini lebih lebih dikarenakan keduanya lebihmahir di dalam menggunakan berbagai senjata,sedangkan Ali terikat dengan akhlak beliau di dalammemilih sarana-sarana untuk bertempur. Dan tatkalaMuawiyah dan rekannya lebih condong untuk me-lakukan dusta, tipu daya, kecurangan, kemunafikandan penyuapan serta jual beli darah, Ali tidak me-miliki kemampuan untuk berlaku serupa apalagi per-buatan yang paling rendah dari ini. Oleh karena itutidaklah heran apabila keduanya berhasil sedangkanAli gagal. Namun sungguh kegagalan ini jauh lebihmulia daripada segala bentuk keberhasilan.

    Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullahu ketikaditanyakan tentang ucapan ini dan dibacakan kepadabeliau mengatakan :

    Ini adalah perkataan jelek!! Ini perkataan yangsunguh jelek, yaitu mencela Muawiyah dan Amr bin

    Ash. Semua ucapan ini adalah ucapan yang jelek danucapan yang mungkar. Muawiyah, Amr dan orang-orang yang beserta mereka adalah para mujtahid

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    7/41

    http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari

    - 6 dari 40 -Fatwa Ulama Ummat Terhadap Sayyid Quthb

    yang tersalah3

    . Dan para mujtahid itu apabila tersalahmaka semoga Alloh mengampuni kita dan mereka.

    Berkata seorang penanya : ucapan Sayyid sesungguhnya keduanya telah berlaku munafik bukankah ini termasuk pengkafiran?

    Syaikh Abdul Aziz rahimahullahu menjawab : Inisalah dan keliru namun tidak menjadikan kafir.Sesungguhnya pencelaan terhadap sebagian sahabatatau salah seorang sahabat adalah suatukemungkaran dan kefasikan yang harus diberihukuman atas pelakunya kami memohonkeselematan kepada Alloh-, akan tetapi apabila iamencela mayoritas sahabat atau menfasikkan mereka,maka ia telah murtad dikarenakan mereka parasahabat- adalah pembawa syariat. Apabila ia mencelamereka maka ini artinya sama dengan mencelasyariat.

    Seorang penanya berkata : Tidakkah lebih baik buku-buku yang di dalamnya terdapat ucapan-ucapansemisal ini dilarang saja?

    Samahatusy Syaikh Abdul Aziz rahimahullahu berkata: Bahkan lebih tepat disobek-sobek. Kemudian Syaikh berkata : Apakah ucapan initerdapat di surat kabar?

    3Berkata Fadhilatusy Syaikh Shalih al-Fauzan : Pemastian akan kesalahankeduanya adalah tidak jelas. Sekiranya dikatakan : mereka adalah mujtahidyang apabila benar mendapatkan dua pahala dan apabila salah merekamendapatkan satu pahala dan kesalahan mereka terampuni, niscaya yangdemikian ini lebih baik dan lebih obyektif.

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    8/41

    http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari

    - 7 dari 40 -Fatwa Ulama Ummat Terhadap Sayyid Quthb

    Penanya menjawab : Di dalam sebuah buku (wahaiSyaikh) semoga Alloh berbuat kebaikan kepada anda.

    Berkata Syaikh Abdul Aziz : karangan siapa?

    Penanya menjawab : karangan Sayyid Quthb.

    Syaikh Abdul Aziz berkata : ini ucapan yang buruk

    Penanya berkata : di dalam bukunya Kutub waSyakhshiyat . 4

    ******

    4 Sumber : Syarh Riyadhish Shalihinyang diasuh oleh Samahatusy Syaikhpada tanggal 18/7/1416 H.

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    9/41

    http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari

    - 8 dari 40 -Fatwa Ulama Ummat Terhadap Sayyid Quthb

    FATWA AL-ALLAMAH AL-MUHADDITS

    MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANI

    Fatwa Pertama :

    Berkata al-Allamah al-Muhaddits MuhammadNashiruddin al-Albani rahimahullahu mengomentaripenutup buku al-Awashim mimma fi Sayyid Quthbminal Qawashim :

    Semua apa yang anda bantah dari Sayyid Quthbadalah haq dan benar. Darinya akan menjadi jelasbagi setiap pembaca sebagai suatu tsaqofah(wawasan) islamiyyah bahwasanya Sayyid Quthbtidaklah mengetahui Islam baik ushul maupun furu -nya. Semoga Alloh mengganjar anda dengan ganjaranyang baik wahai saudara Rabi atas upaya anda didalam menunaikan kewajiban menjelaskan danmenyingkap kejahilan dan penyimpangan SayyiqQuthb terhadap Islam. 5

    Fatwa kedua :Berkata al-Allamah al-Muhaddits MuhammadNashiruddin al-Albani rahimahullahu di dalam suatupercakapan diskusi dengan seseorang :

    5 Sumber : Dari sebuah kertas dengan tulisan tangan Syaikh al-Albanirahimahullahu yang beliau tuliskan pada akhir hayat beliau.

  • 8/14/2019 Fatwa Ulama Thd Sayyid Quthb

    10/41

    http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari

    - 9 dari 40 -Fatwa Ulama Ummat Terhadap Sayyid Quthb

    Aku pernah berkata pada suatu hari terdahulu yangberkaitan tentang Sayyid Quthb. Engkau mendengardari Syaikh Abdullah Azzam?

    Penanya berkata : iya

    Syaikh berkata : Semoga Alloh membalas andadengan kebaikan. Abdullah Azzam dahulunya di sinitermasuk al-Ikhwanil Muslimin. Dan semenjak hampirtujuh atau delapan tahunan, al-Ikhwanul Muslimunmembuat suatu keputusan untuk mengisolir al-Albani,mengisolir pelajaran-pelajarannya dan mengisolirsemua orang yang berafiliasi kepada dakwahnya.Ketahuilah, Abdullah Azzam ini dulunya adalah satu-satunya orang dari Ikhwanul Muslimin yang apabila iamendengar bahwa Syaikh al-Albani memiliki majelispengajian di suatu daerah ini, pastilah ia menjadiorang yang pertama kali hadir di majelis itu denganmembawa buku catatan kecil dan pena yang sangatkecil, ia menulis di dalamnya kesimpulan-kesimpulan(pengajian).

    Orang yang tersayang ini, benar-benar, tatkala keluarkeputusan Ikhwanul Muslimin untuk mengisolir al-Albani, ia tidak pernah hadir kembali di majelis al-Albani sama sekali. Aku bertemu dengannya di MasjidShuhaib dan kami ketika itu sedang keluar dari Masjid.Aku memberikan salam padanya sebagaimanabiasanya, dan ia membalas salamku dengan sedikitmalu-malu, dikarenakan ia tidak mau menyelisihikeputusan (Ikhwanul Muslimin).

    Aku berkata kepadanya : Apa-apaan ini wahai syaikh,apakah begini Islam memerintahkan