G.new-Stilistik, Skema Dan Majaz

S t i l i s t i k , S k e m a d a n M a j a z | 75

UNIT 5

STILISTIK, SKEMA DAN MAJAZ

HASIL PEMBELAJARAN

Pada akhir unit ini, anda diharap dapat:

1. Mengenal pasti konsep dan pengertian stilistik

2. Menghuraikan kategori stilistik dalam penulisan

3. Menjelaskan strategi dan teknik stilistik dalam penulisan

Pengenalan

Stilstik merupakan salah satu ranting dalam ilmu retorika. Strategi stilistik lazimnya diaplikasi dalam

penulisan popular seperti dalam media massa atau dalam penulisan kreatif. Stilistik berkait rapat

dengan gaya bahasa dan teknik mengindahkan bahasa supaya tampak menarik bahkan maknanya

akan lebih mudah difahami dan lebih memberi kesan kepada pembaca. Hashim Awang (1987),

menyatakan bahawa gaya bahasa ialah cara menggunakan kata-kata dalam menyampaikan fikiran

dan perasaan. Gaya bahasa juga merupakan penyusunan kata sebagai satu cara yang baik dan

berkesan untuk menyatakan sifat individu pengarang, fikiran dan tujuannya.

Tanpa stilistik sesuatu teks akan kelihatan stereotaip, kaku dan mendatar. Pendek kata, ilmu

stilistik bertujuan melenturkan bahasa mengikut kehendak pengarang selari dengan maksud yang

hendak disampaikan. Pengarang-pengarang terkenal biasanya menguasai pelbagai teknik stilistik

sehingga tulisan-tulisan mereka terasa indah, mantap dan sedap apabila dibaca.

Ciri-ciri Stilistik

Gaya stilistik yang baik seharusnya mengandungi lima unsur, iaitu kejujuran, kesantunan, kejelasan,

kesingkatan dan menarik.

Kejujuran: Kejujuran bermaksud: (i) sanggup melakukan pengorbanan demi menyatakan sesuatu

secara ikhlas dan jujur (ii) mematuhi peraturan dan kaedah yang betul dalam

berbahasa (iii) menggunakan bahasa yang jelas dan mengelakkan kekaburan, dan (iv)

menyatakan sesuatu dengan tepat.

Kesantunan: Kesantunan bermaksud (i) memberi penghargaan atau menghormati pihak yang

terlibat, misalnya pendengar atau pembaca (ii) mewujudkan rasa nikmat melalui

penggunaan kata-kata, (iii) menyampaikan sesuatu dengan jelas.


Kejelasan: Kejelasan dapat diperlihatkan dari segi ketatabahasaan, hubungannnya dengan fakta

yang diungkapkan melalui kata dan ayat, urutan idea secara logis dan penggunaan

kiasan serta perbandingan.

Kesingkatan: Kesingkatan dapat diwujudkan melalui usaha menggunakan kata secara efisien,

mengelakkan penggunaan kata yang sinonim, menghindari tautologi atau

pengulangan yang tidak perlu.

Menarik: Sesuatu gaya bahasa yang dikatakan menarik itu dapat diukur dari segi kewujudan

unsur-unsur yang berikut, iaitu (i) bervariasi, (ii) mengandungi humor yang sihat (iii)

mempunyai pengertian yang baik, (iv) mempunyai kekuatan (vitalitas) dan penuh

dengan daya khayal atau imaginasi.

Jenis-jenis Stilistik

Gaya bahasa atau stilistik boleh diklasfikasikan kepada beberapa kategori, iaitu berdasarkan:

i. Pengarang: gaya yang dapat dikaitkan dengan penulis tertentu, misalnya gaya Shahnon

Ahmad, gaya Usman Awang, gaya Keris Mas dan lain-lain.

ii. Masa: gaya yang dikaitkan dengan masa atau period tertentu, misalnya gaya klasik atau gaya

moden.

iii. Medium atau wahana: gaya yang dikaitkan dengan cara penggunaan sesuatu bahasa,

misalnya gaya Melayu, gaya Indonesia, gaya Utusan, gaya Berita Harian dan lain-lain.

iv. Subjek atau perkara: gaya bahasa yang ditentukan berdasarkan subjek yang diperkatakan,

misalnya gaya ilmiah, gaya popular, gaya falsafah, gaya kewartawanan dan sebagainya.

v. Tempat: gaya yang dihubungkan dengan lokasi atau tempat yang mempengaruhi

penggunaan ungkapan atau cara mengungkapkan sesuatu, misalnya gaya K.L., gaya

Kelantan, gaya Pulau Pinang, gaya Sabah dan lain-lain.

vi. Khalayak: gaya yang berdasarkan golongan sasaran, misalnya gaya popular untuk

masyarakat umum, gaya formal untuk suasana formal, gaya intim atau mesra untuk

lingkungan keluarga atau gaya orang yang akrab.

vii. Tujuan: gaya bahasa yang ditentukan oleh maksud atau tujuan atau apa-apa yang ingin

disampaikan oleh pengarang. Misalnya, gaya sentimental, gaya sarkastik (sindiran), gaya

diplomasi, gaya humor dan lain-lain.


Selain itu, terdapat juga gaya bahasa yang berdasarkan teori dalam bidang bahasa dan

kesusasteraan, misalnya teori stilistik. Dalam unit ini akan dibincangkan dua strategi daripada teori

stilistik, iaitu aspek skema dan majaz.

Strategi Skema

Skema atau scheme berasal daripada bahasa Greek schema merupakan unsur stilistik dalam fakulti

elocutio atau gaya yang bermaksud bentuk (Corbett dan Connors, 1999: 379). Daripada ungkapan ini,

Corbett membentuknya menjadi suatu strategi dalam figures of Speech. Skema merupakan

penyimpangan atau perubahan dari segi bentuk ayat atau susunan perkataan. Selain itu, skema atau

orthographical schemes melibatkan perubahan dalam ejaan mahupun bunyi perkataan yang terhasil

dengan cara menambah atau mengurangkan huruf atau suku kata yang terletak di hadapan, tengah

mahupun di akhir perkataan ataupun melalui perubahan bunyi.

Quintilianus (1920) mendefinisikan skema sebagai suatu wacana berseni hasil manipulasi

kata-kata yang menyimpang daripada bentuk yang lazim. Golden (1983) pula mendefinisi skema

sebagai sebarang jenis perkataan, bentuk penyusunan kata-kata atau bentuk penulisan yang tidak

mengubah makna.

Laurie dan Kirszmer (1981: 208) memberikan makna skema sebagai merujuk kepada

pengukuran tentang kepandaian penulis menggunakan bahasanya, yakni sejauh mana penulis itu

berjaya mencapai matlamat stilistik. Daripada kepelbagian susunan rangkaian kata, ejaan mahupun

bunyi ini akan menentukan jenis strategi dalam kategori skema.

Dalam modelnya, Corbett dan Connors, (1999: 381-395) mengemukakan skema

kesamarataan (schemes of construction) yang merangkumi empat kategori, iaitu skema seimbang,

skema hiperbaton, skema pengulangan, skema pengguguran dan skema ragaman.

1. Skema Seimbang

Skema seimbang merujuk perubahan bentuk atau susunan sesuatu perkataan secara seimbang yang

menghasilkan kesan makna yang berbeza. Terdapat tiga teknik dalam skema ini, iaitu paralelisme,

antitesis dan isokolon.

Paralelisme Paralelisme merujuk kepada salah satu asas dalam ilmu stilistik. Corbett dan Connors (1999: 381) menterjemahkannya sebagai kesamaan struktur dalam pasangan atau siri kata-kata, frasa-frasa atau klausa-klausa yang berhubungan. Gaya ini mensejajarkan beberapa ayat yang berpola sama. Contohnya: Bapa memang meminati sukan air, tinju, ragbi dan jenis-jenis sukan yang memerlukan banyak stamina.


Antitesis Menurut Lanham (1968: 12), antitesis adalah tindakan mengabungkan idea-idea yang bertentangan, manakala Umar Junus (1989: 213) pula menjelaskan istilah antitesis merujuk kepada bentuk peletakkan dua ayat atau kata yang bertentangan dalam kedudukan berdampingan. Contohnya: Besar kecil, tua muda, laki-laki perempuan, semua menyaksikan hiburan itu.

Isokolon

Isokolon adalah pengulangan frasa-frasa dalam kepanjangan yang sama dan lazimnya berstruktur

sejajar. Kerapkali juga isokolon membawa nada yang puitis. Isokolon terjadi apabila wujud elemen

yang tidak sahaja setara dari segi struktur malah elemen yang mempunyai kepanjangan yang sama.

Umar Junus (1989: 224) berpendapat isokolon adalah suatu pengertian dalam retorik klasik yang

digunakan untuk menyebut ‘perulangan dari baris atau fikiran yang sama’. Contohnya: Lain caranya,

lain gayanya dan lain rasanya.

2. Skema Perulangan

Skema perulangan merujuk kepada perulangan kata atau frasa yang menghasilkan kesan makna,

nada dan bunyi yang puitis, berirama atau pelbagai. Skema ini dibahagikan kepada sepuluh jenis

seperti berikut:

Anafora

Anafora ialah pengulangan perkataan yang sama atau sekumpulan perkataan pada permulaan klausa

yang berturutan. Pengulangan ini akan menghasilkan kesan emosi yang kuat (Corbett dan Connors,

1999: 390). Contohnya: Setiap musuh mesti dihapuskan. Setiap cabaran mesti dihadapi dengan

tabah.

Epistrop

Corbett dan Connors (1999: 391) menjelaskan bahawa epistrop adalah sejenis pengulangan kata-kata

yang sama atau kumpulan yang sama pada akhir klausa yang berturutan. Pengulangan ini

memberikan rima pada ayat dan memberikan penekanan yang khusus pada elemen yang diulang.

Lanham (1968: 125) pula mentakrifkan sebagai pengulangan kata atau kata-kata yang hampir pada

akhir beberapa klausa, ayat atau versi. Contohnya: Kelmarin adalah hari ini. Besok adalah hari ini.

Hidup adalah hari ini. Segala sesuatu buat hari ini.

Anadiplosis

Anadiplosis adalah pengulangan kata akhir dalam sesuatu klausa pada permulaan klausa yang

berikutnya. Umar Junus (1989: 210) mendefinisikannya sebagai pengulangan kata terakhir sesuatu

klausa pada awal klausa yang berikutnya. Contohnya: Hidup ini adalah suatu perjuangan.

Perjuangan dalam mencari ilmu pengetahuan.


Poliptoton

Poliptoton adalah pengulangan perkataan yang berasal daripada kata akar yang sama (Corbett dan

Connors, 1999: 395). Umar Junus (1989: 233) menjelaskan bahawa poliptoton adalah permainan kata

hingga terasa ada dua kemungkinan makna. Contohnya: Makna memulakan dan mengakhir makna

atau kebencian bertemu dengan kebencian

Epanalepsis

Corbett dan Connors (1999: 392) mendefinisikannya sebagai pengulangan kata pada akhir sesuatu

klausa yang sudah dinyatakan pada awal klausa. Beliau menjelaskan bahawa jenis pengulangan ini

jarang terdapat dalam prosa. Epanalepsis adalah bentuk pengulangan yang menghasilkan kesan

emosi. Contohnya: Si isteri kalau masih tetap di kampung akan insaf bahawa dia hanya seorang

isteri.

Klimaks

Klimaks ialah penyusunan kata-kata, frasa-frasa atau klausa-klausa dalam urutan kepentingan yang

meningkat. Urutan ini disusun berdasarkan darjah topik (Corbett dan Connors, 1999: 393). Menurut

Umar Junus (1989: 225), klimaks ialah ayat atau wacana dengan urutan fikiran yang semakin menaik

dan penting. Contohnya: Dari desa, dusun, kampung dan kota, orang berkumpul menghadiri rapat

raksasa itu.

Antiklimaks

Antiklimaks merupakan susunan ayat atau wacana dengan urutan fikiran yang semakin menurun dan

berdarjah kepentingan maknanya (Umur Junus, 1989: 225). Contohnya, Dari gunung yang tinggi, ke

bukit bukau, dataran dan menyelinap ke hutan kecil di desa terpencil. Demikianlah pengembaraan

sang helang.

Antimetabole

Antimetabole adalah pengulangan kata-kata dengan aturan tatabahasa yang terbalik dalam klausa

yang berurutan (Corbett dan Connors, 1999: 394). Lanham (1968: 119) menjelaskannya sebagai

penginversian susunan perkataan yang diulang-ulang. Contohnya: Seseorang itu harus makan untuk

hidup, bukan hidup untuk makan.

Asonansi

Corbett dan Connors (1999: 389) mendefinisikan asonansi sebagai pengulangan bunyi vokal yang

sama dalam suku kata yang diberi penekanan pada kata-kata yang bersebelahan yang mungkin

didahului dan dikuti oleh konsonan yang berbeza. Selain mewujudkan rima dalam ayat, asonansi juga

menghasilkan kesan onomatopuisi (onomatopoetic) dan humor. Lanham (1968: 18) mendefinisikan

asonansi sebagai kesamaan dalam bunyi antara bunyi vokal yang didahului dan diikuti oleh bunyi

konsonan yang berbeza dalam kata-kata yang berhampiran. Skema ini lazimnya terdapat dalam puisi


dan amat jarang ditemui dalam teks prosa. Contohnya: Kilau kilat membelah gelap, Lidah api

menjulang tinggi.

Kiasmus

Corbett dan Connors (1999: 394) menjelaskan bahawa kiasmus adalah kebalikan struktur tatabahasa

dalam urutan frasa atau klausa. Kiasmus sama seperti antimetabole kerana melibatkan penginversian

struktur tatabahasa. Yang berbeza, kiasmus tidak melibatkan pengulangan kata-kata sebagaimana

antimetabole. Berdasarkan definisi Lanham (1968: 119), kiasmus ialah susunan frasa atau klausa

pertama yang diterbalikkan pada frasa atau klausa yang kedua. Contohnya: Semua kesabaran kami

sudah hilang, lenyap sudah ketekunan kami untuk melanjutkan usaha itu.

Aliterasi

Corbett dan Connors (1999: 388) berpendapat aliterasi ialah pengulangan konsonan pertama atau

pertengahan dalam dua atau lebih kata-kata yang bersebelahan. Pengulangan ini mewujudkan rima

dalam ayat. Umar Junus (1989: 208) menjelaskan bahawa aliterasi adalah pengulangan konsonan

yang sama, biasanya pada awal kata. Skema jenis ini lazimnya lebih banyak ditemui dalam bahasa

puisi berbanding prosa. Contohnya: Bukan Beta Bijak Berperi.

3. Skema Penguguran

Terdapat dua bentuk skema jenis ini. Pertama, pengguguran kata hubung atau tanda mekanis.

Kedua, penggunaan kata hubung dengan jumlah yang melebihi kebiasaan. Tujuan penggunaan

skema ini untuk memberi kesan keunikan dan kepelbagaian gaya bahasa. Terdapat tiga strategi

dalam skema ini, iaitu elipsis, asindeton dan polisindeton.

Elipsis

Elipsis ialah pengguguran secara sengaja kata atau beberapa kata yang dibayangkan oleh konteks

(Corbett dan Connors, 1999: 386). Menurut Umar Junus (1968: 217) elipsis adalah pengsirnaan

unsur-unsur yang terdapat dalam ayat. Contohnya: Pelajar-pelajar itu berlari bertebaran di tepi pagar,

di padang, di kantin, juga di belakang bangunan sukan.

Asindeton

Asindeton ialah pengguguran kata hubung antara siri-siri klausa yang berhubungan (Corbett dan

Connors, 1999: 387). Lawan bagi asindeton ialah polisindeton, iaitu penggunaan kata hubung yang

banyak. Menurut Corbett, asindeton memberikan kesan rima yang tepat dalam ayat. Umar Junus

(1989: 214-215) pula mendefinisikan asindeton sebagai ketiadaan penggunaan kata hubung yang

menghubungkan satu ayat dengan ayat yang lain atau satu frasa dengan frasa yang lain. Contohnya:

Besarkanlah Tuhanmu, bersihkan pakaianmu, jauhilah perbuatan maksiat, janganlah kamu memberi

kerana hendak memperoleh yang lebih banyak.


Polisindeton

Polisindeton menurut Corbett dan Connors (1999: 388) ialah penggunaan kata hubung yang melebihi

daripada jumlah yang lazim digunakan menurut rumus tatabahasa. Dengan kata lain, polisindeton

merupakan kebalikan asindeton. Menurut Corbett, strategi polisindeton bertujuan melambatkan irama

prosa dalam perenggan dan seterusnya menghasilkan kesan penegasan yang jitu. Polisindeton boleh

juga digunakan bagi menunjukkan penekanan terhadap sesuatu maksud. Perhatikan contoh berikut:

Wang dan harta dan pangkat dan kemewahan, semuanya menggelapkan matanya.

4. Skema Ragaman

Skema ragaman merujuk kepada manipulasi perkataan atau frasa yang tidak dapat dihimpunkan

dalam salah satu kumpulan skema disebabkan kepelbagaian bentuk, gaya dan penyusunan ayat yang

mencetuskan kesan yang berbeza. Terdapat enam jenis strategi dalam skema ini seperti yang berikut:

Umum – Khusus

Strategi umum – khusus merujuk kepada penggunaan kata atau frasa yang membawa makna umum

pada bahagian awal ayat sebelum bergerak kepada makna khusus pada bahagian tengah atau

pengakhiran ayat. Gandingan makna umum dengan makna khusus ini membentuk tangga makna

yang tersusun, lancar dan mudah difahami oleh khalayak. Contoh ayat yang menggunakan strategi

umum – khusus seperti berikut: Dia bermaksud hendak ke Kedah, tetapi lebih dahulu singgah di

Sungai Petani. Pengarang terlebih dahulu menyebut lokasi yang umum, iaitu Kedah sebelum

menjurus kepada lokasi yang khusus, iaitu Sungai Petani.

Khusus – Umum

Strategi khusus – umum adalah kebalikan strategi umum – khusus. Strategi ini meletakkan kata atau

frasa yang membawa makna khusus pada awal ayat sebelum bergerak kepada kata atau frasa yang

membawa makna umum pada pertengahan atau akhir ayat. Contohnya: Mulanya belajar di Azhar, lalu

melanjutkan ke Eropah. Dalam ayat ini, pengarang memulakannya dengan kata nama yang khusus,

iaitu Universiti Al-Azhar sebelum menyebut kata nama yang bersifat umum, iaitu Eropah.

Abstrak – Konkrit

Strategi abstrak – konkrit merujuk gandingan kata atau frasa yang ertinya berbentuk abstrak pada

awal ayat dengan kata atau frasa yang bermaksud konkrit atau yang dapat ditanggapi sifatnya pada

ayat berikutnya. Tujuan gandingan ini untuk memberi kesan keunikan pada ayat tersebut. Contoh ayat

yang menggunakan strategi ini seperti: Tiada lagi rindu, cuma sebuah coretan di kertas. Dalam ayat

ini, pengarang lebih dahulu menyebut kata abstrak, iaitu rindu sebelum bergerak kepada kata yang

konkrit, iaitu kertas.


Konkrit – Abstrak

Strategi konkrit – abstrak berkaitan gandingan antara kata atau frasa yang ertinya berbentuk konkrit

pada awal ayat dengan kata atau frasa yang bermaksud abstrak atau ghaib pada ayat berikutnya.

Contoh ayat yang menggunakan strategi ini seperti: Tapi Sungai Ceper meninggalkan banyak

kenangan; kenangan hampir-hampir 60 tahun yang lampau. Dalam ayat ini, frasa Sungai Ceper

adalah sesuatu yang konkrit kerana sungai mempunyai bentuk dan dapat dilihat secara zahir, tetapi

kenangan adalah kata nama abstrak kerana hanya dapat digambarkan dalam minda dan perasaan.

Enumerasi

Strategi enumerasi bermaksud menyatakan frasa penting terlebih dahulu sebelum maksudnya

dijelaskan secara ringkas pada frasa atau klausa berikutnya. Menurut Adnani dan Sofjan (1970: 105),

enumerasi ialah penghuraian sesuatu peristiwa atau hal secara terperinci supaya terasa lebih hidup

dan lebih nyata.

Dengan kata lain, strategi ini merupakan pendefinisian ringkas terhadap sesuatu ungkapan

yang dirasakan penting oleh pengarang bagi memudahkan khalayak memahaminya, sama ada yang

berkaitan dialek, sosiobudaya, bahasa arkaik atau ungkapan yang jarang diketahui maknanya. Contoh

ayat yang menggunakan strategi ini seperti: Gigi air ialah pasir-pasir dalam bumi yang tersusun dan

bergerak mengikut aliran air itu.

Frasa gigi air yang berbentuk simpulan bahasa diberi penghuraian lanjut oleh pengarang

bagi memudahkan pembaca memahami maksudnya dengan jelas. Huraian ini disebabkan istilah gigi

air jarang digunakan dalam konteks bahasa Melayu baku. Ungkapan ini hanya menurut tafsiran

pengarang. Mungkin bagi pengarang tertentu pula, istilah gigi air mengandung makna yang lain pula.

Ringkasnya, enumerasi tidak mempunyai satu definisi yang tetap dan standard.

4. Skema Hiperbaton

Skema hiperbaton bermaksud strategi penyusunan perkataan yang menyimpang daripada aturan

yang lazim. Skema ini juga dinamakan inversi aturan kata yang menurut Corbett dan Connors (1999:

104) sebagai susunan perkataan yang normal dalam ayat yang diterbalikkan atau berlaku

transformasi dalam ayat. Skema ini terbahagi kepada tiga jenis, iaitu aposisi, anastrop dan

parentesis.

Aposisi

Aposisi merujuk kepada penyusunan sebelah menyebelah dua elemen yang berkaitan dengan

elemen yang kedua berfungsi sebagai penjelasan bagi elemen pertama (Corbett dan Connors, 1999).

Menurut Lanham (1968) aposisi sebagai meletakkan dua kata atau frasa nama secara bersama

dengan frasa yang kedua mendefinisi frasa yang pertama. Contohnya: Kuala Lumpur, ibu kota


Malaysia, terletak di kawasan lembah yang subur dan cantik. [Sepatutnya ayat ini ditulis - Ibu kota

Malaysia, Kuala Lumpur terletak di kawasan lembah yang subur dan cantik].

Anastrop

Corbett dan Connors (1999: 383) menjelaskan bahawa anastrop adalah susunan kata yang lazim.

Fungsi utamanya ialah untuk memberikan penekanan. Takrifan anastrop menurut Umar Junus (1989:

108) merujuk kepada pembalikkan susunan ayat dengan tujuan supaya frasa yang diletakkan pada

awal lebih penting daripada frasa yang di belakang. Contohnya: Berbondong-bondong orang datang

menunggu ketibaannya [penekanan pada frasa berbondong-bondong].

Parentesis

Parentesis ialah penyisipan beberapa unit verbal yang mencelah dalam sesuatu urutan ayat. (Corbett

dan Connors 1999: 384). Kehadiran parentesis menyebabkan hubungan antara pola dalam ayat

terputus. Beliau menambah bahawa parentesis merupakan komentar yang menyelitkan emosi

komunikator.

Menurut Lanham, parentesis adalah kata, frasa atau ayat yang mencelah sebagai

penyimpangan dalam ayat yang sempurna. Contoh ayat parentesis: Kami telah diminta – yang

sebenarnya kami telah dipaksa supaya meninggalkan perhimpunan itu. Frasa Kami telah diminta

[bernada lembut/perlahan/bisikan, manakala ayat selepas sempang harus bernada kuat dan

bersemangat].

Strategi Majaz

Majaz merupakan terjemahan daripada tropes atau tropein dalam leksikal Greek yang bermaksud

mengubah atau memalingkan maksud. Dalam stilistik Barat, trope merupakan elemen figures of

Speech berdasarkan model Corbett dan Connors (1999).

Trope adalah bentuk gaya bahasa yang melibatkan ungkapan, pepatah dan yang

seumpamanya (Umar Junus, 1989: 237). Dalam bahasa Melayu, majaz boleh diterjemahkan sebagai

kiasan, namun konsep kata kiasan dalam bahasa Melayu tidak terperinci berbanding dengan majaz.

Majaz terbahagi kepada lima kategori, iaitu majaz pertautan, majaz perbandingan, majaz

pertentangan, majaz ragaman dan majaz Melayu.

1. Majaz Pertautan

Majaz pertautan merujuk hubungan pertautan makna, sama ada yang bersifat simbolik, perumpamaan

atau tamsilan. Terdapat tujuh jenis strategi dalam majaz pertautan, iaitu:


Periprasis

Umar Junus (1989: 232), berpendapat, periprasis adalah sesuatu yang dapat difahami maknanya secara literal tetapi diterangkan melalui ungkapan. Contohnya: Banyak yang mengatakan Pak Belang sudah parah dan lari masuk rimba yang lebih tebal. Ungkapan Pak Belang merupakan kiasan kepada harimau.

Sinekdot

Corbett dan Connors (1999: 379) menjelaskan bahawa sinekdot adalah suatu bentuk bunga bahasa

yang mana sebahagian mewakili keseluruhan. Terdapat dua bentuk sinekdot, iaitu pars pro toto

yakni menggunakan ungkapan sebahagian untuk maksud keseluruhan dan totem pro parte dengan

menyebut keseluruhan untuk maksud sebahagian. Contohnya seperti berikut:

Pars pro toto - Sudah begitu lama kami tidak nampak batang hidungnya [ Indera

hidung dalam ayat ini merujuk kepada seorang manusia yang

sempurna sifatnya].

Totem pro parte - Pertandingan itu berakhir dengan kemenangan Selangor

[Selangor dalam ayat ini merujuk kepada hanya sebuah pasukan

yang mewakili negeri Selangor].

Alusi

Alusi ialah sejenis stilistik yang merujuk secara eksplisit atau implisit terhadap peristiwa, tokoh atau

tempat dalam kehidupan nyata, mitos atau karya sastera yang terkenal. Menurut Anton Moeliono

(1989: 4), alusi ialah majaz yang menunjukkan kepada suatu peristiwa, karya atau tokoh terkenal

berdasarkan praanggapan adanya pengetahuan bersama yang dimiliki oleh pengarang dan pembaca.

Selain itu, alusi boleh juga menggunakan peribahasa bagi menggambarkan sesuatu perkara,

hal, keadaan dan peristiwa yang selalunya berdasarkan pengetahuan umum. Contoh ayat alusi

seperti: Peristiwa 13 Mei harus dijadikan pengajaran oleh setiap rakyat Malaysia. Peristiwa 13 Mei

merupakan sejarah hitam yang pernah berlaku di Malaysia pada tahun 1969. Hampir kebanyakan

rakyat Malaysia mengetahui tragedi tersebut. Tetapi bagi rakyat Jerman atau Jepun, peristiwa 13

Mei merupakan sesuatu yang asing bagi mereka kerana peristiwa bersejarah itu bukan suatu alusi

bagi bangsa tersebut.

Eufemisme

Strategi eufemisme digunakan bagi memperhalus kata-kata atau ungkapan. Ia juga disebut sebagai

ucapan pemanis atau ungkapan lembut. Eufemisme bersifat seperti acuan bagi bahasa yang tidak

menyinggung perasaan orang atau kata-kata pemanis bagi menggantikan kata-kata yang mungkin

boleh menghina, menyinggung, kasar, biadap, tidak bersopan atau yang dianggap tidak

menyenangkan (Anton Moeliono, 1989: 3-4). Eufemisme bukan sahaja wujud dalam bahasa baku,

tetapi juga dalam bahasa daerah, kolokial atau dialek. Contoh eufemisme dalam bahasa baku seperti:


meninggal dunia (mati), bermalam (tidur), bersantap (makan), bersiram (mandi), berbadan dua

(hamil), manakala dalam bahasa daerah seperti: ke sungai (membuang air besar).

Disfemisme

Strategi disfemisme ialah kebalikan daripada eufemisme. Disfemisme memilih bentuk kata atau ragam

bahasa daripada yang lembut kepada yang kasar. Namun begitu, bagi masyarakat Melayu lama kata-

kata kasar selalunya bertujuan untuk bergurau dan berjenaka. Ungkapan disfemisme banyak terdapat

dalam pantun jenaka. Disfemisme turut digunakan dalam bahasa daerah. Contoh disfemisme, seperti:

celaka (kutukan), laknat (kutukan), haram jadah (jahat), anak haram (anak luar nikah), keparat,

bedebah, sial (makian). Terdapat bentuk disfemisme menggunakan bahasa daerah dan bahasa

basahan, seperti: tongong (bodoh), bangang (bodoh), tutuh (hentaman), barua (makian), kepala otak

(kutukan) dan kata carutan.

Pleonasme

Strategi pleonasme merujuk bentuk bahasa yang menggunakan kata-kata yang lebih banyak daripada

yang diperlukan bagi menyatakan sesuatu maksud. Selalunya, dengan menggunakan sifat kata-kata

itu sendiri. Tetapi, sebenarnya kata-kata itu tidak perlu kerana kata-kata yang ditegaskan itu sudah

mempunyai sifat yang berkenaan. Strategi pleonasme disebut juga sebagai bahasa penegasan yang

berlebih-lebihan. Yang berikut ialah contoh pleonasme: Orang yang meninggal itu menutup mata buat

selama-lamanya.

Metonimi

Metonimi adalah penggantian sifat-sifat atau perkataan yang tepat untuk menggantikan sesuatu

maksud (Corbett dan Connors, 1999: 398). Kita dapat menyebut pencipta atau pembuatnya jika kita

maksudkan ciptaan atau buatannya ataupun kita menyebut bahannya jika yang kita maksudkan itu

barangannya. Nama lain bagi metonimi ialah denominatio dan transnominatio. Contohnya: Rakyat

menumpahkan kesetiaan yang tidak berbelah bagi kepada mahkota. Mahkota dalam ayat tersebut

merujuk kepada raja di sesebuah negara yang berdaulat.

2. Majaz Perbandingan

Majaz perbandingan merupakan penggunaan bahasa yang bersifat membandingkan dua hal yang

pada hakikatnya berlainan atau yang dengan sengaja dianggap sama (Anton Moeliono, 1989: 67).

Terdapat pelbagai bentuk majaz jenis ini dalam bahasa Melayu. Antara yang terpenting ialah

metafora. Za’ba dalam Ilmu Mengarang Melayu (2000: 1997) di bawah bab kiasan berpindah telah

membahagikan metafora Melayu kepada tujuh bentuk, iaitu kiasan sandar, kiasan terus, kiasan

berangkap, kiasan berbunga, kiasan pemanis, kiasan melompat dan kiasan melarat.


Kiasan Sandar

Kiasan yang tidak menyatakan bandingan, sebaliknya terus berpindah kepada benda bandingan itu

sendiri. Contohnya: pekak badak atau mandi kerbau.

Kiasan Terus

Bentuk kiasan yang mempunyai makna yang lain daripada makna perkataan itu sendiri. Contohnya:

harimau berantai (orang yang sangat garang), kutu embun (orang yang selalu pulang lewat malam),

pisau cukur (wanita yang suka mengikis harta).

Kiasan Berangkap

Kiasan jenis ini menunjukkan perbandingan dengan cara yang berbeza-beza atau bersajak; selalunya

berisi jenaka. Contohnya:

Dulu papan, sekarang besi Dulu sayang, sekarang benci Kiasan berbunga

Kiasan yang menggunakan rangkai kata yang indah atau berbunga-bunga. Contohnya: Selimut

kemalasan menyeliputi tubuhnya atau adat lama telah reput di mamah usia.

Kiasan Pemanis

Kiasan yang menggunakan perbandingan yang tidak tepat untuk melindungi sesuatu makna yang

kurang elok atau kurang manis jika dinyatakan secara terus terang. Contohnya: pergi ke sungai besar

(membuang air besar), berbadan dua (mengandung) atau kembali ke alam baqa’ (mati).

Kiasan Melompat

Kiasan yang melangkah satu tingkat atau lebih daripada perkara atau benda yang asal atau

sebenarnya. Contohnya: menanak nasi (sebenarnya memasak beras), menjahit baju (sebenarnya

menjahit kain untuk dibuat baju) atau mencucuk atap (sebenarnya mencucuk daun nipah untuk

dijadikan atap).

Kiasan Melarat

Kiasan yang makna atau maksudnya sudah menyimpang jauh daripada maksud asal, seolah-olah

menjadi perkataan yang mempunyai makna baharu. Contohnya: sudah berisi (hamil), badannya melidi

(terlalu kurus) atau tubuhnya membadak (terlalu gemuk). Pada asalnya perkataan berisi, lidi dan

badak mempunyai makna yang lain tidak seperti mana maksud dalam kiasan tersebut. Tetapi kata-

kata tersebut apabila dicantumkan dengan perkataan tertentu telah mengeluarkan makna baharu

yang berbentuk kiasan.


3. Majaz Pertentangan

Majaz pertentangan merujuk kepada penggunaan kata atau frasa yang saling bertentangan dari segi

makna, sama ada secara simbolik, tersurat atau tersirat dalam struktur ayat yang sama atau yang

berhubungan. Terdapat empat jenis majaz dalam kategori ini.

Hiperbola

Hiperbola ialah penggunaan istilah yang membesar-besarkan dengan tujuan memberi penekanan

atau kesan memperhebat (Corbett dan Connors, 1999: 158). Menurut Lanham (1968: 56), hiperbola

atau superlatio bermaksud menyatakan sesuatu dengan cara berlebih-lebihan. Anton Moeliono (1989:

56) berpendapat hiperbola sebagai ungkapan yang melebih-lebihkan sama ada dari segi jumlahnya,

ukurannya atau sifatnya. Contohnya: Kematiannya memalapkan dunia ini.

Ironi

Anton Moeliono (1989: 58), berpendapat ironi sebagai majaz yang menyatakan makna yang

bertentangan dengan maksud berolok-olok atau menyindir. Maksud itu dapat dicapai dengan

mengemukakan makna yang berlawanan dengan makna yang sebenarnya. Contohnya: Cantik

sungguh muka awak!

Oksimoron

Oksimoron menurut Corbett dan Connors (1999: 407) ialah penggandingan dua kata atau istilah yang

secara lazimnya bersifat bertentangan. Oksimoron didefinisikan sebagai frasa atau ayat yang

mengandungi dua hal yang bertentangan. Contohnya: Untuk menjadi manis seseorang harus menjadi

kasar / Benci tapi rindu / Malu tapi mahu.

Litoses

Litotes ialah penggunaan kenyataan yang tidak lengkap bukan untuk menipu tetapi untuk

menunjukkan kehebatan apa yang hendak diperkatakan (Corbett dan Connors, 1999: 404). Menurut

Anton Moeliono (1989: 66), litotes ialah sejenis majaz yang menyatakan sesuatu yang positif dalam

bentuk yang negatif atau bentuk yang bertentangan dengan tujuan merendah diri. Contohnya:

Perjuangan kami hanya setitik air di samudera.

4. Majaz Ragaman

Majaz ragaman merangkumi penggunaan strategi retorik yang tidak digolongkan dalam kategori

majaz yang sudah dibincangkan kerana kepelbagaian bentuk dan struktur kemajaziannya. Dengan

demikian jenis-jenis majaz yang terasing ini digolongkan di dalam satu kelompok. Terdapat lapan jenis

majaz ragaman.


Simetri

Strategi simetri bermaksud penggunaan perkataan atau frasa yang sama atau hampir sama

maksudnya, sama ada dalam bahasa Melayu baku, bahasa daerah atau bahasa kolokial. Dalam

keadaan tertentu, pengarang mungkin menggunakan lebih daripada dua ungkapan dengan makna

yang serupa atau hampir serupa.

Penggunaan strategi ini dapat memberikan penegasan terhadap makna yang diingini

pengarang daripada hanya menggunakan satu ungkapan sahaja. Contohnya: Bapa ibu seorang

panglima dan sekali gus pendekar handal. Dalam konteks ayat ini, perkataan panglima dan

pendekar mempunyai maksud yang hampir sama.

Onomatopia

Menurut Umar Junus, (1989: 229) onomatopia bermaksud perkataan yang berasal daripada peniruan

bunyi. Biasanya bunyi itu diambil daripada unsur alam, seperti berdesir, menderu, berderai atau bunyi

kesan daripada perbuatan manusia seperti mengetuk, ketawa atau bunyi suara binatang seperti

mengembek, menguak, mengaum, berkokok dan sebagainya.

Terdapat dua bentuk onomatopia sama ada dengan meniru bunyi asal seperti derap…derap

(bunyi tapak kaki sedang memijak sesuatu), tap...tap (bunyi air menimpa daun kering), kedebuk (bunyi

benda jatuh), Syhhhh...(lambang pintaan diam), Cit...cit...cit (bunyi tikus), miau...miau (suara kucing)

ataupun dalam bentuk kata berimbuhan seperti menderap, mengaduh, berkukku (suara burung

terkukur), mengeruh dan lainnya. Strategi onomatopia bertujuan memberi kesan estetik dan realistik

terhadap maksud yang hendak disampaikan oleh pengarang.

Antimeria

Lanham (1968: 9) mendefinisikan antimeria sebagai peralihan fungsional dengan menggunakan

sebahagian ucapan untuk yang lain. Contohnya: Pelbagai macam permainan yang kami main.

Perkataan permainan dan main adalah daripada kata akar yang sama tetapi berbeza dari segi

golongan kata.

Ekslamasi

Strategi ekslamasi digunakan dalam ayat bagi melahirkan isi hati, sama ada sakit, gembira, sedih,

suka, duka dan seumpamanya. Penggunaannya dapat menimbulkan kesan rasa dan kesan emosi

yang tinggi dalam minda pembaca. Melalui ekslamasi, dapat meruntun hati pembaca supaya

menghayati perasaan yang disampaikan pengarang. Contoh kata ekslamasi seperti: hei, cis, aduhai,

amboi, hoi, yah, oh, wah, eh, ayuh, ah dan wahai.

Paronomasia

Paronomasia adalah sejenis puns yang merujuk kepada permainan kata-kata seperti mengulangi

perkataan dalam dua makna yang berbeza atau menggunakan perkataan yang bunyinya seakan


sama tetapi mempunyai makna yang berbeza (Corbett dan Connors: 1999: 399). Dalam hubungan ini,

paronomasia tergolong dalam penggunaan kata-kata yang seakan sama bunyinya tetapi berbeza

maknanya. Contohnya: Ramai askar yang berbaju perang berangkat menuju ke medan perang.

Majaz Melayu

Majaz Melayu merujuk kepada kaedah orang Melayu memanipulasi bahasa secara simbolik dan

kiasan melalui bahasa lisan atau tulisan untuk menyampaikan idea, fikiran dan perasaan mereka.

Orang Melayu menggunakan pelbagai elemen bahasa seperti peribahasa, pepatah, petitih, kiasan,

pelambangan, perbilangan, sindiran, imejan di samping penggunaan patah kata, suku kata seperti

awalan, sisipan atau akhiran.

Dalam Ilmu Mengarang Melayu (2000), Za’ba telah meletakkan peribahasa setara dengan

simpulan bahasa dan kiasan. Peribahasa dipecahkan kepada tiga kategori utama, iaitu peribahasa

yang membawa makna selapis, peribahasa berlapis dan lidah pendeta. Beliau membahagikan

bidalan, perbilangan dan pepatah sebagai peribahasa yang membawa makna selapis, manakala

perumpamaan sebagai peribahasa berlapis. Menurut Za’ba, gunanya peribahasa Melayu, (i) untuk

menghiasi karangan dan percakapan, (ii) menguatkan tujuan karangan atau percakapan, (iii) boleh

dijadikan pedoman hidup kerana isinya yang benar dan luas. Antara majaz Melayu yang terpenting

ialah, pantun, pepatah, bidalan, tamsilan dan simpulan bahasa.

Pantun

Pantun tergolong dalam puisi Melayu tradisional yang dipercayai berakar umbi daripada sastera lisan

dalam kalangan rakyat bawahan sebelum berkembang kepada bentuk penulisan. Menurut Za’ba

(2002: 222) pantun ialah kaedah karangan berangkap yang jati terpakai pada orang-orang Melayu

bagi menggambarkan fikiran hiba sayu dan warna-warna perasaan yang indah-indah seperti hal ehwal

berkasih sayang dan pujuk rayu yang lemah lembut antara kekasih dengan kekasihnya. Contoh

pantun Melayu yang indah dan membawa mesej didaktik seperti:

Tanjung Katung jauh ke laut

tampak dari belakang mati

laksana apung di tengah laut

dipukul ombak jatuh ke tepi

Lambang apung dalam pantun ini membawa maksud sesuatu yang timbul di atas air.

Hakikatnya kedudukan apung tidak kukuh dan mudah dihanyutkan air ke mana sahaja. Begitu juga

dengan manusia yang tidak punyai kekuatan diri, sudah pasti akan punah dan sirna seandainya

dilanda cabaran hidup. Kiasan pada kata apung yang dipukul ombak amat cocok dengan sifat

manusia yang tidak mempunyai prinsip hidup, jahil, miskin rohani dan jasmani. Manusia sedemikian

umpama sampah sarap yang terbuang di tengah lautan. Begitu mudah dipukul ombak ke tepi dan ke

tengah. Tidak mempunyai kekuatan untuk mempertahankan dirinya sendiri serta mudah dipengaruhi

dan diperkotak-katikkan oleh orang lain.


Pepatah

Pepatah adalah salah satu unsur dalam peribahasa Melayu. Pepatah ialah kiasan yang digunakan

untuk mematah atau memutuskan pembicaraan orang lain. Pepatah lebih memberatkan tentang sifat

ringkasnya, bijaksana perkataannya dan benar pengajarannya (Za’ba, 2002: 170). Contoh pepatah

seperti: Biar lambat asal selamat, Alah bisa tegal biasa, Bahasa menunjukkan bangsa dan

sebagainya.

Bidalan

Bidalan merupakan satu lagi bentuk dalam peribahasa yang digolongkan dalam sastera Melayu lama.

Bidalan lebih memberatkan tentang sifat melekatnya di mulut orang ramai dan tentang bandingan dan

teladan yang ada di dalamnya (Za’ba, 2002: 170). Contoh bidalan seperti: Bawa resmi padi; makin

berisi makin tunduk, atau Ikut suka luka, ikut hati mati, ikut rasa binasa.

Tamsilan

Tamsilan berasal daripada bahasa Arab at-tamsil. Tamsilan bertujuan mengumpamakan seseorang

atau sesuatu mengenai pekerti, tabiat dan keadaan. Biasanya, tamsilan dimulai dengan kata-kata:

seperti, laksana, bagai, sebagai. Menurut Za’ba (2002: 170) tamsilan ialah peribahasa yang

menyebutkan sesuatu maksud dengan diumpamakan atau dikiaskan kepada sesuatu perkara lain dan

oleh sebab itu jadi ertinya dua lapis. Contoh tamsilan: Seperti bulan di pagar bintang, Seperti sirih

pulang ke gagang, Seperti embun di hujung rumput dan lain-lain.

Simpulan Bahasa

Simpulan bahasa merupakan rangkaian perkataan atau ungkapan yang telah tersimpul dengan

susunan yang khas dan digunakan dengan makna khusus, berlainan daripada makna asalnya (Safian

Hussain, et al. 1988: 308). Bentuk majaz ini paling banyak digunakan oleh orang Melayu kerana

sifatnya yang ringkas dan dapat menyampaikan maksud dengan tepat, tajam dan berseni. Contoh

simpulan bahasa seperti: menongkat langit, berganti tikar, bongkok sabut dan kaki bangku.

KATA KUNCI

1. Stilistik 4. Skema 7. Majaz

2. Hiperbaton 5. Peribahasa 8. Anomatopia

3. Parentesis 6. Alusi 9. Pantun


PENILAIAN KENDIRI

1. Bincangkan dengan jelas pengertian stilistik.

2. Apakah yang dimaksudkan dengan konsep kejujuran dan kesantunan.

3. Apakah yang dimaksudkan strategi skema dan majaz.

4. Jelaskan lima jenis metafora menurut pandangan Za’ba.

5. Bina dua ayat menggunakan teknik anomatopia atau paronamasia.

Bahan Rujukan

Awang Sariyan (1992) Asas Penulisan Deskriptif. Kuala Lumpur: Menara Ilmu Sdn Bhd.

_____________( 2006. Tertib Mengarang. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.

Ismail Ahmad (1996) Penulisan Saintifik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Henry Guntur Tarigan (1986) Menulis sebagai Satu Ketrampilan Berbahasa. Bandung: Penerbit Angka.

Sulaiman Masri et al. (2007) Bahasa Melayu; Rujukan Menengah. Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd. Za’ba. (2000). Ilmu Mengarang Melayu. Edisi Rumi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan

Pustaka.

G.new-Stilistik, Skema Dan Majaz

Documents

Transcript of G.new-Stilistik, Skema Dan Majaz