Hak Wanita Menurut Eki 2002

PERUNTUKAN HAK WANITA PERUNTUKAN HAK WANITA DALAM ENAKMEN UNDANG-DALAM ENAKMEN UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM UNDANG KELUARGA ISLAM

NEGERI MELAKA TAHUN 2002NEGERI MELAKA TAHUN 2002

Disampaikan olehDisampaikan oleh::Haji Mohd Shokri Bin Haji MustaffaHaji Mohd Shokri Bin Haji Mustaffa

Bahagian Pendakwaan,Bahagian Pendakwaan,Jabatan Agama Islam MelakaJabatan Agama Islam Melaka

MUQADDIMAHMUQADDIMAH

Keluarga yang bertunjangkan pegangan agama, disokong dengan kestabilan dan

kemantapan ekonomi serta kesihatan pastinya menyumbang kepada keharmonian, kedamaian

dan keceriaan di dalam kehidupan berumahtangga. Namun impian seperti ini sukar dikecapi dan

dirasai oleh sesebuah keluarga kerana dorongan kerakusan hawa nafsu yang mana

ianya menjadi penghalang utama dalam mencapai impian tersebut.

Justeru itu diwujudkan peraturan dan undang-undang bagi mengatasi dan menyelesaikan

masalah yang dihadapi.

Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Melaka) 2002

adalah antara beberapa pendekatan yang berkesan dalam menangani fenomena yang

ada kerana Enakmen Keluarga Islam 2002 mempunyai ciri –ciri pengawalan dari beberapa

sudut sebagaimana berikut :

Prosedur, Nikah, Cerai dan Rujuk. Nafkah dan penjagaan anak.

Hak-Hak Suami dan Isteri semasa berkahwin dan selepas berkahwin.

Penalti bagi setiap pelanggaraan Undang-Undang.

TUJUAN ALLAH MENCIPTAKAN TUJUAN ALLAH MENCIPTAKAN UNDANG-UNDANG ISLAM / UNDANG-UNDANG ISLAM /

SYARIAT ISLAMSYARIAT ISLAM

Menjaga agama.Menjaga agama. Menjaga nyawa.Menjaga nyawa. Menjaga akal.Menjaga akal. Menjaga keturunan.Menjaga keturunan. Menjaga harta.Menjaga harta.

UNDANG-UNDANG DI UNDANG-UNDANG DI MALAYSIA TERBAHAGI KEPADA MALAYSIA TERBAHAGI KEPADA

DUA:DUA:1.1. Undang-Undang IslamUndang-Undang Islam

Enakmen Pentadbiran Agama IslamEnakmen Pentadbiran Agama Islam Enakmen Keluarga IslamEnakmen Keluarga Islam Enakmen Keterangan Mahkamah SyariahEnakmen Keterangan Mahkamah Syariah Enakmen Tatacara JenayahEnakmen Tatacara Jenayah Enakmen Tatacara MalEnakmen Tatacara Mal Enakmen Pengawalan Sekolah AgamaEnakmen Pengawalan Sekolah Agama Enakmen Pengembangan Agama Bukan Enakmen Pengembangan Agama Bukan

IslamIslam Enakmen Kesalahan SyariahEnakmen Kesalahan Syariah

UNDANG-UNDANG DI UNDANG-UNDANG DI MALAYSIA TERBAHAGI KEPADA MALAYSIA TERBAHAGI KEPADA

DUA:DUA: Undang-Undang Sivil / ConventionalUndang-Undang Sivil / Conventional

Akta / Ordinan / Enakmen yang Akta / Ordinan / Enakmen yang digunakan di Mahkamah Sivil spt; Akta digunakan di Mahkamah Sivil spt; Akta Keganasan Rumahtangga, Akta Kanak-Keganasan Rumahtangga, Akta Kanak-Kanak, Kanun Acara Jenayah, Kanak, Kanun Acara Jenayah, Perlembagaan Malaysia dll. Perlembagaan Malaysia dll.

PERUNTUKAN DALAM ENAKMEN PERUNTUKAN DALAM ENAKMEN UNDANG-UNDANG KELUARGA UNDANG-UNDANG KELUARGA

ISLAM MELAKA 2002ISLAM MELAKA 2002 Nikah Nikah Talak Talak IddahIddah Nafkah Nafkah Hadhanah Hadhanah Tanggungajawab suami-isteri.Tanggungajawab suami-isteri. Lain-lain hal.Lain-lain hal.

HAK WANITA DALAM ENAKMEN HAK WANITA DALAM ENAKMEN UNDANG-UNDANG KELUARGA UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM NEGERI MELAKA 2002ISLAM NEGERI MELAKA 2002

Hak di dalam dan semasa perkahwinanHak di dalam dan semasa perkahwinan Nafkah diri dan anakNafkah diri dan anak

Tempat KediamanTempat Kediaman MakananMakanan PakaianPakaian PerubatanPerubatan

Memohon perceraian jika tidak sefahamanMemohon perceraian jika tidak sefahaman Hak selepas pembubaran perkahwinanHak selepas pembubaran perkahwinan

Nafkah – diri dan anakNafkah – diri dan anak Iddah – 3 bulanIddah – 3 bulan

Cerai Hidup – 3 kali suci @ 3 bulanCerai Hidup – 3 kali suci @ 3 bulan Cerai Mati – 4 bulan 10 hariCerai Mati – 4 bulan 10 hari

HAK WANITA DALAM ENAKMEN HAK WANITA DALAM ENAKMEN UNDANG-UNDANG KELUARGA UNDANG-UNDANG KELUARGA

ISLAM MELAKA 2002ISLAM MELAKA 2002 Hak selepas pembubaran Hak selepas pembubaran

perkahwinanperkahwinan Mut’ah / SaguhatiMut’ah / Saguhati Hadhanah / Penjagaan anakHadhanah / Penjagaan anak Harta SepencarianHarta Sepencarian Tunggakkan hutangTunggakkan hutang

HAK SUAMI ISTERI DALAM TEMPOH PERKAHWINAN

PENDAFTARAN PERKAHWINAN(Sek. 25)

Sek 25 - Perkahwinan selepas tarikh yang ditetapkan tiap-tiap orang yang bermastautin dalam Negeri Melaka dan perkahwinan tiap-tiap orang yang tinggal di luar negeri tetapi bermastautin dalam Negeri Melaka hendaklah didaftarkan mengikut Enakmen ini.


HAK MENDAPATKAN NAFKAH ZAHIR DAN BATIN

(Sek. 60) Sek 60. (1) Tertakluk kepada Hukum Syarak Mahkamah boleh memerintahkan seseorang lelaki membayar nafkah kepada isteri atau bekas isterinya. (2) Tertakluk kepada Hukum Syarak dan pengesahan Mahkamah, seseorang isteri tidaklah berhak mendapat nafkah apabila dia nusyuz atau enggan dengan tidak berpatutan menurut kemahuan atau perintah sah suaminya.


TUNGGAKAN NAFKAH ANAK(Sek. 78)

Sek 78 - Seksyen 71 hendaklah dipakai, dengan pindaan yang sesuai dan mengikut Hukum Syarak, bagi perintah-perintah mengenai pembayaran nafkah untuk faedah seseorang anak.


HAK MEMBUAT PERINTAH TEGAHAN / INJUNKSI

(Sek. 107)Sek 107(1) - Mahkamah adalah berkuasa dalam masa perbicaraan hal ehwal suami isteri masih belum selesai atau pada atau selepas pemberian sesuatu perintah perceraian, fasakh, atau pembatalan, memerintahkan mana-mana orang menahan dirinya dari mengganggui atau menceroboh; dengan apa-apa cara pun ke atas suami atau isteri atau bekas suami atau bekas isterinya.


HAK MENDAPAT KEADILAN (POLIGAMI)(Sek. 23)

• Sek 23 (1) - Tiada seorang pun lelaki semasa wujudnya suatu perkahwinan boleh, kecuali dengan mendapat kebenaran terlebih dahulu secara bertulis daripada Mahkamah, membuat akad nikah perkahwinan yang lain dengan perempuan lain.

• Tiada perkahwinan yang diakadnikahkan tanpa kebenaran di bawah subseksyen (1) boleh didaftarkan di bawah Enakmen ini melainkan jika Mahkamah berpuashati bahawa perkahwinan sedemikian adalah sah mengikut Hukum Syarak dan Mahkamah telah memerintah supaya perkahwinan itu didaftarkan tertakluk kepada seksyen 124.(Penalti)


HAK HIDUP SEBAGAI SUAMI ISTERI(Sek. 52 dan 121)

• Sek 52 - Selepas sesuatu talaq raj’i, persekedudukan semula berlaku dengan persetujuan bersama, pihak-pihak itu hendaklah melaporkan hal persekedudukan semula itu dan butir-butir lain yang berkaitan kepada Pendaftar bagi kariah masjid di mana mereka bermastautin.

• Mana-mana pihak kepada suatu perkahwinan yang tidak melaporkan hal persekedudukan semula sebagaimana dikehendaki adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi lima ratus ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.


HAK HIDUP SEBAGAI SUAMI ISTERI(Sek. 52 dan 121)

Sek.121 - Jika seseorang telah tidak lagi hidup bersama dengan isterinya mengikut cara yang

dikehendaki oleh Hukum Syarak, isteri itu boleh memohon kepada Mahkamah untuk mendapatkan perintah supaya orang itu hidup bersama semula

dengan isterinya.

HAK SUAMI ISTERI DALAM TEMPOH PERKAHWINANHAK PERINTAH TAAT

(Sek.52 dan 130)• Sek 52 - Jika talaq raj’i telah berlaku tanpa

diketahui oleh isteri, suami tidak boleh menghendaki atau meminta isteri supaya bersekedudukan semula dengannya tanpa menzahirkan kepadanya hal perceraian itu.

• Jika selepas talaq raj’i suami melafazkan rujuk dan isteri telah bersetuju terhadap rujuk itu, isteri boleh, atas permohonan suami, diperintah oleh Mahkamah supaya hidup semula sebagai suami isteri, melainkan jika isteri itu menunjukkan sebab-sebab yang baik, mengikut Hukum Syarak sebaliknya.


HAK PERINTAH TAAT(Sek.52 dan 130)

Sek 130. Seseorang perempuan yang bersengaja tidak menurut sesuatu perintah yang diberi oleh suaminya yang sah mengikut Hukum Syarak adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ratus ringgit atau, bagi kesalahan kali kedua atau kali kemudiannya, denda tidak melebihi lima ratus ringgit.


HAK MENDAPATKAN HARTA PESAKA

Perlu dapat sijil pembahagian faraid drp Mahk.Tinggi Syariah


HAK PERCERAIAN SECARA KHLU’ / TEBUS TALAK

(Sek. 49)Sek 49 (1) Jika suami tidak bersetuju menjatuhkan talaq dengan kerelaannya sendiri, tetapi pihak-pihak itu bersetuju bercerai dengan cara penebusan atau cerai tebus talaq, Mahkamah hendaklah, selepas jumlah bayaran tebus talaq dipersetujui oleh pihak-pihak itu, mengarahkan suami itu melafazkan perceraian dengan cara penebusan, dan perceraian itu adalah ba-in-sughra atau tak boleh dirujukkan.


HAK PERCERAIAN DENGAN LI’AN(Sek. 51)

Sek 51 - Jika pihak-pihak kepada sesuatu perkahwinan telah mengangkat sumpah dengan cara li’an mengikut Hukum Syarak di hadapan Hakim Syarie, apabila penghakiman, maka Hakim Syarie itu hendaklah memerintahkan mereka difarakkan dan dipisahkan dan hidup berasingan selama-lamanya.


HAK PERCERAIAN DENGAN ANGGAPAN MATI(Sek. 54)

Sek 54 - Jika suami mana-mana perempuan telah mati, atau dipercayai telah mati, atau telah tidak didengar perkhabaran mengenainya bagi suatu tempoh empat tahun atau lebih, dan hal keadaan adalah sebegitu hingga dia patut, bagi maksud membolehkan perempuan itu berkahwin semula, dianggap mengikut Hukum Syarak sebagai telah mati, maka Mahkamah boleh, di atas permohonan perempuan itu dan selepas apa-apa siasatan yang wajar, mengeluarkan dalam bentuk yang ditetapkan, suatu perakuan menganggap kematian suami itu .

Antara perkara asas yang menjurus Antara perkara asas yang menjurus kepada masalah kekeluargaan dan sering kepada masalah kekeluargaan dan sering

mengugat kedamaian dan keceriaan mengugat kedamaian dan keceriaan berkeluarga di antaranya:berkeluarga di antaranya:

TUNTUTAN TAKLIK di bawah Sek 50 dalam TUNTUTAN TAKLIK di bawah Sek 50 dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam

(Negeri Melaka) 2002.(Negeri Melaka) 2002.

Setiap pasangan yang berkahwin di Malaysia Setiap pasangan yang berkahwin di Malaysia khususnya di Melaka akan terikat dengan lafaz khususnya di Melaka akan terikat dengan lafaz Taklik dimana suami akan membacakan Lafaz Taklik dimana suami akan membacakan Lafaz

Taklik sebaik sahaja akad nikah selesai dijalankan. Taklik sebaik sahaja akad nikah selesai dijalankan.

Hal ini akan berlaku apabila pihak suami gagal Hal ini akan berlaku apabila pihak suami gagal mematuhi Lafaz Takliknya dan pihak isteri terkilan mematuhi Lafaz Takliknya dan pihak isteri terkilan

dan ingin menuntut haknya, maka berlakulah dan ingin menuntut haknya, maka berlakulah tuntutan taklik di mana pihak isteri hendaklah tuntutan taklik di mana pihak isteri hendaklah

mengemukakan tuntutannya ke Mahkamah Syariah.mengemukakan tuntutannya ke Mahkamah Syariah.


HAK MEMBUBARKAN PERKAHWINAN / FASAKH (Sek. 53)

Sek 53 - Seseorang perempuan atau lelaki, mengikut mana-mana yang berkenaan, berkahwin mengikut Hukum Syarak adalah berhak mendapat suatu perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh atas satu atau lebih daripada alasan-alasan

TUNTUTAN FASAKH di bawah Sek 53 TUNTUTAN FASAKH di bawah Sek 53 dalam Enakmen Undang-Undang dalam Enakmen Undang-Undang

Keluarga Islam 2003.Keluarga Islam 2003.

Fasakh hanya akan berlaku apabila Suami Fasakh hanya akan berlaku apabila Suami atau Isteri gagal melaksanakan atau Isteri gagal melaksanakan

tanggungjawabnya sebagai seorang suami tanggungjawabnya sebagai seorang suami atau isteri di antaranyaatau isteri di antaranya:-:-

SEBAB-SEBAB FASAKHSEBAB-SEBAB FASAKH1.1. Suami/Isteri menghilangkan diri lebih setahunSuami/Isteri menghilangkan diri lebih setahun

2.2. Suami tidak memberi nafkahSuami tidak memberi nafkah3.3. Tiada nafkah batin lebih setahunTiada nafkah batin lebih setahun

4.4. Mati Pucuk/lemah tenaga batin.Mati Pucuk/lemah tenaga batin.5.5. Suami/Isteri gila dan lain-lain.Suami/Isteri gila dan lain-lain.

6.6. Setelah 4 bulan berkahwin isterinya masih Setelah 4 bulan berkahwin isterinya masih belum belum

disetubuhi.disetubuhi.7.7. Apa-apa alasan yang diluluskan oleh Syarak.Apa-apa alasan yang diluluskan oleh Syarak.

Mana-mana pihak yang diabaikan atau merasa Mana-mana pihak yang diabaikan atau merasa terkilan dengan pihak yang satu terkilan dengan pihak yang satu lagi boleh lagi boleh

mengemukakan tuntutan Fasakh di Mahkamah mengemukakan tuntutan Fasakh di Mahkamah SyariahSyariah

HAK SUAMI ISTERI SELEPAS PERCERAIAN

HAK MAS KAHWIN / MAHAR(Sek. 59)

Sek 59 - Tiada apa-apa jua yang terkandung dalam Enakmen ini boleh menyentuh apa-apa hak yang mungkin ada pada seseorang isteri di bawah Hukum Syarak terhadap mas kahwinnya dan pemberian kepadanya atau apa-apa bahagian daripadanya apabila perkahwinannya dibubarkan.


HAK MEMBUAT LAPORAN TERHADAP PENCERAIAN YANG TELAH BERLAKU

(Sek. 56 dan 57)Sek 56 - Tiada apa-apa lafaz talaq atau perintah perceraian atau pembatalan boleh didaftarkan melainkan Ketua Pendaftar berpuas hati bahawa Mahkamah telah membuat perintah muktamad berhubung dengannya.Sek 57 - Seseorang yang telah menceraikan isterinya dengan lafaz talaq di luar Mahkamah dan tanpa kebenaran Mahkamah, hendaklah dalam masa tujuh hari dari pelafazan talaq itu melaporkan kepada Mahkamah


HAK MENGUBAH PERINTAH(Sek. 68, 76, 87 dan 94 )

Sek 68 - Mahkamah boleh pada bila-bila masa dan dari semasa ke semasa mengubah syarat-syarat sesuatu perjanjian tentang nafkah yang dibuat antara suami dan isteri sama ada dibuat sebelum atau selepas tarikh yang ditetapkan, jika Mahkamah berpuas hati bahawa sesuatu perubahan matan telah berlaku tentang hal keadaan, walau apa pun peruntukan yang berlawanan dalam perjanjian itu.

HAK SUAMI ISTERI SELEPAS PERCERAIANHAK RUJUK (Sek. 52)

Sek 52 - Jika, selepas sesuatu talaq raj’i, persekedudukan semula berlaku dengan persetujuan bersama, pihak-pihak itu hendaklah melaporkan hal persekedudukan semula itu dan butir-butir lain yang berkaitan kepada Pendaftar bagi kariah masjid di mana mereka bermastautin.


HAK MEMBUAT PENGUATKUASAAN PERINTAH(Sek. 148 Tatacara Mal)

Sek 148 - Tertakluk kepada Enakmen ini, suatu penghakiman atau perintah bagi pembayaran wang, selain penghakiman atau perintah bagi pembayaran wang ke dalam Mahkamah, bolehlah dikuatkuasakan melalui satu atau lebih daripada satu cara yang


HAK MENGAMBIL TINDAKAN TERHADAP PENGHINAAN PERINTAH MAHKAMAH

(Sek. 229 –Tatacara Mal)Sek 229(1) Mahkamah mempunyai bidang kuasa untuk memulakan prosiding terhadap mana-mana orang kerana menghina mahkamah dan boleh, dalam prosiding sedemikian, membuat suatu perintah pengkomitan selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau boleh mengenakan denda tidak melebihi dua ribu ringgit.

TUNTUTAN MUTAAH (SAGUHATITUNTUTAN MUTAAH (SAGUHATI) di bawah Sek 58 ) di bawah Sek 58 dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam

(Negeri Melaka) 2002.(Negeri Melaka) 2002. Mutaah ialah sejumlah harta di mana suami wajib Mutaah ialah sejumlah harta di mana suami wajib

memberi kepada bekas isterinya yang pernah memberi kepada bekas isterinya yang pernah disetubuhi jika perceraian itu bukan berpunca dari disetubuhi jika perceraian itu bukan berpunca dari

isteri dan bukan kematian suami.isteri dan bukan kematian suami. Tuntutan Mutaah (Saguhati) hanya akan berlaku Tuntutan Mutaah (Saguhati) hanya akan berlaku apabila Suami menceraikan isterinya, terutamanya apabila Suami menceraikan isterinya, terutamanya apabila suami menceraikan isteri tanpa sebab yang apabila suami menceraikan isteri tanpa sebab yang munasabah dan pihak yang satu lagi terkilan, maka munasabah dan pihak yang satu lagi terkilan, maka yang terkilan itu boleh mengemukakan tuntutan di yang terkilan itu boleh mengemukakan tuntutan di

Mahkamah SyariahMahkamah Syariah

Dalam Islam pemberian Mutaah ini bertujuanDalam Islam pemberian Mutaah ini bertujuan: : 1.1. Seseorang isteri lazimnya bergantung hidup Seseorang isteri lazimnya bergantung hidup

kepada suami. Oleh itu apabila ada pemberian kepada suami. Oleh itu apabila ada pemberian Mutaah ini, maka bekas isteri bolehlah Mutaah ini, maka bekas isteri bolehlah

menggunakannya sebagai modal untk berdikari menggunakannya sebagai modal untk berdikari dan memulakan hidup baru selepas bercerai. dan memulakan hidup baru selepas bercerai.

2.2. Menghilangkan rasa malu dan prasangka buruk Menghilangkan rasa malu dan prasangka buruk terhadap isteri. Pada kebiasaaannya terdapat terhadap isteri. Pada kebiasaaannya terdapat

anggapan masyarakat bahawa seseorang wanita anggapan masyarakat bahawa seseorang wanita yang diceraikan kerana ada sesuatu aib pada yang diceraikan kerana ada sesuatu aib pada

dirinya. Oleh itu pemberian Mutaah itu bermakna dirinya. Oleh itu pemberian Mutaah itu bermakna perceraian itu bukan berpunca dari bekas isteri. perceraian itu bukan berpunca dari bekas isteri.

3.3. Untuk menentukan perceraian itu dibuat secara Untuk menentukan perceraian itu dibuat secara baik dan sebagai penghargaan suami terhadap baik dan sebagai penghargaan suami terhadap

isteri atas sumbangan dan peranan yang diberikan isteri atas sumbangan dan peranan yang diberikan oleh isteri.oleh isteri.

TUNTUTAN HARTA SEPENCARIAN di bawah Sek 122 dalam Enakmen Undang-Undang

Keluarga Islam (Negeri Melaka) 2002.

Harta sepencarian, harta yang diperolehi semasa perkahwinan samada usaha bersama atau usaha tunggal atau bagi maksud seksyen ini juga ialah

mana aset-aset yang dipunyai oleh satu pihak sebelum perkahwinan yang dimajukan

sebahagian besarnya semasa perkahwinan. Jika pihak-pihak yang satu lagi terkilan atau tidak

puashati bolehlah mengemukakan tuntutan di Mahkamah Syariah.

Tuntutan Harta SepencarianTuntutan Harta Sepencarian

Tuntutan harta sepencarian adalah lebih Tuntutan harta sepencarian adalah lebih berdasarkan kepada undang-undang adat Melayu. berdasarkan kepada undang-undang adat Melayu.

Oleh kerana prinsip harta sepencarian tidak Oleh kerana prinsip harta sepencarian tidak berlawanan dengan kehendak Syariah Islam maka berlawanan dengan kehendak Syariah Islam maka

peruntukan harta sepencarian diterima sebagai peruntukan harta sepencarian diterima sebagai sebahagaian daripda Undang-Undang Islam di sebahagaian daripda Undang-Undang Islam di

MalaysiaMalaysia Menurut Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Menurut Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam

Melaka 2002, harta sepencarian ditakrifkan Melaka 2002, harta sepencarian ditakrifkan sebagai:sebagai:

““Harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri Harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri

semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak’syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak’

Menurut Al-Marhum Prof. Tan Sri Ahmad Ibrahim Menurut Al-Marhum Prof. Tan Sri Ahmad Ibrahim ketika memberi keputusan Lembaga Rayuan ketika memberi keputusan Lembaga Rayuan

Wilayah Persekutuan bagi kes Mansur lwn Wilayah Persekutuan bagi kes Mansur lwn Kamariah (1988, Jld. VI, 2 J.J.) tentang harta Kamariah (1988, Jld. VI, 2 J.J.) tentang harta

sepencarian menyatakan: sepencarian menyatakan:

““Apabila timbul pertikaian mengenai kadar Apabila timbul pertikaian mengenai kadar pembahagian harta seperncarian, jika tidak pembahagian harta seperncarian, jika tidak

terdapat persetujuan, keputusan diserahkan terdapat persetujuan, keputusan diserahkan kepada hakim yang menggunakan budibicaranya”. kepada hakim yang menggunakan budibicaranya”.

Ini bermakna hakim akan membuat keputusan Ini bermakna hakim akan membuat keputusan sendiri berdasarkan budi bicaranya”.sendiri berdasarkan budi bicaranya”.


NAFKAH SEMENTARA(Sek. 71)

Sek 71 - Jika Mahkamah berpuas hati bahawa terdapat alasan-alasan untuk membayar nafkah, Mahkamah boleh membuat suatu perintah terhadap suami bagi membayar nafkah sementara yang akan berkuat kuasa dengan serta merta dan terus berkuat kuasa sehingga perintah Mahkamah dibuat atas permohonan untuk nafkah

TUNTUTAN NAFKAH dibawah Sek 60 dalam TUNTUTAN NAFKAH dibawah Sek 60 dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri

Melaka) 2002.Melaka) 2002.

Nafkah adalah tanggungjawab suami atau bekas Nafkah adalah tanggungjawab suami atau bekas suami terhadap isteri atau bekas isterinya suami terhadap isteri atau bekas isterinya

semasa dalam perkahwinan mahupun semasa di semasa dalam perkahwinan mahupun semasa di dalam edah. dalam edah.

Jika pengabaian tanggungjawab tersebut berlaku Jika pengabaian tanggungjawab tersebut berlaku bolehlah pihak yang satu lagi mengemukakan bolehlah pihak yang satu lagi mengemukakan

tuntutannya di Mahkamah Syariah.tuntutannya di Mahkamah Syariah.

Seseorang isteri yang diceraikan oleh suami Seseorang isteri yang diceraikan oleh suami selepas disetubuhi, wajib bereddah. selepas disetubuhi, wajib bereddah.

Hikmah bereddah ialah supaya dalam waktu eddah Hikmah bereddah ialah supaya dalam waktu eddah talak rajie ini, suami dan isteri itu berfikir panjang talak rajie ini, suami dan isteri itu berfikir panjang

dan merasa bagaimana pahit getirnya perceraian. dan merasa bagaimana pahit getirnya perceraian. Walau bagaimanapun, bagi seseorang isteri yang Walau bagaimanapun, bagi seseorang isteri yang

diceraikan dalam talak rajie berhak mendapat diceraikan dalam talak rajie berhak mendapat nafkah dengan syarat: nafkah dengan syarat:

1.1. Isteri itu diceraikan secara talak rajie (talak yang Isteri itu diceraikan secara talak rajie (talak yang boleh dirujuk),boleh dirujuk),

2. Isteri yang hamil yang ditalak dengan talak bain (tidak boleh dirujuk) berhak juga mendapat nafkah

sehingga anak itu lahir. 3. Perempuan tidak hamil yang diceraikan secara talak bain, tidak berhak mendapat nafkah, pakaian

dan tempat kediaman

4. Isteri yang dalam eddah kerana kematian suami tidak berhak mendapat nafkah eddah meskipun

ia dalam kaeadaan hamil.

5. Isteri hendaklah taat dan patuh kepada suami iaitu isteri tidak nusyuz

TUNTUTAN NAFKAH ANAK dibawah Sek.73 TUNTUTAN NAFKAH ANAK dibawah Sek.73 dalam dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam


Seksyen di atas memberi hak kepada mana-mana Seksyen di atas memberi hak kepada mana-mana orang (Penjaga Anak) menuntut bagi pihak untuk orang (Penjaga Anak) menuntut bagi pihak untuk

mendapatkan nafkah tersebut. Adalah menjadi mendapatkan nafkah tersebut. Adalah menjadi tanggungjawab ayah memberi nafkah kepada anaknya. tanggungjawab ayah memberi nafkah kepada anaknya.

Tanggungjawab tersebut akan berterusan walauapa Tanggungjawab tersebut akan berterusan walauapa

pun keadaannya. Jika ada sebab-sebab yang pun keadaannya. Jika ada sebab-sebab yang munasabah di mana ayah gagal menunaikannya munasabah di mana ayah gagal menunaikannya

tanggungjawab tersebut akan terpindah kepada mana-tanggungjawab tersebut akan terpindah kepada mana-mana orang yang bertanggungjawab mengikut hukum mana orang yang bertanggungjawab mengikut hukum

syarat. syarat. Oleh yang demikian pihak yang terlibat boleh Oleh yang demikian pihak yang terlibat boleh

mengemukakan tuntutan mereka bagi mendapatkan mengemukakan tuntutan mereka bagi mendapatkan nafkah tersebut di Mahkamah Syariah.nafkah tersebut di Mahkamah Syariah.

Dalam Islam hak mendapat kehidupan bagi si Dalam Islam hak mendapat kehidupan bagi si anak merupakan hak anak yang tidak boleh anak merupakan hak anak yang tidak boleh

diganggu dan disekat. diganggu dan disekat. Hak hidup itu juga bererti menjadi kewajiban Hak hidup itu juga bererti menjadi kewajiban orang tua memelihara dan memberi bekal ilmu orang tua memelihara dan memberi bekal ilmu

kepada anak sehingga anak itu boleh berdikari.kepada anak sehingga anak itu boleh berdikari. Seseorang bapa wajib memberi nafkah untuk

anak-anaknya dengan syarat:

1. Bahawa anak itu belum boleh berdikari. Bagi anak perempuan sehingga ia berkahwin atau sehinga ia ada pekerjaan.

2. Bahawa anak itu miskin tidak mempunyai harta sendiri untuk menafkahkannya.

3. Bapa itu mampu memberi nafkah

Apabila anak itu telah baligh dan boleh berdikari maka bapa tidak wajib lagi memberi nafkah untuk anak itu.

Begitu juga jika anak itu mempunyai harta sendiri meskipun dia masih kecil maka bapa tidak wajib memberi nafkah kepada anaknya. Pendapat itu adalah sepakat Fuqaha.

TUNTUTAN TEMPAT TINGGAL dibawah Sek 72 dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Melaka) 2002.

Seksyen di atas memberikan hak kepada bekas isteri mendapatkan tempat tinggal selama ianya dalam edah atau selama mana anak di dalam jagaannya dan selagi ianya belum berkahwin semula.

Jika bekas suami gagal menyediakan tempat tinggal maka pihak yang satu lagi (bekas isteri) berhak membuat tuntutan di Mahkamah Syariah.

TUNTUTAN PENJAGAAN ANAKTUNTUTAN PENJAGAAN ANAK dibawah Sek 82 dibawah Sek 82 dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam


Penjagaan Anak akan menjadi lebih kontravesi bila Penjagaan Anak akan menjadi lebih kontravesi bila mana berlaku konflik yang berlarutan sehingga mana berlaku konflik yang berlarutan sehingga

berakhir dengan penceraian. berakhir dengan penceraian.

Maka seksyen 82 dalam Enakmen Undang-Undang Maka seksyen 82 dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Melaka) 2002 memberi hak Keluarga Islam (Negeri Melaka) 2002 memberi hak

Penjagaan anak kepada mereka ialah mengikut Penjagaan anak kepada mereka ialah mengikut keutamaan: keutamaan:

(1) Ibu (2) Nenek sebelah Ibu Keatas (3) Bapa (4) (1) Ibu (2) Nenek sebelah Ibu Keatas (3) Bapa (4) Nenek sebelah Bapa keatas (5) Saudara perempuan Nenek sebelah Bapa keatas (5) Saudara perempuan

seibu sebapa (6) Saudara perempuan seibu (7) seibu sebapa (6) Saudara perempuan seibu (7) Saudara perempuan sebapa (8) Anak Saudara Saudara perempuan sebapa (8) Anak Saudara

Perempuan seibu sebapa (9) Anak Saudara Perempuan seibu sebapa (9) Anak Saudara Perempuan Seibu. Perempuan Seibu.

(10) Anak Saudara Perempuan Sebapa.(10) Anak Saudara Perempuan Sebapa.

Justeru itu mana-mana orang yang tidak Justeru itu mana-mana orang yang tidak berpuashati dengan masalah penjagaan berpuashati dengan masalah penjagaan anak boleh mengemukakan tuntutan di anak boleh mengemukakan tuntutan di

Mahkamah Syariah.Mahkamah Syariah.

Anak Luar NikahAnak Luar Nikah

Kadangkala juga timbul masalah sepasang suami Kadangkala juga timbul masalah sepasang suami isteri yang pada asalnya mereka bersekedudukan isteri yang pada asalnya mereka bersekedudukan dan melahirkan anak. Selepas itu mereka kahwin. dan melahirkan anak. Selepas itu mereka kahwin.

Apabila berlaku perceraian, anak itu menjadi bahan Apabila berlaku perceraian, anak itu menjadi bahan rebutan. Persoalan yang timbul ialah siapakah yang rebutan. Persoalan yang timbul ialah siapakah yang berhak menjaga anak yang tak sah taraf itu?berhak menjaga anak yang tak sah taraf itu?

Ibu itu yang mengandung dan melahirkannya maka ia berhak menjaga dan menafkahkannya. Anak di luar nikah dianggap tidak mempunyai bapa. Oleh itu di luar bidang kuasa lelaki itu untuk membuat tuntutan


TUNGGAKAN NAFKAH (Sek. 70)

Sek 70 - Tunggakan nafkah yang tak bercagar, boleh dituntut sebagai suatu hutang daripada pihak yang mungkir itu dan, jika tunggakan itu terkumpul kena dibayar sebelum suatu perintah penerimaan dibuat terhadap pihak yang mungkir itu, tunggakan itu boleh dibuktikan dalam kebankrapannya dan, jika tunggakan itu terkumpul kena dibayar sebelum dia mati, tunggakan itu hendaklah menjadi suatu hutang yang kena dibayar dari harta pusakanya.

Tunggakan HutangTunggakan Hutang Selain daripada itu, seseorang isteri Selain daripada itu, seseorang isteri

boleh membuat tuntutan hutang ke boleh membuat tuntutan hutang ke atas bekas suaminya jika didapati atas bekas suaminya jika didapati bekas suaminya tidak membayar bekas suaminya tidak membayar mas kahwin, tidak memberi saraan mas kahwin, tidak memberi saraan hidup ketika dalam tempoh hidup ketika dalam tempoh perkahwinan, tunggakan nafkah perkahwinan, tunggakan nafkah anak dan sebagainya.anak dan sebagainya.

Prosedur Membuat Tuntutan HutangProsedur Membuat Tuntutan Hutang

Untuk memudahkan mendapat hak-hak Untuk memudahkan mendapat hak-hak tersebut adalah lebih baik menggunakan tersebut adalah lebih baik menggunakan peguam. peguam.

Bagi mereka yang tidak mampu Bagi mereka yang tidak mampu menggunakan khidmat peguam, bolehlah menggunakan khidmat peguam, bolehlah membuat permohonan kepada Biro membuat permohonan kepada Biro Bantuan Guaman. Bantuan Guaman.

Semua permohonan itu dibuat kepada Semua permohonan itu dibuat kepada Pendaftar Mahkamah Syariah.Pendaftar Mahkamah Syariah.

KECUAIAN DENGAN SENGAJA MEMATUHI PERINTAH

Seksyen 133 dalam Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri

Melaka) 2002 Pelaksanaan/ penguatkuasaan terhadap perintah yang dibuat oleh mahkamah mengenai sesuatu keputusan. Jika terdapat pihak yang gagal melaksanakan perintah mahkamah, aduan

boleh dibuat di Unit Penguatkuasaan sebelum ke Mahkamah Syariah

KESIMPULAN KESIMPULAN

Sebenarnya cara yang paling baik untuk Sebenarnya cara yang paling baik untuk menyelesaikan hak-hak itu ialah secara menyelesaikan hak-hak itu ialah secara perundingan antara suami dan isteri. perundingan antara suami dan isteri.

Penyelesaian secara rundingan ini menjimatkan Penyelesaian secara rundingan ini menjimatkan masa, tidak menyusahkan anak-anak dan dapat masa, tidak menyusahkan anak-anak dan dapat menjimatkan wang. Jika tidak ada pilihan lain menjimatkan wang. Jika tidak ada pilihan lain barulah dibawa ke Mahkamah Syariah. barulah dibawa ke Mahkamah Syariah.

Apa yang penting ialah hak-hak itu hendaklah Apa yang penting ialah hak-hak itu hendaklah dituntut, jika mempunyai alasan yang cukup. dituntut, jika mempunyai alasan yang cukup. Terdapat kes-kes di mana sebaik sahaja berlaku Terdapat kes-kes di mana sebaik sahaja berlaku perceraian si isteri menunjukkan sikap ego dan perceraian si isteri menunjukkan sikap ego dan sombongnya terhadap suami. Apabila perceraian sombongnya terhadap suami. Apabila perceraian berlaku begitu lama barulah menyesal dan mulai berlaku begitu lama barulah menyesal dan mulai bertungkus lumus untuk membuat tuntutan.bertungkus lumus untuk membuat tuntutan.

Islam adalah agama yang adil dan Islam adalah agama yang adil dan memberi hak pembelaan yang cukup memberi hak pembelaan yang cukup

kepada kaum wanita. Oleh itu tidak kepada kaum wanita. Oleh itu tidak timbul soal Islam menindas kaum wanita. timbul soal Islam menindas kaum wanita.

Apa yang ada ialah wanita Islam itu Apa yang ada ialah wanita Islam itu sendiri bersikap lemah kerana tidak sendiri bersikap lemah kerana tidak

menggunakan kesempatan yang luas itu menggunakan kesempatan yang luas itu untuk kepentngannya.untuk kepentngannya.

Hak Wanita Menurut Eki 2002

Documents

Transcript of Hak Wanita Menurut Eki 2002