TASAWUF PERBANDINGAN (IUS 4163)

TAJUK: HAL DAN MAQAM

Disediakan oleh:Anis Farahien Binti Abdul Aziz (035024)ISM Pengajian Islam (USULUDDIN), Semester 7

Disediakan untuk;Prof. Madya. Dr. Syed Hadzullathfi Bin Syed Omar

Hal & Maqam

PENGERTIAN:Hal adalah yang dialami oleh para salik di tengah-

tengah perjalanan spiritualnya.Disebut juga dengan perkataan ahwal iaitu

merupakan bentuk jamak dari ‘hal’ .Kaum sufi mengatakan hal adalah anugerah dari

Allah dan sifatnya lebih statik kerana ia diperolehi secara spontan .

TahapHal

Muraqabah

Khauf

Raja’

Syauq

Mahabbah

Tuma’ninah

Musyahadah

Yakin

Penjelasan Tahap-Tahap Hal

Muraqabah:Secara etimologinya ,(bahasa) muraqabah adalah menjaga & secara istilahnya adalah salah satu sikap dari segi fikiran atau aspek mental mengenai kesedaran diri di mana ianya selalu berhadapan dengan

Allah dan merasa diri diawasi oleh penciptanya.

Khauf :Al-Khauf adalah salah satu sikap dari segi mental atau pemikirannya di mana ia merasa takut kepada Allah kerana pengabdiannya yang

kurang sempurna atau rasa kuatir bahawa Allah tidak senang dengannya.

Raja:Pada tahap ini disediakan pada hambanya yang soleh & dalam dirinya timbul rasa optimis

yang besar untuk melakukan pelbagai amalan terpuji dan menjauhi perbuatan keji.

Syauq:Syauq bermaksud lepasnya jiwa dan bergeloranya cinta . Ia juga sebahagian daripada

mahabbah. Maknanya dalam tasawuf,adalah suasana kejiwaan yang menyertai mahabbah.

Mahabbah:Mahabbah adalah dasar bagi kemuliaan hal. Al-Junaid menyebut mahabbah sebagai suatu

kecenderungan hati.Tuma’ninah:

Secara bahasanya beerti tenang dan tenteram. Tiada rasa ragu-ragu yng mengganggu perasaan kerana ia telah mencapai tingkat kebersihan jiwa paling

tinggi.

Musyahadah:Dalam perspektif tasawuf, musyahadah bermaksud melihat Tuhan dengan

mata hati tanpa keraguan sedikitpun bagaikan dengan melihat dengan mata kepala &nia merupakan tujuan akhir bagi tasawuf.

Yakin:Al yakin beerti perpaduan antara pengetahuan yang luas serta mendalam &

rasa cinta serta rindu yang mendalam pula sehingga tertanamlah dalam jiwanya perjumpaan secara langsung dengan Tuhannya.

PANDANGAN TOKOH MENGATAKAN HAL ITU KEKAL• Jika ia tidak kekal, ia adalah

suatu lintasan makna(lawaih)• Suatu sifat itu apabila kekal

barulah ia boleh disebut sebagai hal

• Al Muhasibi: “Sekiranya keberterusannya

tidak harus maka sesuatu yang dicintai ( al-muhib) itu tidak dicintai & sesuatu yang diidamkan ( al-musytaq) tidak diimpikan.

PANDANGAN TOKOH MENGATAKAN HAL ITU TIDAK KEKAL

• Al-Junaid: “ Ahwal adalah seperti kilat,

sekiranya ia kekal ia adalah bisikan jiwa ( hadith nafs ).

PENGERTIAN MAQAM

Pengertian maqam atau kata jamaknya ‘maqamat’ berasal dari perkataan Bahasa Arab yang beerti tempat berdiri, kedudukan atau darjat.

Dari segi istilahnya, kita katakan sebagai jalan panjang yang

harus ditempuh oleh seorang sufi untuk dekat kepada Allah.

Dari segi ilmu tasawuf pula, maqam beerti kedudukan hamba dalam pandangan Allah berdasarkan apa yang telah diusahakan baik.

MAKNA MAQAM DARI SUDUT PARA ULAMA’

Al-Kasyani

• Menyempurnakan hak-hak yang sepatutnya. Sesungguhnya, sesiapa yang tidak menunaikan hak-hak yang sepatutnya di peringkat itu, maka tidak sah baginya untuk menaiki peringkat seterusnya.

Al-Qusyairi

• Maqam ialah suatu adab atau akhlak yang dicapai oleh seseorang hamba melalui usaha gigih yang dilakukannya di peringkat yang dilalui.

TAHAPMAQAM

Taubat

Zuhud

Wara’

FaqrSabr

Tawakal

Redha

PENJELASAN TAHAP-TAHAP MAQAM

TAUBATorang yang menempuh jalan sufi terlebih dahulu harus bertaubat dari dosa

yang dilakukan sama ada secara zahir atau batin.

ZUHUDIaitu mengosogkan hari dari cinta terhadap dunia dan hidupnya hanya

beribadat kepada Allah semata-mata.

WARA’Iaitu meninggalkan segala sesuatu yang ragu-ragu misalnya sesuatu

yang diragukan hukumnya dan tidak jelas haramnya.

FAQIRIaitu menjalani kehidupan dengan kesedaran bahawa dalam hidupnya

hanya memerlukan Allah SWT.

SABARIaitu sabar dalam segala aspek seperti dalam menjalani perintah-

Nya, sabar dalam meninggalkan larangan dan juga dalam menghadapi kesulitan.

TAWAKALTawakal iaitu menyerahkan segala sesuatunya kepada Allah SWT,

tidak bergantung selain-Nya.

REDHARedha iaitu menerima dengan senang hati segala sesuatu yang

dilakukan oleh Allah SWT dan menyedari bahawa ketentuan-Nya lebih baik dari keinginannya.

PERBEZAAN HAL & MAQAM

AL-TUSI:“ Dan hal itu diperolehi bukan dengan cara ,ujahadah,ibadat &

latihan sebagaimana maqamat”.

AL-HUJWIRI:Maqam umpama jalan seseorang penuntut & tempat dia berada

semasa mujahadahnya. Manakala hal adalah kerahmatan Allah SWT yang dikurniakan kepada seseorang & ianya tiada kaitan dengan

mujahadah atau usaha hamba tersebut.

AHLI TASAWUF

KESIMPULAN

Maqam dalam tasawuf boleh disifatkan sebagai laluan atau

persinggahan para sufi dalam usaha mereka mencapai keredhaan Allah

SWT.

Hal ialah keadaan atau suasana yang dialami oleh mereka sepanjang perjalanan

kerohanian itu.