Heraclius s inga byzantine

13

Click here to load reader

Transcript of Heraclius s inga byzantine

Page 1: Heraclius s inga byzantine

Heraclius : Singa Byzantine Oleh: Bro Muhamad Na’im (Jacknaim)

608 M

“TUANKU yang agung, hanya engkaulah yang layak untuk memerintah Byzantine.” Paderi

yahudi itu menundukkan kepalanya untuk memberi hormat.

Dengan penuh gagah perkasa, pahlawan agung itu melangkah mendada menuju ke takhta.

Mukanya bengis dan ekor matanya tajam sekali. Si Yahudi itu tadi menundukkan kepalanya

tanpa berani mendongak walau seinci. Si pahlawan agung duduk dengan megahnya di takhta

berhiaskan emas. Padangnya yang berlumuran darah di sandarkan di sisi kerusinya.

Beberapa orang aristokrat masuk mengadap. Terdapat riak kegembiraan pada wajah mereka.

“Tuan Heraclius, Selamat datang kami ucapkan. Sesungguhnya kami ternanti-nanti kedatangan

kamu. Tuan lah yang paling layak memerintah empayar Constaninople.”

“Usahlah kamu terlampau memujiku. Aku hanyalah seorang pahlawan. Tidak lebih dari itu.”

Sapa Heraclius.

Page 2: Heraclius s inga byzantine

“Usah begitu Tuan. Bukankah kau telah menafikan kesombongan Maharaja Phocas. Dia telah

mensia-siakan kesetianmu. Kami senang sekali untuk melantikmu sebagai Maharaja kami.” Kata

seorang aristokrat.

“Betul tu Tuan. Tuan lah yang paling layak memayungi kami.” Paderi Yahudi berbicara setelah

diam sekian lama.

“Usah kau menyampuk wahai si tua. Kau tidak layak berada di sini.” Seorang lagi aristokrat

menjampuk.

Heraclius mengusap rambutnya yang melabuhi bahunya. Dipintal-pintalnya rambut ikal nya

yang bewarna keperang-perangan. Dia bangkit bangun seraya menjunjung pedangnya. “Demi

Tuhan, aku akan menjadikan Empayar ini sebagai sebuah empayar yang agung.”

Dan ucapan Heraclius itu disambut dengan sorakan seisi istana.

**********

SELURUH Constantinople bergegar dengan berita kebangkitan seorang Maharaja baru yang

akan memerintah kerajaan Byzantine. Rakyat jelata bertebaran di merata alam. Masing-masing

heboh bercerita. Apakah maharaja baru ini akan menyelesaikan pelbagai masalah yang menimpa

negara. Kebuluran! Serangan Parsi! Pemberontakan Yahudi! Tidak kurang juga masalah

kemiskinan yang menghantui mereka. Penindasan golongan aristokrat amat membebankan

golongan miskin.

Selama tiga hari masyarakat Rom berpesta sempena penabalan Heraclius sebagai Maharaja

Byzantine. Mereka mabuk dengan tarian-tarian yang menggiurkan, piala-piala berisi wine merah

menjadi mainan yang amat syahdu. Ternyata mereka begitu alpa sekali.

Pihak Gereja turut mengiktiraf penabalan Heraclius. Masing-masing sudah melupakan Maharaja

Phocas yang dipancung. Bagi mereka, Heraclius dilihat sebagai satu figur baru untuk

menyebarkan ajaran Paulus.

Masyarakat Yahudi pula semakin bimbang. Adakah mereka akan turut merasai nasib yang sama

sewaktu mereka berada di bawah pemerintahan Phocas.Memang mereka adalah bangsa

terbuang. Sejarah telah menyaksikan bahawa pada suatu masa dahulu mereka hanyalah golongan

Page 3: Heraclius s inga byzantine

hamba. Dilayan seperti anjing kurap oleh Bangsa Mesir. Nasib baiklah Mosses datang untuk

menyelamatkan mereka. Dengan mukjizat kurniaan Allah, mereka berjaya merentasi Laut Merah

yang terbelah akibat penangan tongkat ajaib Mosses.

Tapi penentangan mereka terhadap Jesus telah meningkatkan lagi kebencian masyarakat

terhadap mereka. Bilakah Messiah mereka akan datang untuk membawa mereka masuk ke

Jurusalem? Mereka ternanti-nanti kehadiran Sang Penyelamat. Walaupun Jesus digelar sebagai

Messiah, tetapi mereka enggan menerimanya. Bagi mereka, Jesus hanyalah seorang tukang sihir.

Sementara itu, Heraclius pula semakin berkobar-kobar untuk menaikkan kembali maruah Rom

yang semakin tercalar dek kerana kebiadaban Parsi. Tapi ternyata laluan itu tidak semudah yang

dibayangkan. Peralihan kuasa tidak menjamin kesetiaan golongan-golongan kaisar yang sebelum

ini menumpahkan kesetiaan mereka kepada Maharaja Phocas. Perbuatannya memancung kepala

Phocas tentunya membangkitkan kemarahan orang kuat Phocas. Walaupun Tentera diRaja yang

dipimpin menantu Phocas, Priscus memberikan laluan mudah kepadanya sewaktu dia memasuki

Constantinople tetapi dia meramalkan yang itu hanyalah muslihat. Priscus hanya berpura-pura

untuk menjamin keselamatannya. Lama –kelamaan dia akan bangkit untuk menuntut bela di atas

kejatuhan kerajaan mereka. Heraclius tahu sangat bahawa Phocas sememangnya hebat dalam

memastikan kesetiaan orang bawahan terhadapnya.

**********

Khosrau II telah menghantar utusan kepada Heraclius memintanya mengiktiraf kedudukannya

sebagai pemerintah Persia. Heraclius pula semakin bimbang dengan perkembangan ini. Dia tahu

yang Persia akan menjadi satu ancaman terhadap pemerintahannya.

Heraclius tak kan sesekali tunduk pada Persia. Dia seorang pahlawan agung. Beratus ekor singa

telah ditewaskan dalam kandang pertarungan Gladiator. Adakah dia perlu gentar pada manusia

yang hanya pandai berbicara?

Walubagaimanapun, baginda telah menghantar utusan untuk mengadakan perjanjian damai

dengan Persia. Heraclius sedar yang kedua-dua belah pihak memerlukan masa untuk menambah

kekuatan ketenteraan. Apatah lagi Eropah pada masa itu mengalami wabak penyakit yang telah

membunuh hampir 100 juta manusia. Tapi Persia bukanlah budak-budak yang boleh di buat main

Page 4: Heraclius s inga byzantine

sebegitu sahaja. Mereka yang telah biasa dibesarkan sebagai panglima Perang mempunyai

semangat juang yang tinggi.

Perjanjian damai ditolak begitu sahaja oleh Persia. Raja Khosrau II tahu bahawa perjanjian

damai bererti menyerahkan kedaulatan mereka kepada Byzantine. Menyerah bukan sifat mereka.

Ia hanya sesuai untuk golongan pengecut. Mereka ialah kaum pemuja api. Semangat api

menguasai tubuh mereka, bersedia untuk membakar apa-apa sahaja termasuklah keangkuhan

Byzantine. Akibatnya Persia menjadi semakin kuat. Mereka mula melebarkan pengaruh ke

Syiria. Setelah kerajaan Persia di rasakan stabil, mereka mula untuk menyelinap masuk secara

bawah tanah bagi menguasai Rom secara diam. Konflik dalaman Rom yang masih belum selesai

semestinya akan dijadikan buah permainan mereka.

Heraclius pula ternyata membuat kesilapan dalam membuat perhitungan. Dia sepatutnya

menamatkan konflik dalaman yang melanda dan juga menghapuskan terus Yahudi kerana

mereka sememangnya tikus yang sering menjadi makhluk perosak. Kesannya, Damascus telah

jatuh ke tangan Persia pada tahun 613 dan diikuti pula dengan Jurusalem pada tahun berikutnya.

Dua wilayah yang menjadi kebanggaan Rom akhirnya tewas ke tangab usuh. Tambah

memalukan ialah apabila Jurusalem yang merupakan kota suci buat pengikut kristian telah

dirampas oleh golongan Majusi, si penyembah api. Ya! Jurusalem adalah tempat kelahiran Nabi

Allah Jesus yang mereka anggap sebagai Tuhan. Penaklukan Persia telah meranapkan Gereja

Suci Sepulchre. Kebangkitan Persia seterusnya telah mengorak langkah hingga ke Afrika dan

meranapkan Holy Cross kebanggaan Kristian.

Bertahun lamanya masa yang di ambil oleh Heraclius untuk memulihkan kekuatan ketenteraan

Rom. Heraclius sememangnya seorang yang berwawasan tinggi. Hatinya mendidih

mengenangkan tanah jajahannya dirampas begitu sahaja. Setelah berfikir panjang, dia telah

mewujudkan pentadbiran secara wilayah yang mana setiap wilayah dikuasai oleh seorang kaisar.

Setiap wilayah di jadikan kubu pertahanan.

Pada tahun 628, Kerajaan Persia mula goyah kerana kematian Khosrau II. Semangat

tentera Rom pula menjadi semakin berkobar-kobar. Dengan diketuai sendiri oleh Heraclius,

mereka mengangkat senjata untuk merampas kembali Jurusalem. Kebangkitan Rom ini

menimbulkan ketakutan pada puak yahudi dari bangsa Tiberias dan Nazareth. Oleh yang

Page 5: Heraclius s inga byzantine

demikian, pemimpin mereka iaitu Benjamin telah mengambil keputusan untuk menyokong

Kerajaan Heraclius. Oleh yang demikian, mereka akhirnya berjaya menawan kembali Kota

Jurusalem menyebabkan orang yahudi bertempiaran lari menyelamatkan diri ke gua-gua dan

hutan di sekitar Mesir.

**********

DI keheningan pagi, Heraclius bangkit dari tidur dengan penuh kesedihan. Kesuraman pagi

menambahkan lagi kesedihannya. Seorang pandeta datang untuk mengiburkannya.

“Tuan, kenapa kau kelihatan sugul sahaja.Apakah kau tidak gembira berada di Jurusalem?”

“Aku berasa sedih memikirkan kerajaan kita wahai pendeta.”

“Kenapa Tuan? Bukankah kita telah menjadi kuasa ulung dunia. Persia sudah tidak

menggerunkan kita lagi. Jurusalem telah berjaya kita tawan kembali.”

“Semalam aku memandang ke langit. Aku lihat ada satu bintang yang begitu terang cahayanya.

Langsung tidak malap dan awan juga tidak mampu untuk menenggelakan cahayanya. Lantas aku

mendapat satu ramalan bahawa kerajaanku akan dijatuhkan oleh satu golongan umat yang

berkhitan.”

“Tuanku, bukankah kita telah hancurkan yahudi. Bukankah mereka sahaja yang berkhitan?”

“Aku tidak pasti wahai pendeta. Aku bingung dengan ramalanku ini. Apakah kau ada jalan

penyelesaiannya?”

“Tuan, inilah saat terbaik untuk kita meluaskan ajaran Paulus. Saatnya telah tiba untuk kita

mengkristiankan seluruh alam ini. Kita kristiankan seluruh masyarakat Yahudi dan sekiranya

mereka berdegil, maka kita bunuh sahaja mereka. Dengan itu, barulah kerajaan kita selamat.

“Panggil lah semua kaisarku. Hantarkan lah juga utusan kepada saudaraku, Raja Dagobert

supaya mereka mulakan segera gerakan kristianisasi.

“Aku menurut perintah mu wahai Tuan. Jesus pasti memberkati usaha ini.”

“Aku hanya melakukannya untuk menyelamatkan kekuasaanku wahai pendeta.”

Page 6: Heraclius s inga byzantine

**********

Kepada Heraclius, Pemerintah empayar Byzantine. Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, Ini adalah utusan daripada Muhammad, hamba Allah buat kamu.

Assalamu’alaikum buat mereka yang berada di atas jalan kebenaran. Aku dengan ini menyeru

kamu untuk menganuti ajaran Islam. Kamu akan selamat sekiranya menjadi seorang Muslim

dan Allah akan menggandakan segala kebaikan kamu. Dan sekiranya kamu menolak tawaran

ini, maka kamu akan menanggung dosa kerana membimbing penduduk naungan kamu dengan

jalan yang salah.

Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak

ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita

persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang

lain sebagai tuhan selain Allah." Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka:

"Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)."[3:64]

Daripada Muhammad, Utusan Allah

**********

HERACLIUS menggenggam erat warkah yang baru diterimanya. Siapakah yang begitu tegar

cuba untuk mencabarnya. Dia tidak memerlukan sesiapa untuk memastikan keselamatannya.

Kerajaannya cudah cukup mantap sekali. Dahinya berpeluh. Ada manik-manik halus menitis

dipipinya. Dia menyeka peluhnya. Kepalanya ligat memikirkan siapakah gerangannya

Muhammad yang dikatakan Utusan Allah. Bukankah Jesus sahajalah yang patut disembah.

Apakah ada lagi Allah lain?

Page 7: Heraclius s inga byzantine

Heraclius memanggil pendetanya untuk datang mengadap. Dia ingin sekali mengenali

Muhammad yang begitu berani itu.

“Maafkan aku wahai Tuan. Adakah aku melakukan kesalahan sehingga engkau ingin bertemuku

secara tergesa-gesa sekali.”

“Aku ada hal yang amat penting untuk dibicarakan wahai pendeta.”

“Pengetahuanku adalah cetek jika nak dibandingkan dengan Tuan. Bukankah Tuan menguasai

segala ilmu penilikan dan ramalan.”

“Aku ingin mengetahui tentang Muhammad. Siapakah dia.”

Si Paderi begitu terkejut sekali apabila mendengar pertanyaan itu. Dia telah lama mendengar

berita-berita mengenai Muhammad dari paderi-paderi di Tanah Arab. Dia sendiri sudah jelas

dengan Muhammad kerana banyak sekali perihalnya diceritakan di dalam Taurat dan Injil. Tapi

ada sesuatu yang dia tidak puas hati. Dia menjangkakan Muhammad itu lahir dari bangsa Israel

tetapi hampa setelah baginda diturunkan dalam kalangan Bani Arab. Ya, Muhammad lahir dari

nasab Ishmael sedangkan bangsa mereka dari nasab Isaac.

“Kenapa kau mendiamkan diri wahai Pendeta?”

“Maafkan aku wahai Tuan. Aku sedang cuba mengingati siapakah Muhammad ini.”

“Adakah kau mengetahuinya ataupun tidak?” sergah Heraclius.

“Muhammad itu orang yang telah membawakan ajaran baru. Dia telah mempengaruhi pemikiran

orang Arab. Katanya, Jesus hanyalah Nabi setaraf dengannya. Ini bertentangan dengan agama

kita yang menganggap Jesus sebagai Tuhan. Dia sesat wahai Tuan.” Paderi itu cuba meniupkan

angin permusuhan.

“Jadi siapakah dia sekarang?”

“Dia mengaku dirinya sebagai utusan Allah. Rasul terakhir yang menyambung tugas-tugas Jesus.

Katanya, dia datang untuk melengkapkan Injil. Bahkan dia telah berjaya mempengaruhi Najasyi,

Raja Ethopia. Masyarakat Arab telah menjadikannya sebagai seorang pemimpin. Dan kini dia

telah memerintah Kerajaan Islam Madinah. Seluruh umat Arab bersatu di bawahnya.”

Page 8: Heraclius s inga byzantine

“Pendeta, aku mahu kau bawa beberapa orang pengawal untuk memeriksa si pembawa utusan

ini. Pergi lihat samada pembawa utusan ini berkhitan ataupun tidak.”

“Baik lah Tuan.”

**********

HERACLIUS duduk berdiam diri di kamarnya. Santapan tengah hari langsung tidak

disentuhnya. Dia memikirkan hal penyampai utusan tadi. Menurut pengawalnya, penyampai

utusan tadi telah dikhitankan kemaluannya. Si penyampai utusan tadi turut menyatakan bahawa

Orang Arab juga berkhitan. Itulah yang menerobos pemikirannya, Mungkinkah bangsa itulah

yang akan menjatuhkan kerajaannya. Muhammad pula telah menghantarkannya utusan agar

mengikut ajaran Islam. Benarkah agama itu akan menyelamatkannya dan dapatkah ia melindungi

takhtanya? Tapi, pendeta mengatakan bahawa Islam itu agama yang baru. Agama yang

menyimpang dari ajaran Jesus.

Tapi bila direnungkan perkara ini secara dalamnya, ajaran ini hampir sama dengan ajaran Jesus.

Heraclius cuba untuk mengingat kembali setiap susunan bait-bait dalam Injil. Tidak pernah

dinyatakan bahawa Jesus itu Tuhan, bahkan sebaliknya Jesus itu hanyalah sebagai penyampai.

Jesus sendiri pernah mengatakan bahawa akan ada penggantinya selepas ini. Apakah pendeta nya

berbohong?

“Aku perlu tahu dengan lebih lanjut lagi mengenai ajaran Muhammad ini. Aku nyata kurang

pengetahuan mengenainya.” Desus hati kecil Heraclius.

Heraclius bangkit dari katilnya lalu mengenakan baju suteranya. Mahkota bertatahkan emas,

lambang kekuasaannya dipakai lalu dia keluar dari bilik. Baginda berjalan menuju ke Mahkamah

agung.

Sesampainya di sana Baginda menitahkan agar pengawalnya mencari pedagang dari Tanah Arab

untuk berbicara. Pegawai tertinggi dan penterjemah turut dipanggil.

Sementara itu, Abu Sufyan yang mengetui rombongan perdagangan ke Sham terkejut dengan

kedatangan pengawal di raja yang memintanya dan ahli rombongan menghadap Heraclius. Dia

Page 9: Heraclius s inga byzantine

mengira-ngira dalam kepalanya sekiranya ada kesalahan yang dilakukan oleh kafilahnya

sepanjang mereka berada di Sham. Beliau bergegas mengemaskan segala barangan dagangan dan

membontoti Pengawal ke mana sahaja dia melangkah.

Sesampainya di sebuah bangunan yang tersergam indah, didapatinya Heraclius telah sedia

menunggunya. Heraclius segera berucap dalam bahasa Yunani yang kurang difahaminya.

Kemudian penterjemah bahasa mengatakan bahawa Heraclius ingin bertemu dengan orang yang

paling rapat dengan Muhammad yang mendakwa dirinya sebagai Rasul Allah

“Akulah Abu Sufyan, ahli keluarga Muhammad dan akulah yang paling rapat dengannya.”Abu

Sufyan menapak beberapa langkah ke hadapan. Dia membongkokkan sedikit kepalanya tetapi

tidak menunduk seperti yang dilakukan oleh pengawal-pengawal yang lain. Dia teringat kata-

kata Rasulullah bahawa Islam hanya tunduk pada perintah Allah semata-mata.

“Si penterjemah bercakap sesuatu kepada Heraclius dan kelihatan mulut Heraclius terkumat-

kamit mengatakan sesuatu kepada penterjemah itu. Seterusnya perbicaraan mereka menggunakan

si Penterjemah sebagai orang tengah.

“Heraclius ingin bertanyakan beberapa soalan kepadamu berkenaan Muhammad wahai Abu

Sufyan. Baginda juga telah menitahkan agar rombongan yang lain melaporkan kepadanya

sekiranya kau berkata bohong.” Kata si Penterjemah

“Demi Allah, aku tidak takut dituduh berbohong oleh ahli rombongan yang lain.” Ujar Abu

Sufyan dengan penuh beraninya.

“Heraclius ingin tahu mengenai status keluarga Muhammad.” Ujar si penterjemah.

“Dia kepunyaan keluarga yang paling kehormat dari kalangan Arab. Dia dari Bani Hasyim yang

menjaga keselamatan Kota Mekkah.” Balas Abu Sufyan.

“Adakah ada dalam kalangan kamu yang mengaku dirinya sebagai Rasul selain Muhammad?”

“Tidak ada, bahkan dialah satu-satunya yang mengaku dirinya sebagai Nabi.”

“Apakah dia dari keturunan raja?” soal Heraclius lagi melalui Si Penterjemah.

“Tidak.” Balas Abu Sufyan pendek.

Page 10: Heraclius s inga byzantine

“Adakah golongan bangsawan atau si miskin yang mengikut seruannya?”

“Rata-rata pengikut Muhammad terdiri dari golongan miskin.”

“Adakah pengikutnya bertambah dari sehari ke sehari?”

“Ya Tuan. Mereka semakin bertambah dengan begitu banyaknya.”

“Adakah mereka meninggalkan agama bawaan Muhammad setelah mereka menjadi pengikut

kepada agama ini?”

“Sehingga kini, tiada yang murtad.”

“Wahai Abu Sufyan, adakah kau pernah sangsi akan kerasulannya. Dan pernahkah kau

merasakan bahawa Dia berbohong?”

“Tidak sama sekali.”

“Pernahkah dia melanggar janji-janji nya?”

“Tidak pernah Tuan. Bahkan dia digelar Al Amin sebelum menjadi Rasul. Dia tidak pernah

berbohong. Semua Kaum Arab mengetahuinya.”

“Adakah kamu pernah berperang dengannya?”

“Ya.”

“Bagaimanakah keputusan peperangan itu?”

“Kadang kala dia menang. Dan kadang kala, kami yang menang.

“Adakah dia menyuruh kamu berbuat sesuatu?”

“Ada Tuan. Dia menyuruh kami menyembah Tuhan yang Maha Esa. Hanya ada satu sahaja

Tuhan dan tiada yang lain. Baginda mengarahkan kami agar meninggalkan segala sembahan

nenek- moyang kami. Baginda menyuruh kami solat, bercakap benar, sentiasa mensucikan diri

dan baginda juga menyuruh kami berbuat baik di antara satu sama lain.”

Page 11: Heraclius s inga byzantine

Heraclius mendengar dengan teliti jawapan yang diberikan abu Sufyan. Kepalanya ligat mencari

perkaitan di antara soalan yang ditanya dengan haq dan kebenaran Muhammad. Setelah berpuas

hati, dia mengangguk-anggukkan kepalanya lantas memanggil Si Penterjemah

“ Heraclius telah membuat rumusan daripada soalannya wahai Abu Sufyan”

“Suka sekali aku untuk mendengarnya.”

“ Soalan pertama Heraclius adalah mengenai nasab keturunan Muhammad. Kamu menyatakan

bahawa keturunannya adalah dari golongan yang terpuji. Sesungguhnya semua Rasul itu datang

dari keluarga yang baik-baik. Dia bertanyakan kamu samada pernah ada yang mengaku sebagai

Rasul sebelum Muhammad dan kamu mengatakan tidak. Sekiranya pernah ada yang mengaku

Rasul sebelumnya, nescaya Muhammad itu hanya mengikut perbuatan orang tersebut. Heraclius

bertanya adakah keluarganya dari kalangan pemerintah dan raja dan kamu berkata tidak.

Sekiranya ya, maka Muhammad tidak lain dan tidak bukan hanyalah mahu mengembalikan

takhta kekuasaannya.”

Si Penterjemah berhenti seketika. Dia menarik nafas sedalam-dalamnya. Rombongan Abu

Sufyan tekun mendengar ucapan Heraclius yang disampaikan melalui Si Penterjemah itu.

“Aku bertanya kalian, adakah ada orang yang pernah menuduhnya berbohong dan kau

mengatakan tidak. Maka aku tertanya-tanya adakah orang ini akan berbohong mengenai Allah.

Berkenaan dengan pengikutnya, kau mengatakan bahawa rata-rata mereka adalah dari golongan

miskin. Itulah yang berlaku pada Nabi-nabi sebelum ini yang mana pengikut mereka adalah dari

golongan miskin. Kau mengatakan bahawa pengikutnya semakin bertambah. Dengan ini aku

yakin bahawa inilah jalan kebenaran. Semua manusia akan akhirnya memeluk agama yang

dibawa oleh Muhammad.

Aku bertanya mengenai perihal pengikutnya, adakah yang meninggalkan agama ini setelah

menganutinya dan kau mengatakan tidak. Ini merupakan tanda kebenaran agama Muhammad.

Sesungguhnya agama ini begitu berkesan sekali di hati mereka. Aku bertanya sekiranya

Muhammad pernah mengkhianati kamu dan kamu mengatakan tidak. Ini lah ciri-ciri seorang

Rasul, tidak akan mengkhianati pengikutnya.

Page 12: Heraclius s inga byzantine

Aku juga bertanyakan mengenai perintahnya terhadap kamu. Dan kamu mengatakan bahawa

Muhammad menyuruh kamu menyembah Tuhan yang satu, tidak menyembah berhala-berhala

seperti yang dilakukan nenek-moyangmu, solat, berbuat baik, berkata benar dan sentiasa

mensucikan diri. Sekiranya apa yang kamu katakan itu benar, maka aku yakin suatu hari nanti,

seluruh wilayah jajahanku akan berada di bawah naungan Islam.

Sesungguhnya aku telah mengetahui perihal kebangkitan seorang Rasul melalui Kitab Injil tetapi

aku tidak menyangka bahawa Baginda lahir dari kalangan kamu. Sekiranya aku mampu

menemuinya nescaya aku akan berlari untuk menemuinya dan andai kata aku bersamanya, aku

sendiri yang akan membasuh kakinya.

Seterusnya Heraclius membaca kembali warkah daripada Muhammad yang dihantar kepadanya

melalui Dihya oleh Gabenor Busra. Selesai membaca warkah itu, seluruh mahkamah dibayangi

satu perasaan sayu. Kebanyakan dari mereka menangis. Melihatkan keadaan ini, Abu Sufyan dan

rombongannya meninggalkan tempat itu.

**********

HERACLIUS mengutus sepucuk surat kepada sahabatnya di Rom untuk bertanyakan

pendapatnya mengenai Muhammad. Beberapa ketika kemudiannya dia menerima balasan surat

itu yang membenarkan Muhammad sebagai seorang Rasul yang berada di atas jalan kebenaran.

Rasul yang hadir untuk menyelesaikan tugas Jesus.

Mendengarkan perkhabaran itu, Heraclius mengarahkan rakyatnya untuk berhimpun di

perkarangan Istana. Setelah perkarangan istana dipenuhi dengan lautan manusia. Baginda

menitahkan pengawalnya untuk menutup satu-satunya pintu masuk ke perkarangan istana.

Heraclius berucap. “Wahai penduduk Byzantine, sekiranya kejayaan yang kau inginkan bersama

Kerajaanku, maka masuklah kamu sekalian ke dalam agama Islam.”

Mendengarkan titah itu, kesemua penduduk bergegas lari ke Pintu tetapi mendapati bahawa pintu

itu telah terkunci. Ketika itu, Heraclius menyedari bahawa rakyatnya membenci Islam. Dia putus

harapan untuk membawa rakyatnya memeluk Islam.

Page 13: Heraclius s inga byzantine

Dia mengarahkan penduduk berhimpun semula. Dia mengatakan kepada pengikutnya bahawa itu

hanyalah satu ujian untuk melihatkan kesetiaan rakyat terhadap agama kristian. Pada hakikatnya,

menggambarkan kekecewaan seorang Maharaja yang telah mengakui keesaan Allah dan

kebenaran Muhammad. Bermula dari saat itu, Heraclius telah memperkenalkan satu pendekatan

baru kepada agama Kristian dengan memperkanalkan konsep Monotheism yang menyembah

tuhan yang maha esa. Akan tetapi pendekatan ini tidak mendapat sambutan yang baik dalam

kalangan masyarakat Byzantine.

**********

EMPAT tahun selepas kewafatan Nabi Muhammad S.A.W, Rom telah berjaya dikalahkan

dengan penaklukan Syria oleh Khalid Al Walid melalui perang yang dinamakan Perang Yamruk.

Berikutan itu, Heraclius telah berundur ke constantinople dan sedaya upaya menguatkan

pertahanan untuk menyelamatkan Mesir dari kemaraan Tentera Islam.

“Selamat tinggal Syiria, jajahanku yang penuh syahdu. Kerana kau sekarang sudah menjadi

musuh kerajaan Rom.”- Heraclius.

Walaubagamanapun, kekuatan tentera Islam mengatasi kekuatan Rom dan dalam lapan

pertempuran yang diketuai oleh Singa Allah, Khalid Al Walid maka seluruh Rom dan Parsi

berada di bawah kekuasaan Islam. Zaman Khalifah Ar Rasyidin menandakan kebangkitan

Tamadun Islam di mana dua pertiga dunia berada di bawah kekuasaan Islam. Dan ini ternyata

membuktikan ucapan dan kata-kata Heraclius. Sesungguhnya benarlah agama yang dibawa

Muhammad itu datangnya dari Allah yang Esa.

--TAMAT--