Hukum Memakan Daging Anjing Abd Sahab 24039.docx

8/16/2019 Hukum Memakan Daging Anjing Abd Sahab 24039.docx

1/35

HUKUM MEMAKAN DAGING ANJINGHALAMANJUDUL

MAKALAHDitulis Sebagai Syarat LulusMa'had Al-Islam Surakarta

Tingkat ‘Aliyah

Oleh :Abdurrahman

Sahab bin KasturNM : 24039

MA’HAD AL-ISLAM SURAKARTA1435 H / 2014 M


2/35

Hukum Memakan Daging Anjing Abdurrahman Sahab 24 ! 2

PENGESAHAN

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL

PENGESAHAN

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

"A" I PENDAHULUAN

"# Latar $elakang Masalah #############################################################

2# %umusan Masalah ##################################################################

# Tujuan &enelitian ####################################################################

4# egunaan &enelitian #################################################################

(# Met)d)l)gi &enelitian ###############################################################

*# Sistematika &enulisan ###############################################################

"A" II DALIL-DALIL TENTANG HUKUM MEMAKAN DAGING ANJING 5

"# Surah Al-An+am ,* Ayat "4( tentang Makanan yang Diharamkan #########

2# Hadits Abu Hurairah %adliyallahu ‘anhu tentang Haramnya

Memakan $inatang $uas yang $ertaring ##############################################

# Hadits Abu Tsa+labah %adliyallahu ‘anhu tentang Larangan

Memakan Daging $inatang $uas yang $ertaring ###################################

4# Hadits Ibnu ‘Abbas %adliyallahu ‘anhu bah.a jika Allah

Mengharamkan Sesuatu maka Allah Mengharamkan untuk

Menjualnya dan Hadits Abu Mas+ud %adliyallahu ‘anhu bah.a

/abi Shallallahu ‘alaihi .a Sallam Melarang Menjual Anjing ##################

"A" III PENDAPAT ULAMA TENTANG HUKUM MEMAKAN DAGING ANJING

"# Memakan Daging Anjing adalah Mubah ###############################################

2# Memakan Daging Anjing adalah Makruh ##############################################

$A$ l &0/DAH1L1A/


3/35

H$%$m M&ma%an Da'(n' An)(n' A*+$,,a man Sa a* 243. 3

# Memakan Daging Anjing adalah Haram ################################################

"A" I! ANALISIS

1 Anal( ( Dal(l-Dal(l &n an' H$%$m M&ma%an Da'(n' An)(n' ##########

"# " Analisis Surat Al-An+am ,* Ayat "4( ###############################################

"# 2 Analisis Hadits Abu Hurairah %adliyallahu ‘anhu tentang

Haramnya Memakan $inatang $uas yang $ertaring# #######################

"# Analisis Hadits Abu Tsa+labah %adliyallahu ‘anhu tentang

Larangan Memakan Daging $inatang $uas yang $ertaring #############

"# 4 Hadits Ibnu ‘Abbas %adliyallahu ‘anhu bah.a jika Allah

Mengharamkan Sesuatu maka Allah Mengharamkan untuk

Menjualnya dan Hadits Abu Mas+ud %adliyallahu ‘anhu bah.a

/abi Shallallahu ‘alaihi .a Sallam Melarang Menjual Anjing ############

2 Anal( ( P&n+a a Ulama &n an' H$%$m M&ma%an Da'(n'

An)(n' #############################################################################

2#" Memakan Daging Anjing itu Mubah #################################################

2#2 Memakan Daging Anjing itu Makruh #################################################

2# Memakan Daging Anjing itu Haram #################################################

"A" ! PENUTUP"# Sim ulan ############################################################################

2# Saran ##############################################################################

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN DERAJAT HADITS

"A" IPENDAHULUAN

1 La a, "&la%an' Ma ala

Se engetahuan enulis3 daging anjing itu haram untuk dimakan#

&engetahuan ini enulis da atkan dari )rang tua enulis dan ara 1stad

Ma+had Al-Islam#

Setelah menelaah kitab-kitab yang membahas tentang memakan

daging anjing3 enulis menda ati sebagian ulama ber enda at bah.a daging


4/35

Hukum Memakan Daging Anjing Abdurrahman Sahab 24 !

anjing itu b)leh dimakan sedangkan sebagian lain ber enda at bah.a

daging anjing itu tidak b)leh dimakan# "

$erdasarkan 5akta di atas3 enulis term)ti6asi untuk menelaah dan

meneliti lebih rin7i erihal memakan daging anjing3 kemudian menyajikan

hasilnya dalam bentuk tulisan ilmiah yang berjudul H1 1M M0MA A/

DA8I/8 A/9I/8#

2 R$m$ an Ma ala

$erdasarkan latar belakang masalah di atas3 rumusan masalah ada

makalah ini adalah A a hukum memakan daging anjing:

3 T$)$an P&n&l( (an

Sesuai dengan rumusan masalah tersebut3 enelitian ini bertujuan

untuk mengetahui hukum memakan daging anjing menurut syari+at Islam#

4 K&'$naan P&n&l( (an

Hasil enelitian ini dihara kan berman5aat untuk;

" Menambah engetahuan tentang hukum memakan daging anjing3 bagi

enulis khususnya dan emba7a umumnya#

2 %ujukan bagi eneliti lain dalam bidang yang sama#&elengka kha anah er ustakaan dalam bidang 5i


5/35


Sumber data dalam enelitian ini adalah kitab-kitab ta5sir3 hadits3

syarah3 5ikih3 rijal3 dan kitab-kitab lain yang berkaitan dengan enelitian

ini#

(#4 9enis Data

Data-data dalam makalah ini ada dua jenis3 yaitu data rimer dan

data sekunder#

Data rimer adalah data yang di er)leh langsung dari

sumbernya3 diamati dan di7atat untuk ertama kalinya# Maksud data

rimer dalam makalah ini adalah data-data yang enulis nukil langsung

dari kitab-kitab asalnya3 misalnya hadits ri.ayat Al-$ukhari yangenulis nukil langsung dari kitab susunan beliau3 Al-9ami+ush Shahih#

Data sekunder adalah data yang tidak diusahakan sendiri

engum ulannya )leh eneliti3 artinya melalui ihak kedua3 ketiga3 dan

seterusnya# 4 Maksud data sekunder dalam makalah ini adalah data

yang enulis er)leh melalui engarang lain yang memuatkan data

tersebut dalam kitabnya3 misalnya enda at Ibnu hu.ai i Mandad

yang enulis nukil dari kitab Adl.a=ul $ayan susunan Imam Asy-

Syan


6/35


Dalam menganalisis data yang terda at dalam makalah ini

enulis menera kan met)de re5le7ti6e thinking# Maksudnya3 enulis

menggunakan met)de deduksi dan induksi se7ara bergantian# *

Deduksi adalah met)de untuk menilai sesuatu yang bersi5at khusus

berdasarkan engetahuan yang bersi5at umum3 sedangkan induksi

adalah met)de untuk menentukan sesuatu yang bersi5at umum

berdasarkan ada 5akta-5akta yang bersi5at khusus @#

)nt)h met)de re5le7ti6e thinking yang enulis tera kan ada

makalah ini da at dilihat ada analisis hadits Ibnu ‘Abbas tentang jika

Allah mengharamkan sesuatu maka Allah mengharamkan untuk

enjualannya# Mula-mula enulis menarik kesim ulan umum tentang

derajat suatu hadits berdasarkan data-data khusus beru a enilaian

ulama terhada ara ra.i dan ersambungan sanadnya# Selanjutnya

dalam menentukan hadits tersebut da at dijadikan sebagai hujah atau

tidak3 enulis menyim ulkan berdasarkan kaidah umum dalam Ilmu

Hadits# Langkah ertama yang enulis tem uh itu termasuk kateg)ri

7ara ber ikir indukti53 sedangkan langkah kedua termasuk 7ara ber ikir

dedukti5#S( &ma (%a P&n$l( an

1ntuk memudahkan emba7a dalam mengikuti alur embahasan

makalah ini3 enulis menyusun sistematika enulisan sebagai berikut;

$agian a.al terdiri dari halaman judul3 engesahan3 kata engantar3

dan da5tar isi#

$agian tengah terdiri dari lima bab# $ab ertama adalah endahuluan

yang terdiri dari latar belakang masalah3 rumusan masalah3 tujuan enelitian3

kegunaan enelitian3 met)d)l)gi enulisan3 dan sistematika enulisan# $abkedua adalah dalil-dalil tentang hukum memakan daging anjing# $ab ketiga

adalah enda at ara ulama tentang hukum memakan daging anjing# $ab

keem at adalah analisis# $ab kelima adalah enutu yang berisi sim ulan

dan saran#

Ada un bagian akhir makalah ini terdiri dari da5tar ustaka dan

lam iran#

6 Lihat Met)d)l)gi %esear7h susunan Sutrisn) Hadi3 hlm# 4*#7 Lihat Met)d)l)gi %esear7h susunan Sutrisn) Hadi3 hlm# 42#

$A$ ll &0/80%TIA/

4


7/35


"A" IIDALIL-DALIL TENTANG HUKUM MEMAKAN DAGING

ANJING

1 S$,a Al-An’am A6a 145 &n an' Ma%anan 6an' D( a,am%an

+ &% 1 ./ + .-, ( + & * ( ) '&""% $ #""!ق . . 1 - 5""67 8 ; $. %""


8/35


` . %V """ U , W """&. ; %"""G YZ. U """\9 5""" ( 1

Y[ F. %g V, Artinya ;Dari Abu Tsa+labah radliyallahu ‘anhu bah.asanya %asulullahshallallahu 'alaihi .a sallam melarang dari memakan semuabinatang buas yang bertaring# Al-$ukhari telah mengeluarkannya#

Maksud hadits tersebut adalah %asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallam

melarang memakan daging binatang buas yang bertaring#

4 Ha+( I*n$ 7A**a Ra+l(6alla $ 7an $ *a 8a )(%a Alla M&n' a,am%an

S& $a $ ma%a Alla M&n' a,am%an $n $% M&n)$aln6a +an Ha+( A*$

Ma ’$+ Ra+l(6alla $ 7an $ *a 8a Na*( S allalla $ 7ala( ( 8a Sallam

M&la,an' M&n)$al An)(n'

4 1 Ha+( I*n$ 7A**a Ra+l(6alla $ 7an $

5 . ""#, ] B""̂ F 1 F : ] ;j ق % %V ) $ W . W . $ # ) ^ 5 . @# $ 5#, !# ) T W . \( [ , J$. % ' ,.% k * . "" .%6 "" ) , !,-. ( o p ( : ] ق %

%""'q = B""f@ , 5""#, W ""7 , : ] %R 5 ""#, ) -.B""#\1 %""Q B$%V B*"" [ , ""f . @# $ ( ) ""/

""\1 ; B ق !# $ ( ) / Z-. 5 #, ) -. %f G%6 1 5"J 6 "f . @# $ ( ) / ;+#$5" ( 1 B" 1 = = Artinya ;Dari Ibnu ‘Abbas3 dia berkata; Aku melihat %asulullahshallallahu ‘alaihi .a sallam duduk di sam ing %ukun Famani#Dia berkata; Maka beliau melihat ke langit kemudiantersenyum# Maka beliau bersabda3 EAllah melaknat )rang-

)rang Fahudi - beliau mengulanginya tiga kali -3 sesungguhnya Allah mengharamkan lemak atas mereka kemudian merekamenjualnya dan memakan harganya3 dan sesungguhnya jika

Allah mengharamkan memakan sesuatu atas satu kaum maka Allah mengharamkan harganya atas mereka# Abu Da.ud telah mengeluarkannya#

9 Al-$ukhari3 Shahihul $ukhari3 jld# "3 hlm# "> 43 k# ,@2 Ad -D aba=ihu .ash Shaidu .at Tasmiyatu‘alash Shaid3 b# ,2! Akli kulli d i /abin minas Siba+3 h# (( >#

10

Abu Da.ud3 Sunanu Abi Da.ud3 jld# 23 hlm# "4G3 k# Al-Ijarah3 b# i Tsamanil hamri .al Maitah3h# 4GG#

$A$ ll &0/80%TIA/


9/35


Maksud hadits yang berkaitan dengan embahasan ini adalah

a abila Allah mengharamkan sesuatu untuk dimakan maka Allah juga

mengharamkan untuk menjualnya#

4 2 Ha+( A*$ Ma ’$+ Ra+l(6alla $ 7an $

5J$ 5#, + . F YU F. %o G =; B7 & +.1 W$ 5 . #, ] B^F ) 1 5 . @# $ 5#, !# ) T # ) ^ + U P . V , ( . f& . #C , W . 6 W$ !f G W . Q. %C , . B #/11 5 . @# $ v E L ? ) &YU F. %g V#,. wL# ) ,

Artinya; Dari Abu Mas+ud Al-Anshari radliyallahu ‘anhu3 bah.asanya%asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallam melarang dari hargaanjing3 u ah ela7ur3 dan u ah dukun#Mutta5a


10/35


enghalalan semua binatang dan selainnya3 ke7uali a a yangdike7ualikan dalam ayat itu dari bangkai3 darah3 dan daging babi#

leh karena itu kami berkata; Sesungguhnya daging binatangbuas dan semua daging binatang itu mubah3 ke7uali manusiadan babi#

1lama yang se enda at dengan Ibnu hu.ai i Mandad tersebut adalah

akhruddin Ar-%a i# "

2 M&ma%an Da'(n' An)(n' a+ala Ma%,$

1lama yang ber enda at bah.a memakan daging anjing itu makruh

adalah Muhammad %asyid %idla# $erikut ini ernyataan beliau;

€ ) ""T %& ) \ ) 1 : %G J$. F%? g6, € F W &. . ; z@"" . ) ل/%.= %""7 < W""$ + . ""fJ ) , +"". ‚%""" ƒ ‚. ( """o / +"""? . ,) > . """7 Fل ` . B """Gل> . ""Q( C #,. %""&)-. B ""f %f @. . %7 8 ) , ‚. %& ( ) * &+". ) ""R x %"6 \ > ; " F. %$ > ; "# ) 7 . ,. E 4•, * . 6@ . ) .-(&% &" „ (ق Artinya;Jdan yang aling kuat dan ter ilih menurut kami3 bah.asanyasemua hadits yang shahih tentang larangan memakan makanan

selain em at ma7am yang ayat-ayat"(

itu telah membatasiengharaman makanan yang ada di dalamnya3 maka dia itumenunjukkan keben7ian ,makruh atau ,larangan sementara3karena satu alasan yang menghalangi sebagaimana yang telahle.at dalam hal keledai # # # #

3 M&ma%an Da'(n' An)(n' a+ala Ha,am

9umhur ulama ber enda at bah.a memakan daging anjing itu haram#

Abu Malik amal bin As-Sayyid Salim menyebutkan enda at jumhur dalam

kitab Shahihu i


11/35

H$%$m M&ma%an Da'(n' An)(n' A*+$,,a man Sa a* 243. .

Maka semua binatang yang mem unyai taring untuk menerkam3baik binatang itu liar se erti singa3 serigala3 harimau tutul3

harimau kumbang3 dan semisalnya3 atau binatang eliharaanse erti anjing dan ku7ing eliharaan3 maka tidak halal sesuatuun darinya menurut 9umhur # # # #

"A" I!ANALISIS

1 Anal( ( Dal(l-Dal(l &n an' H$%$m M&ma%an Da'(n' An)(n'

1 1 Anal( ( S$,a Al-An’am A6a 145

Ayat ini turun karena )rang-)rang jahiliah mengharamkan dan

menghalalkan bebera a makanan# "@

1lama berselisih tentang kata -Œ dalam ayat ini# Makkimengatakan bah.a kata -Œ meru akan istitsna= mun4 .19 Lihat Mahasinut Ta=.il susunan Muhammad 9amaluddin Al-?asimi3 jld# 3 hlm# 44@#


12/35


E ""@/. F FE B""Lz 5 ""# ) , ) -. ) "", > ""? @6 , ""C@# $sebagaimana dikatakan )leh akhruddin Ar-%a i

2>

#

Huru5 na5i yang diikuti )leh kata istitsna= , -Œ3 memiliki makna


13/35


mem unyai si5at berdiri dan bukan si5at duduk3 akan teta i ini tidak

berarti meniadakan si5at-si5at selain berdiri#2(

Ayat ini Makkiyyah dan hadits tentang engharaman makanan itu

datang setelah hijrah 3 sedangkan ayat ini hanya mengharamkan em at

ma7am makanan ketika itu dan tidak meniadakan , engharaman

makanan setelahnya# 2*

Ada un ayat-ayat dan hadits-hadits yang menunjukkan

engharaman makanan yang datang sesudah ayat ini adalah ber5ungsi

sebagai enambahan hukum# 2@

Muhammad %asyid %idla mengatakan bah.a Ibnu ‘Abbas3

‘Aisyah3 dan Ibnu ‘1mar berhujah dengan ayat ini untuk membatasi

engharaman makanan hanya ada bangkai3 darah yang mengalir3

daging babi3 dan sembelihan yang disembelih atas nama selain Allah# 2G

$eliau berangga an bah.a mereka memahami istitsna= dan hashr

dalam ayat ini adalah istitsna= muttashil dan hashr ha>#27 Lihat At-Tamhid susunan Ibnu ‘Abdil $ar3 jld# "3 hlm# ""G .28 Lihat Ta5sirul Manar susunan Muhammad %asyid %idla3 jld# G3 hlm# "( #

29

Al-$ukhari3 Shahihul $ukhari3 jld# "3 hlm# "> 43 k# ,@2 Ad -D aba=ihu .ash Shaidu .atTasmiyatu ‘alash Shaid3 b# ,2G Luhumil Humuril Insiyyah3 h# ((2!#


14/35


Dari ‘Amr3 dia berkata; Aku mengatakan ke ada 9abir

bin aid bah.a mereka berangga an bah.a %asulullah

shallallahu ‘alaihi .a sallam melarang ,memakan

keledai eliharaan# Maka dia berkata; Sungguh Al-

Hakam bin ‘Amr Al-8hi5ari telah mengatakan itu ketika

kami di $ashrah3 akan teta i Al-$ahr Ibnu ‘Abbas

men)lak3 dan dia memba7a %6 @. . ل 1 #1 ./ + .-, ( + & * ( ) '&%ق 2# ’ . ""̂ ] . . W & * ( 6 ; ق ""% .̂ %R , W$W ""&. ; %""G YZ. U ""\ . ""\1 W$ > }.%$%""6 @. "". . ` ? #"" ق "" ل 1 %V "" U , ; $. %""< !""# $ %""&' ( ) * & + ) "",-. + ""/. 1%/' BL & %&' = !, -. 567 830

Artinya;Dari Al-?asim bin Muhammad3 dia berkata; +Aisyahditanyai tentang memakan binatang buas yangbertaring3 maka beliau memba7a "". ; .@ 6%ق "" ل 1 $. %< !# $ %&' ( ) * & + ) ,-. + /. 1567 8 sam ai %/' BL & %&' = #

3 5 . ""@.1 W"$ > "# @6 G W . " ! @$. W$ ’ . "" ( ""6 $ W . "" ""J$. J\ : ] .""ق % ,q ? y . LJR “ق ل 1 . \1 W$: ] ^ . X ( ( Q %1 76.@ 6""% 1 ./"" + .-,"" ( + & * ( ) '&""%” ق ""% : J$. E @ ] ق %5""#, !# ) ""T + U ""V . J ) , J$. ( \. Z : ]BRW ""&. > E ""{ @V . ] %""R # ) "" ̂ 5 . ""@# $

%""\ -. : ( ""6 $ W ]%R . }.%V g ,

5 . ""@# $ 5""#, !# ) ""T 5 . ""#, ]B^F ] [ &""% ,""ق % \ 6""% ق ""% B ""f y ""Q # ) ^ F. G3•

Artinya;Dari ‘Isa bin /umailah3 dari ayahnya3 dia berkata; Akuberada di hada an Ibnu ‘1mar3 maka beliau ,Ibnu‘1mar ditanyai tentang memakan landak3 lalu beliau

30 ‘Abdurra a-(2"3 h# G@>G#

31

Abu Da.ud3 Sunanu Abi Da.ud3 jld# 23 hlm# 2"23 k# Al-Ath+imah3 b# i Akli Hasyaratil Ardl3 h#@!!#

$A$ ll &0/80%TIA/

12


15/35


memba7a + ) "",-. + ""/. 1 %""6 @. . &%ق ل 1' ( ) * rang tua yang berada di hada annya

berkata; Aku mendengar Abu Hurairah berkata;,memakan landak ditanyakan ke ada /abi shallallahu‘alaihi .a sallam3 maka beliau menja.ab3 ESesuatuyang jelek dari yang jelek-jelek# Maka Ibnu ‘1mar berkata; 9ika %asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallammengatakannya3 maka dia ,memakan landak ituse erti a a yang beliau katakan3 ada barang yang kitabelum mengetahui#

Hadits Ibnu ‘Abbas dan atsar ‘Aisyah di atas berderajat shahih 23

sedangkan Hadits Ibnu ‘1mar berderajat dlai5 #

&enulis tidak se enda at dengan Muhammad %asyid %idla yang

mengatakan bah.a Ibnu ‘Abbas3 ‘Aisyah3 dan Ibnu ‘1mar ber enda at

bah.a makanan yang diharamkan itu terbatas ada bangkai3 darah

yang mengalir3 daging babi3 dan sembelihan yang disembelih atas nama

selain Allah3 karena ri.ayat-ri.ayat berikut ini;

] , ( fJ$ 5# 6% ق % + . F j; %V ) $ W . W . $

5 . ""#, ]B""̂ F 5""J$ !f G1 YF. T"" ( #!: ل 1= # ) ""̂ 5 . ""@# $ 5""#,%""\ 5""G)1 . "" 1 W""&. Qy""""x 1 ( . """"C j. %""""J ) , > """", B6/ ""*, ( V @ . B + . 5& ( ) / 1 f?, B6/ > . @ ) # . Q ( . 6*,#4

Artinya;Dari Ibnu ‘Abbas radliyallahu ‘anhuma3 dia berkata; Aku tidakmengetahui a akah %asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallammelarang memakan daging keledai eliharaan3 karena

keledai eliharaan itu untuk tunggangan manusia dan beliautidak suka kalau habis tunggangan mereka atau beliaumemang mengharamkannya di hari haibar3 ,yakni dagingkeledai eliharaan#

j; %"V ) $ W . ل. ] ,5J$ 5# ق % ! . F %@ … # . $ ) !# ) T ! Œ V . J ) , ) -.5""#,!""f G # ) ""̂ 5 . ""@# $ 32 Lihat lam iran3 hlm# "#33 Lihat lam iran3 hlm# 2#

34

Al-$ukhari3 Shahihul $ukhari3 jld# "3 hlm# @*43 k# ,*4 Al-Magha i3 b# ,4> 8ha .atu haibar3 h#422@#


16/35


> . ""@ ) # . Q ( . ""6*, . B*, W$ > . 7 ?6, W . $3– Artinya;$ah.asanya ‘Ali radliyallahu ‘anhu berkata ke ada Ibnu‘Abbas; Sesungguhnya %asulullah shallallahu ‘alaihi .asallam melarang Mut+ah dan ,makan daging keledai

eliharaan#

5 . ""# ) , ]B"^F !"f G ] ;j ق "% %"V ) $ W . W . $p . @ W$ ( V @ B # ) ^ 5 . @# $ 5#, !# ) T1 !, %""V * , W . ""$ Rx !? ) /

. G.%P 6 ,

W ) f . G. B""8 !"". %""& W 7"" !""? ) / _""< BW""$ — ‘ ( . ""@z ` F !R . "" x1 ˜ ] .Z ق ""% U ""\ . ""*, W$ > . @ ) # . Q ( . 6*, . B*,Y ` . %V U , W &. ; %G3‹

Artinya;Dari Ibnu ‘Abbas3 dia berkata; %asulullah shallallahu ‘alaihi

.a sallam melarang dari menjual ghanimah sam ai dibagi3mengum uli ta.anan .anita yang sedang hamil sam aimelahirkan3 -dan %asulullah bersabda3 E A akah kamu akanmenyirami kebun yang bukan milikmu: - dan memakandaging keledai eliharaan dan semua daging binatang buasyang bertaring#

&adits I'nu (A''as dan (Ali di atas ')rd)rajat shahih * ,

s)dan+ an hadits Ibnu (A''as t)ntan+ laran+an m)ma an

da+in+ )l)dai )liharaan dan s)mua 'inatan+ 'uas yan+

')rtarin+ t)rs)'ut ')rd)rajat hasan , s)hin++a da atdijadi an hujah. /ari )ti+a riwayat t)rs)'ut da at diam'il

)sim ulan 'ahwa I'nu (A''as )rnah ')r )nda at 'ahwa

Allah m)n+haram an )m at ma0am ma anan saja, )mudian

')liau m)nd)n+ar 'ahwa 1asulullah shallallahu (alaihi wa

35 Al-$ukhari3 Shahihul $ukhari3 jld# "3 hlm# !*43 k# ,*@ An-/ikah3 b# , 2 /ahyu %asulillahiShallallahu 'alaihi .a Sallama ‘an /ikahil Mut+ati Akhiran3 h# (""(#36 Ad-Daru


17/35


sallam ju+a m)n+haram an )l)dai )liharaan, s)hin++a ')liau

tida ')rani untu m)mutus an, ar)na m)rasa ra+u d)n+an

)n+haraman 1asulullah t)rs)'ut, s)'a' ada )mun+ inan

'ahwa dilaran+nya )l)dai )liharaan untu di 2nsumsi ar)na

hawatir alau ha'is dima an, s)dan+ an )l)dai m)ru a an

tun++an+an ara shaha'at ')liau. Walau d)mi ian, s)t)lah

m)nd)n+ar a'ar dari (Ali radliyallahu (anhu, ma a I'nu (A''as

un m)n+haram annya. 3

Ada un ri.ayat yan+ m)nj)las an 'ahwa (Aisyah

radliyallahu (anha ju+a m)n+haram an ma anan s)lain )m atitu, s)'a+aimana diriwayat an 2l)h Al-4aihaqi ')ri ut ini5

: , ,f G)1 %f J$ 5#% ق ""% ! . F > }.%$ W$Z.1 "" ق ( P, \_ W6 ) &. Š $ !GU-. 5 . #, ]B^F # ) " ̂ 5 . "@# $ 5#, !# ) T!" .

%""& 5 . ""#, %R ' ""̂. % %6 ) ""̂ . .‚ ق ? . # . 5 .,6#* . ) %V @ U 8 ) , W &. B Q40

Artinya5/ari (Aisyah radliyallahu (anha 'ahwasanya dia')r ata5 S)sun++uhnya a u h)ran dari 2ran+ yan+m)ma an +a+a , s)dan+ an 1asulullah shallallahu(alaihi wa sallam sun++uh t)lah m)n+izin an 'a+i2ran+ yan+ ')rihram untu m)m'unuhnya, dan')liau m)nama annya 6asiq. /an d)mi Allah,tida lah dia 7+a+a 8 t)rmasu dari 7ma anan-ma anan8 yan+ 'ai .

Hadits ini berderajat hasan 4" 3 sehingga da at dijadikan hujah#

Dari hadits ini da at diambil kesim ulan bah.a ‘Aisyah

radliyallahu ‘anha tidak hanya mengharamkan em at yang disebutkan

dalam ayat di atas3 akan teta i beliau juga mengharamkan burung

gagak# $erdasarkan hadits ini3 maka )rang yang mengatakan bah.a

‘Aisyah berhujah dengan ayat ini untuk membatasi engharaman

39 Lihat ‘Aunul Ma+bud susunan Abuth Thayyib Abadi3 jld#">3 hlm# 2GG3 ada bagian 7atatan kakiyang ditulis )leh Ibnul ?ayyim#40 Al-$aiha


18/35


makanan hanya ada bangkai3 darah yang mengalir3 daging babi3 dan

sembelihan yang disembelih atas nama selain Allah itu tidak da at

diterima#

Ada un atsar Ibnu ‘1mar yang menunjukkan bah.a beliau

berhujah dengan ayat tersebut untuk membatasi engharaman

makanan itu ')rd)rajat dla+i53 sehingga tidak da at dijadikan hujah#

Dari ri.ayat-ri.ayat di atas3 da at disim ulkan bah.a Ibnu

‘Abbas3 ‘Aisyah3 dan Ibnu ‘1mar tidak ber enda at bah.a makanan

yang diharamkan itu terbatas ada bangkai3 darah yang mengalir3

daging babi3 dan sembelihan yang disembelih atas nama selain Allahsaja3 sehingga ayat ini tidak membatasi engharaman makanan hanya

ada em at ma7am tersebut# leh karena itu3 ernyataan Muhammad

%asyid %idla yang menyatakan bah.a Ibnu ‘Abbas3 ‘Aisyah3 dan Ibnu

‘1mar berhujah dengan ayat ini untuk membatasi engharaman

makanan hanya ada bangkai3 darah yang mengalir3 daging babi3 dan

sembelihan yang disembelih atas nama selain Allah itu tidak da at

diterima#

$erdasarkan uraian di atas3 ayat ini tidak da at dijadikan hujah

b)lehnya memakan daging anjing3 .allahu a+lam#

1 2 Anal( ( Ha+( A*$ H$,a(,a Ra+l(6alla $ 7an $ &n an'

Ha,amn6a M&ma%an "(na an' "$a 6an' "&, a,(n'

Hadits Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu ini berderajat shahih 423

sehingga da at dijadikan sebagai hujah#

Maksud hadits ini adalah memakan daging binatang buas yang

bertaring itu haram# Abu Hani5ah mengatakan bah.a yang dimaksud dengan binatang

buas yang bertaring adalah semua binatang yang memakan daging#

Ada un menurut Al-$agha.i yang dimaksud dengan binatang buas yang

bertaring adalah binatang yang mengganggu manusia dan harta mereka

dengan taringnya3 se erti srigala3 singa3 anjing dan semisalnya# 4 Imam

Malik mena5sirkan binatang buas yang bertaring adalah binatang yang

42 Lihat lam iran3 hlm# >#43 Lihat ‘Aunul Ma+bud susunan Abuth Thayyib Abadi3 jld# ">3 hlm# 2@@#

$A$ ll &0/80%TIA/

1


19/35


menerkam dan memakan daging3 semisal anjing# 44 Ibnu Ha m

mengatakan bah.a anjing termasuk binatang yang bertaring# 4(

$erdasarkan erkataan ara ulama di atas3 da at disim ulkan bah.a

anjing termasuk binatang buas yang bertaring#

Muhammad %asyid %idla mengatakan bah.a Abu Hurairah

meri.ayatkan hadits ini se7ara makna# Maksudnya3 Abu Hurairah

memahami larangan %asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallam memakan

binatang buas itu sebagai larangan untuk engharaman3 lalu dia

meri.ayatkan hadits engharaman makanan dengan la5al tahrim 4* ,lihat

hadits Abu Hurairah hlm# ( # Menurut beliau3 hadits tentang larangan

memakan binatang buas yang bertaring itu tidak menunjukkan

engharaman3 akan teta i menunjukkan keben7ian# 4@

&enulis tidak se enda at dengan enda at ini3 karena ada hadits

lain dari Abu Tsa+labah yang menggunakan la5al larangan dan

engharaman memakan daging binatang buas3 sehingga menunjukkan

bah.a Abu Hurairah tidak meri.ayatkan se7ara makna#

$erikut ini hadits Abu Tsa+labah yang menggunakan la5al

engharaman;[ : ق #"" : "" . U J + ق ""% g, > V # 7 + .1 W$%""6 ) &. +,. [ * . %6 . +G. (V . 1 5 . #, ] B^F % ( ""™ J ) , + ) "" . 7 ) ""o : ] [ : ق #"" :*) $ # "" ( + ق ""% B ) T ( ق %[ : E ? V . B G < ق %>""? V . B G 1 ( ; ""@ >""? V . B G 5 . #, ] B^F % ""\_x ل ( ; ""@ >""? V . B G "" : ] š ) ق ""%; %""G YZ. ) ""\ل + U ""# . Q F. %""6 * . , *,

` . %V U , W &.4c Artinya;Dari Abu Tsa+labah Al- husyaniyyi3 dia berkata; Aku berkata;Kahai %asulullah3 kabarilah aku dengan a a yang halaluntukku dari a a yang haram atasku# Dia berkata; Makabeliau memandangku dari atas sam ai ba.ah3 dan

44 Lihat Mukammilu Ikmalil Ikmal susunan Muhammad As-Sanusi3 jld# @3 hlm# "4#45 Lihat Al-Muhalla bil Atsar susunan Ibnu Ha m3 jld# *3 hlm# *G#46 Lihat Ta5sirul Manar susunan Muhammad %asyid %idla3 jld# G3 hlm# "(@#47 Lihat Ta5sirul Manar susunan Muhammad %asyid %idla3 jld# G3 hlm# "* #

48

Al-Arna=uth et al#3 Al-Mausu+atul Haditsiyyatu Musnadul Imami Ahmadabni Hanbal3 jld# 2!3 hlm#2G>-2G"3 n)# "@@4(#


20/35


memerhatikanku3 kemudian beliau bersabda3 EFangtumbuh# Dia berkata; Aku berkata; Kahai %asulullah3 yang

tumbuh baik atau buruk: $eliau menja.ab3 E$ahkan yangtumbuh baik3 janganlah kamu memakan daging keledaieliharaan dan semua binatang buas yang bertaring#

Hadits Abu Tsa+labah ini shahih 4! sehingga da at dijadikan hujah#


%asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallam se7ara jelas mengharamkan

memakan daging binatang buas yang bertaring# arena anjing itu

termasuk binatang buas yang bertaring3 maka memakan daging anjing

adalah haram#

Dengan demikian3 berhujah dengan hadits Abu Hurairah ini untuk

mengharamkan daging anjing da at diterima3 .allahu a+lam#

1 3 Anal( ( Ha+( A*$ T a’la*a Ra+l(6alla $ 7an $ &n an'

La,an'an M&ma%an Da'(n' "(na an' "$a 6an' "&, a,(n'

Hadits Abu Tsa+labah radliyallahu ‘anhu ini berderajat shahih (> 3

sehingga da at dijadikan sebagai hujah#

Maksud hadits ini adalah %asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallam

melarang untuk memakan daging binatang buas yang bertaring#Muhammad Shalih Al-‘1tsaimin dan /ashiruddin Al-Albani

mengatakan bah.a larangan dalam hadits tersebut untuk engharaman#

Muhammad Shalih Al-‘1tsaimin berdalil bah.a asal dari larangan

itu untuk engharaman (" 3 sedangkan /ashiruddin Al-Albani berdalil

dengan hadits Abu Hurairah yang menyebutkan bah.a memakan

daging binatang buas itu haram3 sehingga larangan dalam hadits ini juga

untuk engharaman# (2

Dalam kaidah Ilmu 1shul i


21/35

H$%$m M&ma%an Da'(n' An)(n' A*+$,,a man Sa a* 243. 1.

Anjing termasuk binatang buas yang bertaring3 sebagaimana telah

enulis a arkan ada analisis hadits Abu Hurairah ,lihat hlm# "@ #

Dengan demikian3 hadits ini da at dijadikan hujah untuk

engharaman memakan daging anjing3 .allahu a+lam#

1 4 Ha+( I*n$ 7A**a Ra+l(6alla $ 7an $ *a 8a )(%a Alla

M&n' a,am%an S& $a $ ma%a Alla M&n' a,am%an $n $%

M&n)$aln6a +an Ha+( A*$ Ma ’$+ Ra+l(6alla $ 7an $ *a 8a Na*(

S allalla $ 7ala( ( 8a Sallam M&la,an' M&n)$al An)(n'

Hadits Ibnu ‘Abbas radliyallahu ‘anhu ini berderajat shahih (4 3

sehingga da at dijadikan sebagai hujah#Maksud hadits Ibnu ‘Abbas yang berkaitan dengan embahasan

ini adalah a abila Allah mengharamkan sesuatu untuk dimakan3 maka

Allah juga mengharamkan untuk menjualnya#

Abu Malik amal bin As-Sayyid Salim (( mengatakan bah.a

jumhur ulama menjadikan hadits Ibnu ‘Abbas ini sebagai dalil

engharaman memakan daging anjing3 karena ada hadits Abu Mas+ud

yang isinya larangan menjual anjing3 yaitu;

5""#, + "". F YU F. %o G =; B7 & +.1 W$5 . ""@# $ 5""#, !# ) ""T 5 . ""#, ] B""̂ F ) 1 5J$+ U P . V , ( . f& . #C , W . 6 W$ !f G # ) ^ W . Q. %C , . B #/.Artinya5/ari A'u Mas’ud Al-Anshari radliyallahu (anhu'ahwasanya

1asulullah shallallahu (alaihi wa sallam m)laran+ darihar+a anjin+, u ah )la0ur, dan u ah du un.

Hadits ini berderajat shahih (* 3 sehingga da at dijadikan hujah#


%asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallam melarang untuk menjual anjing#

Ibnu Hajar mengatakan bah.a jumhur ulama ber enda at bah.a

menjual anjing itu haram3 baik anjing untuk berburu mau un anjing lain

54 Lihat Lam iran hlm# >- "#55 Lihat Shahihu Fiqhis Sunnah susunan A'u Mali Kamal 'in As-Sayyid Salim, jld. ",hlm. ##- #".56 Lihat lam iran3 hlm# >#


22/35


yang tidak untuk berburu3 yang b)leh di elihara mau un yang tidak

b)leh di elihara# (@

$erdasarkan kedua hadits di atas da at disim ulkan bah.a anjing

itu haram dimakan3 karena %asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallam

melarang untuk menjualnya#

2 Anal( ( P&n+a a Ulama &n an' H$%$m M&ma%an Da'(n' An)(n'

2 1 M&ma%an Da'(n' An)(n' ( $ M$*a

&enda at ini dikemukakan )leh Ibnu hu.ai i Mandad dan

akhruddin Ar-%a i#

Ibnu hu.ai i Mandad berdalil dengan surat Al-An+am ,* ; "4(#Menurut beliau3 ayat tersebut menunjukkan bah.a semua daging itu

mubah3 ke7uali daging manusia dan babi# (G

&enulis tidak setuju dengan enda at ini karena embatasan

engharaman makanan hanya ada bangkai3 darah yang mengalir3

daging babi3 dan he.an yang disembelih atas nama selain Allah dalam

ayat ini3 hanyalah embatasan maja i ,idla5i # Artinya3 ayat ini tidak

hanya membatasi engharaman makanan ada em at ma7am tersebut

,lihat analisis surat Al-An+am ,* ; "4(3 hlm# ""-"2 #

Ada un akhruddin Ar-%a i berdalil dengan surat Al-An+am ,* ;

"4(# $eliau mengatakan bah.a surat Al-An+am ,* ; "4( ini dikuatkan

dengan dua ayat lain3 yaitu;

"# Surat An-/ahl ,"* ; ""(;

""*, ) "", > "" ? @6 , ""C@# $ ( ) "" / %6 G)-.W . ""6 5 . "". 5 . ""#, ( . ""@P ,. ) ""Q. 1 %""& ( . I . Jg . , FE BLz 5 #, ) H

. ‹ ل $%;=

;% ( @z (

) 8

E @/. F#2# Surat Al-$a#58 Lihat Adl.a=ul $ayan susunan Asy-Syan


23/35


Surat Al-An+am ,* ; "4( dan surat An-/ahl ,"* ; ""( adalah

Makiyyah3 sedangkan surat Al-$a


24/35


sehingga ayat ini menjadi nash


25/35


masyhur tentang memakan anjing adalah haram3 sebagaimana yang

dituturkan )leh Al-9a iri *G3 .allahu a+lam#

Dengan demikian3 enda at Muhammad %asyid %idla yang

menyatakan bah.a memakan daging binatang buas adalah makruh3

termasuk anjing3 tidak da at diterima3 .allahu a+lam#

2 3 M&ma%an Da'(n' An)(n' ( $ Ha,am

9umhur ulama ber enda at bah.a memakan daging anjing itu

haram# Dalam kitab Shahihu i


26/35


Menurut enelitian enulis3 hadits Ibnu ‘Abbas dan hadits 9abir3

keduanya berderajat shahih3 @2 sehingga bisa dijadikan hujah#

Hadits Ibnu ‘Abbas tersebut semakna dengan hadits Abu

Tsa+labah# Maksud hadits tersebut adalah %asulullah shallallahu ‘alaihi

.a sallam melarang untuk memakan daging binatang buas yang

bertaring#

Hadits 9abir semakna dengan hadits Abu Mas+ud# Maksud hadits

tersebut adalah %asulullah shallallahu ‘alaihi .a sallam melarang untuk

menjual anjing#

Ada un maksud hadits Ibnu ‘Abbas adalah bah.a sesuatu yang

Allah haramkan untuk dimakan maka haram untuk dijual#

Hadits-hadits ini telah enulis bahas dalam analisis hadits n)# "#23

"# 3 dan "#4 yang menunjukkan bah.a memakan daging anjing itu

haram ,lihat hlm# "@-2> #

Dengan demikian3 enda at yang menyatakan bah.a memakan

daging anjing itu haram3 da at diterima3 .allahu a+lam#

"A" !

PENUTUP1 S(m $lan

Hukum memakan daging anjing adalah haram#

2 Sa,an

Muslimin hendaknya tidak memakan daging anjing#

@# . 7 , p@6 . ) , G1 k G)-

. %J ) &. V ) R x % J) F

W @6 . ,%7 , U F 5 . # Œ ,. 6* ,

DAFTAR PUSTAKA

A KITA" TAFSIR

1 A 6-S6an:( ( 3 Muhammad Al-Amin bin Muhammad Al-Mukhtar Al-

9akanni3 A+l8a;$l "a6an(


27/35


2 A,-Ra>( 3 Muhammad bin ‘1mar bin Husain bin Hasan bin ‘Ali3 At-Tamimi

Al-$akri Asy-Sya5i+i3 akhruddin3 Ma M

3 A>-?$ a(l( 3 Kahbah3 Al-1stad 3 A -Ta< (,$l M$n(,$ >G M#

10 A*$ Da8$+ 3 Sulaiman bin Al-Asy+ats3 As-Sijistani3 Al-Ha5idh3 S$nan$

A*( Da8$+ 3 Darul ikr3 Tan a /ama )ta3 Tan a /)m)r etakan3 "4"4

H "!!4 M#

11 7A*+$,,a>>a: 3 Abu $akr bin Hammam Ash-Shan+ani3 Al-Ha5idhul abir3

Al-M$ anna< 3 Al-Majlisul ‘Ilm3 Tan a /ama )ta3 etakan I3 " !> H

"!@> M#

12 A+-Da,$:$ n( 3 ‘Ali bin ‘1mar @ Al-Imamul abir3 S$nan$+ Da,$:$ n( 3

Darul ikr3 $eirut3 Leban)n3 Tan a /)m)r etakan3 "4"4 H "!!4 M#


28/35


13 Al-"a( a:( 3 Abu $akar3 Ahmad bin Husain bin ‘Ali3 A -S$nan$l K$*,a 3

Darul utubil ‘Ilmiyyah3 $eirut3 Leban)n3 etakan III3 "424 H 2>> M#

14 Al-Al*an( 3 Muhammad /ashiruddin3 I,8a;$l G al(l(


29/35


24 Al-M$*a,a%( 3 Darul

ikr3 Tan a /ama )ta3 etakan III3 " !! H "!@! M#

D KITA" FIKIH

25 C$>a,a $l A$:a>4 M "42( H#

2 Al-Ja>(,( 3 ‘Abdurrahman3 K( a*$l F(: ( 7alal Ma+>a (*(l A,*a’a 3 Darul

utubil ‘Ilmiyyah3 $eirut3 Leban)n3 etakan III3 2>>G M "42! H#

29 I*n$ Ha>m 3 Abu Muhammad3 ‘Ali bin Ahmad bin Sa+id3 Al-Imamul 9alil3

Al-Muhaddits3 Al- a(*( -D>a a*( 3 Muhammad bin Ahmad bin ‘1tsman3 Syamsuddin3 S(6a,$

A’lam(n N$*ala ` 3 Al-Maktabatut Tau5i


30/35


34 A =a+(, Ha an 3 Ilm$ M$ ala Ha+( 3 N Di )neg)r)3 $andung3

etakan NIII3 2>>2 M#

G KITA"-KITA" LAIN

35 Ma,>$%( 3 Drs3 M#M#3M& + l '( R( & 3 0k)nisia3 F)gyakarta3 etakan I3

2>>( M#

3 Ha+( 3 Sutrisn)3 &r)5#3 Drs#3 M#A#3M& + l '( R& &a, 3 Andi 55set3

F)gyakarta3 etakan OOO3 2>>>#

39 Al-A,ma8( 3 Mahmud bin Abu $akar3 Sirajuddin3 A -Ta (l$ m(nal

Ma $l 3 Mu=assasatur %isalah3 $eirut3 etakan I3 "4>G H "!GG M#

3# A ma+ Al-Ha 6(m( 3 As-Sayyid3 Ja8a (,$l "ala' a (


31/35

H$%$m M&ma%an Da'(n' An)(n' A*+$,,a man Sa a* 243. 2.

3 Ha+( A*$ Ma ’$+ Ra+l(6alla $ 7an $ *a 8a Na*( S allalla $ ala( ( 8a

Sallam M&la,an' M&n)$al An)(n' lm

Hadits ini dikeluarkan )leh Al-$ukhari dan Muslim dalam kitab shahih

keduanya# Hadits yang dikeluarkan )leh Al-$ukhari dan Muslim itu disebut

hadits mutta5a


32/35


5 Ha+( I*n$ 7A**a Ra+l(6alla $ ’an $ Anal( ( S$,a Al-An’am A6a

145@ Hlm 12

Hadits ini dikeluarkan )leh Al-$ukhari dalam kitab shahihnya# 9umhur

ulama se akat bah.a hadits-hadits yang diri.ayatkan )leh Imam Al-$ukhari

dalam kitab shahihnya adalah hadits-hadits shahih tingkat kedua sesudah

hadits mutta5a!- ">3 n)# *4*GP Ta* #

$A$ ll &0/80%TIA/

30


33/35


*# Ibnu ‘1mar

Ibnu Hajar G*3 Al-Arna=uth G@3 dan Al-Albani GG mendla+i5kan sanad hadits

ini3 karena ‘Isa bin /umailah dan ba aknya adalah ra.i majhul#

Dalam Ta adalah ra.i majhul# Al-$ukhari mengatakan

bah.a ri.ayat ‘Isa bin /umailah dari ba aknya adalah mun


34/35


@# ‘Abdillah bin Abi /ajih !(

G# Mujahid !*

!# Ibnu ‘Abbas

Sanad hadits Ibnu ‘Abbas ini bersambung dan ra.i-ra.inya tsi" Ada un Abu 1.ais3 Ibnu Hajar mengatakan bah.a dia adalah

95 Lihat Tahd ibut Tahd ib susunan Ibnu Hajar3 jld# 3 hlm# *G4-*G(3 n)# 42(2P Ta"#97 Lihat Tahd ibut Tahd ib susunan Ibnu Hajar3 jld# (3 hlm# 4 -4G3 n)# (!4>P Ta


35/35


ra.i f . E T ,sangat jujur namun bingung # ">2 %a.i E T

5 . ™ . L/. W&. =.%/1 + . _ 8 1 dan f . E T terg)l)ngra.i hasan "> 3 sehingga Isma+il bin Abu 1.ais dan Abu 1.ais adalah ra.ihasan#

leh karena itu3 enulis menyim ulkan bah.a hadits ini hasan3 .allahu

a+lam#

11 Ha+( A*$ T a’la*a &n an' Ha,amn6a M&ma%an Da'(n' "(na an'

"$a 6an' "&, a,(n' Anal( ( @ Hlm 1#

Hadits Abu Tsa+labah ini diri.ayatkan )leh Ahmad dalam kitab

Musnadnya# $erikut ini urutan ra.i ada sanadnya;

"# Abul Mughirah ">4

2# Ibnul ‘Ala bin abr ">(

# Muslim bin Misykam ">*

4# Abu Tsa+labah

Sanad hadits Abu Tsa+labah ini bersambung dan ra.i-ra.inya tsiGGP TaP Ta

Hukum Memakan Daging Anjing Abd Sahab 24039.docx

Documents

Transcript of Hukum Memakan Daging Anjing Abd Sahab 24039.docx