il[T IruI5I A]*RAI{ 5I5*T O SI:}AftAH KTflIUNCUTAN

OAf,J Ir|pLIKflSINYlt Tf-fli'JAOSF f'IASYARAKAI

i, il[riNISI Af,AfiAN 5[5flT.

Ajaran sesat hr*rrnaksud, apa jua ajaran dan amalan yang barten-

i.a-ctar: dengan syariat lslam aLau de;ng*n naRe-mffne sumber lrukum Islam

{nl-guran, Al*Hadj.th, fjmacUlamak rJan Qias), sorlangkan ajaran dan ama-

l_an lersetlut dikataken dari ajaran Islanr, Ianya diajar atau dikembanq**>

kan kepada masyarakat sacara sulit atau rahsia untuk ahli*ahli kumpu-

lannya sahaja, ataupun diajarkan s€,cara Lerbuka kepada masyar.akatt

nenjadikannya sebagai amalan atau pEgangan kepada individu dan kumpul-

an yanE berkenaan.

Pengertian ini sejajar dengan p8ngartian ajaran salah di dalam

fnai,;rnen Fentaclbiran Agama IsIanr i,legori Johor yang msnyatakan I

" rtsarang$iapa insngajarkan atau msnghuraikarr kepaoB se-

siapadirnana-manasahajaakansgsuaf;uajaranabaurnenjalankan sesuatu ibadat isLiadat atau sesuai-u per-

buatanyangnertentangarrdcngan}rukur*syarek,ada]"a|rrJi.kira sebagai penqernbang ajaran sesaLil'?

t glnhd . Amin hin 5aleh;1jer anf *nil.frn!r , ffa$a r Jurnalq", tr"nf 1983) , fial-raqian Aqairain r '11rr.-). -)l r

2'fnakmen Peni*dbiran': )7 |:, s erk* y un l.i;? , ffl ' r+ . t7 ,'

, ttCiri-Ciri KeseseLan Oel;:m Sesuacu

Penyaiidikan J* 1*:rr lvlal*ysia r Bil ' 4

Jabalan Fardal"ii; ltlr:nLeri n Kuala Lurnpur t

Agafta Is l-am fieEt: r' , 'uio, ' ;i.i- 1" 1 4 , Tahun

Fenger!: ian tarsel,'r-lt dapet cli jae"i ikart

lai :l amarja *esu atu :: j aran y iln* rJik*;:rl-r 'itnqk an

irpri c?f at au salah -

kayu Penr;urkur untuk meni*

oleh sssy€Lu kumPulan itu

secara ringkas, psngerbian b'eberapa

dalam huraian rllengenai ajaran sesat e

Fada fna$a ini LerdsFst beriJag?ii fiama y an* diberikan kepada alq

5eR sesat. Si anearfrnya ada yang disshut sehagai Ilmu Hakikat; Ilmu

Isi r Aq ama Fah;-i - u Aj aran T*slirn, fltengenal ftoh I Ilmu Sungkus ' Jlmu Se-

jatir flazhah Qiadiani dan lain-1ain 1*gi. Secara kase'l'uruhannlat samua

ejaran ini tersusun dari berbagai bahan dan dipengaruhi oleh fahaman

Aninrisma, Dinamisme, Htlnbuisme, Hud j-sme, Kr j"stian I Yahudi I Tslamt F6-

henrari Kunor Batiniah dan sebagainya. Ia juqa muncul akibat dari kacuk

1

an aiaran tasauuf Flazhab Tajatli dengan gerakan baiiniah'

Oi sini

ler k aL aan y ang

i=iirr .-

akan dirrYatakan

akan digunakan

a) Batiniah.

fierakan batiniah lahir

nadn fiasa PBmerinfshan al-l'lac

t-7i..-tylrLcasim (2t 6) .- Ferkataan

ie j ak zarialr Khalif'ah al-Abbas iah r iaitu

mun ( 1 gS H ) d an mu Ja rnsreb ak pad a zaman

Batjni::h diqurrakan untuk rnerryebut

ifi.B.K. Rahrnat, Pencemaran Aqidal,r Di Nusar:Laral Oet':an Eahasa

*.:n Fr:sLaka, Kuala Lumpurr 19837 {r"s' 55'

'7' Abcjul Fat ah Haron Ibr at'im I i\j ar'rin Sesai I Oeluan Bail;:$a Dan

Fr,:3;:rk*r KuaIa Lurnpur, 197fr.' {fi"s' 7*'

bn,berapa al-iran unat Islam. Ja L:era*ai ijar=i perkafaan I'batin't barerti

*a .|am. f stiLah ini :nsmbarrJa maksud 1 r-fi{lr,.3k.? yafi{i .nsflf,iaI'i mal':na Al"-Quran

:yanq lsrsirat sscera rahaniafr tetaL,: bsri"raCfipan dengan makna yang sB-

be riar. Tega$nya di sini ahJi L:aLir:iah msr;if,gunakan kaedafr penaf $iran

sacirrs takuil.l #atiniah yang merupakan ;:alah satu ger*kan anti IsLam

Gercaya hahaura setiap benda fang zahir itu ada batinnyat oleh yang

e,emikian :..sstiap ayat yan* diturunkan *da takuilnya ( dbq .$S-p

*1,b&(." 33*)''

- '+-"-

Tetapi arti takr,lil dan batir': dilakukan berdasarkan kepada haua

nafsu tanpa ,<iedah yang tertantu bertentangan dengan syariat fslam

yang dibarrla oleh Nabi lYluhammad 5"A.lr.

tianr.Jn begituo istij.ah' takr.ril telah digr'lnakan oleh Ahli 5unnah

ii;al- Jarnaah unluk kesalahan-kesalahan yang 'Jiiakukan olerr penqanut ber--{

*ar;er aiiran Lermasuk Qaraflritah can Is*railiah-*

ijatiniah yeng diasaskan oleh musul-r-musurl Islant seperti orang

fahi..rdirgajusirZindiqmempunyainamayanqbermacailFlnacanset':erti

Tacaliniiah, fiararniteh, lsmailiah dan lain-lain )"agi r Qarakan ini yang

mur:cul seiak abad kedua hijrah masih ektifl hingga sekareng-

tH.0.K. Hahmatr oP.-cit'r m*$' 5h'

t..I U -l-LJ e

': '1 lj'"Ablul l-atah Haron r *f,J '!11" III'i ' 'Jq tt'

f,

I

Di $alaysia, ia dikenali seb;;gai ajaran sesat t

Isi dan sei:ag*inYu*1

Ajaran Taslimr fJmu

Golongan ini bslsh diksnali dcngan adanya aiaran-ajaran yang

L-.,ersif at rah*ie. Sejak k*h*lakan*sil ini, ajaran ilatiniah banyak di-

+*r-learutri oiah u1-1$u1'*uns1r f'alsafah, ntelr itu tidak hairanlah terda-

iial- i;eberapa qolongan tas*rsuf kedang-kadang juga dtsetlut sebagai pu-

ai.r *atiniah. Hereka ini nampak Fada l-afrirnya sa6aja sebagai islam te*

t&i-ri eqicialr rjan ama-l"an mereka bertentartqan dengan IsLam"

b) Tariqat.

Farkataan rrtariqatrt darj. Eahasa Arab. Tariqat bererti jalant

rnazhab, aJ,iran dan kaed"h.2 Secara umumnya ia dimaksudkan kepada kum-

pulanataukeedahdanperaturantertentuuntukmendekatkarrdirikepa-

de l11ah.

.fariqatpadapengertianyangxhususialahljalandanpertunjuk

:".tnf uk mi: lakr..rkan sesuatu ibaciat sesuai dertq an ajar an yang clibatrra oleh

i,rani iviuhammad yang diamalkan olel-r i,1sra sairabat, dan -fabici', turun

ie,lul'Uf, sehi-ngga kepada gUrU_guru seciJr;: i:er|sl.usari. Uianak-ulamak

' A1-Gha zaLY, tarj '.iler*laiarlrDeLran Bahasa Ganr-,i - \a

AUdul f atal-r l-laron Ihrahim, Fsnvel-gg?l=?""tPusfaka, Kuala Lumpur, aob' kedua 1985t

7

i,=l-r,'rr;1f Lu

t

Dr r fngku Ibrahim IsrnaiLSert c SikaP lvlasYar akat

!'j"0.14,. Rafrmat , oil'!jLL' '

+t

r,!F€rkemhangan Tar.iqat/lasauuf Di

ierhadapnya", R{rhsrl-}fJs,!r fiiJ''1 1 989t 1{'

fl.l.5. 82.

r- i:$ crLiui meng'ELin ak an is t i Iah in :

i-i r .rJ-Qurbah **n es-$uluk untrlii

veksikan i1lIai"t untr-rk mgn{:mui hsi

'i*ifij.rr ijari i*tilah a]-fllarrhaj t a1-Ama-

+*rlirr:intkan !rmusy;hjldahrt sLau m€n-

4Ijilili .41iah*

Fadg l.,a* i asaannyfi , rn*rrlk;J '/;.ri'iii inr,lr:ganr-rt f aharnan tasat'ruf m8ng-

.rnalkan Lariqat de*gan C8r;]r':F-fi yar,* tnr$encJiri ' Rarnai dari kalangan

ira$\,rarakat Islarn di saluruh dunia yfrnq burfahaman sufi dengan cara

?

i:'eil al-iran yJng b*rbeza di *|1tsr* satu sa$a 1ain.'-

Tasar,ruf yQnq lahir hasil daripada kesedaran untuk hidup zahid3

calam Is i6rn nx.lla tersabar secara meluas pada ar^lal abad pertama hi jrah'

$ereka yang mengamalkan tariqat akan mempelaj*ri sEgala ilmu psngeta-

huan yan! bersangkutan dengan perlaksanaan serpJa psrintah' Untuk itu

m*reka serinq mendirnpingi guru-guru dan teman-teman yang set'arap un-

iuk irielihat cara mereka beribadai:. Plereka mengakang rJiri cjari melaku-

<*rr l.trsalahar: rJ an mengikut hau* n;:f su t mernperurrtukkan sebahagian be-

darj-pada r,iaktunya untuk berrikir yang menjadi inti-pati bagi se-

kuppuJ"an tari.qat, yang rJian jurkan oleh Al-Qurar'l " lJalaubagaimana-

qnlongan ulamak iihli Sunnah inenyaL;kan pengamaler t'ariqat sebagai

fr

aii y ang se ng a j a d i ad a-acja kan '

'{)r. fng L;u Ibrahim Ismail, i!,.9{' , rn' s ' 14.

tn,n,*." Rafrnraf , cF.gf.'r rrl's' 8J'

:i*f

+ .i -,rai. -i J l.J

iil-j n

UI.LJ

l:,

1'-flr Fnr"iktt\_JL. L- 'J '- Ibrahim Ismail, oP.i:it t t

*, i. tr:" j . lvlu'- a r;'a I ti;:nl1 tJ Y t

ij r ci:f . i.re i' i!i;;, 1!l'2 t ttr'

-c t'1

i'l.q- .

lJuP.an UCr'l r{4

ii i. rif-1*Ci':.;zl:lv{J t 5l-,,r ai-: a,vI

an Jslamr

:i il

tllefr it* iir-1ak syak latir $atja:iliis;r ir-ri t.err.iapat bany;ik kumpul-

:ariqat yant i:*rfic1onr.t rJ;*l"ar* aj;:lra* ::'*iait -j-i. :ta$rit i nq kumFulan-kurn-

Se;;;.rla finalan dalam kum-*i:ian tariqat yai-r,i diterj,ma rtleh pat'.i u-ir:Jr$;]k.

-t:rl r,ri Lal'iqat Vanr., ticf ak horacal Cari sv.lr J 3[ '1dn trul'.an dari Allah t

hidcah sesats#iars iieJak lan,;5unLj iar-ty,l: *glrt-*l;tk'.-ia;-; rJi|;ii:;: l.+ebag;;r

;.r sfi{,1 i:Ijrtent;rnqan dengan $gnn.ih.

lvlaksudnya;,tBarafigsiapa msngada-adakan dalam urusan(agama) kami inir stratu pekerjaan yang tiada darj"-padanya, maka ia tertolakrr.

e) Animisma.

lnimisme lalah krpercayaan tentang uujudnya roh darr iiua yang

l*ie:-': n*nFHnqupglr-i kehidrrpan manU$ia. Lazimnya 'lnirnisrne meninlbttlkan

pengikutnyaakanmelakr';k*nseharanqbBntukpemuia-

dirikepadasesuatukuasayansberperibadi"Inike_

berikat dengan kuasa Larselrut cjan menggaflggap ia

tsi*h !.!renentukan nssib ba:k afau huruk bagi nianusia'

Imam Sukhari dan lluslinr t el-al"i msrii*ayatkan sebuah hadfth men-

q*r"i*inya ysng b*rbunY i t.. : -- tl - \t,* \.. ,t a.'- ^1 n-

$-+J$e.litL;*Jl-,e '.X5u 'q/"1 1],"g>\ tf

Iri:*.1igi"str, di manfi

iri deln perhanbaan

iana rnereka inerasa

1

'r^ -.^, i!r :t!'lr'! rv 3t'rj i-l'uJ ]'

{."11. r , 7}- | ij a ) . 1

'' '

, -8:g.Jhu ;: l-54lihin , Kahera!-r t"lutb ae 'lI-TeqarJdum '

''l".l"fJ.lt.. R;l|"lme;i r oF.!:iL' t $l'$' 1?'

d) Dinarnis;*n.'

Oinsmisms merupakan *u*Lu kaig:rur*fryfiffn t'cnL;,lrtg adanya tnnaga

y;ing t idak berpcribadi , s*:mada pac!a dir j manu'sia, hfiit'ran , tumbuhan t

*urtda*bentIa, Frerkal a.iJrl r tr.rl. j.*.ln rj*rn *ef:agi;inya'

giasanya kepercayasn Oinami*me *rkalt menimhulkan magis (*ugic)'

E*searang yeng lnsnpsrcayarnya akan menguasai sesuatu kuasa ghaib de-

nqtsn arelakukan amalan*€mal3n tarter.rtu. Kussa ghaib i"ni diperiayai i'

+kan rJeFaL diqunakan untuk memenuhi kepenLinqan peribadi dan r€rugi-

f. Bn or ang icin , *

?. IUJI"IAI..} PIIIITfrtsAI.JGAN Af ARAN 5E5AT.

Ajaranspsatmerupakansatuancamanbesarkepadamasyatakat

I*l-asi kini. Ia bolefr membaua flenqikutnya keluar dari aqidah dan sya*

riatJslamyfingseh|enar.Ajaransesatjr-:gamsnyebabkanpenqikuinya

5:utus hubungan atau sj-laturrahim dengan seudara-$aucjara Jslam yang

lain.Iniker*naper!erakannyadilakukangacararahsiadikalangan

eh.li kumpulannyo sahaja. Ia cJikstakan salah satu d*ripaeJa siri Pakat-

{in -i af.rat y finE rJilakukan o}eh YahurJi untuk nrunglrancurksn Islam'

'it id.

01eh ifu $ecarn tj.dai< langsurrr-f iitflr'nka yanq {ilenrainkan Peranan

qnrakan Yahudi'CaJam

Tuj uan

pengenfiangan ajaran semat ad;r'lnl":

msr€ka ialah merclsakkan aqidah

#{}Bn koPad*

I

umat fslam.'

Di safnpinil itu terclapat juqt* rxiIif.*nrrt.if ,y;:rnQ b*rsifet peribadi

rr:*ndcncnq kapada perkernbangan ajar*rt *esat. ili antara ]ain' ajaran teg

j,rl.;r..rt, d ikemt-.intrk,:ri ke;:;ldir rnasyarak'-tt rrfltul'' rnenCapatkan kepentinqan

p*rinadi seperti mendapatkan pulrlisiti dan sfrnjungan serta pa-lgkat

yen* Linggi dari masyaraka| * Untuk iti;, uraiaupun mereka jahil dalarn

+-

h;:I-hal keagfrmaan tatapi dalam ajarannya mereka membincangkan hal-ha1

'var}QmemFunyaihubungandenganJlrnuTaeauufdanmerfoahaskanpersoalan

aqidah yang bersangkutan dengan rukun imail"

Di samping itu terdapat iuga tujuan yang bersifat material be-

rupakesenanqanhjtJup.Sifat.pBnqabdiandirikepadagurU*gUrUyang

relah ditanamkan rJi cJalam haLi-hati *h1i kunrpulan ajaran sesat t'elah

me n*aura kesBnangan hidup kepadn tuen-tuan guru yarlQ bertarrgtiung j auatr

menyebarkanajarantersebut.Untukmem*nuhiketaatandar;i]e|lgabdian

flj"Ii k*paca QtJr[J' pen,,ikut-penq;iki-ltrrve 3{in'guil rn,:ntbanLinq tulang, be-

k*rleosnmengorbarrkananakisteri,*;rrtailnncJadans{ri']i]!ilinyauntuk?

guluSguru nereka ' --

1 al*GfrazelY r 9g'9i!' t m '$ ' 3?' r

?TemuL:u*1 rlenqan {J$t';rz AhrjL:1' L*t'if Ail;i;'r r Fr:ltclJ*nt'" KeLua Peng-

:r'ijtr fi;ilia* inn tleriv*lidikan JAIJ r il;id;'l ?4 '1* ' 1911!"

lar: Agarna Islamy Jah*t;rrt

t,,:r il bantinq tulanc Fericl

kun":pulkan $e;ninQg ;3 ili*;rL,nY

iirutny* batiY*k 'biang r ingg it

.: herj er.v-* mr:t lt-.ll-:r:hkan syari kat

fianqilcut IeP*r*n Ysn* dihu,tt, l-t**i1 rlaripada parsiciangan Jaba-

Pnrdana frle*Lmri, bah;irss dal'am i* j aran Tas lim e

yanq telah di-

penerbitan Ya-

frrl diknnai"l *ebagai trsinaran flrcthers" *1

SLeh :-fu untuk {lacrastikan keadaan |]!ereka Lidak tergugatt guru-

*uru tersebut akan mcmpanQaruhi nruridnye agar rfierah'eiakan pgrgerakan

,-.:*reka dari pangetahuan ufiUm'd flerska juga merandalr-rendahkan ul"amak

:ekarang sabagai,panipu, tamak dan sebagainy;. mereka mengajarkan

;rengikuLnya menyimpan psrasaan benci kepada para ulamak dan samua pi-

hati yang menentang pergerakan nsreka. Para p€ngikutnya msrasakan ha-

nya mereka sahaja yang benar dan patuf diberi kataatan'

flleraka biasanya mementing dan rnemperhao&akan diri kepada harlra-

cleh

ilenqgunakan akal dengan sa-

merek"a, SebaJ" iknYa gelagat

b5 asanYE rutenancl ang kePada ke-

aran salahr ffi€reka menqambil

u-raniLa cialarn kumpulan msreka'

ir€nq i l'rut nY a me l akuk anfr:ninhirva dalam ajaran Taslimr sBtiap

nafsu dan kebendaffn'

i.,;ajernya dalam rnsnen

hidup rnereka diatur

pua5l;n dur.ria' Dj- samPing

p*1.i.;ang rnefiL!*skan nafsu

flereka tidal' daPaf

tukan tindak tanduk

hauian af su y ang

mengajarkan aj

s€ks dari'kaun

,i'FiiealIt:n;r il :i.-i i nv.]lr-r:-_i: --:-:-::/*l: t_s ai& [*;,:r;pt-li t

grnyeljdi-kanr Kerta*kerja

a11lll.Jr t ra

lslamr tt$jaran, gesa!,-Dan La

BiJ. V/f,A' Jabatan Ferdena lvlenleril

*^,! lhaz;:7{1 ufi'q'|!.t ffi'$ ' |il'

nikir beramai-ramai, maka bsrl;*ku1al"i pr:rcitllp{.Jran di i;ntar'il lelaki dan

**rFmpuan, seLerusny e membaru+ kn;:.:da [ii.ir;inaan ' Fler:ek;a fuerpendapbt ba-

f;i,rur# anak yong dilahirkan darj. ha*i1 p*rlruL:trrlq.ft t'ers$but dianqgap

:il'lnft.

Se}ain clari,peda itu, kumf:ulan ini juqa mengama'lkan pernikahan

i_;;:-tifi, di flan* =siiap ahli kumpulan yarfig tel".ah b:erket-rr':in hsnda&Iah

*enrJaf:aL kari psngesahan de ripada gUru mereka Leriefiih dahulu sebelum

ber*eketJudukan. Untuk sampai k*pada matlamat sah nikahnya' setiap is*.)

t,eri hendaklah dibenarkan tidffF-dengan grrrnya*' Begitulah Jrqa amalan

ya,-rg di*,akukm oleh pBndokong tariqat SyaealiyYahr Zainabiyyah dan

3

iwhammadiyyah yang berkembang di llesir'

Dariketerangandiatas,jelasbahar,laartterematlamatpBng€fiF

*ejnqi:jn ;:jj.jfafi sesat ialah uni,uk m6iryele'orengkan aqidair ma{ir/arakat fslam

yanfj boleh rneruntuhkarr iman merukan nlanqirapurkan nil"aj'-nilai kerohani-

rin d*n rn€tliuelra rflaqyarakat kepacla kekufuran uan kemalrsi;ttil't'

l pusaL lre.yeliCikan Isl{rrnr 3!..94. , fli' !'' .''

t-ibid', rll's' 1&"

,1*A#tr:r* J.s", nilabi FaJsurr, (siri" pr*rtarn*), iltusain lYlarPys.{ar

{5:,,r.,,r;.!11dr.lrt), pac** 1 9'B'19881 fi'$' ?'

J . IMPLIKASI AJARAT{ S[5AT TIRi{AOAP {lriSYIIRAKAT "

Seirinq denqan kelianqkitan sens:l4 Jsl'am di dunia i'nit banyak

masa I ah yan* tslah dit irnhi;] kan sleh ;*usuh-rnusuh 1s lam yang tidak mahu

nrelihat kryemil.fnqfirl Jsl*m di" duni;: j|ri. Salah *atu cara yang mereka

lakukan untuk fieiemshkan perkt*mbangan I"*qlam in.i ia]ah meuujudkan ber-

banai ideoloqi yano bertentangan dengan lslam''u --J --

Untuk msnghadaBi ssgsla p*rmasalahan yang mendatang init maka

ss$sorang Islam itu p€rlu msmpunyai benteng keimanan dan kekuataa aqi-

dah agar tidak hanyut dalam arus keduniaan yang nenurut haua nafsu

s emat a-met a.

Bagi mer.rujudkan aqidah yang mantap dan kuatt seseorang itu psr-

Iu melati.h dan menrJfdik rohani supaya m€ngaguni keesaan Allah dan mgn-

jadikan diri khusyuc daram mfr-l-ahirkan ketaatan k*pada A1lah" untuk itu

senua.umatlslamhendaklahmemeliharakasucianaqida|rnyacaribercarrr

pur-aduk rJengan unsur neg at if dalarx ffpa jua berituk iejea dan amalan

y;:ilt oercanqqah dengan kansep kebensran hakjki y''ing dijelaskan oleh'

A]I*h melall-,i AJ-iluran '

Ini meftandarrgkan segala psr$oelan dai.} kepnrcayaar) yang berten*

t.a;'ir;df": d€:n-qan apa jua yanq i-libaua rJan rlijelaskan alelr Rasulullah ada-

lail ciianggap $aLai-r dan terlolak. Baqinria bersabda dalarn sebuah haditl'-

{11 tj y arl! b erburr )' i I

ra

\r,ese \J **-*4>\*;e;*lvlaksudny*, tfsaranqsiapa yailg bt:ramaI dengan sesuatuarnaLan yang bukan dari pcrintatr kami maka ianya ter-t cl"akrf .

Flanusia sebaqai makhluk {11.;rl"r akan dipar-rrJarrg tinggi di sisi-

f*y;i jika rnemnunyai aqidafr yang .Jsnar. K*benaran aqidah akan menaikkan

:araf menusia sebagei makhluk yant dihormati. Untuk itu manusia hsn*

CakL*h menggunakan akal untuk memikirkan tent*ng kakuasaan dan kebe-

alam ini* $ekir*nya akal digunakan untuk memikir--*F-".

l.uar kemampuannya, rnaka akan berlakulah penyele-

2ic€ng an daripada ajaran istr am yang ssbsnar'

El.loran dari itu, hal"*hal kepercayaan yang mddah dii'ahami msn-

jadi sulit kerana ianya rJ.idasarken kepada da1il-dalil fa'Lsafah dan

,rletentuan logik sahaja. Ini akan melahirkan kakeliruan dan salah fa-

hfin!;ep,::damasyarakatdanmenqurangkankebersihanrohenidanketinggi.

ar: 'akhlei'."

*aran F.llah melalui

kan hal-hal vang di

,

I

E

Ajaran sesat bertentartgan dengarl

perriadlien umat Islam- flalah perpecahan

ielalr sedda ada menjadi lef:ih buruk 1;rqi aengarr ffluRCi:Inya kumpulan-

<r-.i:l:ri;1an lembaula ejaran sesat '

Jman an-tucuaui r oF'g!L. e rll-{3 ' -l;!

"

tH.u. llalik Ahrnad, Aqidghr"j !r:13s &,*, ?8.

aqidah Jslarrrt ia {nenggugat'

di kalanrlan unrat Isl"anr yang

Al-Hi;J ny eir, Jakart e, ceL akan keempaL t

FenBlifiAn yiJ*fi r-jih,."r";t. rnetnunju!'rkaa ..:,r'ilfBt iJ*n prin$ip yang iJi-

ieL;,:Dx.:r.r d;rIarn SeSiJ.lttJ.:i*fnn n*e"at *.'lir':y*L'ra*l':;:n t'erputll$nyA huhUngan

,i*:sura;rtl ahtinya CieinqiJn {nasyaral:;:t- tain* Ir}: kutana apabila menyertai

te:u;f.r-: kurnpul,r.rr': $i;rran **:;ili- s*rji?r}riirri] ii-;-': dil'lenendaki meratrsiakan

**,i*i-a Fen*ai6ran ijan kegiai-'*ri kr:m*r*rl':r-ifi'; iJ i"3ri p€ngeL;'ihuan nasyafa-

k"rf,:jalt filHnLliingqap '"rartq l*in yarriJ f;uk;ln'iari ki:mpulannya tidak faham

,r

rcr:t*n* Islsm yanq *ebenar"l Syarat ini t*leh meret::kkar-i hubi:ngan an-

l;*ra 5h1i. kurnpulan irli riengan merska yan{ i:ul''an *hlinya kei.ana mereka

n*l:y= hidup d*lam k*lomp*krrya sahaja'+-

Ferbezaandelamsoalaqi'dahjugate}ahmemba{']*xepadapercsrai

** rJaiam sesebuah rumahtanqgar jika salah s€oranq daripada mereka

:j',:,-:;.*aFalinenerimeajaranterseirut'fialahrkumpulanini:;anggupme!'lg

1jr.,. i.qiirri SeCafa L e rang-'" ef anq an .

I1*s*1i:|rp*rcarluanum*hyarlqtimbuiilkibai:ijariradeqerakan

::j;:r*n se:;,tf- inj. rnsnyrbai:ken kaun rnusliniir; rne'lakukai'-; kesalai-ian-kesa-

lei.r;in beE ar dalan I*1am' Ini kerana aqidah tidek dapat tn€rtQuasai dan

,ner-:q*Lur .ikhlak anqgoL* nia$yarakat ' keimanan 'juga tidax' dapal i"nenjir.,:ai

1.j.,-:c*t'.inneJukkehiduFanrnerekeserJ;:ngk;:nl'ekui:tcnaqirj*hi'rentinQ

c,,1.:ir ketriduparr $Hseor#ng kerana i* *rer*h;:il'ri psri*aci 3r:eorariq' Ke-

:em,ilen aqican akan membaura kelemah(]n per*badi ruri:ahLJn!'lqe rJan k{3iri-

- .1 ,-; i-l .,jJ nr ,:'.,/ et;,f ;{ .

I ,if-jl-itJ.r [] -s. /r'

0: SamFilrfl i-LL.: I,,*rk*rili:,:liq*n ,ij*n irr:qiaLan ''t.i':r -'t"l :;r':E;l!- ini juga

rtm*itk: peJ-u*r-"rt] k*p*da flG:r$.!r f{ri$Liari uni,r":k i,Ilsr}q;:jai-: ilirrlu:ri3 kepada

;i-ai,i:.rn.la. Fnn*;:krri:in*pendaku*fi kristiarr itlffnflakua bah*rj:;'i 'lgEmanya boleh

;:eii j;:r i i-lEilyel;lmal kepe#* l-;*t'+;*cllh;in yflil{j he;rlakr-* akib:rt perLrezaan

f'cla;ii:e;-: . fi ran***f *n! Y*i:t-.1': j '*i:rt t{r i"*t j ;'*r: s*nl iarA .{11811i--;lr i j alAn untuk

;3**i*i: i*f:r'*k#, ;\Ilah berf ir$an i:,;rfil, dtrl .: Ufan; i:]'I'l kf'pirC''

^ -lz! . -*u -Z t'| -- -t .- .

fld.t-.1.

0!j

Hak*udnya, ttfiranq-orang Yalrudi rJ*n Nasrani tidak suka

kepadeengk*u,kecualika}a*BnqkaUmerrgikutag6mamerska|ln

Jadi untuk mencapai cita-cita terseh,{"jt, gelongan Yahudi dan

lJasranigentiasaberusahaunIukmenyesatkanumatlslarndenganmsngs.

iirukan aqidah g1i'xek3" Ini kerana aqidah iIi€I'Upakan asas atau tunggak

i.r€iiLraLan umaL Islarn' l'taju dan mundurnya uniat Islam beriianLunl] kepada

k*n:t aLari ierrehnya aqid;lh mgreka' Kelemahan aqi'Jah'iker':'nembau'ta kepa*

,;, i:* jlregei xernaks j e t an yanq r,rer: jiitli FUfrca segeie kcri-;$;lks'i 'Ja1+m

-:.t,tir ?:r'*r,i:;t1,, Felk*r*-;isrkara bicluah' khuraf ;it dan syirik y'3rlg tJianral-

lrar:liehkr-.lrnpL:lanajeransesatmerupafr-tiun::ur-uilSurv'angtrr:]ehmem-

:arrj.,. i..anenc{Jian unreL ls 1am"

+--

Sesacrang guru ejar*n

"*^..., : -..1 ' r: -r1 i t fr-fi ad i i- l-tITIL-Iil'- Jiju';

scsai: depaf rnemFenuirt"iiii i"'rerr{li:1ut'nyG

traluu, inenqubai'i lracjitf'r ri:'r:it*ll oart

-ll,JI ,J! .-i.-ii,:qarah, aY*l ; 1 ?r'l'

fvlaksi-.;d*ya n trXscBlakar:n b*:;*:r' i,*'*;1i cr*nil*orang yanE

*enr.J1is kitab .{Taurat.} rlenqa* t;ngan merek* {lalu $ienq*

,-rI ali x;l:.n,:1, Allaii iJgri3at' ;'Jr3-;rr -rekaan rflcrek") ' i/8rnu-

d ian mereke h erkata, rt ;ni tdai-;rh riari sisi Allal"rr! " 5u--

p*ya mereka dengan perbuatan ilu dapal membeli keuntungan

iJuniayEngsadikit*Plakgke*elakaanhresarbar;iruerxkadi-sebabka']apayangditulis*leh$ergkcdankesa}ahanbesarseqi {rereka, karana €pa yanfi*'ereke ilsahak*n itutt"

Sagimerekayangtidakmempunyaiasasagemayangkukuh,biasa-

rva fi€ncalarri kesi"rkaran unluk mcngerial sesuatu kesalahan dalam s'eset'

:u*h *jaran sesat, Jni mern-rdahkan lagi Lugas penqenrbang ajaran sesat

f*ilpenggruhirnerekadenganrfiFflCampur.arjukkanperkarayanQhakdanba_

iii dala;r ajaren*ya ' fiereka meriSQ'Jntrkarl eyat-syat ttmulasyabihat'" de-

r-r,:.in t*ku:i lan*t;irki'r j'1an ser'ri j'ri untuir i':e pentingan rnereka' Allah ber-

Ilerek;r rrte:rrJrt :fi1-{*{-!41{.Bi^, i;*f ii iran AI*Quran untlti"r disesuai-

I Jr de*n pn keheiiejak n*f Su rJan ainr':lr: :r:*I't',irfi. ! Al1ah herF ir:rnan t

'*ono. lmin fiin Saleht

' :,ul:iil ;il-ilaqarnb' ayJL

E ' t'l ,z t i-

", //

4 & " +\ifr *t yr: ri; :,",i""{ f ;rii *Jffi1ij;-d-'-..i-9,}- r: a, ! ?,€ . :,- ,; tlzlt ' '7 "t 9 t' ls

"et/ift' .J,*t J J ,Lss F{:r-l ..:+5 LJ J ,UJ\c,i ry*- - .i' Q"- l; -- ' .l ut'-

iirnen; r- Jt _z ejz

'*o.V "l\11-.:i\ ;,w\ ;'aiu3# A t ;t' e iA( iE

/ / ' / i it- ' "|z rtlt't tz

.fiYi;trL; F-ur.

ilci-r;u*nyartt ;c3putl 6ranr;-.nr;:ng yF{1; :da.d j oal';ii na't'iitya

i":erenierunqen kepada l'r*=*"'f ln'' maka diii r-rt iny'' ap: yan?

4u|.;.islabihat,kerananf;nIl-ier,dilkjIi**ngl.rrJanmB{1C{jrl"*C6i}i "ik',ri lny* (*uft*uc*yu) ilan t' id*k' :i'ia y;irlQ {nenq*t ,,h*i l::k*

,i 1r':ri r.t V{rrui-rl'i Ailahrr'- ' j !r ' Y id

cp.ril'

ai:f:.,:1'

f.

1..

i'&::

f.0:!::

lri'il'[.::lirS!l

: 7Q.

, m.$.*4.

i:r,:nLrkr i f" ikn.1*;;. Fl*rsk* me:nlti*uangk-:r; f ;*f r;iran

1

*3!. denn+n t<ahericj*-lk n*fsu dan ajalllr 'rtsrska*

A1-Quran ur:titl disesuai-

AlL ah i: erf i rman 'E

,/ z ./t., t ltu. . r D / z z ! lz

){=li [--r'. + tJ-Q .rll *uo.'l l.r-^n JjJ",-- tt 'n

- t .v.-

.]i. / ,l e s

.+.' {v1 r uq-tJla|c't. an n

f;{;! 3rt'i3:' t\'-;

,/. t- i- )3 n./.d.l:tLrJ,l, iI c"'-

L:/,j*ll

rrl

tr*li I,.

:-l\J,",4I ,_F"::

i:i***'flrF

F

hP':

!'!i:,.:3,F&

ris::

aF!rG.E-

FE

E

*&

F

*n

*H.'&*"

HgFblFtrm

&

FH

FwiR,

ffi

Flaksudnya, IKEcGIakaen be*ar *;g i oran'3-orang yanq

menulis kitab '(Taurab) der-,gan t'angan mereka (lalu rneng*

,,:b ah kal j.r*;lh All-ah denq en rei.iil*n*rl?k aan nrereka) , kanu-

# ian r:rereka berkata, t,Ini adalali dari sisi Allahrt' 5u-.

paya m*reka denq*n perl]ilatan itu dapat membeli keuntungan

duniayangsadikit.Flakak*celakaanbresarbaqirnerekadi-sebabkanapaysngditulisu].ehmerekarJankesalahanbesarbegi ineteka, kerana apa yanE*m'a:eka usahakan it'urr'

flaqirnerekayangtidakmernpurryaiasasagamayangkukuhlbiasa-

.1ya mFn*ala'ni kesukaran unluk mcngenal sesuatu kesalahen dalam leset'

5uah a jaran sesat, Ini rnenridehkan lagi tugas penqembang ajaran sesat

'rnenilenQarufii mereka dengan mencsmprr-aciukkan perkara yanq hak dan ba-

tj.i dalan ajarannya. fiereka mengqunakar-r ayaL-syat "mutasyabihattr de-

rr!en tlkr,lilar":-t*kr-,jiIan sen;iri untul,l kepenIingan mereka. Allah bgr-

f liiiSr', i E- U a. ,r. nr, ,-r 11 .f ': t.'r?'t t l'--tf lt: ' "

t i' '1

:

,,r!-ru'*u,i.t I "9r rV' y tj' i'r;: *

t. *,*rJ.r-Jl L'u

');'. ' / / .i y:t = 't, lt lzta .st'^ili!! t&.)u F-or.

filil.l;ldny:ilt,irJapunrilranc-*ranly;.inQlcjadj'ijaia*.hal.irlyav.r:te*derung€n ?'epaaa Llsesalan' naka dij'f r:linyc ape yan!

rirut.,s!/abihat ' itu'*nl ;;;;henda|<1 f j'tnat-i rJan m6ncari-caii

--;'"'lnr:rfmaksudnye)dairtidakldeyar"]!{rr€nq*t'hr-,,ilak-t.Jr.uLLttf v \"--. ^rt_Hilt';iInYa kecua.Lr larlcrr | '

- *o,',0. ffmin Bin $ale h' -w'':j!'1

rll'5'ri4"

l' l;rrrf', ;:1-iiaqernkil ayat' ' 'l{} '

lj g,rrui.r it j. Imran , aYat': 7 '

Begitr:lah keadaannya, p*nyelerr.r6ngan ini nen[)nuja implikasi yang

besar kepada p*nganut aqidah dan syar1nl Islam yanql membaura mereka

x*p:da syirik dan tirlak lr1*$pBrnay;:i ke*,!hau;:an u-[amak' Dengan itu

ru::aki; rflentanbil" quru rnerr:ket yens s*saL ilr-r *eL:agai ketua dalam masya-

;:ef,l*t - t)i samp:ing ii;.; f-i*hanaft ini digunakarr= alefr sesetenQerh indiuidu

snf r_rk rnent af sirken ayat-ayat ff1-Quran mBngikut selera dan kehendak

=er*ka dalam beribadat, bcr,nucamal-at dan bernegara' Perpecahan berla-

ku *alam masyerakat setelah ia sa$pai ka kemuncaknya, ia rnefr*raua kepa

ra p€rtumpahan darah sssama s€ndiri saperti yanq peristirua yang berla

ku r-ii Ealai Polis Eatu nafh'; Johor dahulu'

*.5[]ARAH KIMUTJCULAf{ Af,ARAN 5f 5AT"

Ajaran sesat adalah satu perkara yang telah lama muncul dalam

;Il€syarakat Islam. Je merupakan hasil adunan pen!aruh sebe}um Islam -

fian kepercayaan Animisme ssrta rekacipta kunn yang Lidak berdasarkan

ke#adesyarietJglarr:.IamerupakansatupenyeleuenganyanQmembaula

p€nqikut,nya keluar daripada agidah yanq sebenar'

Kemunculan ej aran sesat edaJal-r hasil dar ipaca

ni-:suh_musuh Jslam. fiereka bertujuan untuk rnerosakkan

;*;ru.iudkan PerPecahan

i-r{; r c sn !,1 air ari f ah aman 'ci enc an f ;thanart

*mengub afi aqarila

Ferancangan r€lp1

- Y^'l^- r{r^aQ ama I5 ISlll u ot t

yang berbeza ini

inr:reka, wiusuh-

un L uk .merosakk an

di kalanqen masyarakat rnenerusi perbezaan dan

fiereka berharaP

-,,j!,t.;,,i-.i iner.os akkan anirjeh umat Is Iam dan

1 l-r) Jl'lani i'Lia 1'elch merrbuat peI;nL3f-r{'ra':f''y ailtl I aiJ I'

nilai-nifai

d alam aq afila

keislara*n dengan r*e:ninbulk*rr perkara-perkarasyubhat

di $artping menyel*r*enqkan aqidah tJan sejarah Islam'

ini ry:e1alui. bertragai hentuk

jir,.,a d an airmat a umat Is 1am

nereka sentiasa rnenghadaPi

*rfing musYrik, kafir, munaf

sentiasa m€ngatur st'ratsgi

Sejarah fslam tslah nr*mbuk1ikan *ahaua tegakny* Jslam tji dunia

il*r.1l-Jfir"lg'it*r ri*n pengarban*n harbabanda t

sencj j-ri. Da1*rn nsnsgekksn kalimah Alleh

barbaqai .$srangan yang dilakukan oleh orang

ik dan sebagainya" Flusuh-musuh Islam ini

untuk mengh€lsnq -perkerrbangan lslam'

-**'_

nhli-ahliseJarahberpandapatbahar,lapuncapenentanganmareka

ialah akibat kekalahen mereke dalan perang 5a1ib yang ditaja oleh

pihak gereja KrisLian Eropah.l Ia tercetus hasil reaksi dan tindak-

balesgclonganKristianfropahterhadapparken*angan1slam.

Keka}ahsnyangdia}arniolehp6nsanutKri*tianeropa|-rdalamhe_

\et-apa siri peperangan yang berlaku seLamahampir dua kurun' iiu telah

benyak rnemberi pengajaren kepada nereka' Dengan pengajaran-pengajaran

tei:sebutmerekamampurnembentuksuetustreteqibaruuntukmenentang

dan menyekat perkembrangan fslam'

t I.J, i.* Zakatia, rrIsI3m Darr ldalog

Jslam Oan rdeloQi-IdelcEi- _1- -- - -

I*.a. 45.

a Kinirr, lvlohd, lJasirKinin Teri:iLan llahdi t

i fn.? q

m1q:i

llin r ru .u- t

f,- l:'rifiTamadun;;, 1s86

?Ah*od Amirr, Isram SePgtigmo--213{;=T-"'an fbha:'a can Fu-ctake '

i'.,,nLa t-ur;rpurr ceLakan keduat i9Li5t {n'b'

r.,

i

i

I

,.

.:i

i.iFl

I

1.,l1

Ir[':r-:i

it.F.,

t:-

F,t=E

bil:E:r?

Ets;:Fgls,TE

trlEs*5:

*G

w:

EEE]

g

HE

al

ffi

E

-s::

G@:.K;

ffi*l

E:IEn

01eh itu ji.k; tJahul* il:*rekii *1#r1{itu=iJnskan kr:kuat an f izikal s€cara

r:ililar tetapi sslepas itu m€flSgLrnrkH* ide;1*gi*idelogi yang dicipta

deiarn berbagai aspek kehidr:;:ap, *al.ah sa;u daripadanya ialah aiaran

*f;s3t . IdeLcqi ini dihadapi':an kepatlit '-'11.},It 1* l3$ melalui perang 5ur at

-r r,, nPrano idelorrj,1-L 1J

Difialay*iaajaransssat,te]Ab,dapatcJikesansejakdahulu}agi9

scLelsh pengaruhnya herjaye masuk ks dal*r* ilasl/*Iaksl melalui'gBrakan')

i:atin iah yang msnqlarnalkan tariqat-tariqal suf iah' *

tariqat ini telaf s€dia dikeneli oleh maflyaxakat di

b*gi pengembang ajaran sasat m€ncari psngaruh mereka"

Namunbegitu,kemunculanajaransgsa|j-nitidakdiberikanPer-

n;tian yang berat sehinggalah berlakunya peristiira pertumpairan darah

h:si1 cjarip:da serangan yang dilakukan sleh sekumpulan penganut ajaran

sesaiyangbertopengkan'tTariqatNurZaman||keatasBa}aiFolis'di

.$aLU Fahair Johor rrada 16hb.0ktuber 1gBC' Daf€im ssrangan tersebut se-

ramai enam orang anggota krlrnnulan Lersebuf terknrban manakala seramai

iji-.ia puluh Liqa orang aL'arn Yeng

q

r . ced*ra Parah-

SebeJum Peristiura itu t ber

yanq melibatkan pengorbanan nyaure

lerist iur;i pemecahan Kuih i-{inau di

iaku juga t-leberetPa Per

den PertumPahan cjarah

fi.erlinq 5PI;ngcr Pacj;:

Uleh kerana tariqat-

sini m6ka rnudahlah

ist ir,ra lain

, i-ermasuk

1 thb " Ogos 1978

' idritr Takar i a t aP '

ll ibcrl FaL r:h ilai:un '3-^t,.i ;:m{n 5a1eh,

gr!. ' n.5

cn,tit , tL

np,clL'r

. ir{i.

/1 /'

{"1.;r. '1Lr*

r{t . r-i , 3'}. .

psristiura Tajul ,11iffin {merrgaku Imam wlafrcli) tetan ilsncederakan fmam

nasjid Rapat Setia lpoh Perak, pada 14hb- Julai | 19?g' Feristiura-per-

ist ii,:a tersebut merupakar': *anif sstasi dari ajaran sesat yang tersebar

dnn diamalkan dengan cara ,vang tidak L:ertanggungjar*rab '

pada ksbiasaannys, ajaran sesat ini bergerak sacara sulit dan

*-*rkumpufan dengan diketuai' oleh {iaorang guru yanq dianggap mursyid

i:an mempunyai mart abat yanq t ingg i di kalangsfi psngikutnya' Di iYlalay-

sia Ajaran Taslim merupakan satu-satuny€ ajaran yang paling lama usia

2perkembangannya.'' Ini harmakna di Ftalaysia ajaran sesat tel'ah berke$F

banqsejaktahunlimapuluhanlagitetapihanyakebelakanganini$3-

haja ianya dibarikan perhatian yang serrrajarnya'

5. STfARAH PIRKII€ANGAN A]ARAN 5T5AT DJ JOHOR'

AjaransesatyangbarkembangdiJohor,adalahsuatugejala

yaagtimbu].secarassnyapdisabalikkerencakkanmasyarakatmemperba-

i1, i cian rnempertingkatkan penEhayatan Islam dalam *ahidupan mereka' flla-

Syarakatiniberhadapandengancabaranyan!bo}ahfnenggUgatkeutuhan

;:eicafr dan mamb aua mereka kepada psrs€f is iharr f aham yang merbahaya '

'ibi*.

2Pu*"t PenYelidikan ls 1am, oP. cit '

Semanjak dahulu lagi umat Islam di Johcr tnlah dilanda olah

budaya ajaran sesat yang sebairagian besarnya dibar'iel masljk dari Iuar

fieqeri Johor seperti Ihdonssia, Kampuchea, Selangor ' Keclah dan lain-

1,5 j.n. Sekitar tahun lima pu}uhan Liar: |;-:juh pulr.ihan Ie]'ah muncul aja-

ran Taslim, Tariqat $aksyatiai:rJis* Kadirun l'airyar Ajaran oari Gunung

[*ciang I Ajaran lijak Han*ali r llmu Laduni, Tariqat Nur Zaman I Ajaran

rhu Sakar Beppu dan lain*l*in }*gi jeni$ ajsran sesat '

-^,-^*ii IF,.5- E r, I

nrrl:tl

Di Johor kebanYekan aj

jiran. XeParcaYaan hat

I

Jaua.

aran sesat msnyusup masuk dari n€gBrr-

iniah umpsmanya adalah beiasal dari

985r ill .s. 5'

Ajaransesatbergeraksgcarasulitdenganrn€mpBngaruhiorang

lanqkurangpengetahuanagamadanja|rildalamhal-ha]keaqamaan.

ilamun terdaPat juga golonqah cerdik pandai yang uLurut terFengaruh

,jgnganajarantersebut'f,ontghnyadalarnajaranTariqatNurZamandi

*n*arailengikutnpengikutnyaterdapatdarika}anganguruagama,imam

masjid,bekasanggotapclisdansebagainya.Fengliba|anmerekadalam

ajaran ini adarah didorong dari rasa keceuia akibat hilarrg kepercayaan

?nasyarakat kePadanya'

lBeri'ta Harian, 21l-rb' 0ktober' 1

, *^*^1 Amir , rraqedi Baru..EshaL:.::;:1rH:t;,::lt;;.0"n Dis*r-

i;1.;ter* 5dn' *nJ" Xy?r" fumpurl cet' per

l{el:anynkan nerekil yanq terlib;:t u;1;:n a$aran sesat dj Negerr

J*h$r acJelah dari kalangan mereka yfinq #;,:lem kehidupan sehariannya

hLrr\ia tertumpu kep*da aktiviti iiarfl hicjuf sshaja. Koadaan ini msnyebdq

i,-,r* i*ereka tidak ilinmFunyai uaklu't'an* terit-r;rng untuk $empelajari haI-

:.,* j kr;:ganaan. Jarji galontli'rn ini. nti'ttj;tl: t'eri:mnteruh denqan aj$ran dan

rrr i j;:l-i-nu j jab y6frq disampaikail nl*h pengenrhnr}g-ptlnqenbang ajaran

r:g:..;.rt dan menganqgap sbmi-Je yanQ disnmFaikan arjalah bsnar '

5e}a}unyatektikyangdigunakanuntukm€mpsngaruhiparapEng-

ikufnya ialah denftn ffinqgunakan perscalan-pers$alan nerrsrangkap yang

ncleh nsnarik "minat mareka, kcmudian dibiarkan mereka dalam $eadaan

ierianya-tanya buat beberapa kelika' contohnyail

i) APa ertinYa fslam?

ii) Di mana leLaknya Allah dan lvluhammad?

iii) Apa yang dikehendaki dengan ilmu pengen'alan zat Tuhan?

t., r t. -l

iv) Apakah dia pecahrr kalimah a- ud\ itaJt) ?

v)AFakahrahsiayanqt,erkendungdalnn|sureihal-F'tinant

Vi)Apemaknat|alif,'r|t13mt|r|rha,rdaJamkalimahAllahdanbaqt

mana kaitannya rJengen seftfuahyang?I

Pert'anyaan-perL anyaan $Epert I

hati mereka yanqi didadahkan denqan

ini rnrnimbulkan rasa

pertanYaan lersebut '

ingin t ahu

llteh kerana{i\

# {

ibrjuL Falr:fr Ha'sn Jbral-rim, !8.c4' m'5 ' I nf-r r r

i:et.nkil t'idak pernah mendsnQur iJ:".i:i mulul-rnulul QUru agama dan afim

,-;lamak, maka mereka mudah t*rpik*f untr"lk mengetahui segala jar,'rabtrnnya'

Lj;r,.uk itu mereka dikehendaici m*nrenuhi syarat-syaraL tertentu untuk

i**nfif t ahr-linya termasuklah hsr;iumpah t j.dok akan mendedahhan rahsia

r:*n;* j nran itu kepada orans ];rin * flereka hendakLal": liatuh at'as segala

jji*han guru tanpa sebaranr; bantai:an " Sssenlang yang melanggar syarat

: *r=*huL dianqgap ticJak lay'ak mansrima i lnrunya yang dianggap sebagai

:nri kepada ajaran terssbut"

ilegitulah antara c6tfi-caf,a yang digunakan sleh guru*quru s€e

*uai:.: kumpulan ajaran sesat bagi memastikan kegiatannya t-idak dike-

tahr-.'rj'umumdanseterusnyamenimbulkankritil<andariorangramaiyang

:uk*ri ahlinya. Ini adalah untuk menjaga kepentingan mereka sendiri'