Mempercayai perkara-perkara yang ghaib merupakan salah

satu daripada tuntutan aqidah.

Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah (02) : ayat 1- 3

“Alif, lam, mim. Kitab Al-Quran ini tiada sebarang syak

padanya (tentang daripada Allah dan kesempurnaanNya), Ia

pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang beriman. Iaitu

orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang

ghaib dan mendirikan (mengerjakan) solat serta

membelanjakan (mendermakan) sebahagian daripada

rezeki yang Kami berikan kepada mereka”

Sifat kejadian jin yang tidak dapat dilihat dengan pandangan

mata kasar bukanlah bererti bahawa ia tidak ada. Cth : Arus

Elektrik, Udara, Bau-Bauan

Dewasa ini telah wujud ramai individu yang tidak percaya lagi

kepada kewujudan perkara-perkara ghaib termasuklah jin

Bagi yang mempercayai kewujudannya pula, terdapat juga

golongan yang berpendirian bahawa makhluk jin ini tidak

berupaya menyebabkan berlakunya apa-apa kesan terhadap

dunia zahir iaitu kepada batang tubuh manusia itu sendiri.

Segala bentuk penyakit dan sebrang keganjilan pada batang

tubuh pesakit yang menderita dianggap berpunca daripada

virus, kuman atau bakteria yang hanya dapat dibongkar dan

diubati dengan wasilah teknologi perubatan dan sains.

Tidak syak lagi bahawa jin dicipta daripada api. Ini

berdasarkan dalil yang termaktub di dalam Al-Quran.

Surah Ar-Rahman : 15

“Dan Dia (Allah) menciptakan jin daripada nyalaan api”

Surah Al-Hijr : 27

“Dan Kami (Allah) menciptakan jin sebelum (Adam) dari api

yang sangat panas”

Diriwayatkan dalam sebuah hadith dari Abu Tha‟labah r.a

telah berkata : bahawa RSAW telah bersabda :

Jin itu mempunyai tiga jenis ;

1). Jenis yang mempunyai sayap yang berterbangan di udara

2). Jenis yang berupa ular dan anjing

3). Jenis yang berpindah randah

Tempat-tempat yang sepi

daripada manusia

Tempat-tempat yang

kotor

Di tandas-

tandas

Tempat-tempat yangberlubang

Tempat buangan

binatang

Terdapat hadith-hadith sohih yang menyatakan bahawa

jin juga makan dan minum seperti kita. Antara makanan makhluk

jin adalah :

1) Kotoran binatang

2) Tulang

3) Asap

Dalam sebuah hadith yang diriwayat at-Tirmidzi, Rasulullah s.a.w

ada bersabda :

"Maka janganlah kamu beristinja dengan tulang dan tahi

binatang. Sebab hal itu merupakan bekal (makanan) saudaramu

dari kalangan jin"

Dalam hadith yang shohih dari Jabir, beliau bersabda bahawa RSAW

bersabda : ”Apabila malam menjelang, maka tahanlah anak-anak kalian

kerana sesungguhnya syaitan berkeliaran pada saat itu. Apabila malam

sudah gelap gelita, maka lepaskanlah meraka dan tutuplah pintu serta

sebutlah nama Allah, kerana sesungguhnya syaitan tidak membuka pintu

yang tertutup. Tutuplah tempat-tempat air dan sebutlah nama Allah sekalipun

dengan meletakkan sesuatu ke atasnya dan padamkanlah lampu-lampu

kalian”

Jadi apa yang dapat kita fahami tentang hadith ini adalah tentang perintah

RSAW pada kita. Diantara perintah RSAW itu ialah :

1) Ketika menjelang waktu hendak malam (waktu hampir-hampir

maghrib), anak-anak kecil tidak dibolehkan untuk berada di luar pada

waktu ini.

2) Apabila sudah hari gelap gelita (malam), maka biarkan saja anak-anak.

3) Tutuplah pintu dengan menyebut nama Allah

4) Tutuplah tempat-tempat air dengan menyebut nama Allah

Kita manusia tidak dapat melihat jin, ini berpandkan pada

firman Allah dalam surah Al-‟Araaf : ayat 27 yang bermaksud :

“Wahai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh

syaitan, sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu-bapamu dari

syurga; ia menanggalkan pakaiannya dari keduanya untuk

memperlihatkan kepada keduanya „auratnya. Sesungguhnya, ia

(iblis/syaitan) dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dari suatu

tempat yang (di sana) kamu tidak boleh melihat mereka.

Sesungguhnya, Kami telah menjadikan syaitan-syaitan itu pemimpin-

pemimpin bagi orang-orang yang tidak beriman.”

Kalau manusia memang tidak dapat melihat jin. Adapun yang

mengaku dapat melihat jin ianya tergolong pada 2 orang jenis manusia.

1) Berdusta

2) Dalam dirinya ada jin

Tetapi terdapat makhluk yang dapat melihat syaitan iaitu

sebahagian binatang seperti keldai dan anjing.

Kemasukan jin ke dalam jasad tubuh manusia berpunca daripada

pelbagai faktor. Namun secara umumnya punca kemasukan adalah

disebabkan oleh dua perbuatan dua makhluk. Sama ada berpunca daripada

jin atau manusia.

Antara punca yang disebabkan jin adalah ;

1) Jin yang jatuh cinta kepada manusia

2) Jin yang melakukan kezaliman dan sengaja cari pasal terhadap manusia

tanpa sebab

3) Sikap jin yang dengki dan hasad terhadap manusia

Antara punca yang disebabkan manusia ;

1) Kezaliman manusia terhadap golongan jin

2) Sikap manusia yang takabbur dan bermulut lancang sehingga

mengguris perasaan sesetengah jin

3) Keadaan manusia yang menyebabkan jin mudah masuk ke dalam

tubuhnya. Sebagai contoh : terlalu marah, terlalu takut, nafsu syahwat

yang sangat tinggi, bersikap terlampau lalai.

Pelbagai cara boleh digunakan untuk mengesan (scan)

kewujudan makhluk halus di dalam tubuh manusia. Teknik ini

boleh dilakukan sendiri oleh kita. Antara Gejala-gejala atau

simptom-simptom kemasukan jin itu ialah ;

FIZIKAL

sebahagian atau seluruh bahagian kepala

Leher terasa sengal-sengal

Punggung terasa berat

Dada terasa sesak

Sering gementar

Sakit di bahagian perut kanan

Sakit dibahagian perut kiri

Sakit di bahagian perut kanan bawah

Otot kaki atau tangan sering menegang sendiri

Kedut-kedut di kelopak mata atau bahagian lainnya

Gigi sering beradu saat tidur sampai berbunyi

PSIKOLOGI

Mudah marah

Was-was

Takut yang berlebihan

Merasa ada yang mengikuti

Mendengar suara dentuman di atap rumah saat malam hari

Boleh meneka masa depan

Sering mimpi jatuh dari ketinggian

Sering mimpi dikejar hantu

Sering mimpi dikejar-kejar orang

Sering mimpi dikejar binatang buas

Sering mimpi dibelasah orang atau syaitan

Sering mimpi bertemu orang yang sudah meninggal

Sering/pernah melihat penampakan hantu

IBADAH

Merasa ngantuk dan malas untuk melaksanakan solat wajib

Mata pedas, dada panas, dan kepala pening saat membaca Al Qur‟an

Sering lupa rakaat solat

Sering berhadats saat shalat

Saat berzikir terasa keletihan di kaki dan pening di kepala

KEYAKINAN

Memiliki azimat pegangan seperti cincin, rantai, minyak, tali pinggang, atau

lainnya yang dianggap dapat melindungi diri

Mengamalkan Asma‟ul husna dalam bilangan tertentu tanpa diakhiri

dengan doa permohonan pada Allah

Rumah terdapat pagar-pagar seperti rajah, wafaq dan sebagainya untuk

penjagaan

Mempelajari ilmu-ilmu hikmah (biasanya tenaga dalam dengan

mengatasnamakan islam)

Punya karomah

Al-Quran sebagai sumber perubatan Islam. Firman Allah

dalam surah Al-Isra‟ : 82 .

”Dan Kami turunkan dari al Quran suatu yang menjadi

penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman”.

Rasulullah SAW bersabda : “Kemukakanlah jampi –

jampi (ruqyah) kalian, tidaklah mengapa meruqyah

selama tidak mengandung kemusyrikan “. (HR.

Muslim).

Ruqyah memiliki arti do‟a, jampi-

jampi, mantra-mantra untuk memohon

perlindungan.

Ruqyah merupakan bagian dari aplikasi dari

rukun iman yakni beriman kepada yang

ghoib, seperti yang tercantum dalam surah Al

Baqarah ayat yang ke-3.

Secara garis besar ada dua jenis ruqyah, iaitu :

A. Ruqyah Syar‟iyyah

Ruqyah Syar‟iyyah adalah sebuah terap syar‟i dengan cara

membaca/melantunkan ayat-ayat suci Al Qur-anul Karim dan

doa-doa perlindungan yang ma‟tsur (yang bersumber dari Nabi

S.A.W) yang dilakukan oleh seorang muslim, baik

dengan tujuan penjagaan diri sendiri atau untuk orang lain

dari pengaruh jahat pandangan mata (al„ain) manusia dan

jin, kerasukan, pengaruh sihir, gangguan kejiwaan, berbagai

penyakit fizik dan sebagainya, maupun dengan tujuan untuk

pengobatan dan penyembuhan bagi orang terkena gangguan

jin.

B. Ruqyah Syirkiyyah

Mantra-mantra, jampi-jampi atau doa-doa

yang mengandungi kemusyrikan dan

diharamkan oleh syari'at

Antara manfaat daripada rawatan ruqyah

syar‟iyyah adalah :

1. Merawat gangguan-gangguan jin

2. Merawat gangguan sihir

3. Memperbaiki qualiti Ibadah

4. Merawat gangguan fizikal

Syarat-Syarat rawatan ruqyah syar‟iyyah

adalah :

1. Menggunakan ayat-ayat Al-Quran

2. Menggunakan bahasa „arab

3. Ada keyakinan kepada Allah SWT

1. Membaca ayat-ayat Al-Quran yang di campur

dengan ayat-ayat jampi serapah

2. Membaca ayat-ayat Al-Quran, tetapi boleh

mengetahui akan hal-hal yang ghaib

3. Membaca Al-Quran dengan meletakkan

syarat yang tidak ada di dalam Al-Quran

4. Membaca Al-Quran dengan memberikan

jimat walaupun bertulis dengan bahasa

arab

Sentiasa istiqamah dengan zikir-zikir

Menyebut nama Allah dalam setiap pekerjaan

Menyebut nama Allah setiap kali masuk ke dalam tempat

gelap

Jangan menyakiti binatang tanpa sebab seperti anjing dan

kucing

Jangan tidur bersendirian.

Jangan membuang air di merata-merata tempat terutama di

lubang-lubang

Jangan membunuh ular sewenang-wenangnya yang masuk

ke dalam rumah

Secara umum, jagalah ketaatan dan jauhi kemaksiatan

Periharalah shalat fardhu dan nafilah, khususnya sholat

rowatib

Perbanyak membaca Al-Qur'an setiap hari, khususnya pada

malam hari dan lebih afdhol jika disertai dengan membeca

terjemah tafsir untuk tadabbur

Persempitlah jalan syaithan dalam diri dengan banyak

berpuasa, minimal 3 hari dalam sebulan

Basahilah lidah dengan banyak berdzikir, baik dzikir khusus

pada kesempatan-kesempatan tertentu atau dzikir umum

seperti ; tasbih, tahmid, tahlil, sholawat, dll.

Jagalah wirid dzikir pagi dan petang dengan ma'tsurat atau

lainnya yang bersumber dari Al-Qur'an dan As-Sunnah

Bekali diri dengan ilmu yang shahih berdasarkan Al-Qur'an

dan As-Sunnah sesuai dengan manhaj As-Salaf As-Shalih

dengan banyak membaca, kosnultasi, mengikuti kajian-

kajian Islam secara manhaji, dll. Khususnya dalam tema-

tema aqidah, tazkiyatunnufus, tafsir Al-Qur'an dan As-Sunnah

Jauhilah kebiasaan melamun dan menghayal, serta

hindarkan pikiran dari hal-hal yang membebani samapi

membuat gelisah, sedih, takut, tertekan, marah, putus asa

dan lain sebagainya.

Pertahankan diri selalu berada di tengah pergaulan dan

kebersamaan islami

Sering bermuhasabah diri diikuti taubah dan istighfar

Usahakan selalu dalam keadaan suci (berwudhu)

Tidurlah secara islami (sesuai sunnah)