Jcinganlah gelojoh ketika berbuka puasapsasir.upm.edu.my/id/eprint/56323/1/Janganlah gelojoh... ·...
1
K ajian Perbadanan Pengurusan Sisa Pepejal Dan Pembersihan Awam (SWCorp) menunjukkan rakyat Malaysia membuang kira-kira 17,800 tan makanan setiap hari. Lebih merisaukan apabila kajian SWCorp turut inenunjukkan sepaniang tempoh sebulari Ramadan setiap tahun, rakyat negara ini membuang 270,000 tan makanan yang tidak diusik dan boleh . . dimakan semula. Secara analoginya, jika disusun longgokan rnakanan tersebut, ia bersamaan dengari '. ketinggian 30 bangunan KLCCdan ketinggian KLCC ialah 452 meter ?Secara puratanya dilaporkan sehari 9,000 tan makanan dibuang yang boleh dihidangkan . kepada enam juta orang. Ini satu fakta yang cukup menarik untuk kita 4' renungkan secara bersama. Memandangkan pembaziran makanan sernakin menjadi budaya dan trend yang kurang sihat . dalam kalangan masyarakat kita, penults sangat bersetuju dengan saranan aktivis rnasyarakat, Tan Sri Lee Lam Thye agar keraiaan perlu . menganjurkan Iebih banyak program kesedaran untuk membendung pembaziran makanan yang seolah-olah inenjadi tabiat dan budaya - dalam kalangan masyarakat terutarna 'ketika Ramadan. Sebagai orang Islam kita . wajar kesal dan malu dengari pendedahanlaporanseperti .ini. Hal iiti kerana sepatutnya bulan yang muliaini mengajar kita erti sebuah pengorbanan dan merasai kesusahan orang yangtidak 'mampu makandan minum. Tetapi apa yang berlaku sebaliknya dan kita semcikin banyak membazir pada Ramadan berbanding bulan lain. . , Aqtara punca menyurnbang kepada pembaziran ini.dilaporkan . beqmnca daripada bufet Ramadan'dihotel dan restoran besar di mana p1akanan disajikan secara t>erlebihan dan sikap orang ramai yang suka membazir dengan mengambil makanan iebih daripada keperluan. Perlu diingat betapa perut - , kita terutama ketika berbuka da walaupun.Iapar, namun tet~ terhad dari segi jumlah makanan yang boleh diterima dan diproses dalam masa yangbegitusingkat, lni belum lagi dihitung makIumat pembaziran yang dilakukan di rumah apabiIa kita membeli pelbagai jenis juadah mengikut nafsu di bazar Ramadan yang akbimya jugadibuang begitu saja tanpa diusik kerana tidak mampu menghabiskannya. Dalarn hal ini penults berpandangan apa yang lebih penting dalam mengatasi isu pembaziran makanan seperti inl ialah umat Islam perlu sedar, insaf dan bermuhasabah diri dengan segera supaya dapat menangani nafsu di sepanjang Ramadan dan bukannya pada ketika. tempoh masa berpuasa saja Perlu diingat antara rahmat dan ganiaran bulan yang ·mu1ia ini ialah mengajar dan mendidik kita mengawal ' nafsu dan dalam konteks ini sudah semestinya kita mengharapkan umat Islam dapat mengawal nafsu . .makan ketika berbuka puasa. Untuk itu kita perlu hayati . falsafah di sebalik kewajipan · untuk berpuasa. Antara tujuan kita diwajibkan bepuasa adalah untuk . bersama -sama 'merasai susah senang rakyat yang tidak dapat menikmanmakanan, yang dalam kesusahan, kais pagi makan pagi dan kais · petang makan petang, malah "masth ada sebahagian daripada penduduk dunia yang mati kebuluran. Maka kita yang terlalu mewah deagan pelbagai hidangan . makanan ini sewajarnya bemuhasabah diri dan menginsafi kejadian seumpama itu supaya kita .dapat betul-betul menikrnati . ganjaran berpuasa da;_r . bukannya hanya setakat lahan lapar dan diihaga semata-mata kemudian fnelakukan pembaziran secara besar ~besaran ketika berbuka. Dalam konteks.ini sikap memainkan Peranan yang , penting. Vmat Islam pedu sedar betapa Islam mengesyorkan gaya hidup yang sederhana dalam semua aspek kehidupan termasuk dalam menjamu selera. Maka siIcip mernent!ngkan diri dan suka membazir ini perlu diubah. Gaya hidup mewah . seperti .ini perlu dihentikan, Apakah kita lupa betapa kita disyorkan berbuka secara sederhana dan bukannya dengan penuh gelojoh dan . bernafsu seperti ini yang akhirnya membawa kepada Jcinganlah gelojoh ketika berbuka puasa pembaziran secara besar-besaran. [angan pahala berpuasa itu akhimya menjadi sia-sia akibar tindakan kita sendiri yang gagal untuk menghayatinya secara sempurna. '> . Di samping kita beharap pihak hotel juga boleh memikirkan kaedah yang bersesuaian unt:uk . menangani isu ini seperti mengenakan denda kepada pelailggan yang mengambil . makanan secara oelrlelt>illran dan gagal untuk ~. menghabiskannya, kita tetap, masih mengharapkan kesedaran akan berputik . dalarn kalangan.umat Islam itu sendiri. Hal inikerana perkara seperti ini tidak ' ,boleh dipal<Sadengan . tindakan undang-undang seinata kerana mkhuatiri boleh menjejaskari . periliagaan dan keuntungan pihak hotel dan juga restoran besar pula. Sewajarnya kita gunakan Ramadan ini unfuk bermuhasapah dirt dan belajar mengawal segala jeniS 'narsu termasuk nafsu makan dan membazir, Secaraumumnya kita perlu bekerja keras menangani nafsu pada Ramadan kerana kejadian ini membuktikan nafsu makan dannafsu. .me'mbazir kita semakin . menjadi-jadi di bulan mulia ini berbanding bulan lain. la juga menjelaskan betapa kita. hailya mampu menahan nafsu makan kita sepaniang waktu berpuasa saja dan kita kembali ke sikap asal ketika ~ dan selepas berbuka puasa. ' Apakah ini pengajaran yang diterima ketika Ramadan?' Perkara ini tidak sepatutnya kerana,kita khualir . jika oerterusan bukan saja menjejaskan pahala puasa kita, malah lebihmalang lagi 'akID meI):ambah dosa secara percuma tanpa.kita sedari: Semoga kita sama-sarna dapat mengambil iktibar danpada pendedahanini dan sekali gus mendidik diri untuk mengawal dan . menangani nafsu dengan lebih tegas dan seriuspada Ramadan yang mulia ini terutama di luar tempoh masa .berpuasa. penulill ialah Ketua )JDhagian Hal ' £lfMJ1 Pelajar . 'l1ltiveraitiPidra.1tfalaysia Datuk Mustapa Omar Pengarang Kumpula'n I Ahmad@Salim BachokTimbalan Pengarang Kumpulan Othman Mamat Pengarang Eksekutif (Pengeluarah/BPI) Shariffudln Mohamed Pen'garaog Eksekutif. (Berita dan Hal Ehwal Semasa) I Tuan Asri Tuan Hussein Penulis Khas Kanan I. Noor S~am Md Salleh Pengarang BersekUtu (Berita dan Integrasi Media)
Transcript of Jcinganlah gelojoh ketika berbuka puasapsasir.upm.edu.my/id/eprint/56323/1/Janganlah gelojoh... ·...
-
Kajian PerbadananPengurusan SisaPepejal DanPembersihan Awam(SWCorp) menunjukkanrakyat Malaysia membuangkira-kira 17,800 tanmakanan setiap hari. Lebihmerisaukan apabila kajianSWCorp turut inenunjukkansepaniang tempoh sebulariRamadan setiap tahun,rakyat negara ini membuang270,000 tan makanan yangtidak diusik dan boleh .
. dimakan semula. Secaraanaloginya, jika disusunlonggokan rnakanan tersebut,ia bersamaan dengari '.ketinggian 30 bangunanKLCCdan ketinggian KLCCialah 452 meter ?Secarapuratanya dilaporkan sehari9,000 tan makanan dibuangyang boleh dihidangkan
. kepada enam juta orang. Inisatu fakta yang cukupmenarik untuk kita
4' renungkan secara bersama.Memandangkan
pembaziran makanansernakin menjadi budaya dantrend yang kurang sihat .dalam kalangan masyarakatkita, penults sangat bersetujudengan saranan aktivisrnasyarakat, Tan Sri Lee LamThye agar keraiaan perlu .menganjurkan Iebih banyakprogram kesedaran untukmembendung pembaziranmakanan yang seolah-olahinenjadi tabiat dan budaya -dalam kalangan masyarakatterutarna 'ketika Ramadan.Sebagai orang Islam kita .
wajar kesal dan malu dengaripendedahanlaporanseperti.ini. Hal iiti kerana sepatutnyabulan yang muliainimengajar kita erti sebuahpengorbanan dan merasaikesusahan orang yangtidak'mampu makandan minum.Tetapi apa yang berlakusebaliknya dan kita semcikinbanyak membazir padaRamadan berbanding bulanlain. . ,Aqtara punca
menyurnbang kepadapembaziran ini.dilaporkan .beqmnca daripada bufetRamadan'dihotel danrestoran besar di manap1akanan disajikan secarat>erlebihan dan sikap orangramai yang suka membazirdengan mengambil makananiebih daripada keperluan.Perlu diingat betapa perut - ,kita terutama ketika berbuka
dawalaupun.Iapar, namun tet~terhad dari segi jumlahmakanan yang bolehditerima dan diproses dalammasa yangbegitusingkat, lnibelum lagi dihitungmakIumat pembaziran yangdilakukan di rumah apabiIakita membeli pelbagai jenisjuadah mengikut nafsu dibazar Ramadan yangakbimya jugadibuang begitusaja tanpa diusik kerana tidakmampu menghabiskannya.Dalarn hal ini penults
berpandangan apa yang lebihpenting dalam mengatasi isupembaziran makanan sepertiinl ialah umat Islam perlusedar, insaf danbermuhasabah diri dengansegera supaya dapatmenangani nafsu disepanjang Ramadan danbukannya pada ketika.tempoh masa berpuasa sajaPerlu diingat antara rahmatdan ganiaran bulan yang·mu1ia ini ialah mengajar danmendidik kita mengawal 'nafsu dan dalam konteks inisudah semestinya kitamengharapkan umat Islamdapat mengawal nafsu ..makan ketika berbuka puasa.Untuk itu kita perlu hayati .falsafah di sebalik kewajipan
· untuk berpuasa. Antaratujuan kita diwajibkanbepuasa adalah untuk .bersama -sama 'merasai susahsenang rakyat yang tidakdapat menikmanmakanan,yang dalam kesusahan, kaispagi makan pagi dan kais
· petang makan petang, malah"masth ada sebahagiandaripada penduduk duniayang mati kebuluran. Makakita yang terlalu mewahdeagan pelbagai hidangan .makanan ini sewajarnyabemuhasabah diri danmenginsafi kejadianseumpama itu supaya kita.dapat betul-betul menikrnati .ganjaran berpuasa da;_r .bukannya hanya setakatlahan lapar dan diihagasemata-mata kemudianfnelakukan pembaziransecara besar ~besaran ketikaberbuka.Dalam konteks.ini sikap
memainkan Peranan yang, penting. Vmat Islam pedusedar betapa Islammengesyorkan gaya hidupyang sederhana dalam semuaaspek kehidupan termasukdalam menjamu selera. MakasiIcip mernent!ngkan diri dansuka membazir ini perludiubah. Gaya hidup mewah .seperti .ini perlu dihentikan,Apakah kita lupa betapa kitadisyorkan berbuka secarasederhana dan bukannyadengan penuh gelojoh dan .bernafsu seperti ini yangakhirnya membawa kepada
Jcinganlah gelojohketika berbuka puasa
pembaziran secarabesar-besaran. [anganpahala berpuasa itu akhimyamenjadi sia-sia akibartindakan kita sendiri yanggagal untuk menghayatinyasecara sempurna. '>. Di samping kita beharappihak hotel juga bolehmemikirkan kaedah yangbersesuaian unt:uk .menangani isu ini sepertimengenakan denda kepadapelailggan yang mengambil
. makanan secara oelrlelt>illrandan gagal untuk ~.menghabiskannya, kita tetap,masih mengharapkankesedaran akan berputik .dalarn kalangan.umat Islamitu sendiri. Hal inikeranaperkara seperti ini tidak ', boleh dipal
