Matan Matan Al AjrumiyyahAl Akh Al Fadhil Abu Abdin Nafi Khairul Umam Al Batawy _, _, _, _,,1,1,1,1 Matan Al Ajrumiyyah Penulis Al Akh Al Fadhil Abu Abdin Nafi Khairul Umam Al Batawy Penyusun E-Book Abu Aufa Disebarkan Melalui http://aliph.wordpress.com !$) o9tr& $u% $w/tt 3=y9 =)s ? Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab,agar kamu memahaminya. ( QS Yusuf :2) Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 3 PENGANTAR Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh SegalapujimilikAllahTaala,Rabbsemestaalam,dengansebenar-benarpujian. ShalawatdansalamsemogatercurahkepadaNabidanhambaNyaMuhammadShallallahu alihi wasallam, kepada keluarga, sahabat dan pengikut beliau hingga hari akhir. Amma Badu : TerjemahankitabAlAjrumiyahyangsedangandabacainimerupakansalahsatu kitabdasardalamilmunahwuyangdikarangolehAsSyaikhAshShanhajy.Dalam melakukan penerjemahan, saya tidak menambahkan sesuatu tambahan apapun kecuali yang sayaanggapperluuntukdijelaskankarenasamarnyamaknayangdimaksud.Punsetelah saya jelaskan, saya masih membiarkan beberapa istilah dalam kitab ini, karena sebagaimana Nahwu yang berarti perumpamaan,maka saya membiarkan istilah itu tetapmenjadi istilah. Pentingbagikitauntukmembiarkanistilah-istilahitu.Misalnya,kitatetapkanbahwaal kalam adalah al kalam meskipun kita tahu artinya adalah kalimat. Dan kita tetapkan bahwa fail adalah fail meskipun kita tahu bahwa artinya adalah orang yang melakukan perbuatan. Karena itu semua telah masyhur, maka kita jangan membuat istilah baru yang nantinya akan menyulitkan kita juga. Dalammelakukanpenerjemahan,sayamenjadikankitabmatanalajrumiyah(biasa disebut jurmiyah) cetakanAlIdrus Jakarta sebagai bahan terjemah.Adapun jurmiyah yang adadihadapanpembaca(yangberbahasaarabdalamformatmicrosoftword).Sayaambil dari www.attasmeem.com yang saya dapat dari cd freeware yang disusun oleh lukman post bandung. saya sengaja tidak memberikan penjelasan apapun pada kesempatan kali ini tetapi insya Allah jika waktunya ada, saya akan memberikan secercah penjelasan sesuai ilmu yang saya miliki. Tunggu aja!Terjemahaninisayadedikasikankepadadirisayasendiritentunyadalamrangka murajaah danmuthalaah biargak lupa.kepada para saudaraku sepengajian MUI UI yang rajindansemangatdalammenuntutilmuuntukmembantukalianyangkinisedangbelajar bahasaarabtiapkamisdanjumatdiMUI.Kepadaparasaudarakuseperjuangandirohis Metalurgi dan Material 2005 yang baru akan menebar jaring-jaring dakwah di jurusan yang Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 4 katanyamaubelajarnahwu(nih..anesiapinbahannya).Dankepadasemuayangingin mendapatkan terjemahan ini secara gratis (tinggal print doank!). Sayamenyadaribahwailmuyangsayamilikitidaklahseberapa.Olehkarenaitu,besar harapan saya agar ada orang yang menyempurnakan terjemahan ini dengan ikhlas dan untuk tujuan perbaikan.Semoga Allah menjadikan usaha saya ini sebagai amal kebaikan untuk saya dan bermanfaat untuk kaum muslimin.. amien... Al Faqiir Ila Allah Abu Abdin Nafi Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy Dimulai hari senin, 12 Juni 2006 Selesai hari selasa 13 Juni 2006, Pkl 09:51 Mengisi kekosongan hari-hari awal liburan panjang 3 bulan Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 5 ,1 _,1 . 1 1 Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 6 `` ., -` ` -`.` ` .`.` . ~ ` ` - .`' ` ` . ` . ,` . . ` , ` ` ` ' ` . - ` `- ` . .` ` - `` ` ` .` ,.'..` -` , -` ` - , ` , ,` , , , ` .` ,., ` , ` ,.` ` ` -, `. ,.,.```` `` ,`.,'`.` .` ` `-` , .` , ` `- ` . .------------------------------. ` , ` . `'=.` ,-` . ` - . -' ,.` ` . ` , . '` `'` ` , ` .` . , ` -, ` `-, ` ` :` . `' , ` .` .` ,` - ,., `-, ` `: ` . ', ` .` .` , ` `- , .,- .-------------------------------. ` ,. ` ` . . ` `' ` ` .' . . . ,..' ` .` . . `' ` .. ` ` .` ' ,``-,`- . `.`.`,.` - .`` .. -.` ` . ` ` `- ` , .` . ` .. `. ` ', `-. `' , .`' ,' .` - ,.`-,. ,. ` . -. `' , `.. ` .' ` ' Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 7 -.`` ` .. ..'` ', , ` . .` , `' ` . `- ,~ -` `.`` . `'. . ` `-.` .`..'` -. . ,. ` .` .'. -`. . . .` .` .. -` ` ' .` . ``- . ` .` - .`` . ` . . ` , - -.`` .` .' ` '.` - . `-. `' .` .` .. ' - ''` .` '' ': `. `` '. ` .`.``- .` .` .. . . ,` '`- ,` ..` .. . ' .` .` .. , ..'` - ` ' ..' . .` `- .. -` . . , . `. . .- `` ' . . - .. `-. .` ``.` . ` .`.``- . .` ` `. . , ` ' . . - .. . ,` . `-. `' `- . -`` '- .. ` .`..` . .`- ` - . .. '.- -, -` .-.`` `- .. , .. '` ' . `- .. , ` -` ' `- . ' .- ` `-.`` ..' . .` . Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 8 ` .` ` ` . . - ` . ` ` ` .`. ` ` .` ` ,` ` - ` . ` ` ` .` -` . ` `. ` ` ` .`- .`' `' . ,`` `-,.`.` ` `- . ` ,.` - .`` ..` -.` ` .. - - - .. . . .: -- .,' .. . .. .. ..' ~- - - -. ' -.' - - ..-.. ..-.-.'~, - .. .. . . . , ' ., - .. .. ' ~ ' ., - .. . - .-. ' ., - .. .. . - .. .- - .. .. ---------------------------` . . ' . ' ` -.` , ` ` ',.. .` -, ` . ` ., ` . ` .. ` -.` . ' - . ` ` ' ' - .` - `' `. ` - `' . -.': ` . .` ' ` .` ,' ' ` -. ` .` ' , ` - `' ` . . ` ,` -``-. ... , . ' , ` ,. , ` , ` ` ,.` -` - ` , `-,.` . . - , . , `'. ,` . - ` ., `, ` .', ` ',. '` ' ` , ' '. '` .` ,` . ` . , Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 9 .' . ,.` ' ` ', `', ` , -,` , , .-` ` .---------------------------. `'. . ` ` . ` ` . . ` , ` ` . `` . ...` ,'` `, ` ` -, ` .` '. '.. - ',-`'.'.. - ',-. ` ` ` , ` .` `. ,`' `'.` , ` . = , ` , ` .` , . .---------------------------- ` . ` ` ` . ` -. ` ...` ` ` . ~` , ` .` , ` .` .` ` : ` . .` - ` = , ` ` ` . ,. `` ,. `` ` . ,.` `` , .` ``` . ,. -` ,. -` ` . ,` ` ` . , ` `. ` . ,. `.` . , . `. ` ., ` . `. ` . , ` . `. ` ., ` .` ` .` . , ` .` ` .` ., .` - ' ,.` - ' ` . , , ` . , : `'. `` .`,: ` . .` -' ` .` . ,` .,.` .,.` .,` ` ., ` .` ` .,` ` ` .,.., ` . .,., .` ., ..'------------------------------` .` ` . ` ` .. ..` ` ` ` ` ` ..` -. `` .` .` . -`` `' ` .` ., . ` . . , ,-` `' ` .` ..` . . -`. ~` , ` .` , ` .` ,: ` . .` -` = ' ` ` . ` . ' ' ` `` . ` .` ' ' '` ` ' ' ` `` ` .' `` .`,: ` . .` -'`` . ` .`` . ,.`` ., .`` ., ` . ` ` , ` .` `` ., ` ` `` .,. ` ., ` .` ., ` ., .`` ., ` ..' Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 10 -'` `` . '` `` , = . ` . ` -. `` .`. ` .` .` ` -` , `` `` -. ` ,: ` . .` -' ` . ` `' '. . ``' '.` `` ..` . ' `` .` ` ~. ` '' ` ` ` ` = .' ' .'.' - ' :. .- . . ' .` ' , . ' . , .. - . : ' . - ..- '' , ., . --''=-- :. , . -. . .------------------------------ -'` `-` . ` . .`. - '` .` ~ .`. - ' . .`. - ' . . ,`' .`. - '. ` ' ,.` ` ` .`, ,-` . .`,. , ` ',- ` . ', -` . ', ~,. , .,` , ,. , ` : `,,-, , . .` -.` `.,.. , ` ,` .`- ` . '` - ` . ' ` - ,.. ' ` `. ,. -` `` , ': `'. . -` ` .` . ` . .`.` , .`. - ' .` ' . .` , . . ' .` . . '. . .. . . , ` .`. ' . ` . : `'.` - `.` , .` .` . .` - ` .``.` , . , ` `. ' . ``` . Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 11 .`. - ' ` .` ~` ' . .. .` ` .`' - '` `` . .` .`, .` .` ~ ` .` .` . -.` .-` .` .`- .` .` .` .` ' .` .` .` .-.` .`- .. ` .` ' . `` .` ~: `'. .-` .---------------------------.` ` ` . .- ` . ..` `` ` .` ` ,`` : ` ` .. , `` .` ' , ` ` .` . .`''.` -`` .`` .` . ,` ' `- ` , ` .` -` . ` .`, ` .` .` -` . .` `,,. ` . , ` -`.` -` ` .', . `.`` ` , `' ` -., . ' .- .` `- ' ` - `- .` ` ,-. ` ` ` ,.'..` -` , ` -` ` .` -.-------------------------------. = ` . . = ` ` ` - `. ,., ` . , `', ` ', ` , ,, ` , . . ` `- ` ..` ..` .` `'` . ` -. ` ` .=` . , , ` . . ` -. ` - `' , `'` . ` -` ` - ,.. ' ` `` ` ,` `` .` ' ,` ` ` .` ,` ` ` . ` .` .` `.'---------------------------------, ` .` ` . ` , ` .` ' .`` .- ` . .' . ` '.. , ` ` , ` ` , , , ` ` - ', ` - '` . , ` ' ,` `', ` .`', ` `` ` .. ,` .` .` ' ` .` . , ` - '` .` .` . Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 12 . ` . ` ,- ` ` ` ` `'.` ` ` .`. `' .` ` ` .` `. ' `' .` , ` ` . ,.` ., .,: ` . .` -'.` - ' ` ` , ` ., ` ` . ', ` ` ` `, ` .` ' `' ,.`' . = ` .` ' ... '.` ' `` . -------------------------------. `'. .` .` ` . `-` . .` .` ,..` , `` .,. ` `~. `` `~, . - , ` , ,` ` , ` `,` .` , . `, ` - '` ..` , ` ..` , .. - '. ` -,. ,`' `' .` . ..` .`` `. .. - '. ` .` ` .` ` . ` , ` .` ` . = .---------------------------------- ..` ` . .` ` ..` .` ` .`,` ` .,`` .` ..` -, ` .`` ~. `.` , `` .` ` ` ` ` = .` ` . ` `` .`, . ` ` .` ` , . , .,: .,: ., ., ` . .,` ., ` .,. .,` . ., ` .` . ., ` ` . . . ` `,.` ,` ,` ,` , `, ` . ` , ` ` , ` ` , ` ,` ` , ` .` ` , ` ` `.---------------------------------- ` .` . ` ..` .`` .`.` `` .,` . ` . . -., ` . ` . ...-. Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 13 .` . . ` =. `.` , =.` . ` ` =, . , ,` ` `.` - .` ` .` -.- . . . ` .` . = .` ` ` , . ,. `. . , . `': .----------------------------------. `~ . ``~ ` . ` ..` .`. ` ` .` .` . `` `~ ' '` . ,.` -, ` , , `,` ,- , , ,-.,., ', ',: `' , - ` ..` .`. ` .`.` . ` `~' ' '.` -,.-,`,., ` . ,.` - ,`, ,.,.-,. , ` . ,` ,: `' .---------------------------------. - ` . ` ..` .` ` .` .` . - ,. ` , . ` . . `` ``,: ` . .` -' ` ` . - ''- ` ` ` .`' ' ` ` ., ': `' . -.. ,` .. , ` .`- ... .----------------------------------, ,` ` ` . ` ..` .` ` .` .` ` , ,` ` ,`` `` .` . . ,: ` . .` -' ` ` .`.' ,'` - `'' '` `-` . ~ ' ' `` .`` ' ' `` . -` ' ' ':` ` ' ` `' '.` - :` ` - ' ' .. ,` .. .----------------------------------. `` . , . `` ` ` -, ` ` , , . . , . .` ,. . , -, , - Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 14 ` , ` ` -.` ' ` . ` . .`,.` -'` ` ` . ' ' ` `-- ` '. ` ` .` .` . , -' ' , `` . . ,.` -' ` .` ` ` ' '` ' . .- . . ` . . ,.` -' ` `' '` ` .` . ' '`` .` ' ` , ` `, . . , . .` ,.. , ` ` , ` ` ` - - ` `, , -, ` '- ` ` ` . ` .` - ,.` -'` -` ` . ,` ''` ` ' ' -.'----------------------------- ` ... ' ` . ` ' ' ` . .` ` ` ` .` ` . .`` , .`' '.` -'` - ` ' ` . - ` `. - ` ``. . , ' ' ' ` ` - ` .` -'` . ` . , ''` .` - , ` .. . , ' ' ` ` ` - .'. , ` .. ' ' ` ` ` - .'---------------------------- - - . `` . - .`' `-. ` ` .' , .` . `, .` .` ` , ` ,`.`, .`` , ` .`` , ` ` .` .. , ` ` , .` .` ` . ` `` ' ,.` -' ` ` ' ' ` - '` ` , .` .` , .-------------------------------- ` - ' ..` ` . ` ..` .`` .`.` ,` -. `. , ` `.,: ` . .` -' ` - ` ` Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 15 `' '`:` `. : ` ` . .'--------------------------------- ` ..` ` . ` ..` .`` .`.` ,` ` ` . ,` `. ,: ` . .` -' ` ' . - ` , - ' ' -.. . `.'` -' '. '.. - ' , ` .` '.'.. - ',. . ` ` ` ` ` ,` .`: : ` ` . `` .----------------------------------. `' ` . .. ` -` . `- ` . ` - - .`'` . .. ` -, . , ` . ` - ,. ` -` ` ' ` - .` . `-` . ` -` ' , , ` , , , ` .` ,., , ,.` ` - , `. ,., `. , ` .`. ,`,` ` . . ,` ` -` ` ',: ` . ` .` - '` ` '` `` ` , ` .` , ` ` `` : ` .` - ` `` . '`` '` ` `` . , ` .` -' - ` .` .' " ` . -' '- ` .- ..... = Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 16 Muqaddimah ., -` ` -`.`Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah : Macam-macam Kalam Alkalam adalahLafadz yang tersusun yangberfaedah dengan bahasa arab. Kalam itu ada tiga bagian : Isim, fiil, dan huruf yang memiliki arti.Isimitudikenaldengankhafadh,tanwin,dankemasukanalifdanlam.Danhurufkhafadh itu adalah :` , , ` , , , ` .` ,., ` , dan huruf qasam (sumpah) yaitu waw, ba dan ta.Fiil itu dikenal dengan huruf` , `.,'`.` .` (ta tanits yang mati)Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk fiil. Bab Al Irab Irabituadalahberubahnyaakhir-akhirkalimatkarenaperbedaanamil-amilyangmasuk atasnyabaiksecaralafadzatautaqdir.Bagianirabituadaempat,yaiturafa,nashab, khofadh atau jar, dan jazm. Setiap isim itu bisa rafa, nashab, khofadh dan tidak bisa jazm Setiap fiil itu bisa rafa, nashab, jazm, dan tidak bisa khofadh. Bab Mengenal tanda-tanda Irab 1. Bagi rafa itu ada empat tanda, yaitu dhammah, waw, alif dan Nun Adapun Dhammah, maka ia menjadi tanda bagi rafa pada empat tempat : 1.Pada Isim Mufrad, 2.Jama taktsir 3.Jama muannas salim, dan 4.fiil mudhari yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu Adapun waw, maka ia menjadi tanda bagi rafa padadua tempat : Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 17 1.Pada jama mudzakkar salim, dan 2.Isim-isim yang lima yaitu .`' ,.` - ',.`-,. ,. Adapun alif, maka ia menjadi tanda bagi rafa pada isim-isim tatsniyyah yang tertentu Adapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafa pada fiil mudhari yang bersambung dengan dhamir tatsniyah, dhamir jama, dan dhamir muannats mukhatabah. 2.BagiNashabituadalimatanda,yaituFathah,alif,kasrah,ya,danhadzfunnuun (membuang nun). Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat : 1.Pada Isim Mufrad 2.Jama taksir, dan3.fiilMudhariapabilamasukatasnyaamilyangmenashobkandantidakbersambung di akhirnya dengan sesuatupun Adapun alif, maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya : - ' ' ` .` ' (aku melihat bapakmu dan saudaramu) dan apa-apa yang menyerupai contoh ini. Adapun kasrah, maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jama muannats salim Adapun ya, maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jama Adapun Hadzfunnuun,maka iamenjadi tanda bagi nashab pada fiil-fiilyang lima yang ketika rafanya dengan tetap nun. 3. Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda, yaitu kasrah, ya, dan fathah.Adapun kasrah, maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat: 1.Isim Mufrad yang menerima tanwin 2.jama taksir yang menerima tanwin, dan 3.jama muannats salim Adapun ya', maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat: 1.Pada isim-isim yang lima 2.Isim Tatsniyah, dan3.jama Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 18 Adapunfathah,maka iamenjadi tanda bagikhafadhpada isim-isim yang tidakmenerima tanwin. 4. Bagi jazm itu ada 2 tanda, yaitu sukun dan al hadzfu (membuang).Adapun sukun, maka ia menjadi tanda bagi jazm pada fiil yang shahih akhirnya Adapunalhadzfu,makaiamenjaditandabagijazmpadafiilmudhariyangmutal akhirnya dan pada fiil-fiil yang ketika rafanya dengan tetap nun. Fashl (pasal) Yang di i'rab itu ada dua bagian : ada yang di irab dengan harkat (baris) dan ada yang di irab dengan huruf. Maka yang di irab dengan baris itu ada empat macam :1.Isim Mufrad 2.Jama taktsir 3.Jama muannats salim, dan 4.Fiil Mudhari yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun Dansemuanyaitu(yangdiirabdenganbaris)dirafakandengandhammah,dinashabkan denganfathah,dandijazmkandengansukun.Dankeluardariitutigahal;jamamuannats salimdinashabkandengankasrah,isimyangtidakmenerimatanwindijarkan (dikhafadhkan)denganfathahdanfiilmudhariyangmutalakhirnyadijazmkandengan membuang akhirnya Yang diirab dengan huruf itu ada empat macam : 1.Isim Tatsniyah 2.Jama mudzakkar salim 3.isim-isim yang lima, dan 4.fiil-fiil yang lima, yaitu .. .. . . adapun isim tatsniyah, maka ia dirafakan dengan alif, dinashabkan dengan ya dan dijarkan dengan ya. Adapunjamamudzakkarsalim,makaiadirafakandenganwaw,dinashabkandenganya dan dijarkan dengan ya. Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 19 AdapunIsim-isimyanglima,makadirafakandenganwaw,dinashabkandenganalif,dan dijarkan dengan ya. Adapunfiil-fiilyanglima,makadirafakandenganhurufnun,dandinashabkandan dijazamkan dengan membuang huruf nun. Bab tentang Fiil-fiil Fiil itu ada tiga : 1.Fiil Madhi 2.Fiil Mudhari 3.Fiil AmrContohnya.. (madhi), (mudhari) , ` . ` . (amr), ` . ` . MakaFiilMadhiitudifathahkanselamanyadanfiilamardijazamkanselamanyadanfiil mudhari itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yang terkumpuldalamperkataan" " (alif,nun,ya,danta).Fiilmudhariitudirafakan selamanya kecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya. Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh, yaitu: . ' , ` ,. , ` , ` ` ,.` -` - ` , `-,.` . . - , . , `'.Dan amil jazm itu ada delapan belas, yaitu : ` .,`, ` .', ` ',. '` ' ` , ' '. '` .` ,` . ` . ,.' . ,.` ' ` ', `', ` , -, ` , , .-` ` .(dan idzan pada syair tertentu) Bab Tentang Isim-isim yang Dirafakan Isim-isim yang dirafakan itu ada tujuh : 1.Isim Faail 2.Isim Maful yang tidak disebut failnya (naaibul fail) 3.Mubtada4.khabar mubtada Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 20 5.Isim Kaana dan saudara-saudaranya 6.khabar inna dan saudara-saudaranya 7.Dan yang mengikuti yang dirafakan,yaitu ada empat : Naat, athaf, taukid, dan badal Bab Faail Faail adalah isim yang dirafakan yang disebut sebelum faail itu fiilnya. Dan faail itu ada dua bagian, yaitu faail isim dzhahir dan faail isim dhamir. Maka faail isim dzhahir itu seperti contoh` ` , ` ` ` . ,. `` ,. `` ` . ,.` `` ,.` `` ` . , . -` ,. -` ` . , ` ` ` . , ` `. ` . ,. `.` . ,. `.` ., ` . ` . `., ` . `. ` ., ` .` ` .` . , ` .` ` .` .,.` - ' ,.` - '` . , , ` . , Dan Faail isim dhamir itu ada 12, yaitu : ` .` . ,` .,.` .,.` .,` ` ., ` .` ` ., ` ` ` .,.., ` . ., ., .` ., .Bab Maful yang tidak disebut Faailnya (Naaibul faail) Naaibulfaailadalahisimyangdirafakanyangtidakdisebutbersamanyafaailnya.jika fiilnyaitufiilmadhimakadidhammahkanhurufawalnyadandikasrahkanapayang sebelumakhirnyadanjikafiilnyaitufiilmudharimakadidhammahkanhurufawalnya dandifathahkanhurufyangsebelumakhirnya.Naaibulfaailituadadua,yaituNaaibul faail isim dzhahir dan naaibul faail isim dhamir. Maka naaibul faail isim dzhahir itu contohnya : ` ` . ` . ' ' ` `` . ` .` ' ' ` ` ' ' ' ` ` ` `dan naaibul faail isim dhamir contohnya: `` . ` .`` . ,.`` .,.`` .,` `` ., ` .` `` ., ` ` `` .,. ` ., ` .` .,` ., .`` ., ` . Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 21 Bab Mubtada dan khabar Mubtada adalah isim yang dirafakan yang terbebas dari amil-amil lafadzh. Khabar adalah isim yang dirafaakan yang disandarkan kepada mubtada. Contohnya : ' ` . ` `' '. . ``' '..` .` ``'Mubtadaituadaduabagian,yaitumubtadaisimdzahirdanmubtadaisimdhamir,maka Mubtadaisimdzahirituadalahsebagaimanayangtelahdijelaskansebelumnya(seperti contoh di atas) Mubtada isim dhamir itu ada dua belas : . . ' .` ' ' .'.' - ' Dan apa-apa yang menyerupai contoh ini , . ' . ).. - . contohnya : Khabar itu ada dua bagian, yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufrad.Khabar mufrad contohnya .Khabar ghair mufrad itu ada empat : 1.Jar dan majrur 2.dzharaf 3.fiil beserta faailnya 4.Mubtada beserta khabarnya. Contohnya:( -. ) Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar Amil-amilyangmasukkepadamubtadadankhabarituadatigamacam,yaitukaanadan saudara-saudaranya,innnadansaudara-saudaranyadandzhanna(dzhanantu)dansaudara-saudaranya.Adapunkaanadansaudara-saudaranyamakasesungguhnyamerekamerafakanisism (mubtada) dan menashabkan khabar. Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah : . , ` ' ,- ` . ', -` . ', ~,. , .,` , , . , ` : `, ,-, ,dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya, seperti : Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 22 . ,.. , ` , ` - ` . '` - ` .` - ` . ',Contohnya:' ` ` . ,. -` `` , 'dan sesuatu yang menyerupai contoh ini. Adapuninnadansaudara-saudaranyamakasesungguhnyamerekaitumenashabkan mubtada dan merafakan khabar. inna dan saudara-saudaranya adalah : . .` , . . ' .` . . '. . ` . ` - `.` , .` .contohnya : Maknainnadanannaadalahuntuktaukid(penekanan),laakinnauntukistidraak (mempertentangkan),kaannauntuktasybih(penyerupaan),laitauntuktamanniy (pengandaian),laallauntuktarajiy(pengharapankebaikan)dantawaqqu(ketakutandari nasib buruk).Adapundzhanantu(dzhanna)dansaudara-saudaranyamakasesunggunyamerekaitu menashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah maful bagi dzhanna dan saudara-saudaranya. Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu : .` . - .` .-`.` .`-.` .` .` .` '.` .`.` .- .` .` - .` .`~` .` .-` ` .` ' . `` .`~ contohnya : Bab Naat (sifat) Naatitumengikutiyangdisifatipadakeadaanrafanya,nashabnya,khafadhnya, marifatnya, dan nakirahnya. Contohnya: ` ` , `` .` ' , ` ` .` .Marifat (kata khusus) itu ada lima: .`'' 1. Isim Dhamir (kata ganti), contohnya : Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 23 `2. Isim Alam (nama), contohnya: ,,. ` . 3. Isim Mubham (kata tunjuk), contohnya :` ` ` -` 4.Isim yang terdapat alif lam (al), contohnya : 5. apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat.Nakirah(kataumum)adalahsetiapisimyangtersebar(beranekaragam)padajenisnya, tidak tertentu pada sesuatupun. Dan untukmemudahkannya, nakirah itu adalah setiap yang dapat ` ` ` -` menerima alif lam, contohnya Bab Athaf Huruf athaf ada sepuluh, yaitu : `. ,., ` . , `', ` ', ` , ,, ` , . . ` `- Waw, fa, tsumma, aw, am, imma, bal, la, laakin, dan hatta pada sebagian tempat. Jikakamuathafkandalamkeadaanrafamakarafaakan,dalamkeadannashabmaka nashabkan,dalamkeadaankhafadmakakhafadhkan,dalamkeadaanjazmmakajazmkan. Contohnya : ' ` `` ` ,` `` .` ' ,` ` .` ` , ` ` ` . ` .` .` ` Bab Taukid (menekankan atau menguatkan) Taukiditumengikutiyangdiperkuatdalamkeadaanrafanya,nashabnya,khafadhnya,dan marifatnya. Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya, yaitu :` ` , ` ` , , , ` ` - ' Dan yang mengikuti ajamu, yaitu ` ' , ` `', ` .`' Contohnya :` `` ` , ` .` .` .` .` ' , ` - '` .` .` .Bab BadalApabiladibadalkanisimdenganisimataufiildenganfiilmakamengikutibadalnyaitu pada seluruh irabnya. Badal itu ada empat : Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 24 .` ` ` .` `. 1. ` ` . 2. .` . 3. . 4. Contohnya: '.` - ' ` ` ,'` ., ` ` . , ` ` ` `,`` .` 'Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah, `` .` 'maka kamu ganti dengan zaidan menjadi Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas: 1. Maful bih2. Mashdar3. Dzharaf zaman4. Dzharaf makan5. Hal6. Tamyiz7. Mustatsna8. Isim Laa9. Munada10. Maful min ajlih11. Maful maah12. Khabar kaana 13. Isim inna 14. khabar saudara kaana dan isim saudara inna 15. Yang mengikut dinashabkan, yaitu ada empat : naat, athaf, taukid, dan badal Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 25 Bab Maful bihMaful bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan. `` .` . , ` .` Contohnya : Maful bih itu ada dua bagian, yaitu maful bih dzhahir dan maful bih dhamir. Mafulbihdzhahirtelahdijelaskansebelumnya(padabab-babyangmenjelaskantentang dzhahir). Sedangkan maful bih dhamir itu terbagi menjadi dua:1. Muttashil (bersambung)Maful bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu :. , .,: .,: ., ., ` . ., ` ., ` .,. ., ` . ., ` .` . ., ` ` . . 2. Munfashil (terpisah)Maful bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu: .`,` ,` ,` , ` , ` . ` , ` ` , ` ` ,` ,` ` , ` .` ` ,` ` `. Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif fiil. Contohnya : `. ` . ` ...Mashdar terbagi dua : 1. Lafdzhy2. ManawyJikalafazdhmashdarnyabersesuaiandenganlafadzhfiilnyamakaitutrmasukmashdar lafdzhy contohnya :` ` `Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna fiilnya bukan lafadhznya maka itu adalah mashdar manawy. Contohnya : .` ` .` - ,. `. . Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 26 Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangan tempat) Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada). Contoh dzharaf zaman : ` . , , ` , , `,` , - , , ,-.,.,', ',, - Dzharafmakanadalahisimmakanyangdinashabkandengantaqdirmaknanyafi(pada). Contohnya: ' ,.-,`,.,` . ,.` - ,`, ,.,.-,. , ` . ,` Bab Haal Haaladalahisimyangdinashabkanyangmenjelaskantatacarayangsebelumnyasamar. Contohnya : ` ` . - ' '- ` ` ` .`' ' ` ` ., 'Haalitupastinakirahdanhaalituhanyaterjadisetelahkalamnyasempurnadanshahibul haal itu pasti marifat. Bab Tamyiz Tamyizituadalahisimyangdinashabkanyangmenjelaskandzatyangsebelumnyasamar. Contohnya :'` `.`.' , '` - `'' '` `-` . ~ ' ' `` .`` '' ` ` . -` ' ' ':` ` ' ` `' '.` - :` ` - ' ' Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurnaBab Istitsna Huruf istitsna itu ada delapan, yiatu : , ` ` , , . . , . .` ,. . ,-, , - Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika kalamnya taam mujab contohnya Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 27 ` ` ` . ' '`` `--Jika kalamnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannya karena istitsna contohnya ` ` ` ` . ' '`Jika kalamnya naaqish (kurang), maka irabnya sesuai dengan amil-amilnya,. Contohnya: ' ` ` ' '` ` .` . ' '`` .` DanMustatsnadengankhalaa,adaa,danhaasyaamakabolehkitamenashabkannyaatau menjarkannya. Contohnya :'``- ` ` . ' '` ` ' ' -.' Bab Laa Ketahuilah!Bahwaapabilalaabertemulangsungdenganisimnakirahmakalaa menashabkan isim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa. Contohnya ` ` - Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa.Contohnya : ' ` ` - ` Jikamengulang-ulanglaa(berartibertemulangsungdengannakirah),makaboleh mengamalkannya(menjadikanlaasebagaiamilyangmenashabkan)ataumenyia-nyiakannya. Maka jika kamu suka, kamu katakan : ` - ' ` ` Dan jika kamu suka, kamu katakan: ` - ' ` ` .' Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 28 Bab Munada (yang dipanggil) Munada itu ada lima, yaitu : .1 ` . ' , (nama-nama).2.` .` , (nakirah yang termaksud).3 .` . ` ` , ` , (nakirah yang tidak termaksud).4 `.`, (yang diidhafahkan).5 .`` , ` (yang menyerupai mudhaf)Adapun mufrad alam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah ` -` ` dengan tanpa tanwin contohnya Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan. Bab Maful min AjlihMaful min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebab terjadinya suatu perbuatan. Contohnya : : ` ` . `:` `. `` -` ` . Bab Maful Maah Maful maah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yang bersamanya dilakukan suatu perbuatan. Contohnya : '. - -.. . ` ` , - ` Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya maka sungguhtelahdiberikanpenjelasannyapadababisim-isimyangdirafaakanbegitujuga dengan yang mengikut dinashabkan (naat, athaf, taukid, badal)telah dijelaskan disana. Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan) Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian : 1.Dikhafadhkan dengan huruf khafadh Matan Al Ajrumiyyah (-, -,, -\ | - ) 29 2.Dikhafadhkan dengan idhafah 3.Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnyaAdapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf` , , ` , , , ` .` ,., , , dandenganhurufsumpah yaitu`. ,., .` dan dengan ` , ` ` .Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya:`` dan yang dijarkan dengan idhafahituadadua,pertamayangditaqdirkandenganlamdankeduayangditakdirkan dengan min.Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya: `` Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya:- ` .- -` . - ` .` . -Allah Maha Mengetahui kebenaran-