KAUM ORANG ASLI

8/6/2019 KAUM ORANG ASLI

1/40

KAUM ORANG ASLIKAUM ORANG ASLI

MAHAMERIMAHAMERISUBJEK : HUBUNGAN ETHNIK

AHLI KUMPULAN

AISHAH RAFAT ABDUSSATTAR


2/40

ASAL USUL

Menurut istilah Mah Meri bererti bersisik.

Berasal dari suku kaum Senoi yang tinggal di Hutan Simpan

Orang Asli Sungai Bumbum, Pulau Carey, Mukin Jugra,

Daerah Kuala Langat, Selangor.

Mereka juga dikenali sebagai orang Laut kerana bekerja

sebagai nelayan.


3/40

LOKASI


4/40

LAGENDA

MoyangMoyang LanjutLanjut menceritakanmenceritakan tentangtentang seorangseorang PuteriPuteri MahMah

MeriMeri yangyang inginingin mengahwinimengahwini seoarangseoarang jejakajejaka daridari kaumkaum lainlain

mendapatmendapat tentangantentangan daridari kaumkaum MahMah MeriMeri..

PuteriPuteri tersebuttersebut matimati terminumterminum racunracun yangyang dibuatdibuat oleholeh

kaumnyakaumnya sendirisendiri yangyang sepatutnyasepatutnya diminumdiminum oleholeh buahbuah hatinyahatinya

KisahKisah tersebuttersebut diabadikandiabadikan oleholeh kaumkaum MahMah MeriMeri dengandengan

mengukirmengukir sebuahsebuah patungpatung yangyang menunjukkanmenunjukkan seorangseorang wanitawanitayangyang sedihsedih menunggumenunggu suamisuami dengandengan rambutrambut yangyang panjangpanjang dandan

payudarapayudara yangyang melayutmelayut menggambarkanmenggambarkan jangkajangka waktuwaktu yangyanglamalama..


5/40

KETURUNAN

Penganut Animisme.

Mereka merayakan Hari Moyang untuk meraikan moyang yang

dilabel sebagai generasi ke-3 dan ia adalah gantian dari nama

Hantu yang sepatutnya diberikan kepada patung

Perkataan Hantu tidak boleh digunakan kerana ia akan

membuat roh mati marah.

Ketua kampung dikenali sebagai Tok Batin


6/40

KETURUNANKETURUNAN

Gendoi (nenek) Semah antara

orang yang paling tua di Pulau

Carey. Dia berusaha mengajar dan

memperturunkan kepercayaan,

budaya dan kesenian Mahmeri

kepada seluruh keluarganya.

SuaminyaUnyan A/L Awas telah

meninggal dunia


7/40

T R A D I S I O R G A N I S A S I S O S I A L K A U M

M A H M E R I M E N U R U T K U A S A


8/40

HASILHASIL SENISENI

Hasil seni kaum Mahmeri di PulauCarey terutama ukiran dikatakan antara

yang terbaik di peringkat antarabangsadan menarik perhatian PertubuhanPendidikan Saintifik dan KebudayaanBangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO).

Topeng dan ukiran-ukiran berbentukdewa-dewa dan manusia dihasilkan oleh

orang lelaki kaum Mahmeri bagi tujuansembahan. Artifak Harimau Berantaimenerima pengiktirafan UNESCO


9/40

HASILHASIL SENISENI

Selain itu, wanita mereka juga

menghasilkan seni lipatan dan

anyaman dari daun nipah yang

dipanggil Bunga Moyang.

Hiasan-hiasan ini

diperlihatkan setiap kali adanya

perayaan, perkahwinan dan

perubatan.


10/40

PERAYAANPERAYAAN HARIHARI MOYANGMOYANG

Disambut setiap tahun untuk meraikan roh-roh moyang mereka yang

telah meninggal dunia turun ke bumi untuk bertemu dengan mereka

yang masih hidup.

Tarikh hari moyang ditentukan dengan kiraan bulan dan menerusi

mimpi orang-orang tua yang dipercayaai datang dari moyang mereka.

Secara kasarnya, tarikh ini akan jatuh lima(5) ke tiga puluh(30) hariselepas Tahun Baru Cina.

Perayaan di penuhi dengan pelbagai aktiviti seperti dramatari dan

persembahan. Antara kumpulan kebudayaan yang sering mengadakan

persembahan datangnya dari keluarga Gendoi Semah


11/40


Sebaik sahaja matahari terbit keesokan hari, semua orang

akan pergi ke Rumah Moyang untuk menemui moyang yangmemberi perlindungan. Rumah Moyang adalah tanggungjawab

tok bomoh yang menjaga dan memelihara rumah tersebut. Tok

bomoh adalah penghubung antara roh dan penduduk kampung.

Moyang akan diseru jika terdapat perkara-perkara yang

memerlukan kehadiran mereka. Sekiranya moyang marah,

mereka terpaksa menunggu berhari-hari.


12/40

RUMAHRUMAH MOYANGMOYANG

Rumah Moyang adalah bangunanyang didirikan untuk dijadikan tempat

meraikan roh pelindung dan rumahtersebut hanya digunakan sekalisetahun iaitu pada Perayaan HariMoyang.

Rumah Moyang ini dikatakanpenting bagi mereka kerana tapaknya

adalah tempat pertama yang merekacari apabila ingin mendudukisesebuah kawasan.


13/40

UPACARAUPACARA TANDAKTANDAK

Perkara pertama yang perlu dilakukan adalah adalah

Upacara Tandak iaitu bagi mendapat restu moyang

melalui tok bomoh.

Tepung beras akan disapu di dahi dan tapak tangan

sebagai tanda mendapat restu dari moyang untuk

meneruskan perayaan.

Jika ada sesuatu yang perlu diminta dan

diperbincangkan dengan moyang, tok bomoh akan datang

seawal mungkin sebelum kedatangan orang ramai.

Terdapat dua jenis roh yang diraikan pada Hari

Moyang, iaitu roh-roh saudara mereka yang telah mati

dan roh pelindung yang memberi perlindungan kepada

kampung dan penduduknya.


14/40


Hari Moyang dirai sehari awal dari hari

yang ditetapkan bagi menyambut roh-roh

saudara mara sebelum meraikan roh

pelindung keesokan hari (Hari Moyang).

Sambutan bermula dengan persiapan

menyediakan makanan dan hiasan untuk

rumah-rumah sanggar dan Rumah Moyang

dan Balai raya


15/40

PERSEDIAANPERSEDIAAN RUMAHRUMAHSANGGARSANGGAR

Rumah Sanggar yang siap dengan

hiasan dan makan menunggu

kedatangan roh keluarga terdekat.

Makanan dijamu kepada roh

saudara mara ketika matahari mula

terbenam. Diwaktu itu, lilin

dinyalakan dan kemenyan dibakarbagi menandakan makan dan

minuman sedia dihidangkan.


16/40


Makan dan minuman diletak di

dalam bakul khas diperbuat

daripada pandan bersaiz kecil,sebesar tiga jari dewasa.

Rokok dan air tin juga dihidang

sekiranya ia pernah menjadi

kegemaran roh si mati.


17/40


Bagi meraikan perayaan itu, makanan yang telah dimasak

akan dibawa bersama dan dikongsi bersama yang lain. Selama

empat hari, mereka tidak dibenarkan bekerja dan mereka

dilarang untuk makan binatang yang dibunuh di tapak

sambutan moyang..


18/40

BUSUTBUSUT JANTANJANTAN

Di hadapan Rumah Moyang dibina busut

jantan setinggi 100 dan 520 diameter.

Mereka percaya bahawa Moyang berkuasa

untuk mengalihkan tanah dengan membina

tempat ini.

Beberapa batang lilin dipacak di busut tersebutdengan beralaskan batang buluh.

Busut jantan itu dilingkari lagi dengan lilin

lain membentuk lingkaran luar dan dalam.


19/40

BUSUTBUSUT JANTANJANTAN

Proses membuat busut jantan oleh penduduk Mahmeri


20/40

TARIANTARIAN JOHJOH--OHOH

Menari beramai-ramai adalah kegemaran Mahmeri. Pada majlis keramaian

seperti Hari Moyang, perkahwinan dan menerima kunjungan pembesar,

mereka meraikan hari itu dengan tarian dan nyanyian.


21/40


Tarian Joh-Oh (penari

bertopeng) merupakan tarikan

utama perayaan.

Topeng yang dipakai oleh

penari utama Joh-Oh adalah

gambaran Moyang.


22/40


Penari-penari Joh-Oh akan

menari mengelilingi busut

jantan di kemuncak perayaan.


23/40


Tarian dan

persembahan juga

diiringi muzik. Alatan

muzik orang Mahmeri

adalah seperti violin,

gong buluh dan gong

besi


24/40

PERHIASANPERHIASAN

Perhiasan diri dan tempat pemujaan

sempena Hari Moyang amatlah penting

kerana motif-motif yang dipakai mempunyai

tujuan estetik dan spiritual.

Bukan sahaja Rumah Sanggar dan RumahMoyang dihias, bahkan balai raya dan dewan

makan juga.

Motif-motif tersebut yang dipanggil BungaMoyang terdiri dari lipatan-lipatan daun yangberbentuk tumbuh-tumbuhan dan haiwan


25/40

PERHIASANPERHIASAN

Kaum Mahmeri percaya kejayaan mereka menghiasi Rumah Moyang dan Sanggar yang

bakal dikunjungi oleh moyang akan menggembirakan moyang dan menghindari bencana.

Sekiranya, moyang berasa marah, malapetaka akan menimpa kampung dan penghuninya. Justeru, fungsi lipatan Bunga Moyang hanyalah semata-mata untuk meraikan dan

mengembirakan roh-roh saudara dan roh pelindung dan bukan untuk manusia atau tujuan

lain.

Kesungguhan mereka untuk mengembirakan nenek moyang juga jelas kerana Bunga

Moyang hanya digunakan sekali sahaja untuk satu upacara dan dijalankan dengan teliti

menurut peraturan tertentu.

Lazimnya, Bunga Moyang yang telah digunakan akan ditinggalkan di tempat upacara dan

akan ditanggalkan bagi diganti dengan yang baru pada upacara yang seterusnya.


26/40

GOMBAGOMBA

Bermaksud ikan lumba-

lumba. Rekaan paling tinggi di

antara semua ciptaan kerana itu

lipatan gomba digunakan untuk

hiasan Rumah Moyang, dan

diletakkan berhampiran dengan

patung-patung di Rumah

Moyang yang dipercayai lebih

tinggi darjatnya kerana memberi

perlindungan.


27/40

LOKLOK KERISKERIS

Lambang kekuasaan dan

darjat. Lok keris dipercayai

mengikut bentuk naga yangmenjadi sebahagian mitos

mereka. Moyang Naga adalah

salah satu daripada ukiran kaum

Mahmeri.


28/40

DZAMBAKDZAMBAK

Ertinya subang, menjadi

penghias tengah dewan,

dinding dan tingkap.Dzambak bertujuan untuk

memangku orang-orang halus

di atas cincin-cincin di hujung

subang.


29/40

BUNGABUNGA JERIHJERIH // JERINGJERING

bunga hidup jika dicucuk di kepala boleh

menipu pandangan orang supaya menjadi

Mambang Met iaitu hantu jelmaan agarpemakai kelihatan muda atau sebaliknya.Wanita Mahmeri dilarang memakai sebarangjenis bunga di muka. Justeru, kaum Mahmeri

hanya memakai pelbagai motif bunga lipatan.

Bunga jerih atau jering ialah penyeri bahagiandada, pinggang dan kepala. Motif tersebut

juga digunakan pada selimpang atau songkok.

Ditengah bunga jerih dilekatkan bungabintang.


30/40

SONGKOKSONGKOK

Hiasan sebagai tanda mengalu-alukan kedatangan

pelawat serta di dalam keramaian seperti perkahwinan.

Songkok penting bagi orang asli dan hampir setiap

suku kaum mempunyai rekaan songkoknya tersendiri.

Ia diperbuat dari pucuk nipah dan cara pemakaian

adalah berbeza antara lelaki dan perempuan.

Orang lelaki memakai songkok denganBungaMoyang di tepi manakala orang perempuan

memakai songkok dengan Bunga Moyang di depan.


31/40

SELIMPANGSELIMPANG

Perhiasan ini mempunyai tali

denan dengan dua kuntum bunga

yang dilekatkan bersama.

Lelaki Mahmeri memakainya di

bahagian dada sementara

perempuan Mahmeri memakainya

dipinggang.


32/40

PAKAIANPAKAIAN TRADISIONALTRADISIONAL

Pakaian tradisional yang

digunakan untuk upacara

keramaian diperbuat daripadakulit pokok terap (artocarpus).


33/40

TRADISITRADISI PERKAHWINANPERKAHWINAN

Perkahwinan tradisi - pelamin yang dihias tidak boleh diduduki oleh sesiapa

melainkanpasangan yang bakal diraikan. Perarakan bunga manggar juga

dilakukan untuk pengantin perempuan . Bunga-bunga Moyang diperbuat

daripada daun nipah dan juga kertas.


34/40


35/40


36/40


37/40


38/40


39/40


40/40

KAUM ORANG ASLI

Documents

Transcript of KAUM ORANG ASLI