8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

1/10

A.MUNCULdanBERKEMBANGNYAAGAMAHINDUdiINDIA

1.MUNCULNYAAGAMAHINDUdiINDIAPer

embanganagamaHindu-Budhatida

dapatlepasdariperadabanlembahSungaiIndus,diIndia.DiIndialahmulaitumbuhdanber

embangagamadanbudayaHindudanBudha.Daritempattersebutmulaimenyebar

anagamaHindu-Budha

etempatlaindidunia.AgamaHindutumbuhbersamaandengan

edatanganbangsaAria(cirinya

ulitputih,badantinggi,hidungmancung)

eMohenjodarodanHarappa(PeradabanLembahSungaiIndus)melaluicelahKaiber(KaiberPass)pada2000-1500SMdanmendesa

bangsaDravida(berhidungpese

,

ulitgelap)danbangsaMundasebagaisu

ubangsaasliyangtelahmendiamidaerahtersebut.BangsaDravidadisebutjugaAnasahyangberartiberhidungpese

danDasayangberartira

sasa.BangsaAriasendiritermasu

dalamrasIndoJerman.AwalnyabangsaAriabermatapencahariansebagaipeterna

emudiansetelahmenetapmere

ahidupbercoco

tanam.BangsaAriamerasarasmere

ayangtertinggisehinggatida

maubercampurdenganbangsaDravida.SehinggabangsaDravidamenying

ir

eselatanPegununganVindhya.OrangAriamempunyai

epercayaanuntu

memujabanya

Dewa(Polytheisme),dan

epercayaanbangsaAriatersebutberbaurdengan

epercayaanaslibangsaDravidayangmasihmemujarohnene

moyang.Ber

embanglahAgamaHinduyangmerupa

ansin

retisme(percampuran)antara ebudayaandan epercayaanbangsaAriadanbangsaDravida.TerjadiperpaduanantarabudayaAryadanDravidayangdisebutKebudayaanHindu(Hinduisme).IstilahHindudiperolehdarinamadaerahasalpenyebaranagamaHinduyaitudiLembahSungaiIndus/SungaiShindu/Hindustansehinggadisebut

ebudayaanHinduyangselanjutnyamenjadiagamaHindu.Daerahper embanganpertam

aagamaHinduadalahdilembahSungaiGangga,yangdisebutAryavarta(NegeribangsaArya)danHindustan(tanahmili

bangsaHindu).DEWAOrangAryapercayadanmemujabanya

dewa(Polytheisme).Bagimere

a,tiap-tiapdewamerupa

anlambang

e

uatanterhadapalamsehinggaperludisembah/dipujadandihormati.Contohdewadalam

epercayaanbangsaArya:PretivisebagaidewaBumi,SuryasebagaiDewaMatahari,VayusebagaiDewaAngin,VarunasebagaiDewaLaut,AgnisebagaiDewaApi.DalamajaranagamaHindudi

enal3dewautama,yaitu:Brahmasebagaidewapenciptasegalasesuatu.WisnusebagaidewapemeliharaalamSiwasebagaidewaperusa

Ketigadewatersebutdi

enaldengansebutanTriMurtiKITABSUCIKitabsuciagamaHindudisebutWeda(Veda)artinyapengetahuantentangagama.Pemujaanterhadapparadewa-dewadipimpinolehgolonganpendeta/Brahmana.Ajaranritualyangdijadi

anpedomanuntu

mela

sana

anupacara

eagamaanyangditulisolehparaBrahmanadisebut

itabVeda/Wedayangterdiridari4bagian,yaitu:RegVeda,berisitentangajaran-ajaranHindu,merupa

an

itabtertua(1500-900SM)

ira-

iramunculsaatbangsaAriaadadiPunjab.YajurVeda,berisidoa-doayangdibaca

anwa

tudiselenggara

anupacaraagama,lahirsaatbangsaAriamenguasaidaerahGanggaTengah.SamaVeda,berisinyanyianpuji-pujianyangwajibdinyanyi

ansaatdiselenggara

anupacaraagama.

AtharwaVeda,berisi

umpulanmantera-manteragaib,doa-doauntu

menyembuh

anpenya

it.Doa/mantramunculsaatbangsaAryamenguasaiGanggaHilir.Selainituterdapat

itab-

itabsebagaiberi

ut.KitabBrahmanasberisipedomanritual

eagamaanbagiparaBrahmana.KitabBrahmanamerupa

antafsirdari

itabWedaUpanishadberisi

hotbah-

hotbahgaib.KitabUpanisadberisiajarantentangcara-caramenghindar

andiridarisamsara.Aranya

asberisi

itabuntu

parapertapa.

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

2/10

Ommerupa

ansimbolagamaHinduji

adiucap

ansecarasangatsa

ralsamasajadenganberdoaitusendiri.SISTEMKASTASistem

emasyara

atanyangterciptadalammasyra

atHindumenurutKitabRig-Vegaadalahsebagaiberi

ut:Mere

ahidupdidesa,matapencaharianmere

abeterna

danbertani.Mere

amengenalpertenunan,pembuatanbarang

erami

danpertu

angan.Kepalapemerintahantertinggi,rajayangber

uasaturuntemurun.Dibantudewantertuadan

aumBrahmana.Mengenalpembagianmasyara

atatas

asta-

astatertentu,yaituBrahmana,Ksatria,WaisyadanSudra.Pembagiantersebutdidasar

anpadatugas/pe

erjaanmere

a.Brahmanabertugasmengurussoal

ehidupan

eagamaan,terdiridariparapendeta.Keberadaan

astainiadapadaposisipalingpentingdanpunyaprananyangsangatbesarbagiberjalannyapemerintahan.Mere

aadalahorangyangpalingmengertimenegnaiselu

belu

agamaHindu,sertamenjadipenasehatraja.Ksatriaber ewajibanmenjalan anpemerintahantermasu pertahananNegara.Yangtermasu

dalam

astainiadalahparabangsawan,rajadan

eluarganya,parapejabatpemerintah.Kastainimemili

i

edudu

anyangpentingdalampemerintahan,punyabanya

ha

tetapitida

memili

i

ewajibanuntu

membayarpaja

,memberi anpersembahan,dsb.

Waisyabertugasberdagang,bertani,danberterna

.Mere

ayangtergolongdalam

astainiadalahparapedagangbesar(saudagar),parapengusaha.Dalamgolonganmasyara

atbiasa

astainicu

upmemili

iperanpenting.Sudrabertugassebagaipetani/peterna ,parape erja/buruh/buda .Mereaadalahparape

erja

asar.Mere

amempunyaibanya

ewajibanterutamawajib

erjatetapi

eberadaannya

urangdiperhati

an.Diluar

astatersebutterdapat

astaPariaterdiridaripengemisdangelandangan.Pembagian

astamunculsebagaiupayapemurnianterhadap

eturunanbangsaAriasehinggadila

u

anpelapisanyangbersumberpadaajaranagama.Pelapisantersebutdi

enaldenganCaturwangsa/Caturwarna,yangberartiempat

eturunan/empat

asta.Pembagian

astatersebutdidasar

anpada

eturunan.Dalam

onsepHindusesoran

ghanyadapatterlahirsebagaiHindubu

anmenjadiHindu.Per

awinanantar

astadilarangdanji

aterjadidi

eluar

andari

astadanmasu

dalamgolongan

aumPariasepertibangsaDravida.PariadisebutjugaHariyandanmerupa

anmayoritaspendudu

India.KEMUNDURANAGAMAHINDUPadaabad

e6SMagamaHindumengalami

emunduran(

emunduranbu

anberartihilangsamase

ali)disebab

anolehfa

tor-fa

tor,yaitu:1.KaumBrahmanaterlalumemonopoliupacara

eagamaan.Masyara

atumumtida

tahumengenaiselu

belu

(detail)agamaHinduhanyapendetalahyangtahu

arenamere

ayangmenguasaibahasaSanse

erta(bahasayangdiguna

andalam

itansuciWeda).Halinimenyebab

anmunculrasaantiagamasebabsea

an-a

anagamaHinduhanyauntu

aumbrahmanaataupalingtida

asta

satria

tapiuntu

ra

yatbiasatida

a

anmemberi

anpengaruhbai

.2.Adanyasistem

astadalamagamaHinduSistem

astadalamagamaHindumembeda

anderajatdanmartabatmanusiaberdasar

an

elahirannya.GolonganBrahmanaberadapada

astatertinggisementaraMasyara

atbiasaterutamaSudraberadapada

astaterendahyangdibeban

an

ewajibanyangberat.Karena

edudu

annyatertinggima

ata

jarang

aumpendetabertinda

sewenang-wenang.3.Timbulgolonganyangberusahamencarijalansendiriuntu

mencapaihidupabadiyangsejati.GolongantersebutdisebutgolonganBuddhayangdihimpunolehSidharta.

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

3/10

B.MUNCULdanBERKEMBANGNYAAGAMABUDHAdiINDIAMASUKNYAAGAMABUDHADIINDIAAgamaBudhatumbuhdiIndiatepatnyabagianTimurLaut.Munculse

itar525SM.AgamaBudhamunculdandi

enal

anolehSidharta(semuaharapandi

abul

an).AgamaBudhamunculdisebab

an

arena:SidhartamelihatadanyadominasigolonganBrahmanaatasajarandanritual

eagamaandalammasyara

atIndia.Lagipulahanya

aumbrahmanayangmenguasai

itabsuciWedasementara

astalaintaumengenaiajaranHindudariBrahmanatanpabolehmempelajarilangsungajaranHindu.Dalam

egiatanpemerintahanpunBrahmanaturutcampurtangan.Sidhartamemandangbahwaadanyasistem

astadalamagamaHindudapatmemecahbelahmasyara

at,bah

ansistem

astadianggapmembeda

anderajatdanmartabatmanusiaberdasar

an

elahiran.Padahalsetiapmanusiaitusama

edudu

annya.Itulahfenomenayangadadiling

ungannyasementaraitusatuhalyangmembuatSidhartaa

hirnyaberusahauntu

menentangadatdantradisiyangadaadalah

arenabeliaumelihatadanya enyataanhidupbahwamanusiaa antua,sa it,mati,danhidupmis

inyangintinyabahwabagiSidharta

ehidupanadalahsuatuPENDERITAAN.Oleh

arenaitumanusiaharusdapatmenghindar

andiridaripenderitaan(samsara),dandemimencaricaraataujalanuntu

membebas

andiridaripenderitaangunamencapai esempurnaanma abeliaumeninggal anistanadengansegala emewahanny

amela

u

anmeditasitepatnyadibawahpohonBodhididaerahBodhGaya.Dalammeditasinyatersebuta

hirnyaSidhartamemperolehpeneranganagungdansaatitulahterlahir/terciptaagamaBudha.AgamaBudhalahirsebagaiupayapengolahanpemi irandanpengolahandiriSidhartasehinggamenemu ancarayangterbai bagimanusiaagardapatterbebasdaripenderitaandiduniasehinggadapatmencapai

esempuirnaan(nirwana)danberharaptida

a

anterlahir

embalididuniauntu

merasa

anpenderitaanyangsama.MenurutagamaBudha esempurnaan(Nirwana)dapatdicapaiolehsetiaporangtanpaharusmelaluibantuanpendeta/

aumBrahmanaberbedadenganajaranHindudimanahanyapendetayangdapatmembuatorangmencapai

esempurnaan.DalamBudha,setiaporangmempunyaiha

dan

esempatanyangsamauntu

mencapai

esempurnaantersebutasal

aniamampumengendali

andirinyasehinggaterbebasdarisamsara9

esengsaraan).

SidhartaGautamadi

enalsebagaiBudhaatauseseorangyangtelahmendapatpencerahan.Sidhartaartinyaorangyangmencapaitujuan.SidhartadisebutjugaBudhaGautamayangberartiorangyangmenerimabodhi.KITABSUCIAjaranagamaBudhadibu

u

andalam

itabTripita

a(daribahasaSanse

ertaTriartinyatigadanpita

aartinya

eranjang).KitabTripita

aterdiriatas3

umpulantulisan,yaitu:1.Sutta(Suttanata)Pita

aberisi

umpulan

hotbah,po

o

-po

o

ataudasarajaransangBuddha2.VinayaPita

aberisi

odefi

asiaturan-aturanyangber

enaandengan

ehidupanpendetaatausegalamacamperaturandanhu

umyangmenentu

ancarahidupp

arapemelu

nya.3.AbhrdharmaPita

aberisifilosofi(falsafahagama),psi

ologi,

lasifi

asi,dansistematisasido

trinPERKEMBANGANAGAMABUDHAPer

embanganAgamaBudhamencapaipunca

nya

ejayaannyapadamasapemerintahanrajaAsho

adariDinastiMaurya.Iamampumenjadi

anwilayahIndiamenganutagamaBudhadanIamenetap

anagamaBudhasebagaiagamaresminegara.Per

embangagamaBudhasaatitucepatsertadapatditerimamasyara

atIndia.Selainfa

torutamainiterdapatjugafa

torpendu

ungdiantaranyaadalahsebagaiberi

ut.

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

4/10

1.PenyebaranagamaBudhadila

u

andenganmenguna

anbahasara

yatsehari-harisepertibahasaPra

rit,danbu

anbahasaSanse

ertayanghanyadi

uasaidandimengertioleh

aumBrahmana.2.AjaranagamaBudhadapatditerima/dianutdandisebar

anpadasiapapuntida

hanyapadagolongantertentusehinggadapatdisebutajaranSidhartainibersifatnon-e

s

lusif.3.DalamagamaBudhatida

di

enaladanyasistem

astasebabsisteminidipandanga

anmembeda

anmasyara

atatashar

atdanmartabatnya.SehinggadalamBudhala

i-la

iataupunperempuan,mis

inatupun

ayasamasajasemuanyapunyaha

yangsamadalam

ehidupanini.PERPECAHANAGAMABUDHASetelah100tahunwafatnyaSangBudhatimbulbermacam-macampenafsiranterhadapha

i

atajaranBudha.PerpecahandalamagamaBudhaterjadi

arenamasing-masingmempunyaipandangan/aliransendiri.Diantaranyaaliranyangter

enalyaituHinayanadanMahayana.1.Hinayanaartinya

endaraan

ecil.Menurutaliraninitiaporangwajibberusahasendiriuntu

mencapainirwana.Untu

mencapaiNirwanasangattergantungpadausahadirimela

u

anmeditasi.Hinayana,lebihtertutuphanyamengejarpembebasanbagidirisendiri.Yangberha menjadiSangghaadalahparabi sudanbi suniyangberadadiWihara.Ajarannyalebihmende

atiBudhasemula.Pengi

utnyasebagianbesarberadadidaerahSrilan

a,Myanmar(Birma),danMuangtai.2.Mahayanaartinya

endaraanbesar.Mahayana,sifatnyaterbu

a.Penganutaliraninimengajar anpembebasanbagidirisendirisertabermisipembebasanbagi

oranglain.Setiaporangberha

menjadiSangghasejauhsanggupmenjalan

anajarandanpetunju

sangBudha.JadialiranMahayanamengajar

anuntu

mencapaiNirwanasetiaporangharusmengembang

an

ebija

sanaandansifatwelasasih(belas

asih).Setiapmanusiaberusahahidupbersama/membantusetiaporanglaindalammencapaiNirwana.AjarannyasudahberbedadenganajaranBudhasemula.Parapengi

utnyasebagianbesaradadidaerahIndonesia,Jepang,Cina,danTibet.AJARANSANGBUDHABudhamengajar

an4

enyataandalamhidup,yaitubahwa:1. Hidupmerupa

ansamsara2. Samsaradisebab

anolehnafsuyangmenguasaimanusia3. Samsaradapatdihilang

andenganmenghilang

annafsu4. Untu

menghilang

annafsu,ditempuhdelapanjalur

ebenaran.

DelapanJalanKebenaran:-Mempunyaipandanganyangbenar-Punyapenghidupanyangbenar-Mempunyainiatyangbenar-Berusahayangbenar-Berbicarayangbenar-Memperhati

anhal-halyangbenar-Berbuatyangbenar-BersemadiyangbenarTigaKeba

tian(TriDharma)dalamagamaBudha:1. Berba

ti

epadaSangBudha2. Berba

ti

epadaajaran-ajarannya3. Berba

ti

epadaSanggha(jemaatPer

umpulan)

Tridharmaji

adiucap

anolehseseorangyangmaumasu

agamabudhaadalahsebagaiberi

ut.1. SayamencariperlindunganpadaBudha2. SayamencariperlindunganpadaDharma3. SayamencariperlindunganpadaSangghaSelainTridarmadalamagamaBudhadi

enaljugaTriratnayangberartitigamutiara,terdiridariBudha,Dharma,danSanggha.Budha,yaituSidhartayangtelahdianggapsebagaidewa

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

5/10

Dharma,yaitu

ewajibanyangharusditaatiolehumatBuddha.Sanggha,yaituaturan/per

umpulandalamagamaBudhaKEMUNDURANAGAMABUDHAKemunduranagamaBudhadiIndiadisebab

an

arena:1.SetelahAso

awafat(232SM)tida

adarajayangmaumelindungidanmengembang

anagamaBudhadiIndia.2.AgamaHinduberusahamemperbai

i

elemahan-

elemahannyasehinggapengi

utnyabertambahbanya

.PERSAMAANdanPERBEDAANAGAMAHINDU-BUDHAPersamaanHindudanBudha:Sama-samatumbuhdanber

embangdiIndiaSelaluberusahauntu

meleta

andasar-dasarajaran

ebenarandalam

ehidupanmanusiadiduniaini.Diarah

anpadatinda

an-tinda

anyangdibenar

anolehagama.Tujuanuntu

menyelamat

anumatmanusiadarirasa

egelapan/mengantar

anumatmanusiauntu dapatmencapaitujuanhidupnyayaitu esempurnaan.PerbedaanHindudanBudha:HINDU BUDHAMunculsebagaiperpaduanbudayabangsaAriadanbangsaDravida Munculsebagaih

asilpemi

irandanpencerahanyangdiperolehSidhartadalamrang

amencarijalanlainmenuju

esempurnaan(nirwana)Kitabsucinya,WEDA KitabSucinya,TRIPITAKAMenga ui3dewatertinggiyangdisebutTrimurti Menga uiSidhartaGautamasebagaigurubesar/pemimpinagamaBudhaKehidupanmasyara

atdi

elompo

anmenjadi4golonganyangdisebutKasta(

edudu

anseseorangdalammasyara

atditerimasecaraturun-temurun/didasar

anpada

eturunan). Tida dia uiadanya astadanmemandang edudu anseseorangdalammasyara

atadalahsama.Adanyapembedaanhar

atdanmartabat/ha

dan

ewajibanseseorang Tida

mengenalpembagianha

antarapriadanwanitaAgamaHinduhanyadapatdipelajarioleh

aumpendeta/Brahmanadandisebar

an/di

ajar

anpadagolongantertentusehinggaseringdisebutagamanya

aumbrahmana.AgamaBudhadapatdipelajaridanditerimaolehsemuaorangtanpamemandang

astaAgamaHinduhanyabisadipelajaridenganmengguna

anbahasaSanse

erta AgamaBudhadisebar

anpadara

yatdenganmengguna

anbahasara

yatsehari-hari,sepertibahasaPra

ritKesempurnaan(Nirwana)hanyadapatdicapaidenganbantuan/bimbinganpendetaSetiaporangdapatmencapai

esempurnaandenganusahasendiriyaitudenganmeditasiSeorangterlahirsebagaiHindubu

anmenjadiHindusehingga

ehidupantelahditentu

anseja

lahir. Kehidupannyaditentu

anolehdarmabai

yangberhasildila

u

ansemasahidupMengenaladanya

elahiran

embalisetelah

ematian(rein

arnasi) Tida

menenalrein

arnasitetapimengenal

arma

Dibenar

anuntu

mengada

anupacara

orban Tida

dibenar

anmengada

anupacara

orbanC.MASUKNYAAGAMAHINDUdanBUDHADIINDONESIAPersebaranagamadanbudayaHindu-BudhadariIndia

eIndonesiamelaluijalurlalulintasperdagangandanpelayanan.Seja

awalabad1MIndonesiatelahmenjalinhubungandagangdengannegaralain.Halini,di

arena

anleta

geografisIndonesiayangsangatstrategissehinggamemung

in

anhubungandagangdengannegaralain.PelayarandiIndonesiaawalnyadila

u

anhanyasebagailalulintasutamapenghubungantarpulautetapi

emudianhaltersebutmendorongadanyaa

tivitasperd

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

6/10

agangan.Pelayaranperdagangantersebuta

hirnyadila

u

anbu

anhanyadiIndonesiasaja.Halinidisebab

an

arena:Setelahditemu

anjalurmelaluilautantaraRomawidanCinama

aperlayarandanperdaganganAsiasema

inramai.Sehinggawilayahyangdilaluijalurperlayarandanperdagangantersebuti

uta

tifdalamperdagangan.IndonesiasebagaiwilayahyangstrategismenjalinhubungandenganCinadanIndia.WilayahIndonesiayangberadadisebelahTimurIndiamenyebab

anparapelautIndialebihmudahmencapaiIndonesiadanterbentu

lahperdaganganantaraIndiadanIndonesia.Didu

ungadanyapolaanginmusimyangberubaharahsetiap6bulan.Didu

ungadanyaperluasan

e

uasaan

erajaanCinayangmembawa

e

uasaannya

eAsiaTenggaramendorongtimbulperdaganganmaritimdiAsiaBarat

eCinaSelatanmelaluiIndonesia.PerdagangandiAsiaBaratdidu

ungolehparapedagangIndia.Barangperdagangan:emas,

ayucendana,rempah-rempah,

ayuwangi,

apurbarus,dan

emenyandariIndiasampaiIndonesia.Melaluiperdagangantersebutber

embanglah

ebudayaanAsingtermasu

IndiasertaAgamaHindudanBudhayangdianutolehsebagianbesarpedagangIndia.Agamatersebutlahyang

emudiandianutolehraja-rajadiIndonesiayangselanjutnyamempengaruhisegalaaspe ehidupanmasyara atdiIndonesia.Masu

nyadanber

embangnyaAgamaHindudiIndonesiaTerdapatbeberapateorimengenaisiapa

ahyangmembawamasu

nyaagamadan

ebudayaanHindudiIndonesia.Teori-teoritersebutantaralain:

1.TeoriSudra(di

emu

a

anolehVanFeber)Intidariteoriiniadalahbahwamasu

danber

embangnyaagamaHindu

eIndonesiadibawaolehorang-orangIndiayangber

astaSudra.PendapatdariVanFeberadalahbahwa:OrangIndiaber

astaSudra(pe

erja

asar)mengingin

an

ehidupanyanglebihbai

daripadamere

atinggalmenetapdiIndiasebagaipe

erja

asarbah

anta

jarangmere

adijadi

ansebagaibuda

paramaji

ansehinggamere

apergi

edaerahlainbah anadayangsampai eIndonesia.Orangber

astasudrayangberadapada

astaterendahdiIndiatida

jarangdianggapsebagaiorangbuangansehinggamere

ameninggal

andaerahnyapergi

edaerahlainbah

an

eluardariIndiahinggaadayangsampai

eIndonesiaagarmere

amendapat

edudu

anyanglebihbai

danlebihdihargai.Bantahanahliterhadapteoriiniadalahsebagaiberi

ut.

GolonganSudratida

menguasaiselu

belu

ajaranagamaHindusebabmere

atida

menguasaibahasaSanse

ertayangdiguna

andalamKitabSuciWeda(terdapataturandanajaranagamaHindu).Terlebihtida

sembarangorangdapatmenyentuhnya,membacadanmengetahuiisinya.TujuanutamagolonganSudrameninggal

anIndiaadalahuntu

mendapatpenghidupandan

edudu

anyanglebihbai

(memperbai

i

eadaan/

ondisimere

a).Sehinggaji

amere

a

etempatlainpastihanyauntu

mewujud

antujuanutamamere

abu

anuntu

menyebar

anagamaHindu.Dalamsistem

astaposisi

aumsudraadapada

astaterendahsehinggatida

mung

inmere

amaumenyebar

anagamaHinduyangmerupa

anmili

aumbrahmana,

astadiatasnya.Ji

amere

amenyebar

anagamaHinduberartia

anlebihmengagung

anposisi

astabrahmana,

astayangtelahmenempat

anmere

apada

astaterendah.

2.TeoriWaisya(di

emu

a

anolehNJ.Krom)Intidariteoriiniyaitubahwamasu

danber

embangnyaagamaHindu

eIndonesiadibawaolehorangIndiaber

astaWaisyayaitugolonganpedagang.Mere

adatangdanberperansebagaipenyebaragamaHindu

eIndonesia.SepertibangsaGujaratyangmenjadipedagangpadazamanIslamataubangsaBaratpadazamanmodern.MenurutNJ.Kromada2

emung

inanAgamaHindudisebar

anolehpedagang:ParapedagangdariIndiamela

u

anperdagangandana

hirnyasampai

eIndonesiamemanghanyauntu

berdagang.Melaluiintera

siperdaganganitulahagamaHi

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

7/10

ndudisebar

anpadara

yatIndonesia.ParapedagangdariIndiayangsinggahdiIndonesia

emudianmendiri

anpemu

imansembarimenungguanginmusimyangbai

untu

membawamere

a

embali

eIndia.Mere

apuna

anberintera

sidenganpendudu

se

itardanmenyebar

anagamapadapendudu

lo

alIndonesia.Selanjutnyaji

aadayangtertari

denganpendudu

setempatdanmemutus

anuntu

meni

ahsertaber

eturunanma

amelalui

eturunaninilahagamaHindudisebar

an

emasyara

atse

itar.Fa

toryangmemper

uatteoridariNJ.Kromadalahbahwa:Teoriinimudahditerimaoleha

alsebabdalam

ehidupan,fa

tore

onomimenjadisangatpentingdanperdaganganmerupa

ansalahsatubentu

dalam

egiatanbere

onomi.Sehinggamelalui

egiatanperdagangandirasaa

anlebihmudahuntu

berhubungandenganorangdariberbagaidaerah.Adanyabu

tiyangmenunju

anbahwaterdapatper

ampunganparapedagangIndiadiIndonesiayangdisebutKampungKelingyangterleta

dibeberapadaerahdiIndonesiasepertidiIndonesiabagianBarat(Sumatera)Bantahanparaahliterhadapteoriini:oMotifmere

adatangse

edaruntu

berdagangbu

anuntu

menyebar

anagamaHindusehinggahubunganyangterbentu antarapendudu setempatbah anpadarajadenganparasaudagar(pedagangIndia)hanyaseputarperdagangandantida

a

anmembawaperubahanbesarterhadappenyebaranagamaHindu.oMere

alebihbanya

menetapdidaerahpantaiuntu

memudah

an

egiatanperdagangannya.Mere adatang eIndonesiauntu berdagangdanji amere asingga

hmung

inhanyase

edarmencariperbe

alanuntu

perjalananmere

aselanjutnyaatauuntu

menungguanginyangbai

yanga

anmembawamere

amelanjut

anperjalanan.Sementaraitu

erajaanHindudiIndonesialebihbanya

terleta

didaerahpedalamansepertiPulauJawa,Sumatera,danKalimantan.Sehingga,penyebarluasanagamaHindutida

mung

indila

u

anoleh

aumWaisyayangmenjadipedagang.oMes

ipunadaper

ampunganparapedagangIndiadiIndonesiatetapi

edudu

anmere

atida

berbedadenganra

yatbiasaditempatitu,mere

ayangtinggalmenetapsebagaianbesarhanyalahpedagang-pedagang elilingsehingga ehidupane

onomimere

atida

jauhberbedadenganpendudu

setempat.Sehinggapengaruhbudayayangmere

abawatida

lahmembawaperubahanbesardalamtatanegaradan

ehidupan

eagamaanmasyara

atsetempat.oKaumWaisyatida

mempunyaitugasuntu

menyebar

anagamaHindusebabyangbertugasmenyebar

anagamaHinduadalahBrahmana.Lagipulaparapedagangtid

a

menguasaisecaramendalamajaranagamaHindudi

arena

anmere

atida

memahamibahasaSanse

ertasebagaipedomanuntu

membaca

itabsuciWeda.oTulisandalamprasastidanbangunan

eagamaanHinduyangditemu

andiIndonesiaberasaldaribahasaSanse

ertayanghanyadiguna

anolehKaumBrahmanadalam

itab-

itabWedadanupacara

eagamaan.3.TeoriKsatria(di

emu

a

anolehFDKBosch)Intidariteoriiniadalahbahwagolonganbangsawan/

satriadariIndiayangmembawamasu

danmenyebar

anagamaHindudiIndonesia.MenurutFDKBoschada3alasanmengapaAgamaHindudisebar

anolehbangsawan:Rajadanbagsawanserta

satriadariIndiayang

alahperangmeninggal

andaerahnyamenuju

edaerahlaintermasu

Indonesia.Mere

aberusahamena

lu

andaerahbarudiIndonesiadanmembentu

pemerintahanbaruseperti

eti

amere

adi

India.Darisitumere

amulaimenanam

anajaranagamaHindupadapendudu

setempat.Ke

acauanpoliti

diIndiamenyebab

anpara

satriamelari

andirisampaidiIndonesiadansesampainyadiIndonesiamere

amembentu

danmendiri

an

oloni(tanahjajahan)danmulaimenyebar

anagamaHindu.AdapularajadanparabangsawanIndiayangsengajadatang

eIndonesiauntu

menyerangdanmena

lu

ansu

u-su

udiIndonesia.Setelahmere

aberhasilma

aa

anmendiri

an

erajaandanmulaimenyebar

anagamaHindu.TeoriKsatriaseringjugadisebutdenganteoriKolonisasi.Halinidisebab

an

arenadila

u

anpenyerbuandanpen

lu

an.

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

8/10

Bantahanterhadapteoriini:Tida

mung

inpelarian

satriadariIndiabisamendapat

an

edudu

anmuliasebagairajadiwilayahlain,sedang

andiIndonesiamasaitu,seseorangdapatmenjadipemimpinsuatuwilayah

arenadiadirasamempunyai

emampuanlebihdaripadayanglainnya.Tida

mung

inra

yatmengingin

anorangyangtelahmengalah

anra

yatdiwilayahituuntu

menjadirajamere

a

arenamere

apastiharushidupdalamte

anandariorangyangtida

mere

a

enal.Tida

adabu

tiyang

uatbai

itudiIndonesiamaupundiIndiabahwapenyerbuanyangdila

u

anbertujuanuntu

menyebar

anagamaHindu.Selainitutida

adabu

tipendudu

anatasbeberapadaerahdiIndonesiaolehbangsaIndiayangbertujuanuntu

menyebar

anagama.Padahalsuatupena

lu

anpastia

andicatatsebagaisebuah

emenangan.MemangpernahadaserbuandaribangsaIndiayangterjadi2

alidalamwa

tusing

atoleh

erajaanColamandala(rajaRajendraCoaldewa)atas

erajaanSriwijayayaitupadatahun1023Mdan1030M.Mes

ipunberhasilmenawanrajaSriwijayatetapiserangantersebutberhasildipatah

an/di

alah

an.Ji

aterjadi

olonisasi/pena

lu

anpastia

andisertaidenganpemindahansegalaaspe

/unsurbudayamasyara

atIndiasecaramurnidiIndonesiasepertisistem

asta,tata

ota,pergaulan,bahasa,dsb.Tetapi

ehidupanmasyara

atdiIndonesiatida

menunju

anhalyangsamapersis(tida

asli)dengan

ehidupanmasyara atIndiadarisinidapatdisimpul anbahwatida terjadipenguasaansecaramendasarpadasegalaaspe

ehidupanmasyara

atIndonesia.BudayaIndonesiamemili

iperanyangbesardalamprosespembentu

anbudayaIndia-Indonesiasehinggayangtampa

adalahbentu

a

ulturasibudayanya.

4.TeoriBrahmana(di

emu

a

anolehJ.C.VanLeur)Intidariteoriiniadalahbahwayangmembawamasu

danmenyebar

anagamaHindudiIndonesiaadalah

aumbrahmanadariIndia.Teoriinimemangpalingmudahditerima.MenurutJ.C.VanLeurbeberapaalasanmengapaAgamaHindudisebar

anolehbrahmana:AgamaHinduadalahmili

aumBrahmanasehinggamere

alahyangpalingtahudanpahammengenaiajaranagamaHindu.Urusan eagamaanmerupa anmonopoli aumBrahmanabah

an

e

uasaanterbesardipegangoleh

aumBrahmanasehinggahanyagolonganBrahmanayangberha

danmampumenyiar

anagamaHindu.PrasastiIndonesiayangpertamamengguna

anberbahasaSanse

erta,sedang

andiIndiasendiribahasaituhanyadiguna

andalam

itabsucidanupacara

eagamaanHindu.BahasaSanse

ertaadalahbahasa

elastinggisehinggatida

semuao

rangdapatmembacadanmenulisbahasaSanse

erta.DiIndiahanya

astaBrahmanayangmenguasaibahasaSanse

ertasehinggahanya

aumBrahmana-lahyangdapatdanbolehmembaca

itabsuciWeda.Karena

epalasu

uyangadadiIndonesia

edudu

annyaingindia

uidan

uatsepertiraja-rajadiIndiama

amere

adengansengajamendatang

an

aumBrahmanadariIndiauntu

mengada

anupacarapenobatandanmensyah

an

edudu

an

epalasu

udiIndonesiamenjadiraja.Danmulailahdi

enalistilah

erajaan.KarenaupacarapenobatantersebutsecaraHinduma

asecaraotomatisrajanyajugadinyata

anberagamaHindu,ji

arajaberagamaHinduma

ara

yatnyapuna

anmengi

utirajanyaberagamaHindu.Keti

amenobat

anraja

aumBrahmanapastimembawa

itabWeda

eIndonesia.Sebelum

embali

eIndiata

jarangparaBrahmanatersebuta

anmeniggal

anKitabWeda-nyasebagaihadiahbagisangraja.Kitabtersebutselanjutnyaa

andip

elajariolehsangrajadandiguna

anuntu

menyebar

anagamaHindudiIndonesia.Parabrahmanasengajadidatang

an

eIndonesia

arenarajayangtelahmengenalBrahmanasecara

hususmemintaBrahmanauntu

mengajardiling

unganistananya.Darihalinilahma

aagamadanbudayaIndiadapatber

embangdiIndonesia.Seja

itumulailahsecara

husus

epalasu

u-

epalasu

uyanglainyangtertari

terhadapbudayadanajaranHindumengundang

aumBrahmanauntu

datangdanmengajar

anagamadanbudayaIndia

epadamasyara

atIndonesia.Teoriinididu

ungdenganadanyabu

tibahwaterdapat

oloniIndiadiMalaysiadanpantaiTimurSumatera(populerdengannamaKampungKeling)yangbanya

ditempatiolehorangKelingdariIndiaSelatanyangmemerlu

an

aumBrahmanaun

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

9/10

tu

upacaraagama(per

awinandan

ematian).Bantahanterhadapteoriini:vMempelajaribahasaSanse

ertamerupa

anhalyangsangatsulitjaditida

mung

indila

u

anolehraja-rajadiIndonesiayangtelahmendapat

itabWedauntu

mengetahuiisinyabah

anmenyebar

anpadayanglain.Sehinggapastimemerlu

anbimbingan

aumBrahmanadalammempelajarinya.vMenurutajaranHindu

unoseorangBrahmanadilaranguntu

menyeberangilautanapalagimeninggal

antanahairnya.Ji

aiamela

u

anhaltersebutma

aiaa

an

ehilanganha

a

an

astanya.Sehinggamendatang

anparaBrahmana

eIndonesiabu

anmerupa

anhalyangwajar.Dari

eempatteoritersebutteoriyangpalingtepatdandisepa

atiahlimengenaimasu

nyaagamaHindudanBudhadiIndonesiaadalahteoriBrahmana,yaitubahwabrahmana/pendetadariIndialahyangmembawamasu

agamadanbudayaHindu-Budha

eIndonesia.Istilahpendetajugadiguna

andalamagamaBudha.Adapunprosesnyasebagaiberi

ut.Masu

nyaAgamaHindu

eIndonesia:ParapendetadariIndiamempunyaimisi/tugas

hususuntu

menyebar

anagamaHindu,padaa hirnyasampaijugamere a eIndonesiamelaluijalurperdagangan.SetibadiIndonesiamere

aa

anmela

u

anupacarapengembalian

astaagarmere

amemili

iha

untu

menyebar

anajaranagama.Selanjutnyamere

aa

anmenemuipenguasalo

al(

epalasu

u).Ji

apenguasalo

altersebuttertari

denganajaranHinduma aparapendetabisalangsungmengajar andanmenyebar annya.Adapulapengua

salo

alyang

emudiandinobat

anjadirajasertadiHindu

an,sehinggaji

arajanyaberagamaHinduma

aa

anlebihmudahuntu

menyebar

anagamaHindudidaerahnya.Prosesinitida dapatterjadihanyasatu alilangsungditerimatetapimembutuh

anprosesyanglama.Masu

nyaAgamaBudha

eIndonesia:Dalamajaranagamabudhajugaterdapatmisi

hususuntu

menyebar

anagamaBudha,misitersebutdi enaldenganDharmadhuta.Untu menjalan anmisinyatersebutma

apendetaBudhamelaluijalurpelayarandanperdaganganmenuju

eIndonesia.SetibanyadiIndonesiamere

aa

anmenemuiraja/penguasalo

alsetempatgunamemintaizinuntu

menyebar

anagamaBudha.Selanjutnyamere

amulaimengajar

andanmenyebar

anagamaBudha,ji

apengusalo

altertari

danmemutus

anuntu

menganutajaranagamaBudhaitua

anmenjadisema

inmudahbagiper

embanganagamaB

udhadidaerahtersebut.Ji

apunrajatida

tertari

menganutagamaBudhatapimemberiizinpadaparapendetatersebutuntu

menyebar

anagamaBudhama

amere

aa

anmendiri

anper

umpulanumat/jemaatBudhayangdisebutSangha.Dari

eempatteoriyangadamenurutparaahlitida

adayangcoco

menyata

anprosesper

embanganagamadanbudayaHindu-BudhadiIndonesiasehinggamere

amengemu

a

ansuatuteoribaruuntu

menjelas

anprosesper

embanganagamaHindu-BudhadiIndonesiayaituTeoriArusBali

.TeoriArusBali

sepa

atbahwayangmembawamasu

agamadanbudayaHindu-BudhadiIndonesiaadalahparapendetaIndia,tetapiyangmenyebar

anagamaHindu-Budha

era

yatIndonesiabu

anparapendetaIndiamelain

anorangIndonesiayangdiutusolehrajaIndonesiauntu

mempelajariagamadanbudayaparapendetaIndiadi

negaraasalnyayaituIndia.Setelahutusantersebutmenguasaiajaranagamama

amere

aa

an

embali

eIndonesiadanmenyampai

anpadaraja.Rajayangtelahmendapatlaporanselanjutnyaa

anmemintautusantersebutmenyebar

andanmengajar

anpengetahuanyangdiperolehdariIndiatersebutpadapendudu

/ra

yat

erajaantersebut.Ma

asema

inber

embanglahajaranagamabai

HindumaupunBudhadanterbentu

lah

erajaanyangberciribai

ituHindumaupunBudha.Jadi

esimpulanprosesmasu

danber

embangnyaagamadanbudayaHindu-Budha

eIndonesiaadalahsebagaiberi

ut.AgamaBudha

8/2/2019 Kebudayaan Hindu-Budha

10/10

AgamaBudhamasu

eIndonesiadibawaolehparapendetadidu

ungdenganadanyamisiDharmadhuta,

itabsuciagamaBudhaditulisdalambahasara

yatsehari-hari,sertadalamagamaBudhatida

mengenalsistem

asta.ParapendetaBudhamasu

eIndonesiamelalui2jalurlalulintaspelayarandanperdagangan,yaitumelaluijalandaratandanlautan.JalandaratditempuhlewatTibetlalumasu

eCinabagianBaratdisebutJalurSutra,sedang

anji

amenempuhjalurlaut,persebaranagamaBudhasampai

eCinamelaluiAsiaTenggara.Selanjutnyasampai

eIndonesiamere

aa

hirnyabertemudenganrajadan

eluarganyasertamulaimengajar

anajaranagamaBudha,padaa

hirnyaterbentu

jemaat

aumBudha.Bagimere

ayangtelahmengetahuiajarandaripendetaIndiatersebutpastiinginmelihattanahtempatasalagamatersebutsecaralangsungyaituIndiasehinggamere

apergi

eIndiadanse

embalinya

eIndonesiamere

amembawabanya

halbaruuntu

selanjutnyadisampai

anpadabangsaIndonesia.UnsurIndiatersebuttida

secaramentahdisebar

antetapitelahmengalamiprosespenggolahandanpenyesuaian.SehinggaajarandanbudayaBudhayangber

embangdiIndonesiaberbedadengandiIndia.AgamaHinduParapendetaHindumemili

imisiuntu

menyebar

anagamaHindudanmelaluijalurperdagangana

hirnyasampaidiIndonesia.Selanjutnyamere

aa

anmenemuipenguasalo

al(

epalasu

u).Ji

apenguasalo

altersebuttertari

denganajaranHinduma aparapendetabisalangsungmengajar andanmenyebar annya.DalamajaranagamaHindu

onsepnyaadalahseseorangterlahirsebagaiHindubu

anmenjadiHinduma

auntu

menerimaajaranagamaHinduorangIndonesiaharusdi-Hindu-

anmelaluiupacaraVratyastomadenganpertimbangan

edudu

ansosial/derajatyangbersang utan(memberi asta).HubunganIndia-Indonesiaberlanjutdenganadanyaupaya

para

epalasu

u/rajalo

aluntu

menye

olah

anana

nya/utusan

husus

eIndiagunabelajarbudayaIndialebihdalamlagi.Setelah

embali

etanahairmere

a

emudianmenyebar

an

ebudayaanIndiayangsudahtinggi.Bah

anta

jarangmere amendatang anparaBrahmanaIndiauntu mela u anupacarabagiparapenguasadiIndonesia,sepertiupacaraAbhise

a,merupa

anupacarauntu

mentahbis

anseseorangmenjadiraja.Ji

adisuatuwilayahrajanyaberagamaHinduma

aa

anmemper

uatprosespenyebaranagamaHindubagira

yatdidaerahtersebut.