Kitab Terjemah Ihya' Jilid 2

8/18/2019 Kitab Terjemah Ihya' Jilid 2

1/84

Tanda Tanda kebagusan Akhlaq PENJELASAN:tanda-tanda kebagusan akhlak.Ketahuilah kiranya, bahwa tia -tia !anusia itu, tiada !engetahui dengankekurangan dirinya. A abila ia ber"uang !enentang na#sunya, dengan er"uangansedikit sa"a, sehingga ia !eninggalkan keke"ian-keke"ian erbuatan

$%&'

!aksiat, kadang-kadang lalu ia !enyangka sendiri, bahwa ia telah !e!ber- sihkandirinya dan !e!baguskan akhlaknya. (an !erasa tidak erlu lagi !u"ahadah.

(ari itu, !aka tak b)leh tidak, di"elaskan tanda kebagusan akhlak. Sesungguhnyakebagusan akhlak itu, ialah i!an. (an keburukan akhlak itu, i- atah ni#aq *si#at)rang !una#iq+. Allah Ta ala !enyebutkan si#at-si#at )rang !u !in dan )rang

!una#iq dala! KitabNya. (an si#at-si#at itu ada "u!lah- nya, adalah buah*hasil+ kebagusan akhlak dan keburukan akhlak. aka !a- rilah ka!i ke!ukakansebahagian dari yang de!ikian, untuk diketahui tanda kebagusan akhlak. Allah

Ta ala ber#ir!an:-

و ن م ؤ ال ح ف قد أو ع ش #" !ت خ $ %&'() او ع+* ,م )(-و ا %. $ %&'() ا /!و . 0 ف 12) ( $ %&'() ا /!و 4ف3 56/+7( $ %&'() ا /!م8 و :9 !م ; ف>(; أ= >? @/ !م !م ا56 /!Aأ B . CDE /F )ع ا ,$ GH(/Iف G(J KاL/! B-MNا %O!فو . Lا Pت !/.5د$ ()'&% $QR!م ا /!و ت Sف3 ا !و ! B . $ %&'() ا /!و TLا ا)!و ,$ GH(/U* ad-a#lahal-!u !inuunal-lad/iina hu! #ii shalaatihi! khaasyi uun, wal-lad/iina hu!a-nil-laghwi !u ridluun, wal-0ad/iina hu! li/-/akaati #aa- iluun,

wal-lad/iina hu! li-#uruu"ihi! haa#idhuun, illaa alaa a/waa"ihi! au !aa !a-lakat ai!aanuhu!, #a-innahu!ghairu!aluu!iin, #a-!anib-taghaa wa-raa-a d/aalika,#a-ulaa-ika hu!ul aaduun, wal-lad/iina hu! bi-a!aanaatihi! wa ahdi-hi!

raa- uun, wal-lad/iina hu! alaa shalaatihi! yu haa-#idhuun,ulaa- ika hu!iil- waaritsuun+. Artinya: 1Sesungguhnya beruntunglah )rang-)rang yang beri!an itu. ereka yang khusyu dala! se!bahyangnya. (an yang !en"auhkan diri dari erkataan

yang k)t)r. (an yang !enger"akan erbuatan su2i *!e!bayarkan /akat+. (an yang !en"aga keh)r!atannya *tidak !ele askan syahwatnya+. elainkan ke ada isterinya

atau ke unyaan tangan kanannya *saha"a ere! uan+.

aka sesungguhnya !ereka itu tiada ter2ela. Teta i, )rang-)rang yang !en- 2ariselain dari itu, !aka !erekalah )rang-)rang yang !elanggar batas. (an - )rang

beri!an dan beruntung "uga-, )rang-)rang yang !e!elihara ke er2a- yaan yang


2/84

diberikan ke adanya serta "an"i yang dibuatnya. (an yang !en"aga se!bahyangnya.0tulah )rang-)rang yang !e! usakai1. - S. Al- u !inun, ayat $343'-536373&38393 $%.

Allah ber#ir!an:-%VV.و$ ا)(ن /! W/+ع اXم+/ Nل / 6د YZ( ا و ا1ع +[( ا [\و YZ( ا / مد ا^ / Nد ا)ع [,_و M)(ا

8ن م ؤ ال

+àN!/! bcا

F/د

̂و

3ف

^ا

/! +?ن ال

*At-taa-ibuu#tal- aabiduunal-haa!iduunas- saaihuunar - raaki uu-nas-saa"i-duunal-aa!iruuna bil-!a ruu#i, wan-nahuuna a nil-!unkari, wal-haa#i- dhuunalihuduudil-laah, wa basy-syi-ril-!u !iniin+.

$%&5

Artinya: 1 rang-)rang yang t)bat *ke ada Allah+, )rang-)rang yang !enye!bah*Allah+, )rang-)rang yang !e!u"i *Allah+, )rang-)rang yang ber- uasa, )rang-)rang yang ruku , )rang-)rang yang su"ud, )rang-)rang yang !enyuruh !enger"akan

erbuatan baik, )rang-)rang yang !elarang !enger"akan ke"ahatan dan )rang-)rangyang !en"aga batas-batas *aturan+ Allah; sa! aikanlah berita ga!bira ke ada)rang-)rang yang beri!an


3/84

itu, a abila diberi eringatan dengan ayat-ayat Tuhan, !ereka tiada bersika !enulikan telinga dan !e!butakan !ata. (an !ereka itu berkata: 1?ahai Tuhan

ka!i< Kurniakanlah ke ada isteri ka!i dan turunan !en"adi 2ahaya !ata dan"adikanlah ka!i e!i! in bagi )rang-)rang yang !e!elihara dirinya - darike"ahatan< - ereka !enda at te! at yang tinggi, sebagai e!balasan darikesabaran !ereka dan disana !ereka akan !enda at engh)r!atan sela!at datang dankebahagiaan, ereka kekal disana. Alangkah baik kedia!an dan te! at tinggalnya<Katakan: 1Tuhanku tidak akan !e! erhatikan ka!u, kalau tiada d) a *ibadah+ ka!u.Sesungguhnya ka!u telah !endustakan *Tuhan+, karena itu, *huku!an+ astidatang1. S. Al-@urqan, ayat 7'375-7637737&3783793&%3&$3&43&'3&53&6 3&7 dan &&.

Sia a yang !en"adi ertanyaan tentang keadaannya, !aka hendaklah ia !enge!ukakandirinya ada ayat-ayat yang tersebut diatas. Adanya se!ua si#at- si#at itu

!en"adi tanda baik akhlaknya. Tidak adanya si#at-si#at itu, !en"adi tanda burukakhlaknya. Adanya sebahagian dan tidak adanya sebahagian !enun"ukan adanyasebahagian kebaikan akhlak dan tidak baiknya sebahagian. aka hendaklah ia

berusaha !e! er)leh yang tidak ada dan !en"aga yang sudah ada.

asulu llah d/ ef . b ا B . !enyi#atkan )rang !u !in dengan banyak si#at. (andengan se!ua itu ditun"ukkannya ke ada akhlak yang baik. =eliau bersabda:-

eY7ن( gS م% Q gSخef م ؤ ل h ا iف j اQخ %dk lm م% 09o1 p7qN /@شfOn Lع5 ؤ ل Al-!u*ا !inu yuhibbu liakhiihi !aa yuhibbu lina#sihi+. Artinya: 1 rang !u !in itu !en2intai saudaranya, a a yang di2intainya untuk

dirinya sendiri1 *$+.

Nabi d/ ef . b ا B . bersabda:-e7f* r+?f اXخ+ ف r )fو ا / b N %م &ؤ م% 1* an kaana yu !inu bi llaahi wal-yau!il-aakhiri #al-yukri! dlai#ahu+. Artinya:1Sia a yang beri!an ke ada Allah dan hari-akhirat, !aka hendaklah ia !e!uliakanta!unya1 *4+.

$.Badits ini diriwayatkan )leh (ua syaikh *Al-=ukhari dan usli!+ dari Anas.4Badits ini di"e akati )leh Al-=ukhari dan usli! dari Abi Burairah dan AbiSyuraih Al- Khu/a i.$%&7

Nabi d/ ef . b ا B . bersabda:-sL 6 r+?f اXخ+ ف r )fو ا / b N %م &ؤ م% 1* an kaana yu !inu bi llaahi wal-yau!il-aakhiri #al-yukri! "aarahu+.Artinya:1Sia a yang beri!an ke ada Allah dan hari akhirat, !aka hendaklah ia !e!uliakantetangganya1 *$+.

Nabi d/ ef . b ا B . bersabda:->Oqf( /@ا tif خ9 اXخ+ ف r )fو ا / b N %م &ؤ h م% 1 */ق an kaana yu !inu bi llaahi wal-yau!il-aakhiri, #ar-"aqul khairan au la-yash!ut+.

Artinya: 1Sia a yang beri!an ke ada Allah dan hari akhirat, !aka hendaklah ia berkata yang baik atau dia!1 *4+.

Nabi d/ ef . b ا B . !enyebutkan, bahwa si#at-si#at )rang !u !in itu, ialah:kebaikan akhlak. =eliau bersabda:-ق @خ Y4@Pن5 =m 8ن م ؤ ل @tO1 ا


4/84


5/84

A//a wa Jalla. aka tidak halal *tidak dib)lehkan+ bagi salah sese)rang !enyiarkan terhada te!annya, a a yang tidak disukainya1

Sebahagian !ereka !engu! ulkan tanda-tanda kebagusan akhlak, lalu !engatakan:1 rang yang bagus akhlak itu: banyak !alu, sedikit !enyakiti )rang, banyak

erbaikan, lidah banyak yang benar, sedikit bi2ara,banyak ker"a, sedikitter er)s)k, sedikit hal-hal yang tidak erlu, berbuatbaik, enya!bungsilaturrahi!, le!ah-le!but, enyabar, banyak berteri!a kasih *bersyukur+, relake ada a a yang ada, da at !engendalikan diri ketika !arah, kasih-sayang, da at

!en"aga diri dan !urah hati ke ada #akir-!iskin. Tidak !engutuk )rang, tidaksuka !e!aki, tidak !en"adi lalat-!erah, tidak !en2a2i )rang, tidak tergesa-gesadala! eker"aan, tidak endengki, tidak kikir, tidak enghasut, !anis !uka,

bagus lidah, !en2intai ada "alan Allah, ben2i karena Allah, rela karena Allahdan !erah karena Allah1. 0tulah )rang yang bagus akhlak<

*$+ (iriwayatkan 0bnul ubarak hadits !ursal.*4+ (iriwayatkan AthThabrani dari AnNu !an bin =asyir dan Al=a//ar dari 0bnu

C!ar isnad dla i#.*'+ (iriwayatkan Al-=aihaqi dan hadits ini hadits !ursal.

$%&8

(itanyakan ke ada asulu llah d/ ef . b ا B tentang tanda )rang !u !in dan)rang !una#ik, !aka beliau !en"awab :-uOf5_(1 • ا ا)`+ / r ا)€ع " eMz ف ن ل 0F /ا ا)ع_ / r fq(ا / 0 q(ا " eMz %م ؤ ل m ا*0nnai-!u !ina hi!!atuhu #ish-shalaati wash-shiaa!i wal- ibaadati, wal-!u-naa#iqa hi!!atuhu #ith-tha aa!i wasy-syaraabi kal-bahii!ati+. Artinya: 1 rang

!u !in itu, 2ita-2itanya ada shalat, uasa dan ibadah. (an )rang !una#ik itu,2ita-2itanya ada !akan dan !inu!, se erti binatang ternak1 *$+.

Bati! A0-Asha!! berkata: 1 rang !u !in itu sibuk dengan e!ikiran dan e!erhatian. (an )rang !una#ik itu sibuk dengan l)ba dan angan-angan. rang !u!in itu tidak !enghara ada sese)rang, selain ada Allah. (an )rang !una#ik

itu !enghara ada tia -tia )rang, selain Allah.

rang !u !in itu, tidak !erasa takut ada se!ua )rang, selain ada Allah. (an)rang !una#ik itu takut ada se!ua )irang, selain ada Allah.

rang !u !in itu, !e!andang ringan hartanya, tidak Aga!anya. (an )rang !una#ikitu !e!andang ringan aga!anya, tidak hartanya.

rang !u !in itu berbuat baik *berbuat ihsan+ dan !enangis. (an )rang !una#ikitu berbuat "ahat dan ketawa.

rang !u !in itu !enyukai khilwah dan sendirian. (an )rang !una#ik itu !enyukai ber2a! ur-baur dan )rang banyak.

rang !u !in itu !enana! dan takut ke ada kerusakan. (an )rang !una#ik itu, !en2abut dan !enghara akan anen.

rang !u !in itu, !enyuruh dan !elarang untuk siasah, lalu ia !e! erbaiki. (an)rang !una#ik itu, !enyuruh dan !elarang untuk ria sah *!en"adi ke ala+, lalu

!erusak1.


6/84

>ang aling uta!a u"ian baiknya akhlak, ialah: sabar atas kesakitan dan tahanatas kekasaran )rang. Sia a yang !engadu dari buruknya akhlak )rang lain,nis2aya yang de!ikian itu, !enun"ukkan ke ada buruk akhlaknya. Karena baiknyaakhlak itu, tahan kesakitan.

(iriwayatkan, bahwa asulu llah d/ ef . b ا B .1 ada suatu hari ber"alan kaki bersa!a Anas bin alik r.a. Lalu berte!u dengan se)rang Arab dusun. aka

ditariknya seli!ut Nabi d/ ef . b ا B . dengan keras dan ada diri Nabi Bd/ ef . b ا . ba"u Na"ran *berasal dari negeri Na"ran >a!an+, yang tebal inggirnya. Anas !enerangkan: 1Lalu aku !elihat leher asulu llah ef . b ا B

d/ ., telah !e!bekas inggir ba"u itu, lantaran keras tarikannya1. rang Arabdusun itu berkata-: 1Bai uha!!ad< =erilah ke adaku harta Allah yang ada

ada!uaang aku !aksudkan e!bangunan1.Lalu 0brahi! bin Adha! !en"awab: 10tulah kuburan


7/84

budak *ha!ba+ Allah. Tatkala ia !e!ukul ke alaku, aku ber!)h)n ke ada Allah,agar untuknya s)rga1.

Lalu )rang bertanya: 1=agai!ana begitu, sedang ia telah !enganiayai tuanD1.0brahi! bin 0dha! !en"awab: 1Aku tahu, bahwa aku !enda at ahala, ter hada a ayang di erbuatnya ada diriku. Aku tidak !enghendaki bahwa nasibku yangku er)leh dari adanya itu baik, sedang nasibnya yang di er)iehnya dari adaku itu

buruk1.

*$+. Artinya: 1?ahai Allah Tuhanku< A! unilah kau!ku, karena !ereka tidaktahu1,- diriwayatkan )leh Al-=aihaqi dari Sahl bin Sa ad.$%8%

Abu Cs!an Al-Biyari diundang ada suatu undangan. (an yang !engundang itu ingin !en2)banya. Setelah Abu Cs!an tiba dite! atnya, lalu engundang itu berkata:

1Saya tidak !e! unyai !aksud a a-a a1.Lalu Abu Cs!an ulang ke!bali. Setelah ia ergi dan belu! begitu "auh, !aka diun dangnya kali kedua. Lalu engundang itu berkata: 1>a tuan guru< Pulanglahatuan guru< Sesungguhnya aku ber!aksud, !en2)ba tuan. Alangkah bagusnya akhlaktuan


8/84

Ali bin usa lalu berdiri dan !e!atuhi se!ua yang disuruh )leh )rang tersebut.Ke!udian en"aga ha!!a! itu ke!bali dan !elihat akaian )rang ustak itu dan

!endengar kata-katanya ke ada Ali bin usa Ar- idla. aka ia- un takut dan !elarikan diri, !eninggalkan kedua )rang itu disitu. Sewaktu Ali bin usa keluar

dari ha!!a!, lalu !enanyakan tentang en"aga ha!!a!. aka )rang !engatakanke adanya, bahwa en"aga itu takut tentang a a yang telah ter"adi, lalu ia

!elarikan diri. Ali bin usa !en"awab: 1Tiada sey)gianya ia !elarikan diri.Sesungguhnya d)sa adalah bagi )rang yang !eletakkan airnya ada budak wanitahita!1. *$+.

(iriwayatkan bahwa Abu Abdillah Al-Khayyath * en"ahit+ duduk ada t)k)nya. 0a !e! unyai se)rang eker"a !ayusi *beraga!a ar)aster+, yang di eker"akannya ada !en"ahit. A abila )rang !ayusi itu telah !en"ahit sesuatu lalu dibawanya ke ada Abu Abdillah bebera a uang dirha! buruk. Abu Abdillah !enga!bil uang itu dari

)rang !ayusi tersebut. (an tidak diberitahukannya yang de!ikian dan tidakdike!balikannya ke adanya. Pada suatu hari kebetulan ter"adi, bahwa Abu Abdillah

ergi untuk suatu ke erluan. aka datanglah )rang !ayusi itu. Ketika tidakdida atinya Abu Abdillah disitu, lalu diserahkannya )ngk)s !en"ahit itu ke ada

!urid Abu Abdillah. (an ia !inta ke!bali akaian yang telah di"ahitnya. (an ituadalah dirha! buruk.

Tatkala !urid tadi !elihat wang tersebut, lalu diketahuinya, bahwa itu uang buruk. aka dike!balikannya ke ada )rang !a"usi itu. Setelah ke!bali Abu Abdillah, lalu !urid itu !en2eriterakannya yang de!ikian.

aka Abu Abdillah !en"awab: 1Tidak baik yang engkau erbuat itu. rang !ayusiini !e! erlakukan aku dengan erlakuan de!ikian, se"ak setahun yang lalu. Akusabar dan aku a!bil dirha! itu dari adanya. Aku le! arkan dala! su!ur, su ayatidak terti u dengan dirha! itu, )rang 0sla!1.

Abu >usu# bin Asbath berkata: 1Tanda kebagusan akhlak itu se uluh erka ra:sedikit erselisihan, baik keinsya#an, !eninggalkan !en2ari kesalahan, !e!andang

baik a a yang nyata dari ke"ahatan, !e!inta !a a#, !enanggung kesakitan, ke!bali !en2a2i diri sendiri, sendirian dengan !engetahui kekurangan diri sendiri, tidak

kekurangan )rang lain, "ernih !uka untuk )rang ke2il dan )rang besar dan le!ah-le!but erkataan, terhada )rang yang dibawahnya dan )rang yang diatasnya.

(itanyakan Sahl tentang kebagusan akhlak, lalu ia !en"awab: 1Sekurang-kurangnya !enanggung kesakitan, !eninggalkan !e!inta e!balasan, !e!inta rah!at ke ada

)rang /ali!, !e!inta a! un d)sa )rang /ali! itu, dan kasih sayang ke adanya1.

(itanyakan ke ada Ahna# bin ais: 1(ari sia akah anda bela"ar si#at le!ahle!butD1.

Ahna# bin ais !en"awab: 1(ari ais bin Ashi!1. Lalu ditanyakan lagi: 1Sa! ai

di!ana kele!ah-le!butannya ituD1. Ahna# bin ais !en"awab: 1Pada waktu ia sedangduduk diru!ahnya, lalu datanglah budak wanitanya !e!bawa besi te! at e!bakardaging, yang berisi daging bakar. Lalu "atuhlah besi itu dari tangannya (anter"atuh atas uteranya yang !asih ke2il. Lalu !eninggal. Lalu budak wani- taitu gugu . aka ia berkata ke ada budaknya: 1Engkau tak usah gugu . Engkau

!erdeka karena Allah Ta ala1.

*$+. aksudnya, ayahnya sendiri yang !e! eranakkandia dariihunya se)rang budak wanita hita! *Periyalin+.

$%84


9/84

Ada yang !engatakan, bahwa Cais Al- arany, a abila dilihat )leh anak- anak, ialudile! arinya dengan batu. 0a berkata ke ada anak-anak itu: 1Bai saudaraku<Jikalau tak b)leh tidak de!ikian, !aka ie! arilah aku dengan batu-batu ke2il,sehingga- ka!u tidak !e!buat betisku berdarah. Lalu ka!u !en2egah aku dari adashalatahya !en"awab: 1Cntuk aku ela"ari le!ah-le!but adanya1. aka inilah "iwa-"iwayang telah dihinakan dengan latihan, lalu lurus akhlaknya dan bersih bathinnyadari ada ti uan, kungkungan dan dengki, aka !e!buahkan ridla dengan se!uayang ditakdirkan )leh Allah Ta ala.

0tulah kebagusan akhlak tingkat kesudahan< rang yang tidak !enyukai dan tidakrela dengan erbuatan Allah Ta ala, adalah )rang yang aling buruk akhlaknya.

ereka itu telah !ena! ak tanda-tanda ada /ahiri- yahnya, sebagai!ana telahka!i sebutkan dahulu. rang-)rang yang tidak !en"u! ai tanda-tanda tersebut adadirinya, !aka tiada sey)giyanya terti u dengan dirinya. Lalu !enyangka bagus

$%8'

Akhlaknya. Teta i sey)giyalah !enggunakan waktu dengan latihan *riya- dlah+ dan bersungguh-sungguh *!u"ahadah+, sehingga ia sa! ai ke ada dera"at kebagusan

akhlak. 0tulah dara"at tinggi, yang tidak di2a ai, selain )leh )rang-)rang yang !endekatkan diri ke ada Allah *)rang-)rang !u qarrabun+ dan )rang-)rang siddik

*yang !e!benarkan Allah+.

PENJELASAN: "alan !elatih anak-anak ada er!ulaan lahirnya, 2ara !eny) ankandan !e!baguskan akhlaknya.

Ketahuilah, bahwa "alan ada !elatih anak-anak itu, ter!asuk urusan yang sangat enting dan sangat kuat erlunya. Anak ke2il adalah a!a- nah ada ibu-ba anya.


10/84

Batinya yang su2i adalah !utiara yang a!at berharga, halus, k)s)ng dari se!uaukiran dan ga!baran. 0a !eneri!a untuk se!ua yang diukirkan. (an 2)nd)ng ke adase!ua yang di2)nd)ngkan ke adanya. Kalau anak itu !e!biasakan kebaikan dan

!engetahui kebaikan, nis2aya ia tu!buh diatas kebaikan. 0a berbahagia diduniadan diakhirat. 0bu ba anya, se!ua guru dan endidiknya, sa!a-sa!a berk)ngsi ada

ahala anak itu.

Kalau ia !e!biasakan ke"ahatan dan ia disia-siakan se erti disia-siakan binatangternak, nis2aya anak itu 2elaka dan binasa. (an d)sa itu adalah ada leher )rangyang !engurus dan walinya. Allah A//a wa Jalla ber- #ir!an:Lا P ?f $@/ ?Y7P@ا و ا ق و ن ا)'&% ‚م 5&@& t6/*>a ayyuhal-lad/iina aa!anuu, quu an#usaku! wa ahliiku! naaraa+. Artinya: Bai)rang-)rang yang beri!an< Peliharalah diri!u dan kau! keluarga!u dari a ineraka


11/84

=ahwa ia !e!biasakan r)ti kering ada sebagian waktu. Sehingga ia tidak !en"adi)rang yang !e!andang harus adanya lauk- auk.=ahwa ia !e!andang "elek banyaknya !akan dengan diseru akannya tia -tia )rang,yang banyak !akan itu, dengan binatang-ternak. (an dengan di2elanya anak-anakdihada annya yang banyak !akan dan di u"inya anak-anak yang s) an, yang sedikit

!akan.

=ahwa disukakan ke adanya !enguta!akan !akanan itu untuk )rang lain dan kurang !e! erhatikan ke ada !akanan itu. (an !erasa 2uku dengan !akanan kasar, !akanan

a a sa"a yang ada. (an disukakan ke adanya akaian utih, tidak berwarna dansutera. (iteta kan adanya, bahwa yang de!ikian itu adalah keadaan wanita dan)rang-)rang yang !enyeru akan dirinya dengan wanita. =ahwa )rang laki-laki itu,

!en2egah dirinya dari- ada yang de!ikian. (an diulang-ulanginya yang de!ikianke ada anak itu.

anakala terlihat ada se)rang anak ke2il, akaian dari sutera atau berwarna, !aka selayaknyalah ditantang dan di2ela. Anak ke2il itu di"aga dari ada bergaul

dengan anak-anak ke2il yang !e!biasakan dirinya bersenang-senang, ber!ewah-!ewahdan !e!akai akaian yang !e!banggakan. (an di"aga dari- ada bergaul dengan tia -

tia )rang, yang !e! erdengarkan a a yang dige!arinya. Karena anak-anak itua abila disia-siakan ada er!ulaan ertu!buhannya, nis2aya !enurut

*$+. ta!yi/, ialah: anak itu sudah da at !e!bedakan antara baik dan buruk,antara !an#a - at dan sia-sia dan sebagainya. * ent.+.$%86

yang kebanyakan, anak itu keluar dengan buruk akhlak, endusta, endengki, 2n2uri, 0alat !erah, suka !e!inta-!inta, banyak erkataan sia- sia, suka

tertawa, !eni u dan banyak senda-gurau. Sesungguhnya yang de!ikian itu, da atdi"aga dengan baiknya endidikan.Ke!udian disibukkan dia di!adrasah.

aka ia !e! ela"ari Al- ur an, hadist-hadist yang !engandung 2eritera- 2eritera,riwayat dan hal-ihwal )rang baik-baik. Su aya tertana! dala! "iwanya ke2intaanke ada )rang-)rang shalih.

Anak-anak itu di"aga dari ada !e!ba2a syair-syair * antun- antun+, yangdidala!nya disebutkan asyik-wal-!a syuk *urusan seF+ dan )rang-)rangnya. (andi"aga dari- ada bergaul dengan )rang-)rang sastrawan, yang !endakwakan bahwayang de!ikian itu, ter!asuk erbuatan senda- gurau dan kehalusan tabiat.Sesungguhnya yang de!ikian itu, akan !enana!kan bibit kerusakan dala! hati anak-anak.

Ke!udian, !anakala telah 0ahir kelakuan baik dan erbuatan ter u"i ada se)ranganak, !aka selayaknyalah di!uliakan dan diberi gan"aran, dengan yang

!engge!birakannya. (an di u"i di!uka )rang banyak. Kalau ada sebagian keadaan, ada suatu kali anak itu !enyalahi yang de!ikian, !aka selayaknyalah tidak

di erhatikan *se)lah-)lah tidak diketahui+. Tidak dirusakkan tutu nya dan tidakdibuka-bukakan. (an tidak ta! ak bagi anak itu, bahwa terga!bar baginya, adasese)rang yang berani !elakukan se erti itu. Lebih-lebih a abila anak itusendiri !enutu inya dan bersungguh-sungguh !enye!bunyikan. Karena !elahirkanyang de!ikian itu ke adanya, kadang-kadang !e!bawa anak itu ke ada keras ke ala.Sehingga tidak erduli lagi dengan terbukanya keadaan itu. aka ketika de!ikian,kalau diulanginya kali kedua, nis2aya selayaknyalah di2ela se2ara berbisik dandibesar-besarkan hal itu. (an dikatakan ke adanya: 1Awas, bahwa engkau ulangilagi sesudah itu yang se erti ini< (an bahwa dilihat )rang ke ada engkau,tentang hal yang se erti ini. Lalu tersiarlah keburukan!u diantara )rang


12/84

banyak1. Janganlah engkau !e!banyakkan erkataan terhada anak itu dengan2elaanG ada setia waktu. Karena yang de!ikian itu, !e!udahkan baginya

!endengar 2a2ian dan erbuatan yang ke"i-ke"i. (an hilanglah engaruh erkataanitu ada hatinya.

Bendaklah )rang tua itu, !en"aga engaruh erkataannya dengan anak. Tidak !enge"ek anaknya, ke2uali sewaktu-waktu. 0bu !e! ertakutkan anaknya ke ada ba ak

dan !enggertakannya dari- ada erbuatan ke"i. Selayaknyalah anak itu dilarangtidur siang hari, karena !e!bawa ke ada ke!alasan. *$+.

(an tidak dilarang tidur ada !ala! hari. Akan teta i dilarang ada

*$+. Terserah ke ada e!ba2a !enangga inya se2ara )siti#. *Peny.+ $%87

te! at tidur yang e! uk. Sehingga keraslah angg)ta tubuhnya dan tidak ge!uk badannya. aka ia tidak sabar kalau tidak ada kesenangan. Akan teta i ia !e!biasakan dengan te! at tidur, akaian dan !akanan kasar. Selayaknyalah

dilarang, dari setia erbuatan yang di erbuatnya dengan se!- bunyi-se!bunyi.Sesungguhnya tidak dise!bunyikannya suatu erbuatan, ke2uali diyakininya bahwa

erbuatan itu ke"i. aka a abila telah dibia- sakannya de!ikian, nis2aya ia akan !eninggalkan erbuatan ke"i. Anak itu dibiasakan ada sebagian waktu disiang

hari, dengan "alan-"alan, gerak badan dan )lah raga. Sehingga ia tidak !en"adi !alas. (an dibiasakan, bahwa tidak terbuka angg)ta badannya di!uka )rang dan ti-

dak ber"alan 2e at, tidak !en "atuhkan kedua tangannya kebawah, tata idiletakkannya kedua tangan itu ada dada.

(ilarang !eny)!b)ngkan diri dengan te!an-te!annya, disebabkan sesuatu yangdi!iliki )leh ibu-ba anya atau disebabkan sesuatu dari !akanannya dan akaiannyaatau batu tulis dan tintanya. Akan teta i dibiasakan !erendah-diri dan

!e!uliakan setia )rang yang bergaul dengan dia. (an berkata le!ah-le!but dengan !ereka.

(ilarang anak-anak itu !enga!bil dari anak-anak lain, sesuatu yang kelihatannya berharga, kalau ia ter!asuk anak )rang-)rang besar. Akan teta i diberitahukan, bahwa ketinggian dara"at se)rang adalah ada !e!beri, tidak ada !enga!bil. enga!bil itu ter2ela, ke"i dan hina. Kalau ia ter!asuk anak )rang-)rang !iskin, !aka diberi-tahukan, bahwa l)ba dan !enga!bil hak )rang adalah hina dan rendah.

(an itu ter!asuk tabiat an"ing. An"ing itu !enggerak-gerakkan ek)rnya, !enunggudanL!enghara sesua !akanan.

Kesi! ulannya, dinyatakan ke"i ke ada anak-anak, akan 2inta ke ada e!as dan

erak dan ke ada kel)baan !e! er)leh keduanya. (an lebih banyak di eringati darie!as dan erak itu, dibandingkan dari ada di eringati dari hai ular dan kala-"engking. Karena bahaya !en2intai e!as dan erak dan l)ba untuk !e! er)lehnyaitu, lebih besar dari- ada bahaya ra2un ke ada anak-anak, bahkan "uga terhada)rang-)rang besar. Selayaknyalah anak itu dibiasakan, bahwa ia tidak !eludah

ada te! at du- duknya. Tidak !e!buang hingus dan !engua dihada an )rang lain.(an tidak !e!belakangi )rang lain. Tidak !eletakkan kakinya yang se- belahdiatas kakinya yang sebeiah lagi. Tidak !eletakkan ta ak tangannya dibawahdagunya. (an tidak raenegakkan ke alanya dengan lengan- nya. Karena yangde!ikian itu !enun"ukkan ke!alasan. (an dia"arkan 2ara duduk dan dilarang banyak


13/84

berbi2ara. (iterangkan ke adanya, bahwa yang de!ikian itu !enun"ukkan ke adakurang !alu. (an itu adalah anak-anak ter2ela. (an anak itu dilarang bersu! ah

!ut- lak, baik ia benar atau b)h)ng. Sehingga ia tiada terbiasa yang de!ikian, ada waktu ke2il.

(ilarang ia !e!ulai berbi2ara. (an dibiasakan bahwa ia tidak berbi2ara;

$%8&

(ilarang ia !e!ulai berbi2ara. (an dibiasakan bahwa ia tidak berbi2ara;(ilarangia !e!ulai berbi2ara. (an dibiasakan bahwa ia tidak berbi2ara;selain !en"awab

e!bi2araan )rang lain dan sekedar ertanyaan. (an bahwa ia !endengar erkataan)rang lain baik-baik, !anakala )rang itu berbi2ara, )rang yang lebih tua dari

adanya. (an bahwa ia berdiri untuk )rang yang diatasnya. (an bahwa ia !eluaskante! at duduk untuknya. (an duduk dihada annya.

(ilarang anak-anak itu dari erkataan yang sia-sia, yang ke"i, dari !engutuk, !e!aki dan bergaul dengan )rang yang lidahnya selalu berbuat de!ikian. Karena

tidak da at dibantah, bahwa yang de!ikian itu akan !en"alar dari te!an-te!an"ahat.

(an )k)k endidikan anak-anak, ialah !en"aga dari te!an-te!an "ahat.

Selayaknyalah, a abila anak itu di ukul )leh guru, bahwa tidak !e!banyakkan !e!ekik-!ekik dan berteriak-teriak. (an tidak !e!inta t)l)ng ada sese)rang. Akan teta i bersabar dan !enyebutkan ke ada anak itu, bahwa yang de!ikian adalah

kebiasaan )rang-)rang berani dan laki-laki. (an !e!banyakkan !e!ekik-!ekik itukebiasaan budak dan wanita. Selayaknyalah, sesudah keluar dari sek)lah, anak-anak itu dii/inkan ber!a- in-!ain yang baik. 0a beristirahat dari ke ayahansek)lah, di!ana ia tidak !erasa ayah dala! er!ainan. Sesungguhnya !elaranganak-anak dari ada ber!ain dan selalu !e!aksakannya bela"ar, akan !e!atikanhatinya, !erusakkan ke2erdikannya dan !engeruhkan hidu nya. Sehingga ia akan

!en2ari daya u aya untuk !ele askan diri dari- adanya. Selayaknyalah, anak itudia"ar !entaati ibu-ba anya, gurunya, endidiknya dan setia )rang yang lebihtua dari- adanya. ahli kerabatnya dan )rang asing. =ahwa ia !e!andang )rang-)rang itu dengan andangan ke!uliaan dan engh)r!atan. (an ia tidak ber!ain-

!ain dihada an !ereka. anakala anak itu telah sa! ai usia ta!yi/, !akaselayaknyalah tidak di erb)lehkan !eninggalkan bersu2i dan shalat. (isuruh ia

ber uasa ada bebera a hari bulan a!adlan. (i"auhkan ia !e!akai kain yang berisikan sutera *ad-dii-ba"+, sutera dan e!as. (ia"arkan ia setia yang di- erlukan dari batas-batas aga!a. (itakutkannya dari- ada !en2uri, !akan hara!, berkhianat, berdusta, berbuat ke"i dan setia erbuatan yang biasa dilakukan

)leh anak-anak.

A abila telah ter"adi ertu!buhan anak-anak itu de!ikian ada !asa kanak-kanak, !aka sewaktu telah !endekati dewasa, nis2aya !ungkin ia di erkenalkan rahasia

segala hal tersebut. Lalu disebutkan ke adanya, bahwa !akanan itu )bat.Sesungguhnya yang di!aksud dari )bat itu, ialah lintuk !enguatkan !anusia ta atke ada Allah A//a wa Jalla. (an dunia seluruhnya tidak !e! unyai )k)k, sebabtidak kekal. Ke!atian akan !e!utuskan kenik!atan dunia. (an dunia itu negerilintasan, bukan negeri keteta an. (an akhirat itu negeri keteta an, bukannegeri lintasan. Ke!atian itu !enunggu ada setia sa at. rang andai bera-.kal, ialah )rang yang !en2ari bekal dari dunia untuk akhirat. Sehingga


14/84

tinggilah dara"atnya ada sisi Allah Ta ala dan luaslah kenik!atannya dala! s)rga.

$%88

A abila ertu!buhan anak itu baik, !aka kata-kata diatas tadi, ketika ia dewasa,adalah ber engaruh, !e!bekas dan !enye!buhkan, yang teta dala! hatinya,sebagai!ana teta nya ukiran ada batu. Jikalau ertu!buhan anak itu sebaliknya,sehingga anak itu !enyukai !ain-!ain, erbuatan ke"i, kurang !alu, rakus ke ada

!akanan dan akaian, suka berhias dan !eny)!b)ng, nis2aya hatinya "auh dari- ada !eneri!a kebenaran, sebagai!ana "auhnya dinding te!b)k dari tanah kering.

aka eker"aan yang erta!a-ta!a, ialah yang seharusnya di"aga. Sesungguhnyaanak itu dengan /at ke"adiannya, di"adikan, yang da at !e-, neri!a yang baik danyang "ahat.

0bu-ba anyalah yang !e!bawa anak itu, 2)nd)ng ke ada salah satu dua segi. Nabi

d/ ef . b ا B . bersabda: /@ ePا FوV5& sا ا)VN@V~m/ 0+V€7و BV. و)وF &و)د t1eP م Y|= /@ ePا +qن&*Kullu-!auluudin yuuladu alail-#ithrati. ?a inna!aa abawaahuyuhaw - widaanihi au yunash-shiraanihi au yu!a""isaanihi+. Artinya: 1Se!ua anakitu dilahirkan dala! keadaan su2i *#ithrah+. 0buba anyalah yang !eyahudikannyaatau !enasranikannya atau !e!a"usikannya1. *$+.

Sahl bin Abdullah At-Tusturi berkata: 1Adalah aku sewaktu beru!ur tiga tahun,aku itu bangun !ala!. Lalu aku !elihat shalat a!anku uha!!ad bin Suwar. Padasuatu hari, ia berkata ke adaku: 1Tidakkah engkau !engingati Allah yang

!en"adikan engkauD1. Lalu aku bertanya: 1=agai!ana aku !engingati-N>AD1. Pa!anku !en"awab: 1Katakanlah dengan hati!u, ketika ka!u berbalik-balik dala! akaian!u,

tiga kali, tan a ka!u !enggerakkan lidah!u:

ƒد$ اb ش „m +…P bا yع اb م*Allaahu !a ii, Allaahu naadhirun ilayya, Allaahu syaahidii1. *4+.

Lalu aku ba2akan yang de!ikian bebera a !ala!. Ke!udian aku beritahukan ke ada a!anku. Lalu ia !en"awab: 1=a2alah ada tia -tia !ala! tu"uh kali


15/84

Ke!udian, ada suatu hari a!anku berkata ke adaku: 1Bai Sahl< =a- rang sia aada Allah bersa!anya, Allah !e!andang ke adanya dan !enyaksikannya, adakah ia

berbuat !aksiat ke adaNyaD Awaslah dari- ada erbuatan !aksiat


16/84


17/84

diantara !urid dan kebenaran, ada e! at, yaitu: harta, ke!egahan, taklid dan !aksiat.

Bi"ab harta baru terbuang, dengan keluarnya dari harta !iliknya, sehingga tiadatinggal baginya selain sekedar yang erlu. Sela!a !asih ada saG tu dirha! yangter aling hatinya ke ada dirha! itu, !aka dia terikat dan terhi"ab dari ada

Allah A//a wa Jalla.Bi"ab ke!egahan baru terbuang, dengan !en"auhkan diri dari te! at ke!egahan,dengan !erendahkan diri, !enguta!akan !enye!bunyikan diri dari )rang banyak,

!elarikan diri dari ada sebab-sebab disebut )rang dan !elakukan erbuatan- erbuatan yang !elarikan hati !anusia dari adanya.

Bi"ab taklid baru terbuang, dengan !eninggalkan #anatik *ta assub+ ke ada !a/hab-!a/hab. e!benarkan engertian u2a annya:

*Laa ilaaha illa llaah, uha!!adur-rasuulu llaah+ *$+ dengan e!benarankei!anan. (an diusahakan eng)k)han e!benarannya dengan !enghilangkan setiayang dise!bah, selain Allah Ta ala. >ang aling besar dise!bah )leh !anusia,ialah: hawa na#su. Sehingga a abila di erbuatnya de!ikian, nis2aya terbukalah

baginya hakekat keadaan, tentang engertian ke er2ayaannya yang di er)lel!yase2ara

$+ Artinya: Tiada yang dise!bah, selain Allah dan uha!!ad itu utusan Allah.1$%94

taklid. aka selayaknyalah di2arinya e!bukaan yang de!ikian itu dari !u"ahadah*bersungguh-sungguh dengan a!alan+. Tidak dari ertengkaran lidah *!u"adalahdengan lisan+.

Kalau di!enangi )leh ke#anatikan bagi aqidahnya dan tidak tinggal lagi ada"iwanya te! at yang la ang untuk yang lain, !aka yang de!ikian itu, !en"adiikatan dan hi"ab baginya. Karena tidaklah sekali-kali !en"adi syarat bagise)rang !urid,!enyandarkan diri ke ada !a/hab *aliran+ tertentu.

Ada un !aksiat adalah hi"ab dan tak ada yang !e!buangnya, selain taubat, keluardari segala erbuatan /ali!, !eneguhkan 2ita-2ita ke ada tidak akan ke!bali lagike ada erbuatan !aksiat, !enyatakan enyesalan terhada a a yang telah lalu,

!enge!balikan harta-harta yang /ali! ke ada e!iliknya dan !e!inta kerelaan !usuh. rang yang tidak !e!betulkan taubatnya dan tidak !eninggalkan erbuatan !aksiat dhahiryah dan ia ber!aksud !engetahui rahasia aga!a dengan !ukasya#ah

*terbuka hi"ab+, adalah se erti )rang yang ber!aksud !engetahui rahasia Al-ur an dan ta#sirnya dan ia sesudah itu tiada !e! ela"ari bahasa Arab. Karena

yang erta!a-ta!a haruslah !endahulukan ter"a!ah * enyalinan+ bahasa Arab Al-ur an. Ke!udian, !eningkat ke ada rahasia engertiannya.

aka begitu ula, haruslah ada erta!a-ta!anya dan ada enghabisannya, e!betulan huku! syariat yang dhahiryah. Ke!udian, !eningkat ke ada yang !endala! dan rahasia-rahasianya.

A abila telah didahulukan e! at syarat ini dan !ele askan diri dari harta danke!egahan, nis2aya ia adalah se erti )rang yang bersu2i, berwudlu dan !e!buanghadats. (an "adilah ia atut untuk shalat. Lalu ia !e!erlukan ke ada i!a! yangakan diikutinya.

aka de!ikian ula se)rang !urid, !e!erlukan ke ada se)rang syaikh *guru+ danusta/, yang sudah asti untuk diikutinya, untuk !enun"ukkannya ke ada "alanyang benar. Sesungguhnya "alan aga!a itu sulit dan "alan setan itu banyak dan


18/84

terang. rang yang tiada !e! unyai guru yang akan !enun"ukkannya, nis2aya sudah asti akan dibawa )leh setan ke ada "alannya.

rang yang !en"alani "alan-"alan desa yang !e!binasakan, tan a enun"uk "alan,sesungguhnya !e!bahayakan dirinya sendiri dan !e!binasakannya. (an adalah)rang-yang berdiri sendiri itu se erti )h)n kayu yang tu!buh sendiri. P)h)n ituakan kering dala! waktu dekat. (an kalau un hidu bebera a waktu dan berdaun,nis2aya tidak akan berbuah; >ang !en"adi egangan bagi se)rang !urid, sesudah

!endahulukan syarat-syarat tersebut, ialah: gurunya. aka hendaklah ia ber egangke ada gurunya, sebagai se)rang buta ber egang ke ada enuntun dite i sungai,di!ana ia !enyerahkan seluruh urusannya ke ada enuntun tersebut. 0a tidak akan

!enyalahinya ada datang dan ergi. Tiada suatu un yang tiada diikutinya dantiada yang tinggal. (an hendaklah diketahuinya, bahwa !an#a atnya ada kesalahangurunya, kalau guru itu bersalah, adalah lebih banyak dari !an#a atnya ada

betul dirinya sendiri, "ikalau ia betul.

$%9'

A abila !urid itu !e! er)leh )rang yang !en"adi egangannya se erti diatas tadi,nis2aya haruslah atas )rang yang !en"adi egangan itu, !en"aga dan !e!elihara

!urid tersebut, dengan benteng yang k)k)h. (it)- laknya era! )k- era! )k "alandengan benteng itu. >aitu e! at erkara: khilwah *!enyendiri+, dia!, la ar dantidak tidur !ala!. 0nilah benteng dari era! )k- era! )k "alan. aksud !urid itu, ialah !e! erbaiki hatinya, su aya ia da at ber-!usyahadah dengan Tuhannyadan atut untuk !endekatiN>A.

Ada un la ar itu !engurangkan darah "antung dan !e!utihkannya. (an ada utihnyaitu, nurnya *2ahayanya+. (an !enghan2utkan le!aknya hati.

(an ada kehan2uran itu halusnya hati. (an halusnya itu kun2i !ukasya#ah,sebagai!ana kesatnya itu sebabnya hi"ab. (an !anakala darah "antung telah

berkurang, nis2aya se! itlah "alan !usuh. Karena "alan yang dilalui !usuh, ialahurat-urat yang enuh dengan na#su syahwat *$+. Nabi 0sa a.s. bersabda: 1Bai ara

!urid< La arkanlah erut!u, !)ga- !)ga hati!u !elihat Tuhan!uang de!ikian itu !ena!bahkanke ada ke"ernihan yang telah berhasil dari la ar, Lalu hati itu !en"adi se erti

bin tang yang berkilau-kilauan dan ka2a yang terang. Lalu na! aklah adanyakeel)kan kebenaran. (an disaksikan adanya ketinggian dera"at diakhirat dan

kehinaan serta bahaya dunia. (engan de!ikian !aka se! urnalah keben2iannyake ada dunia dan !enghada hatinya ke ada akhirat. Juga tidak tidur !ala! ituhasil dari la ar. Karena tidak tidur !ala! ada waktu kenyang tidak !ungkin.Tidur itu !engesatkan dan !e!atikan hati. Ke2uali a abila tidur itu sekedar

erlu. aka yang de!ikian !en"adi sebabnya !ukasya#ah *terbuka+ rahasia-rahasiaghaib. Ada yang !engatakan, tentang si#at wali-wali itu, bahwa !akanannyasekedar erlu, tidurnya karena ter aksa dan erkataannya yang enting- entingsa"a.


19/84

*$+. Craian ini da at disela!i benar-benar, a abila di erhatikan akibatkekenyangan, yang !endatangkan akibat-akibat buruk, se erti darah tinggi danlain-lain. (a at dikatakan, bahwa diet itu )bat dari enyakit. (ari itu, 2a!kan

benar-benar. * ent+.$%95

0brahi! Al-Khawwash r.a. berkata: 1Telah se akat enda at tu"uh uluh )rang benar *)rang shiddiq+, bahwa banyaknya tidur itu dari banyaknya !inu! air1.

Ada un dia! *tidak suka bi2ara+ itu, sesungguhnya di er!udahkan )leh !engasingkan diri * u/lah+. Teta i )rang yang !engasingkan diri itu, tidak

terle as dari ada !elihat )rang yang !engurus !akanannya, !inu!annya dan engaturan urusannya. aka selayaknyalah ia tidak berkata- kata, ke2uali sekedar erlu. Karena berkata-kata itu !enyibukkan hati. Keinginan hati ke ada berkata-

kata itu besar. Karena berkata-kata itu !enyenangkan hati dan !e!beratkan untuk !ele askan hati ke ada /ikir dan #ikir. Lalu hati itu !erasa senang ke ada berkata-kata. (ia! itu !e!bersihkan akal, !enarik ke ada wara dan !enga"arkan

taqwa. Ada un khilwah *!enyendiri+, !aka #aedahnya !en)lak se!ua yang !e-nyibukkan, !engendalikan endengaran dan englihatan. Pendengaran dan

englihatan itu sera!bi hati. (an hati itu dala! wewenang k)la! yang dialirkankedala!nya, air ke"i, keruh dan k)t)r dari sungai-sungai an2a-indera. (an

!aksud dari latihan, ialah !eng)s)ngkan k)la! itu dari air-air tersebut dan darilu! ur yang ter"adi dari adanya. Su aya ber an2arlah bawah k)la!, lalu keluarlahdari adanya air bersih yang su2i. (an bagai!anakah air itu da at habis darik)la!, sedang sungai terbuka ke ada k)la! ituD. aka dala! segala hal, air barulebih banyak dari ada yang kurang.

(ari itu, haruslah dikekang an2a-indera, ke2uali sekedar erlu sa"a. (an yangde!ikian itu tidak se! urna selain dengan khilwah dala! ru!ah gela . (an kalauia tidak !e! unyai te! at gela , !aka hendaklah !e!balut ke alanya dala! saku

ba"unya atau berseli!ut dengan akaian atau kain sarung.

(ala! keadaan yang se erti ini, ia !endengar anggilan kebenaran dan !enyaksikankeagungan Badlarat Ketuhanan. A akah anda tidak tahu, bahwa seruan ke ada

asulu llah d/ ef . b ا B . sa! ai ke adanya dan beliau dala! keadaan yangse erti iniD. *$+.

Panggilan itu dengan dikatakan: 1>aa ayyuhal-!u//a!!il< >aa ayyuhal- !uddatstsir< *4+.

E! at yang tersebut itu, adalah te!b)k dan benteng. (engan itu tert)laklah era! )k- era! )k "alan. (an ter2egahlah halangan-halangan yang !enghalangi

"alanan.

*$+. (irawikan Al-=ukhari dan usli! dari Jabir.*4+.1>aa ayyuhal-!u//a!!il1 artinya: 1Bai )rang yang !eletakan akaiana ayyuhal-!uddatstsir1 artinya: 1Bai )rang yang berseli!ut


20/84

ada rintangan ada "alan Allah Ta ala, selain dari si#at- si#at hati, yangsebabnya ber aling ke ada "alan Allah Ta ala, selain dari si#at-si#at hati, yangsebabnya ber aling ke ada dunia. (an sebagian dari rintangan-rintangan itu,lebih besar dari sebagian yang lain. (an enertiban ada enyingkirannya, ialahdengan !elaksanakan yang lebih !udah, lalu yang lebih !udah. >aitu si#at-si#attersebut, ya ni: rahasia segala hubungan yang di )t)ngnya ada er!ulaan ke!auandan bekas-bekasnya, ya ni: harta, ke!egahan, ke2intaan dunia, ber aling ke ada

!akhluk dan !en)leh ke ada erbuatan !aksiat.

aka haruslah batin itu dik)s)ngkan dari bekas-bekas si#at tersebut, sebagai!anadhahir dik)s)ngkan dari ada sebab-sebab si#at yang dhahir. (ala! hal yangde!ikian, er"uangan itu an"ang dan berbeda dengan berbedanya keadaan. Kadang-kadang ada )rang yang telah !en2uku i banyak si#at. aka baginya tak an"ang

er"uangan *!u"ahadah+. (an telah ka!i sebutkan dahulu, bahwa "alan !u"ahadah,ialah !elawan se!ua keinginan dan !enentang hawa na#su, ada setia si#at yang

!engerasi atas "iwa !urid, sebagai!ana telah disebutkan dahulu. A abila ia !erasa 2uku de!ikian atau !erasa le!ah dengan !u"ahadah dan tiada tinggal lagi

dala! hatinya hubungan, nis2aya ia !e- nyibukkan dirinya sesudah itu, dengand/ikir, yang !engharuskan hatinya terus-!enerus. (an !en2egahnya dari ada

!e!banyakkan wirid-wirid dhahiriyah.

Teta i ia !enyingkatkan ke ada ibadah wa"ib dan sunat rawatib. (an wiridnyaadalah satu sa"a. >aitu: 0si segala wirid dan buahnya. >akni: harus !enerusnyahati !engingati ke ada Allah Ta ala, sesudah terle as dari ada !engingati lain-

Nya. (an tidak da at !enyibukkan hati dengan /ikir, sela!a hati itu !en)lehke ada hubungan-hubungan lain.

Asy-Syaibly berkata ke ada Al-Bashary: 1Jikalau terguris ada hati!u dari Ju! atyang engkau datang ke adaku sa! ai Ju! at lain *Ju! at di!uka+, sesuatu selain

Allah Ta ala, !aka hara!lah engkau datang ke adaku1.

Bati yang se!ata-!ata begini tidak akan di er)leh, selain dengan kebenaranke!auan dan berse!aya!nya ke2intaan ke ada Allah didala! hati. Sehingga ia dala!

bentuk )rang yang rindu, yang tiada !e! erhatikan yang lain, yang tiada baginya,selain hanya satu 2ita-2ita sa"a. A abila sudah ada se erti yang de!ikian, !akasyaikh *guru+ !engharuskan !urid itu tinggal disuatu sudut langgar * )nd)k+sendirian. (an diserahkan ke ada se)rang yang !engurus !akanannya, sekadarsedikit !akanan halal. Sesungguhnya )k)k "alan aga!a, ialah: !akanan halal.Ketika itu, guru !enga"arkannya salah satu /ikir, sehingga lidah dan hati

$%97

Sesungguhnya )k)k "alan aga!a, ialah: !akanan halal. Ketika itu, guru !enga"arkannya salah satu /ikir, sehingga lidah dan hatinya sibuk dengan /ikir

itu. 0a duduk dan !e!ba2a, u! a!anya: A L L A B - A L L A B1- atau 1SC=BANALLAB- SC=BANALLAB1 Atau un kata-kata lain, !enurut enda at gurunya. Senantiasalahia !e!biasakannya, sehingga "atuh gerakan lidah dan berada kata-kata tadi,seakan-akan lalu diatas lidah, tan a digerakkan. Ke!udian senantiasalah !urid itu !e!binasakannya, sehingga "atuh bekasnya dari lidah dan kekal bentuk kata

ada hati. Ke!udian senantiasalah se erti yang de!ikian, sehingga terha uslahdari hati, huru# erkataan dan bentuknya. (an tinggallah hakikat artinya, yangterus-!enerus dihati, berada ada hati dan !enguasai hati, di!ana hati itu


21/84

k)s)ng dari se!ua yang lain. Karena hati, a abila sibuk dengan sesuatu, nis2ayaia terle as dari yang lain, barang a a un "uga.

A abila hati sibuk dengan d/ikir ke ada Allah Ta ala - dan itu yang di- !aksud -nis2aya sudah asti, ia terle as dari yang lain. (an ketika itu, haruslah !urid tersebut, !engawasi bisikan hati dan gurisan-gurisan yang !enyangkut dengandunia dan a a yang diingatinya, dari keadaannya sendiri dan keadaan )rang lain,yang ter"adi ada !asa yang la! au. Karena !anakala hati itu sibuk dengansesuatu, walau un ada waktu seke"a !ata, nis2aya hati itu k)s)ng dari d/ikir

ada !asa seke"a !ata itu. (an "uga itu adalah suatu kekurangan. aka hendaklah bersungguh- sungguh !en)lak yang de!ikian.

anakala. telah dit)lak se!ua bisikan dan dike!balikan "iwa ke ada kata-katayang tersebut, nis2aya datanglah bisikan dari kata-kata itu sendiri. >aitu:1A akah hakikat kata-kata ituD A akah artinya kata kita 1A L L A BD1 (an karena

engertian a a, (0A itu dise!bahD1. Ketika itu, ia dili uti )leh ber!a2a!-!a2a! gurisan, yang !e!buka ke adanya, intu ikiran. Kadang-kadang datang ke adanyasesuatu si#at ku#ur dan bid ah dari bisikan setan. anakala ia ben2i ke ada yang

de!ikian dan berusaha !en"auhkannya dari hati, nis2aya tidak !endatangkan !elarat yang de!ikian itu ke adanya.

Hurisan-gurisan itu terbagi: ke ada yang diketahui dengan yakin, bahwa AllahTa ala !ahasu2i dari adanya. Akan teta i setan itu, !ele! arkan yang de!ikiandala! hatinya dan !elakukannya atas gurisan hatinya. aka syaratnya, bahwa tidak

!e! erdulikannya. (an ia berlindung ke ada d/ikir *!engingati+ Allah Ta ala. (an berd) a ke adaNya, untuk !en)lak dari yang de!ikian, sebagai!ana #ir!an Allah

Ta ala:-f . †f‡ ePm b N 'عMd2ˆ فP €f`( ا &ن2:نG م% /mم

*?a i!!aa yan/aghannaka !inasy-syaithaani na/ghun, #as-ta id/ bil- laahi, innahusa!ii un alii!+.Artinya: 1(an kalau setan *)rang "ahat+ itu !e!bisikkan ke adaengkau bisikan *yang !e!bawa ke ada ke"ahatan+, !aka hendaklah engkau berlindungke ada Allah.Sesungguhnya (ia aha endengar dan aha Tahu1. - S. Al-A ra#,4%%.-

$%9&

Allah Ta ala ber#ir!an:- /+q_م $ ا Jvا ف /+1'w €f`( ا Š[‰ م% 5Yا م Jmا اiwو ا)'&% m*0nnal-la-d/iinat-taqau, id/aa !assa-hu!, thaa-i-#un !inasy-syaithaani, ta-d/akkaruu, #a-id/aa hu! !ubshi-ruun+.Artinya: 1Sesungguhnya )rang-)rang yang

bertaqwa, a abila !ereka diti- u )leh setan yang datang berkun"ung, nis2aya !ereka ingat- ke!bali dan ketika itu !ereka !en"adi )rang-)rang yang !e! unyai e!andangan1 - S. Al-A ra#, ayat 4%$.

(an terbagi ke ada yang diragukan. aka selayaknyalah dibentangkannya yangde!ikian ke ada gurunya. =ahkan setia a a keadaan, yang dida- atinya dala! hatinya, baik lesu atau ra"in atau !en)leh ke ada hubungan *keduniaan ataukeakhiratan+ atau benar tentang ke!auan, !aka selayaknyalah dilahirkannya yangde!ikian itu ke ada gurunya. (an ditutu kannya ada )rang lain. Lalu tidakdi erlihatkannya ke ada se)rang "ua un.


22/84

Ke!udian, bahwa gurunya !elihat keadaannya dan !e! erhatikan tentang ke2erdikandan ke intarannya. Kalau guru itu !engetahui, bahwa kalau !urid ituditinggalkannya dan disuruhnya ber#ikir, nis2aya ia !enyadari dari dirinya akanhakekat kebenaran. aka selayaknyalah !urid itu dibawa ke ada ber#ikir dandisuruhnya selalu ber#ikir. Sehingga ter2urah0ah dala! hatinya nur, yang

!e!bukakan hakikat itu ke adanya. Kalau guru itu !engetahui bahwa yang de!ikiantidak akan !enguatkan !urid yang se erti itu, nis2aya dike!balikannya !urid tersebut ke ada keyakinan yang tegas, dengan a a yang da at dibawa )leh hatinya,dari enga"aran, d/ikir dan keterangan yang !endekati dengan e!aha!annya. (anselayaknyalah guru itu bersika halus dan le!ah-le!but dengan !urid itu.Sesungguhnya ini, adalah "alan kebinasaan dan te! at yang a!at berbahaya. =era a

banyak !urid yang berbuat latihan, lalu banyaklah adanya khayalan yang !erusak,yang tidak !a! u ia !e- nyingka kannya. aka ter utuslah "alannya. Lalu ia

berbuat kebatilan dan !ene! uh "alan yang !e!b)lehkan. (an itu adalah kebinasaan besar.

rang yang bertindak se!ata-!ata untuk d/ikir dan !en)lak hubungan- hubunganyang !enyibukkan dari hatinya, nis2aya ia tidak terle as dari e!ikiran-

e!ikiran yang se erti itu. (ia sesungguhnya !enu! ang ka- al bahaya. Kalau

sela!at, nis2aya dia ter!asuk ra"a-ra"a aga!a. (an kalau bersalah, ia ter!asuk)rang yang binasa

$%98

Karena itulah, Nabi d/ ef . b ا B bersabda:-1Alaiku! bidiini l- a"aa-i/1-Artinya: 1Baruslah ka!u ber egang dengan aga!a)rang-)rang le!ah1. *$+

>aitu: !enga!bil erkara i!an dan /ahiriyah i tikad dengan "alan taqlid dan berbuat a!al keba"ikan. Sesungguhnya bahaya ber aling dari de!ikian itu, banyak.

Karena itulah dikatakan: harus guru itu !en2ari #irasat ada !uridnya. Kalau !urid itu tidak andai dan 2erdik, yang !e!ungkinkan dengan /ahiriah i tikad,

nis2aya tidak disibukkannya dengan d/ikir dan ikiran. Teta i dike!balikannyake ada a!aliyah /ahiriyah dan wirid-wirid yang berturut-turut diker"akan. Atau

!enyibukkannya dengan !elayani )rang-)rang yang se!ata-!ata !engarahkankegiatannya untuk berta#akkur. Su aya barakah !ereka, !eratainya. Karena )rangyang le!ah dari ber"ihad ada garis e erangan, selayaknyalah !e!beri !inu! kau!

e"uang dan !enyia kan binatang kenderaan !ereka. Su aya ia dibangkitkan adahari kia!at, dala! r)!b)ngan !ereka dan !eratainya )leh barakah !ereka. ?alau unia tidak sa! ai ke ada tingkat !ereka.

Ke!udian, !urid yang se!ata-!ata !enu"u ke ada d/ikir dan ta#akkur, kadang-kadang ia di )t)ng )leh banyak e!)t)ng, yang terdiri dari: si#at !engheranidiri * u"ub+,ria dan ge!bira dengan terbuka hal-hal ke adanya dan a a yang

!ena! ak dari er!uiaan- er!ulaan kira!ah *ke!uliaan+.

anakala !urid itu ber aling ke ada sesuatu dari yang de!ikian dan !enyibukkandirinya dengan itu, nis2aya adalah yang de!ikian itu kele!ahan di"alan dan

erhentian. Akan teta i selayaknyalah ia !e!biasakan keadaannya dala! "u!lahu!urnya, sebagai!ana dibiasakan )leh )rang haus yang tidak akan diberi ke uasan)leh air laut, walau un di2urahkan ke adanya. (an ia terus-!enerus ke ada yangde!ikian. (an !)dalnya, ialah utus hubungan dengan !anusia, !enu"u ke ada Al-Baq dan !enyendiri. Setengah ara enge!bara berkata: 1Aku bertanya ke adasetengah wali, yang !e!utuskan hubungan dengan !anusia: 1=agai!ana "alan


23/84

!e! er)leh hakikat kebenaranD1. ?ali itu !en"awab: 1=ahwa adalah engkau didunia,seakan-akan )rang yang !elintasi "alan


24/84

$$%%

Lalu-sudah asti-bergeraklah ada batinnya, kala "engking kedengkian, kalau enggeraknya itu, ti uan eneri!aan. (an kalau enggeraknya adalah kebenaran,

karena ingin !enga"ak ha!ba Allah Ta ala ke ada "alanNya yang lurus, !akasangatlah ge!biranya dan berkata: 1Segala u"ian bagi Allah yang !en)l)ngku dan

!enguatkan aku, dengan )rang yang !e!bantuku ada !e! erbaiki ha!baNya1. Se erti)rang yang !en"adi kewa"ibannya-u! a!anya-!e!bawa )rang !ati untukdikuburkannya, karena dida atinya !ayat itu disia-siakan )rang. (an !en"adi#ardlu ain yang de!ikian atas dirinya ada Aga!a. Lalu datanglah )rang yang

!en)l)ngnya. aka ia sangat berge!bira dan tidak akan iri- hati ke ada )rangyang !en)l)ngnya.

rang-)rang yang lalai itu !ati hati. Penga"ar- enga"arnya itu adalah yang !e!bangunkan dan yang !enghidu kannya. Lalu dengan banyaknya !ereka, !endatangkan kesenangan dan t)l)ng-!en)l)ng. aka selayaknyalah, bahwa sangat !engge!birakan, dengan yang de!ikian. Bal yang se erti ini sangat sukar ter"adi, aka selayaknyalah !urid berhati- hati dari adanya. Karena itu adalah "aringan

setan yang terbesar ada !e!)t)ng "alan, )rang yang terbuka baginya er!ulaan"alan. Sesungguhnya !e!ilih *!enguta!akan+ kehidu an duniawi adalah si#at yang

!engerasi atas !anusia.

Karena itulah, Allah Ta ala ber#ir!an:fPا)د 0 f^ا /+Tؤw tN

*=al tu tsi/uu-nal-hayaatad-dun-ya+. Artinya: - Tela i, ka!u !e!ilih kehidu an dunia1 - S. Al-A la, ayat $7.

Ke!udian, Allah Ta ala !enerangkan, bahwa ke"ahatan itu adalah barang la!a adasi#at *karakter+ !anusia. (an itu tersebut ada" kitab-kitab urbakala.

Allah Ta ala ber#ir!an:-

Bdو /م f$ا +Nm ‰\ l/Qا ‰\q(ا y7( ا '$ m*0nna haad/aa la#ish-shuhu-#il-ulaa, shu-hu#i 0braa-hii!a wa uu-saa+. Artinya:1Sesungguhnya ini ada dala! buku-buku urbakala. =uku-buku 0brahi! dan usa1 -S. Al-A la, ayat $8 - $9.

aka inilah "alan latihan dan endidikan !urid dengan "alan ansur-ber- ansuruntuk berte!u dengan Allah Ta ala.

Ada un uraian latihan ada tia -tia si#at, !aka akan datang uraiannya.Sesungguhnya si#at yang lebih !enguasai ada !anusia,- ialah erutnya,ke!aluannya dan lidahnya. Saya !aksudkan na#su syahwat yang !e- nyangkut denganangg)ta-angg)ta badan tadi. Ke!udian si#at !arah, di- !ana !arah itu adarnh

se erti tentara untuk !en"aga na#su-syahwat. Ke- !udian, !anakala !anusia !en2intai na#su-syahwat erut dan ke!aluan dan ber"inakan hati dengan keduanya,

nis2aya ia telah !en2intai dunia.

$$%$

(an tidak !ungkin di er)leh syahwat itu, ke2uali dengan harta dan ke!egahan. A abila harta dan ke!egahan di2ari, nis2aya datanglah takabbur *!e!besarkan

diri+, u"ub *!engherani diri+ dan suka !en"adi ke ala. A abila telah !ena! akyang de!ikian, nis2aya dirinya tidak !e!- b)lehkan lagi !eninggalkan dunia. (an


25/84

dari aga!a di egang a a yang ada adanya hal keke alaan. (an !engerasilahterti u dengan hal-ikhwal dunia ke adanya.

Karena itulah, sesudah ka!i hidangkan dua kitab ini *kitab tentang kea"a- ibanhati dan kitab tentang latihan "iwa+, akan ka!i se! urnakan ubu >ang

e!binasakan * ubu Al- uhlikat+ itu, dengan dela an kitab insya Allah Ta ala,yaitu:-

$. Kitab tentang !enghan2urkan na#su-syahwat erut dan ke!aluan.4. Kitab tentang bahaya lisan *lidah+.'. Kitab tentang !enghan2urkan ke!arahan, busuk hati dan kedengkian.5. Kitab tentang 2elaan dunia dan enguraian ti uannya.6. Kitab tentang !enghan2urkan ke2intaan ke ada harta dan !en2ela kikir.7. Kitab tentang !en2ela ria dan suka ke!egahan.&. Kitab tentang !en2ela takabbur *s)!b)ng+ dan u"ub.8. Kitab tentang te! at-te! at ter"adinya ti uan dunia.

(engan !enyebutkan se!ua yang !e!binasakan dan !enga"arkan "alan-"alan eng)batannya, !aka se! urnalah !aksud ka!i dari ubu Al- uhlikat insya Allah

Ta ala.

A a yang ka!i sebutkan ada kitab erta!a, adalah uraian si#at-si#at hati, yang !en"adi ta!bang al-!uhlikat *si#at-si#at yang !e!binasakan+ dan al-!u"iat

*si#at-si#at yang !ele askan dari kebinasaan+. (an a a yang ka!i sebutkan adakitab kedua, adalah isyarat se2ara keseluruhan, ke ada "alan e!urnian budi-

ekerti dan eng)batan enyakit hati. Ada- un uraiannya !aka akan datang adakitab-kitab tersebut tadi insya Allah Ta ala.

(engan u"ian ke ada Allah, ert)l)ngan dan baik tau#iqNya, se! urnalah KitabLatihan Jiwa dan Pe!urnian Akhlak, yang akan diiringi dengan 1Kitab Tentang

enghan2urkan (ua Na#su-Syahwat1, insya Allah Ta ala.

Segala u"ian bagi Allah Tuhan yang aha Esa. Kiranya Allah !en2u- rahkan rah!atke ada enghulu kita uha!!ad, ke ada keluarganya, ke ada ara sahabatnya danke ada se!ua ha!baNya yang ilihan dari enduduk bu!i dan 0angit. (an tiadalahyang !e!beri tau#iqtke adaku, selain Allah. Ke adaNya aku !enyerahkan diri. (anke adaNya aku ke!bali.

$$%4

K0TA= >ANH ENE ANHKAN TENTANH ENHBAN C KAN (CA A A NA@SC S>AB ?AT. >A0TC:K0TA= KET0HA (A 0 1 C=C - AL- CBL0KAT1

f4+(ا ا)+›% bا YN

(engan na!a Allah >ang aha Pe!urah lagi aha Pengasih. Segala u"ian bagi Allah>ang sendirian dengan ke!uliaan ada kebesar- an dan ketinggianNya. >ang =erhakuntuk e!u"ian, eng-qudus-an, en-tasbih-an dan ensu2ian. >ang =erdiri dengankeadilan !engenai a a yang dihuku!kan dan yang ditentukanNya, >ang=erke an"angan keli! ahan !engenai a a yang dini !atkan dan yang disa! aikanNya.>ang enanggung e!elihaiaan ha!baNya ada se!ua yang datang dan yang berlalu.>ang enganugerahkan ni !at ke ada ha!baNya dengan yang !elebihi diataske entingan !aksud-!aksudnya. =ahkan dengan yang !enyern urnakan segala 2ita-2itanya. 0A yang !enun"ukkan "alan akan ha!ba dan yang !enganugerahkan


26/84

hidayahNya. 0A yang !e!ati kan dan yang !enghidu kari. (an a abila ha!baNya itusakit, !aka 0A yang !enye!buhkan. A abila le!ah, !aka 0A yang !enguatkan. layang !enganugerahkan tau#ik untuk ta at dan >ang erelakannya. 0A yang

!enganugerahkan !akanan dan !inu!an, yang !e!elihara dari ada kebinasaan. >ang !en"aga dan !engawal dengan !akanan dan !inu!an itu dari ada yang !e!binasakan

dan yang !erusakkannya. (an yang !e!ungkinkannya dengan erasaan 2uku dengansedikit !akanan dan !enguatkannya. Sehingga se! itlah "aian setan yang

!e!usuhinya. (engan itu da atlah !enghan2urkan keinginan hawa-na#su yang !e!usuhinya. Lalu !en)lak ke"ahatannya. Ke!udian, ia !enye!bah Tuhannya dan bertaqwa ke adaNya. 0ni, adalah sesudah diluaskan )leh Tuhan ke adanya, a a yang !engenakkan dan yang dirinduinya. (an ai- erbanyak ke adanya, a a yang !enggerakkan segala e!bangkit dan yang !enguatkan segala enga"ak. Se!ua itu

di2)ba )lehNya dan diu"ikanNya. Lalu dilihat, bagai!ana ha!ba itu !e!ilihterhada yang dirinduinya dan yang di2enderunginya. =agai!ana ia !en"aga segala

erin- tahNya dan !en2egah segala laranganNya. a"in !enta atiNya dan !en-"auhkan diri dari ada segala erbuatan !a siat ke adaNya. (an rah !at ke ada

uha!!ad ha!baNya yang !ulia dan rasulNya yang !egah, ah!at yang !endekatkannyake adaNya, yang !e!beri angkat ke adanya, yang !engangkat kedudukannya dan yang

!eninggikannya. (an rah!at itu ula ke ada yang berbuat baik,dari adaketurunannya dan kau! kerabatnya dan ke ada yang ilihan dari ara sahabat dan

engikutnya.

$$%'

Ke!udian, !aka e!binasa yang aling besar bagi anak Ada! *!anusia+, ialahkeinginan erut *hawa na#su erut+. (isebabkan hawa na#su ini, Nabi Ada! a.s.dan Bawwa dikeluarkan dari negeri keteta an *s)rga+, kenegeri kehinaan dankehayatan *bu!i ini+. Karena keduanya dilarang !e!akan buah kayu. Lalu keduanyadikalahkan )leh na#sunya, sehingga di!akannya. aka terbukalah auratnya.

Pada hakikatnya, erut itu su!ber segala na#su-syahwat dan te! at tu! buh segala enyakit dan bahaya. Karena: syahwat- erut itu, diiringi )leh syahwat ke!aluan

dan bersangatan keinginan ke ada wanita yang dikawini. Ke!udian keinginan ke ada !akanan dan erkawinan itu, diikuti )leh kesangatan keinginan ke ada ke!egahan

dan harta, yang !en"adi "alan ke ada !eluasnya wanita yang dikawini dan !akananyang di!akan. Ke!udian, )leh kebanyakkan harta dan ke!egahan, lalu diikuti )leh

ber!a2a!-!a2a! si#at keb)d)han, berbagai ru a erl)!baan dan kedengkian.Ke!udian, diantara keduanya itu, beranaklah bahaya ria, !ala- etaka kebanggaan,kebanyakkan harta dan kes)!b)ngan. Ke!udian, yang de!ikian itu !enga"ak ke adakebusukan hati, kedengkian, er!usuhan dan ke!arahan. Ke!udian, !e!bawa )rangyang bersi#at de!ikian, ke ada !enger"akan erbuatan durhaka, !ungkar dan ke"i.Se!ua itu, adalah hasil dari ada !enyia-nyiakan erut dan a a yang ter"adidari adanya, dari angga an !udah ke ada kekenyangan dan enuhnya erut. Jikalauha!ba Allah !enghinakan dirinya dengan kela aran dan se! itnya "alan lalunya

setan, nis2aya sesungguhnya dirinya telah yakin untuk !enta ati Allah A//a waJalla dan tidak akan !ene! uh "alan s)!b)ng dan durhaka. (an tidaklah yangde!ikian itu !e!bawanya ter er)s)k ada dunia dan !enguta!akan dunia dariakhirat. (an tidaklah berterus-terang begitu ru a ke ada dunia.

A abila bahaya na#su-syahwat erut telah !enghebat sa! ai ke ada batas itu,nis2aya haruslah diuraikan segala !ala- etaka dan bahayanya, untuk engawasandari adanya. Baruslah di"elaskan "alan !u"ahadah dan eringatan ke adakeuta!aannya, untuk !engge!arinya. =egitu ula enguraian na#su-syahwatke!aluan, karena dia !engikuti na#su-syahwat erut. Ka!i akan !en"elaskan yang


27/84

de!ikian dengan ert)l)ngan Allah Ta ala ada bebera a asal, yang akandiku! ulkan )leh en"elasan keuta!aan la ar. Ke!udian #aedah-#aedahnya. Ke!udian"alan latihan ada !enghan2urkan na#su-syahwat erut dengan !enyedikitkan

!akanan dan !ela!batkan !akan. Ke!udian, en"elasan erbedaan huku! la ar dankeuta!aannya dengan erbedaan keadaan !anusia. Ke!udian, en"elasan latihan ada

!eninggalkan na#su-syahwat. Ke!udian, !e!bi2a rakan tentang na#su-syahwatke!aluan. Ke!udian, en"elasan a a yang harus atas !urid, !eninggalkan

erkawii"an dan !elakukannya. Ke!udian, en"elasan keuta!aan )rang yang !enentang na#su-syahwat erut, ke!aluan dan !ata.

$$%5

PENJELASAN: keuta!aan la ar dan ke2elaan kenyang:

asulu llah d/ ef . b ا B . bersabda:- Artinya: 1=e!u"ahadahlah *ber"uanglah+ terhada diri!u *na#su!u+ dengan la ar

dan haus.Sesungguhnya ahala ada yang de!ikian, se erti ahala )rang yang ber"uang #iisabilillah * erang sabil+. Sesungguhnya tiada a!al yang aling disukai )leh

Allah, selain dari la ar dan haus . *$+.

0bnu Abbas berkata: 1 asulu llah d/ ef . b ا B . bersabda:-eن€N Œم% م K OY(ا pو? t م خ C &د*Laa yadkhulu !alakuuta s-sa!aa-i !an !ala-a bathnahu+.

Artinya: 1Tiada akan !asuk kekera"aan langit, )rang yang !e!enuhkan: erutnya1.*4+.

rang bertanya ke ada Nabi d/ ef . b ا B .: 1?ahai asulu llah< anusia !ana-kah yang lebih uta!aD1.=eliau !en"awab: 1 rang yang sedikit !akannya dantertawanya. (an ia rela dengan a a sa"a yang da at !enutu i auratnya1. *'+. Nabi

d/ ef . b ا B . bersabda: 1Penghulu segala a!al, ialah la ar. (an kehinaandiri, ialah akaian bulu1. *5+.

Abu Sa id Al-Khudri berkata: 1 asulu llah Vd/ eVf. Vbا B V . bersabda:1Pakailah, !akanlah dan !inu!lah setengah erut< Karena itu adalah sebahagiandari kenabian1. *6+.

Al-Basan berkata: 1Nabi d/ ef . b ا B . bersabda: 1=er ikir itu setengahibadah dan sedikit !akanan, itulah ibadah1. *7+.

Al-Basan berkata ula: 1 asulu llah d/ ef . b ا B . bersabda: 1>ang alinguta!a kedudukan!u ada Allah dihari kia!at, ialah yang aling la!a la ar dan berta#akkur tentang Allah s.w.t. diantara ka!u. (an yang aling di-!arahi ka!u

)leh Allah A//a wa Jalla ada hari kia!at, ialah yang banyak tidur, banyak !akan dan banyak !inu!1. *&+.

*$+. enurut Al- 0raqy, bahwa ia tidak ernah !en"u! ai hadits tersebut.*4+. Juga Al- 0raqy tidak ernah !en"u! ai hadits ini.


28/84

*'+. =ahwa hadits ini-!enurut Al- 0raqi-tidak ernah di"u! ainya. =egitu ula hadits-hadits sesudahnya, yaitu:

- *6+ - *7+ - *&+. Pe!ba2a da at !eneliti dan !e!beri enda at tentang yangde!ikian. *Pent.+.$$%6

Pada suatu hadits disebut: 1=ahwa Nabi d/ ef . b ا B . adalah la ar, tan a erlu1, artinya: beliau !e!ilih la ar. *$+.

Nabi d/ ef . b ا B . bersabda: 1Sesungguhnya Allah Ta ala !e!banggakan dengan !alaikat, akan )rang yang sedikit !akannya dan !inu!nya didunia. Allah Ta ala ber#ir!an: 1Lihatlah ke ada ha!baku< Aku !en2)banya dengan !akanan dan !inu!an

didunia, lalu ia sabar dan ia tinggalkan !akan dan !inu! itu. Lihatlah wahai !alaikatKu< Tia !akanan yang ditinggalkannya, akan Aku gantikan dengan bebera a

tingkat s)rga1. *4+.

Nabi d/ ef . b ا B bersabda: 1Janganlah engkau !atikan hati dengan banyak !akanan dan !inu!an< Sesungguhnya hati itu se erti tana!an yang akan !ati,a abila banyak airnya1. *'+.

Nabi d/ ef . b ا B . bersabda: 1Tiada be"ana yang di enuhkan )leh anak Ada!,yang lebih "ahat, dari erutnya. en2uku ilah bagi anak Ada! itu, bebera a suake2il, yang akan !enegakkan tulang inggangnya. Kalau !esti ia berbuat, !akase ertiga untuk !akanannya, se ertiga untuk !i- nu!annya dan se ertiga untukdirinya *na#sunya+1. *5+.

Pada hadits an"ang yang diriwayatkan )leh usa!ah bin aid dan Abi Burairah,disebutkan keuta!aan la ar. Karena Nabi

d/ ef . b ا B. bersabda ada hadits

tersebut: 1 anusia yang aling dekat ke ada Allah A//a wa Jalla ada harikia!at, ialah )rang yang la!a la arnya, hausnya dan gundahnya didunia;yang

ber"alan tidak beralas kakiyyang bertaqwa ke ada Allah, yang kalau. !ereka !enyaksikan *hadlir+, !ereka tidak dikenal. (an kalau !ereka tidak kelihatan

*tidak hadir+, nis2aya )rang tidak !erasa kehilangan. ereka dikenal )lehte! at-te! at dibu!i dan dikelilingi !ereka )leh ara !alaikat langit. anusia

berni !at-ni !at didunia dan !ereka berni !at-ni !at dengan !enta ati AllahA//a wa Jalla. anusia tidur dikasur e! uk, sedang !ereka tidur dengan dahi dan

lutut *6+. anusia !enyia-nyiakan erbuatan dan akhlak nabi-nabi dan !ereka !en"againya. ereka ditangisi )leh bu!i a abila telah hilang. (an Tuhan >ang aha erkasa !arah ada tia -tia negeri yang tiada se)rang un dari ada !ereka adanya. ereka tiada !el)! at-l)! at di dunia, sebagai!ana an"ing !el)! at-

l)! at diatas bangkai. ereka !akan sedikit !akanan, !e!akai akaian buruk,

ra!butnya kusut dan !ukannya berdebu. ereka dilihat )leh !anusia, lalu !enyangka bahwa !ereka itu sakit, ada hal !ereka tidak sakit. (an dikatakan

)rang, !ereka itu telah di2a! ur

*$+. Kata Al- 0raqi, bahwa hadits ini diriwayatkan Al-=aihaqi dari A syah,isnadnya le!ah.*4+. (iriwayatkan )leh 0bnu Cda. (an telah diterangkan ada bab uasa dahulu.*'+. Kata Al- 0raqi, hadits ini "uga tidak ernah di"u! ainya.*5+. Badits ini diriwayatkan At-Tir!id/i dari A0- iqda!.


29/84


30/84

*'+. Kata Al- 0raqi, harists Thawus itu tidak ernah di"u! ainya.*5+. Juga hadits ini tak ernah di"u! ai )leh Al-0raqi.*6+. Badits ini !utta#aqaliih *dise akati Al-=ukhari dan usli!+ dari C!ar dan

Abi Burairah$$%&

(iriwayatkan Al-Basan dari A isyah r.a., bahwa A isyah berkata: 1Saya !endengar asulu llah Vd/ eVf. b ا B . bersabda: 1Terus-!eneruslah ka!u !engetuk intu s)rga, nis2aya akan dibuka bagi!u


31/84

*'+. Clu l- a/!i, artinya: !e! unyai 2ita-2ita yang teta . asul *nabi+Clu a/!i, ialah li!a )rang, yaitu: Nuh, 0brahi!, usa, 0sa dan uha!!ad bا B

d/ ef . .*5+. enurut Al-0raqi, dia tidak ernah !en"u! ai hadits ini.*6+. (iriwayatkan A0-Barits bin Abi Csa!ah dengan sanad dla i#.$$%8

Abu Burairah berkata: 1Tiada dikenyangkan )leh Nabi d/ ef . b ا B . keluargtnya tiga hari berturut-turut, dari r)ti gandu!, sehingga ia ber2erai de ngandunia1. *$+.

Nabi d/ ef . b ا B . bersabda: 1Sesungguhnya )rang yang la ar didunia, adalah)rang yang kenyang diakhirat. rang yang aling di!arahi )leh Allah, ialah )rangyang banyak !akan, yang enuh erutnya. Se)rang ha!ba yang !eninggalkan !akananyang disukainya, !aka berhaklah baginya suatu tingkat dala! s)rga1. *4+.

Ada un atsar *kata-kata sahabat Nabi d/ ef . b ا B , diantaranya, C!ar r.a. berkata: 1Jagalah dari ada erut kenyang< Karena berat dala! hidu dan busuk ada !ati1.

Syaqiq Al-=alakhi berkata: 10badah itu suatu eker"aan. Hudangnya khilwah*!enyendiri+ dan alatnya la ar1.

Luq!an berkata ke ada anaknya: 1Bai anakku< A abila erut enuh, nis2ayatidurlah ikiran, bisulah il!u-hik!ah dan duduklah *!alaslah+ angg)ta tubuhdari ada beribadah1.

Al-@udhail bin T"adl berkata ke ada dirinya: 1A akah yang engkau takutiD Adakahengkau takut la arD Jangan engkau takut yang de!ikian itu< Engkau lebih senangdari yang de!ikian ke ada Allah. Sesungguhnya uha!!ad d/ ef . b ا B . dan

ara sahabatnya itu la ar1. Kah!as bin Al-Basan *se!asa dengan Al-Basan Al-=ashari, g)l)ngan tabi in+ berd) a: 1?ahai Tuhanku< ENHKAC la arkan aku danENHKAC tiada !e!beri akaian bagiku. (ala! kegela an !ala!, dengan tiada la! u,ENHKAC dudukkan aku. aka dengan wasilah *"alan+ a akah ENHKAC sa! aikan aku,akan a a yang telah ENHKAC sa! aikan akuD1.

Adalah @athu l- ausuli a abila bersangatan sakit dan la arnya, lalu berd) a:1?ahai Tuhanku< ENHKAC 2)ba aku dengan sakit dan la ar. (an se erti itu "ugaENHKAC erbuat dengan ara wali ENHKAC. aka dengan a!alan a akah, akulaksanakan untuk !ensyukuri a a yang telah Engkau nik!atkan ke adakuD1.

alik bin (inar berkata: 1Aku berkata ke ada uha!!ad bin ?asi : 1?ahai Abu Abdillah< =erbahagialah )rang yang !e! unyai enghasil- an, yang !en"adi

!akanannya dan tidak !e!erlukannya untuk !e!inta ada !anusia- . Lalu uha!!ad bin ?asi berkata ke adaku: 1?ahai Abu >ahya: 1=erbahagialah )rang ada etang

dan agi dala! keadaan la ar, sedang ia rela ke ada Allah1.

Al-@udlail bin 0yadl berd) a: 1?ahai Tuhanku< ENHKAC la arkan aku dan ENHKACla arkan keluargaku. ENHKAC tinggalkan aku dala! kegela an !ala!, dengan tiadala! u. Sesungguhnya ENHKAC erbuat de!ikian ke ada ara wali u. aka dengantetn at !ana, aku !en2a- ai ini dari ada CD1,


32/84

*$+. (iriwayatkan usli! dari Abi Burairah.*4+. (iriwayatkan Ath-Thabari dan Abu Nu ai! dairi 0bnu Abbas, dengan isnad dla i#.$$%9

>ahya bin a a/ berkata: 1La ar )rang-)rang yang ge!ar itu eringatan La ar)rang-)rang yang t)bat itu er2)baan. La ar )rang-)rang yang ra"in *!u"tahid+itu ke!uliaan. La ar )rang-)rang yang sabar itu kebi"aksanaan. (an la ar)rang-)rang /uhud itu hik!ah1.

(ala! Taurat tersebut: 1=ertaqwalah ke ada Allah< A abila engkau kenyang, !akaingatlah ke ada )rang-)rang yang la arA1.

Adalah Sahal bin Abdillah At-Tusturi, !elalui dua uluh hari lebih tiada !akan.(an !en2uku i satu dirha! untuk !akanannya setahun. 0a !e ngagungkan la ar dan

bersangatan ada la ar, sehingga ia berkata: 1Tiada datang a!al keba"ikan adahari kia!at, yang lebih baik dari ada !eninggalkan !akanan yang tidak erlu,karena !engikuti Nabi d/ ef . b ا B ada !akannya1.

(an ia berkata ula: 1 rang yang berakal tiada !elihat sesuatu yang lebih ber!an#a at, dari ada la ar, karena aga!a dan dunia.

0a berkata lagi: 1Aku tiada !engetahui sesuatu yang lebih !e!elaratkan enuntutakhirat, selain dari ada !akan1. (an berkata ula: 1Bik!ah dan il!u itudiletakkan ada la ar. a siat dan keb)d)han itu diletakkan ada kenyang1.Seterusnya, ia berkata: 1Tiadalah sesuatu, yang lebih uta!a bagi ha!ba Allah,dari ada !elawan hawa-na#su untuk !eninggalkan yang halal1. (an tersebut adahadits: 1Se ertiga bagi !akanan. Sia a yang !elebihkan dari itu, !akasesungguhnya ia !akan dari ada kebaikannya1. *$+.

Sahal tadi ditanyakan, tentang lebih itu. Lalu ia !en"awab: 1Tidak di er)lehlebih, sebelu! lebih disukai !eninggalkannya dari ada !akan (an a abila ia la ar

ada suatu !ala!, lalu ia ber!)h)n ada Allal untuk di"adikanNya satu !ala! itu !en"adi dua !ala!. A abila ada de nikian, nis2aya ia !e! er)leh lebih itu1.

Sahal berkata ula: 1?ali itu tidak !en"adi wali, selain dengan ke! is nya erut, tidak tidur !ala!, dia! dan !enyendiri *khilwah+1.

Sahal berkata lagi: 1Ke ala setia keba"ikan yang turun dari langit kebu!i,ialah la ar. (an ke ala setia ke/ali!an diantara bu!i dan langit itu, ialahkenyang1.Seterusnya, ia berkata: 1=arangsia a !ela arkan dirinya nis2aya ter utuslahsegala waswas dari adanya1. 0a berkata ula 1=erhada an Allah A//a wa Jallake ada ha!baNya, dengan la ar, sakit dan ben2ana. Selain )rang yang dikehendaki

Allah Ta ala1. Sahal berkata lagi:. 1Ketahuilah, bahwa sekarang ini suatu /a!an,yang


33/84

$+. Badits 1se ertiga untuk !akan1 sudah diterangkan dahulu.$$$%

tiada akan di er)leh sese)rang kele asan adanya, ke2uali dengan !enye!belihna#sunya dan !e!bunuhnya dengan la ar, tidak tidur !ala! dan bersungguh-sungguh

!enta ati Allah1. Seterusnya Sahal berkata: 1Tiada se)rang un yang lalu diatas er!ukaan bu!i, yang !e!inu! dari air ini, sehingga ia uas, lalu ia sela!at

dari erbuatan !a siat, walau un ia bersyukur ke ada Allah Ta ala. aka bagai!anakah dengan kenyang dari ada !akananD1.

(itanyakan se)rang ahli hik!ah *#ail)su#+:(engan ikatan a akah, aku ikat na#sukuD1.

Ahli hik!ah itu !en"awab: 10katkanlah na#su itu dengan la ar dan haus<Binakanlah dia dengan !e!ada!kan sebutan dan !eninggalkan ke!egahan< Ke2ilkanlahdia dengan !eletakkannya dibawah kaki utera- utera akhirat< Ban2urkanlah diadengan !eninginggalkan akaian ara qari dari dhahiriahnya< Le askanlah diadari bahaya-bahayanya, dengan berterus-terusan "ahat sangka ke adanya< (ankawanilah dia dengan !elawan keinginannyaa Allah Tuhanku Jikalau Engkau tahu bahwa r)titelah terguris dihatiku se!en"ak aku !engenal Engkau, !aka "anganlah Engkaua! unkan aku. Teta i adalah dia, a abila telah ada sesuatu dihada anku, nis2ayaaku !akan, dengan tiada ikiran dan gurisan ada hati1.

$$$$

(iriwayatkan, bahwa usa a.s. tatkala didekatkan )leh Allah A//a wa Jallakele asan, nis2aya ia !eninggalkan !akan e! at uluh hari, tiga- uluh, ke!udian


34/84

se uluh, se an"ang yang tersebut dala! Al- ur-an. Karena ia !enahan tan a ber!ala! satu hari, lalu dita!bahkan se uluh lantaran itu.

PENJELASAN: #aedqh-#aedah la ar dan bahaya-bahaya kenyang.

asulu llah d/ ef . b ا B . bersabda:-G(J " +6Qا vا)ع€ ف / x Žو N ?Y7P@ا / $د 6*Jaahidu an#usaku! bil-"uu i wal- athasyi, #a innal-a"ra #ii d/aalik+.-

Artinya: 1=er!u"ahadahlah *ber"uanglah+ terhada diri!u *na#su!u+ dengan la ardan haus. Sesungguhnya ahala ada yang de!ikian1 *$+. Se!)ga anda bertanya:1Keuta!aan yang besar ini bagi la ar, dari !ana datangnyaD (an a a sebabnyaD (antak ada adanya, selain !enyakitkan erut dan !enderita kesakitan.

Jikalau adalah se erti de!ikian, !aka selayaknyalah, bahwa besar ahalanya adatia -tia sesuatu yang dirasa sakit )leh !anusia, se erti !e!ukul dirinya,

!e!)t)ng dagingnya, !e! er)leh hal-hal yang tidak disukai dan lain-lainsebagainya1.

Ketahuilah, bahwa ini !enyeru ai kata-kata )rang yang !e!inu! )bat,lalu ia !enga!bil !an#a at dengan )bat tersebut. (an !enyangka bahwa ke!an#a atannya itu

karena )bat itu tidak disukai dan karena ahitnya.

Lalu ia !e!akan setia yang tidak disukai rasanya. itu adalah salah. Akanteta i, ke!an#a atannya itu ada khasiat )bat. =ukan karena )bat itu ahit.Khasiat itu hanya diketahui )leh d)kter-d)kter.

aka begitu ulalah, alasan ke!an#a atan la ar, tiada diketahui, selain )lehu la!a-ula !a yang ulung. (an sia a yang !ela arkan dirinya karena !e!benarkana a yang datang ada aga!a, tentang e!u"ian la ar dan ia !e! er)leh !an#a atdengan la ar itu, walau un ia tidak tahu alasan ke!an#a atannya, adalah se erti)rang yang !e!inu! )bat, yang !e! er)leh !an#a at dengan )bat itu, walau un iatiada !engetahui 2ara )- bat itu !endatangkan ke!an#a atan. Teta i ka!i akan

!enguraikan ke ada anda yang de!ikian, "ikalau anda ingin !eningkat dari dara"ati- !an ke ada dara"at il!u.

*$+. Badits ini sudah diterangkan dahulu, bahwa Al-0raqi- enulis dan enilaihadits-haditsdala! 0B>A -belu! ernah !en"u! ainya dala! kitab-kitab hadits. *Pent.+$$$4

Allah Ta ala ber#ir!an:- Artinya: 1Allah akan !engangkat )rang-)rang yang beri!an diantara ka!u dan)rang-)rang yang diberi il!u engetahuan ke ada dera"at yang tinggi1. S. A0-

u"adalah, ayat $$.

aka akan ka!i terangkan !engenai la ar, ada se uluh #aedah:-

@aedah Perta!a: bersihnya hati, bersinar ke intaran dan te!busnya englihatan !ata-hati. (an kekenyangan itu !ewarisi keb)d)han, !e!butakan hati dan


35/84

!e!banyakkan ua ada )tak, !enyeru ai gula. Sehingga !eli uti ke ada ta!bang-ta!bang ikiran. Lalu dengan sebabnya itu, beratlah hati ada berlalunya ikirandan dari 2e atnya engertian. =ahkan anak ke2il, a abila ia banyak !akan,nis2aya ha#alannya salah dan hatinya rusak. Paha!nya dan engertiannya !en"adila!bat.

Abu Sulai!an Ad-(arani berkata: 1Baruslah engkau la ar< Karena la ar itukehinaan bagi na#su dan kehalusan bagi hati. (an la ar itu !engwawisi

engetahuan sa!awi1 *$+.

Nabi d/ ef . b ا B . bersabda: 1Bidu kanlah hati!u dengan sedikit tertawa dansedikit kenyang< (an su2ikanlah hati!u dengan la ar< Nis2aya hati itu bersih danhalus1. *4+.

(ikatakan, la ar itu se erti guruh. ana ah *!erasa 2uku !enurut yang ada+ itu,se erti kabut. (an hik!ah itu se erti hu"an. (an Nabi d/ ef . b ا B .

bersabda: 1=arangsia a !ela arkan erutnya, nis2aya tinggilah ikirannya dan

2erdiklah hatinya1. *'+.

0bnu Abbas berkata: 1Nabi d/ ef . b ا B . bersabda: 1=arangsia a kenyang dantidur, nis2aya kesatlah hatinya1. Ke!udian Nabi d/ ef . b ا B . bersabda:1Tia sesuatu itu !e! unyai /akat dan /akat tubuh itu la ar1. *5+.

Asy-Syibli berkata: 1Kalau aku la ar sehari karena Allah, !aka aku !elihat adahatiku intu terbuka dari hik!ah dan i tibar, yang belu! ernah sekali-kali aku

!elihatnya1.

Tiadalah terse!bunyi, bahwa kesudahan !aksud dari ibadah, ialah ikiran yang !enya! aikan ke ada !a ri#ah dan !elihat dengan !ata-hati, akan hakekat-hakekat

kebenaran. (an kenyang itu !en2egah dari adanya- (an la ar itu !e!buka intunya. (an !a ri#ah itu salah satu dari ada intu s)rga. aka sudah

selayaknya, bahwa !e!biasakan la ar itu !engetuk intu s)rga.

Karena itulah, Luk!an berkata ke ada anaknya: 1Bai anakku< A abila

*$+.

aksudnya, ialah engetahuan yang datang dari sa!awi. (an sa!awi, artinya: ke-langit- an, yang tinggi dan diatas. Se erti dikatakan: aga!a sa!awi, artinya:aga!a yang datang dari atas, ya ni: dari Tuhan.

*4+.

enurut Al-0raqi, beliau tidak e!ah !en"u! ai hadits ini.*'+.

enurut Al-0raqi beliau tidak ernah !en"u! ai hadits ini.*5+.

(irawikan 0bnu a"ah dari Abu Burairah.$$$'


36/84

Karena itulah, Luk!an berkata ke ada anaknya: 1Bai anakku< A abila erut enuh,nis2aya ikiran tidur, hik!ah bisu dan angg)ta-angg)ta tubuh duduk tidak

beribadah1.

Abu aid Al-=usta!i berkata: 1La ar itu kabut. A abila ha!ba Allah itu la arnis2aya hati !enghu"ani hik!ah1.

Nabi d/ ef . b ا B . bersabda: 1 ahaya hik!ah itu la ar. en"auhkan diridari ada Allah A//a wa Jalla itu kenyang. endekatkan diri ke ada Allah A//a

wa Jalla itu !en2intai )rang !iskin dan !endekatinya. Janganlah ka!u kenyang,lalu ka!u !e!ada!kan 2ahaya hik!ah dari hati!u< rang yang ber!ala! dala! keadaan ringan dari !akanan, !aka ber!ala!lah bidadari kelilingnya, hingga agihari1. *$+.

@aedah Kedua: halus dan bersihnya hati, yang dengan itu disia kan untuk !e! er)leh la/at ketekunan dan berkesan dengan d/ikir. =era a banyak d/ikir berlalu ada lisan serta kehadiran hati. Akan teta i hati tiada !e! er)leh

kela/atan dan tiada berkesan. Sehingga seakan-akan terda at kekesatan hati yang !en"adi hi"ab *dinding+ diantara hati dan d/ikir. Kadang-kadang ada setengah

keadaan, hati itu !enghalus. Lalu besar kesannya dengan d/ikir dan kela/atannyadengan !una"ah. (an kek)s)ngan erut, adalah sebab yang !en)n")l adanya. AbuSulai!an Ad-(arani berkata: 1Adalah ibadah yang aling !anis ke adaku, ialaha abila berte!u belakangku dengan erutku1. *4+

Al->unaid berkata: 1Salah se)rang !ereka !e!buat un2ang !akanan, diantaranya dandadanya. 0a ingin !e! er)leh ke!anisan !una"ah1.

Abu Sulai!an berkata: 1A abila hati itu la ar dan haus, nis2aya ia "ernih danhalus. (an a abila kenyang, nis2aya ia buta dan !enebal. A abila hati itu

berkesan dengan kela/atan !una"ah, nis2aya ia !elalui dibelakang e!udahan ikiran dan e!buruan !a ri#ah1. 0tulah #aedah kedua<

@aedah Ketiga: e2ah *tawar+ dan hinanya na#su, hilang !e!andang !udah ke adani !at, hilang ge!bira dan tiada !ensyukuri ni !at, yang !en"adi )k)k angkal

enganiayaan dan lengah ke ada Allah Ta ala. aka na#su itu tiada e2ah dantiada$ !erasa hina dengan sesuatu, sebagai!ana ia !erasa hina dengan la ar. akaketika itu ia tenang dan khusu ke ada Tuhannya. Tahu ia ke ada kele!ahan dan

kehinaannya. Karena le!ah kekuatannya dan se! it dayanya, disebabkan sesuake2il !akanan yang tiada di er)lehnya. (an gela lah dunia ke adanya karenaseteguk air yang terla!bat dida atinya.

$+. (isebutkan )leh Abu ansur Ad-(aila!i dala! 1 usnadul-@irdaus1, bahwa haditsini dari Abi Burairah.4+. aksudnya, a abila la ar dan erut itu k)s)ng. * ent.+$$$5


37/84

Sela!a !anusia tiada !elihat kehinaan dan kele!ahan dirinya, !aka ia tiada !elihat ke!uliaan dan ke erkasaan Tuhannya. Sesungguhnya kebahagiaan !anusia

itu, ada adanya selalu, ia !elihat dirinya dengan andangan kehinaan dankele!ahan. (an !elihat Tuhannya dengan andangan ke!uliaan, kekuasaan danke erkasaan. aka hendaklah selalu ia dala! keadaan la ar, berha"at ke adaTuhannya, !elihat keha- "atan itu dengan erasaan. (an karena itulah, ketikadiserahkan dunia dan erbendaharaannya ke ada Nabi d/ ef . b ا B ., lalu

beliau !en"awab: Tidak, teta i aku akan la ar sehari dan kenyang sehari. akau abila aku la ar, nis2aya aku sabar dan !erendahkan diri. (an a abila aku ke-nyang, nis2aya aku bersyukur1. *$+.

Atau sebagai!ana dikatakan Nabi d/ ef . b ا B . ada hadits-hadits lain. aka erut dan ke!aluan itu salah satu dari intu neraka. (an asalnya itu kenyang.

Bina dan e2ah na#su itu salah satu dari intu s)rga. (an asalnya itu la ar.=arangsia a !engun2ikan salah satu dari intu neraka, !aka sesungguhnya ia

!e!buka salah satu dari intu s)rga dengan !udah. Karena keduanya itu berlawanan, se erti !asyrik *te! at terbit !atahari+ dan !agrib *te! at terbena!

!atahari+. (ekat ke ada salah satu dari ada keduanya, adalah "auh dari yanglain. @aedah Kee! at: bahwa ia tidak !elu akan er2)baan dan a/ab Allah. (antidak !elu akan )rang-)rang yang !enda at er2)baan. Sesungguhnya )rang yangkenyang itu, lu a ke ada )rang yang la ar dan lu a ke ada la ar. Ba!ba Allahyang 2erdik itu, tiada !elihat akan er2)baan ada )rang lain, !elainkan iateringat akan er2)baan akhirat. aka ia teringat dari kehausannya, akankehausan !akhluk dila angan kia!at. 0a teringat dari la arnya akan la arnya

.enduduk neraka. Sehingga sesungguhnya !ereka itu la ar, lalu !e!akan kayu berduri dan )h)n /aqu! *na!a )h)n yang sangat ahit buahnya+. (an !ereka !inu!

air yang sangat dingin dan l)ga! han2uran. aka tiada selayaknyalah bahwa lenyadari se)rang ha!ba Allah, akan a/ab dan ke edihan akhirat. Karena itulah yang

!enggerakkan takut. aka )rang yang tidak dala! kehinaan, enyakitan, kekurangandan er2)baan, nis2aya ia lu a akan a/ab akhirat. (an tidak terga!bar a/ab itu

ada dirinya dan tidak !engerasi ada hatinya.

aka selayaknyalah se)rang ha!ba Allah itu berada dala! kekasaran er2)baan*bala-ben2ana+ atau dala! enyaksian er2)baan.. (an yang aling uta!a dari

er2)baan yang dideritanya ialah: la ar karena adanya banyak #aedahnya selaindari ada !engingati a/ab akhirat. 0nilah salah satu sebab yang !enghendakiketentuan er2)baan itu ke ada nabi-nabi, wali-wali dan )rang-)rang yang lebih

!ulia dari kita, lalu yang lebih !uliaGagi. Karena itulah ditanyakan ke ada nabi>usu# a.s.: 1 enga a engkaii la ar, sedang dala! kedua tangan!u erbendaharaan

bu!iD1. Nabi >usu# a.s. !en"awab: 1Aku takut bahwa aku kenyang. Nanti aku lu ake ada )rang la ar1.

*l+. (iriwayatkan Ah!ad dan At-Tir!id/i dan lain-lain dari hadits Abi A!anah.$$$6

aka teringat ke ada )rang-)rang la ar dan )rang-)rang yang !e!erlukan, adalahsalah satu #aedah la ar. aka yang de!ikian itu !e!bawa ke ada rah!at, !e!beri

!akanan dan kasih sayang ke ada !akhluk Allah A//a wa Jalla. (an )rang kenyangitu, lu a akan enderitaan )rang la ar.


38/84

@aedah Keli!a: yaitu #aedah yang terbesar, ialah: !enghan2urkan seluruh na#susyahwat ke ada erbuatan !a siat dan !enguasai na#su yang !enyuruh ke ada

erbuatan "ahat. Karena su!ber seluruh erbuatan !a siat, ialah na#su-syahwatdan tenaga. (an unsur tenaga dan na#su- syahwat - sudah asti - ialah !akanan.

engurangi !akanan itu !ele- !ahkan seluruh na#su-syahwat dan tenaga.

Sesungguhnya seluruh kebahagiaan itu, terletak ada sese)rang yang da at !enguasai dirinya. (an kesengsaraan itu ada )rang yang dikuasai )leh dirinya.

Sebagai!ana anda tidak da at !enguasai binatang yang !elawan, selain denganla ar yang !ele!ahkannya. aka a abila ia kenyang, nis2aya ia kuat, lari

!e!en2ilkan diri dan !elawan. aka begitu- lah na#su, sebagai!ana ditanyakanke ada sebahagian !ereka: 1A a hal anda serta 0an"utnya usia anda, tiada yang

!engurus badan anda dan sudah rusakD1. rang itu !en"awab: 1Karena badan itulekas ra" in dan ke"i !elu akan ni !at.

Aku takut bahwa ia; tiada !e!atuhi aku, lalu aku dibawanya ter er)s)k. aka akulebih suka !e!bawanya ke ada kesengsaraan, dari ada dibawanya aku ke adakeke"ian.

(/unnun Al- isri berkata: 1Kalau aku kenyang, !aka aku berbuat !a siat atau ber2ita-2ita ke ada erbuatan !a siat1.

A isyah r.a. berkata: 1=id ah erta!a yang ter"adi sesudah asulu llah bا Bd/ ef . . ialah kenyang. =ahwa )rang banyak, !anakala erut !ereka telah

kenyang, nis2aya na#su !ereka tidak tertahan ke ada dunia ini1. 0ni tidaklahsatu #aedah sa"a. Akan teta i, dia adalah gudang segala #aedah.

Karena itulah dikatakan: la ar itu salah satu dari gudang-gudang Allah Ta ala.(an sekurang-kurang yang tert)lak dengan la ar, ialah na#su-syahwat ke!aluan dankeinginan berkata-kata. Sesungguhnya )rang yang la ar itu, tidaklah ia tergerakke ada keinginan berkata-kata yang berlebihan. aka terle aslah ia dari bahayalidah, se erti: u at, kata ke"i, dusta, lalat !erah dan lain-lain. Se!ua ituda at di2egah )leh la ar. A abila kenyang, nis2aya !e!erlukan ke ada kata-katayang lu2u. aka tidak !ustahil, lalu ia berbuat lu2u dengan keh)r!atan !anusialain. rang tidak !eringkuk dala! neraka diatas hidungnya, selain )leh erbuatanlidahnya.

$$$7

Ada un na#su-syahwat ke!aluan, !aka tidaklah terse!bunyi ti uannya. (an la aritu akan !en2uku kan *tidak !e!bangkitkan+ ke"ahatannya. A abila )rang kenyang,nis2aya ia tidak lagi !enguasai ke!aluannya. (an kalau di2egah )leh taqwanya,

!aka ia tidak !enguasai lagi !atanya. aka !atanya ber/ina, sebagai!anake!aluannya ber/ina. Kalau ia !enguasai !atanya dengan !e!in2ingkan !ata, !akaia tiada !enguasai ikirannya. Lalu tergurislah ia ikiran- ikiran hina dan

bisikan "iwa dengan sebab-sebab na#su syahwat dan a a-a a yang !engganggu

!una"ahnya. Kadang-kadang yang de!ikian itu datang, ketika ia sedang shalat.Sesungguhnya ka!i sebutkan bahaya lidah dan ke!aluan itu sebagai 2)nt)h.

Kalau bukan de!ikian, !aka se!ua !aksiat angg)ta badan yang tu"uh itu, sebabnyaadalah kekuatan yang di er)leh dengan kekenyangan.

Se)rang ahli hik!ah berkata: 1Setia !urid yang sabar diatas kebi"aksanaan, lalu bersabar dengan r)ti sa"a sela!a setahun, di!ana ia tidak !en2a! urkan sesuatu

dari keinginannya dan ia !akan setengah erut, nis2aya diangkat )leh Allahdari adanya erbelan"aan wanita1 *$+.


39/84

@aedah-keena!: !en)lak tidur dan berkekalan ber"aga !ala! *tidak atau kurangtidur+. Sesungguhnya )rang yang kenyang, akan !inu! banyak. rang yang banyak

!inu!nya, nis2aya banyak tidurnya. (an karena itulah, sebahagian syaikh *guru+ berkata ketika datang !akanan: 1Bai se!ua ara !urid< Jangan ka!u !akan banyak,

lalu ka!u !inu! banyak, !aka ka!u akan tidur banyak. Lalu ka!u !erugi banyak1.Telah se akat enda at tu"uh uluh )rang shiddiq, bahwa banyak tidur itu, dari

banyak !inu!. (an ada banyak tidur itu !enyia-nyiakan u!ur, 0u ut shalattaha""ud, dungu tabi at dan kesat hati. (an u!ur itu !utiara yang aling

berharga. 0tulah !)dal se)rang ha!ba Allah. Pada nyalah ia berniaga. (an tiduritu !ati. aka !e!banyakkannya itu, !e- ngurangkan u!ur. Ke!udian, keuta!aantaha""ud itu tidaklah terse!bunyi. (an dengan tidur, hilanglah keuta!aantaha""ud itu. anakala telah !engeras tidur, !aka kalau un ia !enger"akanshalat taha""ud, nis2aya ia tidak !e! er)leh ke!anisan ibadah. Ke!udian, )rang

!e!bu"ang a abila tidur dala! kekenyangan, nis2aya ber!i! i *ihtila!+.

(an yang de!ikian itu, !en2egah ula ia dari shalat taha""ud. (an ia !e!erlukanke ada !andi. Adakalanya dengan air dingin, lalu ia !erasa tidak enak. Atau ia

!e!erlukan ke ada su!ur air anas. (an kadang-kadang ia tidak sanggu ke adasu!ur itu, disebabkan !ala!. Lalu hilanglah shalat witir, "ikalau ia ke!udiankanke ada shalat taha""ud. Ke!udian ia !e!erlukan ke ada e!bayaran su!ur air

anas.

*$+. aksudnya: ia tidak erlu !engeluarkan erbelan"aan untuk isteri, karena iatidak ber- isteri. Bal ini suya dilihat se2ara kritis dan suasana e!ikiran yang

!eli uti enda at tersebut.(an kita da at !e!aha!i erihal a a yang di a arkan tentang kenyang dan la aritu, karena ers)alannya banyak !enyangkut dengan kau! shu#i, ara wali dan

!anusia- !anusia isti!ewa lainnya. (an aha!ilah yang de!ikian itu se2ara kritisdan enuh engertian *Peny.+$$$&

Kadang-kadang ter"atuh andangan !atanya ke ada aurat )rang ada !e!asuki su!urair anas itu. aka disitu un banyak bahaya yang telah ka!i sebutkan dahulu

ada 1K0TA= =E SC 01. (an se!ua itu adalah akibat kekenyangan.

Abu Sulai!an Ad-(arani berkata: 1=er!i! i *ihtila!+ itu siksaan1. 0a !engatakande!ikian, karena !i! i itu !en2egah banyak ibadah, disebabkan sukarnya !andidala! segala hal.

aka tidur itu su!ber bahaya. Kenyang itu !enarik su!ber tersebut dan la ar yang !e!)t)ngnya.

@aedah Ketu"uh: !e!udahkan kera"inan ke ada ibadah. Sesungguhnya !akan itu !en2egah dari ada banyaknya ibadah. Karena !e!erlukan ke ada waktu yang

di ergunakan untuk !akan. Kadang-kadang !e!erlukan ke ada waktu !e!beli !akanandan !e!asaknya. Ke!udian, !e!erlukan ke ada !en2u2i tangan dan !e!bersihkangigi. Ke!udian banyak ula ulang- erginya kete! at buang air *untuk ken2ing+karena banyak !inu!nya. (an waktu yang di ergunakan ke ada ini se!ua, "ikalaudi ergunakan untuk d/ikir, !una"ah dan ibadah-ibadah lain, nis2aya banyaklahuntungnya.

Kitab Terjemah Ihya' Jilid 2

Documents

Transcript of Kitab Terjemah Ihya' Jilid 2