kkp hafazan

28
 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED PISMP PAI SEMESTER 6 1  Assalamu alaikum w .b.t  Alhamdulil lah,seting gi-tinggi kesyuk uran, saya panjatkan ke hadrat Ilahi kerana dangan limpah dan kurnia-Nya dapat saya menyiapkan kerja kursus pendek ini dalam jangka waktu yang ditetapkan. Selawat dan salam ke atas  junjunga n besar Nabi Muhammad SAW dan juga para sahabat kerana dengan  jerih pay ah bagind a dapat lag i kita meras ai dua nikma t yang terb esar iaitu nikmat iman dan Islam. Sekalung penghargaan diucapkan kepada pensyarah saya iaitu Ustaz Dr Saidi bin Mohamad kerana banyak membimbing dan memberi tunjuk ajar kepada saya sepanjang menyiapkan kerja kursus ini. Dengan bimbingan dan sokongan daripada beliau, akhirnya saya dapat juga menyiapkan Kerja Kursus ini. Seterusnya, jutaan terima kasih juga diucapkan kepada pensyarah- pensyarah di Institut Pendidik an Guru Kampus DatoRazali Ismail kerana banyak membantu kami menyiapkan kerja kursus ini. Tidak dilupakan juga kepada sahabat-sahabat seperjuangan,yang dapat memberikan kerjasama, berkongsi idea, maklumat yang diperoleh dan memberi kritikan yang membina kepada sayaagar kerja kursus ini dapat disiapkan dalam masa yang ditetapkan. Semoga dengan lengkapnya kerja kursus ini, dapatlah memberi sedikit sebanyak ilmu dan pengajaran kepada kami semua. Sekian, wasalam

Transcript of kkp hafazan

Page 1: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 1/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

1

 Assalamualaikum w.b.t

 Alhamdulillah,setinggi-tinggi kesyukuran, saya panjatkan ke hadrat Ilahi

kerana dangan limpah dan kurnia-Nya dapat saya menyiapkan kerja kursus

pendek ini dalam jangka waktu yang ditetapkan. Selawat dan salam ke atas

 junjungan besar Nabi Muhammad SAW dan juga para sahabat kerana dengan

 jerih payah baginda dapat lagi kita merasai dua nikmat yang terbesar iaitu nikmat

iman dan Islam.

Sekalung penghargaan diucapkan kepada pensyarah saya iaitu Ustaz Dr

Saidi bin Mohamad kerana banyak membimbing dan memberi tunjuk ajar kepada

saya sepanjang menyiapkan kerja kursus ini. Dengan bimbingan dan sokongan

daripada beliau, akhirnya saya dapat juga menyiapkan Kerja Kursus ini.

Seterusnya, jutaan terima kasih juga diucapkan kepada pensyarah-

pensyarah di Institut Pendidikan Guru Kampus Dato‟ Razali Ismail kerana

banyak membantu kami menyiapkan kerja kursus ini. Tidak dilupakan juga

kepada sahabat-sahabat seperjuangan,yang dapat memberikan kerjasama,

berkongsi idea, maklumat yang diperoleh dan memberi kritikan yang membina

kepada sayaagar kerja kursus ini dapat disiapkan dalam masa yang ditetapkan.

Semoga dengan lengkapnya kerja kursus ini, dapatlah memberi sedikit

sebanyak ilmu dan pengajaran kepada kami semua. Sekian, wasalam

Page 2: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 2/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

2

 Al-Quran adalah kitab suci yang terakhir diturunkan sebagai pembimbing

manusia ke jalan yang benar. Oleh kerana ia yang akhir, maka ia lebih lengkap

dibandingkan dengan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya. Al-Quran juga

merupakan kitab yang mu`jiz. Bahasanya tinggi, sasteranya indah, maknanya

dalam, pengajarannya luas dan isi kandungannya meliputi segenap aspek

kehidupan manusia. Dan yang lebih hebat lagi, ia boleh dihafaz oleh manusia

dan jin yang mempunyai niat yang ikhlas untuk berbuat demikian. Tentu ada

sesuatu hikmah disebaliknya, justeru kita dianjurkan supaya menghafaznya.

Menghafaz Al-Quran bukan perkara baru. Sejak ia diturunkan ia telah pun

dihafaz. Nabi Muhammad s.a.w. merupakan orang pertama menghafaz Al-

Quran. Dengan demikian baginda s.a.w. digelarkan Saiyidul-Hufaaz (Penghulu

bagi penghafaz Al-Quran). Sahabat-sahabat semuanya menghafaz Al-Quran.

 Ada di antara mereka yang menghafaz seluruh Al-Quran, dan ada di antaranya

yang menghafaz sebahagiannya sahaja. Bagi setiap orang Islam dikehendaki

menghafaz Al-Quran sekurang-kurangnya cukup untuk dibaca di dalam solat.

Page 3: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 3/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

3

Menghafaz Al-Quran bukan bermakna mengingat ayat-ayatnya sahaja,

malah ia mempunyai maksud yang lebih daripada itu. Tidak ada bahasa lain

yang dapat menterjemahkan perkataan Hafaz atau (hifz) dalam bahasa

 Aarab. Hifz dari segi bahasa bermaksud menjaga, dan memelihara. Justeru,

orang yang menghafaz Al-Quran ialah orang yang memelihara Al-Quran

daripada hilang. Ia menyimpannya di dalam dada, dan ia membacanya selalu

supaya tidak lupa dan tidak hilang.

Pada umumnya semua orang Islam telah pun mengenali Al-Quran iaitu

kitab suci bagi orang Islam. Kitab petunjuk dan kitab panduan bagi seluruh

manusia amnya dan orang Islam khasnya. Sejak kecil lagi anak-anak orang

Islam diajar mengenal huruf-huruf Al-Quran dan menyebutnya, dan akhirnya

boleh membaca ayat-ayat Al-Quran dengan baik.

Kemudian mereka diajar menghafaz ayat-ayat Al-Quran untuk amalan

dan wirid-wirid tertentu.Yang pastinya orang Islam membaca Al-Quran setiap

hari, iaitu di dalam solat atupun selepas solat. Menurut Falsafah Pendidikan

Islam, anak-anak yang diajarkan Al-Quran pada masa kecilnya, memberi kesan

yang mendalam dari segi akidah dan pembentukan akhlaknya.

Page 4: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 4/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

4

Bagi orang yang arif, ahli Fiqah contohnya, mereka mengeluarkan hukum

berdasarkan Al-Quran. Ahli pendidikan mencari panduan pendidikan,kaedah dan

pengajaran daripada Al-Quran.Ahli falsafah pula mengambil Al-Quran sebagai

asas untuk mengenal dan mentauhidkan pencipta alam. Ahli Tasawuf mengambil

dalil untuk beramal demi mendekatkan diri kepada Allah. Ahli Sains Tabii dan

Falak menjadikan Al-Quran sebagai asas mencari dan mengaplikasikan

sunnatullah yang ada di dalam alam ini.

Orang yang membaca Al-Quran, mengahafal, memahamai isinya serta

beramal pula dengan ajarannya adalah orang yang mendapat petunjuk Al-Quran

dan nur Al-Quran terpancar pada dirinya. Sesungguhnya sesuatu yang paling

baik dihafal oleh umat Islam adalah Al Qur‟an. Ini kerana Al Quran merupakan

kitab yang suci yang syumul   sifatnya yang ditanzilkan oleh Allah s.a.w yang

sangat mengetahui akan kehendak serta keperluan manusia.

Dengan demikian Allah turunkan Al-Quran sebagai kitab panduan dan

pedoman hidup umat Islam yang merupakan sumber dari segala hukum. Al-

Quran juga merupakan satu kitab yang mana umat Islam sering membacanya

berulang-ulang.

Page 5: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 5/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

5

1.0. IKHLASKAN NIAT

1.1. PENGERTIAN NIAT

Secara bahasa, “niat” bermaksud „al-qashdu„ (keinginan atau tujuan), manakala

dari sudut istilah, yang dijelaskan oleh ulama Malikiah, adalah „keinginan

seseorang dalam hatinya untuk melakukan sesuatu‟. 

Niat dari sudut menurut istilah syara‟  pula adalah keinginan hati untuk

menjalankan ibadah baik yang wajib atau yang sunnah. dan keinginan akan

sesuatu seketika itu atau untuk waktu yang akan datang juga disebut niat.

Dr Yusuf al-Qaradawi pula menyebut:

Niat ini adalah amalan hati semata. Bukan amalan lidah. Tidak

diketahui daripada Nabi SAW tidak juga dari para sahabah dan

 para tabi‟in yang mengikut mereka dengan baik -yang merupakan

salaf umat ini- sebarang lafaz bagi niat ibadat, seperti solat, puasa,

mandi, berwuduk dan seumpamanya, apa yang kita lihat

sebahagian manusia bersungguh-sungguh melakukannya, seperti

mereka menyebut: Aku berniat mengangkat hadas kecil, atau

besar, atau solat zohor, atau asar empat rakaat kerana Allah Yang

Maha Besar, atau aku berniat puasa esok hari pada bulan ramadan

dan sebagainya. Ini semua tidak dibawa (diajar) oleh sebarang ayat

al-Quran atau Sunnah. Tidak ada faedah baginya, di mana seorang

insan tidak akan berkata ketika hendak ke pasar: aku niat hendak

Page 6: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 6/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

6

ke pasar. Atau ketika dia hendak bermusafir: Aku niat bermusafir.

 Al-Zarkasyi dalam fatwa-fatwanya memetik perkataan al-Ghazali:

“Urusan niat dalam ibadah itu mudah, namun apa yang

menyusahkan ialah disebabkan kejahilan dengan hakikat niat atau

(disebabkan) was-was”  

1.2. PENGERTIAN IKHLAS

Dari sudut bahasa, ikhlas bermaksud bersih dan suci.

Manakala, dari sudut istilah pula, ikhlas di ertikan sebagai niat yang tulus

kepada Allah SWT dalam melakukan segala amalan dan pekerjaan.

Ikhlas dalam kebaikan merupakan suatu tuntutan. Namun, ia adalah

perkara yang paling sukar untuk dipraktikkan kerana ia wujud bukan dari

percakapan atau perbualan tetapi dari dalam hati sanubari yang diterjemah

dalam amalan sehari-hari. Ikhlas merupakan barisan dari barisan amalan hati

bahkan ia berada pada titik permulaan disebabkan ia penentu ganjaran bagi

setiap perbuatan.

Niat yang ikhlas memainkan peranan yang penting dalam amalan. Oleh

sebab itu, Allah memberi pilihan bagi manusia untuk menentukan arah niat yang

mereka hajati tetapi ia bakal diadili nanti. Firman Allah SWT:

Page 7: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 7/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

7

Maksudnya: “Dan  (dengan yang demikian) sesiapa yang

menghendaki balasan dunia, kami berikan bahagiannya dari

balasan dunia itu, dan sesiapa yang menghendaki balasan akhirat,

kami berikan bahagiannya dari balasan akhirat itu.”  (Ali-Imran:145) 

Rasulullah SAW juga pernah bersabda yang bermaksud:

“Setiap  amal disertai dengan niat. Setiap amal seseorang

bergantung dengan apa yang diniatkannya”  (HR Bukhari) 

Melalui dua sumber utama umat Islam ini menjelaskan peranan niat yang

ikhlas dan kaitannya dalam setiap tingkah laku kita. Justeru, keikhlasan amat

dituntut bagi memastikan amalan yang dikerjakan lebih sempurna dan mendapat

ganjaran dari-Nya kerana jika amalan kita lucut dari keikhlasan maka ia suatu

yang merugikan. Allah berfirman:

Page 8: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 8/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

8

 

Maksudnya: Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa Yang

mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik),

lalu Kami jadikan Dia terbuang sebagai debu Yang berterbangan.

(surah al-Furqaan : 23)

1.3. HUKUM NIAT DALAM IBADAH

Hukum niat dalam setiap ibadah adalah wajib. Allah SWT telah berfirman di

dalam surah Al-Bayyinah ayat 5 :

Page 9: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 9/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

9

Maksudnya: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah

dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya.." (surah Al-Bayyinah : 5)

Dan makna ikhlas pada ayat diatas ( خصن  ) adalah niat. Rasulullah SAW

pernah bersabda: 

ك إو  ت  عا إو  ئرا  

Maksudnya:: "Setiap amalan-amalan (harus) dengan niat. dan setiap orang

mendapatkan (ganjaran) sesuai niatnya."

Hadith yang telah saya tulis sebelum ini merupakan petikan daripada

hadis yang diriwayatkan oleh Umar bin Khattab. Hadith tersebut adalah :

خطب ن ا -عن عر    ع -رض   ع

   وسر تس  ر: م-ا س     ع – ص

  :و« ئرا  ك     ت  عا 

ت  ك نف  ى  فجر رسو      جر

Page 10: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 10/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

10

ص    د   ت جر ك ن و  رسو   

   جر       فجر حك   ة  ار   «و

رواه اخري و سم.

 

Maksudnya; Dari Umar bin Khattab radhiallahu „anhu,

bahwa beliau berkhotbah di atas mimbar, “Saya mendengar

Nabishallallahu „alaihi wa sallam bersabda, „Sesungguhnya,

amal itu hanya dinilai berdasarkan niatnya, dan

sesungguhnya pahala yang diperoleh seseorang sesuai

dengan niatnya. Barang siapa yang niat hijrahnya menuju

 Allah dan Rasul-Nya maka dia akan mendapat pahala hijrah

menuju Allah dan Rasul-Nya, dan barang siapa yang

hijrahnya dengan niat mendapatkan dunia atau wanita yang

ingin dinikahi maka dia hanya mendapatkan hal yang dia

inginkan.‟”  (HR. Al-Bukhari, no. 1 dan Muslim, no. 1907)

Hadis ini banyak mendapatkan perhatian istimewa dari para ulama.

Banyak di antara mereka yang menempatkan hadis ini dalam urutan pertama

kitab-kitab hadis, di antaranya: Shahih Al-Bukhari, Arba`in An-Nawawi, dan

beberapa kitab kumpulan hadis lainnya. Ibnu Rajab mengatakan, “Al-Bukhari

membawakan hadis ini di bagian pertama kitab Shahih-nya, sebagai pembukaan

bagi kitabnya. Ini menunjukkan isyarat dari beliau bahwa setiap amal yang tidak

dimaksudkan untuk mengaharap wajah Allah adalah amal yang batal, tidak ada

Page 11: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 11/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

11

nilainya di dunia dan di akhirat.” (Ibnu Rajab, Jami‟ Al-Ulum wa Al-Hikam, hlm.

11, Dar Al-Hadits)

Mengingat pentingnya hadis ini, banyak ulama yang menasihatkan agar

hadis ini dijadikan sebagai hadis pertama dalam tulisannya. Abdurrahman bin

Mahdi mengatakan, “Barang siapa yang ingin menulis kitab, hendaknya dia

memulai dengan „hadis niat‟.” Beliau juga mengatakan, “Andaikan saya menulis

kitab yang terdiri dari banyak bab, niscaya saya akan jadikan hadis ini (ada) di

setiap bab.” Imam Syafi‟i mengatakan, “Hadis ini mencakup sepertiga ilmu, dan

termasuk dalam 70 bab fikih.” 

1.4. TEMPAT NIAT

Tempat niat adalah didalam hati. jika seseorang berniat wudhu dalam hati

kemudian dia berwudhu maka sah wudhunya walaupun dia tidak melafadzkan

niat tersebut. dalam niat tidak diharuskan mengucapkan dengan lisan, akan

tetapi cukup dalam hati. jika seseorang berniat dalam hati dan mengucapkannya

dengan lisan maka lebih sempurna. karena niat adalah sebuah keikhlasan maka

tempatnya adalah dalam hati.

Sebahagian ulama berpendapat bahawa niat itu merupakan salah satu

rukun dalam ibadah, manakala sebahagian yang lain berpendapat bahawa niat

itu adalah syarat ibadah namun tetapi mereka bersepakat bahawa ibadah itu

Page 12: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 12/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

12

tidak sah jika tanpa niat seseorang yang berwudhu tanpa niat maka wudhu‟nya

batal.

Di antara pengajaran yang boleh diambil dari hadith tersebut adalah:

1) Pentingnya menata hati ketika hendak beramal, karena nilai pahala suatu

amal tergantung pada niatnya. Ibnul Mubarak mengatakan, “Betapa

banyak amal kecil namun pahalanya besar karena niatnya, dan betapa

banyak amal besar namun pahalanya sedikit karena niatnya.” (Ibnu

Rajab, Jami‟ Al-Ulum wa Al-Hikam, hlm. 13, Dar Al-Ma`rifah)

2) Beribadah kerana keinginan dunia menyebabkan seseorang itu tidak

mendapat pahala di sisi Allah.

Kebiasaannya, perkara pertama dalam adab-adab menghafal al-Qur‟an,

kita perlu ada niat, iradah (kemahuan) dan qasad (tujuan) untuk menghafal Al-

Quran. Bila kita jelas matlamat kita, insyaAllah semua menjadi mudah. Apabila

kita berniat untuk membuat sesuatu perkara, kita akan lebih fokus untuk

mencapai objektif dan tujuan kita melakukan perbuatan tersebut. Kewujudan niat

 juga akan meransang kesungguhan dan mendorong sikap berhati-hati.

InsyaAllah, bila kita ada niat soleh atau niat yang baik, lillahi taala, kita tidak akan

mudah mengalah dan mempunyai keazaman yang tinggi.

Page 13: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 13/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

13

 

Maksudnya: "Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang

telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu

lupakan bahagianmu di dunia dan berbuat baiklah (kepada orang

lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan

 janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi. Sungguh, Allah tidak

menyukai orang yang berbuat kerosakan."  [Q:28:77]

Maksudnya, kita perlu menggunakan ilmu untuk merebut kebahagiaan

akhirat. Dengan adanya kesatuan matlamat, akan lahirlah individu muslim yang

gigih cipta kejayaan. Genggam dunia untuk memenangi akhirat.

Secara ringkasnya, sebelum menghafal, perlu ada azam dan minat.

Menghafal pada waktu dan tempat yang sesuai. Dalam erti kata lain, cari waktu

yang di mana kita mudah menghafal. Sebagai contoh, jika dia mudah menghafal

pada waktu Subuh, hafallah pada waktu itu.

Di samping itu, adakan mashaf khas. Gunakan hanya satu mashaf sahaja

untuk menghafal. Hafal ketika kita berada dalam keadaan tenang dan kosongkan

fikiran.

Page 14: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 14/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

14

2.0. ADAB-ADAB TERHADAP AL-QURAN

2.1. SEBELUM MEMBACA AL-QUR’AN 

Sebelum memegang atau membawa Al-Quran, seseorang itu wajib

bersuci daripada hadas dengan berwudhu„, mandi wajib atau tayamum

(ketika tiada air atau uzur yang tidak boleh menggunakan air).

 Allah S.W.T. berfirman dalam Surah Al-Waqiah :

Ertinya: Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk Yang diakui bersih Suci.

Page 15: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 15/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

15

(Surah Al-Waqiah: 79)

Membersihkan mulut.

Membersihkan mulut menggunakan siwak seperti ranting kayu, perca kain

yang kasar, jari dan sebagainya. Mengenai bersiwak menggunakan jari,

ada tiga pendapat pada pandangan ashab atau ahli-ahli ijtihad dalam

mazhab Syafi‟ie. 

Memakai pakaian yang bersih dan kemas.

Mengambil Al-Quran dengan bersungguh-sungguh.

 Ertinya:

"Wahai Yahya, Terimalah Kitab itu (serta amalkanlah) Dengan bersungguh-

sungguh! dan Kami berikan kepadanya hikmat kebijaksanaan semasa ia masih

kanak-kanak. (Surah Mariam:12)

Page 16: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 16/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

16

Berniat ikhlas untuk mendapat keredhaan Allah.

Firman Allah dalam Surah al-Bayyinah ayat 5 :

 

Ertinya: Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah

Dengan mengikhlaskan Ibadat kepadaNya, lagi tetap teguh di atas tauhid; dan

supaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat. dan Yang

demikian itulah agama Yang benar.

Page 17: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 17/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

17

(Surah al-Bayyinah:5)

Hadith Rasulullah S.A.W.:

نعابن ومامفك ا

ام يصدكومورسا فورسه

حيف مج

Ertinya:  “Segala amalan adalah berdasarkan niat. Setiap orang hanya mendapat

apa yang diniatkan. Justeru, sesiapa yang penghijrahannya adalah menuju

kepada Allah dan RasulNya, maka penghijrahannya adalah penghijrahan kepada

Page 18: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 18/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

18

 Allah dan RasulNya. Sesiapa yang penghijrahannya kerana dunia yang bakal

diperolehi atau kerana wanita yang bakal dikahwini maka penghijrahannya

adalah penghijrahan menuju kepada apa yang dingininya”. (Hadith Sahih Bukhari dan Muslim)

Membaca di tempat yang bersih dan suci.

Mengadap kiblat.

2.2. SEMASA MEMBACA AL-QUR’AN 

  Memulakan dengan lafaz isti‟azah ( ( اسذة

Maksud isti„azah ialah meminta perlindungan kepada Allah daripada syaitan

yang direjam. Maka apabila seseorang membaca isti„azah ketika hendak

memulakan bacaan al-Quran, dia seolah-olah memohon perlindungan kepada

 Allah dan pemeliharaanNya.

Hukum Isti‘azah : 

Page 19: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 19/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

19

Ulama‟ telah bersepakat bahawa membaca isti„azah adalah dituntut bagi

sesiapa yang ingin memulakan bacaan al-Quran sama ada pada awal surah atau

dipertengahannya. Mereka berdalilkan pada firman Allah S.W.T

 

Ertinya:

“ Apabila kamu membaca Al Quran hendaklah kamu meminta perlindungan

kepada Allah dari syaitan yang yang direjam dan terkutuk ”.  

( Surah Al-Nahl: 98 )

Namun ulama‟ berselisih pendapat adakah tuntutan itu bermaksud sunat

atau wajib. Menurut pendapat jumhur ulama‟ ianya adalah sunat. Manakala

sebahagian ulama‟ berpendapat ianya adalah wajib. Ada 8 lafaz isti‟azah yang

boleh digunakan. Antaranya ialah:

Page 20: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 20/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

20

  Mengadab kiblat

  Faham dan menghayati apa yang dibaca

  Tidak mengganggu orang lain.

Membaca al-Quran dengan tidak mengganggu orang sedang solat, dan

tidak perlu membacanya dengan suara yang terlalu keras atau di tempat yang

banyak orang. Bacalah dengan suara perlahan atau dalam hati secara khusyuk.

Rasulullah bersabda bermaksud: “Orang yang terang -terangan (di tempat orang

banyak) membaca al-Quran, sama dengan orang yang terang-terangan dalam

sedekah.”

Page 21: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 21/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

21

Dalam hadis lain dijelaskan: “I ngatlah bahawa setiap hari dari kamu

munajat kepada Rabbnya, maka janganlah salah satu daripada kamu

mengganggu yang lain, dan salah satu daripada kamu tidak boleh mengangkat

suara atas yang lain di dalam membaca (al-Qur'an).”  

  Melakukan sujud Tilawah (sujud Sajdah) pada saat selesai membaca ayat

Sajdah.

  Membaca dengan tartil

Tartil dalam membaca Al-Qur‟an adalah membaca dengan teratur dan pelan-

pelan serta dengan suara yang jelas tanpa salah. Allah memerintahkan kepada

kita untuk membaca Al-Qur`an secara tartil.

Sebagaimana firman Allah S.W.T.:

Maksudnya:

“ Dan bacalah Al -Qur`an dengan tartil “

Page 22: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 22/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

22

(Al-Muzammil : 4 ).

Ibnu Abbas ada menafsirkan ayat ini. Beliau mengatakan, “Membaca Al-

Qur`an itu dengan sejelas- jelasnya.” .keadaan tergesa-gesa ketika membaca

kerana kalam Allah adalah untuk difahami dan dihayati ketika membacanya

kecuali untuk menghafal. Tetapi semuanya wajib memenuhi hukum-hukum

tajwid. Sedangkan faedah yang bisa diambil dari membaca Al-Qur`an dengan

cara. 

  Melahirkan keinsafan ke atas bacaan Al-Quran.

2.3. SELEPAS MEMBACA AL-QURAN

Menutup bacaan dengan lafaz sodaqallahul azim.( اظم 

أل 

( صدق

Melafazkan “shadaqallahul‟adzim” ( اظم    أل  صدق ) adalah pada

dasarnya untuk membenarkan setiap kalimah atau kalam-kalam Allah di

dalam Al-Quran. Ianya hanyalah sebagai suatu adat sahaja yang

Page 23: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 23/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

23

diwujudkan oleh golongan alim ulama‟ terdahulu. Tetapi ianya tidak

menjejaskan aqidah sebagai seorang Muslim. Hal ini kerana, lafaz ini

tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah S.A.W dan para Khulafa` Ar-

Rasyidin setakat yang diketahui, ketika mereka membaca Al-Qur`an. Ada

satu fatwa yang dikeluarkan oleh Al-Lajnah Ad-Daimah mengenai lafaz ini.

Mengamalkan dan mengambil iktibar daripada bacaan.

Mengamalkan segala kandungan Al-Quran dalam kehidupan

seharian dengan menghalalkan segala yang dihalalkan di dalam Al-

Quran, mengharamkan segala yang diharamkannya. Pada masa yang

sama meninggalkan larangan Allah dalam Al-Quran, mengerjakan setiap

perintahnya dan mengamalkan setiap ayat-ayatnya yang muhkam dan

beriman dengan ayat-ayat yang mutasyabih. Setiap orang yang beriman

patut mengambil iktibar dan pengajaran yang terkandung dalam Al-Quran

keseluruhannya supaya kita terselamat daan hidup bahagia di dunia dan

di akhirat.

Berdoa selepas membaca al-Quran.

Dalam sebuah riwayat dijelaskan, bahawa sahabat apabila khatam

membaca al-Quran, mereka berkumpul untuk berdoa dan mengucapkan:

“Semoga rahmat turun atas selesainya membaca al-Quran.” 

Page 24: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 24/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

24

Mendengar bacaan Al-Quran orang lain.

Jika ada yang membaca al-Quran, maka dengarlah bacaannya itu

dengan tenang. Allah berfirman:

 

Ertinya:

“ Dan apabila Al -Quran itu dibacakan, maka dengarlah akan Dia serta diamlah

(dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya), supaya kamu beroleh

rahmat.”  

(Surah Al- A‟raaf: 204) 

REFLEKSI KESELURUHAN TUGASAN

OLEH: AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

Page 25: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 25/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

25

Segala puji hanya bagi Allah, selawat dan salam semoga tetap

tercurahkan kepada baginda Rasulullah, dan aku bersaksi bahawa tiada tuhan

yang berhak disembah dengan sebenarnya selain Allah yang Maha Esa dan

tiada sekutu bagiNya dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan

utusanNya.. Amma Ba‟du. 

Tugasan Kerja Kursus bagi subjek PQE3103 Hafazan merangkumi

konsep ikhlaskan niat untuk menghafaz. Pada 20 Julai 2012 , saya dan semua

rakan-rakan dari kelas PISMP PAI semester 6 telah menerima tugasan projek

daripada pensyarah kami iaitu Ustaz Dr Saidi bin Mohamad. Pada hari-hari

berikutnya, saya dan rakan-rakan yang lain mula berbincang tindakan yang

harus dilakukan dan mencari bahan-bahan yang berkaitan dengan tugasan ini .

Semasa proses menyiapkan tugasan ini, saya dapat mengenalpasti

beberapa kekuatan yang diperolehi sepanjang pelaksanaan tugasan ini.

  Pertama , dengan membuat tugasan ini saya dapat menghuraikan tentang

konsep dakwah dan pendidikan dalam Islam dan ciri-ciri guru cemerlang.

Sebelum ini, pengetahuan saya mengenai perkara ini hanyalah sekadar

atas-atas angin sahaja. Namun setelah tugasan ini siap, kefahaman saya

mengenai tajuk ini amat membanggakan.

  Kedua, saya dapat belajar menguruskan masa dengan baik. Memang

ditakdirkan saya mempunyai tugas-tugas luaran yang banyak seperti

Praktikum di sekolah, latihan kompang sepanjang minggu dan

Page 26: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 26/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

26

sebagainya. Namun begitu saya cuba menguruskan masa dengan baik

dengan membahagikan masa-masa dengan sebaik-baiknya. Saya cuba

sedaya upaya untuk menyiapkan tugasan pada waktunya.

 Ketiga, saya dapat mengeratkan hubungan dengan kawan-kawan kerana

tugasan ini melibatkan kerja berkumpulan. Lagipun kerja secara

berkumpulan ini ada barakahnya disamping saling bantu membantu

dalam menyiapkan tugasan yang diberikan ini.

Selain daripada kekuatan, terdapat juga kelemahan yang dapat dikesan

disepanjang proses menyiapkan tugasan ini.

  Pertama, kekurangan masa untuk menyiapkan tugasan yang diberikan.

Hal ini kerana disamping menyiapkan tugasan ini, saya juga perlu

menyiapkan tugasan-tugasan bagi subjek lain. Tempoh menyiapkan

semua tugasan bagi setiap subjek adalah lebih kurang sama. Jadi, saya

terpaksa menyiapkan tugasan ini dalam keadaan sedikit tergesa-gesa.

  Selain itu juga, saya juga menghadapi masalah kerana saya berpraktikum

di Sekolah Kebangsaan Kompleks Seberang Takir. Hal ini sedikit

sebanyak membantutkan pergerakan saya dalam menyiapkan tugasan ini

memandangkan saya terpaksa memberi komitmen yang lebih kepada

sekolah dan praktikum.

Page 27: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 27/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6

27

Oleh itu,saya mempunyai beberapa cadangan untuk diketengahkan untuk

memperbaiki kelemahan-kelemahan yang ada.

  Pertama, saya harus menyusun jadual tugasan harian dan berjihad dalam

mentaati jadual tersebut kerana pada kebiasaannya saya gagal mengikuti

 jadual harian tersebut.

  Kedua, saya menyarankan agar masa untuk menghantar tugasan

dilanjutkan memandangkan banyak kekangan yang terpaksa kami hadapi

Kesimpulannya, saya berasa bersyukur kepada Allah S.W.T kerana

segala halangan dan rintangan dalam menyiapkan tugasan ini saya atasi dan

berjaya menyiapkannya dalam waktu yang telah ditetapkan.

Kekangan masa yang dihadapi menyebabkan saya kurang menemui

bahan dan sumber yang terbaik dalam membantu menyiapkan tugasan ini.

Namun, dengan kerjasama daripada sahabat-sahabat, kami saling berkongsi

maklumat antara satu sama lain. hal ini memudahkan sedikit bagi saya untuk

menyiapkan tugasan ini. Harapan saya semoga Kerja Kursus ini dapat

menambah sedikit sebanyak ilmu pengetahuan serta pengalaman-pengalaman

baru sebagai persediaan kearah menjadi guru yang kreatif dan kritis kelak.

Page 28: kkp hafazan

7/27/2019 kkp hafazan

http://slidepdf.com/reader/full/kkp-hafazan 28/28

 AHMAD MUSTAQIM BIN MOHAMED

PISMP PAI SEMESTER 6