UNIVERSITI MALAYSIA SABAH

AJ 30703

SEJARAH KONFLIK ASIA BARAT SELEPAS PERANG

DUNIA KE DUA.

TUGASAN :

ESEI KUMPULAN

SOALAN 2:

Proses Dan Impak Penubuhan Negara Israel Merdeka 1948 Terhadap Rantau Asia

Barat.

NAMA PENSYARAH : ENCIK MOHAMMAD SHAUKHI MOHD. RADZI

NAMA KUMPULAN :

1. AFFENDY ANAK SANDON BA 09110009

2. MUHAMMAD NOR FAIZAL BIN NOH BA 09110008

PENGENALAN

Penubuhan Negara Israel pada tahun 1948 sebenarnya mendapat sokongan

daripada kuasa-kuasa barat terutamanya British. Dalam waktu yang sama, untuk

melihat bagaimana proses pembentukan Negara Israel terlaksana, kita melihat

melalui pertubuhan khas yang dipanggil Zionis. Pertubuhan inilah yang merupakan

lobi terkuat bagi merealisasikan hasrat mereka untuk membentuk Negara Yahudi

yang berdaulat. Zionisme adalah sebuah gerakan politik Yahudi ekstrem, yang

berusaha untuk mendirikan sebuah negara Yahudi (Israel Raya) di tanah Palestin,

sebagai tanah yang dijanjikan dalam tuntutan teologi mereka. Dari sinilah,

diharapkan Yahudi dapat menguasai seluruh dunia yang berpusat di Jerusalem.1

Zionisme antarabangsa merupakan sebuah gerakan politik Yahudi yang

mempunyai akar sejarah dan ideologi pada pergerakan politik mahupun keagamaan

Yahudi yang pernah ada sebelumnya seperti gerakan Makkabi, gerakan Bar Kokhba,

gerakan Moses Kretti (Karaites), gerakan David Rabin, gerakan Kabbalisme, dan

gerakan politik Yahudi lainnya semasa mereka hidup berdiaspora di berbagai

Negara dan belahan dunia. Latar belakang munculnya gerakan zionisme disebabkan

tiga faktor penting. Pertama adalah faktor teologi, iaitu tuntutan teologi bangsa

Yahudi atas tanah Palestin sebagai tanah yang dijanjikan buat mereka. Setelah

peristiwa pengusiran bangsa Israel dari Mesir dan selama 40 tahun mereka menjadi

bangsa pengembara yang hidup terasing di semenanjung Sinai. Akhirnya Allah

memberikan mereka tanah Kanaan yang pada saat itu telah dihuni oleh bangsa

Filistin. Dan sekitar abad ke XV SM di bawah pimpinan Yusak (Yoshua) bin Nun,

mereka memasuki kawasan tersebut dan menguasainya. Dari sinilah lahir tuntutan

teologi bangsa Israel tentang tanah Kanaan (Palestin) sebagai tanah yang dijanjikan

oleh Allah kepada mereka. Dan berdasarkan tuntutan teologi tersebut, mereka

merasa berhak sebagai pemilik dan penguasa tanah Palestin. Zionisme sebagai

sebuah gerakan politik Yahudi dibentuk sebagai usaha untuk merebut kembali

tanah Palestin sebagai tanah yang dijaniikan buat mereka.2

1 Aroian,A.L & Mitchell P.R, 1991, Timur Tengah & Afrika Utara Moden. Kuala Lumpur: Dewan

Bahasa dan Pustaka.

2 Ibid.

Faktor kedua adalah faktor sosio-sejarah, sekitar abad X SM, bangsa Israel

pernah mengalami kejayaan di bawah kekuasaan Nabi Daud dan Sulaiman,

kejayaan ini diceritakan dalam kitab suci baik Bible mahupun Al quran. Namun,

sepeninggal Nabi Sulaiman, terjadi perpecahan dalaman yang menyebabkan

bangsa Israel terpecah menjadi dua, iaitu kerajaan Israel di utara dan kerajaan

Yehuda di selatan. Kemudian pada tahun 738 SM, kerajaan Asyiria menyerang

kerajaan Israel dan tahun 606 SM Nebucadnezzar dari Babylon menyerang kerajaan

Yehuda. Di sinilah awal masa pembantaian dan “diaspora” (pembuangan) bangsa

Israel oleh bangsa-bangsa penakluknya. Tahun 70 M, merupakan masa “great

diaspora” saat orang Yahudi kehilangan tempat tinggal mereka dan hidup di luar

Palestin. Semenjak itu, tercatat di lebih dari 100 negara bangsa Israel hidup

terpisah dan terasing selama ribuan tahun, menjadi warga negara kelas dua di

setiap negara yang ditempati dan dengan masa depan yang kelam.3

Disebabkan penderitaan yang dialami selama masa pembuangan ini

menyebabkan mereka selalu merindukan untuk kembali ke Palestin sebagai tanah

yang dijanjikan Allah kepada mereka dan hidup merdeka seperti dahulukala

membangun kembali kejayaan bangsa Israel seperti di masa Daud dan Sulaiman

dahulu. Kerinduan dan kenangan akan waktu keemasan serta penderitaan yang

dialami selama masa pembuangan merupakan faktor sejarah, yang meyuntik

semangat kalangan Yahudi militan untuk membentuk Zionist Movement, sebagai

gerakan politik yang dapat mengembalikan mereka ke Palestin.4

Faktor yang ketiga adalah faktor politik, di mana diaspora yang dialami oleh

bangsa Yahudi ke berbagai Negara dan belahan dunia yang membuat mereka

nyaris kehilangan identiti kebangsaan memerlukan sebuah gerakan yang dapat

membangkitkan kembali semangat nasionalisme Yahudi. Pembentukan zionisme

merupakan usaha peneguhan eksistensi Yahudi sebagai sebuah bangsa. Oleh

kerana itu, zionisme merupakan tempat berkumpulnya para nasionalis Yahudi, yang

3 Bishara, Marwan, 2007, Palestin/Israel: Keamanan Atau Aparteid. Kuala Lumpur:

Institut Terjemahan Negara.

4 Karsh,Efraim & Miller,Rory (ed),2009, Israel At Sixty: Rethinking The Birth of The Jewish

State.London & New York: Routhledge Taylor & Francis Group.

bercita-cita menyatukan kembali bangsa Yahudi ke dalam sebuah identiti bangsa

dan tanah Palestin sebagai negara mereka. Di samping itu, tuntutan sebagai

bangsa terpilih, membuat bangsa Yahudi merasa sebagai bangsa yang paling

berhak memimpin dunia. Cita-cita untuk membentuk sebuah imperium Yahudi yang

berpusat di Yerussalem merupakan faktor politik yang menginspirasi lahirnya

zionisme.5

Istilah zionisme dipopularkan oleh Theodor Herzl seorang jurnalis Yahudi

Austria.Theodor Herzl juga mengajukan idea Messianisme dalam gerakannya dan

dengan tegas menyatakan bahawa, “dunia akan bebas dengan kemerdekaan kita,

bahagia dengan kejayaan kita, apa yang kita usahakan adalah kejayaan

kemanusiaan”. Oleh kerana itu dianggap perlu untuk mendirikan negara Yahudi

yang dapat melindungi bangsa Yahudi dari segala penindasan dan penderitaan.6

Sebelum itu istilah zionisme dipopularkan pada tahun 1895 di Vienna oleh

Thedor Herzl. Kemudian diadakan kongres zionis pertama di Basel, Switzerland

yang dihadiri oleh para pengusaha dan cendekiawan Yahudi. Kongres ini melahirkan

empat program dasar, iaitu;

a. Propaganda kolonialisasi di Palestin oleh pekerja tani dan industri Yahudi.

b. Mengorganisasi dan menyatukan seluruh yahudi melalui lembaga-lembaga yang

bersifat tempatan mahupun antarabangsa.

c. Memperkukuh sentimen dan kesedaran nasionalisme Yahudi.

d. Langkah-langkah persiapan dalam rangka pembentukan pemerintahan Yahudi di

Palestin.

Pada kongres yang diadakan pada tahun 1897, Theodor Herzl berhasil

mengumpulkan cendekiawan-cendekiawan Yahudi di Bazel dan berjaya

mengeluarkan keputusan penting dalam gerakan politik zionisme iaitu the protocols

of the meetings of the elders of Zion. Zionisme sebagai sebuah gerakan di

peringkat awalnya mengalami empat fasa penting. Perkembangan pertama

dideklarasikan secara informal di Rusia, yang disebut dengan Russian Jewish

5 Ibid.6 Cook,Jonathan, 2006, Blood& Religion: The Unmaking of The Jewish & Democratic. New York & London: Pluto Press

Movement. Pada perkembangan kedua, gerakan zionis mulai terorganisasi secara

formal dan berpusat di Romania (Romanian Jewish Movement). Perkembangan

ketiga mengalami masa kebangkitan berhubung dengan sokongan dari ratu

Inggeris yang berpusat di London dengan nama baru Zionist Movement.

Perkembangan keempat adalah masa pengakuan dunia terhadap Israel yang

berpusat di Amerika Syarikat. Perkembangan pertama dan kedua menginginkan

berdirinya Negara Yahudi di Argentina, Uganda, atau Ethiopia. Kemudian dalam

perkembangan selanjutnya, zionisme bertujuan mendirikan Negara Yahudi di

Palestin yang merupakan tanah tumpah darah leluhur bangsa Israel yang kemudian

dikenal dengan istilah erset Israel atau tanah Israel.

Pada perkembangan selanjutnya, zionisme sering diperkenalkan dalam

berbagai aktiviti Yahudi hingga sekarang ini. Zionisme juga telah semakin giat

menyebarkan pengaruh sangat besar pada apa yang terjadi di dunia ini. Dengan

memanfaatkan sentimen romantisme, zionis menarik hati pihak Kristian, selain

kaum Yahudi dengan keyakinan akan bangkitnya kembali Yahudi dan messiah di

tanah Jerusalem. Hingga saat ini zionisme dengan organsasi rahsianya seperti Free

Masonry dan Rotary Club menjadi sebuah gerakan yang cukup berpengaruh pada

perjalanan politik dunia.7

PROSES PEMBENTUKAN NEGARA ISRAEL MERDEKA.

Hussien-Macmahon Correspondence 1915.8

Inggeris memujuk Syarif Husein agar bangsa Arab mengangkat senjata terhadap

Turki dan berperang dipihak sekutu. Syarif Husein mengemukakan satu syarat iaitu

seluruh daerah Arab yang berada dibawah kekuasaan Turki harus dibebaskan dan

menjadi satu wilayah Negara merdeka dan berdaulat, termasuk Iraq, Syria, Palestin

dan Jazirah Arab kecuali Aden, jajahan Inggeris.setelah beberapa lama diadakan 7 Ibid.8 Lapidoth,R.Hirsch,M, 1992, The Arab-Israeli Conflict & Its Resolution:Selected Documents.

Netherlands: Martaus Nijhoff Publishers.

surat menyurat antara Syarif Husein dan Sir Henry Mc Mahon, Raja Muda Inggeris di

Mesir, tercapailah persetujuan antara kedua belah pihak mengenai syarat yang

diajukan oleh Syarif Husein itu. Dengan demikian bangsa arab mengangkat senjata

terhadap Turki dan berperang di pihak sekutu. Ketika Perang Dunia I selesai,

Inggeris dipihak yang menang. Bangsa Arab menuntut kepada Inggeris untuk

melaksanakan janjinya. Akan tetapi Inggeris tidak mahu menepati janjinya itu. Ia

hanya mengakui Hijaz sebagai satu kerajaan dibawah pimpinan Syarif Husein.

Perjanjian Konstantinopel (18 Mac 1915) 9

Dalam perjanjian rahsia Konstantinopel antara Rusia dan Inggeris-Perancis

disepakati hal-hal pokok antara lain: tempat-tempat ibadah Islam (Makkah dan

Madinah) jangan dikuasai oleh Turki, namun bersama dengan Arab ditempatkan di

bawah pemerintahan bebas; Konstantinopel harus menjadi pelabuhan bebas bagi

sekutu; Rusia juga mengakui hak-hak Inggeris dan Perancis di Turki Asia. Sebagai

balasan atas kemasukan Itali ke blok sekutu, Itali diberi kedaulatan penuh atas

kepulauan Dodecanese yang strategik di pantai Turki. Itali juga mendapat hak atas

wilayah Libya.

Perjanjian Sykes-Picot10

Namun janji Inggeris terhadap Arab untuk membantu pembentukan pemerintahan

Arab tidak segera diwujudkan. Inggeris dan Perancis membuat perjanjian bilateral

yang membahagi bekas wilayah Imperium Ottoman untuk negara-negara Eropah,

yang dikenali dengan Sykes-Picot Agreement. Dengan adanya kesepakatan

tersebut, bangsa Arab tidak mendapatkan wilayah bekas Imperium Ottoman, yang

secara automatik membuat mereka tidak mungkin boleh membentuk pemerintahan

Arab yang merdeka. Dalam perjanjian tersebut, Inggeris mendapatkan Jordan, Iraq,

dan sebahagian wilayah Haifa, sementara Perancis mendapatkan Turki, Iraq

bahagian utara, Syria, dan Lebanon. Sedangkan negara-negara lain dibebaskan

untuk memilih wilayah yang akan dikuasainya. Ketika Sykes-Picot Agreement,

wilayah Palestin belum diserahkan kepada mana-mana negara, sehingga dijadikan

sebagai sebuah wilayah antarabangsa yang dikelola secara bersama-sama diantara

negara-negara pemenang perang.

9 Ibid.10 ibid

Syarif Hussein tidak mengetahui adanya Sykes-Picot ini, sehingga Inggeris

telah melakukan penipuan kepada Arab yang diwakili oleh Syarif

Hussein.Kecurangan pemerintah Inggeris oleh kolonel Lawrence iaitu seorang

Inggeris yang amat berjasa dalam usaha memujuk bangsa Arab mengangkat

senjata terhadap Turki dan berperang disamping Sekutu yang menyebabkan Syarif

Hussien mempunyai gelaran raja Arab yang tidak bermahkota. Lawrence merasa

sangat malu dan untuk menebus rasa malunya ia telah membongkar segala rahsia

Foreigen Office dan bersumpah tidak akan menerima suatu apapun dari pemerintah

Inggeris dan Lawrence telah memenuhi sumpah itu.

Perjanjian London11

Pada tanggal 26 April 1915 telah ditandatangani suatu persetujuan rahsia antara

Inggeris, Perancis, Rusia dan Itali iaitu persetujuan yang dikenali dengan nama

Treaty of London. Perjanjian ini adalah sebagai upah yang harus dibayar oleh

sekutu kepada Itali atas kesediaannya membelot kepada sekutu dan mengangkat

senjata terhadap Jerman.

Deklarasi Balfour 191712

Deklarasi Balfour (1917) ialah surat bertanggal 2 November 1917 dari Menteri Luar

Negeri Britani, Arthur James Balfour, kepada Lord Rothschild (Walter Rothschild, 2nd

Baron Rothschild), pemimpin komuniti Yahudi Inggeris, untuk dikirimkan kepada

Persekutuan Zionis. Surat itu menyatakan posisi yang disetujui pada persidangan

Kabinet Inggeris pada 31 Oktober 1917, bahawa pemerintah Inggeris menyokong

rencana-rencana Zionis bagi membentuk ‘tanah air’ bagi Yahudi di Palestin, dengan

syarat bahwa tidak ada hal-hal yang boleh dilakukan yang mungkin merugikan hak-

hak dari komuniti-komuniti yang ada di sana.

Saat itu, sebahagian besar wilayah Palestin berada di bawah kekuasaan

Khilafah Turki Uthmani, dan batas-batas yang akan menjadi Palestin telah dibuat

sebagai sebahagian dari Persetujuan Sykes-Picot 16 Mei 1916 antara Inggeris dan

Perancis. Sebagai balasan untuk komitmen dalam deklarasi itu, komunitai Yahudi

akan berusaha meyakinkan Amerika Syarikat untuk menyertai dalam Perang Dunia

11 Ibid.12 Ibid.

I. Itu bukanlah alasan satu-satunya, kerana sudah lama di Britain telah ada

sokongan bagi gagasan mengenai ‘tanah air’ Yahudi, dan waktunya bergantung

pada kemungkinannya. Kata-kata Deklarasi ini kemudian digabungkan ke dalam

perjanjian damai Sèvres dengan Turki Uthmaniah dan Mandat untuk Palestin. Janji

Balfour membuat pemerintahan Inggeris mengangkat Sir Herbert Samuel (yahudi

Inggeris ) menjadi Pesuruhjaya Tinggi Inggeris yang pertama di Palestin. Mulai dari

itu kaum Yahudi dari berbagai dunia datang ke Palestin. Para pendatang tersebut

mendirikan berbagai perusahaan, membuka pelaburan dan koloni sehingga dapat

dikatakan seluruh ekonomi Palestin diduduki dan dibantu oleh kaum zionis yang

dapat membahayakan bangsa Arab.

Pertimbangan Inggeris dalam memberi sokongan tersebut berdasarkan

kepada pemikiran bahawa dengan terciptanya pemerintahan Yahudi di Palestin,

dapat memperkuat kedudukan Inggeris di dunia Arab setelah PD-I. Dengan

sokongan dana dan politik kaum Yahudi dunia, Inggeris mengharapkan penguasaan

jajahannya di India dapat dijalin secara aman. Akibat langsung dari Deklarasi

Balfour ini ialah kaum Yahudi dari seluruh dunia mulai bermigrasi ke Palestin.

Mereka membeli tanah secara besar-besaran dari orang-orang Arab Palestin,

disertai paksaan atau rampasan.

Semua hal itu dimungkinkan kerana sokongan dana dari Jewish National Fund

(Lembaga Kewangan Nasional Yahudi), salah satu cabang organisasi Zionis, yang

bertugas membayar tanah-tanah yang dibeli dari orang Arab-Palestin. Akibat lebih

lanjut ialah, proses pembelian tanah yang demikian itu telah membawa konflik

antara Arab Palestin dengan Yahudi pendatang.

Perjanjian Faisal-Weiszmann13

Selain daripada perjanjian yang dilakukan antara Mac Mahon dan Syarif Hussein,

pengkhianatan kepimpinan Arab dapat dilihat berdasarkan perjanjian oleh anak

Syarif Hussein iaitu Amir Faisal melalui perjanjian The Feisal-Weizmann Aggrement

dengan Weizmann (Pengerusi Organisasi Zionis Dunia) pada 1919. Melalui

13 Bishara, Marwan, 2007, Palestin/Israel: Keamanan Atau Aparteid. Kuala Lumpur: Institut

Terjemahan Negara Berhad.

perjanjian ini telah dinyatakan bahawa Amir Faisal di pihak Arab telah bersetuju dan

tidak menghalang perpindahan masuk orang Yahudi ke Palestin dan digalakkan

kepada orang untuk berpindah dalam skala yang besar secepat mungkin.

Faisal sebenarnya bersetuju dengan pernyataan Weizmann kerana beliau

telah berjanji untuk menggunakan pengaruhnya dalam usaha mendapatkan

kemerdekaan secara menyeluruh bagi Negara Arab termasuk Palestin. Dengan janji

yang telah diberikan oleh Weizmann inilah Faisal membenarkan penghijrahan

kaum Yahudi ke Palestin. Walaupun Faisal telah menandatangani perjanjian

tersebut, tetapi beliau tidak pernah bersetuju orang Yahudi menubuhkan Negara

Yahudi di Palestin. Bilangan orang Yahudi semakin bertambah di Bumi Palestin

berikutan syarat yang dipersetujui dalam Perjanjian Faisal- Weizmann.

Konflik Yahudi-Arab Palestina semakin menjadi-jadi bersamaan dengan

semakin banyaknya jumlah Yahudi pendatang. Kerana itu, Inggeris berusaha

mengurangi kesan konflik tersebut, dengan mengeluarkan Churchill White Paper

tahun 1922 (Buku Putih Churchill), dan menunjuk the Peel Royal Comission pada

tahun 1936 untuk menyelidik situasi di Palestin. Meskipun demikian, buku Putih

Churchill bermakna pendua. Di satu pihak menenteramkan bangsa Arab, bahawa

Inggeris tidak akan menghapuskan eksistensi penduduk, bahasa, dan kebudayaan

Arab di Palestin. Di pihak lain, Inggeris menenangkan bangsa Yahudi, bahawa janji

kepada Yahudi seperti yang tercantum dalam Deklarasi Balfour, tidak diingkari.14

Perjanjian San Remo

Berdasarkan Konferensi San Remo (24 April 1920), Palestin kemudian diserahkan

kepada Inggeris. Sementara Perancis mendapatkan Syria dan Lubnan. Perjanjian ini

juga mengatur pembahagian sumber-sumber minyak antara negara penjajah di

Mesopotamia. Konferensi San Remo menghasilkan keputusan yang memberikan

wilayah Palestin dan Iraq kepada Inggeris, sedangkan Perancis mendapatkan Syria

dan Lubnan. Keputusan ini menyertakan Balfour Declaration sebagai salah satu

landasan pembahagian lokasi wilayah tersebut, disamping Fasal 22 dari Kovensyen

Liga Bangsa-Bangsa. Liga Bangsa-Bangsa menggunakan hasil dari Konferensi San

Remo untuk membuat British Mandate of Palestine pada tahun 1920, yang

14 Ibid.

menjadikan wilayah Palestin sebagai wilayah mandat yang akan dikelola oleh

Inggeris hingga penduduk di wilayah tersebut dapat memerintah secara autonomi.

Balfour 192615

Deklarasi Balfour 1926 ialah pernyataan pada Konferensi Kekuasaan oleh pemimpin

Britain antara Oktober-November 1926 di London. Di sana dinyatakan bahawa

Britain dan semua Dominion “merupakan komuniti swatantra dalam Britain, sama

rata dalam kedudukan, dengan tiadanya yang lebih rendah antara satu dengan

lainnya dalam setiap aspek urusan dalam mahupun luar negerinya, meskipun

dipersatukan oleh kesetiaan umum pada Raja, dan secara bebas berhubung

sebagai anggota negara-negara Persemakmuran Britain“.

Pernyataan ini berbeza dengan Deklarasi Balfour 1917 yang mana Menteri

Luar Negeri Britain menyokong Yahudi untuk mendirikan negara di Palestin. Ia

dinamai, seperti dokumen awal, setelah Earl of Balfour (Arthur James Balfour, 1848-

1930), Pemimpin Dewan dalam pemerintahan Britain dan ketua hubungan

persekutuan inter-Imperial. Komite ini menyusun persiapan dokumen pada

persetujuannya Perdana Menteri kerajaan pada 15 November.

Secara rasmi deklarasi ini menerima kemerdekaan politik dan diplomatik

yang sedang berkembang yang dapat dilihat terutama oleh Kanada sejak Perang

Dunia I. Juga menerima bahawa Gabenor Jeneral, perwakilan raja, yang tetap

menjadi ketua negara di setiap Dominion, takkan lama menjabat secara automatik

juga sebagai perwakilan pemerintahan Britain dalam hubungan diplomatik antara 2

negara. Pada titik ini, Gabenor Jeneral yang mewakili pemerintahan Britain dalam

tiap Dominion digantikan oleh Pesuruhjaya Tinggi, yang tugasnya segera diakui

secara rasmi. Kesimpulan konferensi itu ditetapkan kembali pada 1930 dan

digabungkan dalam Undang-undang Westminster Disember 1930 yang mana

parlimen telah memutuskan bahawa tidak boleh meninggalkan setiap urusan rasmi

atas ke atas naungan kecuali sebagaimana yang telah tersedia dalam hukum

Dominion.

15 Cook,Jonathan, 2006, Blood& Religion: The Unmaking of The Jewish & Democratic. New York &

London: Pluto Press.

Buku Putih 193916

Buku Putih 1939, yang juga dikenali sebagai Buku Putih MacDonald sempena nama

Malcolm MacDonald, Menteri Urusan Negara Koloni Britain adalah sebuah dokumen

yang berisi dasar yang diterbitkan oleh pemerintah Britain di bawah Arthur Neville

Chamberlain yang memutuskan untuk meninggalkan gagasan tentang

pembahagian Palestin di bawah mandat Britain, dan sebaliknya membentuk

Palestin yang merdeka yang diperintah bersama-sama oleh orang-orang Arab dan

Yahudi. Dokumen-dokumen sebelumnya telah menyatakan bahawa Deklarasi

Balfour bukanlah sebuah pernyataan setuju Britain tentang pembentukan sebuah

negara Yahudi yang sesungguhnya di Palestin.

Pada Januari 1938, Komissioner Woodhead dibentuk untuk mencari cara-cara

untuk menerapkan cadangan yang dibuat oleh Peel Commision(1936). Laporan

Kommisioner Woodhead diterbitkan pada 9 November 1938. Gagasan pembahagian

wilayah disokong, namun negara Yahudi yang diusulkan pada dasarnya jauh lebih

kecil, wilayahnya hanyalah dataran pantai saja.

Pada Februari 1939, Konferensi St. James (juga dikenal sebagai Konferensi

Meja Bulat 1030) diadakan di London, disebabkan delegasi Arab menolak secara

rasmi bertemu dengan delegasi Yahudi atau mengakuinya, usul-usul itu diajukan

oleh pemerintah secara terpisah kepada kedua belah pihak, yang tetap tidak boleh

menyetujuinya. Konferensi berakhir pada 17 Mac tanpa sebarang hasil.

Buku Putih 1939 diterbitkan pada 17 Mei 1939, dan pokok-pokok utamanya adalah:

Bahagian I. pentadbiran: Dinyatakan bahawa kerana lebih dari 450,000 orang

Yahudi kini telah bermukim di wilayah mandat itu, Deklarasi Balfour tentang

“sebuah tanah air nasional untuk bangsa Yahudi” telah dipenuhi dan diserukanlah

pembentukan sebuah negara Palestin yang merdeka dalam waktu 10 tahun, yang

diperintah bersama-sama oleh orang Arab dan Yahudi:

“Pemerintah Sri Baginda percaya bahawa para penyusun Mandat yang di dalamnya

Deklarasi Balfour terkandung tidak mungkin memaksudkan bahawa Palestin harus

diubah menjadi sebuah Negara Yahudi berlawanan dengan kehendak penduduk

Arab negara itu. Kerana itu Pemerintah Sri Baginda kini menyatakan dengan tegas 16 Ibid.

bahawa bukanlah dasarnya bahawa Palestin harus menjadi sebuah Negara Yahudi.

Bahkan Pemerintah akan menganggap hal itu berlawanan dengan kewajibannya

terhadap orang-orang Arab di bawah Mandat ini, dan juga dengan jaminan-jaminan

yang telah diberikan kepada bangsa Arab di masa lampau, bahawa penduduk Arab

di Palestin harus dijadikan sebahagian dari sebuah Negara Yahudi, yang berlawanan

dengan kehendak mereka.”

“Tujuan dari Pemerintahan Sri Baginda adalah pembentukan dalam waktu 10 tahun

sebuah Negara Palestin yang merdeka dalam hubungan-hubungan perjanjian

dengan Britain sehingga akan memberikan keperluan komersial dan strategik dari

kedua negara itu dengan memuaskan di masa depan. Negara yang merdeka itu

haruslah satu sahaja, di mana orang Arab dan Yahudi bersama-sama memerintah

dengan cara yang demikian rupa sehingga memastikan perlindungan kepentingan-

kepentingan yang hakiki dari komuniti-komuniti.”

Bahagian II. Imigrasi: Imigrasi Yahudi ke Palestin di bawah Mandat Britain akan

dibatasi hingga 75,000 orang sahaja untuk lima tahun pertama, dan kelak akan

ditetapkan berdasarkan persetujuan Arab:

“Pemerintah Sri Baginda tidak menemukan apapun di dalam Mandat ini ataupun di

dalam Pernyataan-pernyataan dasar yang sesudahnya yang menyokong pandangan

bahawa pembentukan sebuah Tanah Air Nasional Yahudi di Palestin tidak dapat

dilakukan kecuali apabila imigrasi diizinkan berlanjut tanpa batas. Bila imigrasi

menimbulkan akibat-akibat yang tidak dikehendaki terhadap posisi ekonomi negara

ini, imigrasi harus dengan tegas dibatasi; demikian pula bila hal itu menimbulkan

akibat yang merugikan secara serius terhadap posisi politik di negara ini, maka itu

adalah faktor yang tidak boleh diabaikan. Meskipun tidak sulit orang berdebat

bahawa imigran Yahudi dalam jumlah besar yang akan diterima sejauh ini telah

diserap secara ekonomi, rasa takut orang-orang Arab bahawa arus masuk ini akan

berlanjut tanpa batas hingga populasi Yahudi mendominasi mereka telah

menghasilkan akibat-akibat yang sangat parah bagi orang-orang Yahudi mahupun

Arab, dan bagi perdamaian dan kemakmuran Palestin.”

Tempoh 1920-1948 : Mandat Inggeris hingga terbentuknya Negara Israel17

17 Muhammad Isa Selamat, 2002, Sejarah & Keutamaan Tiga Tanah Suci. Kuala Lumpur: AL-

FALAH Publications.

Tugas yang diberikan LBB kepada Inggeris untuk mengelola wilayah Palestin sampai

mereka boleh memerintah secara autonomi, ternyata menimbulkan banyak perkara

di antara warga di wilayah Palestin, khususnya antara Arab dan Yahudi. Kedua

bangsa tersebut telah dijanjikan oleh Inggeris untuk boleh membentuk

pemerintahan berdaulat yang berdiri sendiri, sehingga menimbulkan banyaknya

desakan terutama tuntutan mengenai siapa yang paling berhak untuk berada di

wilayah Palestin. Dalam waktu hampir 30 tahun selama pemerintahan Mandat

Inggeris, telah terjadi beberapa pergeseran diantara bangsa Arab dan Yahudi yang

berada di wilayah Palestin, antara lain Palestine Riots 1920, Palestine Riots 1929,

Arab Revolt 1936-1939, Jerusalem Riots 1947. Dalam waktu ini pula, terjadi Perang

Dunia II di wilayah Eropah yang telah melahirkan tragedi holocaust, sehingga

semakin menguatkan niat bangsa Yahudi di Eropah untuk kembali ke tanah

Palestin. Keberadaan Inggeris di wilayah Palestin untuk membantu warga di Palestin

menjadi autonomi, menimbulkan pemberontakan dari Arab, sehingga

keberadaannya tidak berfungsi maksimum dan jauh dari tujuan awal yang

diharapkan ketika LBB menugaskan Inggeris.

Lahirnya PBB sebagai penerus tugas dari LBB, tidak banyak membantu

penyelesaian konflik yang terjadi di wilayah Palestin. PBB, khususnya Majlis Umum,

berinisiatif untuk membuat sebuah proposal perdamaian untuk Arab dan Yahudi di

Palestin, iaitu dengan membuat pembahagian wilayah Palestin, sehingga terbentuk

negara Arab dan Yahudi secara terpisah. Dalam proposal ini, Jerusalem tidak

ditempatkan dibawah penguasaan Arab ataupun Yahudi, tetapi dijadikan sebagai

sebuah wilayah antarabangsa yang diurus secara antarabangsa oleh PBB. Proposal

ini menjadi Resolusi 181 Majlis Umum PBB, atau lebih dikenal dengan UN Partition

Plan, memberikan 55% wilayah Palestin untuk dijadikan negara Yahudi, dan 45%

sisanya untuk negara Arab. Secara demografi, komuniti Yahudi hanya ada sekitar

7% dari seluruh penduduk Palestin, dan 93% sisanya merupakan Arab. Dengan

adanya ketidakseimbangan antara jumlah penduduk dan wilayah yang diberikan

oleh PBB, protes dari bangsa Arab pun bermula.18

Adanya penolakan dari bangsa Arab yang merasa diperlakukan tidak adil

melalui UN Partition Plan telah memacu rusuhan selanjutnya di Jerusalem antara

18 Ibid.

Arab dengan Yahudi (khususnya melalui pasukan paramiliter Haganah). Penolakan

dari bangsa Arab telah menggagalkan proposal perdamaian ini, selain itu statusnya

yang merupakan resolusi Majlis Umum PBB menjadikannya tidak mempunyai

kekuatan undang-undang yang mengikat (non-legally binding).19

Gagalnya Mandat Inggeris dan UN Partition Plan di Palestin, tidak

menghalang bangsa Yahudi untuk mewujudkan visi dari Zionisme. Pada hari yang

bersamaan dengan berakhirnya Mandat Inggeris, David Ben-Gurion yang mewakili

Yahudi, mengisytiharkan berdirinya Negara Israel, dan hanya dalam beberapa jam,

Soviet Union dan Amerika Syarikat memberikan pengakuan terhadap negara yang

baru lahir tersebut. Proklamasi kemerdekaan Israel ini menimbulkan kemarahan

bangsa Arab, dan menimbulkan konflik bersenjata pertama antara bangsa Arab

dengan Yahudi (yang kali ini telah menjadi Israel).20

KESAN PEMBENTUKAN NEGARA ISRAEL MERDEKA 1948 TERHADAP ASIA

BARAT.

Konflik Israel-Palestin merupakan satu pertikaian yang masih berlangsung antara

Israel dan orang Arab Palestin. Konflik Israel-Palestin ini merupakan sebahagian

daripada Konflik Arab-Israel yang lebih besar. Pada dasarnya, konflik kini

merupakan pertikaian antara dua kumpulan mengenai tuntutan kawasan tanah

yang sama. Kelahiran Israel pada 14 Mei 1948 telah mencetus konflik berpanjangan

antara Arab dengan Israel. Konflik bersenjata pertama antara Arab dengan Israel

terjadi beberapa hari sesudah diproklamasi kemerdekaan Israel. Waktu itu, Israel

belum memiliki angkatan bersenjata yang rasmi, dan hanya menyusun organisasi

paramiliter seperti Haganah, Irgun, Palmach yang berjuang tanpa komando.

19 Ibid.20 Ibid.

Sementara bangsa Arab di Palestin juga menyusun organisasi paramiliter Futuwa

dan Najjada. Namun setelah itu, bangsa Arab disokong oleh negara-negara Arab

disekitar Israel seperti Iraq, Jordan dan Mesir untuk menyokong perlawanan Arab

terhadap Israel. Di tengah-tengah peperangan, organisasi paramiliter Israel dilebur

menjadi sebuah angkatan bersenjata yang disebut dengan Israeli Defense Forces,

sehingga mereka memiliki kekuatan militer yang lebih tersusun dan rapi.

Peperangan 1948 atau yang dikenal dengan nama Al Nakba dimenangi oleh Israel,

setelah selama lebih dari satu tahun bertempur. Berakhirnya perang Al Nakba ini

dimulai dengan berlakunya perjanjian perdamaian antara Israel dengan negara-

negara Arab disekitarnya pada bulan Julai 1949. Dan pada tahun itu pula,

pembentukan Israel sebagai negara ditegaskan dengan Israel diterima sebagai

anggota PBB. Perang 1948 telah memunculkan persoalan pelarian Palestin yang

terusir dari kediamannya di Palestin. Sekitar 750.000 warga Palestin terpaksa

menjadi pelarian dan mencari perlindungan di negara-negara Arab.21

Konflik bersenjata Arab dan Israel tidak berhenti di tahun 1949. Selama 17

tahun, ketegangan antara negara-negara Arab dan Israel masih terus terjadi,

khususnya dari Presiden Mesir pada saat itu, iaitu Gamal Abdul Nasser. Dirinya

seringkali mengeluarkan pernyataan-pernyataan yang berisikan tentang

keinginannya untuk menghancurkan Israel. Pada tahun 1967, terjadi konflik

berikutnya antara Arab dan Israel. Israel yang telah mengerahkan kekuatan

inteleknya ke seluruh wilayah negara-negara Arab, telah berhasil menghimpun

informasi berkaitan dengan rancangan negara-negara Arab untuk menyerang Israel.

Tepatnya pada tanggal 5 Jun 1957, Israel melancarkan serangan pertamanya ke

Mesir, yang dikhususkan ke pangkalan udara militer yang menjadi asas kekuatan

Mesir dan selama 5 (lima) hari kemudian, Israel terus melancarkan serangan-

serangannya ke negara-negara Arab yang berbatasan langsung dengan Israel

seperti Jordan, Syria, dan Lubnan. Perang yang dikenal juga dengan Six-Days War

ini kembali dimenangi oleh Israel, dan tidak hanya itu, Israel berhasil merebut

wilayah Gaza dan Semenanjung Sinai dari Mesir, Jerusalem Timur dan Tebing Barat

dari Jordan, dan Dataran Tinggi Golan (Golan Heights) dari Syria. Secara faktual,

penggabungan kekuatan militer negara-negara Arab jauh lebih besar dibandingkan 21 Rose,J, 2004, The Myths of Zionism. London: Pluto Press.

dengan Israel. Namun Israel berhasil memenangi peperangan dan berhasil

mengubah peta geopolitik di kawasan Timur Tengah. Perang 1967 menghasilkan

problem pelarian. Sekitar 250,000 penduduk Palestin menjadi sebahagian dari

gelombang kedua pelarian Palestin, dan bergabung bersama penduduk Palestin lain

yang telah berada di kem-kem pelarian.22

Kekalahan negara-negara Arab dalam Six-Days War tidak membuat konflik

antara Arab dengan Israel berakhir. Pada tahun 1973, tepat sebelum peringatan

hari Yom Kippur oleh Yahudi, kembali terjadi konflik bersenjata antara Arab dengan

Israel. Yom Kippur War menjadi puncak konflik bersenjata antara Arab dan Israel.

Dalam perang ini, Bangsa Arab berhasil membalas kekalahannya dari Israel.

Serbuan negara-negara Arab berhasil melumpuhkan Israel, meski Israel tidak

dikalahkan secara total. Perang ini berhasil memaksa Israel untuk mengembalikan

Semenanjung Sinai dan Gaza kepada Mesir melalui sebuah perjanjian perdamaian

pada tahun 1979. Sampai ke tahap ini, belum ada wakil Palestin yang menjadi

pertubuhan perlawanan bangsa Arab yang berada di Palestin. Palestine Liberation

Organization (PLO) memang telah dibentuk pada tahun 1964 oleh Liga Arab, tetapi

statusnya sebagai pertubuhan masyarakat Palestin baru ditegaskan pada tahun

1974. 23

Tahun 1978 dalam Perjanjian Camp David, Mesir mendapatkan kembali

Gurun Sinai dengan syarat tidak lagi memerangi Israel. Gaza, Tebing Barat dan

Dataran Tinggi Golan tetap dalam kawalan Israel. Puncaknya pada tahun 1992

dibuat Perjanjian Oslo. Pengakuan PLO atas eksistensi Israel dan kemunculan PLO

sebagai bukti rasmi atas Jalur Gaza dan Tebing Barat. Sejak saat itu Israel semakin

berdiri kukuh di tanah jajahannya, Palestin.

Kehadiran PLO sebagai pertubuhan rasmi bagi rakyat Palestin telah membuat

perjuangan Palestin semakin terkawal, dan memudahkan Palestin untuk ikut serta

dalam persidangan antarabangsa, kerana status PLO sebagai gerakan pembebasan

kebangsaan yang diakui sebagai salah satu subjek perundangan antarabangsa.

Meskipun telah memiliki organisasi yang rasmi, masyarakat Palestin tetap

22 Aroian,A.L & Mitchell P.R, 1991, Timur Tengah & Afrika Utara Moden. Kuala Lumpur: Dewan

Bahasa dan Pustaka.

23 Ibid.

melancarkan perjuangannya secara autonomi. Salah satu buktinya, rakyat Palestin

melakukan perlawanan terhadap Israel atau yang dikenal dengan “Intifada”.

Perlawanan ini dilatarbelakangi oleh kekecewaan rakyat Palestin terhadap bangsa

Arab yang tidak lagi berjuang bersama-sama mereka, lalu PLO yang belum berhasil

menunjukkan posisinya sebagai pertubuhan dari rakyat Palestin, dan juga tindakan

represif dari Israel melalui pembunuhan-pembunuhan terhadap tokoh Palestin,

penghancuran harta benda milik warga Palestin, dan juga pemindahan penduduk

secara paksa (deportasi). Salah satu ciri khas Intifada di Palestin adalah pelemparan

batu yang dilakukan oleh rakyat Palestin terhadap angkatan bersenjata Israel.

Lahirnya Intifada pertama di Palestin, dan juga kematian Abu Jihad, telah

menginspirasi beberapa pemimpin Palestin untuk memproklamasikan berdirinya

negara Palestin pada tahun 1988. Semenjak tahun 1988, istilah “Palestin” untuk

menggambarkan sebuah negara mulai dikenal. Meskipun pada tahun-tahun

berikutnya, PLO tetap menjadi pertubuhan Palestin untuk berjuang di forum

antarabangsa, kerana status Palestin sebagai negara belum diakui secara rasmi.24

Setelah terbentuknya PLO dan dideklarasikannya negara Palestina, sejumlah

konferensi perdamaian antara Palestina dan Israel mulai marak dilakukan oleh

negara-negara besar, seperti AS dan Russia. Konferensi perdamaian paling awal

adalah Madrid Conference yang dilaksanakan pada tahun 1991, yang kemudian

dilanjutkan dengan Oslo Accords pada tahun 1993. Oslo Accords menjadi salah satu

tahapan penting dalam kronik perdamaian Palestina-Israel, karena memuat

rencana-rencana perdamaian dan pembentukan negara Palestina. Bahkan dengan

adanya Oslo Accords, Intifada yang telah berlangsung selama 5 tahun dapat

dihentikan. Namun seiring terbunuhnya Yitzhak Rabin yang berperan penting dalam

Oslo Accords, kesepatakan tersebut kembali mentah dan tidak dapat

diimplementasikan. Setelah Oslo Accords, masih ada Hebron Agreement dan juga

Wye River Memorandum yang tidak menghPenentangan berani yang dilakukan oleh

rakyat Palestine telah meninggalkan kesan yang mungkin tidak pernah kita fikirkan

24 Karsh,Efraim & Miller,Rory (ed),2009, Israel At Sixty: Rethinking The Birth of The Jewish State.London

& New York: Routhledge Taylor & Francis Group.

beberapa bulan dahulu. Beberapa perubahan ketara telah berlaku di wilayah yang

ditakluki di Palestine.25

Ha’aretz, sebuah akhbar Yahudi dalam laporannya pada 5 September

menulis: “Radio Israel melaporkan bahawa seramai 62 orang pelajar sekolah tinggi

Israel telah mengisytiharkan pada hari Rabu (5 September) dalam sepucuk surat

kepada perdana menteri Ariel Sharon bahawa mereka enggan berkhidmat dalam

angkatan tentera Israel dan menyifatkannya sebagai operasi kejam tentera di

wilayah-wilayah Palestine.” Remaja itu juga menggesa remaja Israel lain menuruti

langkah mereka.26

Ha’aretz juga melaporkan reaksi pegawai-pegawai kerajaan dan ahli politik

terhadap perkembangan tersebut. “Penggubal undang-undang Zevelun Orlev dari

Parti Keagamaan Nasional menyifatkan surat tersebut sebagai satu amaran. Dia

mendesak tenaga pengajar kumpulan remaja tersebut menyiasat punca yang

menyebabkan remaja merasa tersisih daripada negara mereka.”

Tindakan mereka ini bukanlah menunjukkan bahawa Israel mula membenci

kekejaman yang dilakukan ke atas rakyat Palestine, sebaliknya tindakan itu

disebabkan mereka takut mati. Sekarang ini empat orang askar Israel berada dalam

penjara kerana enggan berkhidmat dalam tentera dan sekurang-kurangnya 60

orang tentera simpanan masih tidak melaporkan diri.Hal ini berlaku meski pun

tentera Israel diberi kebebasan mutlak untuk membunuh dan melumpuhkan rakyat

Palestine. Kebebasan ini diambil kesempatan oleh penduduk Yahudi bersenjata di

wilayah Palestine yang turut membunuh orang awam Palestine setelah

memerangkap mereka.27

Dari masa ke semasa wartawan Amerika sendiri terpaksa melaporkan

mengenai jenayah-jenayah ini. Jack Kelly dari akhbar USA Today melaporkan

bahawa pada 4 September lalu sekumpulan penduduk haram yang berasal daripada

Brooklyn, AS, membunuh penduduk Palestine di bandar al-Khalil, Hebron.

Penjenayah-penjenayah yang dilahirkan di AS ini menggelar rakyat Palestine

sebagai “sampah Muslim.”

25 Rose,J, 2004, The Myths of Zionism. London: Pluto Press26 Ibid.27 Ibid.

Dalam menceritakan tindakan kumpulan itu yang dianggotai oleh seorang

lelaki bernama Avi Shapiro dan 12 orang penduduk haram Yahudi lain, Kelley

menulis: “Semasa bersembunyi di dalam parit berhampiran jalan itu, Shapiro ketua

kumpulan tersebut telah memberi arahan kepada ahli kumpulan supaya

mengepung mana-mana teksi, ‘menembak’ dan membunuh seberapa ramai

penumpang ‘Arab penghisap darah’ yang boleh.” B’Tselem, sebuah kumpulan hak

asasi kemanusiaan Israel melaporkan bahawa penduduk haram Yahudi telah

membunuh sekurang-kurangnya 119 orang rakyat Palestine di Tebing Barat dan

Gaza sejak bermulanya intifada. Namun tiada akhbar atau televisyen yang berani

merujuk kepada tindakan ini sebagai suatu jenayah.

Malah, CNN telah memberi arahan kepada wartawannya supaya melaporkan

jenayah yang dilakukan oleh Israel dengan menyebutnya sebagai “kematian orang

Palestine” dan tidak merujuk kepada Gilo sebagai “wilayah yang ditakluki Israel.”

Gilo yang ditakluki sejak tahun 1967 merupakan salah sebuah daripada

penempatan haram Zionis yang beroperasi sebagai pengkalan untuk mengetatkan

kawalan ke atas Baitulmaqdis. CNN mahu wartawannya merujuk kepada kawasan

itu sebagai “tempat tinggal Yahudi.”28

Pada 27 Ogos lalu, kereta kebal Israel telah menceroboh Beit Jala, bandar

berhampiran Baitulmaqdis yang didiami oleh majoriti penduduk Kristian Palestine

dalam percubaan untuk menghalang serangan ke atas penduduk haram Zionis di

Gilo. Walaupun mereka berjaya dihalau keluar dari kawasan itu tiga hari kemudian,

tentera Israel telah menyebabkan banyak kerosakan ke atas harta benda dan

tempat ibadat. Kereta-kereta kebal Israel meninggalkan perkarangan gereja

Lutheran Beit Jala pada 30 Ogos. Mereka juga memasuki masjid bersebelahan

gereja itu. Pada 31 Ogos, kereta kebal Israel memusnahkan dinding biara Armenia

yang bersebelahan untuk membina laluan kenderaan tentera ke kem pelarian Aida.

Rancangan Israel memang jelas. Sharon berusaha untuk menakluki semula

wilayah Palestin di Tebing Barat dan Gaza. Malah, memang itulah polisi Israel sejak

dahulu lagi. Walau bagaimana pun, rancangan mereka ini telah mendapat

28 Lapidoth,R.Hirsch,M, 1992, The Arab-Israeli Conflict & Its Resolution:Selected Documents.

Netherlands: Martaus Nijhoff Publishers.

tentangan daripada pihak Palestin. Pada 25 Ogos, tiga orang anggota Barisan

Popular Pembebasan Palestine (PFLP) telah menyeludup masuk ke pos tentera di

Gaza dan membunuh tiga orang tentera dan mencederakan tujuh orang yang lain.

Dua orang daripada komando Palestine itu telah syahid sementara seorang lagi

berjaya menyeludup keluar.29

Tindakan ini meninggalkan satu kesan berat ke atas moral tentera Israel.

Tidak hairanlah jika Israel bertindak ganas keesokan harinya dengan melancarkan

serangan peluru berpandu ke pejabat Mustafa al-Zibri di Ramallah. Setiausaha

agung PFLP yang berusia 63 tahun itu telah syahid dalam serangan tersebut.

Seorang jurucakap Jabatan Negara AS yang merujuk kepada kritikan-kritikan

terdahulu negara itu terhadap tindakan seumpama ini yang disifatkannya sebagai

‘serangan terancang’ Israel berkata: “Pandangan kami terhadap serangan

sedemikian sememangnya sudah diketahui umum.” Walau bagaimana pun dia tidak

mengulas lebih lanjut. Amerika ialah penyokong utama jenayah Zionis seperti yang

ditunjukkan dengan jelas di Persidangan Durban itu sehinggakan semua orang

menyedarinya.

Perjuangan ke atas Palestin mestilah dilakukan di Tanah Suci. Rakyat Palestin

melakari episod baru dengan darah mereka. Namun perjuangan ini tidak akan

mudah. Umat Islam telah melencong jauh daripada jalan Islam menyebabkan

mereka memerlukan tempoh masa yang panjang untuk kembali ke jalan sebenar.

Rakyat Palestin telah memulakan proses itu. Buktinya, mereka tidak lagi gentar

untuk mati. Sebaliknya puak Zionislah yang merasa kecut perut. Ketakutan ini

digambarkan oleh ketandusan pengunjung ke kompleks membeli belah di Tel Aviv

dan Baitulmaqdis, kafe dan restoran yang ketiadaan pelanggan dan kekurangan

pelancong ke Israel. Malah puak Zionis sendiri tidak berani menjejakkan kaki:

beberapa kem remaja yang biasa dianjurkan oleh penduduk Yahudi keturunan

Amerika di wilayah ditakluki Palestin telah dibatalkan. Hal ini menaikkan kemarahan

kumpulan Zionis tersebut. Hakikatnya, walau pun Zionis Barat menyokong Israel

dari jauh, apabila berlaku sesuatu kesusahan mereka tidak mahu terlibat sama.30

29 Ibid.30 Ibid.

Turut jelas ialah kegagalan Zionis untuk menarik pendatang baru tinggal di

wilayah Palestin. Selama lebih daripada dua tahun, mereka telah berusaha menarik

Yahudi (dan juga bukan Yahudi) daripada Russia dan Latvia dengan menjanjikan

pekerjaan dan tempat tinggal. Yahudi Russia dan Latvia yang menderita akibat

kejatuhan pemerintahan komunis ini mudah tertarik tetapi mudah pula putus asa.

Hampir 40 peratus daripada kawasan penduduk haram Yahudi di Tebing Barat

masih kosong.

Tidak kurang juga kesan intifada ke atas ekonomi Israel. Hasil perjanjian

Oslo pada tahun 1993, pelaburan masuk mencurah-curah ke Israel. Walau

bagaimana pun, kini hampir semuanya telah terhenti dan tenaga buruh murah

daripada Palestin juga sukar didapati. Sememangnya, perkara ini membawa

implikasi yang lebih besar ke atas rakyat Palestine kerana lebih daripada separuh

penduduknya telah tidak mempunyai pekerjaan selama hampir setahun. Rakyat

Palestin mengalami kesusahan yang amat sangat disebabkan dilema mereka dalam

perkara ini. Sekiranya mereka tidak berkerja mereka akan kebuluran, tetapi

sekiranya mereka berkerja dengan Israel mereka akan membantu menambah

cengkaman Zionis ke atas bumi sendiri.

Namun, perubahan sebenar berlaku dari segi pandangan umum. Rakyat

Palestin kini percaya bahawa mereka mampu bangun menentang Zionis. Kegagalan

puak Zionis untuk menakluki mana-mana bandar atau kampung Palestin untuk

sesuatu tempoh yang lama adalah kesan secara langsung daripada pandangan ini.

Rakyat Palestin kini bersedia untuk mati syahid. Sememangnya, sebaik sahaja

seseorang hilang rasa takut untuk mati, tiada sebarang kuasa dunia yang boleh

mengalahkan mereka. Kesannya rakyat Palestin menjadi semakin berani untuk

mati, sebaliknya puak Zionis menjadi semakin pengecut.31

Gerakan intifada ini juga telah menjejaskan ekonomi Israel. Walaupun Israel

menerima sumbangan yang banyak daripada AS (AS$92 bilion setakat ini), struktur

ketenteraan Israel masih memberi kesan ke atas ekonomi. Israel mempunyai

tentera seramai 50,000 orang. Namun, disebabkan oleh intifada, keperluan

perkhidmatan tentera untuk remaja dan orang dewasa juga bertambah. Israel

memerlukan sekurang-kurangnya 300,000 orang anggota tentera untuk 31 Bishara, Marwan, 2007, Palestin/Israel: Keamanan Atau Aparteid. Kuala Lumpur: Institut

Terjemahan Negara Berhad

menumpaskan gerakan intifada (kalaulah ia boleh dilakukan). Ekonomi Israel

pastinya akan terjejas dan lebih lama intifada berlaku maka akan lebih teruklah

kesannya ke atas ekonomi Israel.

Terdapat juga satu lagi faktor: semua penindas dan pembuli sememangnya

pengecut. Beberapa buah syarikat sekarang secara terang-terang mengiklankan

peluang pelaburan di luar negara. Hal ini merupakan perkembangan baru. Kalau

dahulu tindakan ini disifatkan sebagai pengkhianatan terhadap negara, ia kini tidak

lagi menjadi masalah. Disebabkan intifada, Yahudi Israel kini tertanya-tanya sampai

bilakah mereka boleh tinggal di wilayah ditakluki Palestin. Pergerakan Islam Palestin

perlulah membuat perancangan teliti dan tepat demi kepentingan masa depan

mereka dan hasilkan apapun bagi proses perdamaian Palestin dan Israel.32

Pada tahun 2000, AS kembali berusaha untuk membuka jalan bagi

kemungkinan perdamaian antara Palestin dan Israel. Pertemuan antara Bill Clinton,

Ehud Barak, dan Yasser Arafat di Camp David, AS, kembali tidak menghasilkan

kesepakatan apapun. Pada tahun ini pula, Intifada jilid ke-2 kembali muncul di

masyarakat Palestin. Pasca Camp David Summit, masih ada upaya perdamaian

melalui Beirut Summit yang diprakarsai oleh Arab Peace Initiative, dan juga

proposal Peta Jalan atau Road Map for Peace yang diusulkan oleh Quartet on Middle

East yang terdiri dari AS, Rusia, PBB, dan Uni Eropa (UE). Dan sama seperti usaha-

usaha perdamaian sebelumnya, kedua pertemuan itu tidak berhasil mendamaikan

Palestin dan Israel.

Pada tahun 2007, di masa-masa akhir pemerintahan George W. Bush,

Quartet on Middle East ditambah dengan partisipasi dari Mesir, mengadakan

konferensi untuk kembali membicarakan perdamaian antara Palestin dan Israel di

Annapolis. Untuk pertama kalinya dalam kronik sejarah proses perdamaian Palestin

dan Israel, solusi dua negara disebutkan secara eksplisit dalam proses konferensi.

Dengan diterimanya solusi dua negara dalam Annapolis Conference, maka telah

terjadi perubahan dalam platform politik yang telah lama dianut oleh Palestin dan

Israel. Meskipun demikian, hasil dari Annapolis Conference masih belum boleh

32 Muhammad Isa Selamat, 2002, Sejarah & Keutamaan Tiga Tanah Suci. Kuala Lumpur: AL- FALAH

Publications.

diimplementasikan kerana semakin rumit konflik yang terjadi di wilayah Palestin-

Israel.

ANALISIS

Setelah diteliti secara mendalam, didapati bahawa pembentukan negara Israel

merupakan satu cara kuasa barat untuk melemahkan kesatuan Arab,bermula

dengan hasutan kepada orang Arab agar menentang Khilafah Uthmaniyah yang

bertujuan untuk melemahkan penyatuan umat Islam sehingga pembentukan negara

Israel berlaku. Hal ini kerana, British terutamanya menyokong pergerakan untuk

membentuk negara Israel di samping mengekalkan kuasa dan memainkan helah

politik untuk terus berkuasa di Asia Barat yang kaya dengan hasil buminya.

Menurut harun yahya, menyatakan bahawa pembentukkan negara isreal di

asia barat telah mengukuhkan kedudukan britain. Hal ini kerana asia barat penting

untuk negara ini kerana hasil buminya seperti petroleum. Oleh itu,mereka perlu

mencari rakan sekutu untuk mengeksploitasi hasil bumi,maka britain telah

mengambil jalan dengan mengiktiraf kedudukan israel. Malah britain juga

merupakan antara negara yang mendesak PBB untuk mempercepatkan proses

israel merdeka pada 1948.33

Selain menyaksikan pertelingkahan yang berpanjangan berlaku ke atas

arab dan israel,dapat disaksikan juga negara palestine kian terhapus dari peta

dunia. Menurut Suhaimi Zulkifli34 dan Micheal James35, menyatakan bahawa

keluasan negara palestine akibat terbentuk negara israel merdeka 1948 telah

berlaku penyusutan yang sungguh drastik. Hal ini kerana,isreal telah melakukan

rampasan terhadap tanah milik palestine termasuk menceroboh sempadan negara

berkenaan. Malah perluasan tanah yang dilakukan oleh isreal itu bercanggah

dengan perjanjian asal semasa pembentukan negara israel merdeka 1948.

Sehingga ke hari ini,negara israel masih berkuasa dan berpengaruh kuat di

asia barat. Hal ini kerana, israel telah mendapat bantuan daripada negara

33 Harun Yahya,2000, Kekajaman Zionis. Kuala Lumpur : Pelanduk Pubilising.34 35 Micheal J. The Arabic Isu. United State Of America : BG Publisher.

sekutunya amerika syarikat dan britain. Menurut Abdul Halim, israel sering

mendapat bantuan senjata dan peralatan perangan yang canggih dari barat. Ini

mengukuhkan lagi bukti bahawa israel telah didukung oleh barat untuk terus

berkuasa di rantau asia barat. Selain itu,punca negara ini terus bermaharajalela di

negara ini adalah berpunca dari faktor ketidaksepaduan antara pemimpin arab

antara satu sama lain. Hal ini menyebabkan negara- negara arab tidak bersatu

menentang negara israel mestipun kebanyakkan daripada mereka tidak mengakui

kedudukan negara ini.

PENUTUP

Pembentukan negara Israel telah menimbulkan pelbagai masalah sehingga

mengganggu dan mengancam keselamatan dan kestabilan rantau Asia Barat.Israel

sentiasa bertelagah dengan Arab sehingga mencetuskan peperangan yang

mengorbankan beribu-ribu nyawa. Janji Israel untuk mengadakan perundingan

damai sebenarnya hanyalah helah untuk mengelakkan Palestin menjadi sebuah

negara berdaulat.

RUJUKAN

Aroian,A.L & Mitchell P.R. 1991. Timur Tengah & Afrika Utara Moden. Kuala Lumpur:

Dewan Bahasa dan Pustaka.

Bishara, Marwan. 2007. Palestin/Israel: Keamanan Atau Aparteid. Kuala Lumpur:

Institut Terjemahan Negara Berhad.

Cook,Jonathan. 2006. Blood& Religion: The Unmaking of The Jewish & Democratic.

New York & London: Pluto Press.

Karsh,Efraim & Miller,Rory (ed).2009. Israel At Sixty: Rethinking The Birth of The

Jewish State.London & New York: Routhledge Taylor & Francis Group.

Lapidoth,R.Hirsch,M. 1992. The Arab-Israeli Conflict & Its Resolution:Selected

Documents. Netherlands: Martaus Nijhoff Publishers.

Muhammad Isa Selamat. 2002. Sejarah & Keutamaan Tiga Tanah Suci. Kuala

Lumpur: AL- FALAH Publications.

Rose,J. 2004. The Myths of Zionism. London: Pluto Press.