1.0 KONSEP DAKWAH

1. Pengertian Dakwah

Pengertian dakwah dari segi bahasa ialah berasal dari kata Arab seperti da’a, yad’u,

da’watan yang membawa maksud menyeru, memanggil, mengajak, menjamu,

memandu dan menjemput. Manakala maksud dakwah dari segi istilah pula

ialah mendorong manusia agar berbuat kebajikan dan petunjuk serta menyuruh mereka

berbuat yang ma`ruf dan mencegah mereka daripada melakukan perbuatan mungkar,

agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Dalam erti kata yang lain

pula, dakwah adalah mengajak umat manusia dengan hikmah dan kebijaksanaan untuk

mengikuti petunjuk Allah dan Rasul-Nya. Firman Allah SWT :

“Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) Dengan hikmat kebijaksanaan dan

nasihat pengajaran Yang baik, dan berbahaslah Dengan mereka (yang Engkau serukan

itu) Dengan cara Yang lebih baik; Sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua Yang lebih

mengetahui akan orang Yang sesat dari jalannya, dan Dia lah jua Yang lebih

mengetahui akan orang-orang Yang mendapat hidayah petunjuk.”1

Dan tidak ada Yang lebih baik perkataannya daripada orang Yang menyeru kepada

(mengesakan dan mematuhi perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal Yang

soleh, sambil berkata: "Sesungguhnya Aku adalah dari orang-orang Islam (yang

berserah bulat-bulat kepada Allah)!"2

1 Surah An-Nahl, ayat 1252 Surah Fusilat, ayat 33

Dr. Ra’uf Shalabi menjelaskan bahawa dakwah Islamiah itu adalah gerakan membawa

atau mengubah masyarakat daripada keadaan kekufuran kepada keadaan keimanan,

daripada keadaan kegelapan kepada keadaan cahaya dan daripada keadaan sempit

kepada keadaan lapang, di dunia dan di akhirat.

Menurut Jum’ah Amin Abdul Aziz mengatakan bahawa dakwah Islamiah adalah risalah

terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai wahyu dari Allah

dalam bentuk kitab yang tidak ada kebatilan di dalamnya, baik di depan atau

dibelakangnya, dengan kalam-Nya yang bernilai mukjizat dan yang ditulis di dalam

mushaf yang diriwayatkan dari Nabi Muhammad SAW dengan sanad yang mutawatir,

bagi yang membacanya dinilai sebagai ibadah.

Ali Abdul Halim Mahmud pula mengatakan bahawa dakwah Islamiah bermaksud kita

berdakwah agar manusia beriman kepada Allah, risalah yang dibawa para nabi dan

rasul, taat pada apa-apa yang diperintahkan, berhenti sepenuhnya dari semua yang

dilarang dan membenarkan seluruh perkataan utusan Allah tersebut. Erti berdakwah

adalah mengajak kepada din Islam, penutup seluruh Kalamullah, serta agama yang

paling sempurna dan syumul (komprehensif). Islam adalah agama yang telah Allah

jamin penjagaannya, sedangkan agama-agama selain Islam diserahkan kepada para

pemeluknya. Oleh kerana itu, hanya Islamlah yang akan tegak tanpa perubahan dan

cacat.

Syeikh Ali Mahfuz berpendapat bahawa dakwah adalah mendorong manusia untuk

berbuat baik dan mengikut petunjuk serta melaksanakan amar makruf dan nahi munkar

untuk kemaslahatan manusia di dunia dan di akhirat. Dalam hal ini, dakwah

mengandungi makna yang sangat luas, meliputi aspek informasi, komunikasi, ekonomi,

sosio budaya, pendidikan dan aspek-aspek lain yang berkaitan dengan kehidupan

manusia. Oleh itu, dakwah dipandang juga sebagai gerakan Islam yang mencakupi

amalan teori dan praktik.

Menurut Ustazah Hajjah Hamidah binti Shamsuddin3, dakwah bermaksud proses

mengajak manusia meninggalkan amal atau perbuatan negative kepada melakukan

amalan-amalan positif dan perkara yang diredhai oleh Allah SWT dengan menolak

segala perkara yang mungkar dan menerima serta mengamalkan semua suruhan Allah

SWT.

Dakwah ilallah adalah dakwah yang bersumber dari Allah SWT yang disampaikan

kepada kita melalui para nabi dan rasulNya, serta ditutup dengan kehadiran Nabi

Muhammad SAW. Bila dikatakan ‘dakwah ilallah’, bererti kita berdakwah agar manusia

beriman kepada Allah, risalah yang dibawa para nabi dan rasul, taat pada apa-apa

yang diperintahkan, berhenti sepenuhnya dari semua yang dilarang dan membenarkan

seluruh perkataan utusan Allah tersebut. Erti berdakwah adalah mengajak

kepada din Islam, penutup seluruh Kalamullah, serta agama yang paling sempurna

dan syamil (komprehensif). Islam adalah agama yang telah Allah jamin penjagaannya,

sedangkan agama-agama selain Islam diserahkan kepada para pemeluknya. Oleh

kerana itu, hanya Islamlah yang akan tegak tanpa perubahan dan cacat.

Kegiatan berdakwah sudah ada sejak adanya tugas dan fungsi yang perlu diberatkan

oleh manusia dibelantara kehidupan dunia ini. Hal itu dilakukan dalam rangka

penyelamatan seluruh alam, termasuk di dalamnya manusia itu sendiri. Namun

kegiatan dakwah seringkali difahami, baik oleh masyarakat awam atau pun sebahagian

masyarakat terdidik, sebagai sebuah kegiatan yang sangat praktis, sama

dengan tabligh (ceramah), iaitu suatu kegiatan penyampaian ajaran Islam secara lisan

yang dilakukan oleh para khatib di atas mimbar. Kegiatan dakwah itu dilakukan terbatas

hanya di majlis-majlis taklim, masjid-masjid dan mimbar-mimbar keagamaan. Meskipun

hal ini tidaklah sepenuhnya keliru, namun sangat penting untuk diluruskan.

Asas amar ma’ruf merupakan landasan untuk selalu memikirkan yang baik dan terbaik,

yang cemerlang dan gemilang sehingga menghasilkan kesan yang positif dalam

kehidupan seseorang yang bergelar manusia.

3 Ustazah Hajjah Hamidah binti Shamsuddin merupakan Ketua Panitia Pendidikan Islam SK Bukit Tok Beng

Apabila kita katakan “Dakwah Islamiah”, maka yang kita maksudkan adalah “Risalah

terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Sebagai wahyu dari Allah

dalam bentuk kitab yang tidak ada kebatilan di dalamnya, baik di depan atau di

belakangnya, dengan kalamNya yang bernilai mukjizat dan yang ditulis di dalam

mushaf yang diriwayatkan dari Nabi SAW dengan sanad yang mutawatir, yang

membacanya bernilai ibadah.”

Dakwah megandungi makna  An-Nasyr (menyebarkan), Al-Balagh (menyampaikan), Al-

Iqna’ (menyedarkan) dan Ad-Di’ayah (propaganda) yang semua ini telah menjadi ilmu

tersendiri, sejajar dengan ilmu-ilmu lainnya. Semua ini memiliki pembahasan,

karakteristik dan sasaran tersendiri bersama dengan ilmu-ilmu Islam lainnya. Dakwah

bahkan telah menjadi ilmu Islam yang paling penting dalam menjaga akidah umat,

eksistensinya hari ini dan masa depannya nanti, melindunginya dari mazhab-mazhab

batil yang menyerang umat Islam, hembusan angin beracun dari musuh-musuh Islam

siang dan malam, ghawul fikri (perang pemikiran), penjajahan intelektual yang

mawadah sekarang ini di tengah masyarakat muslim.

Pada prinsipnya, kewajipan melaksanakan dakwah ditujukan kepada setiap muslim

sesuai dengan bidang atau tugas masing-masing. Tugas amar ma’ruf dan nahi

mungkar sama-sama dipertanggungjawabkan dan diletakkan kepada lelaki mukmin dan

wanita mukminah sebagaimana wajibnya mengerjakan solat lima waktu, berpuasa,

membayar zakat serta keta’atan sepenuhnya kepada Rasulullah SAW dan Allah SWT

yang mana juga dilaksanakan oleh wanita mukmin.

Di dalam Al-Quran, Allah SWT berfirman :

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah)

menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. mereka menyuruh (mengerjakan) yang

ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka

taat pada Allah dan Rasul-Nya. mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah;

Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.4

Mahmud Syaltut mentafsirkan bahawa tanggungjawab amar makruf dan nahi mungkar

adalah tanggungjawab paling besar mengikut pandangan Islam. Jika di dalam kajian

komunikasi, informasi dipandang sebagai kekuatan, maka dakwah dalam kaitannya

dengan sistem sosial adalah merupakan kekuatan yang dapat menghidup serta

menggerakkan seluruh kekuatan sosial. Oleh yang demikian, dalam memikul

tanggungjawab ini diperlukan kualiti pendakwah yang memiliki kompetensi ideal,

sehingga dakwah dapat ditangani secara professional.

Dari segala definisi dakwah yang telah diberikan di atas, beberapa rumusan telah dapat

dibina seperti :

1. Dakwah adalah satu usaha mengajak manusia beriman dan taat akan segala

perintah dan larangan Allah. 

2. Dakwah ialah usaha untuk menyelamatkan manusia dari melakukan segala

kesalahan yang bertentangan dengan syariat Islam. Usaha ini juga dilakukan

melalui usaha tabligh melalui ceramah atau segala program yang dijalankan di

masjid-masjid. 

3. Dakwah adalah kesinambungan usaha dakwah Rasulullah SAW untuk

menyampaikan segala wahyu yang diturunkan oleh Allah kepada sekelian umat

seperti telah tercatat di dalam Al-Quran. 

4 Surah at-Taubah, ayat 71

4. Dakwah merupakan sebahagian ilmu Islam yang paling penting. Dakwah juga

adalah usaha menyebar, menyampaikan, menyedarkan dan mempunyai kaedah

yang tersendiri untuk melindungi umat Islam dari terjebak dalam perkara-perkara

yang bertentangan dengan Islam. Ini bertujuan untuk memelihara keharmonian

akidah umat Islam agar umat Islam menjadi seorang muslim yang sejati.

Berdasarkan beberapa rumusan yang telah diberikan di atas ini, maka kita dapat

menyimpulkan bahawa dakwah itu adalah satu usaha mengajak manusia beriman

kepada Allah dengan membenarkan segala apa yang telah dibawa oleh Rasulullah

SAW. Dakwah juga mengajak manusia mencontohi akhlak yang telah ditunjuk dan

diajarkan oleh Rasulullah SAW. Dakwah dapat ditinjau dari dua sudut yang berbeza

seperti :

1. Maksud dakwah secara umum, ialah suatu ilmu pengetahuan yang berisi

kaedah-kaedah dan tuntunan-tuntunan bagaimana cara sebaiknya untuk

pendakwah itu menarik perhatian atau minat seseorang untuk menganut,

menyetujui dan melaksanakan suatu ideologi tertentu.

2. Dakwah menurut Islam pula ialah mengajak seseorang dengan penuh

kebijaksanaan ke arah jalan yang benar sesuai dengan perintah Allah untuk

kemaslahatan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.

Allah mengajak hamba-Nya untuk melakukan sesuatu yang membolehkan mereka

masuk ke syurga, seperti berpegang teguh kepada ajaran Islam. Dengan agama inilah,

Allah mengutuskan para rasul untuk menyeru sekelian umat manusia ke jalan yang

diredhoi Allah dan meninggalkan segela perkara yang dilarang oleh-Nya. Beruntunglah

bagi sesiapa yang membenarkan seruan tersebut. Firman Allah yang berbunyi :

“Dan sesiapa Yang menjadikan Allah dan RasulNya serta orang-orang Yang beriman

itu penolongnya (maka berjayalah dia), kerana Sesungguhnya golongan (yang

berpegang kepada ugama) Allah, itulah Yang tetap menang.”5

Zaman moden ini, dakwah sangat diperlukan untuk membendung segala masalah

keruntuhan Akhlak yang semakin berleluasa. Kalaulah konsep dakwah ini tidak

digunakan dengan penuh hikmah dan penuh kebijaksanaan, maka kemungkinan besar,

ia belum tentu dapat mengatasi masalah sosial ini. Ini menunjukkan bahawa seorang

pendakwah perlu mempunyai persediaan dan jati diri yang kuat. Bukan mudah hendak

berdepan dengan manusia ini, kerana ia mempunyai berbagai karenah dan berbagai

rintangan yang perlu dihadapi oleh pendakwah, jika tidak mempunyai persiapan yang

rapi, maka seseorang pendakwah itu akan mengalami kekalahan atau kekecewaan dan

ia juga tidak sanggup lagi untuk menghadapi masalah ini.

Nabi Yusof telah menunjukkan satu tauladan yang sangat bermakna kepada para

pendakwah sekalian, walaupun Baginda di penjarakan dengan sebab difitnah oleh

seorang isteri raja ketika itu, tetapi Baginda tidak berputus asa dan Baginda

meneruskan usaha dakwahnya di dalam penjara tersebut. Kisah ini telah dirakamkan

oleh Allah dalam Al-Quran yang berbunyi :

"Yusuf (merayu kehadrat Allah Taala dengan) berkata: "Wahai Tuhanku! Aku lebih suka

kepada penjara dari apa yang perempuan-perempuan itu ajak Aku kepada-Nya. dan

jika Engkau tidak menjauhkan daripadaku tipu daya mereka, mungkin Aku akan

5 Surah al-Maidah, ayat 56

cenderung kepada mereka, dan Aku menjadi dari orang-orang yang tidak mengamalkan

ilmunya".6

2. Hukum Dakwah

Pendapat 1:

Fardhu Kifayah.

(Apabila telah ada pemerintah Islam)

Kewajipan umat Islam untuk melaksanakannya gugur setelah dilakukan oleh

pemerintah.

1. As-Sayyid Nawfal

Fardhu kifayah kerana keperluan menyediakan golongan tertentu dalam

kalangan orang Islam untuk lebih dipertanggungjawabkan dalam urusan dakwah.

2. Muhammad Abu Zahrah

Menjadi fardhu kifayah ke atas jemaah Islamiah.

Firman Allah :

Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak Yang menyeru (berdakwah) kepada

kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik,

serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka Yang bersifat

demikian ialah orang-orang yang berjaya.7

6 Surah Yusuf, ayat 337 Surah Ali-Imraan, ayat 104

Pendapat 2:

Fardhu Ain

(sesetengah Ulama’).

1. As-Sayyid Nawfal

Fardhu Ain kerana setiap orang Islam wajib melaksanakan dan mengemukakannya

kepada orang yang masih jahil tentang pengajaran Islam.

2. Muhammad Abu Zahrah

Fardhu Ain kerana melihat kepada para sahabat dan tabiin yang masing-masing

ambil bahagian dalam menyampaikan dakwah.

Hadis Rasulullah SAW:

“Barang siapa yang terlihat kemungkaran hendaklah ia mengubah dngan tangannya,

jika tiada kuasa maka dengan lidahnya sekiranya tiada kuasa hendaklah ia cegah

dengan hatinya dan yang demikian adalah selemah-lemah iman.”

3. Rukun Dakwah

Daie Orang yang menyampaikan dakwah

Mad’u Golongan yang menerima dakwah

Maudhu’ Dakwah Tajuk dakwah.

Uslub Dakwah Kaedah atau method dakwah.

4. Matlamat Dakwah

1. Melaksanakan amanah Allah SWT.

Sesungguhnya Kami telah kemukakan tanggungjawab amanah (Kami) kepada langit

dan bumi serta gunung-ganang (untuk memikulnya), maka mereka enggan memikulnya

dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya (kerana tidak ada pada mereka

persediaan untuk memikulnya); dan (pada ketika itu) manusia (dengan persediaan

Yang ada padanya) sanggup memikulnya. (ingatlah) Sesungguhnya tabiat kebanyakan

manusia adalah suka melakukan kezaliman dan suka pula membuat perkara-perkara

yang tidak patut dikerjakan.8

2. Mengubah pandangan hidup.Tujuan dakwah adalah menyedarkan manusia

tentang kehidupan yang sebenarnya. Hidup bukanlah untuk makan,minum dan

tidur sahaja. Dakwah akan memimpin manusia untuk menuju ke jalan yang

benar.Firman Allah SWT:

Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada

kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik,

serta melarang daripada Segala Yang salah (buruk dan keji). Dan mereka Yang bersifat

demikian ialah orang-orang Yang berjaya.9

3. Mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya. Ini diterangkan oleh

Allah SWT :

Alif, Laam, Raa'. Ini ialah Kitab (Al-Quran) Kami turunkan Dia kepadamu (Wahai

Muhammad), supaya Engkau mengeluarkan umat manusia seluruhnya dari gelap-gelita

kufur kepada cahaya iman - Dengan izin Tuhan mereka - ke jalan Allah Yang Maha

Kuasa lagi Maha Terpuji.10

8 Surah al-Ahzab, ayat 739 Surah Ali-Imraan, ayat 10410 Surah Ibrahim, ayat 1

4. Mengajak kepada yang ma’ruf dan mencegah dari perbuatan mungkar. Banyak

ayat-ayat Qur’an yang menerangkan tentang seruan amar ma’ruf dan nahi

mungkar ini. Firman Allah SWT:

Kamu (Wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat Yang dilahirkan bagi (faedah)

umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik dan

melarang daripada Segala perkara Yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula

beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). dan kalaulah ahli Kitab (Yahudi

dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana Yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi

baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada Yang beriman dan kebanyakan

mereka: orang-orang Yang fasik.11

5. Ciri-ciri Dakwah

RABBANI

Seruan mentauhidkan Allah serta berpegang teguh kepada Islam. Islam dari Allah.

Dakwah juga mesti selari dengan Allah.

SEJAGAT

Dakwah Islam untuk semua manusia bagi menyelamatkan mereka dari ‘azab Allah.

11 Surah ali-Imraan, ayat 110

SYUMUL

Dakwah tidak terbatas di masjid dan surau sahaja dan fokusnya tidak menjurus kepada

ilmu dan ibadah semata-mata. Kesyumulan Islam merangkumi persoalan hidup seperti

ekonomi, politik, sosial, rumahtangga dan akhlak.

Faktor-Faktor Kejayaan Dalam Dakwah

1. Keperibadian pendakwah sebagai model dakwah:

Berilmu berpengetahuan luas mengenai Islam.

Sabar atas jalan dawah.

Merendah diri.

Bersifat benar dalam menyampaikan kebenaran tanpa

ragu-ragu.

2. Kefahaman yang mendalam tentang isi dakwah yang hendak disampaikan.

3. Kefahaman yang mendalam tentang selok belok sasaran dakwah seperti psikologi

mereka, kebudayaan, kepercayaan, keadaan sosial dan kemampuan berkomunikasi

mereka.

6. Ciri-ciri Penting Da’ie

1- Ikhlas niat kerana Allah .

2- Menjiwai betapa besarnya tugas dan tanggungjawab yang dipikul. Dengan itu dia

akan memberikan perhatian yang selayaknya dengan tugas tersebut .

3- Melaksanakan tugas dengan bijak, pandai memilih uslub, memberi tunjuk ajar dan

nasihat yang baik serta berbincang dengan cara terbaik.

4- Hendaklah bersikap ramah mesra, mempermudahkan urusan dan memiliki akhlak

yang baik.

5- Memahami selok belok, cara hidup dan budaya Masyarakat.

2.0 DAKWAH DALAM PENDIDIKAN

Pendidikan merupakan sesuatu yang amat penting bagi sesebuah negara dalam

melahirkan insan-insan atau rakyat yang berguna dan bermanfaat kea rah menjadikan

sesebuah negara tersebut maju dan berjaya. Pendidikan juga merupakan salah satu

“market” dalam melaksanakan proses dakwah yang menjadi penyumbang besar ke

arah melahirkan masyarakat yang berilmu, beramal serta bertaqwa kepada Allah SWT

di dalam bidang-bidang lain seperti ekonomi, politik, muamalat dan sebagainya.

Asasnya, pendidikan merupakan tunjang utama dakwah ke arah menjadikan sesebuah

negara aman, makmur dan taat kepada Allah SWT .

Dalam dunia pendidikan, khususnya bagi peringkat sekolah rendah, sekolah menengah

dan peringkat pengajian tinggi, sukatan pelajaran Pendidikan Islam menjadi domain dan

satu-satunya matapelajaran yang tersusun rapi dan dirancang dengan sebaik-baiknya

serta menjurus kepada kebaikan di dunia dan di akhirat. Dari segi istilah di dalam

dakwah, sukatan pelajaran ini dinamakan sebagai maudhu’ dakwah. Maudhu’ dakwah

inilah yang memainkan peranan besar ke arah melahirkan insan-insan yang kamil dan

berakhlak mulia.

Sasaran dakwah ataupun mad’u di dalam bidang pendidikan ini adalah tidak lain tidak

bukan murid-murid atau pelajar-pelajar di semua peringkat sama ada peringkat rendah,

menengah, mahupun di peringkat pengajian tinggi. Secara automatiknya, guru di

sekolah-sekolah dan di pusat-pusat pengajian tinggi ditaklifkan sebagai daie ataupun

pendakwah kepada para pelajar tersebut dalam mendokong dan menyebarkan

maudhu’ dakwah tersebut kepada para pelajar. Secara kesimpulannya, guru

memainkan peranan yang cukup penting dalam menjayakan usaha dakwah dalam

dunia pendidikan untuk melahirkan pelajar-pelajar atau mad’u yang cemerlang di dunia

dan di akhirat serta berbakti kepada bangsa, agama dan negara.

Di peringkat sekolah, dakwah menjadi satu kewajipan kepada profesion guru dan

pengurusan sekolah untuk membentuk generasi cemerlang di dunia dan di akhirat

dengan Guru Pendidikan Islam (GPI) menjadi tonggak utama dalam merealisasikan

dakwah di peringkat sekolah.

Secara umumnya, tugas guru di sekolah-sekolah adalah mengajar dan menyampaikan

ilmu kepada murid-murid dan para pelajar di dalam kelas. Ini merupakan kaedah

ataupun method utama seseorang guru terutamanya Guru Pendidikan Islam (GPI)

menyebarkan dan melaksanakan dakwah kepada murid-murid.

Antara method ataupun kaedah-kaedah lain dalam melaksanakan dakwah di peringkat

sekolah khususnya adalah dengan mengadakan program-program bersifat Islamik dan

merancang aktiviti-aktiviti yang boleh mencungkil bakat murid-murid seperti

mengadakan pertandingan syarahan yang bertemakan tajuk yang berunsur agama,

bercerita dari kisah-kisah Al-Quran, pertandingan nasyid, pertandingan kuiz agama,

pertandingan azan dan mengadakan ceramah-ceramah khas dalam sambutan hari-hari

kebesaran Islam seperti Maulidur Rasul, Israk-Mikraj dan sebagainya. Dengan adanya

program-program dakwah seperti ini di sekolah-sekolah, method dakwah dapat

dipelbagaikan dan dapat menarik minat para pelajar kea rah mendekatkan diri serta

menghayati Allah SWT dan agama Islam. Selain itu, biah solehah dapat dijelmakan di

sekolah-sekolah tersebut dengan adanya program-program dakwah seperti ini.12

Penanda aras atau keberkesanan program dakwah yang dijalankan di peringkat

sekolah yang dibawa oleh GPI dan guru-guru dapat dilihat dengan mad’u atau murid-

murid yang bermasalah dan melanggar disiplin sekolah berkurangan seperti tidak

membuang sampah merata-rata dan sebagainya, murid-murid berasa semangat untuk

belajar bersungguh-sungguh dengan peratusan lulus murid dalam pelajaran meningkat

dan sebagainya.

Kesimpulannya, keberkesanan dan kejayaan dakwah di sekolah adalah bergantung

kepada guru-guru di sesebuah sekolah tersebut yang menjadi daie terutamanya

profesion GPI. GPI perlu menyedari bahawa amalan dakwah kepada murid-murid di

sekolah perlulah berterusan dari semasa ke semasa untuk membentuk generasi murid

atau pelajar yang berakhlak mulia dan bertaqwa kepada Allah SWT. Program-program

dakwah di sekolah juga perlu mendapat sokongan yang padu dari semua warga

sekolah supaya konsep dakwah mampu dilaksanakan bagi membentuk sekolah yang

gemilang, guru terbilang dan murid cemerlang jika semua warga sekolah tersebut saling

bantu membantu dan tolong menolong antara satu sama lain sebagaimana firman Allah

SWT :

dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan

tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada

Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.13

12 Ustazah Hajjah Hamidah binti Shamsuddin13 surah al-Maidah, ayat 2

3.0 SAHSIAH GURU PENDIDIKAN ISLAM

Syeikh Abdullah Nasih Ulwan (1981), memberi garis panduan ciri-ciri sahsiah yang

perlu ada pada diri seorang pendidik agar penerimaan pembelajaran kepada murid-

murid lebih berkesan dan mendalam terhadap pengajarannya, antaranya adalah :

Ikhlas

Para ulama’ menyebut:

Maksudnya: “Seorang pendidik wajib membersihkan niatnya dan bersifat ikhlas

terhadap Allah dalam segala amal pendidik yang dilakukanny, sama ada amalan

itu merupakan perintah, larangan, nasihat, perhatian atau hukuman.”

Perintah tentang ikhlas telah dinyatakan oleh Allah SWT dan Rasul-Nya. Firman

Allah SWT :

Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan

ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka

mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian Itulah agama yang

lurus.14

Sabda Rasulullah SAW:

“Sesungguhnya Allah Azzawajalla tidak akan menerima sesuatu amalan melainkan apa

yang ikhlas kepada-Nya dan yang ditujukan hanya untuk-Nya.”15

Selepas memberikan pengajaran, setiap pendidik mestilah membersihkan niatnya dan

menunjukkan setiap kerja yang dilakukan itu hanya semata-mata kerana allah SWT.

Kesannya dia akan dikasihi dan dihormati oleh murid-muridnya.

Bertaqwa

Sifat yang perlu dimiliki oleh setiap pendidik adalah taqwa. Sifat ini ialah

sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama’ seperti berikut:

Maksudnya: “Agar anda tiada dilihat Allah di tempat larangan-Nya dan tidak sampai

tidak didapatinya di tempat suruhan-Nya.”

Sesetengah yang lain pula berkata:14 Surah al-Bayyinah, ayat 515 Hadith riwayat Abu Daud dan Annasaie

Maksudnya: “membimbangkan seksa Allah dengan mengerjakan amalan yang baik dan

takut kepada-Nya secara rahsia dan terang-terangan.”

Setiap pendidik tergolong dalam kumpulan awal orang yang wajib mematuhi semua

perintah dan petunjuk Allah SWT disebabkan mereka menjadi ikutan dan orang yang

bertanggungjawab tentang pendidik anak-anak atas asas-asas keimanan dan

pengajaran Islam.

Berilmu pengetahuan

Pendidik seharusnya datang daripada golongan alim yang mengenali dasar-

dasar pendidikan yang ditunjukkan oleh syariat Islam dan dia juga mengetahui

urusan-urusan halal dan haram. Dia juga hendaklah cukup faham tentang

prinsip-prinsip akhlak dan segala peraturan Islam serta kaedah-kaedah

syariatnya secara umum. Hal ini kerana, ilmu yang meliputi semua perkara ini

akan menjadikan si pendidik seorang yang berilmu, bijaksana, tahu meletakkan

setiap perkara pada tempatnya dan akan mendidik anak-anak menurut usul-usul

pendidikan dan cara-cara yang benar. Dia juga akan melalui jalan kebaikan dan

pendidikan terhadap asas-asas yang kukuh daripada pengajaran Al-Quran,

petunjuk Nabi SAW dan tauladan yang mulia daripada para sahabat serta para

tabiin yang datang sesudah mereka dengan baik.

Abdul Halim al-Muhammadi (1991) menyatakan bahawa sebagai pendidik, guru

memerlukan sikap kehidupan dan pembawaan yang jelas. Beliau menyenaraikan

antara sahsiah yang wajib dimiliki oleh guru, iaitu:

Sifat zuhud (mendidik kerana mencai keredaan Allah)

Bertolak dari kewajipan sebagai penyampai ilmu, para pendidik perlu disemai

dengansifat zuhud dalam dirinya. Sifat zuhud bermakna menyampaikan

pelajaran bukan kerana balasan kebendaan atau penghormatan masyarakat,

tetapi kerana mencari keredaan Allah SWT. Namun, ini bukan bermakna kita

tidak boleh menerima ganjaran daripada usaha itu. Kemuncak matlamat kerja

yang dilakukan seharusnya tidak diukur dengan pencapaian kebendaan kerana

itu akan membahayakan peningkatan diri dan pencapaian orang yang berada di

bawah didikannya.

Kebersihan Diri

Guru sebagai pendidik hendaklah bersih jiwanya daripada segala kekotoran adat

dan syarak, iaitu mempunyai kebersihan lahiriah yang jelas dan peribadi yang

tinggi, tidak bersifat angkuh, riak, hasad, pemarah atau mempunyai sifat-sifat keji

yang lain.

Bertindak memahami tabiat murid

Guru hendaklah memahami dengan jelas latar belakang dan kemampuan

muridnya. Dengan berbuat demikian, ia bukan sahaja dapat menyesuaikan

bahan dan cara penyampaiannya, malahan dapat melayani mereka dengan

sebaik-baiknya.

Abdullah Ishak (1989) menyatakan untuk keberkesanan dalam menyampaikan ilmu

pengetahuan dan pendidikan, guru dan pendidik perlulah memiliki sifat-sifat

keperibadian yang unggul, ketokohan dan perwatakan yang sempurna. Guru bukan

sahaja perlu memiliki pelbagai ilmu pengetahuansecara mendalam dan pendidikan

yang sempurna, bahkan hendaklah sentiasa beramal dan berpegang teguh dengan

ilmu yang dimilikinya. Amal ibadat yang dilakukan secara istiqamah berserta disiplin-

disiplinnya, menjadikan mereka kuat berpegang teguh kepadaajaran agama, warak dan

bertaqwa kepada Allah SWT. Cetusan daripada situasi tersebut lahirlah perasaan

ikhlas, jujur, amanah dan rasa bertanggungjawab terutama dalam menyampaikan ilmu

pengetahuan dan Pendidikan Islam. Firman Allah SWT:

Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melupakan diri

(kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu

berfikir?16

LAPORAN DOKUMENTASI

MAJLIS KHATAM AL-QURAN SEMPENA RAMADHAN 1433H/2012M

SK BUKIT TOK BENG

Pada hari Rabu, 15 Ogos 2012 yang lalu, Panitia Pendidikan Islam Sekolah

Kebangsaan Bukit Tok Beng telah mengadakan Majlis Khatam Al-Quran sempena Ramadahan

1433H peringkat sekolah tersebut. Saya Muhammad Fathi bin Ramli dan Muhamad Arif bin

Abdullah selaku guru yang menjalani praktikum di sekolah tersebut secara langsung terlibat

dalam majlis yang diadakan ini. Majlis Khatam Al-Quran ini merupakan program kemuncak bagi

program Ihya’ Ramadhan Sk Bukit Tok beng yang telah di rancang oleh Panitia Pendidikan

Islam sekolah tersebut. Tujuan majlis ini diadakan adalah untuk mengangkat kemuliaan Al-

Quran sebagai salah satu mukjizat Nabi Muhammad SAW dan memberi pengetahuan dan

penghayatan kepada murid tentang bulan turunnya mukjizat besar Nabi SAW iaitu Al-Quran

pada bulan Ramadhan. Disamping itu juga, majlis ini diadakan untuk memenuhi tugasan subjek

Profesionalisme Guru Pendidikan Islam bagi kami guru pelatih PISMP Pendidikan Islam

semester 6 IPG Kampus Dato’ Razali Ismail.

16 Surah al-Baqarah, ayat 44

Foto 1 Keadaan dewan sebelum majlis bermula

Terlebih dahulu, bagi memastikan kelancaran perjalanan projek dakwah ini, satu

jawatan kuasa telah dibentuk dan seluruh guru-guru Panitia Pendidikan Islam yang

terdiri daripada guru Pendidikan Islam, guru-guru j-QAF dan kami guru praktikum.

Setiap guru di dalam panitia tersebut diberi tugasan dan saya telah diberi amanah untuk

menjadi Juru Khatam bersama Muhamad Arif bin Abdullah.

Foto 2 Suasana sebelum majlis bermula

Majlis Kahtam Al-Quran tersebut bermula pada jam 8.00 pagi dengan murid-

murid dan guru berkumpul di dewan SK bukit Tok Beng. Majlis dimulakan dengan

bacaan doa dan bacaan ayat-ayat suci Al-Quran daripada wakil murid untuk mengawal

keadaan murid-murid di dalam dewan tersebut.

Foto 3 Suasana sekitar Majlis Khatam Al-quran

Tepat jam 8.50 pagi, majlis diserahkan kepada kami selaku juru khatam bagi

majlis tersebut. Seramai 30 orang murid telah dipilih untuk menjayakan majlis ini. Majlis

ini dimulakan dengan bacaan Al-Fatihah oleh Muhammad Arif dan murid-murid bergilir-

gilir membaca satu surah bermula dari surah ad-Dhuha hingga surah an-Nas.Murid-

murid yang menyaksikan majlis ini ada yang turut serta membaca surah-surah tersebut.

Selepas bacaan khatam Al-Quran tamat, doa khatam Al-Quran telah dibacakan oleh

Muhammad Arif untuk menyempurnakan majlis tersebut.

Foto 4 Persembahan nasyid

Selepas majlis khatam Al-Quran tamat, majlis diserahkan kembali kepada

pengerusi majlis untuk agenda yang seterusnya iaitu persembahan nasyid daripada

kumpulan nasyid sekolah. Tepat pada jam 10.00 pagi, majlis Khatam Al-Quran

sempena Ramadhan 1433H peringkat SK Bukit Tok Beng tamat. Secara

keseluruhannya, majlis ini berjalan lancar berikutan kerjasama penuh yang diberikan

oleh semua pihak baik para guru mahupun murid-murid sekolah tersebut. Ada guru

yang memuji perlaksanaan majlis tersebut oleh kerana majlis ini diadakan untuk tahun

yang kedua bagi sekolah tersebut dan dilaksanakan dengan meriah. Tidak kurang juga

yang memberi pendapat yang membina bagi meningkatkan lagi mutu projek tersebut.

Bagi saya pula, majlis ini merupakan majlis yang pertama bagi saya sebagai juru khtam

Al-Quran dan memberi banyak manfaat dan pengalaman yang berguna kepada saya

selaku guru Pendidikan Islam pada masa akan datang.

REFLEKSI

Pada 22 Julai 2012, unit PISMP Pendidikan Islam Semester 6 IPG Kampus Dato’

Razali Ismail telah menerima tugasan bagi subjek Profesionalisme Guru Pendidikan

Islam oleh pensyarah subjek tersebut iaitu Ustaz Asyraf Ridwan bin Ali. Kami telah

diberi tempoh selama 6 minggu untuk menyiapkan tugasan ini. Tugasan ini terbahagi

kepada dua iaitu tugasan bertulis dan projek yang mana kami dikehendaki

menganjurkan satu program dakwah di sekolah. Bagi tugasan bertulis, ia dijalankan

secara individu manakala bagi tugasan projek, dijalankan secara berpasangan bersama

pasangan praktikum di sekolah yang kami jalani praktikum. Kami dikehendaki

menghantar tugasan ini pada 6 September 2012.

Secara keseluruhannya, tugasan ini perlu dibuat semasa kami menjalani

praktikum. Saya telah menjalani praktikum di Sekolah Kebangsaan Bukit Tok Beng

bersama Muhamad Arif bin Abdullah. Perkara pertama yang saya fikir setelah

mendapat tugasan ini adalah bagaimana saya perlu menyiapkan tugasan ini di dalam

waktu berpraktikum yang mana umumnya bagi guru pelatih apabila menjalani

praktikum, masa untuk menyiapkan tugasan adalah terbatas kerana kesibukan dalam

merancang dan menulis Rancangan Pengajaran Harian di samping membina bahan

bantu mengajar.

Bagi tugasan bertulis, kami di kehendaki menghuraikan konsep dakwah, dakwah

dalam pendidikan, pendidik dan pendidikan dalam al-Quran dan As-Sunnah serta

sahsiah guru Pendidikan Islam cemerlang. Disamping perlu mendapatkan bahan-bahan

rujukan untuk menyiapkan tugasan bertulis ini, kami juga perlu menemu bual Guru

Cemerlang (GC) atau guru yang memperolehi Anugerah Perkhidmatan Cemerlang

(APC) sebagai rujukan kami dalam menjawab soalan tugasan ini secara bertulis.

Kekuatan yang dapat saya lihat dan kesan semasa menyiapkan tugasan bertulis

ini adalah yang pertama dari sudut bahan dan buku-buku rujukan. Bagi saya, masalah

tentang rujukan ini tidak menjadi penghalang kepada saya kerana bahan-bahan rujukan

seperti buku-buku yang berkaitan dengan dakwah ataupun konsep dakwah mencukupi

dan saya memiliki buku-buku berkaitan dengan dakwah yang cukup. Selain itu juga,

kami rakan-rakan sekelas berkongsi bahan-bahan berkaitan dengan dakwah ini. Jadi,

masalah berkaitan dengan bahan rujukan tidak mencukupi atau terbatas tidak berlaku

dan tajuk tugasan ini juga agak umum dan amat mudah bagi saya dalam menyiapkan

tugasan bertulis ini.

Kekuatan yang kedua dalam menyiapkan tugasan ini adalah saya mendapat

kerjasama yang baik daripada guru pembimbing saya semasa berpraktikum iaitu

Ustazah Hajjah Hamidah binti Shamsuddin yang juga merupakan Ketua Panitia

Pendidikan Islam sekolah tersebut. Sebelum menemu bual beliau, saya telah pun

merangka sebanyak 15 soalan yang berkaitan dengan tugasan ini untuk mendapat

jawapan, nasihat dan saranan kepada saya dalam menyiapkan tugasan bertulis ini.

Beliau memberikan kerjasama yang amat baik kepada saya semasa proses menemu

bual beliau. Daripada hasil temu bual dengan beliau, saya dapat menyiapakan tugasan

bertulis ini dengan baik dan hasil temu bual ini benar-benar membantu saya

terutamanya dalam menjawab soalan-soalan yang tiada dalam rujukan saya.

Seterusnya, daripada tugasan bertulis ini juga saya dapat menambah ilmu

pengetahuan saya secara mendalam terutamanya berkaitan dengan dakwah,

hubungannya dengan pendidik serta sahsiah atau ciri-ciri yang perlu ada pada seorang

guru terutamanya guru Pendidikan Islam. Ilmu-ilmu ini sangat berguna kepada saya

sebagai seorang guru Pendidikan Islam di sekolah kelak. Banyak perkara-perkara yang

saya tidak tahu berkenaan dengan dakwah semasa menyiapkan tugasan ini. Melalui

tugasan ini, saya dapat menambah ilmu pengetahuan saya.

Dari segi kelemahan pula, terdapat beberapa kelemahan yang saya terpaksa

hadapi dalam menyiapkan tugasan bertulis ini. Pertama adalah dari sudut kekangan

masa. Dalam waktu berpraktikum sememangnya kita hanya menumpukan kepada

membina dan merancang Rancangan Pengajaran Harian dan alat bantu mengajar

sahaja. Dengan waktu yang sibuk sebegini, saya tidak mempunyai banyak ruang masa

untuk menyiapkan tugasan bertulis ini. Walaupun bahan rujukan mencukupi, tetapi dari

segi proses mengambil isi-isi penting dalam bahan-bahan rujukan tersebut tidak sempat

kerana kekangan berpraktikum tersebut.

Kelemahan yang kedua adalah dari segi olahan dan susunan tugasan bertulis

ini. Secara mudahnya, saya merasakan tajuk dakwah ini adalah sesuatu yang agak

umum. Jadi, menjadi satu masalah kepada saya dalam menyusun sub-sub topik bagi

tajuk ini dan mengolah isi-isi penting kerana tugasan ini terhad dalam 15 hingga 20

muka surat sahaja. Selain itu, saya juga berhadapan dengan masalah pemindahan

maklumat temu bual bersama dengan guru pembimbing saya untuk dipamerkan secara

bertulis dalam tugasan ini.

Bagi tugasan projek pula, dari segi kekuatan yang dapat saya lihat adalah dari

segi kerjasama pihak sekolah dan pihak Panitia Pendidikan Islam sekolah tersebut. Hal

ini demikian kerana, saya menjalani praktikum semasa bulan puasa. Jadi, pihak

sekolah dibawah panitia Pendidikan Islam sekolah tersebut telah merangka banyak

program bagi bulan Ramadahan tersebut. Mereka juga secara automatic telah

memasukkan nama saya dalam program-program yang dijalankan sepanjang bulan

Ramadhan tersebut antaranya program Ihya’ Quran dan Majlis Khatam Al-Quran. Ini

memudahkan lagi perlaksanaan projek kami untuk mengadakan program dakwah di

sekolah kerana kami dapat jadikan program tersebut sebagai program dakwah kami di

sekolah.,

Kekuatan yang seterusnya adalah dari segi kerjasama guru-guru semasa

program dakwah kami dijalankan. Guru-guru memberikan kerjasama yang baik dalam

memastikan kelancaran program Majlis Khatam Al-Quran peringkat SK Bukit Tok Beng

yang dikendalikan oleh kami selaku Juru khatam al-Quran pada hari tersebut. Guru-

guru lain berperanan dalam menjaga kawalan murid, persiapan tempat dan sebagainya.

Selain itu juga, saya dapat menimba pengalaman yang berharga bagi diri saya kerana

diberi tugas sebagai juru khatam pada hari tersebut. Ini merupakan pengalaman

pertama bagi saya dan dapat membantu saya dalam menjadi guru Pendidikan Islam di

sekolah pada masa akan datang.

Kesimpulannya, melalui tugasan ini, saya dapat mempelajari banyak perkara.

Walaupun menghadapi beberapa kesulitan dan kelemahan, tetapi perkara tersebut

dapat diatasi dengan baik. Perancangan yang baik serta mendapatkan nasihat dan

pandangan daripada sahabat-sahabat serta guru-guru di sekolah amat membantu saya

dalam menyiapkan tugsan ini dengan jayanya. Di kesempatan ini saya ingin

mengucapkan jutaan terima kasih kepada sahabat-sahabat yang membantu saya

dalam menyiapkan tugasan ini. Tidak lupa juga jutaan terima kasih saya kepada guru

pembimbing serta guru-guru SK Bukit Tok Beng kerana memberi kerjasama, nasihat,

dan bimbingan yang baik kepada saya dalam menjayakan program dakwah ini dan

dalam menyiapkan tugasan ini secara keseluruhannya. Wallahua’lam.

RUJUKAN

BUKU

1. Mustafa Masyhur, cetakan ketiga (2012), Jalan Dakwah Antara Qiyadah dan

Jundiyyah, Shah Alam: Dewan Pustaka Fajar.

2. Lajnah Tarbiyah dan Perkaderan PAS, cetakan pertama (2010), Manhaj Daurah

Tadribiyyah, Kuala Terengganu: Pustaka At-Tibyan.

3. Mustafa Masyhur, cetakan kedua (1986), Bekalan di Dalam Perjalanan Dakwah,

Kuala Lumpur: Pustaka Salam.

4. Ahmad Mohd Salleh (2011), Kurikulum Metadologi dan Pedagogi Pengajian

Islam, Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd.

5. Al-Quranul Karim.

6. Ab. Aziz Mohd. Zin, Pengantar Dakwah Islamiah, 1997, Kuala Lumpur, Universiti

Malaya.

INTERNET

1) http://mbegedut.blogspot.com/2011/01/pengertian-definisi-pendidikan-

menurut.html - diakses pada 8 Ogos 2012

2) http://cikguzailani.blogspot.com/2012/05/assalamualaikum.html - diakses pada

17 Ogos 2012

3) http://qaulalhaq.wordpress.com/2010/12/20/definisi-dakwah-mengikut-pendapat-

tokoh- tokoh- islam/ - diakses pada 4 September 2012

TEMU BUAL

1. Puan Hajjah Hamidah binti Shamsuddin, Ketua Panitia Pendidikan Islam,

Sekolah Kebangsaan Bukit Tok Beng.