1

ISBN : 978-967-0582-32-0

Konsep Integriti Dan Nilai-Nilai Murni Terhadap Kesejahteraan Hidup Dalam Kalangan

Pelajar Universiti Yang Tinggal Di Dandar Dan Luar Bandar : Satu Kajian Di Universiti

Malaysia Sabah

Emilly Anak Sakai, Mohd Dahlan Hj. A. Malek Fakulti Psikologi dan Pendidikan, Universiti Malaysia Sabah

ABSTRAK

Tujuan kajian ini dijalankan adalah untuk melihat kepentingan konsep integriti

dan nilai-nilai murni serta hubungannya dengan kesejahteraan hidup dalam

kalangan pelajar Universiti Malaysia Sabah (UMS). Selain itu, kajian ini ingin

mengkaji perbezaan tahap kesejahteraan hidup yang dialami oleh pelajar yang

tinggal di kawasan bandar dengan pelajar yang tinggar di luar bandar. Seramai

205 pelajar terlibat sebagai responden dalam kajian ini. Kajian ini menggunakan

kaedah survei dengan menggunakan soalselidik short schwartzs value survey

bagi mengukur 10 nilai utama iaitu ; Kuasa, Pencapaian, Hedonisme,

Stimulasi/Rangsangan, Halatuju Diri, Universalisme/ Kesejagatan, Kemurahan

Hati, Tradisi, Keakuran dan Keselamatan, sebagai prinsip yang memandu hidup

(Lindeman & verkasalo, 2005) dan The Positive and Negative Affect Schedule

bagi mengukur emosi dalam kalangan pelajar. Hasil dapatan analisis

menunjukkan nilai mempunyai hubungan yang signifikan dengan kesejahteraan

hidup dalam kalangan pelajar. Implikasi kajian ini dapat membantu para pelajar

mengenal pasti kepentingn nilai-nilai murni yang menjadi asas serta pegangan

dan amalan yang baik bagi membantu kehidupan seseorang pelajar ke arah yang

lebih sejahtera.

Kata kunci : Integriti, Nilai-nilai murni, pelajar universiti, kesejahteraan hidup

Pembentang:

Emilly Anak

Sakai

Sesi :

2.30 4.30 Ptg

BS 3

2

PENGENALAN

Dalam menghadapi cabaran dunia globalisasi, antara isu utama dalam konteks pembangunan

masyarakat adalah isu yang berkaitan dengan persoalan dalam membangunkan masyarakat yang

harmoni, sejahtera dan berjaya dalam apa jua halangan yang dihadapi oleh setiap individu.

Pembangunan modal insan yang memiliki bukan sahaja dari segi ilmu intelektual malah dapat

mengimbanginya dengan kemahiran insaniah dalam menghadapi era globalisasi dan liberalisasi.

Realitinya, golongan belia merupakan nadi utama dalam pembangunan sesebuah masyarakat yang

maju, proaktif dan berinovatif. Dengan berpandukan nilai-nilai murni, ianya akan dapat melahirkan

sebuah masyarakat yang mempunyai kesejahteraan yang sebenarnya.

Nilai memainkan peranan yang cukup besar dalam mempengaruhi amalan dan pergaulan sosial dalam

diri seseorang. Nilai dapat dilihat sebagai sesuatu yang dapat memberikan manfaat kepada setiap

individu tanpa mengira apa jua keadaan. Dalam konteks masyarakat, nilai murni amat penting dalam

mengekalkan keadaan yang harmoni dan kesejahteraan hidup bersama. Amalan yang berlandaskan

nilai murni dapat memberi pengaruh ke atas tingkah laku dan tindakan yang diambil oleh sesorang

individu. Justeru, tingkah laku yang seiring dengan keadaan persekitaran akan dapat memberi manfaat

kepada kehidupan bersama.

Berdasarkan Krech (1962), nilai adalah keyakinan tentang apa yang diinginkan atau sesuatu

yang baik seperti halnya kebebasan berbicara dan apa yang tidak diinginkan atau yang buruk seperti

ketidakjujuran nilai mencerminkan kebudayaan suatu masyarakat dan di amalkan secara luas oleh

anggota masyarakat pemilik kebudayaan tersebut. Jika seseorang individu menerima suatu nilai untuk

dirinya boleh dianggap sebagai suatu tujuan yang berguna untuk dirinya.

Berdasarkan kajian lepas daripada Sufean (1995), menyatakan bahawa nilai yang buruk atau

jahat diberikan kepada perkara yang mendatangkan kemudaratan dan yang menganggu kesejahteraan

hidup. Menurut kajian Nik Aziz Nik Pa (1994), menjelaskan bahawa nilai membabitkan satu set idea

atau prinsip yang membantu individu membezakan perkara yang baik dengan perkara yang buruk dan

kemudiannya bertindak mengikuti pemilihan berasaskan perbezaan tersebut. Menurut kajian oleh

Veenhoven (2006), telah mengaitkan kesejahteraan hidup dengan kegembiraan. Kegembiraan pula di

definidikan sebagai sejauhmana seseorang itu menyukai akan kehidupan yang dilaluinya atau darjah di

mana seseorang itu menilai keseluruhan kehidupan yang baik.

Kesejahteraan subjektif didefinisikan sebagai penilaian kognitif dan afektif hidup masing-

masing dalam diri seseorang (Diener, Lucas, dan Oshi, 2002). Unsur kognitif merujuk kepada apa

sesuatu pemikiran tentang kepuasan hidup seseorang mengikut satu keseluruhan dalam masyarakat.

Unsur afektif merujuk kepada emosi, angin dan perasaan dalam diri seseorang individu tersebut.

Kualiti hidup merupakan satu darjah kesejahteraan yang dirasai atau dinikmati oleh individu atau

sekumpulan manusia (Ross dan Willigen, 1997). Kualiti hidup boleh dilihat daripada pelbagai

perspektif, serta dapat didefinisikan dalam pelbagai cara. Namun demikian, ia tidak boleh diukur

secara langsung kerana kualiti hidup bukanlah satu konsep yang konkrit.

Hubungan di antara nilai dengan kesejahteraan itu sendiri dilihat sebagai penentu kebahagian

yang bakal di alami oleh individu tersebut. Berdasarkan definisi nilai itu sendiri menggambarkan

bahawa nilai itu merujuk kepada sesuatu yang dianggap mempunyai makna yang begitu besar terhadap

seseorang individu. Nilai di sini dilihat juga sebagai penentu corak dan prinsip yang menuntun

kehidupan seseorang. Manakala kesejahteraan pula digambarkan keadaan di mana seseorang yang

mempunyai kesejahteraan adalah orang yang dilihat bahagia, gembira, tenang dan menyukai

kehidupan bermakna bagi dirinya.

Nilai adalah sesuatu dalam pertimbangan semasa membuat analisis akhir mengenai matlamat

seseorang dalam mencapai kehidupan sejahtera. Oleh yang demikian, kepentingan nilai terhadap

kesejahteraan dapat dinyatakan bahawa sesuatu nilai yang dianggap penting bagi seseorang individu

itu akan memberikan kepuasan dan kegembiraan bagi dirinya.

3

Keadaan ini bermakna bahawa setiap nilai yang diamalkan dan dipegang oleh seseorang

tersebut dipercayai dapat memberi manfaat kepada dirinya. Nilai yang dipegang dan diamalkan akan

menjadi panduan bagi seseorang individu itu untuk bertindak dalam apa jua yang mereka ingin

lakukan dalam kehidupan seharian mereka. Setiap tindakan yang ambil adalah mengikuti

pertimbangan yang diterima pakai oleh mereka berdasarkan nilai yang mempengaruhi dan

diadaptasikan oleh mereka sejak kecil lagi. Dengan kata lain, nilai ditonjolkan melalui gaya bertingkah

laku, bertutur, cara membuat pemilihan dan dijadikan tenaga pendorang bagi untuk melakukan

sesuatu. Justeru tindakan dan tingkah laku yang dilakukan oleh seseorang individu itu akan memberi

impak terhadap kesejahteraan mereka.

Kajian ini telah menggunakan teori nilai yang diasaskan oleh Schwartz (1992) untuk melihat

perkaitan diantara kesejahteraan hidup dengan pengamalan nilai-nilai yang dianggap penting.

Berdasarkan teori nilai Schwartz, menyatakan bahawa terdapat beberapa nilai yang dominan dari

pelbagai silang budaya yang telah digunakan berlandaskan matlamat motivasi bagi setiap nilai seperti

berikut:

a) Kuasa Kuasa sosial, autoriti dan kekayaan.

b) Pencapaian Kejayaan, kebolehan, cita-cita, pengaruh ke atas orang dan peristiwa.

c) Hedonisme Pemuasan nafsu, keseronokan dalam hidup dan pemuasan diri.

d) Stimulasi/rangsangan kehidupan yang berani, pelbagai dan mencabar, kehidupan yang

menyeronokkan.

e) Halatuju diri Kreativiti, kebebasan, sifat ingin tahu, berdikari, memilih matlamat sendiri.

f) Universalisme/kesejagatan Berfikir luas, kecantikan semulajadi dan kesenian, kebijaksanaan,

keadilan sosial, kelestarian dengan alam, perlindungan persekitaran.

g) Kemurahan hati Suka menolong, jujur, mudah memaafkan, kesetiaan, tanggungjawab.

h) Tradisi Menghormati tradisi, merendah diri, menerima orang lain sebagai sebahagian dari hidup,

penuh kasih sayang.

i) Keakuran Menurut perintah, menghormati ibu bapa dan orang tua, disiplin diri, sifat sopan santun.

j) Keselamatan Keselamatan negara, keluarga, norma masyarakat, kebersihan, saling berbalas budi.

Schwartz (1994), telah mengenalpasti sepuluh kumpulan nilainyang merangkumi semua nilai

asas (57 item) yang diperlukan untuk memenuhi keperluan manusia sebagai organisma biologi dan

ahli komuniti sosial. Kumpulan nilai ini seterusnya dibahagikan kepada empat dimensi iaitu dimensi

kepentingan umum (self-transcendence) nilai yang ditempatkan ialah nilai universalisme dan

kemurahan hati, manakala kuasa dan pencapaian ditempatkan dalam dimensi kepentingan peribadi

(self-enhancement), pemeliharaan (conservation) ditempatkan nilai kepatuhan dan keselamatan, dan

kesediaan untuk berubah (openness to change) pula ditempatkan nilai kepuasan diri, rangsangan dan

hedonism.

4

Dimensi nilai untuk memahami dalam terma dua perkembangan masalah yang ingin

diselesaikan. Dimensi yang pertama ialah orang yang tinggi dalam Self-Transcendence merupakan

golongan yang peka terhadap kebajikan orang lain. Manakala orang yang rendah Self-Transcendence

pula berkait rapat dengan orang yang hanya peka terhadap hasil dan tarikan personal mereka sendiri.

Golongan yang menunjukkan tinggi dalam Conservation pula merupakan orang y