Puasa

SunnahWajib

Puasa berasal dari kata” saumu” yang artinya menahan diri dari segala sesuatu, seperti menahan makan, minum, nafsu & menahan bicara yang tidak

bermanfaat .Sedangkan menurut istilah, puasa adalah menahan diri dari segala sesuatu

yang membatalkannya, mulai dari terbit fajar sampaiterbenamnya matahari. Dalil Naqli dari Al-Quran tentang kewajipan berpuasa

Firman Allah Ta’ala :يام كما كتب على الذ ون يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الص لكم للكم تت ين من

Maksudnya : “ Wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat-umat yang sebelum kamu

semoga kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa ”. (Surah Al-Baqarah Ayat183)

Dalil aqli tentang kewajipan berpuasaDalam hadits Abu Hurairah radhiyallâhu ‘anhu riwayat Al-Bukhâry dan Muslim, Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ذنبه من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من

“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan karena keimanan dan hal mengharappahala, dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”

1. Puasa wajibPuasa wajib adalah puasa yang harus dilaksanakan oleh setiap umat islam yang sudah

balig dan apabila ditinggalkan akan mendapat dosa. Macam-macam puasa wajib yaitu:

A. Puasa ramadhanPuasa ramadhan adalah puasa yang dilaksanakan di bulan ramadhan yang merupakan

rukun iman keempat. Hukum melaksanakan puasa ini adalah fardhu ‘ain. Puasa wajib ini mulai di perintahkan mulai tahun kedua hijrah, setelah nabi hijrah ke Madinah.

1) Syarat wajib puasaa) islamb) berakalc) Baligd) mampu berpuasa

2) Syarat sahnya puasaa) Islamb) Mumayizc) Suci dari darah haid dan nifasd) Dalam waktu yang diperbolehkan untuk berpuasa.

3) Rukun puasaa) Niat untuk berpuasa

Artinya: “Saya berniat puasa Ramadan besok hari untuk menjalankan kewajiban di bulanRamadan tahun ini karena mentaati perintah Allah Ta’ala.”

Niat untuk melaksanakan puasa dilakukan pada malam hari sebelum memulai puasadan selambat-lambatnya sebelum terbit fajar. Untuk menjaga agar niat puasa ini tidak terlewatkan, kita boleh mengucapkan niat puasa ini setelah selesai śalat tarawih.

b) Menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkan puasa dari terbitfajar sampai terbenamnya matahari.

c) Niat berbuka puasa

Artinya: “ Ya Allah, untukmu aku berpuasa, kepada-Mu aku beriman dan dengan rizki dari-Mu aku berbuka, dengan rahmatmu, wahai Tuhanyang maha penyayang.”

4) Hal-hal yang membatalkan puasaa) Makan dan minum dengan sengajab) Muntah yang disengaja atau dibuat-buatc) Berhubungan suami istri pada siang harid) Keluar darah haid atau nifas bagi

perempuane) Gilaf) Keluar cairan mani dengan sengaja.

5) Hal-hal yang disunnahkan dalam puasaa) Berdoa ketika berbuka puasab) Memperbanyak sedekahc) Salat malam, termasuk śalat tarawihd) Tadarus atau membaca al-Qur’ān.

6) Hal-hal yang mengurangi pahala puasaa) membicarakan kejelekkan orang lainb) berbohong

c) mencaci maki orang lain, dan sebagainya

7) Orang-orang yang boleh berbuka puasa dan bolehtidak berpuasa

a) Orang yang sedang sakit dan tidak kuatuntuk berpuasa

b) Orang yang sedang dalam perjalanan jauhc) Orang tua yang sudah lemahd) Orang yang sedang hamil dan menyusui

Puasa Kifarat

Puasa kifarat (kafarat) diberlakukan atas pelanggaran yang dilakukan seorang Muslim atas hukum Allah yang sudah berketetapan. Karena perbuatan yang ia lakukan tersebut Allah masih memberikan maaf, di samping bertobat ia harus melakukan atau membayar kafarat tersebut agar tobatnya diterima. Adapun pelanggaran

yang dilakukan seseorang sehingga ia harus membayar kafarat adalah:

1. Hubungan badan di siang hari Ramadhan. Melakukan hubungan badan pada siang hari di bulan Ramadhan adalah pelanggaran yang sangat berat hukumannya. Maka, seseorang yang melanggar hal itu

harus:

Berpuasa selama 60 hari berturut-turut tanpa terpisah sama sekali kecuali ada udzur syar’I,

Apabila tidak mampu maka harus memberi makan kepada 60 orang miskin.Kifarat wajib dilakukan berkali-kali bila pelanggaran yang menyebabkannya berkali-kali dilakukan pada hari-hari yang berbeda. Sedang kalau

dilakukan pada hari yang sama, maka kifaratnya cukup satu kali saja. Kemudian apabila seseorang melakukan pelanggaran yang mewajibkannya berkifarat dan langsung dia kifarati, tetapi pada hari itu juga dia melakukan lagi perbuatan yang sama, maka cukuplah baginya satu kifarat yang telah dia lakukan tadi,

sekalipun dia menanggung dosa besar tentunya. Dan Allah jualah Yang Lebih Tahu.

2. Membunuh seorang muslim tanpa disengaja. Kesalahan tersebut mewajibkan pelaksanaan salah satu dari dua denda, yaitu diyat atau kifarat. Kifarat untuk itu ada dua macam yaitu:

Memerdekan hamba beriman yang tidak ada cela pada dirinya yang menghambat kerja atau usaha.

Puasa 2 (dua) bulan berturut--turut.

Ulama Syafi’iyah menambahkan bahwa jika seseorang karena tua atau sangat lemah tidak kuat berpuasa, maka ia dapat menggantikannya dengan memberi makanan untuk 60 orang miskin masing-masing 1 mud (+ 1 liter).3. Seorang suami melakukan zhihar. Karena ucapan zhihar itu suami tersebut bergaul dengan istrinya. Kemudian ia bermaksud menarik kembali ucapan zhiharnya itu karena keinginannya untuk bergaul seperti sebelum terjadinya zhihar.Wajib membayar kifarat, ialah memerdekakan seorang hamba atau jika ia tidak mampu.Berpuasa 2 bulan berturut-turut. Jika ia tidak kuat berpuasa, maka ia terkena hukum wajib memberi makanan untuk orang-orang miskin sebanyak 60 orang masing-masing 1 mud.4.Bersumpah lantas dengan sengaja ia melanggar sumpahnyaPelanggaran tersebut menyebabkannya terkena kifarat sumpah, yaitu:

Wajib memerdekakan seorang hamba atau jika ia tidak mampu,Wajib memberi makan/pakaian 1 orang miskin atau jika itupun ia tidak mampu,Wajib berpuasa 3 hari5. Seorang yang sedang ihram membunuh binatang buruan, baik yang halal maupun yang haram. Kifaratnya adalah:Menggantinya dengan hewan ternak yang seimbang dengan binatang buruan yg dibunuhnya, menurut putusan dua orang yang adil dan disembelih sebagai hadya (kurban) di tanah haram serta dagingnya diberikan kepada fakir miskin, atau jika tidak mampu,Memberi makanan kepada fakir miskin yang banyaknya sedemikian rupa sehingga seimbang dengan hadya (hewan pengganti) tersebut, atauBerpuasa sejumlah hari yang seimbang dengan makanan yang seharusnya ia keluarkan (jumlah hari puasa itu adalah sebanyak mud yang diberikan kepada fakir dan miskin. Mud tersebut dibanding seimbangkan dengan hewan yang disembelih tadi).

Puasa NadzarBernadzar artinya berjanji akan berpuasa, apabila misalnya sembuh dari sakit atau jika

diperkenankan sesuatu maksud yang baik (yang bukan maksiat) dalam rangka mensyukuri nikmat atau untuk mendekatkan diri kepada Allah, maka wajiblah atasnya untuk

melaksanakannya. Puasa nadzar pada dasarnya utang, bahkan lebih tegas lagi karena biasanya dikaitkan dengan sesuatu. Oleh karena itu, seorang yang bernadzar wajib melaksanakan puasa nadzar tersebut sebab ia sendiri yang membuatnya wajib. Dengan mengatakan, misalnya, “Jika

saya sembuh nanti, maka saya akan puasa selama lima hari berturut-turut,” maka setelah sembuh puasa lima hari berturut-turut tersebut wajib baginya untuk dilaksanakan.

“Barang siapa bernadzar akan mentaati Allah maka hendaklah ia menaati-Nya dan barangsiapa bernadzar akan mendurhakai Allah, maka janganlah ia mendurhakai-Nya.” (HR Abu Dawud).

Disyariatkannya Menunaikan NadzarDisyariatkannya nadzar bisa dilihat dari dalil-dalil yang ada didalam Al Qur’an maupun sunnah :

وليوفوا نذورهم

Artinya : “Dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka.” (QS. Al Hajj : 29).ه مستطيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شر

Artinya : “Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana-mana.” (QS. Al Insan : 7)

Nadzar sangat baik dilaksanakan sebagai rasa syukur atas nikmat yang diberikan Allah kepada kita, terutama setelah hilangnya kesulitan dalam diri atau keluarga, asal nadzar tersebut

masuk akal dalam pelaksanaannya dan tidak memberatkan diri.Jika seseorang memiliki nadzar kemudian meninggal tanpa sempat menunaikan nadzarnya,

maka puasa nadzar itu diwariskan atau ditanggung oleh wali atau pewarisnya untuk disempurnakan

Sa’ad bin Ubadah r.a berkata: “Dia bertanya kepada Rasulullah, Ibuku meninggal dunia dan dia memiliki nadzar yang belum terpenuhi.” Rasulullah bersabda : “Qadhakanlah puasanya

untuk ibumu.” (HR Bukhari, Muslim, Al-Nassai’, Tirmidzi dan Ahmad).ك ارايت لو كان عل : م نذر افاصوم عنها ؟ قال يارسول هللا ان امي ماتت و عليها صو : عن ابن عباس ان امراة قالت ى ام

ك نعم، قال فصومى عن ام : دين فقضيته اكان يؤدى ذلك عنها ؟ قالت

Dari Ibnu Abbas r.a: sesungguhnya ada seorang perempuan telah bertanya kepada Rasulullah s.a.w: “ya Rasulullah s.a.w, sesungguhnya ibuku telah meninggal duniam dan ia meninggalkan

keajiban puasa nadzar yang belum sempat ia tunaikan, apakah aku boleh berpuasa untuk menggantikannya?” rasulullah s.a.w, menjawab;”apakah pendapatmu, kalau seandainya ibumu mempunya hutang, dan kamu membayarnya. Apakah hutangnya terbayarkan?”.

Perempuan tadi, menjawab: “ia”. Dan Nabi s.a.w, bersabda: “berpuasalah untuk ibumu”.(Hadits Shahih, riwayat Muslim).

PUASA QADA

Puasa qada adalah puasa yang kita niatkan untuk mengganti kewajiban sesudah lewat waktunya. Sebagai contoh orang yang meninggalkan puasa karena sedang haid, berkewajiban mengganti puasa tersebut di bulan yang lainnya. Apabila meninggalkan puasanya enam hari, wajib baginya mengqada enam hari (sebanyak jumlah hari yang ditinggalkan). Batas waktu untuk mengqada puasanya adalah sampai datang bulan puasa berikutnya. Apabila tidak dilakukan, ia wajib mengqada serta membayar fidyah.

Puasa qadha boleh dilakukan pada bila-bila masa kecuali pada hari diharamkan berpuasa. Ia wajib disegerakan sebelum masuk Ramadhan yang baru. Jika qadha puasa hendak dikerjakan pada Syawal ia boleh dilakukan selepas 1 Syawal (Hari Raya Aidil Fitri)

Ibadah wajib jika ditinggalkan wajar diqadhakan segera sebagai menunjukkan sikap pengabdian diri terhadap Allah. Sunat menyegerakan qadha puasa secara berturut-turut. Puasa qadha ini hendaklah dilakukan mengikut rukun dan syarat-syarat sebagaimana puasa biasa.

Wajib Qadha Puasa Sahaja

Orang yang meninggalkan puasa wajib dan mesti mengqadhakan puasanya sahaja ialah:

1. Terlupa berniat.

2. Sakit yang membahayakan.

3. Pitam, pengsan, gila atau mabuk.

4. Perempuan yang datang haid atau nifas.

5. Sengaja berbuka atau jimak (bagi isteri saja).

6. Ibu mengandung yang bimbangkan kesihatan dirinya.

7. Menyusukan anak dan bimbang menjejaskan kesihatan sendiri.

8. Orang yang berkerja berat sepanjang bulan puasa.

9. Tersangat lapar dan dahaga yang membahayakan.

10. Orang yang kembali dari bermusafir.

• NIAT PUASA QADA

2. Puasa SunnahSelain diperintahkan untuk melaksanakan puasa wajib, kita jugadianjurkan untuk melaksanakan puasa sunnah. Cara mengerjakannyasama seperti melaksanakan puasa Ramadan, yaitu dimulai dari terbitnyafajar sampai terbenamnya matahari. Dalam pelaksanaanya puasa sunnahini dikaitkan dengan bulan, hari, dan tanggal. Puasa sunnah ini apabiladikerjakan akan mendapatkan pahala. Namun, apabila tidak dikerjakantidak mendapat dosa.

Puasa ArafahPuasa 'Arafah adalah puasa pada Hari Arafah, yaitu hari kesembilan dari bulan Dzulhijjah.

Puasa ini sangat dianjurkan bagi umat muslim yang tidak pergi haji, karena sebagaimana dikatakan dalam sekian banyak hadits, puasa 'arafah dapat menghapuskan dosa selama dua

tahun.Hadits Keutamaan Puasa 'Arafah

1. Dari Abu Qatadah r.a., bahwa Rasulullah saw. bersabda: صوم يوم

يكفر،عرفة ماضية،سنتين ويوم،ومستقبلة يوم عاشرا ء يكفر سنة ماضية "Puasa pada hari 'Arafah dapat menghapuskan dosa selama dua tahun, yaitu tahun yang berlalu dan tahun yang akan

datang. Dan puasa hari 'Asyura menghapuskan dosa tahun yang lalu. (H.R.Jama'ah kecuali bukhari dan Turmudzi).

2. Diterima dari Hafsah, katanya: "Ada empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah saw.: Puasa 'Asyura, puasa sepertiga bulan - yakni bulan Dzulhijjah - puasa tiga

hari dari tiap bulan, dan shalat dua raka'at sebelum shubuh." (H.R. Ahmad dan Nasa'i).3. Diterima dari Uqbah bin 'Amir, bahwa Rasulullah saw. bersabda: يوم

ويوم،عرفة وايام،النحر عيدنا،التسريق أهل اإلسالم - وهي أيام أكل وشرب "Hari 'Arafah, hari qurban dan hari Tasyrik adalah hari raya kita penganut Islam, dan hari-hari itu adalah hari makan minum.

(Diriwayatkan oleh yang berlima kecuali Ibnu Majah, dan dinyatakn sah oleh Turmidzi).

4. Diterima dari Abu Hurairah r.a., katanya: نهى رسول هللا عن صوم يوم عرفة بعرفات "Rasulullah saw. melarang berpuasa pada hari 'Arafah di 'Arafah. (H.R.Ahmad, Abu Daud, Nasa'i dan Ibnu Majah). Berkata Timidzi: "Para

ulama memandang sunat berpuasa pada hari 'Arafah kecuali bila berada di 'Arafah.5. Diterima dari Ummul Fadhal, katanya: "Mereka merasa bimbang mengenai puasa Nabi saw. di 'Arafah, lalu

saya kirimi susu, maka diminumnya, sedang ketika itu beliau berkhotbah di depan manusia di 'Arafah. (Disepakati oleh Bukhari dan Muslim).

Waktunya: 1. Dari sekian banyak hadits tentang puasa 'Arafah terdapat dalil dan hujjah yang sangat kuat tentang waktu puasa Arafah, yaitu pada hari Arafah ketika manusia wuquf di Arafah.

2.Karena puasa Arafah ini terkait dengan waktu dan tempat. Bukan dengan waktu saja seperti umumnya puasa-puasa yang lain. Oleh karena puasa Arafah itu terkait dengan tempat, sedangkan Arafah hanya ada di

satu tempat yaitu di Saudi Arabia di dekat kota Makkah bukan di Indonesia atau di negeri-negeri yang lainnya, maka waktu puasa Arafah adalah ketika kaum muslimin wuquf di Arafah.

3.Maka, jika pada pelaksanaan ibadah haji wuquf jatuh pada -misalanya- hari Rabu, maka kaum muslimin di Indonesia dan di seluruh negeri puasa Arafahnya pada hari Rabu dan ‘Iedul Adha-nya pada hari Kamis. Bukan

sesudahnya, yakni puasanya pada hari kamis dan ‘iednya pada hari Jum’at, dengan alasan mengikuti ru’yah di negeri masing-masing seperti halnya bulan Ramadhan dan ‘Iedul Fithri.(?)

4.Pendapat mengikuti ru'yah di negeri masing-masing sangatlah bathil, karena telah menyalahi ketegasan hadits di atas, di mana Rasulullah saw. di tanya tentang puasa pada hari Arafah, yakni pada hari ketika

manusia wuquf di Arafah. Adapun hari sesudahnya bukan hari Arafah lagi tetapi hari ‘Ied, dan lusanya bukan hari ‘Ied lagi tetapi hari Tasyrik.

5.Hujjah di atas lebih lemah. Karena telah mempergunakan qiyas ketika nash telah ada. Kaidah fiqqiyyah mengatakan, “Apabila nash telah datang, maka batallah segala pendapat.”

Setiap amalan sunnah memiliki manfaat yang besar untuk jasmani dan rohani kita. Salah satu contohnya yaitu Puasa Senin Kamis. Puasa yang dikerjakan pada 2 hari ini ternyatamemiliki faedah yang besar yaitu, seperti menurunkan kadar kolesterol, hingga mengendalikandiri kita. Puasa Senin Kamis ini boleh dikerjakan bulan apa saja terkecuali pada hari tasrik yaitu1 Syawal dan 10 – 13 Dzulhijjah.

Niat puasa senin kamis :

Bacaan niat puasa senin kamis pun ada dua, yaitu niatnya berbeda terletak pada harinya saja. Niat boleh dalam hati maupun diucapkan secara lisan, Berikut bacaan lisan niatnya:

تالىنويت صوم يوم االثنين سنة هلل

NAWAITU SAUMA YAUMAL ITSNAINI SUNNATAN LILLAHI TANA’ALA

“ Saya niat puasa hari Senin, sunnah karena Allah ta’ala.”

puasa Sunnah Senin dan Kamis

نويت صوم يوم الخميس سنة هلل تالى

NAWAITU SAUMA YAUMAL KHOMIISI SUNNATAN LILLAHI TAA’ALA“ Saya niat puasa hari Kamis, sunnah karena Allah ta’ala.”

Bacaan Doa Berbuka Puasa Senin Kamis :

ALLOHUMMA LAKA SUMTU WA ‘ALA RIZQIKA AFTORTU DZAHABA DZOMA-U WAB’TALLATIL URUUQU WATSABATAL AJRU, INSYAA ALLAAH

“Ya Allah hanya untuk-Mu aku berpuasa & dgn rezki-Mu aku berbuka. Telah sirna dahaga, urat-urat telah basah & pahala telah tetap insya Allah Ta’ala.”

Manfaat Puasa Senin-Kamis1.Dijamin masuk Surga.

2.Terhindar dari Siksa Api Neraka.3.Menjadi Penolong pada Hari Kiamat.

4.Menanamkan Kedekatan Diri pada Allah SWT.5. Beberapa manfaat bagi kesehatan jasmani antara lain adalah:

Memberikan kesempatan istirahat kepada alat pencernaan. Karena pada hari saat kita tidak berpuasa alat penceranaan di dalam tubuh bekerja sangat keras, dan pada saat

puasalah alat pencernaan tersebut beristirahatMembersihkan tubuh dari racun dan kotoran (detoksifikasi). Dengan puasa Senin-Kamis,

berarti membatasi kalori yang masuk dalam tubuh kita sehingga menghasilkan enzim antioksi dan yang dapat membersihkan zat-zat yang bersifat racun dan karsinogen dan

mengeluarkannya dari dalam tubuh.Mencegah penyakit yang timbul karena pola makan yang berlebihan gizi, yang belum tentu baik untuk kesehatan seseorang. Kelebihan gizi atau overnutrisi mengakibatkan

kegemukan yang dapat menimbulkan penyakit degeneratif seperti kolesterol dan trigliserida tinggi, jantung koroner, kencing manis (diabetes mellitus), dan lain-lain.

Puasa SyawalPuasa ini dilaksanakan sesudah tanggal 1 Syawal yang merupakan sunnah Nabi

Muhammad yang dianjurkan namun bukan amalan wajib. Jumlahnya ada enam hari. Caramengerjakannya boleh dikerjakan enam hari berturut-turut atau boleh juga dilaksanakandengan cara berselang-seling. Misalnya sehari puasa sehari tidak. Manfaatnya puasa iniyaitu akan menggenapkan ganjaran berpuasa setahun penuh, sebagai bentuk syukur padaAllah, dan Melakukan puasa syawal merupakan tanda diterimanya amalan puasa Ramadhan.

Adapun bacaan niat puasa Syawal

سنة هل تال نويت صوم غد عن ستة من شوال

Artinya: Saya niat berpuasa sunnah enam hari bulan Syawal karena Allah.