Mahasiswa Budiman

Mahasiswa Budiman,

Mahasiswa Idaman

Hasri Harun

Hamdan Mohd Salleh

Amidi Abdul Manan

Izwan Suhadak Ishak

Mahasiswa Budiman

MAHASISWA IDAMAN. MELAHIRKAN MANUSIA IDAMAN Penyunting : Hasri Harun Pengurus Penerbitan : Norazly Nordin Pereka Grafik : Norazly Nordin © Hak Cipta Terpelihara Persatuan Alumni Universiti Selangor (Alumni Unisel) Tidak dibenarkan menerbitkan semula mana-mana bahagian penulisan dan isi kandungan buku ini dalam apa jua bentuk sama ada elektronik atau fotokopi atau lain-lain tanpa keizinan bertulis terlebih dahulu daripada Persatuan Alumni Universiti Selangor. Perpustakaan Negara Malaysia Data Pengkatalogan-dalam-Penerbitan Hasri Harun MAHASISWA BUDIMAN : MELAHIR MANUSIA IDAMAN / Hasri Harun, Hamdan Mohd Salleh, Amidi Abdul Manan, Izwan Suhadak Ishak. ISBN 978-967-17677-2-6 1. Student affairs administrators--Malaysia--Selangor. 2. Education, Higher--Malaysia--Selangor. 3. Student ethics--Malaysia. 4. Universities and colleges--Malaysia--Selangor. 5. Government publications--Malaysia. I. Hamdan Mohd. Salleh. II. Amidi Abdul Manan. III. Izwan Suhadak Ishak. IV. Judul. 378.1909595115 Cetakan Pertama : Februari 2020 Terbitan : Persatuan Alumni Universiti Selangor (Alumni Unisel) (PPM-001-10-03112018) Unit Alumni, Bahagian Pembangunan Pelajar & Jaringan Komuniti Universiti Selangor Kampus Bestari Jaya, Jalan Timur Tambahan 45600 Bestari Jaya, Selangor Darul Ehsan Dicetak oleh : Flex Copy, No 4 Jln Kristal K7/K Seksyen 7, 40000 Shah Alam Selangor.

Mahasiswa Budiman

Kandungan

Visi dan Misi HEP

Latarbelakang PPJK

Jabatan & Unit Dalam HEP

Puisi Budiman

Prakata Ketua Penyunting

Mahasiswa Budiman, Mahasiswa Idaman

Memberdaya Mahasiswa Budiman

Konsep Dasar Mahasiswa Budiman UNISEL

Dasar Lengkap Pelajar BUDIMAN UNISEL

Mahasiswa Budiman

VISI

Menjadi jabatan yang efisen dan efektif yang mendidik para profesional dan ilmuan

yang mempunyai moral dan etika terpuji.

MISI

Beriltizam menyediakan persekitaraan pembangunan pelajar yang kondusif dan

menjadi penghubung antara pelajar dengan komuniti untuk menjana profesional

dan ilmuan yang kompeten, telus dan beretika.

OBJEKTIF KUALITI

Beriltizam memberikan perkhidmatan berkualiti seiring dengan objektif kualiti

pusat/unit di HEP UNISEL bagi memenuhi kehendak pelanggan dan pemegang

taruh UNISEL

OBJEKTIF 1 Memperkasa Dinamika organisasi PPJK sedia ada dengan

menggalakkan profesionaliseme dalam memastikan ia terus

efisien dan mampu memenuhi hasrat dan memberi khidmat

seperti yang diharapkan oleh semua pemegangtaruh

OBJEKTIF 2 Membangunkan persekitaran komuniti pelajar yang kondusif,

holistik dan inklusif

OBJEKTIF 3 Memperkasa jaringan antara PPJK dan semua fakulti / jabatan

dalaman UNISEL menerusi jaringan MPP, cakna HEP dan

kerjasama pintar

OBJEKTIF 4 Meneruskan kecemerlangan dan menjadikan kesukarelawan

sebagai paksi kepada kecemerlangan pelajar yang menjangkau

ruang lingkup kuliah

OBJEKTIF 5 Menjadikan PPJK dan siswa UNISEL sebagai duta produk yang

menggambarkan kecemerlangan menerusi model BUDIMAN

yang #MengakarMasyarakat yang memberdayakan mereka sebagai

manusia holistik

Mahasiswa Budiman

Latarbelakang

Bahagian (H.E.P) dahulunya dikenali sebagai Bahagian Kemasukan & HEP

(ketika itu dikenali sebagai K.H.E.P), mula beroperasi sejak pengambilan pelajar

pertama UNISEL pada Mei 2001 di Kampus UNISEL, Seksyen 7, Shah Alam,

Selangor Darul Ehsan.

Sejarah Penubuhan:-

• Bahagian HEP dipisahkan secara rasminya pada 1 Julai 2002 daripada

Bahagian Kemasukan (kini telah dipisahkan ke beberapa Jabatan/Unit

iaitu [(1) Unit Rekod dan Konvokesyen; (2) Pejabat Kemasukan dan

Pemasaran; dan (3) Bahagian Hal Ehwal Akademik (BHEA)]. Pada

ketika itu, Bahagian HEP diketuai oleh seorang Timbalan Naib

Canselor (Akademik & HEP).

• Pada 1 Oktober 2003, jawatan Timbalan Naib Canselor (HEP)

diwujudkan dan Pengarah HEP dilantik sebagai Timbalan Naib

Canselor (HEP). Pada Julai 2005, dengan terbinanya kampus baru di

Kampus Bestari Jaya (dahulunya Berjuntai Bestari), Bahagian HEP turut

beroperasi di Kampus Bestari Jaya dan jumlah staf Bahagian HEP

bertambah mengikut pertambahan jumlah pelajar UNISEL ketika itu

iaitu mencecah 6,000 pelajar di kedua-dua kampus.

• Pada tahun 2005 hingga 2007, Bahagian HEP kembali diletakkan di bawah

tanggungjawab Timbalan Naib Canselor (Akademik & HEP)

• Pada Jun 2007, Bahagian HEP diletakkan pula di bawah Naib Canselor.

• Dari Disember 2008 sehingga Disember 2013, Bahagian HEP diletakkan

kembali semula di bawah Timbalan Naib Canselor (HEP).

Mahasiswa Budiman

• Sepanjang ketiadaan Timbalan Naib Canselor (HEP) bermula Januari 2014,

Bahagian HEP diletakkan di bawah Naib Canselor, Y.Bhg. Prof. Dr. Hj. Anuar

Bin Hj. Ahmad.

• Bermulanya bulan Mac 2015, sewaktu Almarhum Prof. Dr. Shaharuddin Bin

Badaruddin telah dilantik sebagai Timbalan Naib Canselor (HEP) UNISEL,

Bahagian HEP kembali diletakkan semula dibawah kendalian Timbalan Naib

Canselor (HEP). Bahagian HEP telah dijenamakan semula oleh Prof. Dr.

Shaharuddin Badaruddin TNC (HEP) sebagai nama baru iaitu Bahagian

Pembangunan Pelajar dan Jaringan Komuniti (PPJK).

• Kesinambungan ini diteruskan oleh pengganti Almarhum Prof Dr

Shaharuddin, Prof Madya Dr Hamdan Mohd Salleh yang memulakan tugas

sebagai TNC (PPJK) pada 2 Januari 2019. Pada tahun yang sama PPJK

menjadikan MAHASISWA BUDIMAN sebagai satu hasrat dan jenama serta

mewujudkan Unit Inklusif OKU bagi menjadikan HEP Unisel lebih inklusif

dan holistik.

Jabatan & Unit dalam PPJK

1. Pusat Jaringan Komuniti dan Kegiatan Pelajar

2. Pusat Sukan dan Budaya

3. Kolej Kediaman Bestari Jaya (KKBJ)

4. Asrama Unisel Shah Alam (AUSA)

5. Unit Pentadbiran

6. Unit Budiman & Inklusif OKU

7. Unit Bantuan Kewangan, Dermasiswa dan Skim Kesihatan Pelajar Unisel

(SKPU)

8. Unit Alumni dan Keusahawanan

9. Unit Kaunseling, Disiplin dan Latihan

10. Unit Penginapan Luar Kampus

Mahasiswa Budiman

Puisi Budiman

Kau anak kampong dilahirkan disini

Melangkah dengan seribu impian

Menoleh masa lalu untuk masa depan

Menggali ilmu demi masa depan

Bukan untuk dirimua

Tapi untuk umatmu

Kau bangun dengan harapan

Membina cita-cita

Merangka kejayaan yang masih pudar

Meniti titian cita-cita

Dengan satu azam bersama

Disini digengam kejayaan

Untuk capai demi umat dan warga

Berbudi pada Tuhan empunya dunia

Berbudi pada insan yang pinjam ilmunya

Kau insan sebagai khalifah

Bangun dan terus bangun

Disini kau bina diri

Disana kau raih citra

Bangun diri berbudi

Memimpin manusia kejalanNya

Atas Dunia tuju akhiratnya

Maka kau hadir dengan nilai budi

Untuk masa depan yang gemilang

Mahasiswa Budiman

Prakata Ketua Penyunting

Syukur Alhamdulillah segala puji bagi Allah kerana dapat menulis sedikit tentang

elemen mahasiswa budiman. Saya terfikir untuk menulis ini kerana rasa terpanggil

kerana pihak HEP unisel telah melancarkan gagasan yang menarik dan harus

disebarluaskan dan dihayati oleh pelajar. Pada saya nilai budiman ini adalah satu

perkara yang sangat penting dalam melahirkan generasi berkualiti masa depan.

Universiti adalah ladang ilmu. Amat malang sekali jika ladang ini tidak melahirkan

generasi yang mampu untuk menjadi model terbaik dalam masyarakat. Saya masih

ingat ketika mana masih berstatus mahasiswa pada era 90an, dimana guru saya

sering mengingatkan tentang peri pentingnya mahasiswa berilmu, beramal dan

menjadi contoh kepada masyarakat. Gunakan masa dan kesempatan berada

diladang ini untuk meraih sebanyak mungkin ilmu dan pengalaman yang tidak akan

dijumpai diluar sana. Hakikat yang harus disedari bahawa bila kesempatan ini tidak

digunakan sebaiknya maka zaman akan meninggalkan kita dan kita tidak akan dapat

mencapainya dengan baik.

Saya ucapan tahniah kepada HEP/PPJK khususnya dibawa Prof Madya Dr

Hamdan Salleh Dato’Mohd Salleh selaku Timbalan Naib Canselor HEP yang telah

memulakan kempen dan gagasan Mahasiswa Budiman ini agar ianya akan terus

menjadi kekuatan mahasiswa di UNISEL khususnya. Menjadi harapan semua saya

percaya graduan yang lahir daripada kampus ini akan menjadi contoh kepada

masyarakat. Mari guna kesempatan mengenali apakah ciri-ciri budiman yang harus

ada dalam diri untuk terus maju kehadapan. Semoga ada manfaatnya.

Hasri bin Harun

Februari 2020

Mahasiswa Budiman

Mahasiswa Budiman, Mahasiswa Idaman

Mahasiswa Budiman adalah satu tema dan gagasan yang cukup murni dan bercita-

cita tinggi. Anak muda yang hendak dilahirkan dibawah universiti ini seharusnya

mempunyai budi dan jatidiri yang kuat untuk mendepani masa hadapan yang

mencabar. Generasi yang berbudi adalah mereka yang sedar diri dan mampu

menghadapi cabaran dan sedia membangun sahsiah secara holistik semasa dizaman

belajar. Sudah tentu mahasiswa berbudi ini adalah satu tema penting. Mahasiswa

berbudi adalah mereka yang mempunyai kualiti yang hebat, mampu menjana

kekuatan dan pembangunan serta berkeupayaan menjadi contoh kepada generasi

mereka. Dalam zaman belajar di universiti adalah kesempatan yang cukup besar

untuk membangun diri. Disinilah mereka merubah pemikiran, membentuk kualiti

sahsiah diri, menggabungjalinkan ilmu naqli dan aqli segalanya. Kualiti budi juga

terkait dengan nilai keinsanan yang tinggi. Sahsiah yang tinggi bakal melahirkan

insan yang berilmu dan berhikmah.

Justeru ambil peluang dan kesempatan ketika berada di universiti dengan

meningkatkan kualiti pembelajaran, membuka minda mencari sedalam mungkin

maklumat serta berusaha mendekati guru dan pensyarah yang berpengelaman bagi

memahami segala ilmu secara formal atau tidak formal. Moga panduan ini akan

dapat memulakan langkah untuk lebih cemerlang.

Mahasiswa Budiman: Mahasiswa Idaman

Proses pembentukan diri dalam era kemahasiswaan adalah sangat penting untuk

memastikan zaman tersebut benar-benar mendatangkan hasil yang baik untuk masa

hadapan. Zaman pembelajaran yang diikuti oleh mahasiswa adalah kesempatan

yang cukup berharga dalam menggembeling diri untuk membentuk citra

pembangunan mental, akal, jiwa dan cara pandang. Jika dilepaskan tanpa sebarang

kesempatan menimbal ilmu dan kematangan maka zaman tersebut akan pergi

begitu sahaja tanpa membawa apa-apa maka mahasiswa yang lahir adalah mereka

Mahasiswa Budiman

yang buta dan tanpa hala tuju. Oleh sebab itu zaman kemahasiswaan inilah yang

seharusnya diambil peluang bagi membangunkan minda dan jatidiri, mengolah

budaya dan cara berfikir serta menggali sebanyak mungkin ilmu dan pengalaman

yang nantinya akan memberi panduan dalam tugas semasa berada di dalam

masyarakat.

Banyak sekali syarat dan bentuk latihan yang wajar diambil berat oleh mahasiswa

supaya era keremajaan dan kedewasaan ini akan memberi cukup kenikmatan untuk

dibawa dizaman belia dan dewasa. Universiti yang dianggap sebagai menara gading

sudah tentu memberi satu tanda tempat dimana mahasiswa semestinya berpencak

silatnya, menggunakan kesempatan ini membangun diri dan kualiti bagi mencapai

namanya menara. Apalah ertinya berada dimenara jika kualiti diri, semangat yang

ditanam sekadar memenuhkan perut dan cita-cita kosong dan sekadar memenuhi

tuntutan nafsu semata-mata. Bukan kah zaman inilah yang diseharusnya ditanam

idealisme, pembentukan minda, peperangan idea serta keupayaan membangkitkan

semangat anak muda.

Akal Budi teras Mahasiswa Budiman

Berdasarkan kajian-kajian sarjana Islam, ‘akal’ merujuk kepada kemampuan berfikir

yang melengkapkan manusia dengan pengetahuan (ilmu); berfikir terhadap segala

idea dan perilaku yang diperlukan dalam perhubungan dengan persekitaran serta

membolehkan akal melakukan perbezaan antara baik dan buruk untuk

dimanfaatkan dalam kehidupan mereka. Sementara perkataan ‘budi’ bertolak

daripada maksud keikhlasan yang lahir daripada hati akibat rasa luluh dan rasa

simpati yang terkandung di dalam hati. Sifat daripada rasa kemanusiaan tinggi ini

melahirkan budi daripada akal dan kebijaksanaan yang ditanggapi sebagai perbuatan

jasa atau berjasa. Menurut Mohd Yusof Othman (1999) menjelaskan bahawa deria

dalaman manusia terdiri daripada akal budi, iaitu daya ingatan berimaginasi,

Mahasiswa Budiman

imaginasi kehaiwanan, imaginasi keinsanan, anggapan, memori dan mengingat

semula.

Daripada pandangan di atas, jelaslah membuktikan agen intelek merupakan agen

yang tertinggi dalam perkembangan intelek manusia. Agen intelek boleh

memberikan makna tentang sesuatu yang dapat dirasai oleh jiwa sensitif dengan

memberi makna dan ilmu kepada manusia. Melalui akal dan budi seseorang itu

dapat menilai kebenaran dan kebatilan seperti dalam firman Allah S.W.T. dalam

surah al-Zumar ayat 9, “Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang

yang tidak mengetahui? Sesungguhnya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima

pelajaran”.

Inilah antara bentuk kualiti budiman yang hendak dilahirkan. Keupayaan

menggunakan daya intelek dengan baik demi membentuk jatidiri yang cemerlang.

Mengapa tidak diasah akal dan jiwa serta budi bagi melahirkan insan yang berkualiti

dalam masyarakat?

Mahasiswa Budiman : Apa itu Budiman

Istilah budiman adalah asal daripada budi. Budi bermaksud sesetengah bermaksud

akal, kebijaksanaan, juga bermaksud pekerti perangai, akhlak, tingkah laku,

kelakuan, watak. Menurut Mustafa Haji Daud (1995:1)merumuskan definisi budi

yangdikemukakan oleh Yunus Maris, Kamus Dewan dan Kamus UmumBahasa

Indonesia sebagai lambang pekerti yang baik atau akhlak yangterpuji. Bagi

masyarakat Melayu amnya, perkataan budi itu membawa pelbagai maksud

antaranya jasa dan sumbangan yang diberikan

kepada individu yang lain. Budi atau sumbangan itu baik dari segi tenaga atau

material,mestilah diberi dengan ikhlas jika ingin diberkati Allah SWT.

Mahasiswa Budiman

Menurut Hadijah Rahmat (2008) “Budi mempunyai rumpunnya atau gugusan yang

bersiratan iaitu akalbudi, budi bicara, budi bahasa, budi pekerti. Gugusan budi

atau rumpun budi (budi complex) dapat dibahagikan kepada dua yang bersiratan antara satu

sama lain, ibarat kulit dengan isi, luar-dalam, lahir-batin, jasmani-rohani, Kulit, luar, lahir,

jasmani merupakan struktur luaran (surface structure) atau permukaan, fizikal, material, fiil,

meliputi persoalan budi-pekerti dan budibahasa. Isi, dalam, batin, rohani merupakan struktur

dalaman (deep structure) meliputi akal-budi, hati-budi dan budi bicara”

Manakala menurut Norazit Selat &Zainal Abidin Borhan (1996) ”Penerapan nilai

budiman bertujuan untuk melahirkan manusia Melayu yang halus, berhati mulia, berakal,

bijaksana, beradat, beradab, tahu membalas budi, cukup ajar dan sebagainya. Budi dan

budiman ialah teras humanisme, morality dan etika Melayu, yang berpaksikan ketuhanan

(ketauhidan) yang mampu meletakkan manusia ke darjat, harkat dan martabat tertinggi.

Manusia Melayu yang memiliki nilai dan berorientasikan budi disebut sebagai manusia

budiman yang melambangkan a total personality, a perfect gentleman. Dari konsep manusia

budiman inilah lahir masyarakat budiman. Konsep budi dan budiman inilah teras kemanusiaan

Melayu yang bukan self-centred, man-centred, tetapi juga berpaksikan ketuhanan (God-

centred).”

Ciri dan Faktor untuk membina Mahasiswa Budiman

B – Berilmu

U – Unik

D- Dinamik

I – Ikhlas

M –Matang

A – Aktif

N – Nasihat

Mahasiswa Budiman

1) Mahasiswa Berilmu

Asas utama kualiti Mahasiswa Budiman adalah menjadikan Ilmu sebagai kekuatan

meneruskan kegiatan seharian. Dalam konteks kehidupan kemahasiswaan, setiap

mahasiswa seharusnya mempunyai kesedaran tinggi dalam meningkatkan tahap

keilmuan dan menjadikan ilmu sebagai benteng kehidupan seharian. Cara bercakap,

cara bertindak dan setiap perlakuan hendaklah berpaksikan ilmu. Tanpa ilmu yang

benar apalah ertinya nilai kemahasiswaan itu pada diri masing-masing. Kualiti

kemahasiswaan di dalam insitusi pengajian tinggi adalah sejauhmana setiap

perlakuan dinilai dari segi ketinggian ilmunya. Adalah janggal jika mahasiswa

bertindak sama sebagaimana golongan remaja dan belia diluar kampus. Justeru

kebudiman itu hendaklah dipupuk dengan baik agar tiada sebarang ruang yang

menonjolkan keburukan sebagai seorang insan berpendidikan

2) Mahasiswa Unik

Menurut Kamus Dewan Bahasa unik bermaksud tidak sama dengan yang lain. Ia

juga membawa maksud tersendiri, luar biasa dan istimewa. Justeru, apakah bentuk

mahasiswa yang ingin dilahirkan jika kata unik ini hendak dilaksanakan. Sudah

tentu sebagai sebuah medan ilmu yang tinggi dan mempunyai sejarah yang

tersendiri, dunia kemahasiswaan itu seharusnya mempunyai keistimewaan yang

tersendiri dan mampu dirasai oleh masyarakat. Semua mengetahui bahawa

mahasiswa adalah golongna terpelajar. Mereka golongan terpilih untuk mengangkat

diri dan kualiti. Maka penjanaan diri dan kualiti itu seharusnya unik dan istimewa.

Dimana keistimewaan yang ada berbanding mereka diular universiti jika bukan akal

dan budinya. Keunikan akal dan budi inilah yang seharusnya diletak pada tahap

yang tinggi. Setiap tindakan mahasiswa seharusnya berkualiti dan mampu menjadi

model ikutan bukan cercaan dan cacian masyarakat kerana golongan terpelajar

seharusnya bijaksana.

Mahasiswa Budiman

3) Mahasiswa Dinamik

Dinamik bermaksud bertenaga dan berkekuatan serta mampu membuat

penyesuaian serta menerbitkan pembaharuan dan kemajuan. Mahasiswa yang

dinamik semestinya ada kekuatan bukan kelemahan dan ketidakupayaan dalam

mengemudi kepemimpinan. Kepemimpinan bukan sahaja mengepalai organisasi

semata-mata tetapi pemimpin dari segi idea, masa, kekuatan dan bantuan serta

gandingan yang berterusan. Generasi Budiman yang hendak dilahirkan ini

seharusnya menjadikan diri mereka sentiasa di dalam kawah kemajuan dan

pembaharuan. Dunia kemahasiswaan adalah medan mencipta kecemerlangan dan

seterusnya menggapai dengan semangat yang tinggi untuk mempelopori kejayaan.

Tiada istilah gagal dan lemah untuk ditatapi jika mendepani cabaran. Inilah

mahasiswa Budiman yang menjadi idaman

4) Mahasiswa Integriti

Sifat amanah dan bertanggungjawab adalah asas kepada kualiti insan utama.

Akauntabiliti serta kepercayaan adalah nilai tinggi yang tiada boleh didapati dimana-

mana melainkan dicipta melalui pendidikan. Orang yang beramanah dan

berintegriti adalah mereka yang telah mencapai tahap jihad yang tinggi.

Ketidakamanahan dalam setiap kerja terutama dalam kawah ilmu ini bukan sahaja

mendatangkan keburukan tetapi fitnah kepada institusi ilmu. Mahasiswa Budiman

adalah mereka yang pantas dan sedar isu integrity ini. Tiada suatu yang boleh

dipermain-main dalam aspek integrity. Jangan dibiarkan nilai integrity tercalar

walaupun sekecil zarah sekalipun. Inilah kualiti mahasiswa budiman.

5) Mahasiswa Aktif

Antara formula kejayaan dunia kemahasiswaan adalah keupayaan dalam

menggerakan agenda kecemerlangan. Mahasiswa yang Berjaya selain daripada

kekuatan pembelajaran adalah mereka yang aktif dalam berkarya. Keupayaan

menggerakkan program dengan baik serta menggalakkan mahasiswa dalam

Mahasiswa Budiman

menjalankan program menjadi asas kepada pembinaan pengalaman walaupun

masih dialam kemahasiswaan. Aktif dalam dunia mahasiswa adalah suatu elemen

penting dalam menjayakan kegiatan apabila menamatkan pengajian nanti. Yang

hendak dilahirkan bukan sahaja ilmuwan kerusi (armchair scholar) tetapi aktivis

yang berilmu dan sedar akan masa depan masyarakat dan negatra. Jangan sampai

ilmuwan yang dilahirkan semata sebagai penggali ilmu dan akhir terjunam dalam

lubang ilmu sendiri tanpa dapat dirasai oleh masyarakat.

6) Mahasiswa Nasihat

Dunia kemahasiswaan ini bukan sahaja dunia sebaran ilmu dan menggali

kecemerlangan tanpa saling nasihat menasihati. Elemen nasihat ini adalah teras

penting dalam membentuk mahasiswa yang saling membantu, taawun dan

menggerakkan elemen dakwah islamiah. Pembentukan mahasiwa budiman ini

adalah bercirikan masyarakat. Tiada ertinya lahir mahasiswa yang kaku dan tidak

mempunyai jatidiri dan bisu dengan segala keburukan. Mahasiswa budiman juga

adalah mereka yang saling menggerakan elemen amar makruf dan mencegah

mungkar. Nilai kebaikan itu dijadikan asas membangun masyarkat dan berkerja

dengan penuh tekad mengelak sebarang keburukan terbangun. Inilah kualiti

mahasiswa yang hendak dilahirkan. Cita yang terbina adalah terbina berasaskan

nilai ingat mengingati , membangun semangat kerjasama membentuk kualiti

mahasiswa terdidik.

Cabaran Mahasiswa Budiman Masa Hadapan

Salahsatu daripada kekuatan Mahasiswa Budiman adalah memiliki Minda yang

terkehadapan. Minda kehadapan bermaksud keupayaan menggunakan segala

kekuatan dan kelebihan dalam menggabungjalingkan ilmu dan amal dalam

mencapai kecemerlangan. Kekuatan gabungan akal, jiwa dan jasad yang kuat

melahirkan mahasiswa yang gemilang. Howard Gardner Professor dari Harvard

Graduate School of Education telah menggariskan 5 minda yang diperlukan pada

Mahasiswa Budiman

masa akan datang. Keperluan memiliki keupayaan minda yang sihat dan berkualiti

penting dalam membentuk budi dan jatidiri yang kuat dapat mendepan cabaran

akan datang. Antara bentuk minda yang dapat mencapai kekuatan dapat dinilai

seperti di bawah;

1. Minda berdisiplin (Disciplined mind)

2. Minda menggabungjalinkan (Synthesizing mind)

3. Minda mencipta (Creating mind)

4. Minda menghormati (Respectful mind)

5. Minda beretika (Ethical mind)

MINDA BERDISIPLIN (Kepakaran/kesarjanaan)

Minda mestilah di disiplinkan dalam tiga lapisan makna atau cara. Seseorang insan

itu mestilah mampu berfikir mengikut disiplin ilmiah/bidang kesarjanaan seperti

sejarah, matematik, sains dan kesenian. Ia seharusnya mempunyai

sekurangkurangnya satu jenis kepakaran dan mempunyai tabiat/kebiasaan lakuan

untuk mengaplikasikan ilmunya secara berterusan sehinggalah pembelajaran

berlaku sepanjang hayatnya.

MINDA MENGGABUNGJALINKAN (Menguasai/memanfaat maklumat)

Menurut Nobel laureate Murray Gell-Mann, dalam abad 21, minda yang paling

penting ialah minda menggabungjalinkan (the Synthesizing Mind). Para individu

terdedah pada jumlah informasi yang amat besar/banyak. Oleh itu kita perlu bijak

membuat keputusan untuk menentukan mana yang penting dan bagaimana cara

yang terbaik untuk mengatur atau mengurus maklumat untuk diri dan

menggunakanya untuk berkomunikasi dengan yang lain sehingga semuanya

menjadi sebati (automated) dalam diri.

Mahasiswa Budiman

MINDA MENCIPTA (CREATING MIND)-Ciptaan luar biasa Barisan

minda yang paling terkedepan ialah minda yang mencipta idea baru berfikir di luar

kotak kebiasaan. Cara pemikiran sedemikian menjangkau disiplin ilmu yang

tertentu dan perlu mempunyai kebolehan menggabungjalin tetapi tidak

dibataskan/hambat oleh sesuatu yang pernah difikirkan dan dilakukan sebelum ini.

MINDA MENGHORMATI (RESPECTFUL MIND)

Hormati kelainan Minda Menghormati ini menjangkau tahap toleransi. Seseorang

yang mempunyai minda menghormati ini mengalu-alukan kepelbagaian

manusia/insan, memburu untuk memahami dan bekerja dengan orang lain, dan

memupuk suasana yang terbuka serta saling menerima (reciprocity).

MINDA BERETIKA (The ETHICAL MIND) warga dunia/Pembina

kemanusian sejagat

Minda beretika dibina atas landasan rasa hormat tetapi ia mempunyai sikap yang

lebih abstrak atau tinggi. Individu yang beretika mentafsir peranan dirinya sebagai

pekerja dan warga negara. Mereka melaksanakan tugas dengan baik…kerjanya

cemerlang, beretika dan bermakna pada dirinya. Mereka menganggap diri mereka

sebagai warga masyarakat, rantau dan dunia dan bertindak secara membina, bukan

dengan cara yang mementingkan diri (non egocentric ways).

MEDAN MINDA (Cognitive, Social, Affective)

Jenis minda ketiga yang awal adalah dalam medan kognitif. Dua minda yang

terakhir (Menghormati dan beretika) pula berkaitan dengan dunia individu lain,

oleh itu ia bersifat social dan emosi (affective).

Mahasiswa Budiman

PERTENTANGAN MINDA (TENSION BETWEEN MINDS)

Tidak mudah untuk membina setiap jenis minda tersebut. Terdapat pertentangan

(tension) antara minda-minda ini. Misalnya rasa menghormati yang melampau akan

menghambat daya kreativiti. Oleh itu untuk membolehkan minda-minda ini

berfungsi bersama, adalah suatu cabaran untuk menggabungjalinkannya.

Penutup

Disinilah kita harus bermula demi untuk mencapai pembinaan generasi budiman

yang diidamkan. Unisel sebagai sebuah IPT yang dibangunkan atas hasrat tinggi

melahirkan mahasiswa berjaya dan berkemahiran telah meletakkan nilai dan

keinsanan sebagai teras utama kejayaan yang hendak dicapai. Mana mungkin

kejayaan dimedan menara gading dapat diangkat tanpa kualiti kemahasiswaannya.

Mahasiswa yang terbina atas dasar ilmu digabungjalinkan dengna nilai akal budi

yang matang akan melahirkan para sarjana dan ilmuwan yang berkualiti dalam

masyarakat. Mari kita sama-sama hayati semangat dan gagasan ini supaya kita tidak

ketinggalan. Mahasiswa budiman adalah Mahasiswa Idaman.

Mahasiswa Budiman

MEMBERDAYA MAHASISWA BUDIMAN

Prof Madya Dr Hamdan Mohd. Salleh

TNC/NP (PPJK)

“Disini keilmuan jadi budaya Kepakaran sendi kerjaya

Ilmu dihayati sepanjang usia Amal Jariah Tunjang Jasa”

4 baris di atas merupakan rangkap pertama lirik lagu rasmi UNISEL. Ia bukan

sekadar lirik yang enak iramanya . Ia juga bukan sekadar untuk secara berkala.

Tentunya bukan untuk menjadi siulan harian anak muda. Lirik ini besar natijahnya.

Lagu keramat ini merupakan satu azam, tekad dan hasrat universiti ini untuk

melahirkan graduan holisitik dan inklusif yang benar-benar mampu memberi impak

kepada semua pemegangtaruh. Ringkasnya keinginan menyediakan graduan yang

hidup, terbaik dan pasti berjaya.

Universiti Selangor sejak dua dekad penubuhannya sentiasa komited dalam

melahirkan graduan yang berkualiti yang dapat menyumbang kepada tenaga kerja

profesional khususnya di dalam Negeri Selangor dan negara secara amnya. Sejak

Januari 2016, UNISEL telah melalui proses transformasi yang menyeluruh

menerusi pendekatan holistik yang diterajui oleh Presiden dan Naib Canselor

UNISEL Prof. Dato’ Dr. Mohammad Redzuan Othman,. Proses yang

diperjelaskan menerusi tagline UNISEL, Peneraju Transformasi dan kemudiannya

Memacu Kecemerlangan memberi penekanan secara keseluruhan dalam

membangun UNISEL menjadi universiti terbaik buat semua.

UNISEL mengukuhkan lagi usaha transformasi terutama dengan penekanan

kepada agenda pembangunan keinsanan dan pendidikan karakter dalam kalangan

pelajar apabila melancarkan Dasar “Memberdaya Mahasiswa Budiman” pada tahun

2019. . Pemberdayaan berpaksi kemanusian ini bukan sahaja ditujukan kepada

Mahasiswa Budiman

kecemerlangan akademik sahaja, malah tentunya tertumpu ke arah membentuk

pelajar UNISEL yang holisitik dan inklusif. Fasa 2019-2021 menjadi fasa

seterusnya dalam transformasi UNISEL dalam melengkapi tahapan sesuai

pembangunan peradaban kemanusiaan seterusnya menjadi ikon Pendidikan

Selangor dan turut menepati agenda kerajaan negeri Selangor.

Jika disorot lanjut, tahun 2020 ini merupakan permulaan era cukup menarik dan

tentunya amat mencabar dalam membincangkan berkaitan pendidikan universiti.

Ini disebabkan oleh dua faktor yang saling berkait. Pertama, ambilan pelajar dasar

bermula tahun 2018 merupakan detik bermulanya generasi pertama anak-anak yang

lahir dalam abad ke-21 melangkah ke peringkat pengajian tunggi. Kedua, tahun

berkenaan juga merupakan antara kemuncak bermulanya revolusi industri 4.0 iaitu

industri yang berpaksikan teknologi realiti maya dan digital yang holisitik. Dalam

dunia menuju ke arah globalisasi total, tentunya cabaran amat besar dalam

pendidikan untuk mengimbangkan generasi yang dikenali dengan Generasi

Platinum dengan gelombang kemajuan industri Industri 4.0 ini.

Cabaran pendidikan ini sangat sangat jelas ditulis oleh Za’ba seawal tahun 1917

menerusi pandangan beliau :

“...melayakkan si murid itu bagi peperangan kehidupan dan bagi menjadi manusia

{menjadi orang) dan anak negeru yang layak dan jaya di dalam dunia serta mulia

kehidupannya di akhirat.” (Za’ba, Lembaga Melayu, 1917)

Dalam dunia menuju ke arah globalisasi total, tentunya cabaran amat besar dalam

menghadapi gelombang kemajuan industri yang dikenali sebagai Industri 4.0. Dasar

ini tidak tertumpu kepada persedian akademik semata-mata dalam menghadapi

cabaran berkenaan. Fokus ucaptama ini adalah untuk membincangkan secara asas

dan ringkas mengenai pengimbangan Akal dan Hati dalam usaha menyediakan

pelajar yang benar-benar holisitik.

Mahasiswa Budiman

Tatkala menulis artikel ini, saya secara tidak sengaja terbuka sebuah buku penulisan

Mohammad Qayyum A. Badaruddin (2014). Ahmad Ammar, Satu Kematian Yang

Hidup yang saya beli pada tahun 2014 namun belum berkesempatan untuk

mentelaah dengan mendalam. Buku tentang Allahyarham Ahmad Ammar. Dalam

halaman 18, tertera satu catatan yang ditulis oleh Allahyarham pada 4 Mei 2006.

Catatan oleh seorang anak muda berusia 13 tahun waktu itu. Allahyarham

menyenaraikan 10 cita-cita beliau dengan hanya 1 dibiarkan tanpa dipotong.

Askar

Saintis

Doktor Haiwan

Engineer (sic)

Arkitek

Pengkaji

Ustaz

Juruterbang

Pemain bolasepak

Usahawan

Jika dilihat dari 10 cita-cita beliau, hampir semua asas akademiknya disediakan di

peringkat universiti. Program seperti Asasi Komunikasi, Bahasa Arab, Pengajian

Islam, Sains, Bahasa Inggeris, Pengurusan dan Teknologi Maklumat pasti

menyediakan ruang untuk pelajar memperoleh semua bidang yang ditulis dan

kemudiannya dipotong oleh Allahyarham Ahmad Ammar. Yang biasa terlepas

pandang adalah yang tidak dipotong oleh beliau.

Dalam pada itu, bandingkan cita-cita Allahyarham dengan penulisan ringkas Dawn

Dugan. menjelang Industri 4.0, Dugan menerusi laman sesawang Salary

menyenaraikan beberapa kerjaya yang mendapat perhatian tinggi dari pemain

industri global. Antara kerjaya yang tersenarai adalah Teknologi Maklumat,

Mahasiswa Budiman

Kewangan, Analisis Data, Penjagaan Kesihatan, Tenaga Alternatif, Perundangan

Antarabangsa, Pemasaran dan Multimedia. Dunia dalam era Industri 4.0 satu era

yang memberi penekanan kepada globalisasi mega berpaksi nformasi teknologi atau

digital teknologi, nano teknologi dan bioteknologi. Perubahan dari industri 3.0 ini

tentunya sangat dahsyat dan mencabar.

Kepedulian Sosial Yang Tinggi

Cabaran inilah perlu diterjemah kepada para pelajar UNISEL. Cabaran yang sangat

sangat unik. Mereka perlu mengubah pola pemikiran dari pelajar menengah

menjadi mahasiswa tulen dan kemudiannya manusia sejagat. Mereka perlu menjadi

“maha” atas kesiswaan mereka. Tentunya mereka mempunya tanggungjawab jauh

lebih besar dari remaja lain. Mereke perlu berbeza dari yang lain. Mereke

berpeluang untuk memajukan diri bukan sahaja untuk diri sendiri, malah untuk

agama dan negara. Pesan Bapak Doktor Anies Baswedan, mantan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia yang kini Gebenor Jakarta sangat relevan :

“Mahasiswa jangan keluar dari universiti hanya dengan selembar kertas bertuliskan

transkrip tau bertuliskan Ijazah. Masa depan tidak mungkin boleh dibangun hanya

dengan selembar kertas itu. Anda perlu menjadi manusia baru, lebih dari sekadar

peneliti, lebih dari sekadar pengajar. Harus menjadi PEMIMPIN. Anak-anak muda

yang kata-katanya, langkahnya mampu membuat perubahan”.

Keunikan mereka perlu dibentuk untuk membentuk Malaysia akan datang. Cabaran

utama tentunya melahirkan pelajar Asasi yang holistik, inklusif dan bersedia untuk

terus dibentuk di peringkat lebih tinggi. Keperluan ini semakin mendesak tatkala

dunia menuju Industri 4.0. Selain fokus keperluan akademik yang memenuhi

keperluan Industri 4.0, cabaran paling besar adalah bagaimana membentuk manusia

dan pemimpin dari kalangan pelajar Asasi dalam waktu ketika yang penuh

mencabar. Maka disinilah kepentingan membentuk karekter dan membina insan.

Mahasiswa Budiman

Cabaran utama tentunya dalam mewujudkan pelajar Asasi yang terlatih dalam dua

trek, akademik dan kepimpinan. Semua universiti telah lama menumpukan trek

akademik. Sememangnya universiti ditubuhkan untuk melahirkan pelajar cemerlang

dari segi akademik. Namun, bagaimana untuk menjadikan pelajar cemerlang di luar

ruang kuliah. Sekali lagi, nama Allahyarham Ahmad Ammar pasti boleh dirujuk.

Dalam cita-cita akademik beliau, matlamat utama ingin menjadi penyelidik.

Akhirnya beliau cemerlang dalam kedua-dua bidang walaupun cukup awal dijemput

Ilahi. Ini cabaran besar pusat Asasi, melahirkan pelajar yang mampu mengakar

masyarakat selain cemerlang dalam akademik.

Penawaran Subjek yang merentas program akademik

Kemunculan bidang akademik yang semakin kompetitif membawa kepada cabaran

mencari “common subjects” untuk disesuaikan kepada semua program Tahun

Asas. Usaha ini akan membolehkan para pelajar pelbagai bidang mampu

membicarakan subjek-subjek berkenaan dengan cukup mahir. Subjek-subjek ini

adalah seumpama subjek teras yang diambil di peringkat sarjana muda. Ianya perlu

dipilih berdasarkan keperluan dan matlamat untuk apa subjek berkenaan

ditawarkan. Subjek berpaksi kemanusian ini pasti akan memberi impak besar untuk

pelajar peringkat Tahun Asas jika ditawarkan secara konsisten.

Dasar penawaran subjek merentas program akademik ini adalah amalan biasa di

negara-negara maju. Australia umpamanya memperkenalkan subjek “Discovering

Democracy” seawal peringkat sekolah rendah. Kanada, England, Singapura dan

Wales mewujudkan subjek kewarganegaraan. Negara-negara lain seperti Itali,

Jepun, New Zealand, Sweden dan Amerika Syarikat mewujudkan subjek pengajian

sosial kepada sejak peringkat menengah. Konsep yang dilaksanakan di Jerman lebih

menarik. Jerman menggunakan konspe yang ditermakan sebagai “Sachunterricht”

(Kuldip Kaur, 2013). Konsep ini berpaksikan subjek kemanusiaan yang

merangkumi ekonomi, pengajian sosial, sejarah, geografi, sains dan teknologi.

Mahasiswa Budiman

Penerusan dasar Jerman dalam mewujudkan pendidikan holistik boleh dilihat

menerusi konsep “Fachschulen”. Konsep ini menggabungkan bidang akademik

dan keperluan industri terutama di dalam bidang teknikal.

Pengajian Tinggi di Malaysia perlu memberi fokus kepada penawaran subjek-subjek

teras yang mampu memberi ruang untuk pelajar berkembang. Subjek seperti

pemikiran kritis, skil komunikasi, hak asasi, pengajian keperluan khas, pengurusan

projek, pengucapan awal umpamanya adalah penting bagi mengukuhkan lagi skil

dan corak pemikiran mereka. Ini juga selaras dengan dasar kerajaan negeri Selangor

yang inginkan graduan yang bersedia untuk menempuh alam bekerjaya.

Usaha Membentuk Karekter dan Bina Insan di peringkat Universiti

Jika disorot isu kualiti universiti dari sudut holisitik, tentunya isu memanusiakan

graduan menjadi antara paksi utama. Era moden telah membincangkan isu ini

seawal 90 tahun yang lalu. Peranan universiti secara praktis boleh digambarkan

menerusi pandangan Siddiq Fadhil (2016) yang secara tegas menyatakan universiti

tidak cukup berperanan hanya melahirkan graduan yang cemerlang akademik. Jika

itu berlaku, universiti sebenarnya adalah setaraf dengan apa yang ditermakan

“monkey training centre”. Yakni, universiti jangan hanya mampu melahirkan

pelajar yang mahir dalam bidang kepakaran akademiknya sahaja.

Za’aba sejak 1920-an mengkritik apa yang ditermakan sebagai “miskin perangai”

sebagai salah satu punca sukarnya memajukan pendidikan orang Melayu (Ermy

Azziaty Rozali & Mohammad Redzuan Othman). Dalam era yang hampir sama,

ulama Patani, Haji Sulong turut memperjuangkan isu kepentingan pendidikan

holisitik yang sama tatkala cuba membawa obor pendidikan berpaksi Islah dan

Tajdid di Selatan Thai (Hamdan Mohd Salleh, 2010).

Mahasiswa Budiman

Berkaitan pendidikan, Za’ba (1927) dengan jelas menulis :

“Pelajaran otak atau kepandaian sekolah atau kolej sahaja, istimewa pula jika yang

demikian itu terlalu rendah dan tiada melebihi daripada kepandaian membaca,

menulis, berkira-kira dan membuat kerja-kerja kerani dan mengenal akan

kesedapan karangan-karangan yang rendah dan kecil. Pelajaran yang dikatakan

cukup itu hendaklah termasuk di dalamnya pelajaran-pelajaran berniaga, berjual-

beli, pertukaran, membuat barang-barang, bercucuk tanam dan berbagai-bagai

perusahaan dan pekerjaan mengeluarkan hasil. Dalam pada itu hendaklah pula

dimaksudkan tiap-tiap seorang termesti belajar dan mengetahui kesemuanya itu.”

Sedekad selepas Za’ba, tokoh motivator Barat Napoleon Hill turut membawa isu

yang sama. Hill (1937) dalam buku Think and Grow Rich meringkaskan dua kritiria

utama manusia yang cemerlang. Dua ciri berkenaan adalah manusia yang sentiasa

sibuk namun punya matlamat yang jelas dalam kerjaya dan manusia yang sanggup

melabur masa senggang dan wang untuk terus menuntut ilmu. Ternyata pandangan

Za’ba, Haji Sulong dan Hill masih relevan hingga ke hari ini. Pembinaan karekter,

jati diri dan sikap yang mampu mengakar masyarakat akan melengkapkan

kecemerlangan akademik mahasiswa. Ketiga-tiga pandangan sarjana ini boleh

dirumus menerusi pandangan Syed Muhammad Naquib al-Attas (1977) yang

menyatakan bahawa tujuan menuntut ilmu dalam Islam adalah untuk menerapkan

adab dan keadilan dalam diri insan.

Paling mencabar adalah bagaimana untuk membina generasi manusia yang hebat

berteraskan nilai-nilai ketuhanan. Al-Qur’an menjelaskan dengan cukup

menyeluruh ciri-ciri mulia generasi ulul al-bab iaitu golongan yang memiliki sesuatu

kefahaman yang mendalam. Ini amat jelas dalam Al-Qur’an terutama menerusi

Sura Ali’Imran (190-194), al-Ra’d (19-22), Mukminin (1-10), al-Furqan (63-74) dan

al-Zumar (18). Istilah Ulul al-bab ini tertera 16 kali dalam al-Qur’an. Selain itu, ia

juga memberi penekanan kepada keteladanan unggul yang terhebat iaitu peribadi

Rasulullah sendiri.

Mahasiswa Budiman

Ahmad Azam pada tahun 2014 telah merangkumkan formula untuk melahirkan

generasi di atas dengan cukup ringkas namun sangat tepat. Tujuh ringkasan

berkenaan adalah seperti butiran berikut:

(i) Meletakkan wawasan Ummatik

(ii) Memberikan nama yang sesuai dengan wawasan

(iii) Mendidik ketinggian adab

(iv) Menghayati al-Qur’an

(v) Memelihara solat dan menunai tahajjud

(vi) Menguasai ilmu yang diperlukan pada zaman itu

(vii) Menguasai bahasa-bahasa asing

Komuniti Intelektual Yang Cakna Masyarakat

Pelajar perlu didedahkan dengan kerja sosial di luar ruang kuliah. Menerusi cara ini,

akan lahir mahasiswa bukan sahaja cakna komuniti, malah merentas perbezaan

kaum. Cakna komuniti inilah akan melahirkan pemimpin yang punya hati.

Pengalaman bersama masyarakat di bandar dan di luar bandar ini pasti akan

tersemat di dalam diri mahasiswa. Bukan itu sahaja, usaha mengakar masyarakat ini

adalah usaha untuk menyiapkan pemimpin masa depan. Ini kerana, mereka bukan

kelayakan akademik sahaja malah punya kefahaman tentang apa yang berlaku di

sekeliling mereka. Mereka bukan sahaja melaksanakan aktiviti masyarakat, mereka

juga menjadi inspirasi kepada anak-anak dalam komuniti yang mereka santuni.

Pemimpin Budiman ini akan melihat dari perspektif besar seperti kata-kata Saidina

Ali:

“Akhukum fil Insaniah” (Mereka yang bukan Islam, adalah saudaramu dalam

kemanusiaan”

Dalam memperkatakan Industri 4.0 dan tahun 2018, pelbagai isu perlu diberi

penekanan terutama kepada pembuat dasar, pemain industri, pekerja dan sektor

pendidikan. Sangat diakui, potensi industri ini menjelang 2018 dan mendatang

Mahasiswa Budiman

cukup banyak dan Revolusi Industri 4.0 ini tentunya akan mengubah bentuk

perniagaan juga perkhidmatan serta hala tuju pendidikan Namun, antara cabaran

utama adalah bagaimana sektor yang berkait ini menangani industri 4.0 yang turut

bersamanya adalah elemen ketidakpastian dan ini membawa kepada cabaran utama

untuk Malaysia dan tentunya untuk Selangor sebagai negeri termaju, di negara ini.

semua pihak perlu belajar daripada kesilapan yang berlaku ketika era Revolusi

Industri 1.0 hingga Revolusi Industri 3.0. Walaupun tiga era sebelum ini memberi

kesan dan faedah kepada peradaban, pembentukan manusiawi dan sosioekonomi

dunia, namun ia turut membawa kepada kemusnahan ekologi serta alam sekitar

dunia.

Tatkala hampir semua diskusi lebih menjurus kepada bagaimana hebatnya industri

ini, tumpuan di peringkat pengajian asasi sepatutnya tidak tertumpu kepada

persedian akademik semata-mata dalam menghadapi cabaran berkenaan. Fokus

yang perlu diberi penekanan penting adalah bagaimana persediaan dan

menyediakan elemen manusia dengan pengimbangan Akal dan Hati dalam usaha

menyediakan pelajar universiti yang benar-benar holisitik dalam berhadapan

cabaran industri ini.

Usaha Inklusif dengan Fokus kepada Pelajar Berkeupayaan Berlainan

Kisah seorang pemuda Amerika Syarikat bernama Rick Hoyt yang mengalami Palsi

Cerebral kerap menjadi rujukan para motivator. Video beliau di Youtube sentiasa

menjadi tontonan umum termasuk di sekolah-sekolah di Malaysia. Penulis buku

“One Letter at A Time” (2012) ini adalah satu contoh manifestasi kejayaan hak

OKU dalam sejarah pendidikan tinggi di Amerika Syarikat. Sebelum Hoyt, OKU

berjaya di Barat adalah nama-nama besar dunia modem seperti Alexander Graham

Bell, Helen Keller, Albert Einstein, Thomas Edison dan Henry Ford. Stephen

Hawking, Mark Zukerberg dan Richard Branson adalah tokoh dari kalangan OKU

era kontemporari. Mengapa mereka berjaya walaupun OKU? Kerana peluang

Mahasiswa Budiman

pendidikan dibuka seluas-luasnya kepada mereka. Dalam kes Rick Hoyt, beliau

seorang pemuda yang alami kelumpuhan otak, tidak mampu bertutur dan bergerak

namun menjadi manusia “non-verbal” pertama yang memperoleh ijazah sarjana

muda. Malaysia juga menyaksikan Ng Chee Kyun sebagai OKU kelumpuhan otak

pertama memperoleh ijazah Doktor Falsafah pada tahun 2007.

Data WHO 2012 menganggarkan jumlah OKU di dunia adalah sekitar 15% dari

jumlah penduduk keseluruhan. Jika penduduk Malaysia sekitar 30 juta, maka OKU

adalah sekitar 4.5 juta. Paling menarik, sebahagian besar adalah dalam kategori

“hidden disabilities” seperti masalah pembelajaran, autistik, dyslexia dan asperger.

Mereka ini terutama dyslexia dan asperger mampu menyambung pelajaran di

peringkat tinggi namun perlu fasilitasi khusus. Ini disokong oleh data terkini yang

menyatakan bahawa 16% pelajar yang mengalami masalah pembelajaran

menyambung pengajian ke universiti. Jumlah ini tentunya besar kerana daftar OKU

JKM 2012 menunjukkan sejumlah 109,610 adalah di bawah kategori Masalah

Pembelajaran.

UNISEL menerusi dasar inklusifnya telah mengambilkira pelajar-pelajar

berkeperluan khas ini. Orang Kelainan Upaya (OKU) atau lebih sesuai ditermakan

dengan Berkeupayaan Berlainan ini kerap sukar mendapat akses pendidikan yang

sempurna. Pendidikan yang inklusif sebenarnya satu hak yang kerap dilupakan.

Kesediaan melaksana dasar menerima pelajar sebegini pasti menambah barkah

dalam usaha mendidik mahasiswa. Cabaran ini perlu dibincang seluasnya andai

pengajian peringkat asasi benar-benar ingin bersedia di dalam era Industri 4.0.

Kata Akhir

Sehubungan dengan itu, Dasar Mahasiswa “BUDIMAN” ini perlu difahami dan

diangkat sebagai agenda utama UNISEL agar hasrat Pembangunan Pelajar dan

Jaringan Komuniti sebagai antara pemegangtaruh dalam merealisasikan aspirasi

Mahasiswa Budiman

keinsanan mahasiswa UNISEL menerusi tema “Memberdaya Mahasiswa

Budiman”. Budiman ini juga satu hasrat UNISEL melahirkan pemimpin masa

depan yang holistik dan punya nilai kemanusiaan tinggi. Memetik Peribahasa Tamil:

“Ontre Kulam Oruvane Thevan” (Satu Jiwa Kerana Kemanusiaan)

Meminjam pula kata-kata Kung Fu Tze yang cukup merangkumi hasrat ini:

“si hai zhi nie jie xiong di” (Empat Lautan terbentang luas, semua manusia

bersaudara” Kung fu tze dalam Lun Yu Nuku ke-4 Buku Yuen Yuen.

Mahasiswa Budiman

Konsep Dasar Mahasiswa BUDIMAN UNISEL

Dasar ini telah diluluskan oleh JK Pengurusan Eksekutif kali ke-180 , Bil. 17/2019

pada 11 Jun 2019 dan dibawa untuk makluman Senat kali ke-172, Bil 07/2019

bertarikh 24 Jun 2019.

Dasar Pembangunan Pelajar merujuk kepada Siddiq Fadzil (2012), makna orang

budiman sebagai sebuah konsep yang kuat dan padat dengan nilai-nilai

keunggulan watak; berilmu dan berakhlak, beragama dan bersusila, bijaksana dan

prihatin. Oleh itu, mahasiswa yang ingin dibentuk adalah watak yang utuh dan

seimbang.

Dasar Pembangunan Pelajar akan dilaksanakan dengan merujuk kepada kerangka

tiga teras utama seperti berikut:

a. BUDI

b. MENGAKAR MASYARAKAT

c. TAHAN UJI

BUDI

Dasar Pembangunan Pelajar akan dihayati melalui penerapan konsep budiman yang

kuat, padat dengan nilai-nilai keunggulan watak serta utuh dan seimbang serta

berpaksi kepada makna budi dan budaya seperti berikut:

Budi Bicara – Pemikiran yang bijaksana, santun, bernas dan berwibawa dengan

keilmuan, beragama, dan prihatin. Mendahulukan hikmah dalam membuat

pertimbangan dan keputusan berdasarkan keilmuan yang benar.

Budi Bahasa – Berbahasa hormat, ramah dan santun dalam berkomunikasi

dengan masyarakat dan berkesan menyampaikan mesej dalam pelbagai medium

dengan keadaan yang teratur dan beradab.

Mahasiswa Budiman

Budi Pekerti – Adab, sikap, tingkah laku, akhlak yang bersusila bagi mengukuhkan

jatidiri sebagai agen yang menyuburkan nilai keinsanan melalui gerak kerja

kemasyarakatan.

Budi Daya – Ketahanan diri yang menjadi paksi membezakan antara mahasiswa

biasa dengan mahasiswa yang benar-benar hidup, terbaik dan Berjaya.

MENGAKAR MASYARAKAT - KEPEDULIAN SOSIAL

Teras ini adalah berdasarkan Dasar Sosial Negara, pembangunan sosial yang

berteraskan nilai-nilai murni dan peningkatan keupayaan insan bagi mencapai

kesepaduan dan kestabilan sosial, ketahanan nasional dan kesejahteraan hidup

masyarakat Malaysia yang maju dan mantap. Setiap anggota masyarakat berpeluang

untuk memperkembangkan potensi diri secara optimum di dalam persekitaran

sosial yang sihat berdasarkan ciri-ciri bersatu-padu, berdaya tahan, demokratik,

bermoral, bertoleransi, progresif, penyayang, adil dan saksama. Agenda UNISEL

CAKNA telah dikenali dan dirasai oleh komuniti. Oleh itu penjenamaannya perlu

diluaskan melalui ENAM bentuk kegiatan. Bagi mencapai agenda ini, berikut

adalah keutamaan yang perlu diberikan:

A. Sukarelawan UNISEL – Menggalakkan penglibatan pelajar di dalam kegiatan

kesukarelawanan di peringkat kampus, negeri, negara dan antarabangsa. Latihan

dan pendedahan diberikan kepada pelajar melalui kerjasama dengan badan bukan

kerajaan (NGO) bagi mengenal pasti permasalahan komuniti dan menawarkan

penyelesaian yang inovatif.

B. Khidmat Masyarakat – Menggalakkan pelajar yang mengambil kursus

Matapelajaran Universiti (MPU) agar terlibat dengan kegiatan libatsama komuniti

(community engagement) secara sinergi dengan pihak berkepentingan khususnya di

dalam negeri Selangor.

C. Bakti Siswa – Program yang bersifat jangka pendek bagi mendekati komuniti

desa dan bandar dengan melaksanakan kegiatan yang pelbagai bagi memberi impak

positif kepada komuniti sasaran.

Mahasiswa Budiman

D. Cakna OKU – Penggalakkan kegiatan yang berpaksi tentang keprihatinan

berkaitan isu dan permasalahan golongan orang berkeperluan khas.

E. Usahawan Sosial – Penggalakkan program di kalangan pelajar untuk terlibat

dengan bidang keusahawan berpaksikan penyelesaian inovasi sosial.

F. Kerja Komuniti – Kegiatan yang bersifat berkala dan/atau jangka panjang

bermula dengan latihan dan bimbingan kepada pelajar dan staf bagi melahirkan

aktivis sosial. Pemilihan sasaran adalah selektif berdasarkan keperluan setempat dan

kepakaran universiti.

G. Modul Keibubapaan – Pelajar akan diberikan asas ilmu keibubapaan dan

kekeluargaan bagi mempersiapkan minda bagi menghadapi cabaran hidup

berkeluarga, menyeimbangkan komitmen kerja di pejabat dan tanggungjawab

terhadap perkembangan anak-anak dan hubungan dengan pasangan.

TIGA (3) TERAS TAHAN UJI

Fokus teras ini akan membezakan graduan BUDIMAN UNISEL dengan graduan

yang lain. Teras tahun uji ini terdiri dari 3 aspek penting iaitu iaitu mahasiswa

UNISEL perlu percaya apabila mereka HIDUP, mereke perlu percaya mereka

adalah yang TERBAIK dan tentunya mereka yang terbaik PASTI BERJAYA.

Teras ini juga sangat bertepatan dengan mafhum Surah Ali-Imran ayat 110 :

“Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi

(faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik

dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula

beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman).”

Dalam melaksanakan teras ini juga, modul akan dibentuk dengan turut

menggabungkan penulisan Napoleon Hill (1925) menerusi buku “The Law of

Success”. Teras ini juga sangat bertepatan dengan Amanat Tahun Baru 2019 oleh

Ybhg. Dato’ Naib Canselor UNISEL yang antara lain menekankan mewujudkan

Budaya UNISEL yang boleh dibanggkan oleh warganya.

Mahasiswa Budiman

Modul yang dibentuk bagi melahirkan mahasiswa tahan uji ini dinamakan Latihan

“VISI BUDIMAN UNISEL” yang akan merangkumi 25 modul lengkap.

Penyertaan dalam VISI boleh dijadikan kayu ukur untuk menguji ketahanan

seseorang mahasiswa dalam mengharungi liku-liku dalan mencapai kejayaan.

Banyak organisasi dunia mewajibkan kakitangan mereka melalui seminar seperti

VISI bagi menilai kemampuan dan daya tahan mereka sebelum diberi

tanggungjawab yang lebih besar.

INISIATIF

Dalam usaha memberdaya mahasiswa Budiman ini, TUJUH BELAS INISIATIF

UTAMA telah dilaksanakan secara berperingkat sejak Januari 2019. Antara inisiatif

yang telah dilaksanakan adalah seperti butiran berikut:

(i) Dasar Pembangunan Mahasiswa Budiman UNISEL

(ii) Dasar Baru penambahbaikkan Anti-Meniru

(iii) Penubuhan Sekretariat Anak Negeri UNISEL (SAN UNISEL)

(iv) Penjenamaan Semula Minggu Tekad Siswa Budiman (MTSB)

(v) Dasar Inklusif Cakna OKU HEP UNISEL

(vi) Penubuhan Sakretariat Komuniti India UNISEL

(vii) Penubuhan Sakretariat Anak Borneo UNISEL

(viii) Pemberdayaan Siswi – SHES

(ix) Pelaksanaan Modul VISI Tahan Uji

(x) Pindaan Tatacara Pemilihan Kepimpinan Pelajar

(xi) Parlimen BUDIMAN

(xii) Pelan Khusus Transformasi Kolej Kediaman

(xiii) Kerjasama Strategik bersama Majlis Keselamatan Negara dan Jabatan

Perpaduan

(xiv) Memperkasa WATANIAH dan PERTAHANAN AWAM

(xv) Mewujudkan Organisasi Pelajar bertaraf Perdana

Mahasiswa Budiman

(xvi) Pelan Khusus Transformasi Dasar Sukan dan Budaya

(xvii) Pelaksanaan Tasmi’ Fardhu Ain dan bacaan al-Qur’an pelajar baru

JENAMA BUDIMAN

Mahasiswa Budiman UNISEL merupakan usaha UNISEL menjenamakan

graduannya. Usaha pembangunan pelajar holistik ini adalah tanggungjawab

bersepadu untuk melahirkan pelajar yang budiman yang dipersiapkan untuk

bersedia menjadi pemimpin masa hadapan yang sedia menyumbang dalam

pembangunan negara melalui penglibatan dalam industri dan penglibatan dalam

komuniti Justeru, dasar ini hendaknya menjadi rujukan dan disesuaikan pendekatan

paling efektif dan efisien bagi pelaksanaannya.

Perubahan yang perlu dilaksanakan memerlukan kepedulian yang sosial. Ia juga

perlukan penekanan yang seimbang di dalam ruang dan di luar ruang kuliah.

Keunikan pelajar-pelajar ini perlu dibentuk bagi melahirkan Malaysia yang lebih

gemilang. Cabaran utama tentunya melahirkan pelajar peringkat Asasi yang holistik,

inklusif dan bersedia untuk terus dibentuk di peringkat lebih tinggi. Keperluan ini

semakin mendesak tatkala dunia menuju Industri 4.0. Selain fokus keperluan

akademik yang memenuhi keperluan Industri 4.0, cabaran paling besar adalah

bagaimana membentuk manusia dan pemimpin dari kalangan pelajar Asasi dalam

waktu ketika yang penuh mencabar. Maka disinilah kepentingan membentuk

karekter dan membina insan. Cabaran utama tentunya dalam mewujudkan pelajar

yang terlatih dalam dua trek, akademik dan kepimpinan. Semua universiti telah

lama menumpukan trek akademik. Sememangnya universiti ditubuhkan untuk

melahirkan pelajar cemerlang dari segi akademik. Namun, bagaimana untuk

menjadikan pelajar cemerlang di luar ruang kuliah. Pendidikan yang baik perlu

holisitik dan punya sistemnya (Ghazali Basri, 2017).

Kepedulian sosial dan kesukarelaan ini dibincang dengan baik oleh Mohammad

Adam Adman (2017) dalam salah satu bab dalam buku Manifesto Sekolah Masa

Mahasiswa Budiman

Hadapan. Ini tentunya sangat berkait dengan penulisan Hasri Harun, “Pendidikan

Dakwah: Falsafah dan Ekosistem Persekolahan” dalam buku yang sama. Falsafah

holistik berpaksi Islam/moralistik ini perlu berkisanbungan dari peringkat sekolah

hinggalah ke peringkat universiti.

Harry L. Lewis (2006) dengan jelas mengkritik kegagalan Universiti Harvard dalam

melahirkan graduan yang holistik. Mantan dekan dan profesor Harvard ini telah

menyalahkan kurikulum universiti ulung dunia ini yang dilihat gagal melahirkan

graduan yang mampu memikul tanggungjawab dalam masyarakat. Ungkapan

“Excellence Without Souls” yang diutarakan oleh Lewis ini membawa mesej

bahawa sesuatu perlu dilakukan terutama dalam mengangkat peranan universiti

dalam menjana manusiawi.

Jika disorot isu kualiti universiti dari sudut holisitik, tentunya isu memanusiakan

graduan menjadi antara paksi utama. Era moden telah membincangkan isu ini

seawal 90 tahun yang lalu. Peranan universiti secara praktis boleh digambarkan

menerusi pandangan Siddiq Fadhil (2016) yang secara tegas menyatakan universiti

tidak cukup berperanan hanya melahirkan graduan yang cemerlang akademik. Jika

itu berlaku, universiti sebenarnya adalah setaraf dengan apa yang ditermakan oleh

beliau sebagai “monkey training centre”. Yakni, universiti jangan hanya mampu

melahirkan pelajar yang mahir dalam bidang kepakaran akademiknya sahaja dan

tidak mampu menjadi pemimpin di dalam masyarakat.

Pendita Zaaba sejak 1920-an mengkritik apa yang ditermakan sebagai “miskin

perangai” sebagai salah satu punca sukarnya memajukan pendidikan orang Melayu

(Ermy Azziaty Rozali & Mohammad Redzuan Othman, 2010). Berkaitan

pendidikan, Za’ba (1927) dengan jelas menulis :

“Pelajaran otak atau kepandaian sekolah atau kolej sahaja, istimewa pula jika yang

demikian itu terlalu rendah dan tiada melebihi daripada kepandaian membaca,

Mahasiswa Budiman

menulis, berkira-kira dan membuat kerja-kerja kerani dan mengenal akan

kesedapan karangan-karangan yang rendah dan kecil. Pelajaran yang dikatakan

cukup itu hendaklah termasuk di dalamnya pelajaran-pelajaran berniaga, berjual-

beli, pertukaran, membuat barang-barang, bercucuk tanam dan berbagai-bagai

perusahaan dan pekerjaan mengeluarkan hasil. Dalam pada itu hendaklah pula

dimaksudkan tiap-tiap seorang termesti belajar dan mengetahui kesemuanya itu.”

Sedekad selepas Za’ba, tokoh Barat Napoleon Hill turut membawa isu yang sama.

Hill (1937) dalam buku Think and Grow Rich meringkaskan dua kritiria utama

manusia yang cemerlang. Dua ciri berkenaan adalah manusia yang sentiasa sibuk

namun punya matlamat yang jelas dalam kerjaya dan manusia yang sanggup

melabur masa senggang dan wang untuk terus menuntut ilmu. Ternyata pandangan

Za’ba, Haji Sulong dan Hill masih relevan hingga ke hari ini. Pembinaan karekter,

jati diri dan sikap yang mampu mengakar masyarakat akan melengkapkan

kecemerlangan akademik mahasiswa. Ketiga-tiga pandangan sarjana ini boleh

dirumus menerusi pandangan Syed Muhammad Naquib al-Attas (1977) yang

menyatakan bahawa tujuan menuntut ilmu dalam Islam adalah untuk menerapkan

adab dan keadilan dalam diri insan.

UNISEL sedang berusaha membina kerangka fikiran manusia yang akan menjadi

pemimpin. Usaha untuk melahirkan pemimpin yang luar biasa yang punya jati diri

dan skil analisis yang holistik. Kita juga sedang membentuk bukan sahaja warga

Malaysia, malah untuk menjadi warga dunia untuk berdekad akan datang. Makanya,

dasar untuk melahirkan MAHASISWA BUDIMAN yang benar-benar percaya

bawa mereka HIDUP, TERBAIK dan PASTI BERJAYA.”

Mahasiswa Budiman

DASAR LENGKAP PELAJAR “BUDIMAN” PEMBANGUNAN PELAJAR & JARINGAN KOMUNITIUNIVERSITI

SELANGOR (UNISEL BUDIMAN 2019)

1. PENDAHULUAN

1.1 Universiti Selangor sejak 2 dekad penubuhannya sentiasa komited dalam

melahirkan graduan yang berkualiti yang dapat menyumbang kepada tenaga kerja

profesional khususnya di dalam Negeri Selangor dan negara secara amnya.

1.2 Sejak Januari 2016, UNISEL telah melalui proses transformasi yang

menyeluruh menerusi pendekatan holistik yang diterajui oleh YBhg Prof. Dato’ Dr.

Mohammad Redzuan Othman, Presiden dan Naib Canselor UNISEL. Proses yang

diperjelaskan menerusi tagline UNISEL, Peneraju Transformasi memberi

penekanan secara keseluruhan dalam membangun UNISEL.

1.3 Tahun 2019, UNISEL mengukuhkan lagi usaha transformasi terutama

dengan penekanan kepada agenda pembangunan keinsanan dan pendidikan

karakter. Pemberdayaan berpaksi kemanusian ini bukan sahaja ditujukan kepada

staf, malah tentunya tertumpu ke arah membentuk pelajar UNISEL yang holisitik

dan inklusif. Fasa ini menjadi fasa seterusnya dalam transformasi UNISEL dalam

melengkapi tahapan sesuai pembangunan peradaban kemanusiaan seterusnya

menjadi ikon Pendidikan Selangor dan turut menepati Agenda Smart Selangor yang

digerakkan oleh Kerajaan Negeri Selangor.

1.4 Sehubungan dengan itu, Dasar Pembangunan Pelajar “BUDIMAN” ini

perlu difahami dan diangkat sebagai agenda utama UNISEL agar hasrat

Pembangunan Pelajar dan Jaringan Komuniti sebagai antara pemegangtaruh dalam

merealisasikan aspirasi keinsanan mahasiswa UNISEL menerusi tema “Ke Arah

Memberdaya Mahasiswa Budiman”.

Mahasiswa Budiman

2. PENYATAAN POLISI

2.1 RASIONAL

UNISEL berhasrat memperkukuhan agenda pembangunan pelajar dan jaringan

komuniti melalui kegiatan ko-kurikulum seperti pengajaran, pembelajaran dan

keilmuan yang dapat membina karakter pelajar yang berteraskan konsep budiman.

Menyedari hasrat ini pelaksanaan Dasar Pembangunan Pelajar akan dirangka bagi

memenuhi perkara berikut:

a. Mengukuhkan agenda pembangunan pelajar dan jaringan komuniti dengan

penghayatan nilai patriotisme dan jati diri merujuk kepada asas Rukun

Negara.

b. Menerapkan makna Falsafah Pendidikan Kebangsaan di dalam pembinaan

karakter pelajar agar seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani, intelektual

dan sosial.

c. Melengkapkan agenda universiti dalam kerangka strategi pembangunan

pelajar dan jaringan komuniti agar terus kompeten.

d. Mendepani cabaran menyempurnakan misi asasi pembinaan generasi

pencinta ilmu dan pembangunan komuniti berbudaya ilmu.

e. Memberi tumpuan kepada pelaksanaan bersepadu agar pemetaan objektif,

nilai teras, konsep budiman, aspirasi pelajar, penilaian ko-kurikulum, hak,

tanggungjawab, kepunyaan dan juga urustadbir pembangunan pelajar selaras

dengan aspirasi universiti, negeri Selangor dan negara.

2.2 OBJEKTIF

a. Melahirkan pelajar budiman yang memaknai faham ilmu, budaya dan

menghayatinya nilai budi bicara, budi bahasa dan budi pekerti serta dalam

masa yang sama tahan uji menerusi bimbingan dan elemen mendisiplin yang

bersistematik.

b. Mempersiapkan pelajar dengan karakter berkepimpinan yang unggul dan

menjadi idaman pasaran pekerjaan di dalam dan luar negara bahkan.

Mahasiswa Budiman

c. Menjana kebebasan akademik terpimpin dan budaya keilmuan dalam

kalangan pelajar melalui pendemokrasian kampus.

d. Membantu peningkatan kesedaran pelajar akan kepentingan budaya

kesukarelawanan dan inklusif terhadap persekitaran.

e. Menghasilkan penilaian penglibatan pelajar menerusi penjanaan transkrip

ko-kurikulum.

3. TAFSIRAN

3.1 Dasar ertinya pernyataan yang menjadi asas rujukan dan panduan.

3.2 Universiti merujuk kepada Universiti Selangor (UNISEL).

3.3 Pelajar ertinya seorang pelajar berdaftar yang mengikuti pengajian secara

sepenuh masa diperingkat asasi, diploma dan sarjana muda di UNISEL.

3.4 Kampus ertinya kampus UNISEL termasuk Kampus Utama Bestari Jaya

dan Kampus Cawangan Shah Alam meliputi kolej kediaman, pusat

tanggungjawab dan bangunan universiti.

3.5 Pengajaran bermaksud proses penyebaran pengetahuan yang disebarkan

oleh universiti.

3.6 Pembelajaran bermaksud proses mendapatkan pengetahuan tertentu yang

dicerapi oleh pelajar.

3.7 Staf ertinya mana-mana pekerja/kakitangan UNISEL.

4. CABARAN SEMASA PELAJAR

4.1 Dunia sedang bergerak pantas dan menghadapi gelombang Revolusi Industri

4.0 yang penuh dengan cabaran kepada komuniti dunia. Malah Jepun

telahpun memulakan diskusi berkaitan Revolusi Industri 5.0. Canaran

terbesar revolusi industri adalah hilangnya nilai kemanusiaan dan keinsanan.

Industri 1.0, 2.0, 3.0 dan kini 4.0 telah meminggirkan secara sedar atau pun

tidak kemanusian dalam setiap elemen pembangunannya.

Mahasiswa Budiman

4.2 Sudah pasti perubahan dunia yang cukup pantas ini memberikan kesan

secara langsung kepada mahasiswa di universiti. Mahasiswa yang merupakan

bakal graduan dan akan terjun ke dunia pekerjaan harus memahami realiti

dan bukan sahaja mempersiapkan kecerdasan intelektual (IQ) bahkan

kekuatan kecerdasan emosi (EQ) dan kecerdasan kerohanian (SQ) menjadi

aspek utama.

4.3 Apabila meninjau karakter pelajar semasa, rata-rata masih memberi

penekanan kepada kecemerlangan dalam ruang kuliah. Mitos kecemerlangan

akademik adalah semata di atas kertas bergelar ijazah perlu dubah. Graduan

yang lahir mesti cemerlang di dalam ruang kuliah da di luar ruang kuliah.

Nilai mata yang tinggi perlu disulam dengan penglibatan komuniti yang

mengakar dalam masyarakat.

4.4 Cabaran lain tentunya sahsiah dan akhlak. Cabaran terbesar sesebuah

universiti juga adalah embendung kesalahan akademik seperti budaya plagiat

dalam menghasilkan tugasan serti meniru di dalam peperiksaan akhir.

Terdapat segelintir pelajar juga yang punya isu dalam mematuhi peraturan

khusus sebagai manusia. Ada juga yang punya masalah komunikasi.

Mahasiswa yang sukar tiada interaksi sosial sesama rakan di kolej kediaman

dek kerana asyik dengan permainan video. Sikap tidak peduli ini memberi

impak besar kerana jati diri yang dibentuk jika negatif pasti memberi kesan

buruk dalam keadaan Malaysia ingin mewujudkan masyarakat yang holistik

dan inklusif.

4.5 Terdapat juga mahasiswa sangat aktif menyertai program sebagai peserta,

namun tidak berani tawar diri sebagai ahli jawatankuasa pelaksana program

malah tidak sedia memimpin organisasi pelajar. Ada segelintir pelajar amat

aktif berersatuan namun malang sekali mengabaikan kecemerlangan dan

amanah akademik. Ramai juga mahasiswa menyertai program bukan

disebabkan untuk menambah ilmu tetapi kerana diwajibkan oleh pensyarah.

Terdapat pelajar yang memiliki sikap angkuh-sombong kerana merasa cukup

Mahasiswa Budiman

dengan kecemerlangan akademik sahaja tanpa ada rasa tanggungjawab

kepada komuniti di dalam dan luar kampus.

4.6 Bukan itu sahaja pelajar juga kurang penghayatan amalan kerohanian,

terjebak dengan gejala sosial dan budaya hedonisme, tiada karakter daya

tahan jika diuji dengan tekanan di kampus, kurang jati diri dan budaya

patriotisme diterapkan, tidak berani bersuara dan berbeda pandangan, daya

fikir yang kurang tajam dalam memahami isu semasa, terperangkap dalam

mitos mahasiswa sibuk, kurang interaksi dan integrasi program antara kaum

dan etnik. Jika dirumuskan permasalahan ini berlaku disebabkan budaya fikir

dan pembentukan hati yang tidak dibangunkan.

4.7 Kita mungkin lahirkan pelajar cemerlang akademik tetapi belum menjanjikan

karakter pelajar itu bercirikan budiman. Sekiranya proses intervensi awal dan

pelatihan bagi menangani permasalahan ini tidak dilakukan maka hasrat

untuk mencapai visi dan misi UNISEL pasti sukar untuk dicapai.

5. KERANGKA

Dasar Pembangunan Pelajar akan dilaksanakan dengan merujuk kepada kerangka

seperti berikut:

a. Enam (6) Nilai Teras Universiti

b. Tiga (3) Konsep Budiman

c. Enam (6) Aspirasi Pelajar

d. Tiga (3) Pembangunan Utama

e. Tiga (3) Teras Tahan Uji

5.1 ENAM (6) NILAI TERAS UNIVERSITI

Dasar Pembangunan Pelajar akan dilaksanakan dengan menerapkan

nilai teras universiti seperti berikut:

Mahasiswa Budiman

5.1.1 Integriti - Untuk komited kepada piawaian kejujuran, kebenaran dan

keadilan yang tertinggi, serta saling menghormati dan kepercayaan

untuk satu sama lain.

5.1.2 Inovasi - Bertekad untuk mengejar ilmu dan idea dengan terus

beradaptasi dan berusaha untuk membangunkan penyelesaian inovatif.

5.1.3 Akauntabiliti - Bertekad untuk menjadi penanggung jawab dan

bertanggungjawab terhadap sumber manusia, kewangan, fizikal dan

intelektual.

5.1.4 Kualiti dan Kecemerlangan - Bertekad untuk peningkatan kualiti dan

kecemerlangan berterusan dalam semua usaha kami.

5.1.5 Kebolehcapaian - Bertekad untuk menyediakan peluang pendidikan

maksimum untuk semua.

5.1.6 Kejelikatan - Untuk komited kepada semangat kerjasama dan kerja

berpasukan.

5.2 TIGA (3) KONSEP BUDIMAN

Dasar Pembangunan Pelajar akan dihayati melalui penerapan konsep

budiman yang kuat, padat dengan nilai-nilai keunggulan watak serta utuh

dan seimbang serta berpaksi kepada makna budi dan budaya seperti berikut:

5.2.1 Budi Bicara – Pemikiran yang bijaksana, santun, bernas dan berwibawa

dengan keilmuan, beragama, dan prihatin. Mendahulukan hikmah dalam

membuat pertimbangan dan keputusan berdasarkan keilmuan yang

benar.

5.2.2 Budi Bahasa – Berbahasa hormat, ramah dan santun dalam berkomunikasi

dengan masyarakat dan berkesan menyampaikan mesej dalam

pelbagai medium dengan keadaan yang teratur dan beradab.

5.2.3 Budi Pekerti – Adab, sikap, tingkah laku, akhlak yang bersusila bagi

mengukuhkan jatidiri sebagai agen yang menyuburkan nilai keinsanan

melalui gerak kerja kemasyarakatan.

Mahasiswa Budiman

5.2.4 Budi Daya – Tahan Uji dalam menghadapi semua cabaran mendatang.

Dasar Pembangunan Pelajar akan memegang falsafah pantun budi bagi pembinaan

pelajar yang cinta pada negara dan Bangsa Malaysia seperti berikut:

Tegak rumah kerana sendi,

Runtuh sendi rumah binasa;

Tegak bangsa kerana budi,

Runtuh budi hilanglah bangsa.

Dasar Pembangunan Pelajar merujuk kepada Siddiq Fadzil (2012), makna orang

budiman sebagai sebuah konsep yang kuat dan padat dengan nilai-nilai

keunggulan watak; berilmu dan berakhlak, beragama dan bersusila, bijaksana dan

prihatin. Oleh itu, mahasiswa yang ingin dibentuk adalah watak yang utuh dan

seimbang.

5.3 ENAM (6) ASPIRASI PELAJAR

Dasar Pembangunan Pelajar BUDIMAN juga akan menerapkan aspirasi pelajar

yang diadaptasi daripada Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia seperti berikut:

5.3.1 Etika & Kerohanian - Beretika dan berakhlak, mempunyai kekuatan

kerohanian, penyayang dan cakna; menghayati pembangunan mampan dan

gaya hidup sihat.

5.3.2 Kemahiran Memimpin – Komunikator yang berkesan, cerdas emosi dan

mampu berinteraksi merentas budaya; bertanggungjawab, berdaya saing,

berdaya tahan, sabar, yakin serta menerapkan budaya kesukarelawanan.

5.3.3 Indentiti Nasional - Mempunyai jatidiri kebangsaan, memahami aspirasi

negara dan menghayati nilai perpaduan.

5.3.4 Kemahiran Bahasa – Menguasai penggunaan bahasa Melayu dan Inggeris,

serta teruja untuk mempelajari satu bahasa global tambahan.

Mahasiswa Budiman

5.3.5 Kemahiran Berfikir – Bersedia meraikan pendapat yang pelbagai, berfikir

secara kritis dan inovatif, serta berkemahiran menyelesai masalah serta

berciri keusahawanan.

5.3.6 Pengetahuan - Menguasai bidang pilihan, mampu memanfaat, menghubung

dan mengaplikasikan pengetahuan yang dipelajari dengan memberikan

impak kepada komuniti sasaran, serta mampu menghargai kesenian,

kebudayaan, serta inovasi.

5.4 TIGA (3) PEMBANGUNAN UTAMA

Dasar Pembangunan Pelajar akan menumpukan pembangunan utama

yang perlu diberikan perhatian berdasarkan keperluan masa hadapan

berikut:

5.4.1 PEMBANGUNAN PERSONAL – Inisiatif ini perlu bermula dengan

membentuk visi yang jelas, pelan pelaksanaan yang terancang, proses

peningkatan yang berterusan, merekodkan proses peningkatan dengan

melihat perubahan yang berlaku dalam bentuk amalan refleksi dan menilai

dan membaiki pelan pembangunan personal dari masa ke semasa. Dalam

pembangunan personal ia melibatkan pembangunan dua (2)

kemahiran utama iaitu kemahiran Insaniah dan Kemahiran Teknikal yang

perlu dikuasai bagi membentuk peribadi, budaya kerja dan kualiti bagi

menghadapi cabaran kebolehpasaran pada masa hadapan seperti berikut:

A. KEMAHIRAN INSANIAH (SOFT SKILLS) – Kemahiran ini

menumpukan kepada kecerdasan emosi (Emotional Quotient; EQ) yang

perlu dibina sehingga menjadi kebiasaan dan sikap, sabar dan asertif

(assertive), menyesuaikan diri untuk bekerja dengan pelbagai persekitaran

walaupun suatu yang sukar untuk diterapkan dan mencabar untuk lakukan

perubahan. Kemahiran ini boleh diperoleh melalui pendedahan dan

penglibatan kegiatan bagi merasai pengalaman sebenar. Terdapat tujuh (7)

elemen utama yang digariskan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia di

Mahasiswa Budiman

dalam Skala Kemahiran Insaniah Malaysia (My3S) bagi diimplimentasi di

IPT iaitu:

i. Kemahiran Komunikasi – Kebolehan sampaikan idea dengan berkesan

secara lisan dan tulisan. Menguasai kemahiran mendengar yang aktif dan

memberi maklum balas. Keupayaan membuat pembentangan dengan penuh

keyakinan.

ii. Pemikiran Kritis dan Kemahiran Menyelesaikan Masalah – Kebolehan kenal

pasti dan analisi masalah dalam situasi kompleks dan kabur. Kebolehan

kembangkan dan baiki kemahiran berfikir seperti menjelaskan dan menilai

perbincangan. Kebolehan mencari idea dan penyelesaian alternatif.

iii. Kemahiran Kerja Berpasukan – Kebolehan membina hubungan yang baik,

berinteraksi dan bekerja secara efektif bersama orang lain untuk mencapai

objektif bersama. Kebolehan memahami dan ambil peranan bersilih ganti

antara ketua dan ahli kumpulan. Kebolehah kenal dan hormati sikap,

kelakuan dan kepercayaan orang lain.

iv. Pembelajran Berterusan Dan Pengurusan Maklumat – Kebolehan mencari

dan menguruskan maklumat yang relevan daripada pelbagai sumber.

Kebolehan menerima idea baharu dan berkeupayaan untuk pembelajaran

autonomi.

v. Kemahiran Keusahawanan – Kebolehan untuk mengenal pasti peluang

perniagaan, merangka perancangan perniagaan dan boleh meneroka dan

merebuat peluang yang ada.

vi. Moral Dan Etika Profesional – Kebolehan memahami kesan ekonomi, alam

sekitar dan sosiobudaya dalam amalan profesional. Kebolehan menganalisis

dan membuat keputusan dalam penyelesaian masalah berkaitan etika.

vii. Kemahiran Kepimpinan – Menguasai teori asas kepimpinan dan kebolehan

memimpin projek. Kebolehan menyelia anggota pasukan dengan

mendorong dan memberi inspirasi.

Mahasiswa Budiman

B. KEMAHIRAN TEKNIKAL (HARD SKILLS) – Kemahiran ini menumpukan

kepada kecerdasan intelektual (Intellectual Quotient: IQ) yang boleh diajar dan

boleh dinilai menjadi tuntutan bagi menghadapi cabaran Revolusi Industri 4.0.

Kemahiran ini boleh dipelajari melalui kursus dan latihan. Berikut adalah senarai

kemahiran yang utama:

i. Kemahiran Komputer – Menguasai asas aplikasi komputer seperti word

processing, spreadsheets, pentadbiran web, media sosial dan penguasaan

bahasa pengaturcaraan sebagai bahasa ke empat.

ii. Pengurusan Data – Mempunyai kemampuan mengurus, menganalisis data

raya (big data) dan menjana laporan bagi membuat keputusan serta

mengemaskini data berterusan agar lebih kompetitif dan memahami

kelakuan pelanggan dengan lebih baik.

iii. Kemahiran Kewangan – Menguasai kemahiran asas perakaunan, belanjawan,

perancangan kewangan, pengurusan aliran tunai bagi penjimatan sumber dan

kreatif menjana kewangan.

5.4.2 PEMBANGUNAN AKADEMIK – Inisiatif yang dijalankan bagi

membolehkan pelajar ini menyesuaikan diri dengan kehidupan baru di

kampus dan membimbing pelajar menjana kecemerlangan akademik,

menguasai bidang akademik secara sistematik dan bersepadu, aktif dengan

kegiatan pembelajaran, penilaian mata nilai, pengurusan pembelajaran secara

berkesan, terdedah dengan asas penulisan ilmiah serta berjaya di dalam

bidang kerjaya yang diceburi. Berikut adalah senarai kemahiran yang utama:

i. Pelan Pengajian – Merancang pengambilan kursus bagi setiap semester dan

menetapkan sasaran mata nilai sepanjang pengajian. Pelajar didedahkan

dengan peraturan akademik dan sistem semester.

ii. Kemahiran Belajar – Menguasai asas teknik konsentrasi, mengingat,

mendengar dan mengambil nota. Teknik membaca secara berkesan dan

Mahasiswa Budiman

menjawab soalan juga penting bagi setiap pelajar. Setiap pelajar yang unik

akan mengenal kategori gaya pembelajaran.

iii. Penjadualan Tugasan – Memahami dan mampu membuat tugasan secara

kualiti keberkesanan (Effectiveness) dan kecekapan (Efficiency) dengan

merancang senarai keutamaan dan mengurus masa bagi memperoleh kualiti

kerja yang terbaik dan produktif.

iv. Pembelajaran Mandiri (Independent Learning) – Kemahiran melalui kaedah

ini menjadi keutamaan kerana bersifat inisiatif yang diusahakan oleh pelajar

secara efektif, bebas dan bertanggungjawab. Bahkan menjadi trend belajar

melalui pembelajaran digital.

5.4.3 PEMBANGUNAN SOSIAL – Berdasarkan Dasar Sosial Negara,

pembangunan sosial yang berteraskan nilai-nilai murni dan peningkatan

keupayaan insan bagi mencapai kesepaduan dan kestabilan sosial, ketahanan

nasional dan kesejahteraan hidup masyarakat Malaysia yang maju dan

mantap. Setiap anggota masyarakat berpeluang untuk memperkembangkan

potensi diri secara optimum di dalam persekitaran sosial yang sihat

berdasarkan ciri-ciri bersatu-padu, berdaya tahan, demokratik, bermoral,

bertoleransi, progresif, penyayang, adil dan saksama. Agenda UNISEL

CAKNA telah dikenali dan dirasai oleh komuniti. Oleh itu penjenamaannya

perlu diluaskan melalui beberapa bentuk kegiatan. Bagi mencapai agenda ini,

berikut adalah keutamaan yang perlu diberikan:

A. Sukarelawan UNISEL – Menggalakkan penglibatan pelajar di dalam kegiatan

kesukarelawanan di peringkat kampus, negeri, negara dan antarabangsa.

Latihan dan pendedahan diberikan kepada pelajar melalui kerjasama dengan

badan bukan kerajaan (NGO) bagi mengenal pasti permasalahan komuniti

dan menawarkan penyelesaian yang inovatif.

B. Khidmat Masyarakat – Menggalakkan pelajar yang mengambil kursus

Matapelajaran Universiti (MPU) agar terlibat dengan kegiatan libatsama

Mahasiswa Budiman

komuniti (community engagement) secara sinergi dengan pihak

berkepentingan khususnya di dalam negeri Selangor.

C. Bakti Siswa – Program yang bersifat jangka pendek bagi mendekati komuniti

desa dan bandar dengan melaksanakan kegiatan yang pelbagai bagi memberi

impak positif kepada komuniti sasaran.

D. Cakna OKU – Penggalakkan kegiatan yang berpaksi tentang keprihatinan

berkaitan isu dan permasalahan golongan orang berkeperluan khas. Ia selaras

dengan Dasar Inklusif OKU UNISEL yang telah berkuatkuasa sejak 2019.

E. Usahawan Sosial – Penggalakkan program di kalangan pelajar untuk terlibat

dengan bidang keusahawan berpaksikan penyelesaian inovasi sosial.

F. Kerja Komuniti – Kegiatan yang bersifat berkala dan/atau jangka panjang

bermula dengan latihan dan bimbingan kepada pelajar dan staf bagi

melahirkan aktivis sosial. Pemilihan sasaran adalah selektif berdasarkan

keperluan setempat dan kepakaran universiti.

G. Modul Keibubapaan – Pelajar akan diberikan asas ilmu keibubapaan dan

kekeluargaan bagi mempersiapkan minda bagi menghadapi cabaran hidup

berkeluarga, menyeimbangkan komitmen kerja di pejabat dan

tanggungjawab terhadap perkembangan anak-anak dan hubungan dengan

pasangan.

5.5 TIGA (3) TERAS BUDI DAYA

5.5.1 Fokus teras ini akan membezakan graduan BUDIMAN UNISEL dengan

graduan yang lain. Teras tahun uji ini terdiri dari 3 aspek penting iaitu iaitu

mahasiswa UNISEL perlu percaya apabila mereka HIDUP, mereke perlu

percaya mereka adalah yang TERBAIK dan tentunya mereka yang terbaik

PASTI BERJAYA.

5.5.2 Teras ini juga sangat bertepatan dengan mafhum Surah Ali-Imran ayat 110 :

“Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan

bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara

Mahasiswa Budiman

yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji),

serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman).”

5.5.3 Dalam melaksanakan teras ini juga, modul akan dibentuk dengan turut

menggabungkan penulisn Napoleon Hill (1925) menerusi buku “The Law of

Success”. Teras ini juga sangat bertepatan dengan Amanat Tahun Baru 2019

oleh Ybhg. Dato’ Naib Canselor UNISEL yang antara lain menekankan

mewujudkan Budaya UNISEL yang boleh dibanggkan oleh warganya.

5.5.4 Modul yang dibentuk bagi melahirkan mahasiswa tahan uji ini dinamakan

Latihan “VISI BUDIMAN UNISEL” yang akan merangkumi 25 modul

lengkap. Penyertaan dalam VISI boleh dijadikan kayu ukur untuk menguji

ketahanan seseorang mahasiswa dalam mengharungi liku-liku dalan

mencapai kejayaan. Banyak organisasi dunia mewajibkan kakitangan mereka

melalui seminar seperti VISI bagi menilai kemampuan dan daya tahan

mereka sebelum diberi tanggungjawab yang lebih besar.

5.5.5 Modul khusus “VISI BUDIMAN UNISEL”yang terdiri dari 18 modul

adalah seperti ringkasan berikut:

MODUL OBJEKTIF

Why People -

95% & 5% of People

Why People -

95% & 5% of People

Psychological Game Positive Mental Attitude

Goal Setting 7 Steps Of Goal Setting -

Method vs Goal = 100%

Setting Tone The Spirit & Commitment

Human Relation Public Relation Perspective, Networking

PHILOSOPHY OF

SUCCESS

100% Commitment To Achieve Success –

Breakthru Our Failure

Story Of Barracuda Perseverance = Never Give Up

Trusting Game The Magic Of TRUST

Mahasiswa Budiman

Grooming & Appearance Entrepreneur Image & Personality – First

Impression

Inner Potential The Power Of Human Brain –

Subconscious Mind

The Love of A Father Self Commitment

HOMEWORK

Poem & Gift

You Must Not Stop

Homework - Mother

LOVE AGAPE LOVE & Witches Love

Price & Reward To Be Rewarded, What Price Do We

Need To Pay

Success Exercise I’m Alive, I’m The Best, I Will Definitely

Make It!

American Football Game Dedication Towards Success –Overcome

Our Fear (Greatest Enemy)

Life Script Flashback The Past & Present

MOTHER Appreciation & Realization

6. PENILAIAN KARAKTER BUDIMAN

6.1 Usaha melahirkan pelajar yang budiman adalah komitmen utama universiti

bagi mempersiapkan graduan yang akan menjadi buruan majikan dan

manfaat komuniti. Oleh itu, satu pendekatan yang sistematik untuk

merekodkan penglibatan pelajar dalam kegiatan yang dapat membentuk

karakter pelajar yang unggul adalah penting. Maka, Sistem Penilaian

Pembinaan Karakter Pelajar Budiman (myBUDIMAN) perlu diperkenalkan

bagi menjana mata penilaian dan transkrip ko-kurikulum pelajar yang terlibat

aktif di dalam kegiatan.

6.2 Setiap karakter pelajar adalah unik dengan latar belakang, potensi dan bakat

yang berbeza. Justeru, myBUDIMAN dapat membantu pelajar

mengembangkan potensi karakter secara seimbang dan fokus kepada

Mahasiswa Budiman

kecenderungan walaupun berbeda dengan bidang pengajian di kampus.

myBUDIMAN akan menetapkan syarat minimum mata penilaian yang perlu

dipenuhi oleh pelajar sebelum tamat pengajian. Mata penilaian ini akan

berbeza bagi peringkat pengajian asasi, diploma dan sarjana muda.

6.3 Dengan adanya myBUDIMAN, ia boleh menjadi rujukan utama dikalangan

pelajar dan pembimbing (penasihat organisasi pelajar, penasihat akademik

dan pentadbiran) di sepanjang pelajar berada di dalam kampus. Malah

myBUDIMAN menjadi salah satu rujukan bagi pemilihan calon penerima

anugerah ketika Majlis Konvokesyen. Transkrip ko-kurikulum ini akan

memberi nilai tambah kepada graduan UNISEL bagi bersaing dengan

graduan lain untuk mendapatkan perhatian majikan dan manfaat komuniti

selepas tamat pengajian.

6.4 Sistem Penilaian myBUDIMAN merupakan sistem merit yang direkodkan

berdasarkan penglibatan pelajar dalam ko-kurikulum selain akademik. Pelajar

perlu mengutip mata myBUDIMAN untuk melayakkan mereka bergraduan.

Terdapat 6 kategori yang ada seperti berikut :

a. Keilmuan & Intelektual

b. Kerohanian & Peradaban

c. Kesukarelawanan & Komuniti

d. Komunikasi & Keusahawanan

e. Sukan & Rekreasi

f. Seni & Kebudayaan

6.5 Penglibatan jam (contact hour) perlu ditetapkan minimum agar pelajar dapat

mencapai satu tahap yang boleh diperakui dan diiktiraf oleh pihak universiti

dan pihak ketiga. Hanya program yang telah disahkan sahaja boleh

dimasukkan di dalam mata nilai myBUDIMAN sama ada penglibatan di

dalam kampus atau luar.

Mahasiswa Budiman

7 RUMUSAN

Usaha pembangunan pelajar adalah tanggungjawab bersepadu untuk melahirkan

pelajar yang budiman bagi mempersiapkan graduan sebagai pemimpin masa

hadapan yang sedia menyumbang dalam pembangunan negara melalui penglibatan

dalam industri dan penglibatan dalam komuniti Justeru, dasar ini hendaknya

menjadi rujukan dan disesuaikan pendekatan paling efektif dan efisien bagi

pelaksanaannya.

“Kita sedang berusaha membina kerangka fikiran manusia yang akan menjadi

pemimpin. Usaha untuk melahirkan pemimpin yang luar biasa yang punya jati diri

dan skil analisis yang holistik. Kita juga sedang membentuk bukan sahaja warga

Malaysia, malah untuk menjadi warga dunia untuk berdekad akan datang. Makanya,

dasar untuk melahirkan MAHASISWA BUDIMAN yang benar-benar percaya

bawa mereka HIDUP, TERBAIK dan PASTI BERJAYA.”

Mahasiswa Budiman

RUJUKAN:

Dokumen Rasmi Al-Quran Akta Institut Pengajian Tinggi Swasta, 1996. Akta Universiti dan Kolej Universiti (pindaan), 2018. Dasar Belia Malaysia, 2015, KBS. Dasar Sosial Negara, 2003. Falsafah Pendidikan Kebangsaan, 1988. Laporan Pengesanan Graduan 2017 dan 2018, KPM. Laporan Perancangan Strategik HEP UNISEL, 2019 Laporan Perancangan Strategik UNISEL 2019 Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2015-2025 (Pendidikan Tinggi). Pelan Tindakan Keusahawanan Institut Pendidikan Tinggi 2016-2020. Rubrik PNGK Bersepadu iCGPA : Panduan Pentaksiran Hasil Pembelajaran, 2016, KPT. Penerbitan Arti Kumar(2007), Personal, Academic and Career Development in Higher Education: SOARing to Success, Routledge Taylor & Francis Group. Experiential Learning and Service Learning : Towards Improving Soft Skills of UKM Students. Hashim Hj. Musa (2012), Hati Budi Melayu : Kajian Keperibadian Sosial Melayu Ke Arah Penjanaan Melayu Gemilang, Journal of Language Studies. Hassan Bin Hushin, Pembinanan Modul Program Pembangunan Akademik Pelajar Tahun Satu Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia, Hill, N (1925). The Law of Success. USA: Tribeca Books. Mohammad Redzuan Othman, Amanat Tahun Baharu 2019 – Melakar Kejayaan, UNISEL, 2019. Siddiq Fadzil (2012), Islam dan Melayu : Martabat Umat dan Daulat Rakyat, Akademi Kajian Ketamadunan. Wan Mohd Nor Wan Daud (2001), Pembangunan Di Malaysia : Kearah Satu Kefahaman Baru Yang Lebih Sempurna, , Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam (ISTAC).