Moral Kerja Kursus

24
Isi kandungan kandungan Muka surat Soalan tugasan Biodata pelajar Borang maklum balas 1.0 Pengenalan 2.0 Konsep asas moral 2.1 Pemikiran moral 2.2 Prinsip asas moral 3.0 Model Insan bermoral 3.1 Latar belakang tokoh 3.2 Dimensi moral 3.3 prinsip dan pemikiran moral Kesimpulan Refleksi Rujukan

description

ipg

Transcript of Moral Kerja Kursus

Page 1: Moral Kerja Kursus

Isi kandungan

kandungan Muka surat

Soalan tugasan

Biodata pelajar

Borang maklum balas

1.0 Pengenalan

2.0 Konsep asas moral

2.1 Pemikiran moral

2.2 Prinsip asas moral

3.0 Model Insan bermoral

3.1 Latar belakang tokoh

3.2 Dimensi moral

3.3 prinsip dan pemikiran moral

Kesimpulan

Refleksi

Rujukan

Page 2: Moral Kerja Kursus

Biodata pelajar

NAMA : ‘IZZAT NAJMI BIN IBRAHIM

NO K.P : 920210-14-5753

UNIT :SN / BI / BM

TARIKH LAHIR : 10.2.1992

TEMPAT LAHIR : PUSAT RAWATAN ISLAM KUALA LUMPUR

ALAMAT : D-3-1 KIP SMK SG. PUSU KM 11 JLN GOMBAK 53100 KUALA

LUMPUR.

JANTINA : LELAKI

BANGSA : MELAYU

AGAMA : ISLAM

NO. TELEFON : 017-3556940

E-MAIL : [email protected]

Page 3: Moral Kerja Kursus

1.0 Pengenalan

Untuk menjadi seorang manusia yang dihormati, disayangi serta dipandang

tinggi oleh masyarakat, individu itu mestilah mempunyai moral, etika dan akhlak yang

telah ditetapkan oleh sesebuah masyarakat dan agama. Dengan mengamalkan nilai-

nilai moral, etika dan akhlak yang telah dipersetujui oleh masyarakat dan agama, maka

individu itu merupakan insan yang bermoral.

Dengan ini satu tokoh yang dapat dijadikan sebagai model insan moral dapat

diangkat dari masyarakat dan dijadikan contoh dan teladan sebagai ikutan bagi

sesebuah masyarakat yang akhirnya akan membentuk sebuah masyarakat yang

bermoral dan berakhlak tinggi. Namun begitu untuk menjadi seorang insan yang

bermoral, Individu itu perlulah memiliki pemikiran moral berdasarkan prinsip-prinsip dan

dimensi moral seorang model insan. Selain itu konsep-konsep asas moral seperti

moral, nilai, akhlak dan etika mestilah turut digabungkan bagi membentuk insan yang

bermoral.

Page 4: Moral Kerja Kursus

2.0Konsep asas moral

Merupakan ajaran, kumpulan peraturan dan ketetapan lisan atau bertulis tentang bagaimana manusia harus hidup dan bertindak agar menjadi manusia yang baik. Pertimbangan moral bergantung kepada suasana atau keadaan di mana seseorang itu dibesarkan, sistem sosial atau kelas di mana dia hidup dan agama yang dianuti.

Mora l

Di ambil dari bahasa Greek iaitu “ethos” yang bererti cara hidup atau adat resam. Ianya ditakrifkan sebagai suatu kajian sains moral dan prinsip-prinsip moral tentang kelakuan manusia. Ia bertanggungjawab menentukan tindakan seseorang itu sama ada ianya baik ataupun buruk. Dengan erti kata lain, etika ialah mematuhi nilai moral dan mengkaji tentang kenapa kita mesti melakukan tindakan yang bermoral.

Etika

Bermaksud budi pekerti seseorang individu. Budi pekerti ini dirujuk kepada kelakuan atau watak atau gerak geri seseorang itu. Akhlak dan moral mempunyai maksud yang sama iaitu kelakuan baik atau buruk, tetapi akhlak berkait rapat dengan agama. Jika dikaitkan dengan agama Islam akhlak itu berlandaskan Al-Quran dan hadis

Akh lak

Page 5: Moral Kerja Kursus

2.1 Aliran pemikiran moral

Naturalis

Aliran pemikiran yang menggambarkan kepada keadaan yang sebenarnya. Seorang

yang pemikiran ini melihat sesuatu objek pada keadaan yang sebenarnya. Dia akan

menerima apa yang ada dan tidak menyoal hakikat atau sebab-sebab wujudnya

keadaan itu. Orang naturalis ini mempunyai sifat-sifat seperti berikut, hidup dalam

keadaan tertekan kerana tidak mahu atau dapat mengeluarkan pendapat, sentiasa

merendahkan diri dan tidak mahu berinteraksi dengan org lain. Tiada motivasi dan

kurang berusaha.

Emotivis

Aliran pemikiran ini merujuk sikap manusia yang bertindak mengikut perasaan atau

emosi. Perasaan ini dilahirkan melalui air muka, kata-kata, tingkah laku sama ada

perasaan gembira mahupun sedih. Orang Emotivis ini mempunyai sifat-sifat seperti

berikut, Agresif, pendiam, cepat tersinggung dan kuat cemburu, menghadapi tekanan

emosi dan rasa keberatan untuk bergaul dengan orang lain dan kelihatan keseorangan

tetapi rajin membaiki diri sendiri supaya dapat perhatian orang lain.

Intuisionis

Aliran pemikiran ini merujuk satu proses ‘melihat’ dan ‘memahami’ secara spontan.

Aliran ini ada kaitannya dengan bisikan hati. Dengan kata lain, pemikiran intuisionis

ialah sejenis pengetahuan yang lebih tinggi dan berbeza daripada yang diperoleh

secara individu. Kemunculan idea yang meledak secara tiba-tiba dalam memberikan

tafsiran terhadap sesuatu perkara yang boleh dikaitkan dengan aliran pemikiran ini.

Orang intuisionis ini mempunyai sifat-sifat seperti berikut, Melihat, mentafsir dan

bertindak mengikut gerak hatinya tanpa memikirkan akibat atau kesannya dan cepat

membuat keputusan, mudah menerima arahan dan selalu mengubah pemikirannya.

Page 6: Moral Kerja Kursus

Rasionalis

Berasal daripada perkataan Latin “ratio” yang bermaksud reason atau sebab. Segala

tingkah laku moral seperti menghormati orang tua, menyayangi alam sekitar, dan

semangat patriotik perlukan asas pemikiran rasional yang waras dan logik. Orang

rasionalis ini mempunyai sifat-sifat seperti berikut, selalu mencari bukti dan kebenaran

dan selalu berfikir untuk membaiki mutu kerjanya.

2.2 Prinsip-prinsip moral

Prinsip keadilan

Mengikut kamus dewan edisi keempat, keadilan adalah sifat (perbuatan,

tindakan, dan lain-lain) yang adil, menuntut penyelesaian yang adil, mengadakan

susunan dan keadaan yang adil bagi kehidupan dalam masyarakat. Oleh itu kita boleh

membuat kesimpulan bahawa keadilan itu adalah saksama, seimbang, sama rata,

sama rasa, dan mendapat balasan yang setimpal dengan perbuatannya. Melalui

konsep Agama Islam pula, ia telah mendefinisikan keadilan sebagai “meletakkan

sesuatu pada tempatnya,” iaitu tempat yang sesuai dan yang sepatutnya .

Prinsip Altruisme

Merupakan satu prinsip apabila perbuatan atau perlakuan yang dilakukan oleh

individu yang akan melibatkan orang lain dan memberi kesan terhadapnya,

terutamanya dalam membuat sesuatu pertimbangan. Pertimbangan tersebut akan lebih

berperikemanusiaan dan bermoral jika ia dibuat berdasarkan belas kasihan, simpati,

memandang kepentingan dan mengambil berat tentang kebajikan orang lain. Amalan

prinsip altruisme juga bermaksud perlakuan yang mempunyai ciri-ciri bertujuan untuk

menjaga kebaikan orang lain lebih daripada kepentingan diri sendiri. Biasanya

keputusan yang diambil atau perlakuan yang dijelmakan bersifat moral dan

berkeperimanusiaan.

Page 7: Moral Kerja Kursus

Prinsip Autonomi

Prinsip ini juga meliputi pertimbangan bebas dan hak kebebasan untuk memilih.

Konsep pertimbangan bebas ialah pertimbangan dan tingkah laku yang dibuat mestilah

dibuat secara rasional dan berasaskan fakta dan bebas daripada dipengaruhi oleh

emosi, perasaan dan pengaruh daripada orang lain. Oleh itu seseorang yang membuat

pertimbangan dan tingkah laku berdasarkan paksaan dari luar merupakan satu

perbuatan yang tidak bermoral. Ini disebabkan individu yang berkenaan tidak berupaya

bertingkahlaku secara rasional dan adil. Individu itu tidak mengakuri tanggungjawab

moral, tetapi hanya mematuhi perintah dari kuasa luar.

Page 8: Moral Kerja Kursus

3.0 Modal insan bermoral

3.1 Latar Belakang Tokoh

Tun Dr. Mahathir Mohamad

Tun Dr. Mahathir dilahirkan pada hari Jumaat tanggal 20 Disember 1925. Putera

kepada pasangan Mohamad bin Iskandar dan Wan Tempawan binti Wan Hanafi ini

dilahirkan di rumah bernombor 18, Lorong Kilang Ais, bersebelahan dengan Jalan

Pegawai, Seberang Perak, Alor Setar, Kedah. Beliau merupakan anak bongsu daripada

sembilan orang adik-beradik. Dr. Mahathir memulakan alam persekolahan di Sekolah

Melayu Seberang Perak pada tahun 1930 selama dua tahun. Beliau melanjutkan

pengajian menengah di Government English School, Alor Setar yang kini dikenali

sebagai Kolej Sultan Abdul Hamid. Beliau tamat dengan keputusan Senior Cambridge

yang cemerlang pada tahun 1945. Pada tahun 1947, selepas tamat pengajian peringkat

menengah, Dr. Mahathir telah ditawarkan biasiswa Kedah untuk melanjutkan pelajaran

dalam bidang perubatan di King Edward VII College of Medicine, Singapura. Kemudian

pada tahun 1953 pula, beliau telah dianugerahkan Ijazah Doktor Perubatan (M.B.B.S)

dari University of Malaya. Berbekalkan kelulusan berkenaan, Dr. Mahathir telah

memulakan perkhidmatannya dalam kerajaan dengan menjadi doktor pelatih di Hospital

Besar Pulau Pinang.

Page 9: Moral Kerja Kursus

Beliau melangsungkan perkahwinan dengan seorang gadis dari Selangor

bernama Siti Hasmah Mohd Ali (kini Tun Dr. Siti Hasmah). Kedua-duanya

diijabkabulkan sebagai suami isteri pada Ogos 1956. Pasangan bahagia ini telah

dikurniakan tujuh orang cahaya mata. Pada tahun 1957, setelah tamat kontraknya

dengan kerajaan, Dr. Mahathir dengan bantuan dan kerjasama Dr. Siti Hasmah telah

membuka klinik persendirian yang bernama Klinik MAHA, di Jalan Tunku Ibrahim, Alor

Setar. Beliau meletakkan jawatan sebagai doktor kerajaan pada tahun 1957, ini

membolehkan beliau bergiat semula di dalam bidang politik. Semasa pilihanraya umum

tahun 1964, Dr. Mahathir diberi kepercayaan menjadi calon dan seterusnya berjaya

memenangi kerusi Parlimen Kota Setar di atas tiket Parti Perikatan.

Selepas memenangi pilihan raya umum pada tahun 1964, Dr. Mahathir dilantik

sebagai Ahli Parlimen. Beliau bertanding pada pilihan raya umum tahun 1974 yang

mana beliau menang tanpa bertanding. Berikutan daripada pilihanraya itu, Dr. Mahathir

dilantik sebagai Menteri Pelajaran. Kemenangan beliau di dalam pertandingan kerusi

Naib Presiden dalam Perhimpunan Agong UMNO (Pertubuhan Kebangsaan Melayu

Bersatu) tahun 1975 telah menyumbang kepada kejayaan politik beliau.

Berikutan kembalinya Tun Abdul Razak ke Rahmatullah dan perlantikan Tun

Hussein Onn sebagai Perdana Menteri Malaysia ke-3 dan Presiden UMNO, Dr.

Mahathir telah dilantik menjadi Timbalan Perdana Menteri, pada masa yang sama

menjadi Timbalan Presiden Parti. Daripada jawatan Menteri Pendidikan, Dr. Mahathir

berpindah ke Kementerian Perdagangan dan Industri dalam tahun 1978.

Kemenangan Dr. Mahathir dalam pilihanraya umum tahun 1978 telah

membolehkan beliau mengekalkan jawatannya di dalam kabinet dan parti. Akhirnya,

pada 16 Julai 1981 berikutan peletakan jawatan Perdana Menteri oleh Tun Hussien

Onn atas sebab kesihatan, Dr. Mahathir telah dipilih menjadi Presiden UMNO dan

Perdana Menteri yang ke- 4 pada usia 55 tahun. Dr. Mahathir digelar "Bapa

Pemodenan Malaysia" dan merupakan pemimpin yang paling lama memegang jawatan

sebagai Perdana Menteri, iaitu dari 16 Julai 1981 hingga 31 Oktober 2003.

Page 10: Moral Kerja Kursus

3.2 Dimensi moral

Modal insan yang dianggap bermoral perlulah mempunyai dimensi-dimensi

moral yang dibahagikan kepada 3 bahagian iaitu. Penaakulan, emosi dan perlakuan

moral. Oleh itu, saya dapat melihat tokoh yang dipilih oleh saya mempunyai ketiga-tiga

bahagian dimensi moral ini

Penaakulan moral

Penaakulan moral boleh dikategorikan sebagai apabila seorang individu itu

mampu membuat pemikiran atau pertimbangan secara rasional dan bebas dalam

membuat sesuatu keputusan untuk menyelesaikan satu masalah atau situasi yang

tertentu. Keputusan yang dibuat mestilah dibuat secara rasional dan berasaskan fakta

dan bebas daripada dipengaruhi oleh emosi, perasaan dan pengaruh daripada orang

lain. dengan ini keputusan yang dibuat tidak akan berat sebelah atau menyebelahi

mana-mana pihak yang berkaitan untuk kepentingan diri sendiri, selain itu setiap

pertimbangan yang dibuat yang berasaskan prinsip dan nilai-nilai moral mestilah dapat

diterima oleh masyarakat. Contoh penaakulan moral ini dapat dilihat pada tokoh yang

telah dipilih oleh saya iaitu Tun Dr Mahathir. Kita dapat melihat penaakulan moral yang

telah dipamerkan oleh beliau seperti rasional, inovatif, bebas, kreatif dan kritis semasa

beliau mengatasi krisis ekonomi yang melanda Malaysia dan dunia pada tahun 1997 

Mata wang negara-negara Asia telah susut disebabkan perdagangan mata wang

yang telah dilakukan oleh negara-negara maju. Dan Malaysia mendapat saranan

daripada IMF untuk membuat pinjaman. Anwar timbalan perdana menteri Malaysia

pada ketika itu berpendapat bahawa Malaysia perlu menerima nasihat IMF. Beliau

percaya bahawa untuk mengekalkan keyakinan antarabangsa terhadap pengurusan

ekonomi kita, kita perlu melakukan apa yang diberitahu oleh mereka dan menguruskan

ekonomi kita mengikut cara yang mereka kehendaki. Beliau juga berpendapat yang

ubat IMF adalah baik untuk kita dan akan membantu kita pulih daripada penyakit

antarabangsa

  Tun Dr. Mahathir tidak bersetuju dengannya kerana tindakannya itu mungkin

menyebabkan kerajaan kehilangan hasil yang diperlukan bagi membayar gaji

Page 11: Moral Kerja Kursus

kakitangan awam malah, rancangan beliau juga yang cuba untuk memendekkan

tempoh ingkar pembayaran balik hutang daripada enam bulan kepada tiga sebelum

mengisytiharkannya sebagai hutang lapuk. Ini sekali gus menaikkan nisbah hutang

lapuk bank dan menyebabkan ramai peminjam muflis. Perniagaan merosot. Penyakit

yang kita cuba elakkan, muncul. Selain itu, Tun Dr. Mahathir juga takut kepada

kemungkinan kita akan hilang kawalan ke atas negara kita sendiri seperti kerajaan

Indonesia yang hilang kuasa kepada IMF. Apabila IMF mengambil alih kawalan ke atas

kewangan Indonesia, langkah yang mereka paksa kan terhadap Indonesia seperti

menghentikan subsidi makanan dan minyak telah memburukkan lagi penderitaan rakyat

dan lebih banyak rusuhan berlaku. Thailand dan Filipina yang turut menyerah kepada

IMF juga menerima nasib serupa. Hanya Korea Selatan berjaya melakukan pemulihan

ketara selepas menyerah kepada IMF

Tun Dr. Mahathir bersama-sama penasihatnya telah mempunyai perancangan

untuk mengatasi masalah kewangan negara namun tindakan yang bertentangan

dengan kebijaksanaan konvensional serta bercanggah dengan pendapat pakar,

termasuk daripada IMF dan Bank Dunia. Malah Dr Noordin Sopiee salah seorang ahli

MTEN tampil dengan lebih 30 sebab mengapa kita tidak harus melaksanakan semua

rancangan itu. Ahli-ahli MTEN yang lain menunjukkan tahap sokongan berbeza-beza,

dengan sesetengahnya mengatakan bahawa langkah yang kita cadangkan itu tidak

pernah dilakukan oleh sesiapa pun sebelum ini. MTEN ditubuhkan untuk

membincangkan masalah kewangan negara dan memberi cadangan untuk mengatasi

masalah tersebut. Tun Dr. Mahathir berazam untuk meneruskan pelaksanaan strategi

penyelesaiannya itu. Walaupun Gabenor Bank Negara, Tan Sri Ahmad Mohd Don dan

Timbalannya, Fong Weng Phak telah menghantar surat peletakan jawatan sebagai

tanda protes. Tetapi beliau tetap bertekad mahu melaksanakan langkah yang telah

diputuskan.

Hasilnya, dalam kalangan ahli perniagaan gembira menerima ringgit pada kadar

RM3.80 setiap kali mereka menukar dolar Amerika atau mata wang lain. Mereka juga

selesa dengan jaminan bahawa kita akan mengekalkan kadar tukaran sehinggalah

Page 12: Moral Kerja Kursus

keadaan menjadi stabil semula. Mereka kini boleh merangka belanjawan untuk

sepanjang tahun tanpa perlu membabitkan diri dalam kegiatan melindungi nilai ringgit.

Ini secara langsung mengurangkan kos menjalankan perniagaan. Tindakan

mensyaratkan pemilik saham mendaftar dengan BSKL dan menghentikan penjualan

saham Malaysia yang dipegang oleh syarikat pemegang amanah juga telah membantu

menyekat kejatuhan harga di BSKL. Dalam jangka masa singkat, indeks komposit

BSKL yang jatuh di bawah 300 mata telah naik semula kepada lebih 800 mata.

Dunia mengutuk kawalan mata wang yang kita lakukan dan ramai ahli ekonomi

berkata bahawa ia tidak selari dengan sistem perdagangan terbuka. Pakar-pakar

meramalkan kemusnahan Malaysia dan dengan gembira menunggu kepulangan kita ke

pasaran dunia sebagai pengemis. Namun Malaysia berjaya mengatasi krisis kewangan

dunia dan mengukuhkan nilai ringgit Malaysia. Pakar ekonomi dan pemenang Hadia

Nobel, Joseph Stiglitz juga menyokong pandangan kita terhadap krisis kewangan ini.

Sebagai rumusan kita dapat melihat bahawa Tun Dr. Mahathir telah membuat

keputusan yang rasional dalam menyelesaikan krisis kewangan negara. Keputusan

yang dibuat tidak dipengaruhi oleh pengaruh-pengaruh dan tekanan daripada luar,

tetapi ianya keputusan yang dibuat berdasarkan fakta melalui perbincangan dalam

MTEN

Emosi moral

Seorang modal insan juga perlu mempunyai emosi moral, iaitu satu perasaan

ataupun suara batin rasa bersalah, malu, prihatin, simpati dan sebagainya. Namun

perasaan ini perlulah berpada-pada dan tidak keterlaluan. Seorang individu yang

mempunyai emosi moral yang baik, akan mempunyai pemikiran berasaskan

penaakulan moral dan akan melakukan perlaksanaan moral dalam kehidupan seharian

mereka. oleh itu, emosi moral merupakan dimensi moral yang amat penting kerana

ianya dapat mengawal tingkah laku individu itu, dan juga pemikirannya yang bermoral.

Contoh emosi moral ini dapat dilihat pada tokoh yang telah dipilih oleh saya iaitu Tun Dr

Mahathir. Kita dapat melihat emosi moral yang telah dipamerkan beliau adalah seperti

Page 13: Moral Kerja Kursus

simpati, empati, belas kasihan dan kasih sayang semasa beliau sebagai perdana

menteri Malaysia membantu negara Bosnia dan Herzegovina ketika negara itu

mengalami peperangan dan Malaysia juga banyak membantu dalam memulihkan

kembali negara Bosnia dan Herzegovina.

Ianya dapat melihat di dalam ucapannya apabila Tun Dr Mahathir turut

menyentuh mengenai bantuan Malaysia kepada Bosnia ketika berlaku peperangan di

negara itu pada awal 1990-an ketika beliau menjadi Perdana Menteri.

"Apabila seorang rakyat Bosnia meminta saya menghulurkan bantuan, saya tidak pasti

sama ada Malaysia boleh melakukan apa-apa kerana pada ketika itu, suara Malaysia

amat perlahan di arena antarabangsa. Bagaimanapun, saya memutuskan untuk

membantu atas dasar simpati, dan itu adalah permulaan hubungan cinta saya dengan

Bosnia. Sehingga hari ini, saya masih mengunjungi Bosnia dan saya akan ke sana

sekali lagi pada tahun ini," katanya

Kita dapat melihat bahawa sebagai seorang manusia, saudara sesama Islam

dan pemimpin negara. Beliau bersimpati ke atas kesusahan yang telah dilalui oleh

rakyat-rakyat Islam Di Bosnia dan Herzegovina. Oleh itu sebagai seorang manusia dan

pemimpin sebuah negara beliau memberi bantuan dari segi kewangan, pelaburan dan

modal insan untuk membantu membangunkan semula negara Bosnia dan Herzegovina.

Kita dapat melihat berdasarkan emosi moral yang dimiliki oleh beliau telah

menghasilkan perlakuan moral yang membuatkan beliau membantu orang yang berada

di dalam kesusahan tanpa kepentingan diri.

Perlakuan moral lain yang turut dilakukan beliau adalah, beliau banyak

membawa masuk pelabur Malaysia ke Bosnia untuk membantu memajukan negara itu.

Malah Ketika negara itu berada dalam peperangan, beliau adalah antara pemimpin

dunia yang sangat vokal dalam membela nasib rakyat Bosnia yang dibunuh kejam oleh

Serbs dan Croats. Disebabkan itu, orang Bosnia begitu menyanjung tinggi Tun Dr.

Mahathir sehinggakan mereka menganggap Mahathir sebagai ‘orang Bosnia’. Maka

setiap kali beliau berkunjung ke Bosnia, beliau tidak dilayan seperti tetamu tetapi beliau

dilayan sebagai ‘Bosanski’. Pada tahun 2007, Mahathir pernah dicalonkan oleh negara

Page 14: Moral Kerja Kursus

Bosnia & Herzegovina sebagai penerima Noble Prize atas usaha beliau menyelesaikan

krisis rantau Balkan.

Perlakuan Moral

Perlakuan moral ini biasanya ditunjukkan oleh individu yang melakukan sesuatu

perbuatan yang berlandaskan pemikiran dan emosi moral individu tersebut. Dengan

kata lain, perbuatan seseorang itu didorong oleh pertimbangan di antara pemikiran dan

emosi moral seseorang individu yang berasaskan prinsip dan nilai-nilai moral

masyarakat setempat. Contoh perlakuan moral ini dapat dilihat pada tokoh yang telah

dipilih oleh saya iaitu Tun Dr Mahathir. Kita dapat melihat perlakuan moral yang telah

dipamerkan beliau adalah seperti bertanggungjawab, prihatin dan berdedikasi semasa

beliau sebagai perdana menteri Malaysia.

Beliau telah banyak memberi sumbangan kepada negara Malaysia dan agama

Islam. Sumbangan-sumbangannya dapat dilihat pada negara Malaysia dengan

membantu Malaysia menghadapi krisis kewangan negara, mengubah dasar pendidikan,

pembangunan prasarana negara dan pelbagai lagi. Dari segi agama pula, beliau telah

menggerakkan negara-negara Islam yang lain untuk membantu Bosnia & Herzegovina

ketika umat Islam di sana disembelih oleh pengganas Serbia, mengutuk kekejaman

Zionis ke atas umat Islam serta mempertahankan Islam di mata dunia.

Prinsip dan pemikiran moral

Terdapat pelbagai pendapat dalam menentukan sifat-sifat insan bermoral kerana

setiap orang mempunyai fahaman mereka yang tersendiri. Kebanyakan nilai-nilai moral

biasanya ditentukan oleh masyarakat pada satu kawasan setempat, namun setiap nilai

yang diterima itu adalah berbeza dan banyak bercanggah di antara satu sama lain

kerana setiap masayarakat di dunia mempunyai pandangan mereka yang berbeza. Ini

membuatkan suatu persepakatan susah untuk dicapai dalam menentukan nilai-nilai

moral. Oleh itu, pemikir-pemikir Pendidikan Moral mengemukakan tiga prinsip sebagai

panduan menentukan insan bermoral iaitu prinsip keadilan, prinsip altruisme dan prinsip

autonomi. Tidak semua manusia mempunyai ketiga-tiga prinsip moral ini disebabkan

keadaan-keadaan yang tertentu. Namun begitu untuk menjadi normal insan yang

Page 15: Moral Kerja Kursus

bermoral prinsip-prinsip ini perlu diamalkan individu tersebut walaupun hanya satu atau

dua prinsip sahaja. Sebagai contoh prinsip-prinsip moral yang dapat saya lihat ada

pada tokoh yang saya pilih iaitu Tun Dr. Mahathir adalah adalah prinsip autonomi. Ianya

kerana semasa beliau memerintah negara Malaysia, beliau telah memerintah

berdasarkan keputusan yang telah dibuat secara rasional dan berasaskan fakta dan

bebas daripada dipengaruhi oleh emosi, perasaan dan pengaruh daripada pihak-pihak

tertentu. Berdasarkan contoh-contoh yang telah disebut di atas saya juga berpendapat

beliau mempunyai aliran pemikiran intusionis dan rasionalis

Page 16: Moral Kerja Kursus

Kesimpulan

Setiap orang yang dianggap bermoral perlulah mempunyai dimensi-dimensi moral di

dalam dirinya, dan ia diamalkan sepanjang hayat mereka. berdasarkan dimensi moral

yang dimiliki oleh seseorang, kita dapat melihat bahawa ianya mempunyai hubung kait

dengan prinsip dan aliran pemikiran yang telah dikemukakan oleh pakar-pakar.

modal insan bermoral

Dimensi moral

Prinsip-prinsip moral

aliran pemikiran

Page 17: Moral Kerja Kursus

Refleksi

Saya ‘Izzat Najmi bin Ibrahim (920210-14-57530) telah melaksanakan tugasan

kerja kursus yang telah diberikan. Melalui tugasan ini, saya telah mendapat

pendedahan tentang nilai-nilai moral yang perlu saya ada atau untuk menjadi insan

atau guru yang lebih berketerampilan dan berguna kepada murid-murid, masyarakat

dan negara. Selain itu, saya juga dapat mengenal kekuatan dan kelemahan saya

Berdasarkan tugasan ini, saya mendapati untuk menjadi seorang manusia yang

dihormati, disayangi serta dipandang tinggi oleh masyarakat, individu itu mestilah

mempunyai moral, etika dan akhlak yang telah ditetapkan oleh sesebuah masyarakat

dan agama. Selain daripada itu, saya juga mempelajari untuk setiap orang ingin

menjadi modal insan bermoral, mereka perlulah mempunyai dimensi-dimensi moral di

dalam dirinya, dan ia diamalkan sepanjang hayat mereka dan berdasarkan dimensi

moral yang dimiliki oleh seseorang, saya dapat melihat bahawa ianya mempunyai

hubung kait dengan prinsip dan aliran pemikiran moral yang telah dikemukakan oleh

pakar-pakar

Melalui tugasan ini saya dapat melihat bahawa bukan mudah untuk menjadi

insan yang bermoral jika dibandingkan diri saya dengan tokoh yang dipilih, bagaikan

langit dan bumi perbezaannya. Beliau banyak memberi sumbangan kepada

masyarakat, negara dan dunia sebagai seorang doktor dan perdana menteri dan jika

dibandingkan dengan saya, saya tidak mempunyai kemampuan untuk memberi

sumbangan kepada masyarakat, negara dan dunia

Oleh itu saya berazam, apabila saya menjadi seorang guru kelak, saya akan

mengamalkan nilai-nilai moral yang terpuji untuk menjadi teladan kepada murid-murid

saya. Manakala sumbangan saya kepada masyarakat, negara dan dunia pula ialah,

untuk melahirkan manusia yang mempunyai moral yang terpuji dan mampu memberi

sumbangan kepada masyarakat, negara dan dunia.

Page 18: Moral Kerja Kursus

Akhir kata, di harapkan melalui tugasan yang dilaksanakan ini akan dapat

menjadikan saya seorang guru yang berkualiti dan ini dapat menjadi sumbangan saya

sebagai pendidik kepada masyarakat dan negara. Dan saya juga berharap saya telah

mencapai objektif yang perlu saya capai dalam melaksanakan tugasan ini.

Page 19: Moral Kerja Kursus

Rujukan

Abdul Rahman Md. Aroff, Chang L.H.(1994). Pendidikan Moral. Petaling Jaya,

Longman Malaysia Sdn. Bhd.

Eow, B.H. (2000). Pendidikan Moral. Petaling Jaya. Pearson education Malaysia Sdn.

Bhd.

(Tiada nama pengarang).(2009) biodata Tun Dr. Mahathir. http://biodata-

tokoh.blogspot.com/2009/08/biodata-tokoh-tun-dr-mahathir-mohamad.html diakses

pada 26 Mac 2013