4.0 Contoh-Contoh Dan Fungsi Motif Ragam Hias Dalam Budaya Melayu

4.1 Motif Flora dalam Kehidupan Masyarakat Melayu

Tumbuh-tumbuhan sememamgnya sinonim dan berperanan penting dalam kehidupan harian serta

implikasi terhadap sosio budaya masyarakat Melayu. Tumbuh-tumbuhan sering digunakan dalam upacara

seperti perkahwinan, kelahiran dan kematian. Hubungan rapat ini, memberikan ilham kepada tukang-tukang

kraftangan bagi mengadaptasikan bentuk-bentuk flora yang telah distailisasikan dalam motif-motif kraf.

Beberapa bahagian asas tumbuhan dijadikan motif seperti bunga, daun, pucuk, buah, bijirin, sulur dan akar.

Beberapa sebab tumbuh-tumbuhan dijadikan sebagai motif. Antara peranannya berkait rapat dengan

kehidupan orang Melayu sebagai tumbuhan wangian dan perhiasan mengindahkan perkarangan rumah

seperti bunga kertas, anggerik, raya, mawar, melor, cempaka dan sebagainya. Walau bagaimanapun, bunga

semangat dan teratai yang diaplikasikan sebagai motif dalam kraftangan adalah daripada pengaruh agama

Hindu.

Amalan perubatan tradisional bukanlah perkara asing dalam masyarakat Melayu dalam mengatasi

masalah berkaitan kesihatan. Walaupun perubatan moden telah wujud namun sesetengah orang Melayu

masih mengamalkan perubatan tradisi yang dikatakan lebih berkesan dan bersih kandungannya kerana terdiri

daripada bahan dari alam semulajadi. Kebanyakan ubatan tradisional adalah tumbuhan liar dari hutan atau

ditanam di kawasan rumah. Motif tumbuhan ubatan tradisi yang digunakan di dalam kraftangan adalah

seperti motif  bunga raya. Selain berfungsi sebagai tumbuhan hiasan, juga dapat mengubati penyakit pening

kepala serta melebatkan rambut dengan meminum air rebusan daunnya dan daunnya diramas hingga

lendirnya keluar dan disapukan di kepala. Bunga melor juga, boleh mengubati pening kepala dengan

dituamkan atas kepala air rebusan daunnya. Kunyit dan sirih juga berguna untuk membuang angin,

mengembalikan tenaga dan mengecutkan rahim bagi wanita selepas bersalin. Budaya masakan orang Melayu

sangat mementingkan bahan perasa untuk membangkitkan aroma, haruman dan kesedapan. Bunga lawang

dan cengkeh motif tumbuhan kraf tradisional sering digunakan dalam masakan. Motif pandan kraf songket

merupakan pewarna hijau semulajadi dan pewangi pada masakan. Motif buah-buahan popular pilihan tukang

kraf seperti buah nona, zaitun, delima, cermai, pinang, kesemak dan pala kerana warna dan bentuk luar serta

dalamannya yang unik.Terdapat juga motif-motif alam semulajadi berteraskan tumbuhan yang digunakan

dalam upacara adat atau ritual seperti daun kelapa yang dikibas dengan kuat di hadapan kanak-kanak

perempuan yang hendak dikhatankan yang dipercayai menghilangkan rasa sakit. Daun sirih dikatakan banyak

khasiatnya kerana boleh digunakan mengubati pelbagai jenis penyakit buatan orang, budaya dalam adat

peminangan dan perkahwinan serta bahan semulajadi untuk memerahkan bibir.Motif bayam, kacang, pucuk

paku, peria, rebung dan keladi diklasifikasikan sebagai tumbuhan sayuran selain kegunaan dalam masakan.

Rebung, motif paling popular dalam semua jenis kraftangan kerana berbentuk segi tiga yang amat

sesuai dijadikan sebagai kepala atau kaki corak kraf batik, songket dan tekat.Motif padi yang merupakan

kegiatan ekonomi sara diri utama untuk keperluan keluarga sahaja yang diusahakan dikawasan bukit bukau

atau dataran lembah. Pemilih motif padi ini berdasarkan bentuknya yang cantik serta kepercayaan orang

Melayu tentang semangat padi yang dijaga oleh makhluk halus yang boleh menjamin hasil yang baik dan

menghindar keburukan. Oleh itu, bagi mengekalkannya, motif-motif padi diterapkan dalam hasil kraf

tradisional seperti tikar, tembikar dan tekat.

4.2 Motif Fauna dalam Kehidupan Masyarakat Melayu

Bentuk-bentuk haiwan juga elemen alam semulajadi telah distailisasikan dan dinamakan motif fauna,

mempunyai keistimewaan tersendiri turut dijadikan motif dalam kraftangan. Pemilihan motif fauna tertentu

oleh tukaf kraf berdasarkan pengamatan sifat-sifat haiwan serta pengajaran dan ingatan kepada anak cucu

mereka. Misalnya motif itik berdasarkan sifat disiplin berjalan berderetan mengikut ketua mengingatkan

manusia agar patuh kepada pemimpin mereka, badak berkulit keras dan kuat ditujukan kepada kaum lelaki

supaya bertanggungjawab terhadap keluarga dan sifat kucing yang suka tidur ialah membazir masa. Ayam

berlaga gambaran sifat suka bergaduh dan haruslah dielakkan demi keamanan dalam hidup bermasyarakat.

Motif haiwan diilhamkan dalam kraftangan kerana sifat semulajadi rupanya yang cantik atau warna-warni.

Antaranya,burung merak, kupu-kupu, lipan, kala, ayam jantan dan betina. terdadat juga tukang-tukang

kraf mengadaptasi bahagian-bahagian badan yang dianggap unik dan mempunyai semangat tersendiri

distailisasikan menjadi motif ringkas tetapi menarik seperti cengkerang siput, sisik ikan kelah, siku keluang,

tapak harimau,anjing dan jari binatang seperti burung kedidi dan buaya.

Masyarakat Melayu silam juga percaya sesetengah haiwan mempunyai kuasa menghalau makhluk

halus atau jahat yang mengganggu.Oleh itu, tukang-tukang kraf menjadikan beberapa jenis haiwan sebagai

motif dalam kraf untuk tujuan tersebut, misalnya motif kepala cicak dikatakan dapat menakutkan makhluk

halus.Motif naga dan burung geruda juga turut diaplikasikan dalam hasil seni kraf walaupun lahir dari cerita-

cerita mitos yang biasanya akan diceritakan oleh tok dalang secara lisan. Hasil dari penceritaan secara lisan itu,

tukang-tukang kraf melalui imaginasinya menggambarkan sisik naga dan burung garuda sepertiyang dapat

dilihat pada seni ukiran kayu dan batik. Namun, motif fauna ini merupakan motif selitan kepada motif flora

sebagai pelengkap bagi menunjukkan kesempurnaan alam semesta.

4.3 Motif Kosmos dalam Kehidupan Masyarakat Melayu

Motif kosmos ialah motif yang berkaitan dengan cakerawala yang banyak diaplikasikan dalam

ukiran kayu. Lazimnya Motif ini diletakkan di bahagian atas seperti tebar layar, perabung dan bumbung sesuai

dengan kedudukan sebenarnya di dalam sistem cakerawala.Pelbagai nama motif awan diaplikasi seperti awan

telipuk, awan boyan, awan semayang, awan selipat, awan jawa dan awan larat. Motif-motif ini adalah

pengamatan tukang-tukang ukiran kayu terhadap pergerakan awan yang berserakan di cakerawala. Awan-

awan ini melarat-larat ditiup angin sehingga menghasilkan pelbagai bentuk kepulan-kepulan awan yang indah

dan menarik.