BAB 1:FASLASAH BAHASA MELAYU.A. HAKIKAT BAHASA

• Philosophia (bahasa Yunani): cinta + hikmat.

• Ahli falsafah Yunani, Pythagoras mula menggunakan perkataan philosophia.

• Kegiatan fikiran yang membahaskan rahsia-rahsia alam, persoalan metafizik dan masalah etika.

Falsafah

• Plato: Ilmu.

• Aritotle: Ilmu nazari + ilmu amali.

• Heraclitus: Ilmu yang membahaskan hakikat sesuatu.

• Ibnu Sina: Ilmu yang mencari hakikat sesuatu dengan segala kemampuan akal manusia.

Falsafah Bahasa

• FB ialah bidang yang menyelidiki kebenaran dalam bahasa atau kajian bahasa (linguistik), yakni kajian saintifik tentang bahasa meliputi beberapa aspek iaitu penerangan tentang bahasa, asal-usul dan penganalisaan tentang cara kanak-kanak berbahasa.

• FB melibatkan dua bidang kajian:Bidang falsafah Bidang kajian bahasa

(linguistik)

• Kebanyakan ahli falsafah berpendapat: perkara yang mula-mula dikaji – bidang pemaknaan (semantik).

• Hakikat pengetahuan (epistemologi).

• Persoalan nilai (etika).

• Aspek keindahan (estetika).

• Budaya dan Sosial (antropologi dan sosiologi).

• Alam jagat raya atau kosmos manusia (kosmologi).

• Hakikat kewujudan (ontologi).

• Alam zahir dan ghaib (metafizik).

MATLAMAT FALSAFAH BAHASA

• Matlamat khusus - menyelesaikan perbezaan pendapat dan masalah-masalah yang berkaitan kesan @ hasil daripada penggunaan bahasa yang boleh menimbulkan salah faham.

• Contohnya penggunaan perkataan :

– The boy row the boat

– My brother is having a row

– “please sit in a row”

• 3 aspek penting dalam falsafah bahasa :

– kajian berasaskan falsafah

– bertujuan untuk memberi penjelasan tentang bahasa

– untuk menerangkan dengan lebih lanjut tentang konsep-konsep dalam berbahasa.

PENDEKATAN

• 4 pendekatan dalam ilmu :-

– tentang asal-usul sesuatu bahasa.

– Memberikan penjelasan tentang perkataan-perkataan tertentu.

– menentukan prasyarat yang umum yang mesti dilakukan oleh ahli bahasa.

– Membentuk kriteria ayat yang mempunyai makna dengan yang tidak mempunyai makna.

FALSAFAH BAHASA WITTGENSTEIN

• Falsafah Jerman - Judwing

• hubungan bahasa dengan realiti melalui “teori gambar tentang bahasa” dalam karyanya Tratatus.

• Juzuk-juzuk asas alam adalah fakta dan bukannya objek.

• Nama mempunyai makna dalam hubungannya dengan objek.

• Menggagaskan “bahasa sempurna”- bahasa sempurna daripada segi logik dan sempurna dari segi pemeriannya.

• Diperoleh melalui pembentukan spesifikasi ke atas item-item dan ciri-ciri bahasa.

• Proses spesifikasi berdasarkan sintaksis dan semantik.

• Karya seterusnya Philosophical Investigations (1953)

• Menyanggah gagasan tentang logik dan kejelasan bahasa.

• Memperkenalkan istilah “permainan bahasa” dan “bahasa sebagai suatu bentuk kehidupan”

• Merujuk kepada bahasa merupakan unsur penyatu dalam kewujudan manusia.

FALSAFAH BAHASA BLOOMFIELD

• Buku Bloomfield - Language (1935)

• Mengikut Bloomfield bahasa - binaan yang terbentuk daripada unsur kecil (fonem) hingga unsur yang terbesar (ayat).

• Lebih tertumpu kepada fonetik, analisis fonologi dan tatabahasa formal yang fokus pada morfologi.

• Berpendapat kajian makna sukar untuk dikaji dengan saintifik – tidak dapat diperhatikan untuk menunjukkan unsur bahasa.

Wittgenstein (1889-1951)

• Karya terkenal “Tratatus Logico-Philosophia (1921)” dianggap sebagai pelopor “ giliran linguistik”

FALSAFAH BAHASA CHOMSKY

• Makna dalam sesuatu kata dan ayat melibatkan penglibatan pengetahuan di luar bahasa seperti,

Perasaan

Penilaian

harapan

PERBEZAAN.

FALSAFAH BAHASA FALSFH KAJIAN BAHASAMeneliti secara falsafah pengetahuan konsepsi yang wujud dalam fikiran secara abstrak.

Membincangkan dasar falsafah yang yang terkandung dalam konsep dan istilah linguistik (meneliti kaedah dan amalan ahli linguistik deskriptif dalam amalan mereka).

Percubaan atau pendirian dalam menganalisis ciri-ciri bahasa.

(kebahasaan) percubaan untuk menjelaskan masalah-masalah falsafah.

Nama untuk satu subject-matter dalam falsafah.

Nama untuk satu kaedah dalam falsafah

Hakikat Bahasa

• Bahasa ialah sekumpulan bunyi yang diucapkan.

• Bahasa sebagai alat yang dapat mendukung atau menyampaikan maksud.

• Bahasa sebagai fenomena sosial yang menghubungkan individu dengan individu lain.

• Bahasa merupakan alat yang merakam dan mewariskan khazanah kebudayaan.

• Bahasa sebagai satu urutan lakuan pertuturan.

• Fikiran merupakan kandungan bahasa (content of language) dan bahasa sebagai wahana fikiran (vehicle of thought).

• Bahasa sebagai alat untuk menyampaikan buah fikiran.

• Dalam proses berfikir, mungkin banyak menggunakan bahasa, mungkin sedikit, mungkin tiada.

• Raja Mukhtarudin (1980), berpendapat bahawa bahasa sebagai suatu sistem lambang-lambang pertuturan yang arbitrari yang digunakan oleh ahli-ahli sesebuah masyarakat untuk bergotong-royong.

• Asmah Hj. Omar (1983), bahasa hanyalah bunyi yang dihasilkan oleh alat-alat ujaran yang terdapat dalam rongga tekak manusia.

• Harimurti Kridalaksana (1994), bahasa adalah sistem lambang yang arbitrer yang dipergunakan oleh suatu masyarakat untuk bekerjasama, berinteraksi dan mengidentifikasi diri.

• Ferdinand De Saussure (1993), bahasa ialah satu sistem isyarat yang berupa gabungan makna dengan bayangan bunyi yang bersifat psikologi.

• Wilhelm Von Humboldt - mendefinisikan bahasa sebagai sintesis bunyi.

• Ferdinand de Saussure - menyatakan bahasa sebagai sistem isyarat

• Charles F. Hockett - bahasa dari sudut psikologi behaviorisme, iaitu sistem tabiat-tabiat sangat rumit.

Pemaknaan

*Pengertian makna berdasarkan Kamus Umum Bahasa Indonesia ialah erti @ maksud.

*Melalui buku The Meaning of Meaning, makna adalah:

-bersifat intrinstik

-hubungan yg tidak teranalisis dgn hal @ benda2 lain.

TEORI METALISME

• Bersifat metalistik

• Dikemukakan oleh F. De Saussure.

• Menghubungkan bentuk bahasa secara lahiriah dengan konsep penutur dalam penuturnya.

TEORI PEMAKAIAN DIRI MAKNA

• Dikembangkan oleh Wittgenstein (1830 dan 1858)

• Berpendapat kata tidak mungkin

– Kata-kata lain yg digabungkan dgn sebuah kata dlm kamus.

– Konotasi sesuatu kata.

– Suatu isensi, intisari, pokok @ tujuan

– Suatu ikatan yg didalami maksudnya.

KONSEP MAKNA

• John Rupert Firth (1890-1960), makna adlh pokok kajian bahasa.

• Tahap fonologi - ia dijelaskan oleh fonem-fonem dlm kata.

• Tahap morfologi - dijelaskan oleh hub. Morfem dlm satu kata dgn morfem yg sama dlm kata lain dan hub. Dgnnya kata itu.

• Tahap sintaksis - makna ditentukan oleh jenis ayat.

TEORI KONTEKSTUAL

• Makna sesebuah kata terikat pada lingkungan budaya dan ekologi pemakai bahasa tertentu.

• Sebuah kata atau simbol tidak mempunyai makna jika terlepas daripada konteks.(situasi)

TEORI REFERENSIAL

• Merujuk kepada segitiga makna (Ogden & Richard)

MAKNA

SIMBOL PEMBERI MAKNA

(REFERENCE)

Hakikat Pengetahuan

• Pengetahuan: keadaan tahu – mengenali, menyedari, menginsafi, menurani.

• Pengetahuan indera: diperoleh melalui pancaindera.

• Pengetahuan ilmu: hasil penyelidikan, pengamatan dan penganalisisan terhadap pengetahuan pancaindera (untuk mengetahui perkara

Sifat khusus bahasa

• Ciri-ciri perbezaan mewujudkan sifat khusus atau partikular bahasa.

• Dalam sistem bunyi, julat bunyi-bunyi vokal, konsonon, diftong adalah berbeza. Urutan bunyi dan ciri-ciri koartikulasinya juga berbeza.

Sifat transendental bahasa

• Sifat bahasa untuk tujuan perhubungan dengan alam ghaib atau “tinggi” yang merentasi alam nyata.

• Terdapat perhubungan antara Allah dengan manusia. Yang ghaib tidak diliputi oleh ruang dan masa sedangkan bahasa manusia ada ruang (gelombang bunyi dan tulisan) dan masa (waktu pengujarannya).

• Allah mengajar Adam a.s tentang realiti kewujudannya (Al-Baqarah/31).

• Allah berkata-kata dengan Musa a.s (Al-A’raf/143).

• Allah menurunkan Al-Quran dalam bahasa Arab (Yusuf/2).

• Allah mengutuskan rasul dalam bahasa kaumnya (Ibrahim/4)

Bahasa dan Pemikiran Melayu

• Secara literal “Bahasa” bermaksud : Bunyi-bunyi suara yang diguna oleh setiap kaum untuk menyampaikan maksud-maksud mereka.

• Bahasa terdiri daripada perlambangan. Ini merupakan hubungan antara tuturan dengan rujukan.

(Al-Mu’jam Al-Wasit, 1972, Jld.2, Ms.831)

• Dalam aspek yang lain pula, perkataan seperti ‘lembu’ secara umumnya akan membuatkan kita terbayang seekor lembu.

• Namun, dalam masyarakat Melayu khasnya, perkataan ‘lembu’ juga membawa maksud ‘bodoh’.

• Sekiranya gambaran seekor lembu terbayang apabila perkataan ‘lembu’ yang disebutkan, fenomena ini dikenali sebagai kegunaan ekstensi(luaran).

• Tetapi, sekiranya ‘lembu’ itu menggambarkan ‘bodoh’, fenomena ini pula dikenali sebagai kegunaan intensi(dalaman).

• Begitu juga perkataan ‘jantan’ dan ‘betina’. Secara umumnya, perkataan ‘jantan’ dan ‘betina’melambangkan jantina bagi seekor haiwan.

Namun, sekiranya perkataan ‘jantan’ dan ‘betina’ digunakan untuk menunjukkan manusia, ini boleh menunjukkan sikap kurang sopan dan reaksi negatif oleh pendengar.Bahasa Dan Budaya Melayu

• Seawal abad ke 14, bahasa Melayu telah digunakan sebagai lingua franca antara negeri-negeri Melayu dan dunia luar seperti Vhina, India, Portugis, Belanda dan Inggeris. • Ini sekaligus membentuk budaya di mana bangsa-bangsa cuba berkomunikasi dan berinteraksi dalam bahasa dan budaya Melayu.

• Gugusan pulau-pulau Melayu atau nusantara mempunyai kira-kira 350 bahasa, namun bahasa Melayu dijadikan bahasa perantaraan.

• Bahasa Melayu mampu bertahan dan bersaing dengan bahasa penjajah kerana sifatnya yang berketerbukaan. BM tlh dapat memperkayakan kosa kata dan mampu menukarkan pktn asing ke dalam bahasa Melayu yang disesuaikan sedikit dari segi fonologinya.

• Dalam usaha memantapkan lagi penggunaan bahasa Melayu di serantau, satu majlis yang dinamakan Majlis Bahasa Brunei, Indonesia dan Malaysia ( Mabbim ) ditubuhkan.

• Fungsi Mabbim ialah bagi mencari persamaan dan mengurangkan perbezaan dari aspek sintaksis, morfologi dan fonologi disamping meminimumkan perbezaan ejaan.

•BAB 2 :SEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU.

A. ASAL USUL BAHASA MELAYU.• Dilihat dari sudut etimologi kata “Melayu”.• Catatan Cina: kerajaan Mo-lo-yeu

mempersembahkan hasil bumi kepada Maharaja Cina sekitar tahun 644-645 Masihi.

• Bahasa Jawa Kuno: ”Mlayu” bermaksud berlari atau mengembara. Ini dapat dikaitkan dengan kedatangan Indo-Melayu (Austronesia) yang dikatakan bergerak dari Yunan ke Tanah Melayu.

• Istilah Melayu dapat dilihat dari dua segi, iaitu pengertian yang sempit dan pengertian yang luas (Asmah,1985:37).

i. merujuk kepada bangsa-bangsa Austronesia yang terdapat di semenanjung Tanah Melayu dan kawasan tradisional yang disebut sebagai gugusan pulau-pulau Melayu, yakni pulau-pulau yang meliputi Indonesia hari ini.

ii. merujuk kepada suku bangsa yang berbahasa Melayu yang mendiami Semenanjung Tanah Melayu, pantai timur Sumatera dan beberapa tempat lagi yang berdekatan. Bahasa yang digunakan oleh penduduk di kawasan ini ialah Bahasa Melayu. (UNESCO, 1972).

Bangsa Melayu dari Asia Tengah atau dari Nusantara (kepulauan Melayu).dua teori i. R.H. Geldern (ahli pengkaji prasejarah):

• Persamaan kapak tua (beliung batu) yang ditemui.

ii. J.H.C. Kern (ahli filologi Belanda)• Persamaan perkataan.• Sekitar hulu Sungai Brahmaputra, Irrawaddy,

Hwang, Salween dan Yangtze = yang ada di kawasan Nusantara.

• Beliau menyimpulkan bahawa kapak tua di Nusantara itu dibawa oleh masyarakat dari Asia Tengah bersama-sama dengan bahasanya sekali.

• beberapa perkataan yang terdapat di kepulauan Nusantara itu terdapat juga di Madagaskar, Taiwan, beberapa pulau di kepulauan Pasifik dan di Filipina.

• Beliau juga mendapati bahawa perkataan yang digunakan berasal daripada induk yang sama, iaitu Asia.

Kesimpulan: • Jika bangsa Melayu berasal dari Nusantara,

• Perkembangan bahasa boleh disejajarkan dengan perkembangan manusia.

• i. Bahasa berkerabat/berkeluarga • ii. Bahasa berkembang: muda menjadi tua

(purba---kuno---klasik---moden)Bahasa Melayu telah berkembang daripada

bahasa filum austrik 5000 tahun dahulu. • A.Teeuw, 1987: Enam tahap dalam

perkembangan bahasa Melayu:i. Bahasa Austronesia Purba (Proto-

Austronesian)ii. Bahasa Melayu Purba (Proto-Malayic)iii. Bahasa Melayu Kuno iv. Bahasa Melayu Klasik v. Bahasa Melayu Moden vi. Bahasa Indonesia, Bahasa Malaysia, Bahasa

Melayu Brunei, Singapura • Setiap bahasa ada ahli yang disebut variasi

bahasa (lazimnya dialek).

• Sesebuah bahasa dikatakan memencarkan dialek (manusia melahirkan anak).

• Sesebuah dialek dikatakan memencarkan sub-subdialek dan seterusnya sehingga ke peringkat ideolek (ciri pertuturan manusia)

– Pencar: memang telah sedia ada dalam bahasa; dalam bahasa sudah ada variasi bahasa.

• Bahasa X dikatakan bahasa induk. Dialek dan subdialek yang dipencarkan dikatakan dialek turunan

• Pada suatu peringkat, Bahasa X akan menjadi bahasa tua,

• Dialek A, B akan menjadi bahasa,• Subdialek c, d, e akan menjadi dialek.

maka bahasa Melayu adalah bermula di Nusantara.

• Dialek boleh berkembang menjadi bahasa apabila berlaku:

• i. perpisahan penutur dan hal fizikal (sosial dan politik) dan

ii. pertembungan antara penutur minimum

• Perkembangan dialek menjadi bahasa:i. Mengambil masa yang lamaii. Beransur-ansur

• Bahasa Melayu moden berkembang daripada filum austrik yang berusia lebih 5000 tahun.

*Bahasa Melayu berasal daripada satu induk bahasa yang dinamakan filum Austris. *(mesofilum: lebih tua daripada filum austik)*(filum: bahasa yang berusian 5000 tahun atau lebih).

• Filum bahasa: kelompok bahasa yang lama waktunya 5000 tahun atau lebih.

• Austrik: selatan

• Filum austrik = kelompok bahasa yang lama waktunya 5000 tahun atau lebih yang terdapat di kawasan selatan.

• Filum austrik memencarkan tiga kelompok bahasa yang disebut rumpun bahasa.

• Rumpun bahasa: kelompok bahasa yang lama waktunya 2500 hingga 5000 tahun.

• Tiga rumpun bahasa:i. Rumpun austronesia ii. Rumpun austroasia iii.Rumpun sino-tibet

• Austronesia = pulau-pulau selatan Austro = selatan, Nesos = pulau

• Bahasa austronesia Bahasa yang kebanyakannya

dituturkan di pulau2 di selatan asia (BM di Sem.M tidak dituturkan di pulau)

• Austroasia = Selatan asia Austro = selatan, asia = Asia

• Bahasa austroasia Bahasa yang termasuk di dalam bahasa-bahasa

Mon Khmer dan bahasa-bahasa orang asli di Malaysia (kecuali: bahasa Jakun, Temuan dan Belandas)

• Sino-Tibeti. Sinitik (bahasa-bahasa cina)ii. Tibeto-Burman (bahasa-bahasa di dataran

tinggi Tibet, utara Pakistan dan timur laut Veitnam).

Rumpun Austronesia

• 2 cara pembahagian:i. Yang memencarkan dua kelompok bahasa

yang disebut keluarga bahasa.ii. Yang memencarkan empat kelompok

bahasa yang disebut keluarga bahasa.

• Keluarga bahasa: kelompok bahasa yang lama waktunya kurang daripada 2500 tahun.

Keluarga Indonesia (Herperanesia)

• Memencarkan dua kelompok: subkeluarga / bahasa kelompok.

i. Kelompok Filipina-Formosaii. Kelompok Indonesia-Pusat

• Kelompok Filipina-Formosai. Bahasa-bahasa di Filipinaii. Bahasa2 b/putera di Sabah (kecuali

bahasa Melayu dan Lundayeh).iii. Bahasa2 di Brunei (kecuali b. Melayu)

• Kelompok Indonesia-Pusat i. Bahasa-bahasa Melayu ii. Bhs2 b/putera di Sarawak (kecuali

Bisayah).iii. Bahasa-bahasa di Kalimantan.iv. Bhs2 di pulau2 Indonesia

• Empat kelompok bahasa Melayu: dialek

i. Bahasa Melayu Malaysiaii. Bahasa Melayu Kalimantaniii. B.Melayu I’sia (pantai timur Sumateraiv. B.Melayu di luar ranah b. Melayu asli.

• Perpisahan bahasa Melayu daripada bahasa-bahasa Austronesia Barat

• Dialek-dialek Melayu berkembang secara bersendiri dalam ranah masing-masing.

• Di nusantara, untuk sampai ke kedudukan bahasa Melayu moden ini, telah melalui beberapa peringkat perkembangan, (A.Teeuw, 1987)

Bahasa Austronesia Purba (PAN)

• Sistem vokal: 4 (a, i, u, e)

• Diftong: ey, uy, iw

• Teras sistem konsonan PAN = BM; perbezaan agak marginal,jumlah palatal lebih besar

*mungkin mempunyai fonem laringal dan glotal yang kemudiannya hilang atau bergeser dalam bahasa nenek moyang orang Melayu.

• Sistem fonem PAN tidak banyak mengalami perubahan tetapi dalam tahap-tahap kemudiannya memperlihatkan perbezaan sejumlah kata.

• Dari segi fonotaksis (struktur bunyi kata-kata), PAN adalah berbeza dengan struktur kata dasar Melayu kemudian.

• PAN masih ada final voice stop (-b, -d, -g, -j) yang kemudian menghilang.

• Di tengah-tengah kata seringkali ada gugusan konsonan (cluster) dan kemudian hilang atau disederhanakan.

zegzeg-jejak, buRbuR-bubur, suqsaq-susah

• Jumlah suku kata lebih kompleks qalesem=asam beReqat=berat qangeliC=hangit tuqelang=tulang qaniCu=hantutimeRaq=timah beneSiq=benih panguDan= ???

• Struktur kata dasar dalam bahasa Melayu kemudiannya :2 suku kata dengan urutan konsonan vokal yang sederhana.

• Jumlah suku kata PAN asli yang mempertahankan bentuk dasar bersuku kata tiga amat terbatas: baharu, beruang, buaya, telinga.

Bahasa Melayu Purba

• Satu dialek yang berkembang menjadi bahasa daripada bahasa Austronesia purba.

• Sejajar dengan bentuk purba bahasa-bahasa Austronesia yang lain (Banjar, Boyan, Jawa…)

• Linguist menamatkan period penggunaan bahasa ini adalah pada abad ke-7.

• Sebagai wahana komunikasi lisan Melayu Deutro.

- perhubungan sosial - kesusasteraan lisan: puisi, sastera rakyat

• Melayu purba menyimpan ingatan dan mengamalkan kecekapan berbahasa berulang kali - penghafalan

• Tiada bukti bahasa tulisan

• - Melayu Deutro belum mengenal aksara

• - Catatan berbentuk lukisan yang tidak konsisten sifatnya.

• - jika ada, penggunaan aksara terhad dan tidak dapat memenuhi keperluan dalam menuliskan bahasa Melayu yang kian berkembang.

Bahasa Melayu Kuno

• berkembang pada abad ke-7 sehingga zaman peralihan Hindu-Islam di Nusantara (ke-13)

• Bukti pada batu bersurat.

• Sekitar abad ke-13, 6/30 batu bersurat mewakili kerajaan Melayu kuno (Melayu Jambi) menggunakan bahasa Melayu kuno. ???

• Yang lebih awal (sekitar abad ke-7) tidak mewakili kerajaan Melayu Jambi: kerajaan Srivijaya.

4 di Sumatera, 1 di Pulau Bangka. ???

• Dari segi linguistik, teks BS merupakan teks Melayu tertua dan bersama-sama BS Champa merupakan teks tertua yang tertulis dalam bahasa Austronesia.

• Sistem bahasa Melayu kuno hampir menyamai sistem bahasa Melayu moden.

• 157/283 merupakan kata Melayu atau kata bahasa Austronesia yang wujud hingga kini dalam bentuk asal.

• Yang tidak lagi digunakan dalam bahasa Melayu moden atau sekerabatnya.

tuwi (dengan), inan (itu), tlu (tiga), halap (cantik), hulun/ulun (orang gaji), sarak (memisahkan diri), langit (makalangit= memperdaya)

• Dua bentuk yang kekal:i. Kekal bentuk dan makna (aku, ini, kayu, curi,

jadi, sana, …)ii. Berubah makna atau bentuk

kita (BMK) = mufrad kamu kamu (BMK) = jamak

• Berubah bentuk i. Bersifat konsisten

Fonem semivokal w berubah secara konsisten menjadi b ???

• ii. Tidak konsisten Vokal u = o (uram = orang); tidak berubah pada

lingkungan suku kata akhir tertutup wunuh = bunuh

• e pepet tidak muncul Asmah, 1988

i. Digugurkan sewaktu pemencaran bahasa Melayu purba daripada bahasa Austronesia purba.

ii. Mungkin ada tetapi tidak ditulis pada teks.

• Proses morfologi hampir sama dengan bahasa Melayu moden.

• Kebanyakan imbuhan lenyap tetapi muncul dalam dialek.

• Ada imbuhan yang berubah bentuk.

• Aksara palawa.

• Bermula abad ke-8 aksara kawi.

• Aksara rencong, aksara lampung, aksara bersifat tempatan.

• Aksara nagiri (India) abad ke-9

• Sosiolinguistik

• Bahasa yang sangat ketara menerima pengaruh Sanskrit.

Perdagangan dua hala Jemputan golongan atasan Melayu

• Bahasa Melayu kuno dan bahasa Jawa kuno: dua bahasa besar yang berkembang dan bersaing.

• Bahasa Melayu lebih mendapat tempat atas kesederhanaannya.

*Walau pun tatatingkat sosial Melayu ada kasta tetapi tidak mempengaruhi penggunaan bahasa

• Digunakan secara meluas dalam kerajaan Melayu Srivijaya:

Bahasa undang-undang Bahasa pemerintahan Bahasa kebangsaan Bahasa perhubungan (lingua-franca)Bahasa sastera ???

Bahasa Melayu KlasikBahasa Melayu praklasik (abad ke-11)

• Pengaruh Islam:Zaman transisi pengaruh India kepada pengaruh Arab-Islam.

• Campuran aduk unsur India + unsur Arab

• Ciri-ciri arkais (kata bersifat sanskrit dan aksara sifat kearaban.

• Aksara kawi. Berakhir abad ke-14 apabila aksara jawi digunakan.

• Bahasa Melayu klasik – ada aksara sendiri.

• Zaman masyarakat Melayu sudah mengenali huruf.

• Membentuk konsep bahasa standard.

• Melanjutkan fungsi bahasa Melayu kuno: lingua franca, bahasa kebangsaan, bahasa rasmi, bahasa pergaulan

• Bahasa ilmu pengetahuan

BAB 3:KAJIAN TEKS BAHASA MELAYU KLASIK & PERALIHAN.

BAB 4: BAHASA MELAYU PRAMERDEKA DAN PASCAKOLONIAL.BM PRAMERDEKA.

• Zaman memperjuangkan taraf bM sebagai BK.• Bermula dengan tertubuhnya (i) ASAS 50 –

• BM dalam pendidikan – Sek Mel di Gelugor – L. Razak: bahasa pengantar

1957.– mengutamakan bM – merancang pmodenan dan pkembangan bM

• Menjadikan bM sebagai BK melalui kuasa politik

• Bentuk bahasa belum dipiawaikan, perancangan belum sistematik.

• Dipengaruhi Tatabahasa Zaba.• Sistem ejaan Zaba dan ejaan Kongres (56 – 57).• Pertumbuhan buku-buku tatabahasa • (ii) Lembaga BM (LBM), 1951 oleh guru-guru

Melayu untuk memajukan bM:• i. Mengawal, memperbaik, memperluas,

memperkaya, mempertinggi dan menghidupkan bM

• ii. Membincangkan hal-hal kesulitan bM dan menghebahkan kepada orang ramai perkara yangmunasabah.

• iii. menyesuaikan bM mengikut kehendak peredaran zaman.

• iv. menerbitkan risalah, buku, kitab, majalah,.. v.bk/sama dgn bdn yang sama tujuannya dengan Lembaga

• Kongres Bahasa dan Persuratan 1:– bM sebagai bK – tulisan rumi dan jawi

• Kongres Bahasa dan Persuratan 2:–pgunaan bM yg seimbang dalam mesyuarat. – pengutamaan bM oleh KJ

– kedudukan bM: bahasa pengantar umum dan bahasa pengantar di sekolah rendah –U.

• Kongres 3• – DBP untuk menjaga HE Persuratan Melayu

– P. Razak 56: titik penting perjuangan bM • Menubuhkan satu peraturan pelajaran

kebangsaan dan tujuannya adalah untuk menyatukanmurid-murid dari semua bangsa dengan menggunakan bK sebagai bPengantar.

• BM mestilah dipelajari di semua sekolah dan dijadikan satu syarat pertolongan yang diberi oleh kerajaan di semua sekolah.

• BM dijadikan satu pelajaran yang mustahak untuk mendapat sijil rendah dan sijil pelajaran kebangsaan.

• BM dan BI hendaklah diwajibkan di SMJK. Laporan Barnes 1951

• Menyemak dan memperbaik keadaan pendidikan kaum Melayu.

• Cadang penubuhan SK yang menggunakan BM atau BI sebagai bahasa pengatar dan bahasa kedua.

• Tujuan sek Melayu: mmupuk kcemerlangan bagi mbolehkan Melayu mcapai kedudukannya.

Tentangan cina.Laporan Fern-Wu 1951

• Pendidikan cina di TM.• Cadang sistem pendidikan yang tidak bercorak

perkauman.• BI dan BM bahasa pengantar, bahasa lain –

pilihan.• Memperkecilkan keupayaan BM sebagai

bahasa pengantar – sbb mudah dipelajari.

Ordinan Pelajaran 1952• SK: 1. aliran Inggeris + BM wajib • SK: 2. aliran Melayu + BI bahasa kedua • Sek bahasa pengantar C + T boleh disediakan

jika ada 15 orang atau lebih.• Pendidikan rendah: wajib dan percuma.• Vernicular

Laporan Razak 1956

• Cadang: SR dengan pengantar BM, vernicular lain diteruskan.

• Wajib untuk memperoleh SRP, SPM.

• 1963 pengantar di SM apabila semua

• Sukatan Pelajaran sama.

• Skim perkhidamatan sama: tiada skim guru M, C, T.

• Tumpuan BM sebagai bK dan bahasa pengantar: BM sebagai syarat menerima bantuan dan dipelajari di semua sekolah.

• Ins. BM untuk melatih guru-guru BM, menjalankan penyelidikan bahasa.

• Tukar sikap kepada bercorak TM: sukatan pelajaran, perkembangan bK dan memajukan ilmu melalui bK.

Bahasa Melayu Pascakolonial

• 1957 – 1970

• BM menjadi BK melalui Perkara 152– saranan Suruhanjaya Ried – penutur terbesar – bersifat peribumi – sekian lama menjadi alat komunikasi – telah lama menjadi bahasa pentadbiran

• JK Rahman Talib, 1960: kaji L.Razak – Akta Pelajaran 1961

– menggariskan bM sebagai bahasa pengantar utama di semua peringkat, penggunaan kurikulum dan peperiksaan sama.Lap Rahman Talib

– mengkaji Dasar Pelajaran Razak.– mempertimbangkan kesan nasional &

kewangan (pendidikan percuma). – satu sistem pelajaran nasional: bK bahasa

pengantar utama.

• bK mulai darjah 1 di semua sek I, C, T termasuk separa bantuan dan persendirian.

• bM dimajukan sebagai bah pengantar di semua sek yang dahulunya sek randah kerajaan.

• Peraturan-Peraturan Khusus (Kursus-kursus Pengajian) sekolah 1956 – bK wajib diajarkan.

kursus jurusan sastera di Ting 1 diajar dalam BM.

• Peranan DBP: 1959 autonomi untuk menggubal dasar berkaitan bahasa dan sastera – membina dan mengembangkan bK.

• Minggu bK dilancarkan 30.1.60 bertujuan menggalakkan rakyat menggunakan bK.

• Akta bK 1963, 1967, 1963 (Pindaan 1967)

Zaman DEB 1971 – 1990

• Lap Kabinet 1979 – asas 3M

• BM bagi kursus peringkat awal di maktab perguruan sejak 1957; 1973 pengantar tunggal.

• 1980 pengantar lengkap di SM.

• 1981 enam rendah, 1982 enam atas.

• BM pengantar utama di peringkat menengah Semj Malaysia, Sabah 1982. Sarawak 1990

• IPT – BM sebagai mata kursus – pengantar – satu pengajian

• 1980 aliran sastera.

• 1983 pengantar sepenuhnya di U: semua jurusan sastera tahun pertama.

• 1983 – 1991.

AKTA 152 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.152 Perlembagaan Malaysia

Dengan syarat bahawa, jika mahkamah dan peguam bagi keduadua

1. Bahasa kebangsaan ialah Perkara bahasa Melayu dan hendaklah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana yang diperuntukkan dalam undang-undang oleh Parlimen. Dengan syarat bahawa:

(a) Tiada sesiapa pun boleh dilarang atau ditahan daripada menggunakan (bagi apa-apa maksud, selain daripada maksud rasmi), atau daripada mengajar atau belajar, apa-apa bahasa lain; dan

(b) Tiada apa-apa jua dalam Fasal ini boleh menyentuh hak Kerajaan Persekutuan atau hak mana-mana Kerajaan Negeri bagi memelihara dan meneruskan penggunaan dan pengajian bahasa mana-mana kaum lain dalam Persekutuan.

2. Walau apa pun peruntukan Fasal (10) selama tempoh sepuluh tahun selepas Hari Merdeka, dan selepas daripada itu sehingga selainnya diperuntukkan oleh Parlimen, bahasa Inggeris boleh digunakan dalamkedua-dua Majlis Parlimen, dalam Dewan Negeri tiap-tiap Negeri, dan bagi segala maksud rasmi yang lain.

3. Walau apa pun peruntukan fasal (10), selama tempoh sepuluh tahun selepas Hari Merdeka, dan selepas daripada itu sehingga selainnya diperuntukkan oleh Parlimen, naskhah yang sahih:

(a) Bagi segala Rang Undang-Undang yang hendak dikemukakan atau pindaan-pindaan mengenainya yang hendak dicadangkan dalam mana-mana Majlis Parlimen; dan

(b) Bagi segala Akta Parlimen dan segala perundangan kecil yang dikeluarkan oleh Kerajaan Persekutuan, hendaklah dalam bahasa Inggeris.

4. Walau apa pun peruntukan Fasal (10), selama tempoh sepuluh tahun selepas Hari Merdeka dan selepas daripada itu sehingga selainnya diperuntukkan oleh Parlimen, segala pembicaraan dalam Mahkahmah Persekutuan atau Mahkamah Tinggi hendaklah dijalankan dalam bahasa Inggeris.

pihak bersetuju, keterangan yang diambil dalam bahasa yang digunakan oleh saksi tidak perlu diterjemahkan atau direkodkan dalam bahasa Inggeris.Faktor pemilihan bahasa Melayu ialah: pertama, bahasa Melayu mempunyai jumlah penutur yang terbesar di negara ini; kedua, ialah bahasa Melayu merupakan bahasa yang bersifat pribumi bagi negara ini;ketiga, ialah penggunaan bahasa Melayu sebagai alat komunikasi sudah sekian lama berjalan dan ini tidak akan menimbulkan masalah bagi komunikasi umum; dan akhirnya, bahasa Melayu telah lama menjadi bahasa pentadbiran di negeri Melayu.

� Perkara yang paling penting pada era ini ialah peranan yang dimainkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Pada tahun 1959, DBP berubah tarafnya daripada jabatan kerajaan kepada badan berkanun apabila Parlimen meluluskan Akta Dewan Bahasa dan Pustaka.

Gerakan penggunaan bahasa bahasa dilakukan di seluruh negara tiap-tiap tahun selama tujuh tahun dari 1960-1966. Pada 30 Januari 1960, Minggu Bahasa Kebangsaan dilancarkan buat pertama kalinya di seluruh negara yang berlangsung hingga 6 Februari, 1961.

� Pada 15 April 1962, satu seminar mengenai Bahasa dan Sastera telah diadakan di Balai Budaya Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.

� Pada 11 April 1963, satu akta yang berkaitan khusus dengan bahasa kebangsaan, iaitu Akta Bahasa Kebangsaan 1963 telah diluluskan dan dikuatkuasakan. Selepas 10 tahun merdeka, iaitu pada tahun 1967, Akta Bahasa Kebangsaan 1967 telah diluluskan dan mula dikuatkuasakan pada 1 September 1967. Akta ini kemudiannya disemak dan disatukan dengan Akta Bahasa kebangsaan 1963 dan berkuatkuasa pada 1 Julai 1971 dengan nama Akta Bahasa Kebangsaan, 1963 (Pindaan 1967).

Pada 27 Jun 1967 satu keputusan muktamad mengenai Jawatankuasa ini juga mencadangkan supaya bahasa

satu sistem ejaan baru yang ilmiah, praktikal serta sesuai untuk Bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia telah dicapai.

� Pada 1 September 1967 DYMM Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong telah mengisytiharkan bahasa Melayu sebagai Bahasa Rasmi Negara yang tunggal bagi Persekutuan Malaysia. Perisytiharan ini adalah ekoran daripada tindakan Parlimen yang telah meluluskan Rang Undang-Undang Bahasa Kebangsaan dalam sidangnya yang berlangsung pada bulan Mac 1967. Bahasa Melayu dalam sistem pendidikan dapat dilihat berdasarkan zaman atau era yang berikut, iaitu zaman pramerdeka (seblum 1957), zaman pascamerdeka (1957-1970), dan zaman dasar ekonomi baru (1971-1990).

� Laporan Barnes 1951 � menyemak dan memperbaiki keadaan pendidikan kaum Melayu;

� Laporan Fenn-Wu 1951 � menyemak pendidikan kaum Cina

� Ordinan Pelajaran 1952 � mengesyorkan sekolah kebangsaan sebagai corak sistem persekolahan kebangsaan

� Laporan Razak 1956 � meletakkan asas bagi perkembangan sistem pendidikan untuk memupuk perpaduan melalui Sistem Pelajaran kebangsaan untuk semua, bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama serta kurikulum kebangsaan, sukatan pelajaran dan sistem peperiksaan yang sama bagi semua sekolah.

� Pelan Akta Pelajaran 1961 yang menggariskan bahasa Melayumenyebabkan Laporan Razak 1956 dikaji semula oleh Jawatankuasa Rahman Talib 1960. Laporan ini menjadi asas kepada penggubalan Akta Pelajaran 1961 yang menggariskan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama pada semua peringkat pendidikan serta penggunaan kurikulum dan peperiksaan yang sama untuk semua pelajar.

� Jawatankuasa ini mencadangkan supaya bahasa kebangsaan diajar mulai Darjah Satu dalam semua sekolah rendah Cina, Tamil, dan Inggeris sama ada bantuan separuh atau sekolah persendirian.

Melayu dimajukan dengan menjadikannya bahasa pengantar di semua sekolah yang dahulunya sekolah rendah kerajaan.

Pada tahun 1979, semakan semula pelaksanaan dasar pendidikan oleh Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran 1979 telah menggariskan cadangan pendekatan dan strategi baru untuk memantap sistem pendidikan.

� Bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa pengantar bagi kursus-kursus peringkat awal di maktab perguruan sejak tahun 1957. Pada tahun 1973, bahasa Melayu menjadi bahasa pengantar tunggal dalam latihan perguruan.

� Pada tahun 1980, bahasa Melayu menjadi bahasa pengantar lengkap untuk Tingkatan Satu hingga Tingkatan Lima di sekolah menengah. Pelaksanaannya di Tingkatan Enam Rendah bermula pada tahun 1981 dan Tingkatan Enam Atas pada tahun 1982.

� Proses peralihan ini selesai pada tahun 1983 apabila bahasa Melayu menjadi bahasa pengantar sepenuhnya di universiti dan semua pengajian jurusan sastera pada tahun pertama diajar dalam bahasa Melayu.

BAB 5:PEMODENAN DAN PERANCANGAN BAHASA MELAYU.

Perancangan Bahasa*Prancangan bhs = usaha utk mptingkatkan komunikasi dgn cara mkaji hubungan ant pengguna bhs / pencipta satu situasi bhs.*Merangkumi 2 komponen penting:

1. Perancangan taraf/status2. Perancangan Korpus

*Perancangan bahasa: memberi taraf kepada bahasa yang ada dari segi peranan bahasa itu dalam pengurusan dan pentadbiran negara, dan peranannya dalam kehidupan masyarakat.*Agenda penting TM sejak merdeka.*Bermula sebelum merdeka dengan penggubalan Perlembagaan Persekutuan 1957 (Suruhanjaya Ried). Dasar Bahasa

• DB – hal yang bersabit dengan penggunaan bahasa termaktub dalam perlembagaan.

• DB – peraturan pemilihan bahasa dalam penggunaannya oleh masyarakat untuk mewujudkan kecekapan dalam pengurusan dan pentadbiran negara.

• DB – melibatkan pemberian taraf dan peranan bahasa-bahasa yang ada di negara ini.

Dasar Bahasa Kebangsaan• Dalam Artikel 152 PP – bK ialah BM• BK – lambang kedaulatan negara, identiti

negara. Dasar Bahasa Rasmi

• Dasar yang menyatakan bahasa-bahasa yang boleh digunakan dalam situasi rasmi.

• Artikel 152 PP: BI ialah bahasa rasmi di samping BM sehingga 10 tahun selepas merdeka.

• Akta BK 1963/67: BM satu-satunya bahasa rasmi tunggal. – hakikatnya dalam bidang tertentu masih BI.

• Mahkamah rendah 1981• 1989 Rang Und2 Bahasa: BM dalam semua

perbicaraan, tetapi ada peruntukan BI jika ada yang meminta.

• Awal 1980-an Parlimen masih mengizinkan BI dalam perdebatan; khidmat jurubahasa masih digunakan. Selepas 1980-an BM – ahli parlimen menguasai BM melalui SPM

• Surat kerajaan: BM • Mesyuarat tiada halangan berselang seli, tetapi

minit mesti BM. Wbp laporan penting mengenai isu tertentu – tradisi BM dan BI.

• Kertas Putih dasar2 kerajaan ditulis dalam BM dan BI.

Perancangan Korpus Bahasa• Korpus bahasa: sistem tulisan, ejaan dan

perbendaharaan kata.• Perancangan sistem2 ini bermakna pemilihan

setiap satu sistem yang dianggap paling baik dalam membina BM.

• Perancangan Korpus Bahasa = pembinaan bhs Perancangan Tulisan dan Ejaan

• Tulisan rencong – dikesan di Rejang dan Kerinci, Sumatera Selatan dalam kepingan daun lontar dan kulit kayu

• Tulisan pallava – selatan India: abad ke-7 Batu Bersurat di Sumatera Selatan

• Tulisan jawi – teks awal abad ke-14: Batu Bersurat Terengganu

• Tulisan rumi – bersifat fonik setiap huruf mewakili bunyi, bukan suku kata.

• Ejaan jawi – sistem silabari (sistem sukuan): setiap huruf

dapat berdiri sebagai suku kata tanpa memerlukan bantuan huruf vokal.

– tafsir bunyi kata yang ada berdasarkan pengetahuan bahasanya.

A.PERANAN ORGANISASI & INSTITUSI BAHASAPerancangan Istilah

• Perbendaharaan kata: istilah dan kata umum • Pembinaan istilah dalam bidang ilmu menurut

sistem bahasa yang ada.• Bermula dengan DBP 1956; pesat 1960-an. – JK

tertentu mengikut bidang ditubuhkan untuk menggubal istilah masing-masing.

• Tidak ada satu pedoman, masing-masing ada kaedah sendiri.

Pembinaan Istilah di bawah MBIM / MABBIM• MBIM 1975: Pedoman umum; pembinaan

istilah secara terancang (Pedoman Umum Pembentukan Istilah BM + Pedoman Ejaan).

• PUPIBM bersifat umum dlm pelbagai bidang ilmu.

• Pedoman Khusus Pembentukan Istilah: istilah khusus

• MABBIM 2004 menyemak semula PUPIBM 1975 – pindaan.

• Pindaan dlm panduan mencari sumber istilah. – 1975 lihat kata2 yg lazim dan x lazim dlm BM standard, dialek dan klasik – serumpun – terjemahan (bebas atau pinjam terjemah) – sumber istilah asal (diserap menurut kaedah ejaan)

• PUPIBM 2004 menganjurkan supaya diterima bentuk istilah yang sesuai; dalam amalannya bentuk istilah yang sesuai bagi bidang ilmu adalah yang diserap daripada BI.

Organisasi Pembinaan Istilah

• Mulai 1975 – DBP – 199 JK isitlah, 232 pd 2006

• Semua keputusan diserapkan dalam mesyuarat MABBIM

• JK Tetap BM – badan tertinggi yang bertanggungjawab menggubal dasar mengenai korpus bahasa

• 1972 dengan tertubuhnya MBIM: keputusan dasar2 ejaan dan istilah

• MBIM 1972: kata sepakat 2 negara.

• 1972 – 1975 Pedoman Ejaan Bersama, Pedoman Umum Pembentukan Istilah.

• Memantapkan PUPIBM

• MABBIM 1985 sepakat 3 negara.

• Sidang Eksekutif MABBIM bermesyuarat 1/1 tahun – membuat keputusan eksekutif

• Sidang Pakar – pertemuan pakar dalam usaha mencari kata sepakat dalam perbendaharaan kata – perlu dapat kelulusan SE

B.PERANAN DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA.*Idealisme & p’juangan org Melayu mjadi kenyataan.*DBP -22.6.1956*1959 –Ordinand diluluskan Parlimen (Ordinan DBP 1959) dgn pindaan 1972.Antara peranan DBP adalah:

1. Memajukan dan memperkaya bhs keb.-mngumpul, mbtk & mpbyk istilah BM dlm pelbagai bidang ilmu.-MABBIM – 3 neg (M’sia, I’sia &brunei) utk mbina & mngembang bhs rasmi supaya BM mjadi bhs peradaban tinggi, bhs ilmu, bhs sains, bhs teknologi moden, bhs perusahaan & bhs ekonomi.

2. Memajukan bakat kesusasteraan terutama dalam bahasa kebangsaan.

- Mbuat pertandingan mencipta cerpen, sajak / novel.

- Badan yg dpt menjadi tpt mengukur bakat yg diketengahkan

- Melahirkan bakat2 baru dlm kesusasteraan terutamanya dlm bhs keb.

3. Mencetak/menerbitkan/membantu usaha percetakan & penerbitan buku2, risalah2, & btk2, persuratan lain dlm bhs keb & bhs2 lain.

- DBP mrupakan badan yg bt/jwb menyediakan bhn bacaan sek & umum.

- DBP juga mgalakkan penerbitan apa shj bahan cetak yg bermutu dgn mberi bantuan kepakarannya.

4. Menyamakan ejaan & bunyi sebutan & mgubal istilah2 yg sesuai dlm bhs keb.

i. Sistem Ejaan Za’ba -pembakuan system ejaan.-digunakan secara meluas disek2 & urusan rasmi kerajaan sejak 1940-an lagi._fonem vocal dibahagi kpd 6 bunyi huruf vocal (huruf saksi)

ii. Sistem Rumi Kongres-b’asaskan psetujuan yg dicapai dlm Kongres Bhs dan Persuratan III (16-21 Sept 1956).-mbuat 16 ketetapan ttg ejaan BM & 2 ketetapan ttg bunyi bhs & satu ketetapan ttg tulisan jawi.

iii. Pedoman Ejaan Rumi Bahasa Melayu*Pd 17.6.1967 –keputusan yg muktamad = satu sist ejaan baru yg ilmiah, praktikal & sesuai utk BM & Bhs I’sia.*Rundingan dihadiri oleh J/k Bhs & Ejaan M’sia dgn Kump Ahli Bhs KOTI (Komando Tertinggi I’sia)*Lahir Ejaan B’sama M’sia-I’sia.*16.8.1972-sist ini dilancarkan oleh PM (Tun Razak) utk mpbaiki sist ejaan rumi BM & menyesuaikannya dgn unsur2 & p’kembangan2 yg tlh mpengaruhi BM sejak beratus tahun. iv) Pedoman Umum Ejaan BM-Pd 1975, menetapkan 5 perkara (pemakaian huruf, senarai gugus konsonan, penulisan nama khas, kaedah penulisan huruf, dan penulisan yg tdiri drp pelbagai kata. Penekanan diberi kpd tanda baca juga. v) Daftar Ejaan Rumi BM

- -Pd th 1982 – diterbitkan & sentiasa dikemas kini oleh DBP, selari dgn perkembangan ilmu semasa.

5) Menggalakkan penggunaan bhs keb yg betul.- DBP melaksanakan bbr langkah antaranya ialah

C.Kerjasama Kebahasaan Serantau & pengantarabangsaan.

ceramah, taklimat, forum, kursus, rancangan Dewan Bhs di radio, penyebaran panduan bhs, khidmat nasihat, mengadakan pelbagai kempen dan mengawasi pggunaan bhs di sector awam & swasta.- Perancangan DBP bersifat revolusi ttp teratur & sistematik.- memastikan papan2 tanda, papan2 iklan, bahan bercetak dsb mgunakan bhs Melayu yg betul.P6) Menggalakkan pgunaan bhs keb yg betul supaya dpt digunakan secara meluas bg segala maksud mengikut udg2 yg sdg b’kuatkuasa.- bhs pengantar di semua sek ren, men, maktab, malah di university.- BM mula digunakan dlm mahkamah w/p masih boleh mgunakan BI jika ada permintaan.

• 1972- Sistem ejaan yg selaras

• Ejaan Melindo 1959 tetapi tidak praktis untuk dilaksanakan – konfrontasi.

• 1966 Rundingan ejaan – sistem ejaan bersama 1967 tetapi tidak diumumkan – tidak dilaksanakan tetapi menjadi asas Sistem Ejaan 1972

Majlis Antarabangsa BM

• MABM tubuh 1997, rasmi 2000 – menyelaraskan kegiatan pembinaan dan pengembangan BM pada peringkat antarabangsa.

• Penyelidikan bersama DBP, penterjemahan dan penerbitan dlm BM

Kerjasama Kebahasaan Serantau

• 1972 – sist ejaan yg selaras

• 1959 – sist ejaan Malindo – x praktis & dimansuhkan

• 1966 – sist ejaan bersama – rundingan selesai pd 1967 ttp x diumumkan. Rundingan mjadi asas kpd pciptaan ejaan yg selaras pd 1972.

• 1997 –MABM –Majlis a/bangsa BM diisytiharkan secara rasmi pd 2000. Utk mnyelaraskan pbinaan / pkembangan BM pd peringkat a/bangsa.

• Bekerjasama dgn DBP (penyelidikan, pterjemahan, dan pnerbitan – mengenai BM)

BAB 6:MASA DEPAN & CABARAN BAHASA MELAYU.

6.1.BAHASA MELAYU DLM PEND,PENTADBIRAN KERAJAAN, EKONOMI NEGARA DLL.BAHASA MELAYU DLM SIST PEND.*BM digunakan di Sek Melayu semasa pmerintahan Ing*BM sbg bhs pengantar & m/p kursus di maktab perguruan sejak 1900.*Siri buku tulisan Za’ba:Ilmu Mengarang Melayu dan Daftar Ejaan Melayu digunakan sbg rujukan.BM dlm pend pd zmn Pramerdeka (sblm 1957)*M’jelang kemerdekaan – timbul kesedaran utk mwujudkan satu system persekolahan. Maka lahirlah:

(a) Laporan Barnes 1951 – mnyemak & mpbaiki keadaan pend kaum Melayu.

(b) Laporan Fenn Wu 1951- menyemak pend kaum China.

(c) Ordinan Pelajaran 1952 – mngesyorkan sek. Keb. Sbg corak sist persekolahan keb.

(d) Laporan Razak 1956 – mletakkan asas bg perkembangan system pend utk mmupuk perpaduan melalui Sist Pel. Keb. utk semua, BM sbg bhs pengantar utama serta kurikulum keb., suktn pel & sist peperiksaan yg sama bg semua sekolah.

BM dlm pend pd zmn pascamerdeka(1957-1970)*Slps kemerdekaan – byk usaha ditumpukan utk mwujudkan satu sist pel keb.*Ordinan Pel 1957 digubal bdsrkan Lap. Razak 1956.*M’utamakan perpaduan & mjadi teras Dsr Pend Keb.*Pelan Akta Pel 1961 m’gariskan BM mnyebabkan Lap Razak 1956 dikaji semula oleh Jwtnkuasa Rahman Talib 1960.*Lap ini mjadi asas pgubalan Akta Pel 1961.*Bhs Melayu sbg bhs pengantar utama pd semua peringkat pend serta pgunaan kurikulum & pep yg sama utk semua pljr (Pelan Induk Pbangunan Pend 2006-2010,2006, ms 17)BM dlm pend pd zmn Dasar Ekonomi Baru (1971-1990)*Sist pend m’alami byk p’ubahan.*BM dijadikan bhs pengantar utama sepenuhnya di peringkat menengah di Sem .M’sia & Sabah-1982, Srwk – 1990.*Wbm pun, sek rendah bantuan k’jaan yg mgunakan bhs China & Tamil sbg bhs pengantar – diteruskan, selaras dgn Akta 1961.*1979 –Semakan semula plaksanaan dsr pend oleh jwtn kuasa Kabinet Mkaji Plaksanaan Dsr Pel 1979.*Ia mgariskan cdgn pdktn & strategi baru:

(a) Mberikan penegasan kpd pend asas 3M(b) Penegasan kpd pend kerohanian yg kukuh &

unsur2 disiplin yg diingini.

(c). Penegasan kpd kurikulum ala M’sia; pend men atas melalui dua jurusan, akademik & vokasional. (d). Peluang melanjutkan persekolahan dari 9 th ke 11 th. (e). Melicinkan tatacara pengurusan pel mningkatkan mutu pel keseluruhan.

*FPK digubal -1988. Utk mpteguh hala tuju & mtlmt pend neg.*Bhs Melayu sbg bhs pengantar bg kursus2 peringkat awal di maktab perguruan.(sejak 1957)*1973 – Bhs Melayu mjadi bhs pengantar tunggal dlm latihan perguruan.*1980 – BM jadi bhs pengantar lengkap Ting 1 – 5.*Ting 6 – mula 1981, 6 Atas mula 1982.*Di IPT- dilihat dr 3 aspek :

1) BM sbg mata/p kursus2) BM sbg bhs pengantar3) BM sbg satu pengajian dr segi sej, analisis

linguistik & aspek budaya.*1983 – mjadi bhs pengantar sepenuhnya di U.

*Hashim Musa (1996) mngatakan bhw cbrn yg paling serius thdp BM = penubuhan kolej swasta & separuh swasta serta IPTA yg semua bgerak mjadikan BI sbg bhs pengantar.*Akta Pend Tinggi Swasta (1996) = mberi kuasa kpd Menteri Pend Tinggi mbenarkan IPTS mgunakan BI sbg bhs pengantar.*Cdgn utk mengetepikan BM di sek2 swasta tidak harus diterima.*Lebih mencabar a/b PETRONAS Bhd, TNB, dgn university masing2 (Universiti Multi Media-MMU & Universiti Tenaga Nasional-UNITEN)*Universiti2 ini mgunakan BI sbg bhs pengantar utama.*Cbrn paling getir – a/b pgjrn Sains & Matematik dlm BI yg dibentangkan kpd cabinet pd 17.4.2002.*Semakan semula Kurikulum Baru Bersepadu utk mberi ruang idea itu.*Murid th 1, ting 1 dan ting 6 rendah bljr mat & sains dlm BI pd 2003.*Alasan – murid masih tidak menguasai BI w/p tlh 11 th bersekolah.*Padahal, jika BI digunakan sbg bhs pengantar di sek2, maka dikira bercanggah dgn Dsr Pend Neg.*Kongres Bhs & Persuratan (8 Nov 2006) – mbuat ketetapan meminta kerajaan supaya tidak menjadikan BI sbg bhs pengantar bg m/p Mat & Sains di sek2 dan mengembalikan kedudukan BM pd tpt yg sewajarnya.

BAHASA MELAYU DLM PENTADBIRAN KERAJAAN.*Jbtn Perkhidmatan Awam – berkuasa utk memartabatkan BM dlm pentadbiran kerajaan.*JPA mewajibkan BM digunakan sbg bhs pentadbiran & mesti dipatuhi.*JPA – mengeluarkan peraturan dlm perkhidmatan & pekeliling kpd jbtn2 kerajaan & bdn2 berkanun mengenai pgunaan BM.*Pd th2 awal merdeka – peraturan & pekeliling JPA ditulis dlm BI dgn terjemahan dlm BM, akhirnya BM digunakan sepenuhnya & tiada versi BI.*JPA mnetapkan kelayakan tertentu dlm BM utk kenaikan tangga gaji mengikut jenis jwtn.*Ini menandakan JPA memberi nilai ekonomi kpd BM.*Keperluan yg serupa juga perlu dipenuhi utk kenaikan pangkat & pengesahan jwtn.*Ini mendorong rakyat M’sia mcapai kecekapan dlm BM*Sejak mula lagi, DUN mgunakan BM dlm perdebatan mereka. Guna dialek negeri masing2 ttp laporan ditulis dlm BM standard. Sabah & Sarawak juga berbuat demikian.*Pd awal kemerdekaan khidmat jurubahasa digunakan dlm parlimen krn ahli parlimen bukan Melayu tidak dpt berdebat dlm BM.*Pd 1980-an, khidmat jurubahasa ini sudah x digunakan krn wakil2 rakyat sudah fasih berbhs Melayu.*Malah MCA & MIC mberi keutamaan kpd ahli2 mereka yg fasih b’bhs Melayu utk menjadi calon dlm pilihanraya*Udg2 M’sia ditulis dlm BI sehingga 1980-an, ada versi BI dgn terjemahannya dlm BM.*Pd 1982 – perbicaraan di mahkamah mula mgunakan BM (mahkamah rendah).*1990-an, sampai ke mahkamah tinggi. B/M pun BI digunakan jika ada permintaan.

EKONOMI NEGARA, DLL.

6.2 KEDWIBAHASAAN.Perlunya menguasai bhs lain di dunia selain drp BM.*Kedwibahasaan – b’laku dlm msykt yg mgunakan byk bhs.-penguasaan 2 bhs spt penutur bhs asli.-penggunanya mgunakan sbg bhs komunikasi-kedwibahasaan @ bilingualism yg sempurna = penguasaan sepenuhnya 2 bhs oleh penutur.-menurut Mario Pei –kedwibahasaan ialah kualiti/kebolehan ssorg btutur dlm 2 bhs.-Kedwibahasaan majmuk – ind yg mperoleh 2 bhs semasa kecil.-kedwibahasaan kordinat – b’laku a/b ind tsbt mpoleh salah satu bhs tsbt sbg bhs pertama & bhs kedua – diperoleh kemudian.-kedua2 sistem tsbt disepadukan & disimpan secara b’asingan.-kdwibahasaan lahir dlm msykt majmuk yg pelbagai budaya, etnik, ag, bangsa, kaum dll.-Hub budaya dgn budaya asing b’laku di bdr2 besar & pusat perdagangan.-Kedwibahasaan b’laku akibat bhs tempatan dijadikan bhs rasmi ttp bhs lain digunakan sbg bhs penyatuan.-Kedwibhsaan juga b’laku akibat b’pegang kpd idea bhw pgunaan satu bhs asing yg dipupuk di samping bhs ibunda terus digalakkan dlm pbljrn utk tujuan mdptkan p’iktirafan setaraf dgn bangsa lain.-Perdagangan berperanan utama utk b’komunikasi & b’interaksi dlm urusan jual beli.-Dsr Pend ssbuah neg mnyebabkan lahir kdwibhsaan begitu juga dgn Dsr Bhs yg mlahirkan penutur dwibhs.-Cth = M’sia –BM, bhs rasmi & bhs keb ttp BI, bhs kedua. Brunei = mnetapkan BM & BI sbg bhs rasmi.-perkahwinan campur dlm msykt majmuk mwujudkan kdwibhsaan.KESAN2NYA.

(a) b’laku penukaran kod/pertukaran kod (code switching).Ptukaran drp satu bhs kpd satu bhs lain sbb p’ubahan tajuk/ptukaran siapa yg disapa.

(b) B’laku p’campuran kod (code mixing) Penukaran kod a/b b’ckp secara b’ganti2 utk satu tajuk yg sama dlm ujaran mrk.

(c) Pemindahan bhs b’laku a/b tdpt pgunaan unsur2 bhs pertama & bhs kedua. (pemindahan positif & negatif)

*pemindahan positif=pmindahan yg mmudahkan pbljrn & b’laku dlm kedua2 bhs natif & bhs sasaran yg mpunyai unsure persamaan.*pmindahan negatif=mlibatkan pola natif yg mnyebabkan kesilapan dlm bhs sasaran.

(d) Pengasimilasian bhs b’laku dlm kdwibhsaan. (Penerimaan bhs secara b’ansur2 oleh generasi kedua sehingga akhirnya x mgunakan bhs ibunda mrk.

(e) Kelahiran bhs pijin & bhs kreol. Bhs pijin = mplihatkan unsure kedua2 bhs b’campur sehingga mlahirkan bhs baru, namun x diklasifikasikan sbg bhs asal. Bhs kreol pula = bhs pijin yg mjadi bhs ibunda/bhs pertama msykt penuturnya akibat ptembungan 2 bhs.

6.3 MATEMATIK, SAINS & TEKNOLOGI DLM BI.-Pgjrn Mat & Sains dlm BI sebenarnya memberi tamparan hebat kpd BM.-Usaha yg diljnkan seperti menghadapi mslh yg serius a/b secara tidak langsung dianggap sbg bhs yg tidak berdaya saing, bhs yg tidak diyakini boleh mnyebarkan ilmu kpd seluruh dunia.-Kesedaran timbul setelah kerajaan mengambil langkah berani mengembalikan pgjrn Mat & Sains dlm BM semula, mnandakan BM mula mendapat darjatnya.

KEPESATAN TEKNOLOGI MAKLUMAT & KOMUIKASI.Takrifan pertamaP’bangunan & pgunaan alatan, mesin, bhn & proses utk mnyelesaikan mslh manusia. B’kait rpt dgn rekaan & aksesori mgunakan pronsip sains & proses t’kini.Takrifan keduaDlm bidang ekonomi – thp pengetahuan semasa dlm mgabungkan sumber bg mhasilkan produk yg dikehendaki. Teknologi b’ubah a/b pengetahuan kita b’ubah. (Wikipedia, 2007)Takrifan ketigaICT mrupakan teknologi yg diperlukan utk pemprosesan data. Sgt luas runag lingkupnya. Sbg pgunaan computer & perisian utk m’ubah, mnyimpan, mlindungi, mproses, mmindah, mlihat & mdptkan mklmt tanpa mengira waktu & tpt. (Wikipedia, 2007)BI digunakan dlm teknologi mklmt & komunikasi sbg bhs antarabangsa.Namun, BM sbg bhs ilmu juga mampu mgalas t/jwb penting utk mnyebarkan ilmu dlm teknologi mklmt & komunikasi kpd msykt dunia.

Msykt perlu terima hakikat – pkembangan TMK bkait secara langsung dgn kmampuan mjana idea, kreativiti & inovasi bg mmantapkan pgunaan BM.Strategi perlu dirancang utk mpkukuhkan kekuatan bhs secara dlman yg terbina sekian lama.Usaha mbtk peristilahan BM dlm bidang ini perlu lebih progresif & terbuka dgn menerima penyerapan masuk kata2 asing bg pengayaan perb. Kata BM.Sej tlh mbuktikan bhw BM b’jaya mhadapi zmn mcabar dgn kdtgn Portugis, Belanda, Inggeris & Jepun.Evolusi turut b’laku secara perlahan2.P’kembangan pesat TMK mbtk msykt, struktur ekonominya & persaingan sengit dlm pasaran a/bangsa.BM perlu kukuh & mantap utk mbolehkannya mpkatakan apa shj bidang yg muncul & b’kembang.Pgunaan BM dlm internet perlu dipertingkatkan agar seiring dgn pgunaan bhs2 lain.Penekanan thdp pgunaan BM yg betul harus diutamakan khususnya dlm lmn sesawang yg dikendalikan oleh anak M’sia.Lmn sesawang bdn kerajaan * bdn bukan kjaan hdklah mgunakan BM/dwibhs agar mklmt tersebar dlm BM selain BI.Sokongan semua pihak amat perlu utk mmastikan pgunaan BM b’terusan.Pmbinaan pangkalan data yg b’sesuaian bg pengembangan BM perlu dilakukan juga.

BAB 7 : SUSUR GALUR PERKEMBANGAN PENULISAN T/BHS BMA. SUSUR GALUR PERKEMBANGAN

sejarah perkembangan nahu telah lahir sejak abad ke-16 lagikarya awal tatabahasa Melayu dipelopori oleh sarjana Barat, hal sedemikian berkait rapat dengan sejarah kedatangan pihak penjajah ke Nusantara.Perkembangan nahu selari dengan perkembangan kamus.*T/bhs yang dibuat oleh penulis Belanda seperti F. De Houtman (1803), Wiltens Dankaerts 91623), Heumius (1650) dan Gueynier (1677). Karya yang paling berjaya pada masa itu ialah karya Werndly (1736). Sumbangan orang Inggeris bermula pada kurun ke-19, seperti Marsden (1812), W. E. Maxwell (1882), Shellaber (1899) dan R.O. Winstedt (1913). Penulis lain yang terlibat ialah Eliot (1825), de Hollander (1845), A.P. Favre (1876), Klinkert (1879), Pijnappel (1888) dan Roorda Van Eysinger (1939). Itulah serba sedikit tokoh karya awal tatabahasa yang berkaitan dengan alam Melayu.Buku tatabahasa Melayu yang pertama ditulis oleh putera Melayu ialah Bustanul al-Katibin li Sibyan al-muta’allimin (Kitab Perkebunan JuruTulis bagi Kanak-Kanak Yang Hendak Belajar) susunan Raja Ali Haji dari Pulau Penyengat di Kepulauan Riau.Selesai disusunpd 1857. A Grammar Of The Malayan Language With An Introduction oleh William Marsden dan terbit dalam tahun 1812.Tulisan Raja Ali Haji membayangkan pengaruh tatabahasa bahasa Arab. Seorang ahli bahasa Indonesia, Harimurti Kridalaksana pernah membuat penyelidikan tentang tatabahasa susunan Raja Ali Haji khususnya dari segi kelas kata. Menurutnya, kerangka kelas kata bahasa Melayu ternyata didasarkan pada kerangka kelas kata bahasa Arab.80 tahun kemudian, muncul seorang guru bahasa Melayu Za‟ba. -an, Za‟ba berusaha menyusun buku tatabahasa sehingga pada tahun 1940 terbitlah buku Pelita Bahasa Melayu Penggal 1 cetakan pertama, satu-satunya magnum opus yang menjadi teras tatabahasa Melayu.Selanjutnya beliau menerbitkan sambungan buku pertama dengan Penggal 2 dan Penggal 3 didasarkan pada kerangka nahu tradisional.Za‟ba sendiri mengakui bahawa buku tatabahasanya didasarkan pada acuan nahu Inggeris dan sedikit-sedikit nahu bahasa Arab.

*Mejar Haji Mohd Said b. Haji Sulaiman – (Buku Kecil bagi Bahasa dan Jalan Basa Bahasa Melayu PBMPB Diraja Johor terbit pada tahun 1937)*Buku ini tidak banyak berbeza dengan buku yang terkarang oleh Za‟ba.

R.O. Winstedt telah menghasilkan buku berjudul Malay Grammar pada tahun 1939- didasarkan dengan pegangan tradisional. Buku ini lebih menjurus untuk pedoman pegawai2 Inggeris yang bertugas di Tanah Melayu.

Pada penghujung tahun 1960-an, muncul penulis T/bahasa struktural ini diasaskan di Eropah oleh Ferdinand de Saussure dan di Amerika oleh Leonard Bloomfield.

Dalam hal nahu Melayu, penulis yang menerapkan acuan nahu struktur ialah Asmah Hj. Omar. Bukunya berjudul An Introduction to Malay Grammar (1969), Nahu Melayu Mutakhir (1982) dan Nahu Kemas Kini (2008).

Kemudian dgn tiba-tiba, satu aliran baharu terserap ke dalam BM. Aliran tersebut ialah aliran tatabahasa Transformasi Generatif yang diasaskan oleh Noam Chomsky di Amerika sekitar tahun 1950-an.

*T/bhs TG mengambil jalan tengah antara tatabahasa tradisional dgn tatabahasa struktur iaitu dengan menitikberatkan bentuk serta makna sekali gus.(Nik Safiah Karim, Mashudi Kader, Lufti Abas dan Raja Mukhtaruddin Dain menggunakan acuan nahu TG.)

*Sehingga sekarang nahu TG yang masih bersifat dominan dalam penulisan tatabahasa Melayu, ini terbukti apabila Tatabahasa Dewan dijadikan pegangan untuk semua peringkat.

*Terdapat juga nahu yang menggunakan pendekatan wacana. Nahu wacana mula popular sekitar tahun 1980-an. Nahu ini dipopularkan oleh Sanat Nasir dan Azhar M. Simin. Nahu jenis ini mengkaji pertautan dalam sesuatu teks.

Plato (abad kelima SM)

Aristotle (abad keempat SM)

Dyonisius Thrax (abad pertama M)

Priscianus (ke-5 M) ad Du‟ali (ke-7M)

Bullokar (1586) Spieghel (1584) Sibawaihi (ke-8M)

Marsden (1612) Roman (1653) Raja Ali Haji (1857)

Crawfurd (1825) Wendly (1736) Abdullah A. Rahman (1913)

Maxwell (1882) Hollander (1845)

Bloomfield (1930) Shellabear (1904) Wijk (1889)

Bloomfieldanisme Winstedt (1913) Sasrasoegonda (1910)

Aliran TTG Za‟ba (1940)

[perkembangan [perkembangan di Malaysia di Indonesia dipengaruhi dipengaruhi oleh Inggeris] oleh Belanda]

Asmah Hj. Omar, Asraf Alisjahbana, Zain (aliran struktural) (1960) dan lain-lain (1950)

Abdullah Hassan Tatabahasa Tradisional (aliran tagtemik) structural transformasi generatif

Nik Safiah Karim et. al. (aliran TG)

Sumber: Diubah suai daripada Harimurti Kridalaksana (1983)

Peringkat Perkembangan T/bhs Melayu.Penulisan Nahu Melayu dapat dibahagikan kepada dua bahagian iaitu: Era Tradisional (1857 – 1940)Karya awal tatabahasa pada era tradisional yang terkenal adalah Bustanul Katibin (1857) dan Pemimpin Johor (1878). Karya awal nahu ini bermula semenjak zaman Raja Ali Haji. Tatabahasanya beracuan Arab (nahu) tradisional. Namun pada 1940, seorang pendeta Melayu yang terkenal iaitu Za‟ba telah menggemparkan alam Melayu dengan karya agungnya iaitu Pelita Bahasa 1-3. Karya tatabahasa beliau sungguh hebat sehingga menjadi pedoman mengikut acuan para sarjana Melayu yang moden.

Era Moden (1960 – 2009) Karya Tatabahasa Melayu yang moden dapat dilihat setelah para sarjana mengembangkan sayap aliran tersendiri di Malaysia. Di Indonesia, karya tersohor yang menjadi rujukan ialah Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia karya Hasan Alwi et. al (2000).

Singapura pula terkenal dengan Nahu Melayu Moden hasilan Liaw Yock Fang dan Abdullah Hassan (1994),

Di Malaysia, karya t/bhs mengikut aliran tersendiri. Misalnya, Asmah Hj. Omar (1993) mengarang Nahu Melayu Mutakhir yang dilihat beraliran struktural manakala Nik Safiah Karim et. al (2008) menghasilkan Tatabahasa Dewan yang beraliran TG-menjadi pegangan kepada sistem pendidikan rendah, pendidikan tinggi dan IPTA.

Terdapat satu lagi hasilan yang beraliran Tagmemik iaitu Abdullah Hassan yang mengarang Tatabahasa Dinamika (1994). Kesemua penahu mengikut aliran tersendiri kerana mendapat ilmu linguistik mengikut negara2 yang berlainan semasa memperolehi Ijazah Kedoktoran seterusnya menghasilkan t/bhs di M’sia.

Justeru, era moden ini mencambahkan lagi karya tatabahasa Melayu. Tokoh-tokoh yang lain ialah Arbak Othman, Asraf Hj. Wahab, Sulaiman Masri, Azhar M. Simin, Lufti Abas dan ramai lagi sarjana Melayu yang tidak dinyatakan.

Jenis2 Tatabahasa.Terdapat beberapa jenis nahu atau tatabahasa dalam perkembangan era linguistik yang selari dengan teori linguistik.Tatabahasa Formal.Tatabahasa Formal (Formal Grammar) Antara ciri-ciri nahu ini ialah: 1.Pemerian bahasa berdasarkan bentuk linguistik 2.Pemerian bahasa berdasarkan struktur dan ciri lakuan bahasa 3.Setiap rumus dapat ditentukan tempatnya dalam sistem 4.Berdasarkan fungsi tidak berdasarkan faktor ekstralinguistik 5.Berdasarkan tatabahasa huraian dan deskriptif

Tatabahasa Deskriptif (Decriptive Grammar) Antara ciri-ciri nahu ini ialah: 1.Dikenali juga dengan nama Tatabahasa Huraian 2.Penghuraian segala kemungkinan dalam sesuatu bahasa3.Kemungkinan yang merangkumi morfologi dan sintaksis 4.Kemungkinan itu juga berasaskan ciri-ciri bahasa itu

Tatabahasa Nosional (Notion Grammar) Antara ciri-ciri nahu ini ialah: 1.Sesuatu bahasa ditakrifkan berdasarkan makna (semantik) dan rasa 2.Ciri bahasa di dunia sudah ada acuannya3.Berdasarkan kesejagatan bahasa 4.Berdasarkan struktur yang ideal5.Struktur yang menjadi norma sahaja dianggap gramatis6.Ayat ditakrifkan sebagai deretan ujaran yang bermakna

Tatabahasa Preskriptif (Precriptive Grammar) Antara ciri-ciri nahu ini ialah: 1.Dikenali juga dengan nama Tatabahasa Normatif 2.Ciri yang dianggap betul sahaja yang diberikan 3.Penggunaan acuan pencarian yang sedia ada 4.Penentuan kaedah baku sebagai rujukan atau pedoman

Tatabahasa Bebas Konteks (Contex Free Grammar) Antara ciri-ciri nahu ini ialah: 1.Jenis Tatabahasa Struktur Frasa (SF) 2.Rumus Tulis semulanya seperti X -------> Y3.Rumus Tulis semula digunakan dengan tidak mengira apa-apa konteks X

Tatabahasa Fungsional (Functional Grammar) Antara ciri-ciri nahu ini ialah: 1.Berdasarkan pandangan pragmatik (praktikal) 2.Fungsi bahasa sebagai alat perhubungan sosial 3.Berasaskan rumus yang mengawal hubungan manusia 4. Aliran Praha: Melihat tatabahasa dari segi fungsi.5.Ayat sesuatu bahasa terdiri daripada unsur dan unsur hadir di dalam ayat mengikut tertiban tertentu:

o apabila penutur cuba mengetengahkan / membezakan makna yang lain, tertiban itu akan diubah; intonasi juga berubah

o ada unsur yang ditetapkan oleh tatabahasa dan ada tertiban yang ditetapkan oleh penutur. Tertiban yang mengikut dasar tatabahasa dikatakan sebagai tertiban sistemik. Tertiban sistemik diwujudkan oleh sistem bahasa itu sendiri.

Tatabahasa Tradisional (Traditional Grammar) Antara ciri-ciri nahu ini ialah: 1.Mengikut acuan pola dan kaedah tatabahasa Latin dan Yunani 2.Dapat diaplikasi pada tatabahasa lain 3.Bercirikan kajian bahasa sebelum era linguitik moden (era Struktural)

BAB 8:ALIRAN & TOKOH DLM T/BHS MELAYUA.TRADISIONAL : MARSDEN, WINSTED, ZA’BA.Tokoh-Tokoh Tatabahasa Dalam bidang tatabahasa, historiografi linguistik Melayu menampilkan beberapa banyak ahli tatabahasa yang menghasilkan tulisan tentang tatabahasa Melayu.

Bermula dengan tulisan A. C. Ruyl, Spiegel van de Maleische Tale (1612) yang merupakan buku pelajaran bahasa Melayu yang pertama, kita mengenal karya G. H.

• Mementingkan precristive rules.• Undang-undang atau tatabahasa telah

disediakan dan penggunaannya mestilah didasarkan kepada undang-undang.

• Tatabahasa membentuk satu bahasa yang betul dan tepat sepanjang masa

• Penekanan kepada penggolongan perkataan – dihuraikan dengan definisi tertentu – makna dijadikan asas analisis tatabahasa ini.

Werndly, iaitu Maleische Spraak Kunst (1889).

Di Malaysia, kita mengenal karya W. Marsden, A Grammar of the Malay Language (1812) dan karya R.O. Winstedt, Malay Grammar (1914). Selain itu, kita ingat juga akan nama ahli tatabahasa Melayu yang besar sumbangannya dalam meletakkan dasar tatabahasa Melayu, misalnya Ch. Van Ophuysen, C.A. Mees, Madong Lubis, Raja Ali Haji, Sasrasie-ganda, Sutan Mohd. Zain, Sutan Takdir Alisyahbana, Slametmuljana, Za‟ba dan lain-lain.

Hasil usaha mereka dengan jelas memperlihatkan persamaan dalam hal-hal dasar tentang tatabahasa Melayu, sehingga buku tatabahasa di Indonesia, misalnya, dapat juga diterima di Malaysia.

Hal ini dengan mudah dapat difahami kerana semua ahli tatabahasa itu mendasarkan tatabahasa yang disusun itu pada karya-karya besar dalam bahasa Melayu seperti Sejarah Melayu dan sebagainya.

Penjenisan t/bhs:1. T/bhs tradisional – bmula 1857-an2. Tatabahasa Struktural (bermula pada tahun

1960-an)3. Tatabahasa Transformasi Generatif (bermula

pada tahun 1970-an)4. Tatabahasa Wacana (bermula pada tahun

1980-an)

TRADISIONAL.• Tatabahasa tertua• Berasaskan kepada satu model bahasa yang

ideal, dianggap baik dan lengkap segala-galanya

• Mengikut acuan pola dan kaedah tatabahasa Latin dan Yunani

• Dapat diaplikasi pada tatabahasa lain • Bercirikan kajian bahasa sebelum era linguitik

moden (era Struktural)

• Ahli tatabahasa trasisional cuba mencari sedapat mungkin unsur-unsur dalam bahasanya dan kemudian dibahagikan atau dihuraikan berdasarkan bahasa model – (tidak praktikal kerana tidak semua dalam bahasa model ada dalam bahasa lain).

• Buku tatabahasa Melayu yang pertama oleh bukan Melayu berjudul A Grammar Of The Malayan Language With An Introduction oleh William Marsden, 1812.

• Buku tatabahasa Melayu yang pertama ialah Bustanul al-Katibin li Sibyan al-muta’allimin (Kitab Perkebunan JuruTulis bagi Kanak-Kanak Yang Hendak Belajar) oleh Raja Ali Haji dari Pulau Penyengat di Kepulauan Riau, 1857.

• Tatabahasa Melayu susunan Raja Ali jelas membayangkan pengaruh tatabahasa bahasa Arab. kerangka kelas kata bahasa Melayu ternyata didasarkan pada kerangka kelas kata bahasa Arab. Sebagai contoh, Raja Ali Haji membahagi kata bahasa Melayu kepada tiga kelas iaitu nama, perbuatan dan harf (partikel). Pembahagian kata seumpama ini dalam bahasa Arab menjadi isim, fi‟il dan harf. – buku tatabahasa ini tidaklah terkenal.

• Mejar Haji Mohd Said b. Haji Sulaiman. Buku Kecil bagi Bahasa dan Jalan Basa Bahasa Melayu PBMPB Diraja Johor - 1937.

• R.O. Winstedt: Malay Grammar pada tahun 1939. - pegangan tradisional.

• Dalam tahun 1930-an, Za‟ba berusaha menyusun buku tatabahasa sehingga pada tahun 1940 terbitlah buku Pelita Bahasa Melayu Penggal 1 cetakan pertama, satu-satunya magnum opus yang menjadi teras tatabahasa Melayu - didasarkan pada kerangka nahu tradisional.

Tokoh Tatabahasa Tradisional Barat Zaman Yunani

o Cratylus- Plato o Aristotle (384-322 SM) o Tehne Grammatike -Dionysius Thrax

Zaman Romawi o Institutiones Grammatikae-Priscian

Zaman India o Tatabahasa Sanskrit ciptaan Panini

Tokoh Tatabahasa Tradisional Melayu Era Tahun 1800-1950 a) Bustanul Katibin (1857) – Raja Ali Haji b) Kitab Permulaan Pertuturan Melayu (1911)

oleh Abdullah bin Abd. Rahman c) Kitab Pelita Mengarang (1925) oleh O.T.

Dussek dan Mohd Hashim bin Hj. Talib d)Kitab Punca Bahasa (1928) oleh Abdullah bin Talib e) Ilmu Mengarang Melayu (1934) oleh Za‟ba f) Jalan Bahasa Melayu (1937) oleh Dato‟ Hj.

Muhammad Said bin Sulaiman g) Pelita Bahasa Melayu (1940) oleh Za‟ba

W. Marsden A Grammar of the Malay Language (1812)Kata terbahagi 2:

1. Golongan besar(major class)(Namaan, Sifat nama, Kerjaan)

2. Golongan kecil (minor class)(Ganti nama, angka, sifat kata, kata depan, kata sendi, kata seru)

R.O. Winstedt Malay Grammar (1914)Kata terbahagi kpd 3:

1) Namaan(Nama, Ganti Nama, Angka, Sifat Nama)

2) Kerjaan(kata kerja, sifat kata)

3) Partikel(kata depan, kata sendi, kata seru, penambah)

Golongan kata menurut Winstedt:1) Nama-menyebut benda/org2) Perbuatan-menyebut perbuatan / keadaan yg

diadakan.3) Sifat-menerangkan sifat sstu nama / perbuatan

/ lainnya.4) Sendi-mnyambungkan ant pktn dgn pktn / ant

bhg percakapan.5) Seruan-mengeluarkan perasaan hati.

• Tokoh Tatabahasa Struktural Barat

Zainal Abidin Ahmad (Za’ba) Pelita Bahasa Penggal 1 (1940)Kata terbahagi kpd:1.Nama-(nama khas, nama nika, ganti nama) Ganti nama =diri, umum, pertanyaan, petunjuk.2.Perbuatan-(melampau, tidak melampau) Tidak melampau = diri, umum.3.Sifat-(sifat nama, sifat kata)4.Sendi-(sendi nama, sendi kata) Sendi kata = penambah, penambat5.Seru

STRUKTURAL.• Pada penghujung tahun 1960-an,- pendekatan

struktur. • Tatabahasa struktural ini diasaskan di Eropah

oleh Ferdinand de Saussure dan di Amerika oleh Leonard Bloomfield.

• Huraian tentang pembentukan kata dan ayat dilakukan menurut pola. Hal ini jelas berbeza dengan acuan tradisional yang mementingkan aspek makna semata-mata.

• Bahasa dianggap sebagai struktur – structure centered

• Unsur yang membentuk struktur itu mempunyai hubungan dan sifat tertentu.

• Unsur ini juga digunakan untuk menjanakan ayat dan menentukan struktur konstituennya.

• Setiap bunyi, perkataan atau bahagian berdiri sendiri – unsur-unsur ini menjadi penting apabila unsur-unsur itu bergabung dengan unsur lain dalam sesuatu pola sistem linguistik.

• Tatabahasa tidak didefinisikan mengikut makna tetapi dihuraikan mengikut distribusi masing-masing.

• Bersifat formal dengan tidak mengambil kira kategori psikologi, logika dan metafizik.Hanya fakta yang dilihat.

• Tumpuan kepada struktur permukaan yakni memecahkan bahagian-bahagian ayat kepada konstituen-konstituennya – Tatabahasa dianalisis bermula mengikut peringkat bunyi, diikuti morfem, frasa, klausa, dan ayat, dan unsur suprasegmental.

• Ahli nahu struktur Malaysia ialah Asmah Hj. Omar - An Introduction to Malay Grammar (1969), Nahu Melayu Mutakhir (1982) dan Nahu Kemas Kini (2008).

Abdullah Hassan The Morphology of Malay (1974), Penerbitan Kata

o Ferdinand de Saussure - Course in general Linguistics

o L. Bloomfield –Language (1933) o Edward Sapir – Language (1881) o Z.S. Harris - Structural Linguistics

(1951)

• Tokoh Tatabahasa Struktural Melayu • Era Tahun 1960-an

o Antara buku tatabahasa aliran Struktural di Malaysia ketika itu ialah:

o Asmah Hj. Omar (1968) – Morfologi - Sintaksis, Bahasa Melayu (Malaya) dan Bahasa Indonesia Satu Perbandingan Pola.

o Asmah Hj. Omar dan Rama Subbiah (1968) – An Introduction to Malay Grammar

o Asmah Hj. Omar (1970) – Bahasa Malaysia Kini: Satu Pengenalan Melalui Struktur (Buku 1-V)

o Asraf (1971) – Mari Belajar Bahasa Kita

Asmah Hj. Omar An Introduction to Malay Grammar (1969), Nahu Melayu Mutakhir (1982) dan Nahu Kemas Kini (2008)Kata terbahagi kpd:

1. Nama(nominal) a) Nama (nouns) & b) ganti nama (pronouns) –

b1.penunjukb2.diri –pertama, kedua, ketigab3.tanya

2. Kerjaana) numeral a1.khusus

a2.tak khusus-angka, giliranb) Perbuatan (verbs)

b1. Bangun membuat (aktif) –melampau & tak melampaub2.bangun kena buat (pasif)

c) Perbuatan modal (modal verbs)d) Perbuatan aspek(aspect verbs)e) Sifat nama(adjective)

3. Kata tugas(functional morks)a) Kata penuh(fullwords) – positif, negative,

tanya.b) Partikel –kata depan, tanya, tanda

klausa,tanda sifat nama, berbalas, penegasan, pembentuk nama.

(1986) dan Morfologi (2006)Kata dibahagikan kpd:

1. Kata namaA1.nama-nama khas & nama nikaA2.ganti nama – diri, tanya, penunjukA3.bilangan – angka, kuantitiA4.penjodoh bilangan

2. Kata kerjaB1.melampauB2.tak melampau- dinamik, static

3. Kata adverbC1.tempatC2.aspekC3.bandingan

4. Kata adjektifD1.keadaanD2.dinamik

5. Kata tugasE1.positifE2.negatifE3.kata depan

6. Kata partikelF1.tanyaF2.tugasanF3.seruan

3.Tatabahasa Transformasi Generatif (Transformational Generative Grammar)

• Dipelopori dan diasaskan oleh Noam Chomsky pada tahun 1957

• Dilihat mencirikan konsep matematik berasaskan psikologi kod-kognitif

• Ayat dilihat sebagai unit asas yang mempunyai struktur dalaman dan struktur permukaan.

• Hub butir linguistik dlm ayat dijelaskan melalui Rumus Struktur Frasa (struktur dalaman)

• Pemerian bahasa menggunakan Rumus Transformasi

• Jalan tengah antara tatabahasa tradisional dengan tatabahasa struktur iaitu dgn menitikberatkan btk serta makna sekali gus.

• Aliran ini kuat mempengaruhi penulisan nahu Melayu.

• Sebagai contoh, Nik Safiah Karim, Mashudi Kader, Lufti Abas dan Raja Mukhtaruddin Dain

• (Rujuk TG dalam Tatabahasa Dewan)

Tokoh Tatabahasa Transformasi Generatif Barat o Noam Chomsky- Aspect of the Theory

of Syntax o Jackendoff (1971), Halle (1973), Siegel

(1974), Aronoff (1976), Allen (1978) dan lain-lain.

Tokoh Tatabahasa Transformasi Generatif Melayu • Era Tahun 1970 - 2009

o Lufti Abas (1971) – Linguistik Deskriptif dan Nahu Bahasa Melayu

o Abdullah Hassan (1980) – Linguistik Am

o Nik Safiah Karim et al. (1991) – Tatabahasa Dewan

o Mashudi Kader (1981) – The Syntax of Malay Interrogatives

o Nik Safiah Karim (1978) – Bahasa Malaysia Syntax

o Ramli Hj. Salleh (1995) – Sintaksis Bahasa Melayu: Penerapan Teori Kuasaan dan Tambatan

BAB 9: SEJARAH EJAAN JAWI.*Bhs = ujaran yg dikeluarkan oleh organ p’tuturan manusia secara arbitrari m’lambangkan maknanya & digunakan oleh satu msykt bhs utk p’hub (Hashim Musa:205)*Tulisan lahir – manusia hdk myampaikan fikiran & perasaan melalui tanda2 tanpak/visual dlm btk yg bukan hanya dimengerti sendiri ttp oleh org lain juga.*Tulisan jawi digunakan sejak org Melayu mmeluk agama Islam.*Org Arab mgelar org Melayu sgb “Kawah” / “Jawi” sbb Asia tenggara terkenal sbg Javadwipa.*Sblm BM menerima mana2 pengaruh, ia tlh mpunyai system tulisannya sendiri w/p x sempurna.

1) Aksara Rencong.• Huruf Melayu tua lebih tua drp aksara

Jawa Kuno (tulisan Kawi)2) Bhs Melayu – dipengaruhi oleh 3 bhs.

• Bhs Sanskrit-dibawa oleh pedagang2 India/pedagang Melayu yg b’urusan dgn India. (sekitar abad ke-14).Bhs ini dianggap sbg asas BM yg hidup hingga hari ini.

• Bhs Jawa• Bhs Arab

3) Tulisan Jawi• huruf Rencong tersisih ttp kosa katanya

b’tambah kaya. Ketika ini muncul tulisan jawi & BM terus maju dlm pelbagai bidang. Kekurangan abjad mnyebabkan mrk cipta sendiri dgn menambah tanda pd huruf Arab.

4) Batu Bersurat.• A.Batu Bsurat Kuala Berang.(1303-1387)

P’ubahan radikal thdp BM. Mgunakan tulisan Jawi. Tulisan ini tlh mengenal abjad BM dgn agak lengkap.Hanya huruf q,v,x,y dan z yg tiada.

• B.Batu Bsurat Pagar Ruyung (1356)Di Minangkabau – mgunakan bhs Sanskrit ttp

Tulisan Jawi pd Zmn Kesultanan Melayu Pasai.Tulisan Jawi pd Zmn Kesultanan Melayu Melaka & JohorTulisan Jawi di Batu Bersurat

ada kelainan.5) C.Batu Bsurat Minye Tujuh Aceh (1380)• Mengandungi kalimah Allah, Nabi.

*Pd abad ke-13, zmn kegemilangan Islam di Alam Melayu. Bhs rasmi agama islam = Bhs Arab. Bhs Melayu Kuno yg mgunakan huruf India b’tukar degn huruf Arab.*Tulisan yg ditokok tambah sesuai dengan bunyi lazim org Melayu disebarkan oleh Kerajaan Islam Pasai ke Kerajaan Melaka, Kerajaan Johor & kemudian ke Aceh.*Bukti kwujudan tulisan ini di M’sia – Batu Bsurat Terengganu (702H / 1303M)

BAB 10:SEJARAH & PERKEMBANGAN EJAAN RUMI.*P’rancangan Korpus bhs mlibatkan sist tulisan & ejaan utk keseragaman.*BM ditulis dlm sist tulisan rumi & jawi.*Tulisan rumi b’kembang stlh kdtgn Barat.*David Barbosa(1516) – Melaka – org pertama guna tulisan rumi.*Marco Polo –Itali – org Eropah pertama dtg ke kepulauan Melayu.*1511-Melaka jatuh ke tgn Portugis – bhs portugis b’kembang, muncul pula kuasa2 asing – Belanda, Sepanyol & Ingg.*Pktn Melayu –dicatat Antonio Pigafetta, lebih kurang 426 p.p –dikumpul ileh Hendrick-seorg hamba b’bangsa Melayu Sumatera –hamba kpd Magellan-seorg ahli pelayaran.*4 naskhah awal catatan p’layaran Pigafetta (1=Itali, 3 naskhah Perancis)*Cornelius de Hautman pelayar Belanda-abad ke-16, mhasilkan senarai pktn BM dlm skrip rumi.*Thomas Bowrey –A Dictionary of English ang Melayo and English –diterbitkan di London, ada ciri2 antik (senarai kata BM)*Sist ejaan Belanda & Ing menguasai tulisan BM-kesan perjanjian English-Belanda 1824. Daerah Melayu terbahagi 2 (M’sia British, M’sia Belanda)*Belanda guna sist Van Ophuijsen yg menulis dlm BM.*Ingg guna sist ejaan Wilkinson-doperkenalkan di TM (1904).*Ejaan ini dihasilkan oleh sebuah j/k yg ditubuhkan oleh buku Romanised Malay Spelling. Ada 6 peraturan utama:

i. Semua pktn BI yg dipinjam oleh BM dieja mengikut sebutan BM.

ii. Kt pinjaman yg meluas dlm BM spt akal (dipinjam drp Arab) dieja mengikut sebutan org Melayu.

iii. Ejaan bg pktn yg boleh mnunjukkan dgn lebih terang asal pbtkn katanya dipilih w/p

vi) Sist pmilihan vocal ant o dan u, ant e dan i pd akhir suku kata tertutup.Vokal o dipilih bukan u jika pd suku kata akhir yg b’pola ong, ok, oh. (kepong, buloh, merbok)Vokal u dipiih jika s/k akhir b’pola um, ut, un, ul, us dan ur.(minum, tahun, betul, hangus, labur)

*J/k laporan ejaan rumi ini, mlampirkan satu senarai pjg sbg contoh & panduan ejaan rumi BM menurut sist Ejaan Wilkinson.*Sist ini menjadi panduan dlm pgjrn & penulisan buku2 teks di sek2.

sebutannya b’beza.Cth kemudian bukan kemedian.

iv. Kata terbitan yg mengandungi imbuhan, kata dsrnya dieja menyamai btk asalnya w/p tdpt p’ubahan bunyi. Cth; keluar (lwn masuk) dieja bbeza dgn kaluar(arah luar)

v. Pktn spt shj, bahaya, sahaya & cahaya dieja dgn abjad h ditengahnya, iaitu menyamai anjuran Ophuijsen.

BAB 11:ISU BAHASA TERKINI.A.SISTEM EJAAN TERKINI.

iii. Sistem Ejaan Za’ba -pembakuan system ejaan.-digunakan secara meluas disek2 & urusan rasmi kerajaan sejak 1940-an lagi._fonem vocal dibahagi kpd 6 bunyi huruf vocal (huruf saksi)

iv. Sistem Rumi Kongres-b’asaskan psetujuan yg dicapai dlm Kongres Bhs dan Persuratan III (16-21 Sept 1956).-mbuat 16 ketetapan ttg ejaan BM & 2 ketetapan ttg bunyi bhs & satu ketetapan ttg tulisan jawi.

iii. Pedoman Ejaan Rumi Bahasa Melayu*Pd 17.6.1967 –keputusan yg muktamad = satu sist ejaan baru yg ilmiah, praktikal & sesuai utk BM & Bhs I’sia.*Rundingan dihadiri oleh J/k Bhs & Ejaan M’sia dgn Kump Ahli Bhs KOTI (Komando Tertinggi I’sia)*Lahir Ejaan B’sama M’sia-I’sia.*16.8.1972-sist ini dilancarkan oleh PM (Tun Razak) utk mpbaiki sist ejaan rumi BM & menyesuaikannya dgn unsur2 & p’kembangan2 yg tlh mpengaruhi BM sejak beratus tahun. iv) Pedoman Umum Ejaan BM-Pd 1975, menetapkan 5 perkara (pemakaian huruf, senarai gugus konsonan, penulisan nama khas, kaedah penulisan huruf, dan penulisan yg tdiri drp pelbagai kata. Penekanan diberi kpd tanda baca juga. v) Daftar Ejaan Rumi BM-Pd th 1982 – diterbitkan & sentiasa dikemas kini oleh DBP, selari dgn perkembangan ilmu semasa.

B.BAHASA ROJAK.

C.KEDUDUKAN BM SBG BHS PENGANTAR.*Pd tahun 1970, BM dijadikan Bhs pengantar.*Menteri Pel pd waktu itu – Abdul Rahman Yaakob m’arahkan semua sek keb aliran Ing mgunakan BM secara berperingkat2.*Kini BM mjadi bhs pengantar di sek, kolej, maktab & IPT.*Pgunaan Bhs pengantar ini mwujudkan satu suasana keb yg mbabitkan semua rakyat tanpa mengira kaum.*BM mpunyai fungsi yg penting sbg Bhs Rasmi Negara.*Sej mbuktikan pgunaan BM sbg lingua franca di rantau ini layak mjadi bhs pengantar di sek2 & IPT.*BM digunakan oleh pelbagai kaum.*Ia dijadikan Bhs pengantar krn mudah dipelajari & difahami.*Ia dipilih krn factor menyetupadukan rakyat.*Ia penting dlm urusan pentadbiran * sist pend neg.*BM mpunyai historicity, autonomy, ethnicity, & validity

BAB 12 :KORPUS BAHASA.PERANCANGAN KORPUS BHS.

• Merujuk kpd p’ubhan bhs yg mlibatkan hal2 pembinaan ortografi (pbakuan & penyeragaman/pemiawaian)1.-t’masuk sist ejaan & tulisan, 2.-pbinaan pktn baru, difikirkan dgn teliti utk mpluas pgunaannya.3.-penggubalan istilah4.-penyediaan kamus5.-kesusasteraan

• ISMAIL DAHAMAN(2007)-mnyatakan prancangan korpus bhs = aktvt pengayaan kosa kata umum & ilmu melalui pbtkn istilah baru, penyusunan kamus pelbagai jenis, penyempurnaan sist ejaan jawi & rumi, sebutan baku, penyelidikan & pendokumentasian korpus bhs pd peringkat nasional & pelbagai sector khidupan msykt.

• FERGUSON (1968) – bhs vernacular dirancang utk mbtk bhs baku tdpt 3 komponen penting (pengabjadan, pemodenan, & pembakuan)

• RONALD WARDHAUGH (1988) – termasuklah pbinaan ortografi, sumber2 baru kosa kata, kamus, kesusasteraan & pgunaan bhs.

• Prcngn Korpus mlibatkan:1. pemilihan & perancangan aksara2. penyusunan ejaan3. pembakuan kosa kata4. penyusunan kamus5. pembakuan ungkapan6. penyelarasan laras bhs7. penyelarasan wacana bhs8. penulisan hasil karya kesusasteraan9. pgjrn bhs pertama & bhs kedua

• Logistik prancangan bhs ada 3 per penting. (1.pakar bhs & perancang bhs, 2.institusi

A.PANGKALAN DATAB.PENGUMPULAN DAN PENGELASAN KATAC.KATA DAN PERNGKOMPUTERAN

prancangan bhs, dan 3.sumber kewangan.• Prncangan bhs mlibatkan thp:

1. Analisis keperluan yg mlibatkan analisis komunikasi polar sosiopolitik dlm sstu msykt.

2. Prancangan yg mlibatkan pemilihan satu bhs mrangkumi kodifikasi penstandardan perluasan dan plaksanaan.

3. Penilaian – menentukan b/m perancangan bhs itu bergerak.

BAB 13:PERKAMUSAN.SEJARAH PERKAMUSAN.*Leksikografi / perkamusan tidak bmula dgn kamus2 bhs moden ttp dgn bhs2 lama t’utama bhs2 spt Latin, Sanskrit, Yunani dll.*al-Kassimi (1983) – kamus bukan b’mula sbg alat teoritis ttp sbg alat praktis sbb kmunculan leksikografi b’beza ant satu budaya dgn budaya yg lain.*Leksikografi Arab muncul pd abad ke-17 krn sbb2 agama.*Kamus mula2 disusun utk mnerangkan pktn luar biasa yg tdpt dlm al-Quran dan hadis.*Menurut Asmah Hj Omar(1987) – kamus Melayu paling awal yg diketahui = senarai kata Melayu-Cina yg terdiri drp 482 kata entri, (1403M – 1511M), “A Chinese Vocabulary of Malacca Malay Words and Phrases Collected Between A.D.*Pd th 1560, Yang Pin seorg panitera dlm arkib di China mngumpulkan, mnyunting, & mnyatukan bbr senarai kata Bhs China-Melayu yg t’simpan dlm arkib tsbt oleg pelaut, pegawai & pedagang China sewaktu dinasti Ming belayar ke alam Melayu (1403-1511) ini, malangnya tidak pernah ditemui.*Daftar kata Itali-Melayu oleh Antonio Pigafetta (1521). Ada 426 kata bhs Itali yg mpunyai 450 padanan kata BM*Fungsi utama daftar kata ini utk penyebaran agama Kristian & perdagangan.*1623 – muncul kamus Melayu yg lebih baik – kamus Belanda-Melayu (Vocabularian ofte Woord-boek near ordre vanden Alphabet in’t Duytsch-Maleysch ende Maleysch-Duytsch.*1631 – kamus Melayu-Latin oleh seorg paderi, David Haex. (Dictionarium Malaico-Latinum et Latinum Maicum) *Daftar kata Melayu-Belanda (1650), oleh J.Heurnius.*A Brief Dictionary of the Malay Tongue – John Ogilby pd 1673.*Daftar kata Melayu-Belanda, oleh F.Gueyniers (1677)- merupakan kamus huraian & t/bhs.*R.J.Wilkinson menghasilkan A Malay-English Dictionary Jilid I,II dan III.(1901-1903).Ditulis dgn huruf

JENIS2 KAMUS.1. Kamus Ekabhs – dlm satu bhs (monolingual) –

takrifan makna kata2.2. Kamus Dwibhs – dlm 2 bhs (bilingual) utk

mdptkan terjemahan drp 2 bhs yg b’beza.3. Kamus Aneka Bhs – mgunakan 3/ lebih bhs

(multilingual)4. Kamus Ensiklopedia – mmuatkan leksikal,

ktrgn/mklmt ekstralinguistik disusun mengikut urutan kata2.

5. Kamus Etimologi – mnumpukan perhatian kpd asal-usul kata dlm tradisi tekstual. Cenderung mjadi kamus komparatif.

6. Kamus Diakronik – mnumpukan aspek pensejarahan.

7. Kamus Sinkronik – mgarap penyediaan leksikal pd sstu bhs pd ms tertentu, pd satu thp p’kembangan yg singkat/sezmn.

8. Kamus Umum – istilah khusus mengikut bidang ilmu pengetahuan yg tertentu shj.

9. Kamus Sinonim – btk padanan yg mpunyai makna yg hampi2 serupa.

10. Kamus Tesaurus – menerangkan maksud sstu pktn dgn mberikan kata2 seerti shj.

Pembahagian Kamus Bdsrkan:1. Bahasa2. Saiz3. Keistimewaan / fungsi – cth:Kamus istilah

linguistic, kamus p/bhs @ simp. Bhs, dll.

A1.TEORI & PRINSIP PERKAMUSAN.*TEORI utk perkamusan = kcenderungan utk maplikasi ilmu linguistic, semantik & pragmatic selengkap mungkin dlm ssbuah kamus.*ARBAK OTHMAN (2000) – x ada teori t’tentu yg dikhususkan bg maksud penyusunan kamus. Apa yg b’laku dlm p’kamusan ialan pdgn t’tentu yg digunakan oleh penyusun kamus sbg panduan supaya kamus yg disusunnya m’capai mutu yg baik & t’muat did lm nilai2 kebahasaan, semantik & semiotic, lengkap & dpt

jawi & disusun mengikut tertib huruf rumi. Asal kt pinjaman turut dimasukkan. Diperbaharui dlm btk rumi pd 1932.*Kamus Melayu yg mhuraikan makna perkataan dihasilkan oleh Hj Shamsudin Muhamad Yunus (1920).*Kamus Mahmudiyah oleh Mahmud b Sayid Abdul Kadir (1894), kemudian sekali lg pd 1925.*Kamus Idris al-Marbawi: Arab-Melayu(1931) – memenuhi keperluan msykt Melayu dlm bidang agama.*Pakatan BM dan Persuratan Diraja Johor (P.Bm.P.D.) – kamus mjelaskan makna kata Melayu (1936) berjudul Buku Katan P.Bm.P.D.-sebyk 4 jilid.

dipert/jwbkan.*tugas kamus – mberi makna/takrif kpd sstu kt & pberian ini juga mgunakan kata2.*kita t’paksa mberi makna kpd sstu lmbg dgn mgunakan lmbg itu sendiri.*lmbg itu ialah lmbg linguistic.*kamus disusun mngikut prinsip kesarjanaan.*Pdgn ahli linguistic perlu dip’timbangkan.*penyusun –mmastikan makna yg dibuat dlm pemerian sebaik2nya bdsrkan sumber rujukan b’btk teks.

Prinsip2 penyusunan kamus-perhati per2 berikut:1. Perancangan – ptadbiran yg b’kaitan dgn

pbelanjaan, pnentuan ind & pnentuan prasarana.

2. Siapakah yg t’libat? – ind yg t’libat bsangkutan dgn prasyarat keahlian & kmampuan ind mlaksanakan program p’kamusan.

3. Aspek linguistic – digarap mngikut cabang ilmu linguistic, yg b’kaitan dgn leksikologi t’masuklah t/bhs, lafaz, pengetahuan dialek, mklmt ensiklopedia dsb.

4. Pemasaran – aspek yg b’kaitan dgn penyebaran kamus secara mluas sbg satu produk.

5. Prasyarat k’mampuan peneliti/ penyusun kamus –

• P’nguasaan 2/3 bhs di samping bhs ibunda akan mnentukan kepekaan linguistic & keterbukaan thdp isu2 bhs.

• Mpunyai ketekunan yg kosisten, ketelitian & kecermatan.

• Smngt utk terus bljr & cinta kpd bhs serta ilmu bhs penting juga.

6. B/m penelitian/pnyusunan dilakukan?• Penelitian leksikologi tmasuklah yg

bsangkutan dgn korpus bhs dlm penyusunan pangkalan data.

• Penelitian aspek bhs lain spt t/bhs sbg mklmt pelengkap mengenai data yg disajikan.

Prinsip2 yg perlu dijadikan pegangan dlm penyusunan kamus:

1. Keaslian – mmuatkan bhs yg ada bukti bhw btk tsbt benar2 digunakan oleh penutur jati.

2. Keperwakilan – bgantung kpd format kamus yg ditentukan oleh pengguna(khalayak),

bdsrkan rujukan kepustakaan.

A2.KATA ENTRI / KATA MASUKAN.*Kata entri/ kata masukan = kata dasar, kata majmuk/ kata ulang.*Kata dasar = btk dasar yg x menerima sebarang imbuhan/ x m’alami pggandaan & perangkaian t’masuklah btk pra-kategori/morfem dasar t’ikat yg mpunyai makna leksikal & belum mpunyai kelas kata ttp boleh bdiri sendiristlh t’ikat pd morfem dasar yg lain misalnya juang mjadi berjuang / kolam mjadi kolam renang.

A3.KATA STANDARD DAN VARIASI*Kata standard = kata dlm bhs yg betul (selaras) dan diterima oleh semua penuturnya.*Ini krn ia tlh ditentukan / diterima sbg yg betul/ yg sewajarnya.*Cth: pembakuan bhs, keseragaman ejaan, t/bhs BM dan segala aspek bhs. *Variasi = sstu yg mnyimpang drp sifat, ciri2 yg lazim & standard (kelainan dlm bhs)*Entri varian mpunyai kelainan dr segi kata & ejaan ttp mpunyai makna seperangkat dgn entri utama.*Entri varian diturunkan pd akhir takrif / dirujuk silangkan kpd entri yg diberikan takrif.

B.SEBUTAN DAN ETIMOLOGI*Sebutan = apa yg disebut, cara melafazkan / menyebut pktn dll. Ucapan & lafaz (ujaran).*Etimologi = cabang ilmu linguistic yg mkaji asal usul & p’kembangan sstu kata.

C.TANDA DAN KEPENDEKAN*Tanda = lambang/symbol yg digunakan dlm tulisan yg mpunyai erti tertentu.*Ia digunakan untuk mengenali maksud sstu dgn lebih

mmuatkan bhn yg benar2 mewakili ruang lingkup khalayak misalnya bhs utk knk2.

3. Kelayakan – penyusun harus pasti bhw hasil kerjanya sesuai dgn tujuan pekerjaannya. Kamus ekabhs tidak sama keperluannya dgn kamus dwibhs. Kelayakan sosial juga perlu diambil kira misalnya bhs, ag, & adat istiadat pengguna kamus.

4. Sumber bg kt/entri perlulah sumber yg layak diterima pakai bdsrkan penelitian lapangan – sumber primer/sumber sekunder

mendalam.*Cth:koma, nokhtah, seru dll.*Kependekan = Ringkasan pktn, kump pktn dll.*Singkatan spt DBP = Dewan Bhs dan Pustaka.

D.GLOSARI*Senarai istilah beserta takrifnya yg disusun menurut abjad khusus bg sstu bidang pengetahuan.

TAJUK 14: TERJEMAHAN DAN KAEDAH TERJEMAHAN.SEJARAH PENTERJEMAHAN.*P’terjemahan dilakukan sejak zmn kegemilangan Melaka.*Pd zmn kemasukan agama Hindu, Buddha & Islam – mrk mterjemah kitab2 Mahabratha & Ramayana serta Al-Quran ked lm BM w/p secara lisan.*Keperluan b’komunikasi mnyebabkan pegawai Ing yg b’tugas di TM mgunakan buku terbitan bbtk terjemahan sbg panduan bg mrk menguasai BM utk p’tadbiran.*R.O.Winstedt dan W.G.Shellabear – perkamusan mrk mberi sumbangan kpd org yg ingin bljr BM.*J.W.McHugh mnerbitkan Notes and Phrases Related to Political Organisations and Procedures at Meetings (Government Press, 1948).*Buku ini mngandungi istilah Inggeris-Melayu yg dpt dijadikan panduan kpd p’terjemah.*C.C.Brown, A Guide to English Malay Translation (Longman, Green & Co.1956).*Buku ini terbahagi 2. A)The Method of Translation B)Specimen Translations

SBLM MERDEKA.*Lebih t’tumpu kpd terbitan buku2 agama (tauhid, usuludin, fekah & tasauf)*Anak watan TM, Sheikh Idris al-Marbawi mjlnkan kerja2 mterjemah pd awal 1930-an. Al-Islam, Seruan Al- Azhar.(terjemahan Arab-Melayu =pngetahuan am & novel.*Menurut Kassim Ahmad (1991) dlm sej pterjemahan BM, byk cerita dr India & Sem. Arab diterjemah ke BM. Cth:Hikayat Seri Rama, Hikayat Sang Boma & Hikayat Si Miskin dari India.Cth:Hikayat Iskandar Zulkarnain, Hikayat Amir Hamzah & Hikayat Bayan Budiman dari Arab.*Kegiatan pterjemahan bmula dgn rasmi slps penubuhan Pejabat Karang Mengarang Siltan Idris.*Menurut Norizah Ardi (2000), pd th 1924, O.T.Dusseck tlh mmohon kbnrn menubuhkan “Badan Menterjemah” yg ditukar nama kpd PKM (Pjbt Krg Mnrg).

SELEPAS MERDEKA.*Penubuhan DBP, 22.6.1956. – mbantu kerja2 pterjemahan.*PKM dipindahkan ke DBP di bwh Jbtn Pljrn.*Kertas p’terjemahan diambil alih oleh DBP.*DBP mnerbitkan mjlh bulanan “Dewan Bhs” & byk penulis mnyumbang idea mrk dlm wahana ini. (Za’ba).*1940-an = kerja mterjemah terbantut krn penjajahan Jepun di TM.*1940-an = Oxford University Press mterjemah Siri Sastera Timur dan Barat (Asraf H.Wahab).*Suffian Sahuri menulis “Panduan Menterjemah” dlm Dewan Bhs dr Jun 1962 – Feb 1964 & digunakan pd waktu itu.*DBP mterjemah buku2 pljrn, utk sek rendah, men & peringkat tinggi dlm pelbagai bidang.*1978, DBP melancarkan “Peraduan Mterjemah Novel” utk mpkaya karya terjemahan.*Universiti Malaya m’anjurkan seminar pterjemahan pd th 1978 di Pusat Bhs.*Persatuan Pterjemah M’sia (PPM)-ditubuhkan pd 8.4.1978 & didaftarkan sbg sebuah persatuan 4.10.1979*Biro Khidmat Terjemahan ditubuhkan pd Jun 1985*Institut Terjemahan Neg M’sia Berhad diluluskan oleh Jemaah Menteri pd 28.4.1993 & ditubuhkan secara rasmi pd 14.9.1993.

*Tugas PKM = menulism mterjemah & mnyunting buku pljrn & novel serta menyeleggara pcetakan karya terjemahan.*Penerbitan cerita “1001 Malam” drp naskhah Ingg yg diusahakan oleh Dato’ Onn Jaafar semasa memimpin “Lembaga Melayu” pd awal 1930-an.*Za’ba mmainkan peranan besar slm pterjemahan. “Anak Raja & Anak Papa buku umum pertama dlm BM yg diterjemah Za’ba drp cerita The Prince and The Pauper

A.KONSEP TERJEMAHAN*Menurut Ramli Salleh (1986) konsep p’terjemahan t’bhg kpd 2:1. Konsep lama – pterjemah mberi perhatian kpd btk a/b pterjemah mngekalkan unsur2 stilistik spt rima rentak, permainan kata, struktur t/bhs yg luar biasa dll supaya menyerupai teks asli.2. Konsep baharu – mmentingkan respons pembaca terjemahan, iaitu reaksi yg sama dgn reaksi pembaca teks asal

A1.DEFINISI TERJEMAHAN.*Kamus Dewan (1986:1247) –“pindahan dr suatu bhs ke suatu bhs yg lain, alihan bhs, salinan….”*Pterjemahan mrupakan perbuatan mmindahkan sstu isi / teks ked lm bhs lain / mnukarkan bhs teks tsbt.*Pterjemahan mrupakan proses mmindahkan sstu drp bhs sumber kpd bhs sasaran.*M’tafsir pktn lisan/tulisan dgn mgunakan pktn dlm bhs lain.*Mterjemah teks/buku drp satu bhs ke bhs lain.

A2.MATLAMAT TERJEMAHAN.1. Hendak m’hubungkan anggota msykt dwibhs /

multibhs.2. Mnyampaikan mklmt ttg sstu ilmu.3. Mahu pembaca melakukan sstu slps membaca teks

terjemahan.4. Menghalang / mencegah pembaca melakukan sstu.

JENIS TEKS YG DITERJEMAH;1. Buku (akademik/novel)2. Teks3. Cerita

KELAYAKAN PENTERJEMAH.1. Mengetahui bhs sumber dgn baik (kecekapan

dlm bhs pertama)2. Mengetahui bhs sasaran/bhs penerima dgn

A3.KESILAPAN2 DLM TERJEMAHAN.a) Kesilapan dlm makna – x dpt mterjemah dlm

makna sebenar. Mengambil kira makna bukan perkataan.

b) Kesilapan dlm t/bhs – menyebabkan kekaburan makna.

c) Kesilapan dlm kdgn – mlibatkan kesilapan dlm bidang/kdgn/isi, laras bhs menyebabkan berlaku kesilapan dlm pterjemahan. Cth:Beat butter and sugar till soft and creamy. = Pukul telur dan gula sehingga kembang.

B.KAEDAH PROSES TERJEMAHAN.1.KAEDAH FORMAL (LAMA/TRADISIONAL)*Terjemahan langsung krn kesetiaan dgn teks sumber.*Terjemahan secara keseluruhan tanpa mengubah struktur asal.*B’tujuan mhasilkan terjemahan b’kualiti dlm btk struktur nahu & mesej teks asal.*Terbahagi kpd 3:a) peniruan – x ubah struktur bhs sasaran (prime minister), wujudkan struktur baru dlm bhs sasaran.b) pinjaman – pinjam bhs sumber. Cth: ad hoc, alibi; pinjam 100%.c) penggantian – a/b b’laku penggantian drp bhs sumber kpd bhs sasaran, cuba kekalkan dlm peringkat leksikel / strukturnya.

2.PTERJEMAHAN DINAMIK. (BARU/MODEN)*mesej dlm teks asal yg hdk disampaikan ked lm teks sasaran sama dr segi kesan pembacaan.*Teori Dinamik Nida – 3 kata kunci (persamaan, terdekat, dan bersahaja).*Perlu proses analisis, proses pemindahan mesej (kpd bhs sasaran) dan menstruktur semula nahu bhs sasaran.*X mengandungi unsur import / tidak masukkan unsur asing ( x b’bau terjemahan)*Seolah2 ditulis dlm bhs penerima, 100% ditulis dlm bhs penerima.

baik (kecekapan dlm bhs kedua)3. Mengetahui subjek yg hdk diterjemahkannya

(pengetahuan ttg ilmu dlm bidang yg diterjemah)

4. Mengetahui teori dan amalan (proses) terjemahan.

5. Mengetahui l/blkg budaya bhs sumber & bhs sasaran

X ada mklmt yg t’tinggal / ditokok tambah.*yg sama bukan pktn ttp jumlah idea.

4 perkara perlu diberi perhatian:1. KESELARASAN KONTEKS – pembaca sasaran

lebih diutamakan drp cara sstu mklmt dikemukakan / keselarasan pktn demi pktn. 2 pktn yg sama mungkin b’lainan erti dlm konteks t’tentu. Terjemahan mestilah menepati konteks.

2. Persamaam dinamik hdklah diutamakan drp keselarasan formal. Penerimaan pembaca yg ditekankan supaya pembaca teks asal & teks terjemahan mengalami kefahaman, perasaan & tindakan yg sama.

3. Btk bhs yg didgr hdklah diutamakan lebih dahulu drp btk b’tulis. Dlm kes tertentu a/b teks itu akan lebih byk didgr drp dibaca sendiri dlm hati.

4. Keperluan pembaca sasaran hdklah lebih diutamakan drp btk bhs. Ini akan mbantu menyelesaikan mslh yg dihadapi oleg pembaca teks terjemahan.

4 Kaedah terjemahan Dinamik.1. Transposisi2. Modulasi3. Persamaan4. Penyesuaian

1. KAEDAH TRANSPOSISI. *Mengubah struktur ayat dlm karya terjemahan.*Tukar frasa / klausa ttp tidak mengubah maklumat atau mengubah maksudnya.*Sbb gunakan kaaedah transposisi:a) utk mnyampaikan warta dlm bhs sasaran secara yg paling bshj.b) mjelaskan lg kdgn warta yg mungkin boleh mengelirukan.Tdpt 2 jenis transposisi:

a) Transposisi wajib – cara terjemahannya merupakan yg lazim & paling bshj dlm bhs sasaran.

b) Transposisi pilihan – tdpt bbrp cara menterjemahnya & tetap diterima.

*Penterjemah dpt mmanipulasi keupayaan bhs sasaran dgn baik tanpa mjelaskan maksud ayat yg diterjemah.*Mmerlukan kem bhs sasaran yg cukup tinggi & keupayaan mmahami maksud dlm bhs sumber supaya tidak salah menterjemah teks.

3. KAEDAH PERSAMAAN.*Persamaan terdekat / sejadi (bersahaja)*Tidak ada 2 bhs yg serupa.*Mcari persamaan mmglah amat rumit.*Bgantung sepenuhnya kpd konteks & nilai budaya spt dlm ungkapan idiomatic drp peribahasa.*Tidak ada 2 pktn yg benar2 sama makna dlm 2 bhs yg b’lainan.*Terjemahan dgn mgunakan persamaan yg paling dekat maknanya.*Cth : Go to hell = pergi jahanam

4.KAEDAH PENYESUAIAN.*Mrupakan kaedah yg mgabungkan bbrp kaedah spt modulasi, transposisi & persamaan.*Kbebasan mnentukan gaya yg t’sendiri bg seorg p’terjemah.*Ada kalanya kaedah2 tsbt boleh digabungkan dan ada kalanya terpisah.

*Mdpt ruang yg lebih besar bg mnyampaikan maksud penulis teks asal.

2. KAEDAH MODULASI. *Mnyampaikan mklmt dgn gaya bhs sasaran yg lebih b’shj & mudah difahami.*Ttp tdpt perubahan dari segi semantik (makna) pada peringkat leksikal – mklmtnya tidak berubah.*Pnyampaian boleh “negatif” dlm bhs sasaran tanpa mjejaskan makna.*Cth : silent please = jangan bising

BAB 15 : TEKNIK TERJEMAHAN DAN PENTERJEMAHAN.TEKNIK MENTERJEMAH.A.TEKNIK TERUS / HARFIAH / LANGSUNG- Penterjemahan kata demi kata.- Menterjemah secara terus pktn demi pktn & menurut susunan yg sama ( tidak mninggalkan satu kata pun).- mrupakan latihan amali yg b’bau filollogi b’sumberkan pembaharu budaya yg cuba mnyelamatkan kesusasteraan.- dibuat secara tepat (yg boleh) bdsrkan makna teks.- tidak sesuai digunakan bg bhs yg b’beza struktur nahunya.- terjemahan yg paling setia dgn teks b’banding literal.- Ciri2 pdktn harfiah:-a.terjemahan struktur nahu (Catford, 1965:2)b.proses menterjemah system nahu kedua2 bhs spt pmilihan morfem yg sesuai.c.terjemahan mnyeluruh krn mlibatkan morfem, kata, frasa, klausa & ayat. Mlibatkan 2 bhs serumpun (BI & Perancis)

B.SECARA STRUKTURAL.- terjemahan dgn mengubah struktur nahunya.- 2 bhs yg b’beza struktur nahunya.- aspek gaya bhs dlm bhs sumber tidak dpt dikekalkan.- sesuai utk karya deskriptif.

C.SECARA GLOBAL.-mengubah keseluruhan struktur ayat / susunan ayat bg mdptkan makna yg serupa dlm teks sumber.- idea asal dikekalkan ttp mgunakan pktn lain yg x sama yg tdpt dlm sumber.- aspek gaya bhs dlm bhs sumber dpt dikekalkan.- sesuai utk menterjemah karya kreatif.