Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
Transcript of Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
1/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 1
NOTA SEJARAH STPM KERTAS 2 (BAHAGIAN A: SEJARAH MALAYSIA)
TEMA 1: MASYARAKAT TEMPATAN
Institusi Pemerintah
1. Masyarakat Melayu tradisional sudah pun mempunyai sistem pemerintahan
dan pentadbiran yang sistematik sebelum campur tangan British. Bincangkan.
Pengenalan
Sistem politik masyarakat Melayu tradisional sebelum campur tangan British dapat
dibahagikan kepada tiga unit politik utama iaitu negeri, daerah atau jajahan dan
kampung.
Isiisi Penting
A Peringkat Negeri
1. Merupakan unit pentadbiran tertinggi dan terbesar
2. Kuasa tertinggi dipegang oleh sultan/ raja/ yang di Pertuan Besar
3. Sultan/ raja menjalankan pemerintahan dengan dibantu oleh pembesar-
pembesar. Pembesar menjadi tulang belakang dalam menjalankan
pentadbiran peringkat negeri. Pembesar diberi gelaran tertentu.Contohnya di
Perak dibantu oleh Pembesar Berempat dan di Negeri Sembilan Yang Di
Pertuan Besar dibantu oleh 4 orang Undang.
4. Sultan/raja dibantu oleh Raja Muda/Putera Mahkota5. Perlantikan sultan/raja sistem perwarisan takhta di kebanyakan negeri-
negeri Melayu
a. Sistem penggantian bergilir di Perak
b. dilantik oleh Undang Berempat di N.S
6. Sultan/raja mempunyai daulat dan tulah.
a. Rakyat yang menderhaka akan terkena tulah.
b. Diperkukuh dengan penggunaan bahasa dalam,warna, alat-alat kebesaran,
alat muzik dan cop mohor.
B Peringkat Daerah
1. Unit pentadbiran yang kedua terbesar. Sesebuah negeri dibahagikan kepada
beberapa buah daerah untuk memudahkan urusan pentadbiran
2. Daerah ditadbir oleh pembesar.Pembesar terbahagi kepada 2 golongan
a) Pembesar yang bekerja dalam istana tetapi ada kawasan pegangan
b) Pembesar yang bekerja atau mentadbir daerah di luar istana. Mereka diberi
surat tauliah oleh sultan dan merupakan individu yang paling taat setia kepada
sultan/ raja - contohLong Jaafar (Larut), Dato Maharaja Lela (Pasir Salak)
3. Tugas-tugas pembesar daerah
a) Memungut cukai dan menyerahkan sebahagian daripada cukai kepada
pusat sebagai taat setia pembesar.
b) Menyediakan tentera
c) Menyediakan kerahan tenaga
d) Menjaga keamanan dan keselamatan masyarakat dalam daerahnya.
e) Mengadili dan menjatuhkan hukuman kecuali hukuman bunuh kepada yang
melakukann jenayah.
f) Menjunjung duli atau mengadap raja pada Hari Raya.
4. pembesar mempunyai pengikut atau anak buah dari kalangan masyarakat
yang tinggal di kawasannya. Jumlah pengikut menentukan kedudukan dan
pengaruh seseorang pembesar.
C Peringkat Kampung
1. Unit pentadbiran paling kecil
2. Ditadbir oleh pembesar yang dilantik oleh sultan daripada kalangan keluarga
baik-baik iaitu Penghulu atau Tok Kweng. Dianugerahkan surat tauliah oleh
sultan.
3. Tugas-tugas penghulua) Memungut cukai
b) Menjaga keamanan kampung
c) Mengendalikan dan menyelesaikan masalah yang timbul
d) Membekalkan tenaga tentera semasa peperangan
e) Mendapatkan tenaga buruh.
f) Memastikan rakyat di kampungnya taat setia kepada Sultan.
Kesimpulan
Sistem pentadbiran Melayu tradisional sebelum campur tangan British membuktikan
satu sistem pentadbiran yang sistematik Sistem pentadbiran masyarakat melayu
mengalami perubahan drastik selepas campurtangan British 1874 yang telah
menghakis kuasa raja dan pembesar-pembesar Melayu.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
2/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 2
Raja
2. Huraikan peranan raja di negeri-negeri Melayu sebelum campur tangan British
pada tahun 1874.
Pendahuluan (3/2 markah)
Sebelum campurtangan British di Perak pada tahun 1874, Negeri-negeri Melayu
diperintah oleh Raja-raja Melayu. Sultan dan raja menduduki heirarki tertinggi dalam
sistem pemerintahan dan pentadbiran negeri masing-masing. Selepas Islam bertapak
gelaran raja bertukar menjadi sultan dan dianggap sebagai Amirul Mukminin atau
pemimpin bagi orang mukmin. Kerajaan-kerajaan yang menerima warisan kesultanan
Melaka seperti Johor, Pahang, Perak dan Kedah mengekalkan gelaran sultan sehingga
abad ke-19. Begitu juga Kelantan dan Terengganu. Negeri Sembilan menggunakan
gelaran Yamtuan Besar manakala Perlis yang mengekalkan gelaran Raja. Namun
demikian, semua Raja-raja Melayu ini mempunyai peranan luas dalam politik, ekonomi
dan sosial sehingga campur tangan Inggeris pada tahun 1874.
Isi-isi Penting (20 markah)
i. Politik
a. Ketua kerajaan
Sultan berada pada kedudukan yang tertinggi dalam struktur pemerintahan dan
pentadbiran negeri. Sultan bertindak sebagai ketua kerajaan. Sultan mempunyaikuasa mutlak dan hak sultan tidak boleh dipersoal. Rakyat tidak boleh membantah
perintah sultan kerana dianggap mengengkari perintah Tuhan. Perintah sultan
menjadi undang-undang. Oleh itu, perintah sultan wajib dipatuhi walaupun
bertentangan dengan hukum manusia dan hukum agama. Sultan juga berkuasa
menggubal undang-undang, menjatuhkan hukuman termasuk hukuman bunuh
serta berhak mengampunkan pesalah.
b. Melantik pembesar
Sultan berkuasa melantik sesiapa sahaja untuk memegang sebarang jawatan
pembesar negeri. Baginda berhak melantik sesiapa sahaja untuk memegang
jawatan Bendahara dan pembesar-pembesar yang lain. Baginda juga berhak
melantik penggantinya sendiri, iaitu dalam kalangan putera-putera baginda. Sehingga tahun 1874 di Perak, jawatan Bendahara dipegang oleh keluarga diraja.
Jawatan Temenggong dijawat oleh pembesar daerah Kota Lama, Kuala Kangsar.
Tiada ketetapan dibuat mengenai jawatan Orang Kaya Besar dan Jawatan Menteri
dipegang pembesar Larut. Pembesar Berlapan yang dilantik sultan ialah Maharaja
Lela iaitu pembesar Pasir Salak, Laksmana pembesar Durian Sebatang, Sri
Andika Raja, pembesar Ulu Perak, Shahbandar, pembesar Daerah Bandar di Hilir
Perak, Panglima Kinta iaitu pembesar daerah Kinta, Panglima Bukit Gantang, Sri
Agar diraja ,pembesar Kampong Gajah dan Imam Paduka Tuan, iaitu satu jawatan
agama Islam. Sementara di Selangor pula beberapa jawatan pembesar yang
dilantik oleh sultan ialah Penggawa Permatang, Penggawa Tua, Penghulu Aru dan
Orang Kaya Kechil.
Sultan juga melantik pembesar-pembesar daerah menerusi sepucuk surat dan
hadiah sebilah pedang sebagai lambang jawatannya. Di dalam surat tauliah itu
dinyatakan nama daerah yang dikurniakan tetapi tidak ditentukan butir-butir
sempadannya. Biasanya pembesar dipilih secara turun temurun dalam kalangan
keluarga pembesar berkenaan. Sultan hanya akan campur tangan memilih
pembesar yang baru dari keturunan lain sekiranya keturunan pembesar tadi
ketiadaan waris.
c. Sultan menentukan hubungan diplomatik
Sultan lebih aktif dalam menjalin hubungan hal ehwal luar berbanding bertindak
sebagai ketua perang. Perjanjian dengan kuasa-kuasa asing tidak sah jika tidak
ditandatangani oleh sultan. Selain itu, ia juga memerlukan tanda tangan 12 orang
pembesar. Kebimbangan campur tangan Inggeris di Tanah Melayu menjadikan
hubungan sultan dengan para pembesar kian rapat. Kehadiran British di Perak
pada tahun 1875 membawa kepada perjumpaan-perjumpaan antara sultan dengan
pada pembesar. Namun demikian, ada juga pembesar yang menentang sultan secara halus tidak
hadir dalam pertemuan seumpama ini. Misalnya pada tahun 1875 pentadbir British
telah bersusah payah untuk mendapatkan tanda tangan pembesar-pembesar
Perak yang tidak hadir di Pangkor dalam tahun 1874 untuk menandatangani
persetiaan Melayu-Inggeris itu.
d. Sultan berperanan sebagai ketua pertahanan
Sultan menjadi ketua tentera bagi negeri masing-masing. Sekiranya berlaku
peperangan, sultan akan mengetuai angkatan tentera bagi mempertahankan
negara daripada serangan musuh atau menakluk negara lain. Baginda
bertanggungjawab menjaga keamanan negara daripada ancaman luar. Pada tahun
1830 an-1870an di Negeri-negeri Melayu tidak terdapat peperangan luar yang
serius atau ancaman perang. Kedatangan British juga tidak menggunakan tentera
yang besar, hanya menggunakan tentera Negeri-Negeri Selat sahaja.
Oleh yang demikian, peranan sultan sebagai ketua tentera tidak menonjol pada
masa ini. Malah perang saudara yang berlaku antara tahun 1865-1875 banyak
melibatkan perang saudara antara pembesar-pembesar. Hanya di Pahang berlaku
pemberontakan seorang pembesar tetapi sultan telah mengarahkan pembesar lain
untuk menamatkan pemberontakan tersebut.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
3/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 3
ii. Ekonomi
Sultan berkuasa mutlak ke atas sumber ekonomi. Sultan mengambil bahagian
dalam perniagaan dan mendapat keuntungan yang lumayan. Baginda berkuasa
dalam soal perburuhan, hasil pertanian, perdagangan dan pemungut cukai. Sultan
berperanan menyelaras sistem cukai dalam jajahan takluknya serta mempunyai
hak mendapat hasil pungutan cukai negerinya. Contohnya, Sultan Abdul Samad
menerima hasil cukai (bijih timah) daerah Kelang daripada Raja Mahadi. Sultan
Pahang memperoleh cukai import yang dikenakan di muara Sungai Pahang
berjumlah $50,000 setahun. Dari segi pertanian sultan berhak mengerahkan rakyat
bertani. Baginda mewakilkan urusan itu kepada para pembesar negeri.
Sultan juga berkuasa melaksanakan sistem kerah. Melalui sistem ini rakyat dikerah
melaksanakan sesuatu pekerjaan untuk sultan tanpa dibayar upah dalam tempoh
masa yang tertentu. Antara pekerjaan yang terlibat ialah membina istana, menjadi
tentera,membina jalan, membina jambatan, membina benteng pertahanan,
membersih sungai dan sebagainya. Golongan bangsawan dikecualikan daripada
sistem ini. Orang biasa yang berstatus tinggi juga dikecualikan dari sistem ini.
Contohnya di Kedah mereka yang dikecualikan dari sistem ini ialah golongan syed
(keturunan nabi), golongan baik-baik seperti haji, lebai, penghulu, kakitangan
masjid dan orang suruhan istana. Sistem ini menunjukkan perbezaan status sosial
dalam kalangan rakyat.
iii. Sosial
a. Lambang dan memelihara perpaduan negeri. Di Negeri-negeri Melayu pada abad ke-19 terdapat beberapa faktor yang membawa
kepada perselisihan dan perpecahan. Di dalam sesebuah negeri, selain Negeri
Sembilan terdapat pelbagai kebudayaan yang diamalkan oleh rakyatnya.
Pembesar-pembesar daerah merupakan pusat-pusat kuasa tempatan. Tentangan
sering berlaku dalam kalangan mereka dan mengganggu pentadbiran pusat. Malah
mereka sering juga menentang sultan dan ada kalanya menentang pelaksanaan
perintah raja di daerah mereka.
Namun demikian, untuk menjaga kepentingan perdagangan, pertahanan negeri
dan ketenteraman dalam satu kawasan yang lebih luas dari sebuah daerah
memaksa mereka tunduk kepada sultan . Mereka tidak bersedia untuk
memusnahkan kesultanan itu sendiri, walaupun pertentangan dan perebutan
takhta sering berlaku dalam kalangan pembesar. Mereka melihat tidak ada satu
sistem lain sebaik sistem beraja yang diamalkan.
Kedudukan sultan sebagai lambang perpaduan diperkukuhkan dengan baginda
diberi kekeramatan dan kuasa-kuasa sakti. Antaranya, baginda dikatakan berdarah
putih, menggunakan lambang-lambang kebesaran seperti pakaian dan peralatan
berwarna kuning, memiliki alat-alat muzik sendiri seperti nobat, nafiri, seruling dan
terumpet. Alatan lain seperti kayu gamit, puan naga, taru, kemala, surat chiri, cop
halilintar, ubor-ubor dan lain-lain.
Selain itu, terdapat juga senjata-senjata seperti pedang, tombak dan keris panjang
serta penggunaan bahasa dalam atau bahasa istana yang dikhaskan untuk sultan
dan kerabatnya. Semua hak-hak keistimewaan ini bertujuan untuk mengagung-
agungkan seseorang sultan supaya rakyat taat setia kepada baginda. Sesiapa
yang melanggar perintah sultan pula dikatakan akan mendapat tulah, seperti
kemalangan dan kesengsaraan.
b. Ketua agama Islam dan adat istiadat Melayu
Sultan juga bertindak sebagai ketua agama Islam dan adat istiadat Melayu. Sultan
dianggap sebagai khalifah Allah di bumi dan menjadi penaung kepada masyarakat
Melayu. Sultan juga memainkan peranan penting untuk menyebarkan agama Islam
di dalam negeri dan seluruh tanah jajahannya. Lantaran itulah istana memainkan
peranan penting sebagai tempat penyebaran agama Islam di Tanah Melayu.
Hanya sedikit sahaja istiadat yang dihadiri oleh sultan sebagai pemimpin rakyat .
Peranannya tidak begitu aktif. Upacara-upacara besar dalam masa pemerintahan
baginda ialah hari pertabalan dan pemakaman. Pada masa ini pembesar dan
rakyat jelata akan berhimpun. Pada masa perayaan besar tahun Islam seperti Hari
Raya Puasa, sultan akan mengadakan majlis jamuan.
Kesimpulan (2/3 markah)
Kesimpulannya, sultan memainkan peranan yang cukup besar sama ada dalam bidang
politik, ekonomi mahupun sosial. Pengenalan sistem Residen pada tahun 1874 di Perak,seterusnya Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang telah menjejaskan kedudukan
kuasa sultan dari sudut politik, ekonomi dan sosial. Sultan kini hanya berkuasa dalam
bidang agama Islam dan adat istiadat Melayu sahaja , semua kuasanya yang lain
dibolot oleh Residen Inggeris.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
4/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 4
3. Terangkan bagaimana kuasa raja-raja Melayu diperkukuhkan sebagai kuasa
yang tertinggi dalam sistem politik Melayu sebelum kedatangan kuasa Barat.
Pengenalan
Sistem politik Melayu tradisional sebelum kedatangan Barat dibahagikan kepada dua
iaitu golongan pemerintah yang terdiri daripada sultan dan pembesar serta golongan
yang diperintah terdiri daripada rakyat dan hamba.
Golongan pemerintah terutamanya sultan mempunyai kuasa mutlak dalam
menentukan aspek politik, ekonomi dan sosial di dalam pemerintahan.
Isi-isi Penting
1. Bidang politik
Ketua pentadbir sesebuah negara yang berkuasa mutlak seperti membuat
undang-undang, ketua tentera, memegang jawatan penting, berkuasa
menjatuhkan hukuman bunuh dan boleh melantik pembesar dalam membantu
urusan pentadbiran negeri.
Ketua diplomatik dalam hubungan luar.
Kuasa raja diperkukuhkan dengan adanya konsep daulat dan rakyat yang derhaka
akan ditimpa tulah.
Pemusatan kuasa berada di tangan sultan, pembesar hanya berkuasa di wilayah
pegangannya.
Pembesar dan rakyat perlu taat setia kepada raja atau sultan. Segala arahan raja
atau sultan haruslah dilakukan tanpa bantahan.
2. Bidang ekonomi
Berkuasa dalam kegiatan ekonomi seperti perlombongan, pungutan cukai,
perdagangan.
Pungutan cukai dikutip oleh pembesar yang dilantik dan raja hanya memantau
tugas pembesar tersebut.
3. Bidang Sosial
Raja atau sultan dilambang sebagai khalifah atau wakil Allah di muka bumi.
Sultan dibantu oleh ulama yang bertindak sebagai penasihat dalam hal ehwal
agama Islam. Memastikan peraturan Islam dilaksanakan.
Raja wajib mengekalkan keamanan dan keharmonian di dalam negeri baginda.
Raja berhak mengerah rakyat untuk khidmat sosial seperti membina istana dan
sebagai tentera.
Sebagai pelindung adat resam dan adat istiadat contohnya mengetuai segala
upacara diraja seperti pertabalan.
4. Hak Keistimewaan
Warna kuning dan putih digunakan oleh raja dan kerabat diraja. Contoh payung
putih- raja, payung kuning kerabat diraja
Bahasa dalam/istana seperti gering, santap digunakan oleh raja
Alat kebesaran seperti dokoh, kendi, cop mohor, keris, pending dan lain-lain
menunjukkan keistimewaan raja.
Muzik diraja nobat, nafiri digunakan dalam upacara pertabalan diraja.
Kesimpulan
Raja mempunyai kedudukan tertinggi dengan adanya sistem beraja dan keistimewaan
ini jelas menunjukkan perbezaan antara pemerintah dengan rakyat.
Selepas kedatangan barat, kekuasaan raja semakin berkurangan.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
5/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 5
4. Huraikan pengertian konsep daulat dan dehaka dalam sistem beraja
masyarakat Melayu tradisional.
Pendahuluan
- Konsep raja bermula daripada 2 nilai utama iaitu daulat dan derhaka.
- Konsep ini bermula apabila wujudnya perjanjian antara Demang Lebar Daun
(mewakili rakyat ) dengan Sang Sapurba ( mewakili raja)
- Rakyat tidak akan menderhaka dan berjanji taat setia kepada raja
- Raja menjaga kebajikan , tidak menzalimi dan mencela rakyat
Isi-isi Penting
A. Erti daulat
1. Merupakan suatu sifat kekuasaan atau hak tertinggi yang dikhaskan kepada
golongan raja sahaja.
2. Daulat dalam institusi kesultangan dan sosial politik masyarakat Melayu
mempunyai maksud yang lebih luas
3. Daulat yang berasal daripada perkataan Arab iaitu daulah tidak hanya
bermaksud negeri atau kerajaan tetapi berkait dengan kesempurnaan, kuasa
politik tertinggi, kebolehan dan keistimewaan serta kebahagiaan kepeda
seseorang raja yang memerintah.
4. Raja berdaulat yang mempunyai kuasa dan wibawa untuk memerintah dengan
berkesan5. Tujuan daulat adalah untuk memberi kuasa tertinggi kepada raja serta untuk
mengawal para pembesar dan rakyat
6. Daulat meliputi tanggapan undang-undang, budaya dan agama.
7. Tanggapan ini ada hubung kait dengan diri raja itu sendiri.
8. Memberi banyak hak dan kemudahan serta meletakkan diri raja di tempat yang
mulia.
9. Daulat menyebabkan raja didak boleh ditegur atau dicela
10. Wujudnya kesetiaan mutlak daripada rakyat kepada raja dan seterusnya
membawa anggapan bahawa raja mempunyai kuara luar biasa secara turun-
temurun
B. Erti derhaka
1. Dianggap sebagai melanggar atau ingkar perintah atau suruhan raja
2. Seorang yang mengingkari perintah raja akan ditimpa tulah rajadan akan
dikenakan hukuman bunuh.
3. Seorang yang melakukan kesalahan seperti tidak bertutur menggunakan
bahasa diraja semasa menghadap raja akan mendapat tulah akibat
kekuasaan yang dimilik raja.
C. Kekuasaan raja
1. Kekuasaan raja dalam pemerintahan Melayu tradisional merupakan satu
bentuk kuasa yang unggul yang terpelihara melalui unsur-unsur kebendaan
dan kerohanian .
2. Unsur kebendaan adat istiadat, peruntukan hak keistimewaan raja,
penggunaan warna, perhiasan diri termasuk pakaian dan senjata dan lambing
kebesaran serta penggunaan nobat diraja.
3. Unsur kerohanian system nilai dan tanggapan masyarakat terhadap raja
seperti menganggap raja sebagai wakil Allah serta konsep daulat dan derhaka.
4. Kedua-dua unsur ini saling berkaitan serta bergabung bagi mengekal dan
mempertahankan kedudukan institusi raja.
5. Konsep ini menjadi asas penting dalam kehidupan masyarakat Melayu di mana
mereka percaya dengan pengaruh peribadi atau tulah raja boleh
mendatangkan mala petaka/ bencana dan menjejaskan hasil pengeluaran
6. Pepatah Melayu Adat orang Melayu tidak boleh menderhaka kepada raja
menjelaskan perbuatan menderhaka satu perkara yang dilarang dan dianggap
sebesar-besarnya jenayah yang dilakukan .
7. Konsep ini adalah peraturan yang memastikan raja bukan sahaja sebagai
pemerintah tetapi juga pelindung dan penaung kepada rakyat.
8. Rakyat pula harus tunduk dan taat setia tanpa berbelah bahagi kepada raja.9. Seorang raja itu akan dihormati dan ditakuti oleh rakyat.
Kesimpulan
- Konsep ini menjadi amalan masyarakat Melayu tradisional sehingga kedatangan
Barat
- kehadiran Barat telah mengubah sedikit sebanyak perubahan dalam perlaksanaan
konsep daulat dan derhaka.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
6/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 6
Hukum Adat, Peraturan dan Undang-undang
5. Bincangkan hukum adat yang diamalkan di Malaysia sebelum campur tangan
British.
Pendahuluan (3/2m)
Sebelum campur tangan British, masyarakat di Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak
telahpun mempunyai undang-undang mereka tersendiri. Undang-undang ini dipanggil
hukum adat. Hukum adat merupakan peraturan dan undang-undang yang diamalkan
secara turun-temurun. Sesiapa yang melanggarnya boleh dihukum. Hukum adat ini
dilaksanakan bagi menjamin hak anggota masyarakat dan memastikan masyarakat
hidup dalam keadaan aman dan selesa. Di Tanah Melayu terdapat dua hukum adat
yang diamalkan iaitu Adat Temenggung dan Adat Perpatih. Di Sarawak hukum adat
yang diamalkan ialah Adat Dusun Tunggu manakala di Sabah pula ialah Adat Tenom,
Adat Dusun dan Adat Temogun.
Isi-isi Penting (20m)
1. Adat Perpatih (7m)
a) Adat Perpatih diasaskan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang yang berasal dari
Pagar Ruyung, Sumatera dan dibawa ke Tanah Melayu oleh orang Minangkabau.
Adat ini berkembang di Negeri Sembilan dan Naning pada abad ke-17.
b) Dari segi politik Adat Perpatih bersifat demokrasi, iaitu perlantikan pemerintahdibuat dari bawah, iaitu Anak buah memilih buapak, buapak memilih lembaga ,
lembaga memilih Undang dan Undang akan melantik Yamtuan Besar (Raja). Ini
bermakna Yamtuan Besar tidak mempunyai hak dalam soal perlantikan pembesar
kerana perlantikan itu dibuat oleh para pembesar yang berada di hierarki yang
lebih ke bawah. Selain itu keputusan yang dibuat oleh Yamtuan Besar juga adalah
berdasarkan keputusan bersama dengan Undang.
c) Dari segi kekeluargaan dan perkahwinan, Adat Perpatih mengamalkan hidup
secara bersuku-suku, iaitu hidup secara berkeluarga dengan ahli-ahlinya terdiri
daripada satu ikatan sedarah sedaging. Setiap suku mempunyai nama tersendiri
seperti Biduanda, Batu Hampar, Paya Kumbuh, Mungkal, Tiga Nenek, Seri
Melenggang, Seri Lemak, Batu Belang, Tanah Datar, Anak Acheh, Anak Melaka,
Tiga Batu.
d) Dalam soal perkahwinan Adat Perpatih mengamalkan eksogami iaitu tidak
membenarkan perkahwinan sesama suku. Selepas berkahwin, si suami akan
meninggalkan keluarganya kerana si isteri akan membawanya tinggal di rumah
pusaka (rumah gadang) atau rumah sendiri yang dibina berhampiran rumah
pusaka ibu si isteri. Jika berlaku penceraian atau si isteri meninggal dunia, maka si
suami akan kembali semula kepada sukunya yang asal manakala anak-anaknya
mereka bukan menjadi hak keluarga asas pasangan suami isteri tersebut tetapi
hak rumpun ibunya.
e) Adat Perpatih juga bersifat matriarchal/matrilineal, iaitu mengutamakan kedudukan
wanita. Wanita dianggap sebagai pengasas suku. Harta pusaka turun-temurun
adalah kepunyaan suku. Pewarisan harta diberatkan di sebelah ibu dan anak
perempuan menjadi asas wujudnya suku dan ini menjadikan wanita kaya dan
berkuasa. Si suami tidak berhak ke atas harta pusaka.
f) Dari segi undang-undang jenayah, hukuman dalam Adat Perpatih bersifat
pemulihan, berperikemanusiaan dan bertimbangrasa. Orang yang membuat
kesalahan akan didenda berdasarkan kesalahannya dan mangsa diberi ganti rugi.
Contohnya jika seseorang dari suku itu dicederakan, dia akan diberi ganti rugi
dalam bentuk ayam atau kambing sebagai ganti darah yang mengalir, besar atau
kecil binatang itu bergantung kepada besar atau kecil luka yang dialami. Bagi kes
kecurian hukumannya ialah memulangkan semula barang yang dicuri atau dibayar
ganti rugi. Bagi kesalahan membunuh, si pembunuh mesti menanggung hidup
keluarga si mati. Hukuman bunuh hanya boleh dikenakan ke atas kesalahan serius
seperti mendurhaka. Adat Perpatih berpegang kepada konsep orang yangmelakukan jenayah boleh mengubah perangai mereka. Pelaksana undang-undang
biasanya dijalankan oleh Buapak atau Lembaga kecuali hukuman bunuh yang
hanya boleh dijatuhi oleh Yamtuan Besar
2. Adat Temenggung (7m)
a) Adat ini berasal dari Palembang, Sumatera dan diasaskan oleh Datuk
Ketemenggungan. Adat ini telah diresapi oleh unsur-unsur Islam mengikut mazhab
Shafie. Adat ini dipercayai dibawa ke Tanah Melayu oleh keturunan Diraja
Palembang. Disebar luaskan ke seluruh Tanah Melayu kecuali Negeri Sembilan
dan kawasan Naning di Melaka.
b) Dari segi politik Adat Temenggung bersifat autokrasi,iaitu kuasa terletak di tangan
pemerintah atau raja. Raja atau sultan terlalu istimewa dan kuasanya
diperkukuhkan dengan konsep daulat dan durhaka. Kuasa raja dikaitkan dengan
kesaktian dan sesiapa yang melanggarnya terkena tulah raja. Raja mempunyai
keistimewaan tertentu yang dilambangkan dengan penggunaan warna tertentu dan
bahasa dalam yang hanya dikhaskan untuknya. Raja atau sultan mempunyai
kuasa mutlak dan berhak melantik pembesar sama di peringkat negeri, jajahan,
mukim mahupun kampung. Jawatan sultan adalah bersifat warisan iaitu putera
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
7/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 7
sulungnya akan dilantik menjadi sultan jika berlaku kemangkatan sultan kecuali di
Perak.
c) Dari segi pembahagian harta Adat Temenggung mengutamakan kaum lelaki
(bersifat patriarchal) yang dianggap akan melanjutkan keturunan sesebuah
keluarga. Sifat ini sejajar dengan prinsip hukum syarak yang mengiktiraf lelaki
sebagai ketua keluarga. Anak lelaki akan mewarisi harta pusaka dengan kadar 2/3
berbanding anak perempuan. Ini berdasarkan tanggungjawab anak lelaki yang
lebih besar dalam keluarga berbanding anak perempuan. Jika berlaku pencerian
lazimnya cara pembahagian harta suami isteri dibuat mengikut hukum syarak.
Harta yang didapati semasa perkahwinan dipanggil harta sepencarian. Bagi harta
sepencarian, ia akan dibahagikan dua sama banyak kepada isteri yang diceraikan
dan jika isteri yang diceraikan tidak bekerja si isteri hanya berhak mendapat 1/3
bahagian sahaja.
d) Dalam soal perkahwinan Adat Temenggung mengamalkan endogami, iaitu
membenarkan perkahwinan dengan sesiapa sahaja dengan syarat ia tidak
bertentangan dengan hukum syarak. Seseorang perempuan yang berkahwin
dikehendaki tinggal bersama-sama dengan keluarga ibu bapa suaminya kerana si
isteri lazimnya akan menjadi ahli keluarga si suami.
e) Dari segi Udang-undang Adat Temenggung bersifat menghukum atau pembalasan.
Oleh itu pelaksanaan sesuatu undang-undang dibuat dengan tegas. Ia bertujuanuntuk memberi ikhtibar kepada orang lain dan pembalasan kepada si pesalah.
Contoh kesalahan membunuh akan dihukum bunuh. Dalam Adat Temenggung
sultan atau pembesar yang akan menjadi pelaksana undang-undang. Pembesar
boleh mengendalikan semua kesalahan kecuali yang melibatkan hukuman bunuh.
Kesalahan yang melibatkan hukuman bunuh hanya dikendalikan oleh sultan.
3. Hukum adat masyarakat Bumiputera di Sabah dan Sarawak (6m)
a) Masyarakat di Sabah dan Sarawak juga mempunyai adat yang tersendiri seperti di
Tanah Melayu bagi menjamin keharmonian hidup. Masyarakat bumiputera
Sarawak mengamalkan Adat Tunggu (denda dan kesalahan) dan Undang-undang
Mahkamah Melayu. Hukum adat mengawal soal bertanam padi dan tempat
kediaman orang Iban. Hukum adat menentukan tanah kampung halaman adalah
kepunyaan bersama sesuatu kumpulan masyarakat. Semua penduduk Rumah
Panjang dalam kumpulan tersebut berhak bercucuk tanam, memburu, dan
mengambil hasil hutan di kawasan kampung mereka. Antara kesalahan yang
dikenakan hukuman denda ialah sesiapa yang gagal melaporkan sebarang
bencana, kecemasan , tidak bekerjasama dalam sesuatu tindakan yang telah
dipersetujui, dan pelawat yang memasuki rumah panjang tanpa menanggalkan
parangnya.
b) Di peringkat kampung adat dilaksanakan oleh ketua kampung atau Majlis Orang
Tua-Tua. Dalam mengendalikan sesuatu perbicaraan biasanya Pengeran
Temenggong atau Datuk Orang Kaya yang mewakili Sultan Brunei dan dua orang
wakil suku yang akan bertindak sebagai hakim. Masyarakat Sabah mengamalkan
Adat Dusun, Adat Tenom, dan Adat Timogun. Hukum adat ini dikendalikan oleh
oleh Orang Tua
Kesimpulan (2/3m)
Hukum adat memainkan peranan penting dalam mengekalkan peraturan hidup. Ia
menjamin keharmonian dalam masyarakat, menentukan hak dan mengawal tingkahlaku individu dalam masyarakat. Namun selepas kedatangan penjajah undang-undang
adat semakin dipinggirkan kerana British memperkenalkan undang-undang Barat.
Undang-undang barat mula mengantikan peranan undang-undang adat di Tanah
Melayu, Sabah dan Sarawak. Hanya bahagian-bahagian tertentu undang-undang adat
dikekalkan oleh British dengan sedikit penyesuaian bagi mengambil hati penduduk
tempatan dan mengelakkan penentangan daripada penduduk tempatan.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
8/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 8
6. Huraikan pengaruh undang-undang bertulis yang terdapat di negeri-negeri
Melayu sebelum tahun 1874.
Pengenalan
Undang-undang terbahagi kepada dua iaitu undang-undang bertulis dan tidak bertulis.
Undang-undang bertulis yang diamalkan di negeri-negeri Melayu adalah berasaskan
kepada Hukum Kanun Melaka tetapi menggunakan nama yang berbeza-beza di
setiap negeri.
Contoh undang-undang bertulis ialah Undang-Undang Pahang, Undang-Undang
Johor dan Undang-Undang Kedah, dan Undang-undang 99 Perak .
Isi-isi Penting
1) Undang-undang Melaka.
a) Hukum Kanun Melaka
Terbahagi kepada dua iaitu Undang-undang Laut Melaka dan Undang-undang
Darat / Hukum Kanun Melaka yang ditulis pada zaman pemerintah Sultan Muzaffar
Shah dan dilengkapkan zaman Sultan Mahmud Shah.
Disusun secara sistematik dan mempunyai 44 bab yang meliputi perkara
mengenai raja, tugas pembesar dan peraturan rasmi di istana memudahkan
pentadbiran. Ini termasuklah segala keistimewaan yang dimiliki oleh raja seperti
penggunaan bahasa istana, pakaian kuning dll.
Mengandungi pelbagai bentuk hukuman kepada penderhaka dan pencuri, contoh:hukuman mati dikenakan kepada sesiapa yang mengingkari perintah sultan dan
membunuh tanpa kebenaran sultan untuk menjamin keamanan Melaka.
Sultan mesti mempunyai pembantu untuk melaksanakan tugas kerajaan sultan
contohnya Penghulu Bendahari sebagai pengutip cukai di pelabuhan,
Temenggung menangkap pesalah dan mendirikan penjara.
Menjadikan hukum syarak sebagai panduan semua bentuk peraturan
berdasarkan ajaran Islam selari dengan taraf Melaka sebagai pusat penyebaran
agama Islam yang utama di nusantara.
Hukuman sivil dan jenayah turut dimuatkan dalam undang-undang, contoh sivil :
menyentuh perkara-perkara berkaitan hutang, harta, sewa tanah dan hamba.
Contoh jenayah: merujuk terhadap kesalahan jenayah mencuri, merompak dll.
Hukuman lebih berat dikenakan jika kesalahan dilakukan ke atas seseorang yangberpangkat tinggi daripada pelakunya.
Penghakiman dilaksanakan oleh sultan dan pembesar negeri.
Undang-undang Laut Melaka merangkumi perkara-perkara yang berkaitan dengan
laut seperti peraturan pelayaran, tatacara jualbeli di atas kapal, bidang kuasa
nakhoda serta tanggungjawab pegawai kapal.
Digubal untuk untuk menjaga keselamatan anak-anak kapal dan pedagang-
pedagang yang berdagang dengan kapal.
b) Undang-undang Laut Melaka
Undang-undang Laut Melaka merangkumi perkara-perkara yang berkaitan dengan
laut seperti peraturan pelayaran, tatacara jualbeli di atas kapal, bidang kuasa
nakhoda serta tanggungjawab pegawai kapal.
Digubal untuk untuk menjaga keselamatan anak-anak kapal dan pedagang-
pedagang yang berdagang dengan kapal.
2) Undang-undang Kedah
Dipengaruhi oleh Hukum Kanun Melaka.
Undang-undang Kedah yang dipengaruhi Hukum Kanun Melaka seperti Undang-
undang Seri Paduka Tuan yang berkaitan peraturan pertanian dan ternakan serta
bidang tugas ketua kampong.
Hukum Kanun Dato Kota Star berkaitan dengan bidang tugas raja dan pembesar.
Adat istiadat, alat kebesaran dan ufti.
3) Undang-undang Pahang
Undang-undang ini disusun berpandukan Hukum Kanun Melaka dan disesuaikan
dengan pengaruh Islam.
Antaranya ialah Adat Lembaga yang merangkumi bidang tugas dan
tanggungjawab pembesar dan rakyat. Contoh: Hulubalang mempertahankan dan
melindungi raja dan negeri daripada musuh.
Undang-undang Jenayah- menetapkan 360 seksaan bagi kesalahan menderhaka.
Undang-undang awam berkaitan dengan tanah dan perumahan.
3) Undang-undang Johor
Undang-undang Johor merupakan warisan daripada Hukum Kanun Melaka dan
telah disesuaikan dengan adat dari Riau dan Undang-undang Islam.
Undang-undang ini berkaitan dengan bidang tugas raja, pembesar dan
tanggungjawab rakyat untuk mentaati pemerintah.
4) Undang-undang 99 Perak.
Berasal dari Parsi dan dibawa ke Perak pada abad ke 17. Undang-undang ini unik kerana ditulis dalam bentuk soal jawab.
Meliputi 99 perkara yang mengandungi tugas-tugas sultan, pembesar dan
penghulu.
Cara dan syarat melantik pegawai negeri seorang kadi mesti mempunyai
pengetahuan yang mendalam tentang agama Islam. Seorang pegawai kerajaan
berdasarkan kemahiran dan pengalaman yang dimiliki individu itu.
Hukuman mengenai dakwaan penduduk dan hukum jenayah.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
9/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 9
Mengutamakan perikemanusian dan bertimbang rasa, contoh : perwarisan harta,
menetapkan hak dan harta warisan anak.
Menggariskan hubungan antara pemerintah dengan pembesar serta golongan
pemerintah dengan yang diperintah.
Kesimpulan
Masyarakat Melayu tradisional mempunyai undang-undang yang berkesan sebelum
kedatangan kuasa Barat ke Tanah Melayu
Kedatangan Barat telah mengubah sistem perundangan di Tanah Melayu.
Pihak British telah memperkenalkan sistem perundangan Barat bagi menggantikan
sistem perundangan tradisional.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
10/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 10
Sistem Sosial
7. Masyarakat Melayu di Tanah Melayu sebelum campur tangan British adalah
berbentuk masyarakat feudal. Bincangkan.
Pengenalan
Masyarakat Melayu tradisional terbahagi kepada dua golongan pemerintah dan
golongan diperintah.
Golongan pemerintah terdiri daripada raja/sultan, keluarga dan kerabat diraja,
pembesar, pentadbir serta ulama istana.
Golongan diperintah ialah orang merdeheka dan hamba.
Isi-isi Penting
Golongan pemerintah
1) Raja/sultan/Yang Dipertuan Besar
Pemerintah tertinggi dalam pentadbiran negeri.
Mempunyai kuasa dan wibawa dalam menjalankan pemerintahan dan pentadbiran
negeri.
Mentadbir negeri dengan bantuan kaum kerabat dan para pembesar.
Menyatupadukan rakyat, memelihara keamanan dan memajukan negeri.
Berkuasa mutlak terhadap rakyat jelata
Melaksanakan kuasa kerajaan pusat. Konsep daulat dan derhaka
memperkukuhkan kuasa raja
Menjalinkan hubungan luar.
Mempunyasi keistimewaan tertentu; warna kuning hanya untuk raja, payung putih
untuk sultan, payung kuning untuk kerabat, menggunakan bahasa dalam, cop
mohor diraja, alat kebesaran seperti kendi.
2) Keluarga dan kerabat diraja
Kedudukan kedua selepas raja ialah anak raja dan kerabat diraja.
Anak raja tidak semestinya seorang putera raja yang memerintah.
Mempunyai gelaran raja, tengku dan wan.
Jawatan raja muda diberi kepada putera sulung/tertua/adinda sultan jika tiada
putera.
Putera sultan ada yang dilantik menjadi pembesar daerah atau pemerintah jajahan
takluk
Mempunyai keistimewaan sama seperti raja, tetapi tidak melebihi keistimewaan
raja.
Menggunakan bahasa dalam dan payung kuning.
3) Golongan Bangsawan dan pembesar
a) Golongan bangsawan
Terdiri daripada golongan pembesar dan kaum kerabat
Sangat berpengaruh dalam kalangan pemerintah dan pentadbir.
Membantu sultan dalam pentadbiran dan pemerintahan.
Menjadi penasihat/pembesar di daerah-daerah tertentu.
b) Pembesar daerah
Terdiri daripada rakyat biasa yang dinaikkan taraf dan dilantik melalui surat
tauliah oleh sultan yang bercop mohor.
Memegang jawatan seumur hidup dan mesti menunjukkan taat setia kepada
pemerintah.
Berkuasa penuh dalam kawasan pegangannya.
Berkedudukan penting dalam sistem pemerintahan kerajaan dan menjadi
perantara sultan dengan rakyat.
Menjaga keamanan dan memungut cukai di kawasan pemakanannya serta
bebas menjalankan kegiatan ekonomi.
Menjatuhkan hukuman dan denda dalam kes-kes jenayah di daerah mereka.
Membekalkan tenaga buruh kepada sultan dalam sistem kerah dan serah.
Contoh membina istana.
Golongan diperintah
Terdiri daripada rakyat biasa dan orang asing yang bebas/merdeheka.
1) Rakyat biasa
Petani, nelayan, dagang dan tukang.
Tidak mempunyai kuasa politik dan jawatan dal;am pentadbiran.
Mengamalkan tradisi gotong-royong.
Tiga golongan rakyat biasa iaitu pedagang dan peniaga kecil-kecilan, buruh dan
pekerja biasa serta petani dan tukang mahir.
Bebas menjalankan kegiatan ekonomi- pertanian, perikanan, perlombongan dan
perdagangan.
2) Rakyat asing
Penduduk bukan Melayu yang datang ke Tanah Melayu untuk tujuan tertentu dan
tinggal sementara sahaja.
Terlibat dalam pelbagai kegiatan sosial seperti tentera upahan kerajaan.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
11/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 11
Menjalankan kegiatan ekonomi seperti pelombong dan peniaga runcit.
Tidak wajib mematuhi dan mengamalkan tradisi kebudayaan tempatan.
3) Golongan hamba
Menyediakan tenaga manusia untuk aktiviti masyarakat seperti gotong-royong.
Menyumbang tenaga untuk menambah harta tuannya.
Melambangkan ketinggian taraf sosial pemiliknya.
Terdapat tiga jenis hamba:
i) Hamba raja
-
Merupakan hamba yang tertinggi daripada hamba lain
- Terdiri daripada bekas tawanan perang/banduaan
ii) Hamba berhutang
- Menjadi hamba dalam tempoh yang ditetapkan sehingga berjaya
melangsaikan hutang dan akhirnya bebas menjadi rakyat biasa
iii) Hamba biasa
- Menjadi hamba seumur hidup.
- Terdapat tiga jenis hamba biasa hamba abdi, hamba dengan dan
biduanda.
Kesimpulan
Adanya hierarki dalam masyarakat Melayu tradisional adalah untuk membezakan
kedudukan golongan pemerintah dan golongan yang diperintah untuk membezakankedudukan dan penghormatan.
Dapat menentukan tugas dan tanggungjawab masing-masing.
Namun begitu, susun lapis ini mengalami perubahan selepas kedatangan campur
tangan British.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
12/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 12
8. Bincangkan peranan golongan pemerintah yang terdapat dalam susun lapis
masyarakat Melayu tradisional sebelum kedatangan Barat.
Pengenalan
Corak pemerintahan dan pentadbiran di negeri-negeri Melayu telah mempengaruhi
pembentukan susun lapis masyarakat. Setiap lapisan masyarakat mempunyai
kedudukan dan fungsinya yang tersendiri. Secara umum, masyarakat Melayu tradisional
dapat dibahagikan kepada dua golongan utama iaitu golongan yang memerintah dan
golongan yang diperintah. Golongan yang memerintah ini mempunyai kedudukan yang
lebih tinggi dan istimewa daripada golongan yang diperintah.
Isi-isi penting
a) Raja atau sultan
- Raja atau sultan merupakan asas terpenting dalam susun lapis masyarakat
Melayu tradisional.
- Mempunyai kedudukan yang paling tinggi dalam piramid organisasi sosial.
Mempunyai kuasa dan wibawa yang paling tinggi bagi memerintah seluruh
negeri dan jajahan taklukannya.
- Dianggap sebagai dewa raja.
- Merupakan tonggak menyatupadukan rakyat dan merupakan orang yang
bertanggungjawab memelihara keamanan dan memajukan negeri.
-Seseorang raja dilantik melalui pertabalan di atas persetujuan semuapembesar. Biasanya putera sulong atau adik lelaki raja yang akan
menggantikan raja yang mangkat.
b) Kerabat raja
- Raja sebagai seorang pemimpin, maka dirinya serta keluarganya akan
dihormati oleh masyarakat
- Dianggap sebagai suci dan amat berbeza dengan golongan rakyat biasa.
- Mempunyai hak-hak istimewa, namun tidak boleh melebihi hak istimewa
seseorang sultan yang memerintah.
- Antara keistimewaan yang dinikmati oleh kerabat raja ialah menggunakan
payung berwarna kuning dan penggunaan bahasa dalaman.
c) Bangsawan
- Turut dikenali sebagai anak baik-baik.
- Menggunakan bahasa dalaman untuk mengekalkan identiti mereka.
- Terdiri daripada kerabat diraja dan bukan kerabat raja.
- Berpengaruh di kalangan pemerintah dan pentadbir.
- Bertanggungjawab mengendalikan jentera pemerintahan dan pentadbiran
negeri.
d) Pembesar
- Golongan yang mempunyai kedudukan yang hampir sekali dengan sultan.
- Biasanya terdiri daripada bukan kerabat raja.
- Dianugerahkan suatu kawasan yang menjadi pegangannya dan sumber
pendapatannya
- Pembesar dibenarkan mengutip cukai dan mengawal tenaga manusianya di
kawasan pegangannya.
-Biasanya mereka dilantik secara turun-temurun.
e) Golongan pemimpin agama
- Termasuk dalam golongan bangsawan.
- Golongan cerdik pandai yang memegang jawatan mufti dan kadi.
- Terdapat pemimpin agama yang dianugerahkan gelaran kebesaran seperti
Maharaja Kadi, Dato Mufti Seri Utama dan Dato Muft i Imam Maharaja.
- Menjadi penasihat raja dan kerajaan dalam hal-hal tentang hukum syarak dan
selok-belok agama termasuk mengeluarkan fatwa tentang isu agama.
- Pakar dalam hal-hal kesusasteraan, kesenian, kebudayaan, adat-istiadat dan
salasilah raja-raja.
- Menjadi pakar perujuk kepada raja serta menjadi penulis dan perawi diraja.
Golongan ini biasanya berketurunan Arab.- Menggunakan panggilan yang berlainan mengikut negeri seperti Tokku di
Terengganu.
Kesimpulan
Perbezaan antara kelas pemerintah dengan kelas diperintah adalah dibezakan dengan
aturan-aturan tertentu. Perkahwinan antara dua kelas ini adalah dilarang dan hampir
mustahil dalam masyarakat Melayu. Mustahil bagi seseorang dari rakyat biasa hendak
mengangkat dirinya sebagai golongan raja yang memerintah. Namun begitu masih
terdapat rakyat yang dapat mengangkat diri daripada golongan yang diperintah kepada
golongan pemerintah, melalui jasa kepada pemerintah.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
13/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 13
9. Bincangkan golongan yang diperintah dan tanggungjawab mereka terhadap
pemerintah.
Pengenalan
Secara umumnya masyarakat Melayu tradisional merupakan sebuah masyarakat feudal
dan bercorak hierarki yang dapat dibahagikan kepada 2 golongan iaitu golongan yang
memerintah dan golongan yang diperintah. Golongan yang diperintah terdiri daripada
rakyat biasa yang merdeheka dan hamba. Mereka merupakan kelas bawahan yang
tetapi bilangannya adalah banyak. Namun rakyat mempunyai kuasa mobiliti yang
tersendiri yang tidak dapat disekat oleh golongan pemerintah.
Isi-isi Penting
1. Rakyat Biasa
a) Rakyat biasa yang bermastautin tetap dan menjadi pengikut setia kepada
pembesar yang mentadbir daerah dan jajahan.
b) Ketaatan kepada sultan ialah mutlak dan tidak berbelah bagi. Mereka rela
dengan amalan sistem serah seperti bekerja di tanah pembesar tanpa mendapat
upah dan sistem kerah seperti menjadi bala tentera dan mendirikan istana.
c) Dalam bidang ekonomi mereka menjalankan kegiatan bertani, berdagang,
menangkap ikan, melombong dan menjadi tukang mahir. Tiada dorongan
perubahan diri untuk bekerja keras dalam bidang ini kecuali kerja-kerja demi
kepentingan raja.d) Rakyat biasa sesebuah kampung sesalu mempunyai pertalian kekeluargaan dan
mengamalkan tradisi hidup secara bergotong-royong, bekerjasama dan
bermuafakat. Amalan ini mewujudkan keharmonian dan membantu pembesar
mentadbir sesebuah daerah atau kampung itu dengan lebih teratur dan berjaya.
2. Orang Asing
a) Merupakan orang bukan Melayu dan datang ke Tanah Melayu hanya untuk
tujuan tertentu. Tinggal sementara sahaja dan akan pulang ke negara asal
setelah urusan mereka selesai.
b) Terdiri daripada pedagang, perantau, santeri ( orang merantau kerana menuntut
ilmu ) dan mubaligh.
c) Rakyat asing boleh dibahagi kepada 2 kumpulan:
i. melibatkan diri dalam pelbagai kegiatan sosial seperti menjadi tentera
upahan dan kebanyakan mereka berasal daripada Jawa dan Pasai.
ii. melibatkan diri dalam kegiatan ekonomi seperti peniaga runcit, pemborong
dan pelombong.
d) Masyarakat Tamil Islam merupakan kumpulan yang paling ramai dan mereka
hidup bebas dan bergaul dengan penduduk peribumi
e) Rakyat asing ini tidak diwajibkan mengamal dan mematuhi tradisi kebudayaan
tempatan. Walaupun demikian mereka masih tertakluk kepada undang-undang
dan peraturan tempatan.
3. Hamba
a) Terbahagi kepada hierarki yang berbeza taraf kedudukan antara mereka.
b) Antara jenis hamba:
Hamba raja ( biduanda ) paling tinggi kedudukannya. Akan dibebaskan
dengan kerelaan raja.
Hamba Abdi hamba tawanan, hamba diranggah, hamba habsyi, hamba hulur,
hamba serah, dan anak hamba.
Hamba berhutang orang berhutang, anak emas, hamba waris, hamba bayar.
Hamba abdi dan hamba berhutang akan berkhidmat untuk tuannya sebagai
pengikutmanakala sebahagiannya akan terlibat dengan pekerjaan dalam
rumah.
c) Antara peranannya:
menyediakan tenaga kerja manusia bagi melakukan pelbagai aktiviti dalam
masyarakat.
menyumbang tenaga bagi menambah harta tuan
menjadi pegawai kepada tuannya menjadi lambing ketinggian taraf sosial golongan yang memiliki hamba.
Kesimpulan
Golongan yang diperintah memberikan ketaatsetiaan yang sepenuhnya kepada
pemerintah sama ada sultan ataupun pembesar.Manakala golongan pemerintah akan
memberikan kepimpinan dan keselamatan kepada rakyat. Di sinilah wujudnya
hubungan timbal balik di antara golongan pemerintah dan yang diperintah.
-
7/30/2019 Nota Sejarah Kertas 2 Tema 1 Masyarakat Tempatan
14/14
Sejarah Kertas 2 (940/2) Bahagian A: Sejarah Malaysia 14
Ekonomi10. Huraikan kegiatan ekonomi masyarakat Melayu sebelum campur tangan
British.
PendahuluanSebelum kedatangan British pada abad ke -19, sistem ekonomi Tanah Melayu bersifatsara diri. Ekonomi sara diri merupakan kegiatan ekonomi yang dijalankan untukkegunaan sendiri dan biasanya tiada pengkhusussan kerja. Sektor-sektor ekonomi saradiri seperti pertanian, penternakan, mencari hasil hutan dan perikanan yang dijalankandihampir semua negeri Melayu.
Isi-isi Penting: Ekonomi Sara Diri1. Pertanian sara diri
- Tanaman utama ialah padi sawah dan padi huma. Diusaha secara taradisionalyang bergantung kepada air sungai dan hujan.
- Terdapat taliair dan terusan yang dibina, contoh: Terusan Wan Mat Saman diKedah dan terusan di Kerian, Perak. Negeri utama penanaman padi ialah Kedah,Seberang Prai, Perlis dan Kelantan.
- Alatan tradisi yang diguna: tajak, cangkul dan tenggala. Guna binatang ternakanseperti kerbau dan lembu untuk bajak tanah.
- Padi huma di tanam di lereng-lereng bukit tetapi tidak begitu meluas.- Tanaman lain yang ditanam secara sampingan disekitar rumah untuk kegunaan
sendiri seperti pisang, ubi kayu, buah-buahan dan s irih.
2. Mengutip hasil hutan
- Masyarakat di Tanah Melayu mengutip hasil hutan seperti rotan,damar,getahperca,jelutong kayu kayan dan buluh (kegiatan ini dipanggil meramu)
- Masyarakat Melayu tradisional masuk hutan kerana 3 tujuan:1. Untuk kegunaan rotan, kayu, buluh2. Untuk makanan memburu binatang, buah hutan3. Untuk ubatan akar kayu
- Hasil-hasil ini ditukar dengan barang keperluan lain seperti beras,garam dan kain.Perkembangan pusat perdagangan di Kedah dan Melaka membolehkan hasil-hasilhutan dijual kepada pedagang-pedagang asing.
3. Penternakan dan Berburu binatang
- Masyarakat Melayu juga menternak binatang seperti ayam,itik,lembu dan kerbausebagai sumber makanan,membajak sawah dan menarik kayu.
- Aktiviti berburu juga dijalankan untuk mendapatkan sumber makanan. Antarabinatang yang diburu ialah kancil, rusa, dan ayam hutan.
- Kegiatan menjerat gajah juga dijalankan kerana gajah sangat berguna sebagaibinatang pengangkutan.
4. Perikanan.- Merupakan kegiatan utama penduduk di pinggir laut, sungai dan tasik. Nelayan
biasanya menukar ikan dengan beras dikampung-kampung yang menanam padi.- Cara penangkapan ikan berbeza dan bergantung kepada kedaan sunagai atau
laut dan jenis ikan yang ditangkap. Antara alat penangkapan ikan taradisi ialahbubu, lukah, serkap jala dan kelong.
- Penangkapan ikan laut biasanya dijalankan di negeri-negeri pantai timur
semenanjung terutamanya bulan Mac dan Oktober. Pada musim tengkujuhnelayan tidak ke laut dan penangkapan ikan tertumpu di kawasan sungai, sawahpadi dan tasik.
- Lebihan hasil tangkapan laut biasanya dibuat ikan kering, keropok, belacan danbudu. Hasil laut yang turut diperdagangkan seperti ikan kering, mutiara dan agar-agar yang mendapat permintaan tinggi dikalangan orang-orang Cina.
5. Pertukangan.- Melibatkan pertukangan kayu seperti membuat rumah dan sampan serta
pertukangan logam untuk membuat senjata dan barang hiasan.- Terdapat aktiviti membuat periuk belanga dari tanah- Menghasilkan kraftangan daripada kayu dan logam.- Penduduk di pantai Timur menjalankan kegiatan menenun kain songket dan batik
serta alat penangkapan ikan seperti jala dan bubu.
6. Perlombongan Bijih Timah- Diusahakan oleh pembesar melayu Perak dan Selangor dengan menggunakan
buruh dari China.- Kawasan yang kaya dengan bijih timah menjadi rebutan para pembesar,
contohnya seperti Kelang- Terdapat juga pengkongsian antara pembesar Melayu dengan tauke Cina untuk
memajukan sector perlombongan, contohnya Raja Jumaat-Chee Yam Chuan diLkut dan Ngah Ibrahim-Kongsi Gelap Cina.
7. Perdagangan
- Dilakukan secara kecil-kecilan oleh golongan rakyat- Golongan pembesar dan bangsawan berperanan sebagai pengeluar modal sahaja.- Antara barang dagangan ialah garam, ikan kering, minyak dan bahan tekstil- Hasil hutan diperdagangkan untuk mendapatkan kain, tembakau dan perkakas
besi.
KesimpulanTerdapat pelbagai kegiatan ekonomi di Tanah Melayu tetapi lebih kepada ekonomikeperluan sendiri. Kedatangan Barat kembangkan ekonomi moden.