i

PEMAHAMAN K.H. HUSIN NAPARIN DAN RAHMAT

HIDAYAT TERHADAP ASMAUL HUSNA

SKRIPSI

Oleh:

KARTIKA

NIM. 1301421419

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

BANJARMASIN

2017

ii

PEMAHAMAN K.H. HUSIN NAPARIN DAN RAHMAT

HIDAYAT TERHADAP ASMAUL HUSNA

SKRIPSI

Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Sarjana Agama

Ilmu al-Qur’an dan Tafsir

Oleh :

Kartika

NIM. 1301421419

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR

BANJARMASIN

2017

iii

iv

v

vi

ABSTRAK

Kartika, NIM.1301421419, Pemahaman K.H. Husin Naparin dan Rahmat

Hidayat Terhadap Asmaul Husna, pembimbing (1) Dra. Mulyani, M.Ag.

dan pembimbing (2) Ahmad, M. Fil. I.

Kata Kunci: Asmaul Husna

Dalam sejarah pemikiran Islam, asmaul husna sudah banyak mendapat

perhatian para ulama. Dari Kalimantan Selatan sendiri, ada beberapa karya yang

membahas mengenai asmaul husna. Di antara semua buku-buku yang ada, penulis

menemukan hal yang menarik dari dua buku yang ditulis oleh K.H. Husin Naparin

dan Rahmat Hidayat. Di dalam buku Rahmat Hidayat dia tidak membahas asmaul

husna sebagaimana buku-buku yang lain, melainkan dia menulis tentang asmaul

husna yang sepasang. Ada beberapa pasang asmaul husna yang terdapat dalam

ayat yang dibawa dan digunakan untuk berdoa oleh para nabi. Kemudian di dalam

buku yang ditulis oleh K.H. Husin Naparin juga terdapat ayat-ayat yang memuat

asmaul husna sepasang tersebut namun dia tidak memberikan penjelasan lebih

lanjut.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah apa saja ayat-ayat asmaul

husna dalam al-Qur’an yang dibawa para nabi kemudian bagaimana pemahaman

KH. Husin Naparin dan Rahmat Hidayat terhadap asmaul husna dalam al-Qur’an

yang dibawa para nabi serta apa perbedaan dan persamaan dari kedua pemahaman

tersebut.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) yang bersifat

kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Dalam penelitian ini menggunakan dua

metode pengumpulan data yaitu wawancara dan dokumentasi. Data diuraikan

secara deskriptif dengan penjelasan terkait dengan apa yang sedang dikaji.

Setelah dilakukan penelitian, maka diperoleh hasil sebagai berikut: Ayat-

ayat yang memuat asmaul husna sepasang yang dibawa atau menurut para Nabi

semuanya berjumlah 18 ayat dengan asmaul husna berpasangannya yaitu samî‟ul

„alîm, tawwȃburr rahîm, „azîzul hakîm, ghafȗrur rahîm, „alîmul hakîm, wȃhidul

qohhȃr, rahîmun wadȗd, ghaniyyun hamîd, rahmȃnurrahîm, ghaniyyun karîm,

„alîmul hakîm, dan qorîbum mujîb. Pemahaman K.H. Husin Naparin terhadap

asmaul husna dia melihatnya kepada aspek kebahasaan yakni merujuk kepada

kamus kemudian ayat-ayat al-Qur’an. Pemahamannya di antaranya juga sama

sebagaimana terdapat di dalam kitab tafsir, juga merujuk kepada buku-buku

asmaul husna terdahulu. Menurut dia penafsiran apapun, jika ada buktinya dan

tidak keluar dari kaidahnya bisa saja, karena pada hakikatnya kita tidak bisa

menggapai sepenuhnya apa yang dimaksud oleh Allah dengan asma-Nya itu, kita

hanya memahami sekedar kemampuan terbatas semisal lewat bahasa, lewat akal

untuk memahami dan melalui fakta dan data yang ada. sedangkan Rahmat

Hidayat mengatakan bahwa asmaul husna merupakan misi rahasia para nabi. Di

antara misi para nabi diutus yaitu untuk menyampaikan asmaul husna. Rahmat

Hidayat dalam memaparkan pemahamannya terkait asmaul husna tersebut melihat

kepada mukjizat-mukjizat dari nabi-nabi itu sendiri. Menurutnya, karena

mukjizat-mukjizat yang dimiliki nabi-nabi itulah mereka mengetahui asmaul

husna Allah.

vii

MOTTO

مبء ولل سأ ىى ٱلأ سأ ح ع ىي فٱلأ واٱدأ حد ونفيٱلريهبهبوذز ي لأ

ئ م مل ىن ۦأسأ نمبكبو ىايعأ زوأ ٠٨١سي جأ

“Hanya milik Allah asmaul husna, maka

bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut

asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang

yang menyimpang dari kebenaran dalam

(menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan

mendapat balasan terhadap apa yang telah

mereka kerjakan”.

(Q.S al-A‟raf: 180)

viii

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

وعلى أله سيدنا محمد ،على اشرف الأنبياء والمرسلين والصلاة والسلام ،الحمد لله رب العالمين صحبه أجمعين. أما بعد أو

Alhamdulillah, puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah swt, karena

atas berkat rahmat, taufiq, hidayah dan bimbingan-Nya lah sehingga penulis dapat

menyelesaikan penulisan skripsi ini.

Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw yang

telah menunjukkan jalan keselamatan di dunia dan akhirat, yang syafaatnya

senantiasa diharapkan, serta shalawat dan salam atas keluarga beliau, sahabat-

sahabat beliau dan mereka yang mengikuti beliau hi ngga akhir zaman.

Setelah melewati berbagai hambatan dan rintangan, akhirnya penulisan

skripsi dengan judul“Pemahaman K.H. Husin Naparin dan Rahmat Hidayat

Terhadap Asmaul Husna” dapat diselesaikan. Penulis menyadari sepenuhnya

bahwa penulisan skripsi ini tidak lepas dari bantuan semua pihak baik dalam

bentuk dukungan, bimbingan dan arahan serta motivasi sehingga tugas yang

terasa berat ini dapat diselesaikan.

Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati penulis

ucapkan dan sampaikan rasa terima kasih dan penghargaan yang setinggi-

tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan dimaksud.

Khususnya, penulis ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-

tingginya kepada :

1. Bapak Prof. Dr. H. Akh. Fauzi Aseri, M.Ag. Rektor Universitas Islam

Negeri Antasari

2. Bapak Dr. H. Mirhan, AM, M.Ag Dekan Fakultas Ushuluddin dan

Humaniora UIN Antasari Banjarmasin yang berkenan menerima dan

menyetujui judul skripsi ini.

3. Bapak Dr. Norhidayat, MA. Ketua Jurusan Ilmu al-Qur’an dan Tafsir

Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang

ix

memberikan arahan penulisan skripsi yang sesuai dengan kepentingan

pengembangan jurusan Ilmu al-Qur’an dan Tafsir.

4. Ibu Dra. Mulyani, M.Ag selaku pembimbing I dan Bapak Ahmad, M. Fil.I

selaku pembimbing II yang bersedia meluangkan waktu untuk

membimbing dan mengarahkan serta mengoreksi penulisan skripsi ini.

5. Para dosen dan asisten dosen serta karyawan dan karyawati UIN Antasari

Banjarmasin yang banyak memberikan ilmu dan layanan yang baik selama

penulis mengikuti perkuliahan.

6. Kepala perpustakaan UIN Antasari Banjarmasin dan Kepala perpustakaan

fakultas Ushuluddin dan Humaniora, beserta seluruh staf karyawan dan

karyawati yang telah memberikan layanan yang baik terhadap penulis

dalam mendapatkan sumber literatur yang diperlukan.

7. Kedua Orang tua; yang telah mengasuh dan mendidik serta telah

mencurahkan ilmu dan finansial dalam mengisi kekosongan dan kefakiran

ilmu penulis. Serta saudara-saudara penulis, yang banyak memberikan

motivasi kepada penulis.

8. Keluarga besar Ma’had al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin dan rekan-

rekan Musyrifah wisma 2 tahun 2014-2016 UIN Antasari Banjarmasin.

9. Keluarga besar Asrama Siti Khadijah.

10. Semua pihak yang telah membantu khususnya teman-teman mahasiswa

Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Reguler 2013 yang selalu menjadi penyemangat

dan pemberi motivasi dan turut membantu terselesainya penulisan skripsi

ini.

Semoga Allah swt. melimpahkan rahmat dan karunia-Nya serta mencatat

bagi mereka kebaikan yang berlipat ganda di sisi-Nya. Akhirnya dengan

mengharap ridha dan karunia-Nya semoga tulisan ini bermanfaat dan

tercatat sebagai amal ibadah di sisi-Nya. Aamiin.

Banjarmasin, 12 Juli 2017

Penulis

x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

1. Konsonan

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan

sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus. Di bawah ini daftar huruf Arab

dan transliterasinya dengan huruf latin.

No Arab Nama Latin No Arab Nama Latin

Tha Th ط .Alif A 16 ا .1

Zha Zh ظ .Ba B 17 ب .2

' Ain‘ ع .Ta T 18 ت .3

Gain Gh غ .Tsa Ts 19 ث .4

Fa F ف .Jim J 20 ج .5

Qaf Q ق .Ha H 21 ح .6

Kaf K ك .Kha Kh 22 خ .7

Lam L ل .Dal D 23 د .8

Mim M م .Dzal Dz 24 ذ .9

Nun N ن .Ra R 25 ر .10

Waw W و .Zai Z 26 ز .11

Ha H ه .Sin S 27 س .12

` A ء .Syin Sy 28 ش .13

Ya Y ي .Shad Sh 29 ص .14

Dlad Dh ض .15

2. Mad dan Diftong:

1. Fathah panjang : Ȃ / ȃ 4. أو : Aw

2. Kasrah panjang : Î / î 5. أي : Ay

3. Dhammah panjang : Ȗ / ȗ

xi

3. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah ditulis rangkap, ةأحمدي ditulis

Ahmadiyyah.

4. Vokal Panjang (mad)

Fathah (baris di atas) ditulis ȃ, kasrah (baris di bawah) ditulis î, serta

dhammah (baris di depan) ditulis dengan ȗ. Misalnya; القارعة ditulis al-Qȃri‟ah,

.ditulis al-Muflihȗn المفلحون ,al-Masȃkîn المساكين

5. Kata Sandang alif + lam ال()

Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya; القرءان ditulis al-

Qur‟ȃn. Sedangkan, bila diikuti huruf syamsiyah, huruf lam diganti dengan huruf

yang mengikutinya, misalnya; الشيعة ditulis asy-Syî‟ah.

6. Ta’ Marbȗthah (ة)

Bila diakhir kalimat, ditulis h, misalnya; ditulis al-Baqarah. Bila di البقرة

tengah kalimat ditulis t, misalnya; زكاة المال ditulis zakȃt al-mȃl, atau سورة النساء

ditulis sȗrat an-Nisȃ`.

xii

DAFTAR SINGKATAN

NIM : Nomor Induk Mahasiswa

NIP : Nomor Induk Pegawai

No : Nomor

Q.S. : Qur’an Surah

SD : Sekolah Dasar

SMP : Sekolah Menengah Pertama

SMA : Sekolah Menengah Atas

saw : Shallallāh „alayh wasallam

swt : Subhȃnahu wa ta‟ȃlȃ

ra. : Radhiyallȃhu 'anhu

w : Wafat

t.p : Tanpa penerbit

t.th. : Tanpa tahun penerbit

t.t : Tanpa tempat penerbit

vol. : Volume

cet. : Cetakan

HR. : Hadis Riwayat

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ................................................................................... i

HALAMAN JUDUL ...................................................................................... ii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ............................... iii

HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iv

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ v

ABSTRAK .................................................................................................... vi

MOTTO ....................................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ................................................................................ viii

HALAMAN TRANSLITERASI ................................................................... x

DAFTAR SINGKATAN .............................................................................. xi

DAFTAR ISI ............................................................................................... xiii

BAB I. PENDAHULUAN ............................................................................. 1

A. Latar Belakang Masalah ..................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .............................................................................. 8

C. Definisi Operasional........................................................................... 8

D. Tujuan dan Signifikansi Penelitian .................................................... 9

E. Penelitian Terdahulu ........................................................................ 10

F. Metode Penelitian............................................................................. 12

G. Sistematika Penulisan ...................................................................... 16

BAB II. RUANG LINGKUP ASMAUL HUSNA ...................................... 18

A. Pengertian, Fungsi, dan Jumlah Asmaul Husna ...................................

1. Pengertian Asmaul Husna .......................................................... 18

2. Fungsi Asmaul Husna ................................................................ 20

3. Jumlah Asmaul Husna ............................................................... 21

B. Penafsiran Mufassir Terhadap Asmaul Husna

yang Dibawa Para Nabi .................................................................... 32

1. Tafsir al-Mishbah ....................................................................... 32

2. Tafsir Ibnu Katsir ....................................................................... 42

BAB III. PAPARAN DATA PENELITIAN ............................................... 23

A. Asmaul Husna Sepasang .................................................................. 23

B. Ayat-ayat Asmaul Husna Sepasang yang Dibawa Para Nabi .......... 25

C. Biografi K.H. Husin Naparin dan Rahmat Hidayat ......................... 48

1. Biografi K.H. Husin Naparin ..................................................... 48

a. Riwayat Hidup ..................................................................... 48

b. Riwayat Pendidikan ............................................................. 50

c. Karya-karya .......................................................................... 50

d. Riwayat Pekerjaan ................................................................ 51

2. Biografi Rahmat Hidayat ........................................................... 53

a. Riwayat Hidup ..................................................................... 53

b. Riwayat Pendidikan ............................................................. 54

xiv

c. Karya-karya .......................................................................... 54

d. Riwayat Pekerjaan ................................................................ 54

D. Deskripsi Buku Asmaul Husna Karya K.H. Husin Naparin

dan Rahmat Hidayat ......................................................................... 55

1. Deskripsi Buku Asmaul Husna Karya K.H. Husin Naparin ...... 55

2. Deskripsi Buku Asmaul Husna Karya Rahmat Hidayat ............ 56

E. Pemahaman K.H. Husin Naparin dan Rahmat Hidayat

Terhadap Asmaul Husna yang Dibawa Para Nabi ........................... 56

1. Pemahaman K.H. Husin Naparin Terhadap Asmaul Husna

yang Dibawa Para Nabi .............................................................. 56

2. Pemahaman Rahmat Hidayat Terhadap Asmaul Husna

yang Dibawa Para Nabi .............................................................. 67

BAB IV. ANALISIS .................................................................................... 75

BAB V. PENUTUP ...................................................................................... 81

A. Kesimpulan ...................................................................................... 81

B. Saran-Saran ...................................................................................... 83

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................. 84

LAMPIRAN-LAMPIRAN ........................................................................... 87

RIWAYAT HIDUP ...................................................................................... 87