Pengenalan hbef1503

18
FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA MEI 2012 HBEF1503 SOSIOLOGI MASYARAKAT DAN KETAMADUNAN NO. MATRIKULASI : 830510015345001 NO. KAD PENGNEALAN : 830510-01-5345 NO. TELEFON : 019-5202676 E-MEL : [email protected] NAMA TUTOR : EN. MOHD. RAZALI BIN JAAFAR PUSAT PEMBELAJARAN : IPOH

Transcript of Pengenalan hbef1503

Page 1: Pengenalan hbef1503

FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA

MEI 2012

HBEF1503

SOSIOLOGI MASYARAKAT DAN KETAMADUNAN

NO. MATRIKULASI : 830510015345001

NO. KAD PENGNEALAN : 830510-01-5345

NO. TELEFON : 019-5202676

E-MEL : [email protected]

NAMA TUTOR : EN. MOHD. RAZALI BIN JAAFAR

PUSAT PEMBELAJARAN : IPOH

Page 2: Pengenalan hbef1503

1.0 PENGENALAN

Malaysia sebagai sebuah negara yang kaya dengan kepelbagaian budaya di kalangan

Melayu, Cina, India dan Bumiputera. Kebudayaan di malaysia seperti etnik, suku kaum, amalan

tradisi serta pantang larang masih diamalkan sehingga masa kini.

Pengekalan budaya ini menjadikan Malaysia sebagai pusat pelancongan serta menarik

perhatian dunia dalam mana-mana bidang, malahan apa yang berlaku ialah negara Malaysia

menjadi semakin kukuh kerana adanya identiti yang sangat kuat sebagai negara yang mempunyai

penduduk berbilang bangsa dan kaum.

Di tambah lagi budaya sememangnya berperanan penting untuk mengekalkan identiri

sesebuah masyarakat dan kerajaan terutama peranan bahasa sebagai alat komunikasi yang

digunakan oleh setiap lapisan masyarakat.

Perpaduan dapat diertikan sebagai hubungan erat bersifat toleransi yang diwujudkan

secara sengaja dalam kalangan kaum dan etnik yang berbeza untuk mencapai matlamat bersama

secara jujur dan ikhlas. Dalam kata lain perpaduan adalah proses menyatupadukan seluruh

masyarakat untuk membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan

Negara. Di samping itu juga, definisi perpaduan menurut Kamus Bahasa Melayu terbitan Fajar

Bakti Sdn Bhd mentakrifkan sebagai penggabungan, peleburan, persesuaian, kecocokan dan

perihal berpadu iaitu bergabung menjadi satu, sepakat dan sebagainya. Menurut Kamus Dewan

1994, pendidikan bermaksud sesuatu proses belajar dan juga mengajar. Manakala maksud bagi

perkataan memperkasakan adalah memantapkan atau mengukuhkan sesuatu.

Wawasan 2020 merupakan satu wawasan yang amat mencabar bagi rakyat Malaysia,

khasnya golongan pelajar. Wawasan 2020 ini dikemukakan oleh Tun Dr Mahathir Mohamad

pada 28 hb Februari 1991 (Mok Soon Sang, m/s 105). Wawasan 2020 meletakkan matlamat

menjelang tahun 2020, Malaysia sebagai sebuah negara merdeka akan menjadi negara benar-

benar maju, mampu berdikari, progresif dan makmur. Objektif ini hanya dicapai jika rakyat

Malaysia dapat menghadapi dan mengatasi pelbagai halangan atau rintangan yang dianggap

sebagai cabaran.

Peranan pendidikan dalam proses pembinaan bangsa Malaysia perlu diasaskan kepada

Wawasan 2020, iaitu satu gagasan pembinaan masa depan masyarakat Malaysia yang

bertunjangkan kepada Sembilan Cabaran utama.

Page 3: Pengenalan hbef1503

Jika kita imbas balik sistem pendidikan Negara, ia dimulai dengan Penyata Razak yang

dikeluarkan pada tahun 1956. Penyata Razak 1956 boleh dianggap sebagai batu asas bagi

perkembangan sistem pendidikan kebangsaan menyatakan:

“Tujuan dasar pelajaran di dalam negeri ini ialah bermaksud hendak menyatukan

budak-budak daripada semua bangsa di dalam negeri ini dengan memakai satu

peraturan pelajaran yang meliputi semua bangsa dengan menggunakan Bahasa

Kebangsaan sebagai bahasa pengantar yang besar, walaupun perkara ini tiada

dapat dilaksanakan dengan serta merta melainkan hendaklah diperbuat dengan

beransur-ansur.”

(Penyata Razak, perenggan 12, 1956)

.Sistem persekolahan yang berbeza mempunyai haluan masing-masing dan tidak dapat

melahirkan satu identiti bangsa. Atas rasa kesedaran kebangsaan menerusi pendidikan sebagai

alat untuk mencapai perpaduan bangsa, maka satu jawatankuasa ditubuhkan untuk mengkaji

sistem pendidikan yang sedia ada. Akta Pelajaran 1961 telah dirangka berasaskan Penyata Razak

1956 dan Laporan Rahman Talib 1960 yang menekankan penggunaan Bahasa Kebangsaan

sebagai bahasa perpaduan. Walaupun hasrat dan tujuan Akta Pendidikan 1961 ini untuk

menyatukan kaum yang ada di Malaysia ini, tetapi secara praktikalnya, sukar untuk mencapai

matlamat itu memandangkan pola tempat tinggal yang berlainan. Misalnya orang Melayu tinggal

di kampung-kampung dan pinggir pantai, kaum Cina tinggal di kawasan perlombongan dan

kaum India di kawasan ladang-ladang getah. Dengan ini tentulah amat sukar untuk menyatukan

mereka.

Selepas dari Laporan Rahman Talib 1960, muncul pula laporan-laporan seperti Laporan

Hussein Onn (1971) dan Laporan Mahathir 1976. Kedua-dua Laporan ini adalah untuk mengkaji

semula Dasar Pendidikan Negara yang sebelumnya berdasarkan Laporan Razak dan Laporan

Rahman Talib.

Kurikulum yang dibina bukan saja bertujuan untuk memberi ilmu pengetahuan dan

maklumat berbentuk akademik sahaja, bahkan ia juga dapat membentuk sahsiah, keperibadian

dan perwatakan murid yang diingini bagi memupuk perpaduan. Kurikulum ini berorientasikan

suasana Malaysia dan dilaksanakan melalui Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR) dan

Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) mulai tahun 1983.

Page 4: Pengenalan hbef1503

Pengenalan Dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik pada thun 2003

oleh Y.A.B Datuk Seri Mahathir Mohamad telah menggantikan bahasa ibunda/ kebangsaan

kepada Bahasa Inggeris.Mengikut Kementerian Pelajaran, dasar ini dimulakan secara

berperingkat mulai Tahun Satu pada tahun 2003 dan berakhir pada kohort Tahun 6 2008. Bagi

sekolah menengah pula, ia dumlai dengan Tingkatan 1 serta Tingkatan 6 Rendah untuk peringkat

Sekolah Menengah. Pelaksanaan penuh PPSMI ialah pada tahun 2007 untuk peringkat Sekolah

Menengah sementara peringkat Sekolah Rendah ialah pada tahun 2008. Pelaksanaan dasar ini

merangkumi pemberian komputer riba dan LCD percuma ke semua sekolah, buku teks dalam

bahasa Inggeris, My CD untuk murid, serta kursus khas untuk PPSMI dijalankan pada akhir

tahun 2002.

Sejak pelaksanaannya lagi, PPSMI banyak menghadapi pembidasan dan tentangan berkenaan

idea dan pelaksanaannya dari pelbagai pihak termasuk ahli politik, akademik, ibu bapa dan

pelajar sendiri. Antara isu-isu yang diketengahkan pihak-pihak tersebut termasuklah kesukaran

murid-murid mengikuti pelajaran dan guru-guru menyesuaikan diri kepada perubahan bahasa

perantara, serta kesannya terhadap penguasaan bahasa ibunda murid-murid, terutama di

peringkat sekolah rendah.

Akhirnya pada tahun 2009, Timbalan Perdana Menteri Malaysia mengumumkan dasar PPSMI

diberhentikan mulai tahun 2012 setelah melakukan kajian mendalam.Walaupun begitu, para

pelajar yang memulakan pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris boleh

meneruskannya hingga tamat sekolah menengah sekaligus menundakan pemansuhan sepenuhnya

PPSMI ke tahun 2014.

Kini, PPSMI telah diganti dengan dasar baharu iaitu Memartabatkan Bahasa Melayu dan

Memperukuh Bahasa Inggeris (MBMBI).Menurut Kementerian Pelajarn, memartabatkan Bahasa

Melayu bermaksud meletakkan BM ke tempat yang sepatutnya, sesuai dengan kedudukannya

sebagai bahasa pengantar di Negara ini.Memperkukuh bahasa Inggeris bermaksud memantapkan

penguasaan Bahasa Inggeris sebagai bahasa yang wajib dipelajari , bahasa komunikasi dan ilmu

di peringkat nasional dan antarabangsa.

Tujuan pelaksanaan dasar ini ialah untuk memartabatkan bahasa kebangsaan ke semua kaum dan

bahasa Inggeris sebagai bahasa antarabangsa yang mesti dikuasai oleh semua orang. Walau

bagaimanapun, perkara yang lebih penting tentang dasar tersebut ialah generasi muda kita akan

terus menyokong dan menghayati peranan bahasa Melayu sebagai bahasa negara. Oleh itu, dasar

Page 5: Pengenalan hbef1503

tersebut akan memastikan aspek budaya pada ekologi linguistik negara yang ikut diwarnai

bahasa Inggeris, khususnya yang berkenaan dengan jati diri budaya negara Malaysia, akan terus

dilindungi dalam era globalisasi, yang sudah memperlihatkan peminggiran banyak bahasa, lebih-

lebih lagi yang kecil dan tidak terkecuali juga beberapa bahasa besar, oleh bahasa antarabangsa

itu.

Dasar MBMMBI dilaksanakan secara berperingkat-peringkat (soft landing) mulai tahun

2010. Dalam proses peralihan ini, p&p sains dan matematik boleh menggunakan bahasa Inggeris

dan/atau bahasa Malaysia di sekolah kebangsaan dan sekolah menengah, bahasa Inggeris

dan/atau bahasa Cina di sekolah jenis kebangsaan cina, bahasa Inggeris dan/atau bahasa Tamil di

sekolah jenis kebangsaan Tamil. Ini bertujuan membantu guru dan murid menyesuaikan diri

dengan perubahan dasar berkenaan. Soft landing membolehkan murid sekolah rendah dan

sekolah menengah yang telah mengikuti p&p sains dan matematik dalam BI pada atau sebelum

tahun 2010 meneruskan penggunaan BI sehingga tamat Tingkatan Lima berdasarkan kesediaan

guru dan murid di sekolah. Dengan pendekatan soft landing ini, p&p matematik dan sains di

sekolah rendah akan dilaksanakan dalam bahasa Malaysia sepenuhnya pada tahun 2016.

Manakala di sekolah menengah, penggunaan bahasa Malaysia sepenuhnya bagi kedua-dua mata

pelajaran ini adalah pada tahun 2021.

Di bawah Dasar MBMMBI, KPM sedang melaksanakan pelbagai inisiatif baru yang

lebih efektif untuk meningkatkan penguasaan bahasa Inggeris dalam kalangan murid. Antara

inisiatif tersebut ialah penambahan masa p&p bahasa Inggeris, penambahbaikan kurikulum

bahasa Inggeris di bawah pelaksanaan Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR), penyediaan

guru, pengambilan penutur jati bagi meningkatkan kapasiti pensyarah dan guru Bahasa Inggeris,

penyediaan bahan sokongan yang berkualiti seperti bahan bacaan tambahan dan bahan digital

bagi menyokong pelaksanaan p&p di bilik darjah.

Page 6: Pengenalan hbef1503

2.0 ISI KANDUNGAN

Pada zaman penjajahan falsafah pendidikan lebih tertumpu kepada menjaga kepentingan

British di Tanah Melayu. Era ini telah memaparkan pendidikan yang diperkenalkan oleh

penjajah telah melebarkan jurang pendidikan, perpaduan dan integrasi antara kaum. Sistem ini

mengakibatkan masyarakat Melayu terus berada di Kampung, Cina menguasai bandar dan India

akan bermastautin di ladang-ladang. Pendidikan yang diperkenalkan adalah bertujuan untuk

mengelakkan peningkatan taraf hidup masyarakat pribumi. Pihak penjajah memperkenalkan

pendidikan bebas untuk mengelakkan berlakunya penentangan dalam masyarakat pribumi.

Pada era selepas kemerdekaan, Falsafah Pendidikan Negara (FPN) diperkenalkan yang

menekankan bahawa pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah

memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan

insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani berdasarkan

kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia

yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan

berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan

kemakmuran masyarakat dan negara. Di samping itu, FPN merupakan roh, nadi dan penjana

kepada keutuhan sistem dan dasar pendidikan negara. FPN merupakan perkara penting untuk

dijana demi memastikan generasi pelapis yang merupakan aset terpenting negara di masa

hadapan mampu untuk berperanan di tengah-tengah gelombang kemodenan dan arus globalisasi

yang kian mencabar. Pembentukan masyarakat madani yang diimpikan memerlukan

percambahan dan pemupukan nilai-nilai agama, moral dan etika. Kesemua elemen-elemen

tersebut penting agar segala cita-cita murni yang sering dicanangkan benar-benar dapat

direalisasikan ke arah mencapai wawasan negara untuk menjadi negara maju menjelang tahun

2020. Jelaslah menunjukkan bahawa terdapat perbandingan yang nyata antara falsafah

pendidikan negara sebelum dan selepas merdeka.

Page 7: Pengenalan hbef1503

Berikut ialah ringkasan sistem pendidikan sebelum merdeka.

Tahun Laporan/ Penyata Ringkasan

1951 Laporan Barnes Cadangan menghapuskan sekolah-sekolah vernakular dan menggantikan dengan sekolah dwibahasa.

1952 Laporan Fenn-Wu Cadangan supaya bahasa Bahasa Melayu, Bahasa Cina dan Bahasa Inggeris dijadikan bahasa pengantar di sekolah-sekolah vernakular.

1952 Ordinan Pelajaran Mengkaji cadangan Laporan Barnes dan Laporan Fenn-Wu dan mencari satu kompromi yang baik.

1956 Penyata Razak Matlamat: membentuk satu sistem pendidikan kebangsaan yang mempunyai beberapa ciri tertentu.

Sistem pendidikan Negara sebelum merdeka, pendidikan wujud dalam bentuk terasing, selari

dengan dasar penjajah ialtu pecah-perintah.Setiap kaum menubuhkan sekolah yang tersendiri

iaitu sekolah Melayu, Inggeris , Cina dan Tamil yang menggunakan bahasa pengantar,

kurikulum,buku dan guru masing-masing.Hanya sekolah Inggeris sahaja yang boleh

menempatkan pelbagai kaum tetapi sukatan pelajarannya berteraskan keinggerisan sahaja.

Sekolah agama atau madrasah pesat dalam tahun 1920-an hingga 1940-an. Contohnya, di

Pondok Langgar, Pokok Sena di Kedah, Pondok Bukit Mertajam Seberang Prai dan Madrasah

Al-Masyhur di Pulau Pinang. Sekolah agama atau madrasah lebih sistematik daripada sekolah

pondok, iaitu dari segi kurikulum (berstruktur), waktu belajar (tetap) dan peralatan (kerusi meja).

Ia ditubuhkan dengan tujuan melahirkan pelajar yang bennoral tinggi.Walau bagaimanapun,

terdapat kelemahan pada sekolah agama atau madrasah. Sekolah-sekolah ini tidak dapat

melahirkan masyarakat Islam yang moden kerana tiada penekanan kepada Sains, Matematik dan

Bahasa Inggeris.

Sekolah vernakular merujuk kepada sekolah yang menggunakan bahasa ibunda dalam

pelaksanaan penyelidikan dan pembangunan (P&P) di sekolah. Terdapat tiga jenis sekolah

vernakular, iaitu Melayu, Cina dan Tamil. Sekolah vernakular Melayu yang pertama sekali

ditubuhkan ialah pada tahun 1855, iaitu di Bayan Lepas, Pulau Pinang.

.

Dalarn aspek latihan pula, sejak awal lagi telah diberikan latahan profesional. Justeru, guru-guru

pada awalnya dihantar ke Kolej Raffles dan ke luar negara untuk tujuan latihan. Mulai tahun

1920-an, dua buah institusi tempatan diwujud untuk menyediakan latihan perguruan. Maktab

Page 8: Pengenalan hbef1503

Perguruan Sultan Idris (1922 ) dan Maktab Latihan Perguruan Perempuan Melayu di Melaka

ditubuhkan (1935) untuk melatih guru-guru dari Negeri-negeri Selat, Negeri-negeri Melayu

Bersekutu dan Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu.

Pendudukan Jepun telah banyak menjejaskan perkembangan di dalam bidang pendidikan.

Selepas Jepun meninggalkan Tanah Melayu, sekolah dan kolej berfungsi kembali setelah proses

membaiki bangunan dan melengkapkan kemudahan serta peralatan sekolah siap selepas tahun

1946.

Terdapat 3 laporan penyata pendidikan yang penting yang menjadi batu asas kepada

kemerdekaan Negara.Ia adalah Laporan Barnes, Laporan Fenn-Wu dan Laporan Razak.

Dalam era pendidikan ini, wujud dikotomi akibat kurikulum yang digunakan berbeza antara

kaum. Di mana sekolah menggunakan bahasa pengantar masingmasing dan lokasi sekolah juga

berbeza mengikut sektor ekonomi yang diceburi oleh kaum masing-masing. Apa yang jelas pada

ketika ini adalah bahawa fikiran dan aspirasi yang berlainan di kalangan masyarakat pada masa

itu.

Penyata Razak bertujuan menjadikan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan,

bahasa perpaduan dan bahasa pengantar di sekolah , mengeratkan perpaduan antara kaum

Melayu, Cina dan India sebagai satu rumpun bangsa di Tanah Melayu , mengembangkan sistem

pendidikan agar jurang perbezaan antara kaum dapat dikurangkan dan Mewujudkan sistem

pengurusan pendidikan yang lebih cekap dan berkesan.

Berikut adalah sistem pendidikan selepas kemerdekaan.

Tahun Laporan/Akta/Dasar Pendidikan

Ringkasan

1960 Laporan Rahman Talib

· Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama.· Sekolah menengah percuma.· Peningkatan ke ting. 3 secara automatik.· Penubuhan sekolah teknik dan vokasional.· Penekanan kepada pendidikan agama dan moral.

1961 Akta Pelajaran Laporan Rahman Talib diwartakan sebagai Akta Pelajaran 1961.

1963 Akta Bahasa Kebangsaan

Pengisytiharan Bahasa Malaysia sebagai bahasa rasmi dan bahasa pengantar di semua peringkat persekolahan.

1963-1974

Rukunegara dan DEB

Agihan peluang-peluang pendidikan yang sama bagi Bandar dan luar bandar.

Page 9: Pengenalan hbef1503

1976 Akta Pelajaran 1961 Berkuatkuasa bagi negeri Sabah dan Sarawak.

1979 Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran

· Penekanan kepada perpaduan Negara.· Tumpuan kepada sumber manusia yang berkemahiran demi kemajuan dan pembangunan negara.· Pendemokrasian pendidikan.· Pembentukan masyarakat Malaysia yang bermoral dan berdisiplin.

Walaubagaimanapun, faktor utama yang menjadi tunjang ke arah pembentukan sistem

pendidikan negara selepas mencapai kemerdekaan ialah ‘Perpaduan’. Apabila Tanah Melayu

mencapai kemerdekaan daripada penjajah British pada tahun 1957, tugas utamanya ialah untuk

menyatukan kembali rakyatnya yang berbilang kaum supaya dapat membina kembali sebuah

negara yang aman dan maju serta bebas daripada ancaman konflik antara kaum. Pada tahun

1959, sebuah Jawatankuasa Penyemak Matapelajaran telah dibentuk yang dikenali sebagai

Laporan Rahman Talib. Jawatankuasa ini diketuai oleh Menteri Pelajaran ketika itu, iaitu Abdul

Rahman Talib.Tujuan perlantikan jawatankuasa ini untuk mengkaji semula polisi pendidikan

kebangsaan sebagaimana yang telah dicadangkan dalam Laporan Razak yang dibuat pada tahun

1956. Antara cadangan – cadangan yang dikemukakan dalam Laporan Rahman Talib ialah yang

pertama, menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama di setiap sekolah termasuk

Sekolah Jenis Kebangsaan Cina dan Tamil.

Antara tindakan – tindakan yang diambil ialah mewajibkan semua murid lulus

dalam matapelajaran Bahasa Melayu dalam peperiksaan awam , kertas peperiksaan ditulis

menggunakan Bahasa Melayu dan sebagainya. Ini bertujuan untuk memupuk semangat

perpaduan dalam kalangan masyarakat yang berbilang kaum. Yang kedua, jawatankuasa ini

mencadangkan agar umur persekolahan murid – murid dinaikkan daripada 12 tahun ke 15 tahun.

Ia bertujuan untuk mengelakkan berlakunya masalah penggangguran dan masalah sosial

sekiranya murid –murid ini berhenti sekolah terlalu awal.Yang ketiga pula, memberi bantuan

kewangan kepada Sekolah Menengah Kebangsaan (aliran Bahasa Melayu ) dan Sekolah

Menengah Jenis Kebangsaan ( aliran Bahasa Inggeris). Mana – mana sekolah yang ingkar

terhadap sistem pendidikan kebangsaan, bantuan kewangan terhadap sekolah tersebut akan

ditarik balik. Di samping itu, Sekolah Menengah Teknik dan Vokasional telah ditubuhkan bagi

melahirkan pelajar yang mempunyai kemahiran dalam pelbagai bidang dan jurusan. Laporan

Page 10: Pengenalan hbef1503

Rahman Talib ini kemudiannya dibentangkan di Parlimen dan diluluskan yang mana

kemudiannya dikuatkuasakan dalam Akta Pelajaran 1961.

Pada tahun 1990-an, peperiksaan Ujian Penilaian Sekolah Rendah(UPSR), Penilaian

Menengah Rendah(PMR), Sijil Pelajaran Malaysia(SPM) dan Sijil Tinggi Pelajaran

Malaysia(STPM) telah diperkenalkan. Selain itu, beberapa akta telah digubal untuk

memantapkan sistem pendidikan di negara ini termasuklah:

i. Akta Pelajaran 1995

ii. Rang Undang-Undang Pendidikan 1995

iii. Rang Undang-Undang Institusi Pengajian Tinggi Swasta 1996

iv. Rang Undang-Undang Universiti dan Kolej(Pindaan 1996)

v. Rang Undang-Undang Majlis Pendidikan Tinggi Negara 1996

vi. Rang Undang-Undang Lembaga Akreditasi Negara 1996

Perkembangan terhadap sistem pendidikan berterusan sehingga ke hari ini antaranya

termasuklah penubuhan Sekolah BESTARI 1995, Koridor Raya Multimedia 1999, Ujian Bahasa

Inggeris(MUET), PSMI 2003, Sekolah Wawasan dan Pelan Induk Pembangunan Pendidikan

2006.Ini diakhiri dengan pelaksanaan dasar MBMBI iaitu Memperkasakan Bahasa Melayu

Memperkukuh Bahasa Inggeris mulai tahun 2011.

Page 11: Pengenalan hbef1503

3.0 KESIMPULAN

Bahasa Melayu merupakan bahasa pengantar yang menjadi nadi penghubung

interaksi sosial antara kaum di negara ini. Bahasa Melayu adalah lambang kepada pengenalan

identiti bangsa Malaysia yang dikongsi bersama sejak sekian lama dan ia merupakan aspek

utama yang menyumbang ke arah pembentukan integrasi nasional di negara ini. Oleh yang

demikian, dalam kurikulum KBSR dan KBSM, kedudukan Bahasa Melayu adalah sangat tinggi

nilainya dalam sistem pendidikan di negara ini agar setiap kaum memperoleh pengetahuan, nilai

dan kefahaman yang saksama dan adil.

Pembentukan semangat kenegaraan ini adalah sangat penting untuk pembangunan negara

di mana para pelajar dapat menyedari pentingnya sikap kenegaraan dalam diri untuk memajukan

negara, memupuk perasaan cinta dan bangga terhadap negara, serta menyedari akan kepentingan

bersikap toleransi sebagai asas kehidupan dalam masyarakat yang berbilang kaum.

Di dalam konteks kehidupan masyarakat Malaysia pada hari ini, pihak kerajaan amat

menitikberatkan tentang soal perpaduan dan integrasi nasional di kalangan masyarakat berbilang

kaum di negara ini.

Ini kerana sebagai sebuah negara yang bebas , merdeka dan berdaulat, unsur

perpaduan dikalangan rakyatnya adalah amat penting sekali kerana tanpa perpaduan,sesebuah

negara itu akan mudah terdedah kepada pelbagai kelemahan dan juga ancaman anasir – anasir

luar yang cuba mengambil kesempatan atau berniat jahat terhadap kedaulatan negara ini.

Melalui aktiviti kokurikulum KBSR dan KBSM, ianya meliputi aktiviti kelab, persatuan,

permainan serta unit beruniform. Melalui aktiviti – aktiviti yang dijalankan ini, pelajar mendapat

peluang berinteraksi dengan pelbagai kaum, memahami budaya kaum lain, mendisiplinkan diri,

serta dapat mengamalkan sikap toleransi dan kerjasama dengan rakan – rakan yang lain.

Penerapan nilai – nilai murni ini adalah penting dalam pemupukan individu ke arah mencapai

integrasi nasional.

Kesimpulannya, perpaduan antara etnik di Malaysia penting bagi menjamin kestabilan

dan keharmonian hidup. Namun sistem pendidikan di negara kita tidak cukup maju untuk

mencapai matlamatnya, tapi masih ada banyak ruang untuk diperbaiki dan dikembangkan dalam

sistem pendidikan negara. Oleh itu, kita sebagai guru, mempunyai tanggungjawab yang besar

Page 12: Pengenalan hbef1503

untuk merealisasikan impian negara untuk melahirkan individu, keluarga, masyarakat dan negara

yang harmoni dalam semua aspek.

2855 patah perkataan.

Page 13: Pengenalan hbef1503

BIBLIOGRAFI

1. http://www.moe.gov.my/mbmmbi/moe_mbmmbi_02.htm

2. http://pbahasa.dbp.my/wordpress/?p=82

3. http://gurusejarah.blogspot.com/

4. http://dadwayne.blogspot.com/2010/03/perkembangan-sistem-pendidikan-di.html

5. www.moe,gov.my/pipp2006-2010

6. http://www.collegetermpapers.com

7. Scupin, R.(Ed).(2003).Race and ethnicity.New Jersey:Prentice Hall.

8. Ting, C.P.(1997).Konsep asas sosiologi.Kuala Lumpur:Dewan Bahasa Pustaka.