Pentauliahan1

Prepared & presented by: EO(R&D) PERGAS - JAN 2000

1

PENTAULIAHAN PENTAULIAHAN ASATIZAH DAN DU’ATASATIZAH DAN DU’AT

(Accreditation for Teachers and propagators of Islam ]

Suatu Pengenalan Awaloleh

Cadangan PERGAS kepada MUISCadangan PERGAS kepada MUIS

All Rights Reserved©Zhulkeflee2000All Rights Reserved©Zhulkeflee2000

UNTUK REKOD

UNTUK REKOD

(ARCHIVED)

(ARCHIVED)


2

MuqaddimahMuqaddimah

• Persembahan ini adalah renungan awal• Ianya memerlukan kepada kefahaman,

kerjasama dan sokongan dari sekelian yang terlibat dengan khidmat para Asatizah, Du’at serta institusinya.




3

MuqaddimahMuqaddimah

• Tujuan pentauliahan bukan untuk menghambat atau mengekang berkembangannya penyebaran dan pengajaran Islam, tetapi untuk menjaga kemaslahatan ummah.




4

Mengapa perlu Mengapa perlu kepada badan kepada badan

pentauliahan ?pentauliahan ?




5

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Sebagai strategi, PERGAS perlu kepada

perancangan jelas untuk menghadapi era “2000”. Kami berasa wajib untuk berperanan lebih berkesan lagi didalam menentukan kelakonan setiap mereka yang bergelar ‘Ustaz’ dan ‘pendakwah’ Islam di Singapura.




6

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan

• Untuk itu, kalau hanya PERGAS tersendiri yang mengusahakan, ianya belum mencukupi kerana agenda ini adalah agenda ‘nasional’ dan ummah. Maka isu pentauliahan ini wajib juga mendapat sokongan, kerjasama dan bantuan terutama dari MUIS serta lain-lain badan-badan Islam yang sehaluan.




7


• Ide pentauliahan bagi para Asatizah & pendakwah Islam telah lama di utarakan.

• Lebih-lebih lagi apabila kes-kes mereka yang mempunyai ‘gelar Ustaz’ telah melanggar norma dan etika yang memburukkan nama dan institusi ulama’ dan pendakwah Islam.




8


• MUIS telah pun memulakan sistem ujian dan pentauliahan bagi pembimbing Haji. Atas dasar yang sama, konsep pentauliahan ini harus di kembangkan kepada setiap tenaga pengajar dan Da’awah Islam .




9

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Pergas meletakkan sebagai diantara

matlamatnya - adalah : ➨meningkatkan taraf guru-guru agama➨mentafsirkan dasar semua ehwal yang berkaitan

dengan pandangan Islam

Maka dengan itu Pergas berasa wajib untuk menangani permaslahatan




10

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Kalau istilah karyawan atau ‘professional’

itu tidak dibatasi secara sempit (yakni hanya dari sudut ekonomi kebendaan semata), khidmat sebagai “Asatizah” dan “pendakwah” Islam adalah juga satu bidang karya atau ‘profession’ .




11


• Malah standard kekaryawanan golongan ini lebih dituntut kerana peranan mereka adalah lebih mulia, terhormat lagi ‘suci’, sebagai pewaris para Nabi-nabi (al-ulamaa’- warathat al-anbiya’). Kerana itu wajib disegerakan usaha penjagaan dan pengawasan institusi warisan ini.




12

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Jikalau setiap kekaryawanan mempunyai

badan-badan yang mewakili mereka, dengan meletakkan standard dan pengawasan, para Asatizah dan Du’at juga seharusnya tidak terkecuali dari diawasi, yakni oleh sesama anggota (peers) para Ulama’, sebagai menjaga etika dan standard yang dituntut oleh Islam.




13

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Institusi ulama’ yang sememangnya

diasaskan sejak zaman Nabi s.a.w.’ sudahpun mempunyai persyaratan dan adab-adab yang membuatnya suatu institusi yang berwibawa lagi berkesan.




14


• Tetapi, dari perkembangan semasa, peranan dan sumbangan ulama’ kini kurang terserlah dan telah mula diremehkan oleh sesetengah golongan masyarakat.




15

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Tambahan pula atas sebab-sebab

ketandusan sumber tenaga mereka yang berkelayakkan, peranan para ulama’ ini kadangkala dikendalikan oleh yang bukan ahli-nya ataupun oleh mereka yang ilmu agama-nya belum dapat dipertanggung-jawabkan. Jikalau dibiarkan, ini mungkin akan menjejaskan lagi nama baik dan kemuliaan institusi ulama’.




16

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Perlu diingat peranan kita adalah

khusus seperti yang tersebut dalam surah Taubah : 9 :122

• Malah kita dituntut agar menyusun barisan dan memperkukuhkannya dalam surah Saff : 2




17

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Kini masyarakat terdedah kepada banyak

isu-isu ‘khilafiyyah’ dan kedapatan juga mereka yang berani menyebarkan ajaran songsang dan sesat. Demi untuk menjaga maslahat dan perpaduan ummah, perlu ada badan khusus yang dapat menanganinya dan mengawasi, sesuai dengan ilmu dan ‘adab al-ikhtilaf’, dan tidak dibiarkan mereka yang ‘cetek’ pengetahuan nya untuk memburukkan keadaan.




18

Menilai & meneliti keperluanMenilai & meneliti keperluan• Demi untuk mengekalkan kewibawaan

peranan Ulama’, badan yang akan menangani isu ini perlulah bebas dan tidak terikat dengan mana-mana badan pemerintah.

• Perlu ditekankan :Perlu ditekankan : Tujuan pentauliahan ini bukan lah untuk mengekang atau menghambat berkembangnya ajaran dan Da’awah Islamiyyah, tetapi ianya adalah kerana menjaga kemaslahatan ummah.




19

Mencari contoh dari Mencari contoh dari sejarahsejarah




20

Contoh sebelum HijrahContoh sebelum Hijrah• Perjuangan Rasulullah s.a.w. menunjukkan

kepada tersusun nya manhaj pendidik, pendakwah dan pendidikan :

• di Makkah sendiri, secara tersembunyi di Daar-al-Arqam sahabat dilatih dan strategi disusun

• sehingga apabila kelompok yang dihantar berhijrah ke Habsyah itu pun sudah ada para shahabat yang bertindak sebagai ulama’ dan pendakwah.




21

Contoh sesudah HijrahContoh sesudah Hijrah• Manhaj pendidikan Rasulullah s.a.w.

berkembang pesat di Madinah. Ramai dari kalangan Sahabat terkemuka yang dididik sebagai ulama’ dan pendakwah.

• Ada diantara mereka terkenal sebagai ahli dibidang-bidang seperti Qira’at dan tafsir yang kemudiannya dikembangkan melalui disiplin-ijaza (guru-murid) secara muttasil hingga terpelihara amanah keilmuan.




22

Selanjutnya ……….Selanjutnya ……….• Dengan cara yang sama, demi menjaga

disiplin serta kesinambungan , maka berkembanglah mazaahib dan aliran-aliran tertentu : hadith, tafsir, qira’at, fiqh, kalam, tasawwuf dan lain2 sehingga kepada ilmu-ilmu lainnya …. Seterusnya pula terbentuk institusi yang lebih formal, seperti universiti dan sebagainya.




23

Contoh di rantau Asia-tenggara . . .Contoh di rantau Asia-tenggara . . .

Di Indonesia :• Majlis Sembilan Wali (di Ampel-Demak]• ‘langgar’ dan ‘pesantren’• usaha2 pertubuhan seperti Sarekat Islam,

Nahdadul Ulama, Muhammadiyah, Al-Irsyad, Jami’at al-khayrat, Persatuan Islam dan lain2

• Sistem persekolahan agama hingga ke IAIN(Institite Agama Islam Nasional)

• Kini ada pula MUI (Majlis Ulama Indonesia)




24

Contoh di rantau Asia-tenggara . . .Contoh di rantau Asia-tenggara . . .

Di Malaysia :• Bukit Kilatan (Serambi Mekah)• sistem pondok• peranan ulama’ dari rantau Nusantara dan

dari Timor-tengah• Sistem persekolahan agama, kolej sehingga

universiti• Peranan Jabatan Agama • Persatuan Ulama’ Malaysia




25

BAGAIMANA DENGAN BAGAIMANA DENGAN KITA DI SINGAPURA ?KITA DI SINGAPURA ?




26

Yang kita perlukan dahulu ….Yang kita perlukan dahulu ….• Walaupun pada dasarnya PERGAS mewakili

golongan guru-guru agama , namun keberkesanan peranan kami terhad kepada ahli kami sahaja. Namun peranan kami dapat dikembangkan dengan sokongan MUIS selaku badan tertinggi yang diberi mandat melalui akta (AMLA).




27

Yang kita perlukan dahulu ….Yang kita perlukan dahulu ….• PERGAS ingin mendapatkan sokongan MUIS

untuk membentuk sebuah badan yang terdiri dari para Ulama’ yang dihormati serta disegani masyarakat yang akan menjadi badan atau lembaga pengawasan tertinggi yakni ‘ahlul haa-li wal-aqd’. Walaupun peranan ini seolah-olah adalah seperti yang dilaksanakan oleh Majlis Fatwa MUIS sekarang, peranan yang kami harapkan adalah lebih luas dan pro-aktif.




28

Yang kita perlukan dahulu ….Yang kita perlukan dahulu ….Badan atau lembaga tersebut akan :• Meletakkan kata dasar (mission

statement) dan menggariskan peranan terperinci (terms of reference) .

• Menyusun dan mewartakan “Piagam” (Charter) yang menyenaraikan Adab dan Etika Para Ulama’ dan Pendakwah Islam yang diharapkan.




29

Yang kita perlukan dahulu ….Yang kita perlukan dahulu ….• Mengadakan sistem ‘pengawasan’ dan

‘ujian’ (supervision & assessment) untuk guru agama dan pendakwah di Singapura.

• Menubuhkan serta mengendalikan “Lajnah Pentauliahan”(Committee of Accreditation)

• Menubuhkan serta mengendalikan “Lajnah Etika & Disiplin” (Committee of Ethics & Discipline)




30

Yang kita perlukan dahulu ….Yang kita perlukan dahulu ….• Menyimpan butir-maklumat latar belakang

setiap Asatizah & Muballigh serta merancang secara pro-aktif perkembangan serta penglibatan mereka didalam masyarakat. (Data, Research & Development)




31

CADANGAN:CADANGAN:

Golongan para:Golongan para:““MASHAA-IKH”MASHAA-IKH”




32

Mashaa-ikh:Mashaa-ikh:Sohib as-Samaaha

• Syed Isa Bin Semait (Mufti Singapura/Pengerusi Majlis Fatwa)


CONTOH

CONTOH



33

Mashaa-ikh:Mashaa-ikh:Ashaab al-fadhilah

• Ustaz Syed Abdillah Al-Jufrie (Presiden PERGAS / ahli Majlis Fatwa MUIS serta / Mudir Madrasah Aljunied Al-Islamiah serta mantan Pen. Pengarah Pendidikan MUIS)

• Ustaz Hj Abu Bakar Hashim (Ahli pentadbir PERGAS / ahli Majlis Fatwa MUIS

mantan Presiden Mahkamah Syari’ah Singapura]


CONTOH

CONTOH



34


• Ustaz Ahmad Sonhaji Muhammad (ahli Majlis Fatwa/mantan Mudir Madrasah

Aljunied)

• Ustaz Pasuni Maulan (Pendaftar Pejabat Pernikahan)


CONTOH

CONTOH



35

Mashaa-ikh:Ashaab al-fadhilah

• Ustaz Sallim Jasman (Presiden -kanan Mahkamah Syari’ah Singapura)

• Ustaz Amin Muslim (bekas mudir Madrasah A-Maarif)


CONTOH

CONTOH



36


• Ustaz Ali Hj Mohammad ( bekas Presiden PERGAS )

• Ustaz Syed Hassan Al-Attas ( Imam Masjid BaAlawi )

• Kiyai Kassim ( Pendidik Tempatan)


CONTOH

CONTOH



37

Ru’us / Mudara-a:Ru’us / Mudara-a:Ashaab al-Fadhilah

• Ustaz Md Murat Aris (Pengurus Pejabat Mufti - MUIS)

• Ustaz Md Hannan Hassan (Pengurus Jabatan Pendidikan MUIS)

• Ustaz Mokson Mahori (Naib Mudir Madrasah Aljunied Al-Islamiyah)


CONTOH

CONTOH



38


• Ustaz Md Fatris Bakaram (Mudir Madrasah Al-Irsyad Al-Islamiyah)

• Ustaz Md Noor Taib (Mudir Madrasah Wak Tanjong Al-Islamiyah)

• Ustazah Kamsinah Abdul Rahman (Mudirah Madrasah Alsagoff Al-Arabiyah)


CONTOH

CONTOH



39


• Ustazah Sukarti Asmoin (Mudirah Madrasah Al-Ma’arif Al-Islamiyah)

• Ustaz Abdul Manaf Rahmat (Mudir Madrasah Al-Arabiyah)


CONTOH

CONTOH



40

Takhaa-sus - Di kumpulkan ahli kepakaran di bidang-bidang : * Bahasa Arab * Qira’at al-Qur’an * ‘Ulum al-Qur’an * ‘Ulum al-Hadith * ‘Usul al-Din * Fiqh * Tasawwuf * Da’awah * Tafsir * Seerah * Kalam/Filsafa * tsaqaafah * i lmu perbandingan agama . . . . . dan lain-lain lagi


CONTOH

CONTOH



41

Mekanisma Mekanisma …… Di antara kriteria yang boleh di-gunakan adalah dengan :

Pengiktirafan sijil-sijil dari institut pengajian Islam

Ujian dan temu-duga dengan panel pakar yang dilantik of lembaga

Pengesahan dari guru-guru (mashaa-ikh ) yang berwibawa

Rekod kelakonan / kebolehan yang ditelah ditunjuki



Urutan perkara yang perlu ….Urutan perkara yang perlu ….➨ Pembentukan lembaga ➨ Meletakkan dasar dan garis panduan ( Mission statement dan terms of reference )➨ Melakar Piagam (Charter)

➨Bentuk lajnah Etika dan disiplin (Committee of Ethics & Discipline)

➨Bentuk lajnah pentauliahan (Committee of Accreditation)➨ Bentuk unit pengawasan (Supervision unit)

42Prepared & presented by: EO(R&D) PERGAS - JAN 2000




43

Lajnah Pentauliahan

LaluanProtem

Lajnah Penggubalan

Dasar

Kata Dasar

Piagam

Garis panduan

LEMBAGA PENTAULIAHAN

Lajnah Etika & Disiplin Unit

Pengawasan

Dewan Takhasis

Dewan Ru’us/Mudara-a

Dewan Mashaa-ikh

Maklumat, Perancangan & PerkembanganMaklumat, Perancangan & Perkembangan



Pentauliahan1

Education

Transcript of Pentauliahan1